Γιά τήν ὀργη (δ μέρος), Ἀββᾶ Κασσιανοῦ, Φιλοκαλία τόμος Α', Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

  Για την οργη (δ μέρος), Αββά Κασσιανου, Φιλοκαλία τόμος Α', 30-11-2021, Αρχιμ. Σάββα Αγιορειτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com Κάνετε ἐγγραφή στό κανάλι μας "Κύριος Ἰησοῦς Χριστός Kyrios Ihsous Hristos" τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: https://www.youtube.com/channel/UCEtO.

Μέ τίς εὐχές τοῦ ὁσίου Πορφυρίου

Κάποια φορά που ήμουν στον όσιο Πορφύριο – διηγείται ανώνυμη μοναχή – έφερε ένα φορτηγό τούβλα και πήγα να βοηθήσω να τα κατεβάσουμε. Ήταν 2-3 άτομα. Ένα παιδί βοηθούσε και αυτό· όταν τελειώσαμε, πήγαμε να πάρουμε την ευχή του. Λέει στο παιδί:

– Ε, Μανώλη, τι είναι πιο εύκολο να κατεβάζης τούβλα ή να κάθεσαι και να λες απερίσπαστα την ευχή; Απήντησε:

– Α, Γέροντα, τα τούβλα είναι πιο εύκολα να τα κατεβάζης.

Φεύγοντας μία φορά από τον όσιο Πορφύριο, κατεβήκαμε με μία άλλη κοπέλλα στον δρόμο για να φύγουμε. Η κοπέλλα τον είχε Πνευματικό. Κάναμε σήμα σε κάποιο διερχόμενο αυτοκίνητο να μας πάρη. Από μακρυά μας φάνηκε καλός… Μπήκαμε μέσα, αλλά στην διαδρομή Ωρωπό-Αθήνα η πραγματικότητα άρχισε να μας διαψεύδη. Η άλλη κοπέλλα έλεγε συνεχώς την ευχή «δι’ ευχών του γέροντος Πορφυρίου…». Εκ θαύματος δεν πάθαμε κανένα κακό… Θυμάμαι μόνο την αγωνία που τράβηξα, αν και είχα εμπιστοσύνη στις ευχές του οσίου Πορφυρίου.

https://www.koinoniaorthodoxias.org/wp-content/uploads/2021/06/deco_tiny_04.png

Είχα Πνευματικό – διηγείται ανώνυμη – για πολλά χρόνια τον όσιο Πορφύριο και με βοήθησε πολύ. Ήμουν εργαζόμενη και όταν ήρθε νέος διευθυντής στην υπηρεσία μου, με ενοχλούσε φορτικά και μου έκανε ανήθικες προτάσεις. Ήμουν πολύ στενοχωρημένη, καθόμουν μόνη μου στο σπίτι μου και σκεφτόμουν να παραιτηθώ από την εργασία μου.

Ξαφνικά ακούω χτύπημα στο παράθυρο που έβλεπε στον δρόμο, κοιτάζω και βλέπω τον Πνευματικό μου, όσιο Πορφύριο. «Άνοιξε», μου είπε. Ανοίγω το παράθυρο και μου λέγει: «Να μην παραιτηθής από την δουλειά σου» και έφυγε αμέσως.

Ἡ Ἁγία Αἰκατερίνη καί τό θαῦμα στήν Ἐκκλησιαστική Σχολή Λαμίας

Η πανέυφημος νύμφη του Χριστού, Αγία Αικατερίνη, είναι μια από τις μεγαλύτερες Αγίες γυναίκες που έχει αναδείξει η Ορθόδοξη Εκκλησία μας.

Όπως χιλιάδες μάρτυρες δεν φοβήθηκαν να αρνηθούν τον Χριστό μπροστά στις απειλές και τα μαρτύρια των ειδωλολατρών αυτοκρατόρων, έτσι και αυτή έμεινε ακλόνητη στην πίστη της στα φοβερά μαρτύρια που την επέβαλε ο έπαρχος της Αλεξάνδρειας κατά τον φοβερό διωγμό που είχε κηρύξει ο Μαξέντιος. Αυτή η μαρτυρία της για τον Χριστό της έδωσε τον αιώνιο στέφανο της Αγιότητος.

Πολλά τα θαυμαστά γεγονότα που έχει επιτελέσει η Αγία στο διάβα των αιώνων. Κάθε θαυμαστό όμως γεγονός τυγχάνει ιδιαίτερου ενδιαφέροντος όταν οι μαρτυρίες γι’ αυτό γίνονται στις ημέρες μας και από ανθρώπους που βίωσαν τη χάρη αυτή των Αγίων μας.

Έτσι και εμείς θα αναφερθούμε σε ένα θαυμαστό γεγονός που συνέβη στην Εκκλησιαστική Σχολή Λαμίας, το σημερινό Εκκλησιαστικό Γυμνάσιο – Λύκειο Λαμίας, με την πλούσια προσφορά στην Εκκλησία και την Πατρίδα και συνδέεται με την Αγία Αικατερίνη.

Ήταν Απρίλιος του 1992 όταν οι ιεροσπουδαστές της Σχολής έψαλλαν την Θ’ ωδή του Μεγάλου Κανόνα στο παρεκκλήσιο του Αγίου Στυλιανού και ξαφνικά ατένισαν μια εικόνα που έμελλε να τους στιγματίσει πνευματικά. Η εικόνα της Αγίας Αικατερίνης άρχισε να κινείται με πάρα πολύ αργό ρυθμό, δεξιά και αριστερά. Οι μαθητές ξαφνιάστηκαν. Όταν έφτασαν μπροστά στην εικόνα όλοι βεβαιωθήκαν γι’ αυτό που έβλεπαν από μακριά. Η εικόνα της Αγίας Αικατερίνης κινούνταν.

Πρωτοπρ. Διονύσιος Τάτσης, Ἡ κυβέρνησις θά κλείσει πάλι τούς ἱερούς Ναούς;

Πρόστιμα, ἀπειλαί, ἀκριβοπληρωμένη προπαγάνδα τῶν ΜΜΕ δὲν καταβάλλουν τοὺς πιστούς!

Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΙΣ ΘΑ ΚΛΕΙΣΗ ΠΑΛΙ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ;

«Ἡ Κυβέρνηση δὲν σέβεται τὴν Ἐκκλησία.

Ὁ καιρὸς τῆς τιμωρίας της εἶναι πολὺ κοντά!

Οἱ κληρικοὶ ἔχουν πνευματικὴ δύναμη, ποὺ ὑπερβαίνει καὶ τὴν δεσποτική.

Ἔχουν καὶ τὸν λαό μαζί τους. Εἶναι ἀποφασισμένοι καὶ γιὰ διωγμούς»

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Ὅλα τὰ μέτρα ποὺ λαμβάνει ἡ Κυβέρνηση γιὰ τὴν ἀντιμετώπιση τοῦ κορωνοϊοῦ καὶ ἔχουν σχέση μὲ τὴν Ἐκκλησία καὶ εἰδικότερα τὴ λειτουργία τῶν ἱερῶν Ναῶν, ἀποδείχτηκαν περιττὰ καὶ ἀναποτελεσματικά. Δυσ­τυχῶς, ἡ Κυβέρνηση δὲν κάλεσε ἕνα ἁπλὸ ἄνθρωπο ποὺ ἐκκλησιάζεται τακτικά, νὰ ἀκούσει τὶς συμβουλές του καὶ νὰ ὑπενθυμίσει στοὺς ἁρμοδίους ὑπουργοὺς καὶ τοὺς σοφοὺς καθηγητὲς πράγματα ποὺ τὰ γνωρίζουν καὶ τὰ μικρὰ παιδιά!

