Τό Ἄκτιστο Φῶς 2ο Ἀρχ Σάββας Ἁγιορείτης

Τό Ἄκτιστο Φῶς 2ο Ἀρχ Σάββας Ἁγιορείτης 26 06 2009

https://www.youtube.com/watch?v=D-cMsffO86I

Ἡ μεγαλύτερη ἀνάγκη τοῦ συγχρόνου ἀνθρώπου, ΜΕ ΠΟΝΟ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗ Ἁγ Παϊσίου, Ἀρχιμ Σάββα Ἁγιορείτο

Ἡ μεγαλύτερη ἀνάγκη τοῦ συγχρόνου ἀνθρώπου, ΜΕ ΠΟΝΟ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗ Ἁγ Παϊσίου, Ἀρχιμ Σάββα Ἁγιορείτο

ί ἔχεις πού δέν τό ἔλαβες ἀπό τόν Θεό; Α΄ Κορ 4, 7 8, 12 7 2020, Ἀρχιμ Σάββα Ἁγιορείτου

Τί ἔχεις πού δέν τό ἔλαβες ἀπό τόν Θεό; Α΄ Κορ 4, 7 8, 12 7 2020, Ἀρχιμ Σάββα Ἁγιορείτου

https://www.youtube.com/watch?v=sPWHUwtasXQ

Ἡ ἀδυναμία τοῦ διαβόλου,Κυριακή Ε΄ Ματθ,Βασιλείου Σελευκείας,Λόγος εἰς τόν δαιμονιζόμενον,

Ἡ ἀδυναμία τοῦ διαβόλου,Κυριακή Ε΄ Ματθ,Βασιλείου Σελευκείας,Λόγος εἰς τόν δαιμονιζόμενον, 12-7-2020, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Γιατί χάσαμε τήν Πόλη καί τό ὄνομα τῆς Μακεδονίας, Ἀρχιμ. Σάββας Ἁγιορείτης, (ἀπόσπασμα)

Γιατί χάσαμε τήν Πόλη καί τό ὄνομα τῆς Μακεδονίας, Ἀρχιμ. Σάββας Ἁγιορείτης, (ἀπόσπασμα) Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης, http://hristospanagia3.blogspot.com , http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

Ὁ ἅγιος Πατήρ ἡμῶν Ἰωάννης Καλαΐδης συλλειτουργεῖ μέ τόν ἅγιο Ραφαήλ!

Στο Νεοχώρι Σιντικής του νομού Σερρών, στους πρόποδες του όρους Μπέλες, υπάρχει ο ιερός ναός των αγίων Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης. Ο π. Ιωάννης αξιώθηκε από τον Θεό να γίνει ο κτίτορας του παρεκκλησίου αυτού! Τα πρώτα χρόνια που τον είχαμε γνωρίσει και ήταν καλά στην υγεία του, έκανε πολύ συχνά αγρυπνίες, στις οποίες συμμετείχαν και άλλοι ιερείς καθώς και πλήθος πιστών από τα γύρω χωριά και τις Σέρρες! Σε μια αγρυπνία υπήρχε το αδιαχώρητο και συμμετείχαν εκτός από τον ίδιο και άλλοι τρεις ιερείς. Η ακολουθία ήταν κατανυκτική και η συμμετοχή των πιστών, ένθερμη! 

Μετά το τέλος της θείας λειτουργίας κάποιοι, ελάχιστοι, είπαν ότι είδαν να συμμετέχουν πέντε ιερείς (ανάμεσά τους και η μεγάλη μου κόρη, τότε 12 ετών), ενώ οι περισσότεροι έλεγαν ότι οι ιερείς ήταν τέσσερις! Ρωτήσαμε τον π. Ιωάννη και μας είπε ότι ο πέμπτος ιερέας ήταν ο άγιος Ραφαήλ και ότι τον είδαν όσοι είχαν "καθαρά" μάτια! Μετά από λίγες ημέρες περνούσαμε έξω από τον ιερό ναό των αγίων Αναργύρων, στις Σέρρες, όπου στον περίβολο του ναού υπάρχει μικρός ναΐσκος των αγίων Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης.

Γερόντισσα Νυμφοδώρα-Τίμιος Πρόδρομος Κορακίων Χανίων. Θεῖες ἀποκαλύψεις

ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΝΥΜΦΟΔΩΡΑ – ΤΙΜΙΟΣ ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ Κορακίων Χανίων . ΘΕΙΕΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ.

