Γέλιο και αργολογία, Πνευματικό Ἀλφάβητο, Ἁγ. Δημητρίου Ροστώβ Ἀρχιμ Σάββα Ἁγιορείτου

Γέλιο και αργολογία, Πνευματικό Ἀλφάβητο, Ἁγ. Δημητρίου Ροστώβ 14 5 19 Ἀρχιμ Σάββα Ἁγιορείτου

https://www.youtube.com/watch?v=VUCRwLuOWqg

Εἰσαγωγή στήν ἀνθρωπολογία γέροντος Πορφυρίου 2ο μέρος. Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου

Εἰσαγωγή στήν ἀνθρωπολογία γέροντος Πορφυρίου 2ο μέρος. Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου
https://www.youtube.com/watch?v=rRZyH8d-sBM

Διδάγματα ἀπό τά Σόδομα, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτη

Διδάγματα ἀπό τά Σόδομα, Ὁμιλία σέ παιδιά προσκυνητές, 18-5-2019, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτη
http://hristospanagia3.blogspot.gr, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.gr

https://www.brighteon.com/62410065-abdf-4576-aac1-8f2ab2f7de18

24 Ἀμμᾶς Συγκλιτικῆς ἀποφθέγματα Δ΄ μέρος, Μητερικόν Α΄ τόμος Δ. Τσάμη...

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης, http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com Κάνε ἐγγραφή στό κανάλι τοῦ "Κύριος Ἰησοῦς Χριστός Kyrios Ihsous Hristos" τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: https://www.youtube.com/channel/UCEtO...

Θέωση καί σωτηρία, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Μελέτες στήν Φιλοκαλία 

Σύμφωνα μέ τούς ἁγίους Πατέρας θέωση καί σωτηρία ταυτίζονται. Γράφει ὁ ἅγιος Νικόδημος στήν Εἰσαγωγή του στή Φιλοκαλία: «Χωρίς δέ τό νά θεωθῇ ὁ νοῦς, λέγει κάποιος, ὁ ἄνθρωπος δέν εἶναι δυνατόν ὄχι νά ἁγιάσῃ, ἀλλά οὔτε νά σωθῇ, τό ὁποῖο καί μόνο στήν ἀκοή [εἶναι] φοβερά φρικτό. Διότι τό ἴδιο εἶναι [τό] νά σωθῇ [ὁ ἄνθρωπος] καί [τό ἴδιο] νά θεωθῇ σύμφωνα μέ τήν ἀποκάλυψι τῶν θεοσόφων [Πατέρων]»[1]. 

Σωτηρία εἶναι ἡ θέωση τοῦ νοῦ. 

«Ἐκεῖνος λοιπόν», παρατηρεῖ ὁ ὅσιος Κάλλιστος Καταφυγιώτης, «πού ἔβαλε πολύ σωστά σκοπό καί ἔργο του νά ἀνεβεῖ στό Θεό, ὥστε νά ἑνωθεῖ μαζί Του κι ἔτσι νά θεωθεῖ, δηλαδή νά σωθεῖ —ἀφοῦ χωρίς νά θεωθεῖ ὁ νοῦς δέν μπορεῖ νά σωθεῖ ὁ ἄνθρωπος, σύμφωνα μέ τήν ἀπόφανση τῶν ἱερῶν Θεολόγων—, αὐτός, μαζί βέβαια μέ τήν ἐφικτή ἐργασία τῶν ἐντολῶν τοῦ Κυρίου, προχωρεῖ καί στή θεωρία τῶν ὄντων καί τῶν ὁρατῶν, κι ἔτσι οὔτε τήν πράξη ἔχει τυφλή, ἀποκομμένη δηλαδή ἀπό τή θεωρία, οὔτε τή θεωρία ἄψυχη, δηλαδή χωρίς τήν πράξη»[2]. 