Γίνομαι ἀναλυτικός:

1. Ὁ Ἱ. Ναὸς δὲν εἶναι αἴθουσα ἑστίασης, οὔτε διασκέδασης, οὔτε θεατρικῶν παραστάσεων καὶ γενικὰ διαφόρων κοσμικῶν δραστηριοτήτων. Ὁ Ναὸς εἶναι ἱερὸς τόπος λατρείας τοῦ Θεοῦ, μὲ ἕνα συγκεκριμένο πρόγραμμα καὶ κάτω ἀπὸ προϋποθέσεις ποὺ δὲν ἐπιδέχονται ἀλλαγὲς καὶ παρεμβάσεις τῶν πολιτικῶν, ὅταν μάλιστα αὐτοὶ εἶναι ἄσχετοι περὶ τὴν πίστη, ἂν καὶ δὲν εἶναι καὶ ἐχθροί της.

2. Οἱ ἐκκλησιαζόμενοι δὲν μιλοῦν μέσα στὸ Ναό. Δὲν τρῶνε, δὲν πίνουν, δὲν ξεφαντώνουν καὶ φυσικὰ δὲν πληρώνουν εἰσιτήριο εἰσόδου. Πηγαίνουν ἐλεύθερα, γιὰ νὰ προσευχηθοῦν καὶ νὰ μετάσχουν στὰ μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας.

«Ὁ Θεὸς σέβεται τὸ αὐτεξούσιο ἐνῷ ὁ διάβολος τὸ καταπατᾶ. Καταπατεῖται καὶ ἡ ἰατρικὴ ἐπιστήμη. Τὸ καλὸ ἐπιβάλλεται ἀπὸ μόνο του»

«Ὁ Θεὸς σέβεται τὸ αὐτεξούσιο ἐνῷ ὁ διάβολος τὸ καταπατᾶ. Καταπατεῖται καὶ ἡ ἰατρικὴ ἐπιστήμη (ἀναφορὰ στὰ σύγχρονα ἀνελεύθερα μέτρα). Τὸ καλὸ ἐπιβάλλεται ἀπὸ μόνο του»

Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου

Ἀπόσπασμα 11/07/21

Ρώτησε κάποιος ἕνα διορατικὸ (ἀναφέρει τὸν λόγο αὐτὸ ὁ Ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κλίμακος) : «Γιατί ὁ Θεὸς στόλισε μερικοὺς μὲ χαρίσματα καὶ θαυματουργικὲς ἱκανότητες ἀφοῦ προγνώριζε τὶς μελλοντικὲς πτώσεις τους; Ἀφοῦ ἤξερε ὅτι μετὰ θὰ πέσουν;» Καὶ ἐκεῖνος τοῦ ἀπάντησε: «Γιὰ νὰ προφυλάξει τοὺς ὁμοίους του στὰ χαρίσματα». Γιὰ νὰ γίνουν δηλαδὴ αὐτοὶ πρότυπο ὄχι μίμησης ἀλλὰ ἀποφυγῆς καὶ νὰ τοὺς λέει ὁ Θεός, «προσέξτε, ὅπως ἐκεῖνος ἔχασε τὸ χάρισμά του, μὴν τὸ χάσεις καὶ ἐσύ». Γι’ αὐτὸ ἔδωσε σὲ κάποιους λοιπόν, ἐνῷ προγνώριζε ὁ Θεὸς ὅτι δὲν θὰ τὰ κρατήσουν τὰ χαρίσματα· δὲν θὰ τὰ χρησιμοποιήσουν σωστά. Γι΄ αὐτὸ τοὺς τὰ ἔδωσε ὁ Θεός, γιὰ νὰ προφυλάξει τοὺς ὁμοίους Του, γιὰ νὰ φανεῖ ἐπίσης ὅτι ἔχουμε αὐτεξούσιο, ὁπότε ὁ Θεὸς δὲν λειτουργεῖ ὡς δυνάστης· σοῦ ἔδωσε ἕνα χάρισμα καὶ σὲ ἀναγκάζει νὰ εἶσαι χαρισματοῦχος γιὰ πάντα θὲς δὲ θές. Ὄχι! Πάλι ὑπάρχει τὸ αὐτεξούσιο καὶ ἄν δὲν προσέξεις, τὸ χάνεις τὸ χάρισμα. Ἐνῷ βλέπετε, ὁ διάβολος εἶναι δικτάτορας -θὰ λέγαμε μιὰ σύγχρονη ἔννοια. Σοῦ ἐπιβάλλει μὲ τὴν βία τὸ κακό. Καὶ τὸ βλέπουμε αὐτὸ ἀνάγλυφο σήμερα. Ἄν τὰ ἐμβόλια καὶ ὅλα αὐτὰ ἦταν καλὰ πράγματα, δὲν χρειαζόταν βία γιὰ νὰ ἐπιβληθοῦν οὔτε νὰ δίνει μπαξίσι 150 εὐρὼ στὰ νέα παιδιὰ γιὰ νὰ τὸ κάνουν ἤ διάφορες ἄλλες – ἔτσι, γελοῖες θά ‘λεγα- προσφορές, τί τοὺς δίνει κλπ. Οὔτε χρειάζεται νὰ ἀσκεῖς τρομοκρατία στὸν λαὸ ὅτι θὰ χάσει τὴν ἐργασία του· δὲν εἶναι κάτι καλό. Τὸ καλὸ ἐπιβάλλεται ἀπὸ μόνο του. Ἐπειδὴ εἶναι καλό, ὅλοι τὸ ἀποδέχονται. Δὲν χρειάζεται νὰ ἀναγκάσεις τὸν ἄλλον, νὰ τὸν ἀπειλήσεις, νὰ τὸν τρομοκρατήσεις γιὰ νὰ πάει νὰ πάρει αὐτὸ τὸ τόσο «καλό»· αὐτὸ εἶναι ὁ διάβολος.

Ὁ Θεὸς ποὺ εἶναι ὁ πραγματικὰ καλὸς καὶ ὅ,τι μᾶς δίνει εἶναι καλό, δὲν μᾶς ἀναγκάζει νὰ τὸ πάρουμε μὲ τὴν βία, γι’ αὐτὸ καὶ πολλοὶ δὲν πᾶνε νὰ τὸ πάρουν. Γιατί; Γιατὶ ἁπλά, δὲν θέλουν. Ἔχουν τὸ αὐτεξούσιο. Ὁ Θεὸς σέβεται τὸ αὐτεξούσιο τοῦ ἀνθρώπου. Ὁ διάβολος δὲν τὸ σέβεται. Ὁ διάβολος θέλει νὰ εἶσαι σκλάβος, νὰ μὴν ἔχεις αὐτεξούσιο, νὰ γίνεις ζόμπι, νὰ γίνεις ρομπότ. Καὶ αὐτὸ προωθοῦν τώρα μὲ τὴν Χημεία καὶ μὲ ὅλη αὐτὴ τὴν γενετικὴ τεχνολογία καὶ τὰ νανορομπὸτ καὶ ὅλα αὐτὰ ποὺ ὑπάρχουν μέσα στὰ ἐμβόλια. Νὰ κάνουν τελικὰ τοὺς ἀνθρώπους ρομπὸτ καὶ ζόμπι. Αυτὸ εἶναι τὸ τελικό τους σχέδιο: νὰ γίνουν ἄβουλα ὄντα, ὑπηρέτες τῆς ἐλίτ.

Μέσα σε 11 ΜΗΝΕΣ σημειώθηκαν περισσότεροι θάνατοι ἐμβρύων ΜΟΝΟ ἀπό «ἐμβόλια»-COVID ἀπό ὅ,τι ἀπό ΟΛΑ τά ἐμβόλια μαζί τά τελευταῖα 30 ΧΡΟΝΙΑ

Μέσα σε 11 ΜΗΝΕΣ σημειώθηκαν περισσότεροι θάνατοι εμβρύων ΜΟΝΟ από «εμβόλια»-COVID από ό,τι από ΟΛΑ τα εμβόλια μαζί τα τελευταία 30 ΧΡΟΝΙΑ

Στη Σκωτία αρχίζει έρευνα!

από τον Brian Shilhavy

Editor, Health Impact News

20 Νοεμβρίου 2021

Οι θάνατοι εμβρύων μετά από εμβόλια-COVID-19 που έγιναν σε εγκυμονούσες συνεχίζουν να αυξάνονται. Μέχρι τώρα, αναφέρθηκαν 2.620 θάνατοι εμβρύων στο VAERS (Σύστημα Αναφοράς Παρενεργειών των Εμβολίων).