28 Ιουλίου 2016 « Εκοιμήθη εν Κυρίω η πολυσέβαστη και πολυαγαπημένη γερόντισσα Νυμφοδώρα Λαγουδάκη, μοναχή της Μονής Τιμίου Προδρόμου Κορακιών, σε ηλικία 90 ετών.»

Περί της σεβάσμιας αυτής γερόντισσας μάθαμε πολλά από αγαπητή της πνευματική κόρη , η οποία κάθε φορά που μιλούσε για την γερόντισσα αυτή αισθανόταν δίπλα την παρουσία της.

Αλλά και εμείς με αυτά που ακούγαμε αισθανόμασταν δέος, κατανοώντας πως ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ αναπαύεται στο ασκητικό πατερικό πνεύμα των ασήμαντων για τον κόσμο αυτό παιδιών ΤΟΥ.

Μια μέρα συμπονώντας για τα βάσανα των ανθρώπων προσευχόταν και έλεγε « ΚΥΡΙΕ δεν βλέπεις πόσος κόσμος υποφέρει;- κάνε κάτι για τον πόνο των ανθρώπων » και ευθύς αμέσως της εμφανίζεται ο ίδιος ο ΚΥΡΙΟΣ λουσμένος μέσα στο ΑΚΤΙΣΤΟ ΦΩΣ και της απαντά μονολεκτικά « ΣΤΑΥΡΩΘΗΚΑ»

Ἡ μετατροπὴ τῆς Ἁγίας Σοφίας σὲ τζαμί: Σημεῖο βαρβαρότητας ἢ πολιτικὴ σκοπιμότητα;

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Ἕν Πειραιεῖ τῇ 22α Ἰουνίου 2020

Ἡ πατρίδα μας στὴν μακραίωνη ἱστορική της διαδρομὴ εἶχε τὴν ἀτυχία νὰ περιστοιχίζεται ἀπὸ βαρβαρικοὺς λαούς, οἱ ὁποῖοι ἀνέκαθεν ἐπιβουλεύονταν τὴν ἐδαφική της ἀκεραιότητα. Ἀπὸ τὸ μακρινὸ παρελθὸν μέχρι σήμερα μιὰ πλειάδα βαρβαρικῶν λαῶν, ὅπως Πέρσες, Γαλάτες, Ρωμαῖοι, Γότθοι, Ἄραβες κ.α. ἦρθαν ὡς κατακτητές, γιὰ νὰ ὑποδουλώσουν τὸ γένος μας γιὰ μικρότερα, ἢ μεγαλύτερα χρονικὰ διαστήματα, χωρὶς ὡστόσο νὰ κατορθώσουν, νὰ ἀλλοιώσουν τὴν πολιτισμική μας ταυτότητα, ἢ νὰ ἐξαφανίσουν τὴν Ὀρθόδοξη πίστη μας. Ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς τοὺς κατὰ καιροὺς βαρβάρους κατακτητὲς δύο ὑπῆρξαν, κατὰ τὴν ταπεινή μας γνώμη, οἱ πιὸ ἐπικίνδυνοι: Οἱ Φράγκοι, οἱ ὁποῖοι ἀφοῦ διέλυσαν τὴν Αὐτοκρατορία μας, τὴν ἔνδοξη Ρωμανία, κατὰ τὴν Δ' Σταυροφορία, τὸ 1204, ἐπέβαλαν καθ' ὅλο τὸν 13ον αἰῶνα τὸ καθεστὼς τῆς Φραγκοκρατίας καὶ οἱ Ὀθωμανοί, οἱ ὁποῖοι ἐπὶ 400 ἐπέβαλαν στοὺς προγόνους μας τὸ πιὸ φρικτὸ καὶ ἀπαίσιο ζυγὸ δουλείας, ποὺ γνώρισε ποτὲ ἡ ἀνθρωπότης. Καὶ ἦταν οἱ δύο αὐτοὶ λαοὶ οἱ πιὸ ἐπικίνδυνοι, διότι πρωταρχικὴ ἐπιδίωξή τους ἦταν, εἴτε νὰ ἀλλοιώσουν τὴν Ὀρθόδοξη πίστη καὶ Παράδοσή μας καὶ νὰ τὴν ὁδηγήσουν στὰ δίχτυα τῆς αἱρέσεως τοῦ Παπισμοῦ, εἴτε νὰ τὴν ἐξαφανίσουν τελείως μέσῳ τῶν...ἐξισλαμισμῶν καὶ τοῦ παιδομαζώματος.