Ἡ θέωση τοῦ νοῦ προϋποθέτει τήν κάθαρσή του. Αὐτή δέν μπορεῖ νά ἐπιτευχθεῖ παρά διά τῆς μετα-νοίας, πού φανερώνεται μέ τήν συνεχή μετα-κίνηση τοῦ νοῦ ἀπό τά μάταια καί ἁμαρτωλά πρός τόν Θεό. 

Ἡ συνεχής μετά-νοια ἐκφράζεται-πραγματώνεται μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή, τήν νήψη καί τήν τήρηση τῶν ἐντολῶν. Τοιουτοτρόπως ἐπιτυγχάνεται ἡ κάθαρση τοῦ νοῦ-καρδίας ἀπό κάθε ἐπιθυμία, λογισμό καί φαντασία. Χωρίς τήν ἀδιάλειπτη καρδιακή προσευχή-νήψη εἶναι ἀδύνατη ἡ τήρηση τῶν ἐντολῶν, ὁ ἁγιασμός, ἡ θέωση τοῦ νοῦ καί ἑπομένως ἡ σωτηρία. Νά γιατί οἱ ἅγιοι Κολλυβάδες ἐπικεντρώνονται σ’ αὐτήν καί συνθέτουν ἕνα ἐγχειρίδιο-ὁδηγό γι’ αὐτήν: τό βιβλίο τῆς Φιλοκαλίας. 

Διά τῆς ἀδιάλειπτης ἐπίκλησης τοῦ θείου Ὀνόματος ἀνευρίσκεται ἡ βαπτισματική θεία χάρη, ἡ ὁποία καί καθαρίζει τήν καρδιά-νοῦ τοῦ προσευχομένου πιστοῦ. 

Σ΄ αὐτήν τήν «ἐργασία» οἱ ἅγιοι Πατέρες τῶν πρώτων χριστιανικῶν αἰώνων ἔχουν σποραδικές ἀναφορές στά κείμενά τους. Αὐτό συμβαίνει διότι τήν ἀδιάλειπτη προσευχή τήν θεωροῦσαν «κοινό τόπο» καί αὐτονόητη γιά τούς πιστούς. 

Ὄχι τώρα εἰς Ἀπόγνωση , ξεκίνησε τό ἑξάμηνο τῆς Χαρμολύπης πού ὁδηγεῖ στά γεγονότα τῆς ΠΟΛΗΣ.

Πάει να βγει ο ΗΛΙΟΣ και τον πολεμούν τα σύννεφα , λες και θα είναι μόνιμα απέναντι του, δίχως να υπολογίζουν τον αέρα της ΟΡΓΗΣ.

Αφού μάντρωσαν τους ανθρώπους τώρα νοιάζονται για την ψυχική τους υγεία , φυσικά με το δίκαιο, διότι  ουδείς γνωρίζει πως θα βγούμε από την καραντίνα αυτή.

Οι της νέας εποχής ακόμα και ο Ερντογάν δηλώνουν, ότι ο κόσμος  μετά από αυτή την πανδημία θα είναι διαφορετικός.

Εμείς το γνωρίζουμε καλά  αυτό, πολλά χρόνια  πριν έρθει η άγνωστης προέλευσης πανδημία αυτή, καθότι  ενημερωθήκαμε μέσω των αγίων πατέρων μας ότι θα ανατραπούν πολλά πράγματα από την καθημερινότητα μας.

