God’s precognition

Here’s a mystery: in His omnipotence and His omniscience, He knows everything, including what’s going to happen in the future, but He’s not the cause of any evil.

God has precognition, but doesn’t preordain.

» Venerable Porphyrios of Kavsokalyvia

Source:  pemptousia.com
http://www.diakonima.gr/2015/04/05/gods-precognition/

Το αγιογραφικό ανάγνωσμα της Τρίτης 28-04-2015

Ἡ καθημερινή μελέτη τῆς Ἁγίας Γραφῆς εἶναι ἀπαραίτητη γιά τόν Χριστιαν. Ὅπως ὁ ἄρτος γιά τό σῶμα ἔτσι καί ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ γιά τήν ψυχή ἀποτελεῖ ζωτική ἀνάγκη. Ὁ Κύριος μᾶς εἶπε ὅτι ὁ ἄνθρωπος δέν ζεῖ μόνο μέ ψωμί. ἀλλά καί μέ κάθε λόγο πού ἐκπορεύεται ἀπό τό στόμα τοῦ Θεοῦ (Ματθ. 4, 4): «Οὐκ ἐπ' ἄρτῳ μόνο ζήσεται ἄνθρωπος ἀλλ' ἐπί παντί ρήματι ἐκπορευομένῳ διά στόματος Θεοῦ». Εἴθε καθημερινά νά μελετοῦμε τό λόγο Του καί νά τρέφουμε τήν ψυχή μας μ' αὐτόν. Μαζί μέ τά Ἅγια Μυστήρια καί τόν Πνευματικό ἀγῶνα, ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ συντηρεῖ ἀναμμένη τήν λαμπάδα τῆς πίστεως μέσα μας καί μᾶς καθιστᾶ ζωντανά κυτταρα τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ, πού εἶναι ἡ Ἁγία Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας. Σύν Θεῷ θά ἀναρτῶνται τά ἀναγνώσματα πού ἔχει ὁρίσει ἡ Ἁγία Μας Ἐκκλησία νά ἀναγινώσκονται καθημερινά ἀπό τούς Χριστιανούς γιά τό 2015. Κάνετε κλίκ πάνω στήν εἰκόνα καί μεγενθύνετε γιά νά διαβάσετε τό κείμενο.

Απόστολος: Πράξεις Των Αποστόλων κεφ. η΄ 5 - 17  

η΄ 5 - 17




Ευαγγέλιον: Κατά Ιωάννην κεφ. Στ΄ 27 - 33

Στ΄ 27 - 33
 

Ευχαριστοῦμε τήν ἀδελφότητα Θεολόγων «Ὁ Σωτήρ» γιά τήν ὁλοπρόθυμη ἄδεια χρήσης καί ἀναδημοσίευσης τοῦ κειμένου μετά τῆς συντόμου ἑρμηνείας, πού ἔχει εκπονήσει ὁ μακαριστός θεολόγος Π. Τρεμπέλας.

Περί μετανοίας καί ἐξομολογήσεως, Ἁγίου Παϊσίου. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

ΠΕΡΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΚΑΙ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΕΩΣ, ΑΓΙΟΥ ΠΑΪΣΙΟΥ .
ΑΡΧ. ΣΑΒΒΑΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ.
Ὁμιλία τοῦ π. Σάββα Ἁγιορείτου στίς 16-06-2011

http://hristospanagia3.blogspot.gr/ 

Σεβασμός τῆς ἐλευθερίας τοῦ ἐξομολογουμένου

 