Διαπρεπεῖς ἱστορικοί, μὲ ἐπικεφαλῆς τὸν ἀείμνηστο μέγα βυζαντινολόγο κ. Στήβεν Ράνσισμαν, ἀπέδειξαν ὅτι ἡ ἅλωση τῆς Κωνσταντινουπόλεως ἀπὸ τοὺς Φράγκους, μὲ τὶς «εὐλογίες» τοῦ «Πάπα» καὶ τὴν ἀρωγὴ τοῦ Βατικανοῦ, εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ πλέον φρικτὰ καὶ μοιραῖα γεγονότα τῆς παγκόσμιας ἱστορίας, τὸ ὁποῖο εἶχε ὀλέθριες συνέπειες, ὄχι μόνο στὴν Ἀνατολικὴ Ὀρθόδοξη Ρωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία, ἀλλὰ καὶ σὲ ὁλόκληρη τὴν ἀνθρωπότητα. Καὶ τοῦτο διότι χτυπήθηκε ἡ καρδιά του τότε πολιτισμένου κόσμου καὶ διαλύθηκε ἡ πιὸ λαμπρὴ καὶ μακρόχρονη Αὐτοκρατορία τῆς ἱστορίας. Οἱ ἱστορικοὶ βεβαιώνουν ὅτι οἱ σφαγές, οἱ βεβηλώσεις, οἱ βανδαλισμοί, οἱ ἁρπαγὲς καὶ λεηλασίες ποὺ ἐπεκράτησαν κατὰ τὴν ἅλωση τῆς Πόλεως ἀπὸ τοὺς Φράγκους, ὑπῆρξαν πρωτοφανεῖς καὶ ὑπερβαίνουν καὶ αὐτὲς τῶν Ὀθωμανῶν τὸ 1453. «Χριστιανικὰ» χέρια ἔσφαζαν, βίαζαν, ἔκαιγαν, λεηλατοῦσαν Χριστιανούς! Δὲν σεβάστηκαν οὔτε ἱερό, οὔτε ὅσιο. Ἀναφέρεται, ὅτι ὅταν μπῆκαν στὸν πανίερο Ναὸ τῆς Ἁγίας Σοφίας, δὲν δίστασαν νὰ ἀνεβάσουν μιὰ φρανσέζα πόρνη ἐπάνω στὴν Ἁγία Τράπεζα, γιὰ νὰ βεβηλώσουν μὲ τὸν πιὸ αἰσχρὸ τρόπο τὸν ἱερὸ χῶρο καὶ τὸ Μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας!

Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος: "Δῶσε κάτι, ἔστω καὶ ἐλάχιστο, σ' ἐκεῖνον ποὺ ἔχει ἀνάγκη"

Μετὰ τὴν παράβαση, λοιπόν, ἐμφανίστηκαν οἱ φθόνοι καὶ οἱ φιλονικίες καὶ ἡ δολερὴ τυραννία τοῦ διαβόλου, ποὺ παρασύρει πάντα μὲ τὴ λαιμαργία τῆς ἡδονῆς καὶ ξεσηκώνει τοὺς πιὸ τολμηροὺς ἐνάντια στοὺς πιὸ ἀδύνατους.

Μετὰ τὴν παράβαση, τὸ ἀνθρώπινο γένος χωρίστηκε σὲ διάφορες φυλὲς μὲ διάφορα ὀνόματα καὶ ἡ πλεονεξία κατακερμάτισε τὴν εὐγένεια τῆς φύσεως, ἀφοῦ πῆρε καὶ τὸ νόμο βοηθό της.

Ἐσύ, ὅμως, νὰ κοιτᾶς τὴν ἀρχικὴ ἑνότητα καὶ ἰσότητα, ὄχι τὴν τελικὴ διαίρεση· ὄχι τὸ νόμο ποὺ ἐπικράτησε, ἀλλὰ τὸ νόμο τοῦ Δημιουργοῦ. Βοήθησε, ὅσο μπορεῖς, τὴ φύση, τίμησε τὴν πρότερη ἐλευθερία, δεῖξε σεβασμὸ στὸν ἑαυτό σου, συγκάλυψε τὴν ἀτιμία τοῦ γένους σου, παραστάσου στὴν ἀρρώστια, σύντρεξε στὴν ἀνάγκη.