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Ένας πνευματοφόρος άγιος γέροντας και  κτήτωρ της Ιεράς Μονής Αγίου Παντελεήμονος Πεντέλης ομίλησε για την ΑΠΟΓΝΩΣΗ των ημερών μας και μας ειδοποιεί:

« Τώρα όμως, ολίγες ημέρες έχουμε, οπότε επέρχεται η κάθαρσις, έχουμε ολίγες ημέρες -να μην έρχονται σε απόγνωση (οι Έλληνες)»  Γέροντας Σίμων Αρβανίτης (1901-1988)

Ένας άλλος μεγάλος άγιος των ημερών μας και κτήτωρ της Ιεράς Μόνης Αγίου Αντωνίου στην Αριζόνα των ΗΠΑ, ο γέροντας Εφραίμ  πριν κοιμηθεί είπε σε πνευματικό του παιδί κληρικό τα εξής:

-         Παιδί μου εγώ δεν θα προλάβω την ΠΟΛΗ

-         Γιατί θα κοιμηθώ στην αρχή των γεγονότων για την ΠΟΛΗ

Ο Γέροντας Εφραιμ ο Αριζονίτης κοιμήθηκε στις 8 Δεκεμβρίου του 2019 πρωινές ώρες Κυριακής ( ώρα Ελλάδος ) όταν στις ΗΠΑ με την διαφορά ώρας ήταν Σάββατο.

Κατά μια παράδοξη συγκυρία το πρώτο επιβεβαιωμένο κρούσμα εξ αιτίας του κορωνοιού σημειώθηκε  σύμφωνα με το CNN στην κινέζικη πόλη Γιουχάν στις 8 Δεκεμβρίου του 2019, όπως αρθρογραφήσαμε κατά επανάληψη.

 Μετά όλος ο πλανήτης άρχισε να τρέχει, λες και κάποιος ξέσφιξε τα μπουλόνια της περιστροφής της γης.

Ένα μικρό πραγματάκι όπως είναι ο ιός προκαλεί τόσα και τόσα.

Όλα πλέον παίρνουν την σειρά τους και μάλιστα δίχως να το καταλάβουμε.

Πάμε σε αγιασμένα λόγια που αφορούν επακριβώς τις ημέρες μας:

Ἕνα ἀληθινό θαῦμα τήν προηγούμενη Παρασκευή τῶν Δ Χαιρετισμῶν

ΕΝΑ ΑΛΗΘΙΝΟ ΘΑΥΜΑ ΤΗΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΠΑΡΑΣΚΕΗΥ ΤΩΝ Δ΄ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΩΝ, ..

Στην Παναγία Σουμελά της Μελβούρνης στην Αυστραλία...

Εχτές μόλις, έζησα ένα αληθινό ΘΑΥΜΑ το οποίο και με συγκλόνισε! 

Πρέπει να το μοιραστώ μαζί σας, δεν έχω άλλη επιλογή! 

Στον ναό της Παναγίας Σουμελά στη Μελβούρνη, συμβαίνει και επαναλαμβάνεται καθημερινά, σε κάθε ιερή λειτουργία, συμπεριλαμβανομένων όλων των μυστηρίων! 

Εχθές εκκλησιάστηκα εκεί. 

Βρίσκομαι στη Μελβούρνη για δουλειά και ήθελα να επισκεφθώ τον φίλο μου και συναγωνιστή Πατέρα Κων/νο, τον εφημέριο του ναού. 

Ξέροντας ότι η Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας και Ωκεανίας έχει ήδη ανακοινώσει πως πειθαρχεί στην κυβερνητική απόφαση για την τέλεση λειτουργιών κεκλεισμένων των θυρών, πήγα κατά τις 7 το απόγευμα κι όχι αργότερα, την ώρα που θα τελείωναν οι Χαιρετισμοί. 

Κάτι με παρακινούσε να το κάνω, έστω και σαν... επαναστατική πράξη. 

Να είμαι θεατής ενός παραλογισμού, που ξεπερνούσε τα δικά μου όρια. 

Να γίνομαι μάρτυρας ενός φαινομένου, που ουδέποτε συνέβη στην δισχιλιόχρονη ύπαρξη του Χριστιανισμού στον πλανήτη! 

Ενώ κανονικά θα έπρεπε να υπάρχει κοσμοσυρροή από πιστούς που σε τέτοιες ειδικά στιγμές απευθύνουν έκκληση στον Θεό και στην Μητέρα Του, οι εντελώς παρανοϊκοί και παντελώς άθεοι κυβερνήτες της Δύσης,να του κλείνουν ΚΑΙ αυτή τη πόρτα! 