Β. Ο ΕΞΟΜΟΛΟΓΟΣ-ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΠΑΤΕΡΑΣ

«Δίπλα στὸν Γέροντα Πορφύριο», διηγεῖται πνευματικό του παιδί, «αἰσθανόμουν ἄνετα. Δὲν καταπίεζε κανέναν. Ἤθελε, ὅποιος πήγαινε κοντά του, νὰ κάμνει αὐτὸ ποὺ ἔκανε μὲ τὴν ἐλεύθερη βούλησή του. Ἔλεγε πάντοτε στοὺς ἐξομολόγους ὅτι, ὅταν, ὡς πνευματικοὶ πατέρες, κατευθύνουμε τὴν πορεία αὐτῶν ποὺ ἐξομολογοῦνται σ’ ἐμᾶς, πρέπει πάντοτε νὰ σεβόμαστε τὴν ἐλευθερία τους, τονίζοντάς μας ὅτι ὁ Χριστιανισμὸς εἶναι ἐλευθερία. Μᾶς ἀνέφερε συχνὰ τὸ γνωστὸ περιστατικό σύμφωνα μὲ τὸ ὁποῖο ὁ Χριστὸς εἶπε μιὰ φορὰ κάτι ἀπὸ τὸ ὁποῖο πολλοὶ σκανδαλίστηκαν, μὲ ἀποτέλεσμα ν’ ἀρχίσουν νὰ φεύγουν, ὥσπου ἔφυγαν ὅλοι κι ἔμειναν μόνο οἱ μαθητές του.

Προσευχές

Όταν φεύγουμε από το σπίτι για την εργασία μας
Γνώρισόν μοι,Κύρε, οδόν εν η πορεύσομαι, ότι προς σε ήρα την ψυχήν μου. Όταν θυμιάζουμε το σπίτι
Κατευθυνθήτω η προσευχή μου ως θυμίαμα ενώπιόν σου· έπαρσις των χειρών μου θυσία εσπερινή, εισάκουσόν μου Κύριε.
Όταν ανάβουμε κανδήλι ή ένα κερί στο σπίτι μας

«Στόν θεολόγο Μπ. Ρ., πού ρωτᾶ ποιό εἶναι τό νόημα τῆς φράσης: «Ἐγώ ἐν τῷ πατρί καί ὁ πατήρ ἐν ἐμοί ἐστι»

Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

Γιατί ἐρευνᾶς ὑψηλά ἐπουράνια μυστήρια, τά ὁποῖα οὔτε τά χερουβίμ δέν ἀντιλαμβάνονται πλήρως; Πιστευε μόνο πώς ἔτσι εἶναι –ὁ Κύριος ἔτσι εἶπε– καί ἡ πίστη σου θά φέρει ἐπιβράβευση. Ἐφόσον ἡ αἰώνια μακαριότητα, ἡ ἀθάνατη ζωή καί ἡ βασιλεία, δέν ἔχουν ταχθεῖ στή γνώση ἀλλά στήν πίστη. Ὁ Θεός ἔδωσε στόν ἄνθρωπο ἀρκετή ἱκανότητα γιά τήν πίστη καί λιγότερη γιά τήν γνώση. Δέν τό ἀναγνώρισε ἄραγε αὐτό καί ὁ φιλόσοφος Κάντ, ὁ κριτικός τοῦ ἀνθρώπινου λόγου;

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟΥ-ΔΕΥΤΕΡΑ 27 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2015

7:45 ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ (03:51΄)

ΕΘΝΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ (01:06΄)

ΒΑΣΙΛΕΥ ΟΥΡΑΝΙΕ (2΄)

7:52 ΟΜΙΛΙΑ ΑΡΧΙΜ. ΣΑΒΒΑ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ_ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΕΝΟΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΟΥ_ΜΕΡΟΣ Ε΄ (56΄)

8:48 ΣΕ ΥΜΝΟΥΜΕΝ_ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΧΑΛΔΑΙΑΚΗΣ (2:13)

8:50 ΕΚΦΡΑΣΙΣ ΜΟΝΑΧΙΚΗΣ  ΕΜΠΕΙΡΙΑΣ _ΜΕΡΟΣ ΕΝΑΤΟ (26΄)