Εάν εκτελέσουμε την ίδια ακριβώς αναζήτηση στο VAERS εξαιρώντας τα εμβόλια COVID-19, βρίσκουμε 2.225 θανάτους εμβρύων μετά από ΟΛΑ τα εμβόλια που έγιναν σε εγκύους τα τελευταία 30+ χρόνια. (Πηγή)

Αυτή τη στιγμή, βλέπουμε συνολικά 2.838 καταγεγραμμένους εμβρυϊκούς θανάτους μετά από εμβόλια COVID-19 μέσα σε 11 μήνες, ενώ ο ετήσιος μέσος όρος των καταγεγραμμένων εμβρυϊκών θανάτων μετά τον εμβολιασμό εγκύων τα τελευταία 30 χρόνια ήταν κατά μέσο όρο 74 εμβρυϊκοί θάνατοι ετησίως.

Ὁ καθένας θά ψηθεῖ στήν φωτιά, γιά νά μπεῖ στόν Παράδεισο...

 

πηγή

Ἀναφέρει προσκυνητής....

Καθε φορα που συναντουσα τον γεροντα Ιακωβο, ειχα τη μεγαλη απορια....γιατι τα παπουτσια του γυριζαν προς τα πανω, πολυ επανω!!!! Η απορια μου λυθηκε οταν παρακολουθησα τη θεια λειτουργια και δεν ηταν εκεινος λειτουργος! Κατα τη διαρκεια της θειας λειτουργιας....δεν ηταν στο ιερο, δεν ηταν στον θρονο , ουτε καν σε στασιδι!!! Ηταν σε ολη τη θεια λειτουργια γονατιστος μπροστα την εικονα του Χριστου! Οπως τον βλεπετε!

https://apantaortodoxias.blogspot.com/2021/11/blog-post_752.html

30 Νοεμβρίου. ♰ Ἀνδρέου ἀποστόλου τοῦ Πρωτοκλήτου, πολιούχου Πατρῶν. Φρουμεντίου ἐπισκόπου ’Ινδίας (Αἰθιοπίας) (+380), Ἀλεξάνδρου Μηθύμνης. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Τοῦ Πρωτοκλήτου, Κυρ. ι´ ἐπιστ. (Α´ Κορ. δ´ 9-16).

Α Κορ. 4,9          δοκῶ γάρ ὅτι ὁ Θεὸς ἡμᾶς τοὺς ἀποστόλους ἐσχάτους ἀπέδειξεν, ὡς ἐπιθανατίους, ὅτι θέατρον ἐγενήθημεν τῷ κόσμῳ, καὶ ἀγγέλοις καὶ ἀνθρώποις.

Α Κορ. 4,9                Αλλ' ημείς οι Απόστολοι κάθε άλλο παρά βασιλείαν και δόξαν έχομεν κερδήσει στον κόσμον αυτόν. Διότι νομίζω, ότι ο Θεός ημάς τους Αποστόλους μας έχει δείξει εις τα μάτια όλων των ανθρώπων σαν τους πιο τελευταίους, σαν καταδικασμένους εις θάνατον, που βαδίζουν στον τόπον της εκτελέσεως. Διότι εγίναμεν παράδοξον θέαμα εις όλον τον κόσμον, στους αγγέλους που θαυμάζουν, και στους ανθρώπους που χλευάζουν.

Γιά τήν ὀργή (γ΄ μέρος), Ἀββᾶ Κασσιανοῦ, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (Κήρυγμα)

 ΚΗΡΥΓΜΑ_Για την οργή (γ΄ μέρος), Αββά Κασσιανού, Φιλοκαλία τόμος Α', 29-11-2021, Αρχιμ. Σάββα Αγιορείτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

«Πάντα εὐσχημόνως καὶ κατὰ τάξιν γινέσθω», Ἁγ. Νικοδήμου, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 «Πάντα εὐσχημόνως καὶ κατὰ τάξιν γινέσθω» (Α΄ Κορ. 14, 26-31), Ἑρμ. Ἁγ. Νικοδήμου Ἁγιορείτου, 28-11-2021, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com Κάνετε ἐγγραφή στό κανάλι μας "Κύριος Ἰησοῦς Χριστός Kyrios Ihsous Hristos" τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: https://www.youtube.com/channel/UCEtO...

Ἀντίσταση μέχρι θανάτου, Ἀρχιμ.Σάββα Ἁγιορείτου ἀπόσπασμα

 Αντίσταση μέχρι θανάτου, 28-11-2021, Ἀρχιμ.Σάββα Ἁγιορείτου ἀπόσπασμα

Ἡ Πατερική Στάση γιά τά Ἐμβόλια, Συνέντευξη μέ τόν π.Σάββα Ἁγιορείτη 2/3

 Η Πατερική Στάση για τα Εμβόλια, Συνέντευξη με τον π.Σάββα Αγιορείτη 2/3

Ἡ Πατερική Στάση γιά τά Ἐμβόλια. Συνέντευξη μέ τόν π. Σάββα Ἁγιορείτη 1/3

 Η Πατερική Στάση για τα Εμβόλια Συνέντευξη με τον π Σάββα Αγιορείτη 1/3

Ἀγρυπνία στήν μνήμη τοῦ Ἁγ. Πορφυρίου-Ἱ.μ. Ἁγ. Πορφυρίου Λεπτοκαρυά Πέλλας

 Σύν Θεῷ θά πραγματοποιηθεῖ ἀγρυπνία στήν μνήμη τοῦ Ἁγ. Πορφυρίου στήν Ἱ.μ. Ἁγ. Πορφυρίου Λεπτοκαρυά Πέλλας (Μετόχι Ἱ.μ. Ἁγ. Τριάδος Ἐδέσσης) τήν Τετάρτη 1-12-2021 στίς 19.00

Ὁ «κρυφός» Ὅσιος πού ὅταν λειτουργοῦσε γινόταν πυρφόρος Ἄγγελος – Τήν ώρα τῆς ταφῆς του, τά κυπαρίσσια ἔσκυψαν καί τόν προσκύνησαν!

Ο Γέροντας Κορνήλιος Μαρμαρινός, έζησε τον 20αι και ήταν ο κτίτορας της Μονής της Αγίας Σκέπης στο Χαλκειός της Χίου, ήταν απλός, ταπεινός με διορατικό και προορατικό χάρισμα.

Στις 12 Νοεμβρίου του 1975 η μακαρία του ψυχή ανήλθε στα σκηνώματα του ουρανού συνοδευόμενη από την Παναγία

Ο 20ος αιώνας, αιώνας των δυο παγκοσμίων πολέμων, των ολοκληρωτισμών, του μηδενισμού και της αποστασίας, επαλήθευσε τον αποστολικό λόγο «οὗ ἐπλεόνασεν ἡ ἁμαρτία, ὑπερεπερίσσευσεν ἡ χάρις».

Πράγματι, κατά την διάρκειά του επρόκειτο η Χάρη του Θεού να αναδείξει πλήθος αγιασμένων μορφών, ανδρών και γυναικών, όχι μόνον τους ιδιατέρως γνωστούς, όπως ο Άγιος Νεκτάριος, ο Άγιος Πορφύριος, ο Άγιος Παΐσιος ή ο Άγιος Ιάκωβος και τόσοι ακόμα, αλλά και πολλούς που είτε παραμένουν εντελώς άγνωστοι, είτε δεν είναι ιδιαίτερα γνωστοί. Χωρίς βέβαια να συνυπολογίζουμε το νέφος των Μαρτύρων που αναδείχθηκαν στα παλαιά ολοκληρωτικά καθεστώτα, ή, επ’ εσχάτων των ημερών στη Συρία.