Την πόρτα του Εκκλησιασμού... 

Εν πάσει περιπτώσει, κάποια στιγμή η λειτουργία τελείωσε, ακούστηκε από το στόμα του ιερέα το «Δι’ ευχών των Αγίων Πατέρων ημών...» και ο ήχος από το εσωτερικό του ναού σιώπησε. 

Παρά το γεγονός του ότι ήθελα με λαχτάρα να μπώ να προσκυνήσω, δεν ήθελα να δημιουργήσω πρόβλημα στον ιερέα. 

Μιας και δεν είχα ειδοποιήσει από πρίν την άφιξή μου και γνωρίζοντας το βεβαρυμμένο πρόγραμμα του Πατέρα Κων/νου, έκανα να φύγω και να έρθω πάλι την επαύριο το πρωί να τον δώ μετά τον όρθρο του Σαββάτου. 

Βυθισμένος μέσα στις σκέψεις μου, δεν πήρα είδηση έναν άλλον «επισκέπτη» ο οποίος μπήκε στο προαύλιο του ναού από την πίσω είσοδο από την οποία έχει κανείς πρόσβαση στο πάρκινγκ του ναού. 

Άκουσα λοιπόν μια γυναικεία φωνή να μου λέει:

Μόρφου:Ἐμφανίστηκε ὁ Παΐσιος-Μήνυμα τῆς Παναγίας στούς Ἕλληνες

Ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Μόρφου, που με μεγάλη αγωνία και προσευχή τα τελευταία χρόνια και μέσω των προφητειών και μέσω των κηρυγμάτων του προσπαθεί να φυτέψει την σωτήρια μετάνοια στις ψυχές των ανθρώπων, μεταφέρει τα πρώτα καλά και πολύ ενθαρρυντικά ουράνια νέα στον Ελληνισμό, αποτέλεσμα των ασταμάτητων πρεσβειών της Υπεραγίας Θεοτόκου, των Αγίων Γερόντων και του ελέους του Χριστού μας! Δόξα τω Θεώ!

https://www.youtube.com/watch?v=PkX8bIjkcPg&feature=youtu.be

Γιατί ἡ καθολικὴ καὶ ἀδιάκριτη ἀπαγόρευση τῆς Θείας Λατρείας εἶναι παράνομη καὶ καταχρηστικὴ

Του Δήμου Γ. Θανάσουλα, δικηγόρου Παρ' Αρείω ΠάγωἘπιτρέψτε μου νά συνεισφέρω στή σχετική προβληματική καί ἀρθρογραφία πού ἔχει ἀναπτυχθεῖ τίς τελευταῖες ἡμέρες σχετικά μέ τή νομιμότητα καί σκοπιμότητα τῆς καθολικῆς ἀπαγόρευσης τῆς τέλεσης κάθε εἴδους λειτουργιῶν καί ἱεροπραξιῶν στούς θρησκευτικούς χώρους λατρείας γιά τό χρονικό διάστημα ἀπό 16-3-2020 ἕως 30-3-2020, ὅπως αὐτή ἔχει ἐπιβληθεῖ μέ τήν 2867/Υ1/16-3-2020 Κοινή Ὑπουργική Ἀπόφαση ( στό ἑξῆς ΚΥΑ). Λόγῳ παρανοήσεων σέ ἀρκετούς γιά τό ἀκριβές περιεχόμενο τῆς ΚΥΑ θά ἦταν σκόπιμο νά συμπεριλάβω ἐδῶ τό ἀκριβές ἐπίμαχο κείμενό της:

ΟΙ ΥΠΟΥΡΓΟΙ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ-ΥΓΕΙΑΣ

Ἔχοντας ὑπόψη:

1. Τίς διατάξεις τοῦ ἄρθρου πρώτου τῆς ἀπό 25-2-2020 Πράξεις Νομοθετικοῦ Περιεχομένου «Κατεπείγοντα μέτρα ἀποφυγῆς καί περιορισμοῦ τῆς διάδοσης τοῦ κορωνοϊοῦ» (Α' 42) καί ἰδίως τῆς περίπτωσης στ' τῆς παραγράφου 2 καί τῆς παραγράφου 4 αὐτοῦ.....