Παρηγόρησε ὁ γερὸς τὸν ἄρρωστο, ὁ πλούσιος τὸν φτωχό, ὁ ὄρθιος τὸν πεσμένο, ὁ χαρούμενος τὸν λυπημένο, ὁ εὐτυχισμένος τὸν δυστυχισμένο.

Δῶσε κάτι στὸ Θεὸ ὡς δῶρο εὐχαριστήριο, γιὰ τὸ ὅτι εἶσαι ἕνας ἀπ’ αὐτοὺς ποὺ μποροῦν νὰ εὐεργετοῦν καὶ ὄχι ἀπ’ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν ἀνάγκη νὰ εὐεργετοῦνται, γιὰ τὸ ὅτι δὲν περιμένεις ἐσὺ βοήθεια ἀπὸ τὰ χέρια ἄλλων, ἀλλ’ ἀπὸ τὰ δικά σου...

χέρια περιμένουν ἄλλοι βοήθεια.

Πλούτισε ὄχι μόνο σὲ περιουσία, μὰ καὶ σὲ εὐσέβεια, ὄχι μόνο σὲ χρυσάφι, μὰ καὶ σὲ ἀρετή, ἢ καλύτερα μόνο σὲ ἀρετή.

Γίνε πιὸ τίμιος ἀπὸ τὸν πλησίον μὲ τὴν ἐπίδειξη περισσότερης καλοσύνης. Γίνε θεὸς γιὰ τὸν δυστυχισμένο μὲ τὴ μίμηση τῆς εὐσπλαχνίας τοῦ Θεοῦ.

Δῶσε κάτι, ἔστω καὶ ἐλάχιστο, σ’ ἐκεῖνον ποὺ ἔχει ἀνάγκη. Γιατί καὶ τὸ ἐλάχιστο δὲν εἶναι ἀσήμαντο γιὰ τὸν ἄνθρωπο ποὺ ὅλα τὰ στερεῖται, μὰ οὔτε καὶ γιὰ τὸ Θεό, ἐφόσον εἶναι ἀνάλογο μὲ τὶς δυνατότητές σου.

Ὁ Χριστός, Ἡ Παναγία, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (ἀπόσπασμα ὁμιλίας)

Ὁ Χριστός, Ἡ Παναγία, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (ἀπόσπασμα ὁμιλίας) Περί ἀγωγῆς τῶν παιδιῶν Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης, http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

Νά μετανοοῦμε καί δέν ἔχουμε νά φοβηθοῦμε καμιά κινδυνολογία

Μποροῦμε καί ὅταν ἔρθει ἡ πλήρης καταστροφή, νά μᾶς προστατέψει ὁ Θεός καί νά μήν πάθουμε τίποτα. Ἐδῶ εἶναι, θά λέγαμε, τό μεγάλο στοίχημα. Νά στοχεύσουμε στόν Χριστό, στήν Ἁγιότητα. Νά κάνουμε ἰδανικό τῆς ζωῆς μας τόν Χριστό...

Πότε ὅμως; Ὅταν ζήσουμε ἐν μετανοία. Τό μήνυμα εἶναι αὐτό: νά μετανοοῦμε καί δέν ἔχουμε νά φοβηθοῦμε καμιά κινδυνολογία, καμιά καταστροφή. Ἡ ἀπάντηση εἶναι μετάνοια...

Ἡ ἀρετή πού γεννιέται ἀπό τήν πηγή τῆς ταπείνωσης δέν χρειάζεται τή βοήθεια πού προσφέρει ἕνα κελί.

Αββάς Πιαμούν 

Η αληθινή υπομονή και η ψυχική ηρεμία δεν αποκτάται και δεν διατηρείται με άλλο τρόπο παρά μόνο με τη βαθιά ταπείνωση της καρδιάς. Η αρετή που γεννιέται από την πηγή της ταπείνωσης δεν χρειάζεται τη βοήθεια που προσφέρει ένα κελί, ούτε προϋποθέτει τη φυγή στην έρημο. Αυτού του είδους η υπομονή δεν υπάρχει λόγος να αναζητήσει κάποιο εξωτερικό στήριγμα, γιατί αυτή είναι εσωτερικά στηριγμένη στην ταπείνωση που είναι μητέρα και τροφός της.