Ένας από του κρυφούς οσίους των ημερών μας υπήρξε και ο Γέροντας Κορνήλιος Μαρμαρινός, ο κτίτορας του Μοναστηριού της Αγίας Σκέπης στο Χαλκειός της αγιοτόκου Χίου. Όπως μας πληροφορεί ο Ιερομόναχος π. Δημήτριος Καββαδίας, ο κατά κόσμον Κωνσταντίνος Μαρμαρινός γεννήθηκε στο χωριό Χαλκειός το 1885. Ήταν γιος του συμβολαιογράφου Δημητρίου Μαρμαρινού και της Ευανθίας Φλατσούση.

Οι γονείς του τον ανέθρεψαν «ἐν παιδείᾳ καὶ νουθεσίᾳ Κυρίου» μεριμνώντας παράλληλα και για την θύραθεν παιδεία του.

Φοίτησε στο Ζωγράφειο Γυμνάσιο της Κωνσταντινούπολης και διακρινόταν για την καθαρότητα του βίου του, την άμεμπτη διαγωγή, την διαυγή σκέψη του, τον πατριωτισμό του, αλλά κυρίως για τη μεγάλη του πίστη. Ήταν ιδιαίτερα φιλακόλουθος και προσεκτικός στις συναναστροφές του.

Ἀποκαλύψεις δαιμονισμένων καί μαγεμένων στόν Ἅγιο Ἰάκωβο Τσαλίκη

Αποκαλύψεις δαιμονισμένων και μαγεμένων στον Άγιο Ιάκωβο Τσαλίκη

Με το στόμα μιας δαιμονισμένης έλεγε ο διάβολος προς τον π. Ιάκωβο:

«Με λένε Βελίαρ. Εγώ ωθώ τον κόσμο στις παραλίες τα καλοκαίρια. Έβαλα τα όργανά μου και βάλανε φωτιές στα δάση, για να κάψουν το Μοναστήρι του Οσίου Παταπίου (Αθήνα περίπου 1985).

»Οι αιρέσεις όλες είναι δικές μου. Οι Πεντηκοστιανοί, οι Μασσόνοι, οι Χιλιαστές κ.τ.λ.

»Ρε, Ιάκωβε, με έχεις δέσει μπροστά σε αυτόν τον Δαυΐδ και σου τα λέω αυτά.

»Τι κάνουν και αυτοί οι καλόγεροι στο Άγιον Όρος και γυρίζουν το κομποσχοίνι και ψιθυρίζουν! Αλλά όποιος θέλει να πάη εκεί για καλόγερος, εγώ τον γυρίζω πίσω, προσπαθώ. Του βάζω άσχημες σκέψεις. Είμαι το δαιμόνιο της πορνείας.

»Τι να σε κάνω, ρε Ιάκωβε! Δεν μπορώ να σε ρίξω. Με καίει η ταπείνωσή σου και με καίει ο Χριστός που έχεις μέσα σου. Αλλοιώς… από παιδί σε πολεμούσα να σε ρίξω.

»Εγώ δεν θα έμπαινα σ’ αυτήν, αλλά αυτή έκανε την αμαρτία».

Τις προάλλες –έλεγε ο Γέροντας Ιάκωβος– που παρέβγαζα τον “Άγιο Σάμου” που ήρθε για κάποια πνευματικά ζητήματα, έμπαινε στο μοναστήρι μια γυναίκα με δυο παλληκάρια, καλά παιδιά, τα βλέπεις σαν αγγέλους τα παιδιά. Και λέει η γυναίκα: «Ο π. Ιάκωβος είναι άγιος, αλλά δεν το πιστεύουν αυτοί οι μοναχοί που είναι εδώ μέσα. Πάρτε το είδηση, ο π. Ιάκωβος είναι άγιος και κάνει θαύματα, αλλά είναι ταπεινός και κρύβεται». Το έλεγε αυτό το δαιμόνιο που είχε μέσα της.

Ἄρης Σερβετάλης: Κάθε ἄνθρωπος εἶναι μοναδικὸς καὶ ἔχει δημιουργηθεῖ ἀπὸ τὸν Θεὸ μὲ τὴν ἐλευθερία ἀκόμη καὶ νὰ τὸν ἀρνηθεῖ. Εἴμαστε μία κοινωνία προσώπων, ὄχι ἀγέλη ποὺ διαχωρίζεται σὲ ἐμβολιασμένους καὶ μή

Ἄρης Σερβετάλης

Δὲν ἔχει καμιὰ σημασία τὸ ἂν συζητεῖται ἡ ἀπόφαση αὐτὴ τοῦ "Ανθρώπου τοῦ Θεοῦ", τὸ πόσο καὶ ἀπὸ ποιούς… Δὲν ἔχουν σημασία οἱ γνῶμες τῶν ἀνθρώπων! "Οὐαὶ ὑμὶν ὅταν πάντες καλῶς εἴπωσιν ὑμᾶς"! Ἀρκεῖ ποὺ εἶναι πρᾶξις εὐάρεστη στὸν Θεό! Ὁ καθένας μας, ἀπὸ τὴν θέση του, μπορεῖ νὰ τὸν μιμηθεῖ! Δὲν συγχωρεῖται διαχωρισμὸς στὰ κατ' εἰκόνα τοῦ Θεοῦ πλάσματα, στὰ ἀδέλφια μας!

«Ἡ ἀπόφαση νά αποχωρήσω ἀπὸ τὴν θεατρικὴ παράσταση Ρινόκερος πάρθηκε καθὼς ἀδυνατῶ νὰ ὑποστηρίξω τόν διαχωρισμὸ τῶν ἀνθρώπων πού ἐπιβάλλουν τὰ... νέα μέτρα. Ἡ παραγωγὸς ἑταιρεία καὶ ὁ καλλιτεχνικὸς διευθυντὴς τοῦ θεάτρου «Κιβωτὸς» καί σκηνοθέτης τῆς παράστασης Γιάννης Κακλέας ἦταν ἐνήμεροι γιὰ τὶς ἀπόψεις μου. Ἀπὸ τὸν Ἰούλιο καὶ βλέποντας τὴν πρόθεση τῆς πολιτείας νὰ ἀπαγορεύσει τὴν εἴσοδο σὲ μὴ ἐμβολιασμένους εἴτε μὲ ἔμμεσο εἴτε μὲ ἄμεσο τρόπο, τούς ενημέρωσα πώς δὲν μπορῶ νὰ συμμετέχω σ’ αὐτὸ τὸ ἐγχείρημα κι ἀνακοίνωσα πὼς ἐὰν τὰ θέατρα λειτουργήσουν στὸ μέλλον μόνο γιὰ ἐμβολιασμένους θὰ ἀποχωρήσω ἀπὸ τὴν παράσταση.

Πρότεινα τὴν ἀντικατάστασή μου κι ἔθεσα τὸν ἑαυτό μου στὴν διάθεσή τους ὥστε νὰ βοηθήσω στὴν ὁμαλὴ ἔνταξη τοῦ νέου μέλους. Δὲν θεωρήθηκε πὼς εἶναι σωστὸ νὰ γίνει ἀντικατάσταση οὔτε ἐπίσης νὰ γίνει νέο ἔργο μὲ τὸν ὑπάρχοντα θίασο, διότι ὅπως εἶπαν δὲν πίστευαν πὼς θὰ γίνει ὑποχρεωτικὴ ἡ ἐπίδειξη πιστοποιητικοῦ ἐμβολιασμοῦ ἢ νόσησης γιὰ νὰ εἰσέλθει κάποιος στὸ θέατρο.