ἀποφασίζουμε:

Ἄρθρο μόνο

1. Τήν προσωρινή ἀπαγόρευση τῆς τέλεσης κάθε εἴδους λειτουργιῶν καί ἱεροπραξιῶν σέ ὅλους ἀνεξαιρέτως τούς χώρους θρησκευτικῆς λατρείας (κάθε εἴδους καί κάθε νομικοῦ, κανονικοῦ καί ἐν γένει θρησκευτικοῦ καθεστῶτος ναῶν καί παρεκκλησίων, εὐκτηρίων οἴκων, τεμενῶν κ.λπ.) κάθε δόγματος καί θρησκείας, ἀνεξαρτήτως μεγέθους καί χωρητικότητάς τους, στό σύνολο τῆς Ἐπικράτειας, γιά προληπτικούς λόγους δημόσιας ὑγείας καί γιά τό χρονικό διάστημα ἀπό 16.3.2020 ἕως καί 30.3.2020, κατά τά ἀναφερόμενα στίς σχετικές εἰσηγήσεις τῆς Ἐθνικῆς Ἐπιτροπῆς Προστασίας Δημόσιας Ὑγείας ἔναντι τοῦ κορωνοϊοῦ COVID-19.

Ἐπιτρέπεται μόνο ἡ προσέλευση πιστῶν, γιά ἀτομική προσευχή μέ βραχεῖα παραμονή τους στόν χῶρο λατρείας, τηρουμένης τῆς ἀναλογίας τοῦ ἑνός ἀτόμου ἀνά 10 τ.μ. ἐπιφανείας καί μέ ἐλάχιστη ἀπόσταση τά δύο (2) μέτρα μεταξύ τους.

Στόν ὑπολογισμό τοῦ προηγούμενου ἐδαφίου περιλαμβάνεται ἀποκλειστικά καί μόνο ἡ ἐπιφάνεια τοῦ κύριου/ὠφέλιμου χώρου πού ἐξυπηρετεῖ τίς λατρευτικές ἀνάγκες καί δέν συμπεριλαμβάνονται οἱ ἐπιφάνειες τυχόν ἄλλων ὅμορων κυρίων χώρων τοῦ ἀκινήτου πού ἐξυπηρετοῦν δραστηριότητες μή λατρευτικές (π.χ. χώρων σεμιναρίων καί ἀναγνωστηρίων), τυχόν βοηθητικῶν χώρων (π.χ. γραφείων, ἀποθηκῶν), χώρων ὑγιεινῆς, κοινοχρήστων κ.λπ.

«Θεία Κοινωνία καί μολυσματικές ἀσθένειες... Ἡ οὐσία τοῦ μυστηρίου τῆς Θείας Εὐχαριστίας».π.Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος.Ὁμιλία δεύτερη

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου 

με θέμα: 

«ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑΔΟΤΙΚΕΣ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ… 

Η ΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ» 

[Ομιλία δευτέρα] 

[έκτακτη ομιλία που εκφωνήθηκε στις 6-3-1988 εξ αφορμής ερωτήσεως του βουλευτού Β. Αγοράστη προς τους Υπουργούς Παιδείας και Υγείας σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο παρέχεται η Θεία Κοινωνία] 