9:16 ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΗΜΕΡΑ_ΠΑΤΗΡ  Κ. ΣΤΑΜΟΣ (5΄)

9:21 ΟΜΙΛΙΑ ΑΡΧΙΜ. ΣΑΒΒΑ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ_Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ_ΓΕΡ. ΣΩΦΡΟΝΙΟΥ ΣΑΧΑΡΩΦ_2. (1:19΄)

10:40 ΕΥΛΟΓΗΤΑΡΙΑ_Π. ΠΡΟΔΡ. ΝΕΟΣΚΗΤΙΩΤΗΣ (8)

10:48 ΤΑΠΕΙΝΗ ΚΑΡΔΙΑ – ΟΜΙΛΙΑ ΕΠΙΣΚ. ΑΥΓΟΥΣΤ. ΚΑΝΤΙΩΤΗ (42:34)

11:30 ΕΥΦΡΑΙΝΕΣΘΩ ΤΑ ΟΥΡΑΝΙΑ-ΣΤΑΝΙΤΣΑΣ (2΄ )

11:32 ΕΥΧΕΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΓΑΒΡΙΗΛ-ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ -ΠΑΣΧΑ 2015 (3΄)

11:35 ΑΝΑΣΤΗΤΩ Ο ΘΕΟΣ (8΄)

Θάνατος ἐξιλεωτικός. Ὁ βίος τοῦ Ὁσίου Νήφωνος Ἐπισκόπου Κωνσταντιανῆς τῆς κατ’ Ἀλεξάνδρειαν

 

Αφοῦ τούς σήκωσε ὁ ὅσιος καί τούς ἔβαλε νά καθήσουν στά σκαμνιά τους, ἄρχισε νά τούς διηγεῖται τό περιστατικό πού τούς εἶχε ὑποσχεθεῖ.

Ζοῦσε, λέει, πρίν ἀπό καιρό στή Βασιλεύουσα ἕνας νεαρός, πού τόν ἔλεγαν Βασίλειο. Ἦταν μόλις δεκαοχτώ χρονῶν, ἤδη ὅμως πολύ πονηρός, αἰσχρολόγος καί ἀκόλαστος.  Συχνά ξημερωνόταν σέ κακόφημα κέντρα. Αὐτός λοιπόν Ὁ Βασίλειος δούλευε σ’ ἕνα ραφτάδικο –γιατί ἦταν χιτωνοράφτης, τεχνίτης καλός, μολονότι τόσο νέος.  Τό ἀφεντικό του, πού λεγόταν Πατρίκιος –χρυσός ἄνθρωπος, καλοσυνάτος, «οἰκτείρων καὶ κιχρῶν»¹²⁸, ὅπως λέει ἡ Γραφή, ὅσους βρίσκονταν σέ ἀνάγκη –τόν ἔστελνε

πολλές φορές σέ ἐξωτερικές ἐργασίες, κι ἐκεῖνος ἐκμεταλλευόταν τίς εὐκαιρίες γιά νά κυλιέται στή λάσπη τῆς ἀσωτίας, μολύνοντας τήν ὀμορφιά τῆς ψυχῆς καί τοῦ σώματός του. Εἶχε ὅμως κι ἕνα μεγάλο καλό, μιάν ἀρετή, ὅπως θά δοῦμε στό τέλος, πού κίνησε τήν εὐσπλαχνία τοῦ Θεοῦ.  Κι ἔτσι ὁ Πανάγαθος οἰκονόμησε τή σωτηρία του. Ἄς πάρουμε ὅμως τά πράγματα μέ τή σειρά:

Τά κριτήρια

Κωστής Παλαμᾶς καί Ρωμηοσύνη

Δια να καταλάβωμεν την προτίμησιν αυτήν του Κοραή πρέπει να ίδωμεν το θέμα μέσα εις τα ιστορικά του πλαίσια.  Εκτός από την Ευρώπην του Κοραή πρέπει να χρησιμοποιήσωμεν ως κριτήριον πρωτίστως και ασφαλώς τον εαυτόν μας, δηλαδή την ιδικήν μας εσωτερικήν εθνικήν παράδοσιν, ως κάμνει ο Παλαμάς, και κατά δεύτερον λόγον την παράδοσιν όλων των εθνών της Ευρώπης, ως και των εθνών εκτός της Ευρώπης.
Οι Αραβες και οι Τούρκοι μας ονομάζουν μέχρι σήμερον Ρωμαίους εις τα Πατριαρχεία Κωνσταντινουπόλεως Νέας Ρώμης, Αλεξανδρείας, Αντιοχείας και Ιεροσολύμων.  Οι Πατριάρχαι μας εις τα μέρη αυτά λέγονται Πατριάρχαι των Ρωμαίων.

«Ποιοί καί πότε πρέπει νά προτιμοῦν τήν ὑπηρεσία ἀπό τήν προσευχή»

ΥΠΌΘΕΣΗ Θ΄ (9)

Τοῦ ἀββᾶ Μάρκου

Ὁ Κύριος μας, γνωρίζοντας ὅτι ὅλα ὀχυρώνονται μέ τήν προσευχή, λέει: «Μή μεριμνήσετε τί θά φᾶτε ἤ τί θά πιεῖτε ἤ τί θά ντυθεῖτε, ἀλλά νά ζητᾶτε πρῶτα τή βασιλεία τοῦ Θεοῦ, καί ὅλα αὐτά θά ἀκολουθήσουν»¹. Καί μᾶλλον μέ τά λόγια αὐτά ὁ Κύριος μᾶς καλεῖ σέ μεγαλύτερη πίστη. Γιατί, ποιός ἄνθρωπος πού θά ἀποβάλει τή μέριμνα γιά τά πρόσκαιρα καί θά ἐλευθερωθεῖ ἀπό τίς ἀνάγκες δέν θά πιστέψει ὅσα λέει ὁ Κύριος σχετικά μέ τά αἰώνια ἀγαθά; Αὐτό φανέρωνε καί ἐκεῖνος λέγοντας: «Ὁ πιστός στά μικρά θά εἶναι πιστός καί στά μεγάλα»². Καί σέ τοῦτο ὅμως ἔδειξε σ᾿ ἐμᾶς τή φιλανθωπία του. Γνωρίζοντας δηλαδή ὅτι εἶναι ἀπαραίτητα ἡ ἡμερήσια ἐπιμέλεια τοῦ σώματος, δέν ἀπέκλεισε τήν καθημερινή φροντίδα, ἀλλά μᾶς παραχώρησε τό σήμερα καί, ὡς Θεός πού εἶναι, προστάζει νά μή μεριμνοῦμε γιά τό αὔριο³. Γιατί δέν εἶναι δυνατόν, ἔχοντας σῶμα καί ὄντας ἄνθρωποι, νά μή λογαριάσουμε καθόλου τίς ἀνάγκες τοῦ σώματος. Τό νά περιοριστοῦν τά πολλά σέ λίγα, μέ τήν προσευχή καί τήν ἐγκράτεια, εἶναι κάτι πού γίνεται· τό νά μή λογαριαστοῦν ὅμως καθόλου, εἶναι ἀδύνατο.

Πόσο κοντά μας εἶναι ὁ Θεός;