«Μετά τήν μπόρα τήν δαιμονική θα ’ρθεῖ ἡ λιακάδα ἡ Θεϊκή …», Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

«Μετά τήν μπόρα τήν δαιμονική θα ’ρθεῖ ἡ λιακάδα ἡ Θεϊκή …»

Ὁμιλία τοῦ Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου στίς 25-07-2021 (Ἀπόσπασμα)

«Ἀκόμα καί ἄν Ἄγγελος ἀπό τόν οὐρανό», λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος σέ μία του ἐπιστολή, «σᾶς πεῖ κάτι ἀντίθετο ἀπό αὐτά πού σᾶς λέγω τώρα, νά μήν τόν ἀκούσετε» (Γαλ. 1, 8). Γιατί ὅλοι εἴμαστε ἄνθρωποι καί μποροῦμε νά κάνουμε λάθη. Καί δέν σημαίνει, ὅτι ἄν εἶναι κάποιος σέ μία ὑπεροχική θέση, εἶναι ἱερέας, πρεσβύτερος, ἱερομόναχος, ἀρχιμανδρίτης, ἐπίσκοπος, Πατριάρχης, ἤ ἄν εἶναι μέλος μιᾶς Συνόδου, αὐτό δέν σημαίνει ὅτι εἶναι ἀλάθητος. Ἀλάθητος εἶναι μόνο ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός καί στήν Ἁγία μας Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία οἱ Οἰκουμενικές Σύνοδοι καί ὅλες αὐτές οἱ Σύνοδοι οἱ ὁποῖες ἔχουν γίνει ἀποδεκτές ἀπό τό σύνολο τῆς Ἐκκλησίας. Κανένας ἄνθρωπος δέν εἶναι ἀλάθητος οὔτε καί καμία Σύνοδος, ἐάν δέν ἔχει τήν ἔγκριση ὅλου τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ σώματος, ὅλης τῆς Ἐκκλησίας. Γι΄ αὐτό ἔχουμε καί Συνόδους ληστρικές, δηλαδή Συνόδους πού ἦταν αἱρετικές καί ἀποφάσισαν πράγματα ἀντίθετα μέ τήν πίστη. Γι’ αὐτό καί ἀπορρίφθηκαν, ἀκυρώθηκαν ἀπό τήν Ἁγία μας Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μέ ἄλλες Συνόδους Ὀρθόδοξες, καί οἱ ἀποφάσεις τους ἐπίσης ἀκυρώθηκαν.

Μᾶς ζητᾶνε νά κάνουμε ὑπακοή στήν Ἐκκλησία κάποιοι ἱερεῖς, ἀρχιερεῖς, ἴσως καί ἀπό τούς λαϊκούς κάποιοι τό λένε αὐτό, ὅτι «ἐμεῖς -λέει- κάνουμε ὑπακοή στήν Ἐκκλησία ἤ κάνουμε ὑπακοή στόν πνευματικό μας». Ἀλλά ὅπως εἴπαμε, καί ὁ πνευματικός δέν εἶναι ἀλάθητος καί ἡ Ἐκκλησία, μέ τήν ἔννοια πού τό λένε αὐτοί, δηλαδή ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία, τά πρόσωπα πού διοικοῦν τήν Ἐκκλησία δέν εἶναι ἄλαθητα ἀπό μόνα τους, οὔτε καί ἐν Συνόδῳ εἶναι ἀλάθητα, ἐφόσον οἱ ἀποφάσεις πού θά πάρουν δέν εἶναι σύμφωνες μέ αὐτό πού κηρύσσει ἡ Ἐκκλησία μας, τό ὀρθόδοξο δόγμα, 2000 χρόνια τώρα, μέσα ἀπό τίς Ἁγίες Οἰκουμενικές Συνόδους καί τίς Τοπικές Συνόδους καί τούς Ἁγίους μας Πατέρες.

Τό πνευματικόν ὕψος, μῆκος, βάθος, πλάτος καί πλοῦτος τῆς πανσόφου!

ΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΝ ΥΨΟΣ, ΜΗΚΟΣ, ΒΑΘΟΣ, ΠΛΑΤΟΣ ΚΑΙ ΠΛΟΥΤΟΣ ΤΗΣ ΠΑΝΣΟΦΟΥ!

Αἰκατερῖνα καὶ σοφὴ καὶ παρθένος· Ἐκ δὲ ξίφους καὶ Μάρτυς· ὦ καλὰ τρία!

Ἡ Ἁγία Μεγαλομάρτυς τοῦ Χριστοῦ Αἰκατερίνα ἡ πάνσοφος, ἡ προστάτις τῆς παιδείας (25/11), γεννήθηκε στήν Ἀλεξάνδρειαν ἀρχάς τοῦ Δ’ αἰῶνος. Ἦτο ἀπόγονος τῆς δυναστείας τῶν Πτολεμαίων Βασιλέων τῆς Αἰγύπτου, μέλος ἐνδόξου καί πλουσιωτάτης οἰκογενείας. Οι γονείς της ήσαν ειδωλολάτραι. Από τη νηπιακήν ηλικία διεκρίθη για την έφεσή της στα γράμματα. Μέχρι τα δεκαοκτώ έμαθε απταίστως την ελληνική και ρωμαϊκή παιδεία και επιστήμην. Εσπούδασε τους μεγάλους ποιητάς Όμηρο και Βιργίλιον. Επίσης εσπούδασε ιατρική και διάβασε τον Ιπποκράτη και τον Γαληνόν, επιφανείς ιατρούς. Περισσότερον όμως ησχολήθη με την φιλοσοφίαν. Εμελέτησε τα βιβλία όλων των αρχαίων φιλοσόφων, ιδιαιτέρως τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλην… Εκ παραλλήλου εσπούδασε την ρητορική τέχνη κι έμαθε πολλές γλώσσες. Ήτο η πλέον μορφωμένη στην Αλεξάνδρειαν, ανάμεσα σε όλες τις συνομίληκές της!.. Επίσης διεκρίνετο για την εξωτερικήν εμφάνισή της, καθώς ήτο εκπάγλου καλλονής! Συνεκέντρωνε στο πρόσωπό της τα τέσσερα στοιχεία στα οποία «στέκονται» οι άνθρωποι: δόξα, πλούτη, μόρφωση, ομορφιά. Η μητέρα και οι συγγενείς την επίεζαν αφορήτως να παντρευθή, για να μη φύγουν από τα χέρια τους οι οικογενειακοί τίτλοι... Εκείνη ενημέρωσε τους πάντες ότι θα αφιερώση τα πάντα στον Νυμφίο Χριστό και για να τους αποτρέψη να την πιέζουν, προσποιήθηκε ότι θα λάβη ως σύζυγον εκείνον ο οποίος θα ήτο σοφότερος, πλουσιότερος, ομορφότερος και πιο δοξασμένος από αυτήν. Παρουσιάσθηκαν πολλοί και διάφοροι, κανείς όμως δεν πληρούσε τα κριτήρια σε σχέση με αυτήν. Απελπισμένοι οι γονείς της, από κοινού απεφάσισαν να την στείλουν σε φιλόσοφον ασκητή, να την καθοδηγήση στο δρόμο της επιλογής… Ο Γέρων Ανανίας –έτσι λεγόταν ο ασκητής- μόλις είδε την Αγίαν αμέσως αντελήφθη το πνευματικόν ύψος και μήκος και βάθος και πλάτος και πλούτο της!.. Της είπε ότι εγνώριζε Νυμφίον ο οποίος υπερτερούσε ασυγκρίτως σε όλα. Εκείνη με ενθουσιασμό δήλωσε ότι θέλει να τον γνωρίση. Τότε ο π. Ανανίας της έδωσε εικόνα της Κυρίας Θεοτόκου, η οποία κρατούσε τον Κύριο στην αγκαλιά Της και την συνεβούλευσε να θερμοπαρακαλέση την Θεοτόκο να της δείξη τον Υιόν Της!

Καί ὅ,τι νά τούς κάνεις, ὅσο κι ἄν τούς κουνήσεις, μέ τίποτε δέν ξυπνοῦν

Ο Ἅγιος Παΐσιος προφητικά λέγει: «Σέ μιά ἐποχή πού ὁ Σατανάς ὀργιάζει καί οἱ ἄνθρωποί του ὀργανώνονται, οἱ Ἑλληνες βρίσκονται σέ νάρκη. Τόν ἑαυτό του μόνο κοιτάει νά βολέψει ὁ καθένας καί τίποτε περισσότερο.

ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 29-11-2021, ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΦΙΛΟΥΜΕΝΟΥ

https://youtu.be/gcEJbwX8Vko

Συν Θεω ζωντανή μετάδοση τώρα: ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 29-11-2021

Μή δείχνεις σκληρότητα πρός τά ζῶα((Ἅγ.Ἰωάννης Κροστάνδης)

«Μη δείχνεις σκληρότητα προς τα ζώα. Αν το κάνεις αυτό, θα είσαι ή θα γίνεις σκληρός και προς τους ανθρώπους. Θυμήσου πως τα ζώα κλήθηκαν στη ζωή από το έλεος του Κυρίου και πρέπει να ζουν απείραχτα, όσο διαρκεί ο σύντομος βίος τους»

(Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης)

https://proskynitis.blogspot.com/2021/11/blog-post_755.html?m=1

29 Νοεμβρίου. Παραμόνου καί τῶν σύν αὐτῷ 370 μαρτύρων (♰250). Διονυσίου ἐπισκόπου Κορίνθου ἱερομάρτυρος. Φιλουμένου νεομάρτυρος τοῦ Ἱεροσολυμίτου (♰1979). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Δευτ. κδ´ ἑβδ. ἐπιστ. (Α´ Θεσ. β´ 20 - γ´ 8).

Α Θεσ. 2,20        ὑμεῖς γάρ ἐστε ἡ δόξα ἡμῶν καὶ ἡ χαρά.

Α Θεσ. 2,20              Διότι σεις πράγματι είσθε η δόξα μας και η χαρά μας.

Ἡ Παγκοσμιοποίηση τῶν Ἐθνῶν - Πατήρ Ἀθανάσιος ὁ Μυτιληναῖος

 Η Παγκοσμιοποίηση των Εθνών. Απόσπασμα από κύκλο ομιλιών του Πατήρ Αθανασίου του Μυτιληναίου που έγινε το 1999 και αναφέρεται στο φαινόμενο της Παγκοσμιοποίησης.

Οἱ προφητεῖες τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ Αἰτωλοῦ γιά τούς Ἱερεῖς τῆς ἐποχῆς μας... Αὐγουστῖνος Καντιώτης

 Οι προφητείες του Αγίου Κοσμά Αιτωλού για τους Ιερείς της εποχής μας... Αυγουστίνος Καντιώτης

Κυριακή ΙΓ Λουκᾶ. Ὑπομνηματισμός τῆς εὐαγγελικῆς περικοπῆς ἀπό τόν Ἅγιο Κύριλλο Ἀλεξανδρείας

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΓ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκ. 13,10-17]

ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ

ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΚΥΡΙΛΛΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

«Καὶ ἐπηρώτησέν τις αὐτὸν ἄρχων λέγων, Διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω;(:Κάποιος άρχοντας της συναγωγής Τον ρώτησε το εξής: “Διδάσκαλε αγαθέ, τι να κάνω για να κληρονομήσω την αιώνια ζωή;”)·εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ ᾽Ιησοῦς, Τί με λέγεις ἀγαθόν; οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ Θεός(:του είπε τότε ο Ιησούς: “Αφού απευθύνεσαι σε εμένα νομίζοντας ότι είμαι ένας απλός άνθρωπος, γιατί με ονομάζεις ‘’αγαθό’’; Κανείς δεν είναι από μόνος του απολύτως αγαθός παρά μόνο ένας, ο Θεός”)»[Λουκ.18,18-19].

Ο αναφερόμενος εδώ άρχοντας που υπονοείται ότι είναι κάποιος συγκεκριμένος, νόμισε ότι μπορεί να ελέγξει τον Χριστό, ότι τάχα ο Ιησούς περιφρονεί την εντολή που δόθηκε μέσω του Μωυσή και εισάγει δικού του νόμους. Πλησιάζει λοιπόν και προσποιείται ότι ηθικολογεί, γιατί Τον αποκαλεί διδάσκαλο και Τον ονομάζει αγαθό και λέγει ότι θέλει να μάθει. Επειδή όμως ρωτούσε με σκοπό να Τον πειράξει, εύλογα Αυτός που συλλαμβάνει τους σοφούς πάνω στην πανουργία τους[Ιώβ, 5,13: «Ὁ καταλαμβάνων σοφοὺς ἐν τῇ φρονήσει, βουλὴν δὲ πολυπλόκων ἐξέστησεν(:Αυτός, που συλλαμβάνει τους καυχώμενους για τη σοφία τους, ματαιώνει όμως τα σχέδια και τις αποφάσεις των πονηρών ανθρώπων)»], λέγει προς αυτόν: «Εάν δεν έχεις πιστέψει ότι είμαι Θεός, γιατί μου αποδίδεις αυτά που ταιριάζουν μόνο στην ανώτατη φύση και με ονομάζεις αγαθό, εμένα που νομίζεις ότι είμαι άνθρωπος σαν εσένα; Γιατί ο Θεός από τη φύση Του είναι αγαθός, και ιδιαίτερο και ουσιώδες φυσικό και εξαίρετο αξίωμά Του είναι το ότι είναι αγαθός και κατά συμμετοχή οι άγγελοι και εμείς».

Και αυτός βέβαια υπήρξε ο σκοπός του λόγου αυτού για τον Χριστό, δεν θα ανεχθεί όμως ίσως την ορθότητα των εννοιών ο μέτοχος της ασέβειας του Αρείου λέγοντας: «Να, καθαρά αρνήθηκε ότι είναι αγαθός και αυτό το αποδίδει στον μόνο που πρέπει, τον Θεό και Πατέρα. Αλλά εάν ήταν», θα έλεγε αυτός ο αιρετικός, «ομοούσιος με Αυτόν και προερχόταν από Αυτόν κατά φύση, δεν θα ήταν και αυτός ως Θεός αγαθός;».

«Ἔσκυψε στά βάθη τοῦ πνεύματος»: Ἅγιος Κλήμης ἐπίσκοπος Ρώμης

«ΕΣΚΥΨΕ ΣΤΑ ΒΑΘΗ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ»: ΑΓΙΟΣ ΚΛΗΜΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΡΩΜΗΣ

«Ο μακάριος και σοφότατος Κλήμης ήταν Ρωμαίος, καταγόμενος από βασιλική γενιά, υιός του Φαύστου και της Ματθιδίας, και απέκτησε όλη την παιδεία της ελληνικής γνώσεως. Όταν σώθηκε κάποτε με παράδοξο τρόπο από ναυάγιο και έτυχε να συναντήσει τον κορυφαίο των Αποστόλων Πέτρο, κατηχήθηκε από αυτόν στην αληθινή πίστη του Χριστού. Έγινε κήρυκας του Ευαγγελίου και συνέγραψε τις διατάξεις των Αποστόλων, οπότε και καταστάθηκε επίσκοπος Ρώμης. Συνελήφθη όμως από τον Δομιτιανό και βασανίστηκε. Και επειδή δεν πειθόταν στα προστάγματά του, εξορίστηκε σε έρημη πόλη, κοντά στη Χερσώνα. Από εκεί πάλι, αφού του έδεσαν στον αυχένα σιδερένια άγκυρα, τον έριξαν στον βυθό της θάλασσας και έτσι τελειώθηκε.

Ο των θαυμασίων πραγμάτων όμως Θεός, δοξάζοντας και μετά θάνατον τον δικό Του δούλο, κάνει ένα μεγάλο και τεράστιο υπερφυσικό θαύμα.