Το θέμα μας, σε μία δευτέρα ομιλία, αναφέρεται πάντοτε στο ότι το Άγιο Ποτήριο, κατά την αντίληψη ενός κ. βουλευτού, αν είναι πηγή μολυσματική,- είδαμε ότι δεν είναι- ότι έρχεται και αυτός ο ιατρικός σύλλογος των Αθηνών, μάλιστα προσετέθη και η χριστιανική ενός επιστήμονος η οποία, μόλις λίγο πριν φύγω το διάβαζα αυτό, που έχει πολλά μέλη ιατρούς, όλων των ειδικοτήτων, να βεβαιώσουν ότι ουδέποτε παρουσιάστηκε στην ιατρική βιβλιογραφία, ασθένεια που να προήλθε από το Άγιο Ποτήριο. 

Αν μου πείτε για μια στιγμή: «Και πώς μπορούμε να το ξέρουμε αυτό;», θα σας απαντούσα: Εάν πάμε 50 άνθρωποι σε ένα ζαχαροπλαστείο να φάμε κάποια πάστα ή που παίρνουν κάποιες πάστες, που πάνε σε ένα γάμο, βαφτίσια κτλ. και πράγματι υπάρχει κάτι εκεί, πάμε όλοι στο νοσοκομείο; Πάμε όλοι στο νοσοκομείο. Έτσι και εδώ, αγαπητοί μου, αν υπήρχε μολυσματικότητα, θα γινόταν ομαδική αυτή η μολυσματικότητα. Αλλά ομαδική μολυσματικότητα από το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, ουδέποτε παρετηρήθη. Τη Μεγάλη Πέμπτη πάρτε για παράδειγμα, Χριστούγεννα, Πάσχα, που κοινωνούν τόσοι και τόσοι. Αν υποτεθεί ότι ο πρώτος ήταν συφιλιδικός, δεν θα έπρεπε να εμφανιστεί το φαινόμενο της σιφίλιδος και σε μικρά παιδιά ακόμα, κατά ένα λοιμώδη τρόπο; Παρετηρήθη ποτέ; Ποτέ. 

Ωστόσο, τα είδαμε αυτά την περασμένη φορά και τώρα, όπως είχαμε πει, θα δούμε την ουσία του μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας. Ήδη μερικά πράγματα τα είχαμε ξεκινήσει. Απ’ την περασμένη φορά. 

Η κατανόηση της ουσίας του μυστηρίου βρίσκεται στην ορθή και την πλήρη κατανόηση των λόγων του Κυρίου, που αναφέρονται εις την ίδρυσιν του μυστηρίου. Ο Κύριος είπε, όπως μας το σημειώνει ο ευαγγελιστής Λουκάς και ο Απόστολος Παύλος στην Α΄προς Κορινθίους επιστολή του 11,24: «Λάβετε φάγετε[:πάρτε, φάτε]· τοῦτό μού ἐστι τὸ σῶμα τὸ ὑπὲρ ὑμῶν κλώμενον [πήρε το ψωμί, λέγει, ο Κύριος, το έσπασε, το’ κοψε, το’ σπασε, δεν το έκοψε με μαχαίρι. Αυτό είναι το σώμα μου]». «Πίετε ἐξ αὐτοῦ πάντες [πήρε το ποτήρι μετά, είχε μέσα κρασί και είπε: “Πιείτε απ’ αυτό όλοι”] τοῦτο γάρ ἐστι τὸ αἷμά μου [γιατί αυτό είναι το αίμα μου]τὸ τῆς καινῆς διαθήκης τὸ περὶ πολλῶν ἐκχυνόμενον εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν»[Maτθ.26,27-28]. «Τοῦτο ποιεῖτε-συμπληρώνει ο Απόστολος Παύλος στην Α΄προς Κορ.- εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν». 

Ἀποφάσεις τῆς Ἐκκλησίας τῆς Βουλγαρίας γιά τόν COVID-19

Ολοκληρώθηκε η έκτακτη συνεδρία της Ιεράς Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Βουλγαρίας, η οποία συνεδρίαζε υπό την προεδρία του Πατριάρχη Νεοφύτου στη Σόφια.