Ο ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ἄνθρωπος εἰδωλοποίησε καὶ σὲ πολλὲς περιπτώσεις θεοποίησε τὴν ἐπιστήμη. Πίστεψε ὅτι χάρις στὴν πρόοδο τῆς ἐπιστήμης, μπορεῖ νὰ λύσει ὅλα τὰ προβλήματα καὶ ἄρα νὰ «ἀχρηστεύσει» τὸ Θεό, ἀπωθώντας Τον στὰ παγερὰ «ἄκρα» τοῦ ὑλικοῦ κόσμου.
Σταχυολογήσαμε ἕνα μικρὸ διάλογο ἀπὸ τὸν, κατὰ κόσμον «ἀγράμματο» καὶ κατὰ Θεὸν ἐπιστήμονα, ἅγιο Παΐσιο μὲ κάποιον ἀμερικανὸ ἐπιστήμονα καὶ δεῖτε πῶς τὸν ἀντιμετώπισε ὁ θεόφρων Γέροντας:
«Τί κατόρθωμα κάνατε σὰν ἔθνος μεγάλο ποὺ εἶστε;»
– «Πήγαμε στὸ φεγγάρι», μοῦ ἀπάντησε.
– «Πόσο μακριὰ εἶναι» τὸν ρωτάω;
– Ἂς ποῦμε, μισὸ ἑκατομμύριο χιλιόμετρα», μοῦ λέει.
– Πόσα ἑκατομμύρια ξοδέψατε, γιά... νὰ πᾶτε στὸ φεγγάρι; – «Ἀπὸ τὸ 1950 μέχρι τώρα, μοῦ λέει, ἔχουμε ξοδέψει ποταμοὺς δολλαρίων».
– Στὸ Θεὸ πήγατε; τὸν ρωτάω.
– Πόσο μακριὰ εἶναι ὁ Θεός;

Καζαντζάκης καί Τέχνη.Π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος

https://www.youtube.com/watch?v=4wg0__RiQ2s

Ὁ Θεὸς, ὁ διάβολος καί τά ''ἀγαθά αἰσθήματα'' - π. Ἰ.Ρωμανίδου

Ὁ Θεὸς καὶ ὁ διάβολος

Ὁ Θεὸς ἀγαπάει καὶ τὸν διάβολο. Δὲν πρόκειται ὅμως νὰ σωθῆ ὁ διάβολος. 

 

Ὁ Θεὸς ἀγαπάει τοὺς πάντας. Δὲν εἶναι θέμα ἂν ὁ Θεὸς μὲ ἀγαπάη, θὰ σωθῶ. 

  Τὸ θέμα εἶναι, ἐὰν κανεὶς ὑφίσταται τὴν θεραπεία, ποὺ χρειάζεται γιὰ νὰ μπορῆ νὰ βρεθῆ στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ, ὥστε, ὅταν βρεθῆ στὴν θέα τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ, νὰ βλέπη τὴν δόξα τοῦ Θεοῦ ὡς φῶς καὶ ὄχι ὡς πῦρ αἰώνιον καὶ σκότος ἐξώτερον.
Ὁ διάβολος δὲν εἶχε κανένα νόμο ὑπ’ ὄψιν του. Δὲν εἶναι ἕνας ὁ ὁποῖος κάνει πόλεμο, ὅπως σήμερα κάνουμε πόλεμο, ποὺ λέμε, ξέρετε ὅτι ἡ συνθήκη τῆς Λωζάνης λέει ὅτι…Ὁ διάβολος δὲν ἀναγνωρίζει κανέναν κανονισμὸ καλῆς συμπεριφορᾶς στὴν διαμάχη του ἐναντίον τῶν ἀνθρώπων.

  Γι’ αὐτὸν τὸν λόγο εἶναι πάρα πολὺ δύσκολο νὰ γίνη κανεὶς ὀρθόδοξος θεολόγος…

ρήματα Ζωῆς: Ἡ ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦ

Ο Θεός φροντίζει για κάθε άνθρωπο. Εκείνος είναι που προκαλεί ή παραχωρεί ό,τι μας συμβαίνει. Η πανάγαθη πρόνοια του αγκαλιάζει όχι μόνο τη γενική πορεία της ζωής μας, μα κάθε στιγμή της και κάθε περίστασή της.

Όσιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος 

 http://www.pemptousia.gr/rimata_zois/rimata-zois-i-agkalia-tou-theou/