Από τότε δηλαδή που τον έριξαν στη θάλασσα, το νερό της θάλασσας υποχωρούσε τρία μίλια κάθε φορά στη μνήμη του αγίου και γινόταν ξηρά, που υποδεχόταν επί επτά ημέρες αυτούς που πήγαιναν εκεί, στο συγκεκριμένο σημείο της ρίψεώς του. Το θαύμα αυτό δημιουργούσε ευφροσύνη σ’ αυτούς που έλπιζαν στον Κύριο. Κάποτε λοιπόν που υποχώρησε πάλι η θάλασσα και εισήλθε στην αποκαλυφθείσα ξηρά ο λαός, έτυχε να εγκαταλειφθεί στον τόπο εκείνο ένα μικρό παιδάκι, καθώς το ξέχασαν οι γονείς του. Μόλις το αντελήφθησαν, τα νερά της θάλασσας είχαν επανέλθει στη θέση τους, οπότε εκείνοι κίνησαν θρήνους και οδυρμούς σε όλη την πόλη. Την επόμενη χρονιά που το κύμα και πάλι υποχώρησε, πήγαν οι γονείς και βρήκαν το παιδί τους υγιές, να παρακάθεται στη λάρνακα του αγίου. Στις ερωτήσεις τους τι και πώς συνέβη, έμαθαν από το παιδί τους ότι τρεφόταν από τον ευρισκόμενο εκεί άγιο, που το προφύλασσε και από τη βλάβη των ψαριών. Γεμάτοι χαρά πήραν το παιδί τους, ευχαρίστησαν με τον δέοντα τρόπο τον άγιο και αναχώρησαν για το σπίτι τους, δοξάζοντας τον Θεό για το θαύμα Του αυτό».

Με τον άγιο Κλήμεντα (92-101 μ.Χ.) μεταφερόμαστε στο κλίμα της αποστολικής εποχής. Μαθητής και διάδοχος του αποστόλου Πέτρου θεωρείται ένας από τους αποστολικούς Πατέρες της Εκκλησίας, εκείνους που ευτύχησαν να μαθητεύσουν παρά τους πόδας αυτών και να καταστούν μάλιστα συνεχιστές του έργου και της διακονίας τους.

Κυριακή ΙΓ Λουκᾶ:«Σύγχρονοι Νέοι καί ἰδανικά», π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΓ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 18,18-27]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία του μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

σχετικά με την ευαγγελική περικοπή της Κυριακής ΙΓ΄ Λουκά με θέμα:

«ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΝΕΟΙ ΚΑΙ ΙΔΑΝΙΚΑ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 27-11-1994]

(Β 308)

Η παρουσία του πλουσίου νεανίσκου, αγαπητοί μου, που ζητά από τον Κύριον τι να πράξει για να κερδίσει την αιώνιον ζωήν, όντως μας συγκινεί. Ενώ το ερώτημα είναι ένα τεράστιον θέμα, «τί ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω;», η απάντησις του Κυρίου μοιάζει ότι είναι πολύ πεζή. Τι του είπε; «Τήρησε τις εντολές». Πολύ απλά. «Τήρησε τις εντολές». Και ο νεανίσκος ίσως νόμισε περί μεγάλων και εκτάκτων και αγνώστων εντολών. Γι΄αυτό ερωτά: «Ποιες είναι αυτές;». Και ο Κύριος τού απαριθμεί εντολές από τον δεκάλογον, πολύ γνωστές.

Έτσι, πολλοί σύγχρονοί μας, περιφρονούν, αγαπητοί μου, τις δέκα εντολές σαν πολύ γνωστές. Είναι ένα ίδιον του ανθρώπου να θέλει κάτι το γνωστό να το περιφρονεί. Πάντοτε. Ομιλητής είναι; Εντολές είναι; Λειτουργία είναι; Αισθάνεται την ανάγκη να απωθήσει, να περιφρονήσει. Γιατί; «Ε, τα ξέρομε αυτά, είναι γνωστά». Δεν υπάρχει μέσα στον άνθρωπο εκείνη η διαρκής, γιατί εκεί μέσα είναι όλη η δουλειά, η διαρκής ανανέωσις, που να δημιουργεί παρθενικότητα ματιών. Να μπορείς να βλέπεις το ίδιο πράγμα κάθε φορά καινούριο! Αυτό είναι μία μεγάλη-μεγάλη υπόθεση. Και δεν είναι στην περίπτωση μόνο όσων πνευματικών πραγμάτων. Είναι και εις την γύρω μας φύση. Θέλετε; Και εις τα γύρω μας πρόσωπα. Πόσες φορές βαριόμαστε τα ίδια πρόσωπα, που τα έχουμε δει, τα έχομε ξαναδεί. Κάποτε η γυναίκα μας, ο άνδρας μας, τα παιδιά μας. Ναι, ναι. Οι φίλοι μας. Κάποτε τους βαριόμαστε. Τον πνευματικό μας, τα πνευματικά μας παιδιά. Τα βαριόμαστε. Λέμε: «Ε…». Ενώ έχομε ένα ενδιαφέρον πάντοτε για κάτι καινούριο. Το περιβάλλον, τα βουνά, τα δένδρα, η θάλασσα, τα πάντα. «Ε, τα ξέρομε, τι είναι αυτά;». Δεν βλέπομε με αυτά τα ανανεωμένα μάτια. Να αισθανόμεθα ότι τα βλέπομε για πρώτη φορά. Το θέμα πού βρίσκεται; Μέσα μας. Μόνο μέσα μας. Έτσι λοιπόν και οι δέκα εντολές. «Α, τις ξέρω». Τι είπε ο νεαρός; «Τις ετήρησα», λέει, «εκ νεότητός μου». Από μικρό μου παιδάκι τις ετήρησα τις εντολές. Και όμως η οδός των εντολών είναι εκείνη που οδηγεί εις την αιώνιον ζωήν. Εάν τηρούσε τις εντολές όντως, τότε δεν ήταν ανάγκη να ερωτήσει τον Κύριον· διότι θα ήξερε ότι οι εντολές είναι ο δρόμος, η οδός, ο τρόπος για να φθάσουμε εις την αιώνιον ζωήν.

Κυριακή ΙΓ Λουκᾶ. Ὁ Ἱερός Χρυσόστομος γιά τόν πλούσιο νεανίσκο πού ἐπιθυμοῦσε νά κληρονομήσει τήν αἰώνια ζωή

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΓ΄ΛΟΥΚΑ [: Λουκ.18,18-27]

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΛΟΥΣΙΟ ΝΕΑΝΙΣΚΟ

ΠΟΥ ΕΠΙΘΥΜΟΥΣΕ ΝΑ ΚΛΗΡΟΝΟΜΗΣΕΙ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΖΩΗ[Ματθ.19,16-26]

«Καὶ ἰδοὺ εἷς προσελθὼν εἶπεν αὐτῷ· διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ἀγαθὸν ποιήσω ἵνα ἔχω ζωὴν αἰώνιον;(:Και ιδού Τον πλησίασε κάποιος και Του είπε: “Διδάσκαλε αγαθέ, τι καλό να κάνω για να κληρονομήσω την αιώνια ζωή;’’)»[Ματθ.19,16]

Ορισμένοι κατηγορούν τον νέο αυτόν ως ύπουλο και πονηρό με τη σκέψη ότι πλησίασε τον Ιησού με σκοπό να Τον πειράξει· εγώ όμως δεν θα μπορούσα να αρνηθώ ότι ήταν φιλάργυρος και δούλος των χρημάτων, επειδή και ο Χριστός τον έλεγξε ως άνθρωπο αυτού του είδους, ύπουλο όμως δεν θα μπορούσα να τον ονομάσω με κανένα τρόπο, και διότι δεν είναι ασφαλές το να επιχειρεί κανείς να κρίνει τα άγνωστα πράγματα και ιδίως όταν πρόκειται για κατηγορίες, και για τον πρόσθετο λόγο ότι ο ευαγγελιστής Μάρκος έχει αναιρέσει αυτήν την υποψία· καθόσον λέγει ότι «Καὶ ἐκπορευομένου αὐτοῦ εἰς ὁδὸν προσδραμὼν εἷς καὶ γονυπετήσας αὐτὸν ἐπηρώτα αὐτόν(:Και ενώ έβγαινε ο Ιησούς από το σπίτι στο δρόμο, έτρεξε κοντά Του ένας άνθρωπος και αφού γονάτισε μπροστά Του, Τού έθετε ερωτήσεις)»[Μάρκ.10,17] και ότι «ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐμβλέψας αὐτῷ ἠγάπησεν αὐτὸν(:ο Ιησούς τότε τον κοίταξε με πολλή αγάπη και ενδιαφέρον και τον συμπάθησε)»[Μάρκ.10,21].