Η Ιερά Σύνοδος ασχολήθηκε με το θέμα που αφορά την πανδημία του κορωνοϊού, αποφασίζοντας μεταξύ άλλων σχετικά μέτρα που πρέπει να ληφθούν.

Σχετικά με τα μέτρα για την αντιμετώπιση της Πανδημίας του Κορωνοϊού η Ιερά Σύνοδος ανακοινώνει τα εξής: 

1. Η Ιερά Σύνοδος ευλογεί και στηρίζει ανεπιφύλακτα τις προσπάθειες των Κρατικών Αρχών για την προστασία της ζωής και της υγείας του λαού μας. 

2. Καλεί τους πιστούς να παραμείνουν εν προσευχή στα σπίτια τους. 

3. Όλοι οι Ιεροί Ναοί στην δικαιοδοσία της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Βουλγαρίας θα παραμείνουν ανοιχτοί και θα τελούνται κανονικά όλες οι ακολουθίες της Μεγάλης Σαρακοστής.

Ὁ Ἅγιος Μᾶρκος Ενθουσιάσουν καί οἱ σύν αὐτῷ

Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ ΑΡΕΘΟΥΣΙΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝ ΑΥΤΩ 

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού 

Μια από τις ηρωικότερες χρονικές περιόδους της Εκκλησίας μας είναι η, σύντομη ευτυχώς, βασιλεία του Ιουλιανού του Παραβάτη (361-363), κατά την οποία αναδείχτηκαν πλήθος ομολογητών και μαρτύρων. Η απέλπιδα προσπάθεια του ανεδαφικού νεαρού, άπειρου και θρησκομανή αυτοκράτορα να νεκραναστήσει την θνήσκουσα αρχαία ειδωλολατρική εθνική θρησκεία, τον οδήγησε σε πράξεις ανείπωτης θηριωδίας κατά των Χριστιανών. Χιλιάδες Χριστιανοί μάρτυρες έχυσαν το αίμα τους και έδωσαν τη ζωή τους τη φοβερή εκείνη περίοδο. 

Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Μάρκος, επίσκοπος Αρεθουσίων και οι συν αυτώ, Κύριλλος ο διάκονος, αγνώστων ονομάτων ιερωμένοι και νεαρές παρθένες, οι οποίοι μαρτύρησαν και συνεορτάζουν την ίδια ημέρα, στις 29 Μαρτίου. 

Ο άγιος Μάρκος έζησε τον 4ο αιώνα, τα χρόνια του Μ. Κωνσταντίνου (312-337, του Κωνστάντιου (337-361) και Ιουλιανού (361-363). Δε γνωρίζουμε δυστυχώς τίποτε για την πρότερη ζωή του. Εκλέχτηκε και χειροτονήθηκε επίσκοπος Αρεθουσίων, η οποία βρισκόταν στα ανατολικά της Θεσσαλονίκης, προφανώς για την ευσέβειά του και το ζήλο του για την Εκκλησία. Φαίνεται ότι άσκησε την επισκοπική του διακονία με συνέπεια και γι’ αυτό απέκτησε τη φήμη του δυναμικού επισκόπου. Το 341 έλαβε μέρος στη Σύνοδο της Αντιόχειας. Το 343 έλαβε μέρος στη Σύνοδο της Φιλιππουπόλεως, το 351 στη Σύνοδο του Σιρμίου και το 358 στη Σύνοδο της Σελεύκειας. Ιδιαιτέρως αγωνίστηκε κατά της ειδωλολατρίας, μεταστρέφοντας πλήθος ειδωλολατρών στην Εκκλησία του Χριστού και στη σωτηρία. Είχε όμως αντιπάλους τους σκοταδιστές ειδωλολάτρες ιερείς, οι οποίοι βλέποντας να ερημώνουν τα «ιερά» τους και ως εκ τούτου οι πρόσοδοί τους, φανάτιζαν τους ειδωλολατρικούς όχλους, οι οποίοι βιαιοπραγούσαν κατά των χριστιανών κληρικών, θεωρώντας τους υπεύθυνους για την μεταστροφή των ειδωλολατρών στην χριστιανική πίστη. 