* 

Συνομιλία με τον Αββά Πιαμούν 

ΑΒΒΑΣ ΚΑΣΣΙΑΝΟΣ

Τόμος Β΄

σελ.93

https://wra9.blogspot.com/2020/05/blog-post_31.htm

Λοιπόν ἐλέησέ τον καί δάκρυσε καί κλάψε...

Σε αδίκησε και σε έβρισε και σε διέβαλε ο πλησίον; Λοιπόν ελέησέ τον και δάκρυσε και κλάψε. Γιατί δεν είσαι συ εκείνος πού προσέκρουσες στον Θεό, αλλά σκέψου εκείνο, ότι, όταν ο Χριστός επρόκειτο να σταυρωθεί, για τον εαυτό του βέβαια χαιρόταν, για τούς σταυρωτές τού όμως έκλαιε. Αλλά σε διέβαλε σε πολλούς και σε κατηγόρησε; Και τί με αυτό, αφού ο Θεός πού πρόκειται να ζητήσει ευθύνες το γνωρίζει, και όχι αυτοί πού άκουσαν τις κατηγορίες; 

Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου

13 Ἰουλίου. Ἡ σύναξις τοῦ Ἀρχαγγέλου Γαβριήλ. Τοῦ Ὁσίου Πατρός ἡμῶν Στεφάνου τοῦ Σαββαΐτου. Τῆς Ἁγίας Μάρτυρος Γολινδούχ. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἀρχαγγέλου, 8ης Νοεμ.. (Ἑβρ. β΄ 2-10).

ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ Β´ 2 - 10

² εἰ γὰρ ὁ δι’ ἀγγέλων λαληθεὶς λόγος ἐγένετο βέβαιος, καὶ πᾶσα παράβασις καὶ παρακοὴ ἔλαβεν ἔνδικον μισθαποδοσίαν, ³ πῶς ἡμεῖς ἐκφευξόμεθα τηλικαύτης ἀμελήσαντες σωτηρίας; ἥτις ἀρχὴν λαβοῦσα λαλεῖσθαι διὰ τοῦ Κυρίου, ὑπὸ τῶν ἀκουσάντων εἰς ἡμᾶς ἐβεβαιώθη, ⁴ συνεπιμαρτυροῦντος τοῦ Θεοῦ σημείοις τε καὶ τέρασι καὶ ποικίλαις δυνάμεσι καὶ Πνεύματος ἁγίου μερισμοῖς κατὰ τὴν αὐτοῦ θέλησιν. ⁵ Οὐ γὰρ ἀγγέλοις ὑπέταξε τὴν οἰκουμένην τὴν μέλλουσαν, περὶ ἧς λαλοῦμεν, ⁶ διεμαρτύρατο δὲ πού τις λέγων· τί ἐστιν ἄνθρωπος ὅτι μιμνήσκῃ αὐτοῦ, ἢ υἱὸς ἀνθρώπου ὅτι ἐπισκέπτῃ αὐτόν; ⁷ ἠλάττωσας αὐτὸν βραχύ τι παρ’ ἀγγέλους, δόξῃ καὶ τιμῇ ἐστεφάνωσας αὐτόν, ⁸ πάντα ὑπέταξας ὑποκάτω τῶν ποδῶν αὐτοῦ· ἐν γὰρ τῷ ὑποτάξαι αὐτῷ τὰ πάντα οὐδὲν ἀφῆκεν αὐτῷ ἀνυπότακτον. νῦν δὲ οὔπω ὁρῶμεν αὐτῷ πάντα ὑποτεταγμένα· ⁹ τὸν δὲ βραχύ τι παρ’ ἀγγέλους ἠλαττωμένον βλέπομεν Ἰησοῦν διὰ τὸ πάθημα τοῦ θανάτου δόξῃ καὶ τιμῇ ἐστεφανωμένον, ὅπως χάριτι Θεοῦ ὑπὲρ παντὸς γεύσηται θανάτου. ¹⁰ ἔπρεπε γὰρ αὐτῷ, δι’ ὃν τὰ πάντα καὶ δι’ οὗ τὰ πάντα, πολλοὺς υἱοὺς εἰς δόξαν ἀγαγόντα, τὸν ἀρχηγὸν τῆς σωτηρίας αὐτῶν διὰ παθημάτων τελειῶσαι.