Τα πλέον σοβαρά προβλήματα στην ποιμαντική του διακονία άρχισαν όταν ανέβηκε στο θρόνο ο Ιουλιανός το 361. Είναι γνωστό πως ο τελευταίος αυτός παγανιστής αυτοκράτορας, καταγόταν από χριστιανική οικογένεια, είχε λάβει το άγιο Βάπτισμα μικρός και έφηβος είχε χειροθετηθεί αναγνώστης, όπου διάβαζε τα αναγνώσματα στις ιερές ακολουθίες.

Κάθαρση κακῶν Ἀρχιερέων.π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης

“ΚΑΘΑΡΣΗ ΚΑΚΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ” ΟΜΙΛΙΑ π ΑΥΓ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

Ἅγιος Λουκᾶς Κριμαίας: «Δυστυχισμένος εἶναι ὁ ἄνθρωπος ποῦ γνωρίζει ὅλες τὶς ἐπιστῆμες, δὲ γνωρίζει ὅμως τὸν Θεὸ»

Μὴ σκανδαλίζεστε ὅταν ἀκοῦτε αὐτὰ ποὺ λένε κατὰ τῆς πίστεως. Ἀφοῦ αὐτοὶ ποὺ τὰ λένε δὲν καταλαβαίνουν τὴν οὐσία της. Ἐσεῖς νὰ θυμάστε πάντα τὴν βασικὴ ἀρχὴ ποὺ γνώριζαν πολὺ καλὰ οἱ πρῶτοι χριστιανοί. Αὐτοὶ θεωροῦσαν δυστυχισμένο τὸν ἄνθρωπο ποὺ γνωρίζει ὅλες τὶς ἐπιστῆμες, δὲ γνωρίζει ὅμως τὸν Θεό.

Ζήστε τήν τελευταῖα κανονική ἑβδομάδα τοῦ κόσμου

Απόσπασμα από ομιλία που έγινε στις 25 - 02 - 2020

Επίσκοπος Μόρφου Νεόφυτος 

«Ζήστε την τελευταία κανονική εβδομάδα του κόσμου. Αυτή η Κυριακή, μέχρι την Κυριακή της Τυρινής θα είναι η τελευταία κανονική εβδομάδα που θα ζήσει ο κόσμος.  Από εδώ και πέρα λένε αυτοί, αν γίνουν αυτά που διαβλέπουν, θα μπαίνουμε συνεχώς σε ένα καινούριο τρόπο ζωής όπου ο φόβος θα είναι κυρίαρχος (…). Η Νέα Τάξη Πραγμάτων κατόρθωσε να κλείσει το στόμα πολιτικών και να ψηφίζουν νομοσχέδια αφύσικα. Οι Αρχιερείς οι περισσότεροι σιωπούν. Ο Θεός θα τα χρησιμοποιήσει όλα αυτά για να κάνει θαύματα. (…) Να κάνετε δεήσεις στον Άγιο Χαράλαμπο, γιατί αυτός νίκησε παλιά την πανούκλα!

1 Ἀπριλίου. Τῆς ὁσίας μητρός ἡμῶν Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα Τριθέκτης. (Ἡσαΐου Μ΄ 18-31).

Ησ. 40,18          τίνι ὡμοιώσατε Κύριον καὶ τίνι ὁμοιώματι ὡμοιώσατε αὐτόν;

Ησ. 40,18                  Σεις, που παρασύρεσθε εις την ειδωλολατρείαν, με τι παρομοιάσατε τον Κυριον; Με ποιά εικόνα παρομοιάσατε αυτόν.