Είναι, ωστόσο, μεγάλη και τυραννική η δύναμη των χρημάτων και αυτό γίνεται φανερό και από την περίπτωση αυτή· διότι και αν ακόμη είμαστε ως προς τα άλλα ενάρετοι, αυτή τα καταστρέφει όλα τα άλλα. Δικαίως λοιπόν και ο απόστολος Παύλος την ονόμασε ρίζα όλων γενικώς των κακών[βλ. Α΄Τιμ.6,9-10: «Οἱ δὲ βουλόμενοι πλουτεῖν ἐμπίπτουσιν εἰς πειρασμὸν καὶ παγίδα καὶ ἐπιθυμίας πολλὰς ἀνοήτους καὶ βλαβεράς, αἵτινες βυθίζουσι τοὺς ἀνθρώπους εἰς ὄλεθρον καὶ ἀπώλειαν. ῥίζα γὰρ πάντων τῶν κακῶν ἐστιν ἡ φιλαργυρία, ἧς τινες ὀρεγόμενοι ἀπεπλανήθησαν ἀπὸ τῆς πίστεως καὶ ἑαυτοὺς περιέπειραν ὀδύναις πολλαῖς(:Όσοι έχουν προσκόλληση στο χρήμα και θέλουν να γίνουν πλούσιοι, πέφτουν σε πειρασμό και παγίδα και σε πολλές επιθυμίες ανόητες και βλαβερές, οι οποίες βυθίζουν τους ανθρώπους στην καταστροφή και στην απώλεια. Πέφτουν σε πειρασμό και καταστρεπτική παγίδα διότι ρίζα όλων των κακών είναι η φιλαργυρία. Μερικοί μάλιστα λόγω της φιλαργυρίας τους κυριεύτηκαν από σφοδρή και ακόρεστη επιθυμία για το χρήμα και γι' αυτό αποπλανήθηκαν από την πίστη και έμπηξαν γύρω από τον εαυτό τους σαν καρφιά πολλούς πόνους και αγωνίες)»].

Κυριακή ΙΓ’ Λουκᾶ: Περί τοῦ εὐσεβοῦς νέου († ἀρχ. Γεώργιος Καψάνης, Προηγούμενος Ἱ. Μ. Γρηγορίου Ἁγίου Ὄρους)

Τον πλούσιο νέο, όπως ακούσαμε σήμερα στο ιερό Ευαγγέλιο, τον απασχολούσε πολύ το πρόβλημα της σωτηρίας του, το πώς θα κληρονομήσει την αιώνιο ζωή. Γι’ αυτό ερώτησε τον Χριστό τι να κάνει. Πώς να σωθεί.

Γνώριζε τις εντολές διότι ήταν ευσεβής νέος. Γνώριζε τον νόμο του Θεού. Μη κλέψεις, μη μοιχεύσεις, μη ψευδομαρτυρήσεις κλπ. «Αυτά τα έχω τηρήσει εκ νεότητός μου», έλεγε. Και θα περίμενε αυτός ο νέος να του πει ο Κύριος, ότι εφόσον τα τήρησες, κέρδισες την Βασιλεία των ουρανών.

Δεν του είπε όμως κάτι τέτοιο ενθουσιαστικό, αλλά του είπε κάτι το οποίο του έφερε πολλή ακηδία στην ψυχή. Του είπε λοιπόν ότι «όλα αυτά που μου είπες τα τήρησες βέβαια, αλλά σε κάτι υστερείς. Πώλησον τα υπάρχοντά σου και διάδος πτωχοίς και δεύρο ακολούθει μοι».

Φαίνεται ότι ο ευσεβής αυτός νέος, ενώ ήταν αυστηρός τηρητής του Νόμου, όμως ήταν δέσμιος ενός μεγάλου πάθους, της φιλαργυρίας. Και η φιλαργυρία και φιλοχρηματία τον χώριζαν από τον Θεό. Έπρεπε λοιπόν ν’ απαλλαγεί από το πάθος της φιλαργυρίας και απληστίας για να μπορέσει να ενωθεί με τον Θεό. Και έτσι να αξιωθεί της Βασιλείας των ουρανών.

Και βέβαια αυτή η διήγηση, που περιέχεται στο ιερό Ευαγγέλιο, δεν είναι υποχρεωτική για κάθε άνθρωπο, αλλά είναι μία πρόσκληση γι’ αυτούς που θέλουν και μπορούν να θυσιάσουν τα πάντα για τον Χριστό.

Ἡ ἀποστολική περικοπή τῆς Κυριακῆς ΙΓ Λουκᾶ.Παναγιώτης Τρεμπέλας

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΙΓ΄ΛΟΥΚΑ

Προς Εφεσίους, κεφάλαιο Β΄, εδάφια 4-10

4 Ὁ δὲ Θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει, διὰ τὴν πολλὴν ἀγάπην αὐτοῦ ἣν ἠγάπησεν ἡμᾶς, 5 καὶ ὄντας ἡμᾶς νεκροὺς τοῖς παραπτώμασι συνεζωοποίησε τῷ Χριστῷ· χάριτί ἐστε σεσωσμένοι· 6 καὶ συνήγειρε καὶ συνεκάθισεν ἐν τοῖς ἐπουρανίοις ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ, 7 ἵνα ἐνδείξηται ἐν τοῖς αἰῶσι τοῖς ἐπερχομένοις τὸν ὑπερβάλλοντα πλοῦτον τῆς χάριτος αὐτοῦ ἐν χρηστότητι ἐφ' ἡμᾶς ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ.

8 Τῇ γὰρ χάριτί ἐστε σεσωσμένοι διὰ τῆς πίστεως· καὶ τοῦτο οὐκ ἐξ ὑμῶν, Θεοῦ τὸ δῶρον, 9 οὐκ ἐξ ἔργων, ἵνα μή τις καυχήσηται. 10 Αὐτοῦ γάρ ἐσμεν ποίημα, κτισθέντες ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ ἐπὶ ἔργοις ἀγαθοῖς, οἷς προητοίμασεν ὁ Θεὸς ἵνα ἐν αὐτοῖς περιπατήσωμεν.

Ερμηνευτική απόδοση από τον μακαριστό Παναγιώτη Τρεμπέλα

4 Ο Θεός όμως που είναι πλούσιος σε έλεος, εξαιτίας της πολλής Του αγάπης με την οποία μας αγάπησε, 5 και ενώ ακόμη ήμασταν πνευματικά νεκροί εξαιτίας των παραβάσεών μας, μας ζωοποίησε πνευματικά μαζί με τον Χριστό. Με τη χάρη του Θεού έχετε σωθεί, κι όχι με δικά σας κατορθώματα.

Μακάριος εἶναι ἐκεῖνος ὁ ἰατρός, πού ἀσχολεῖται μέ τήν ἐπιστήμη του κινούμενος ἀπό τήν ἀγάπη πρός τούς ἀσθενεῖς...(Ἅγ.Λουκᾶς)

«Μακάριος είναι εκείνος ο ιατρός, που ασχολείται με την επιστήμη του κινούμενος από την αγάπη προς τους ασθενείς, που έγινε ιατρός όχι για να ζει καλά και ωραία, αλλά επειδή ήθελε να βοηθήσει τον συνάνθρωπό του».

Άγιος Λουκάς Κριμαίας ο Ιατρός

https://proskynitis.blogspot.com/2021/11/blog-post_611.html?m=1

28 Νοεμβρίου. ΚΥΡΙΑΚΗ ΚΓ' (ΙΓ' ΛΟΥΚΑ). Στεφάνου ὁσίου τοῦ νέου ὁμολογητοῦ (+767), Εἰρηνάρχου μάρτυρος (+303). Τῶν ἑν Τιβεριουπόλει πεντεκαίδεκα μαρτύρων (πολιούχων Κιλκίς). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Κυρ. κγ´ ἐπιστ. ('Εφεσ. β´ 4-10).

Εφ. 2,4              ὁ δὲ Θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει, διὰ τὴν πολλὴν ἀγάπην αὐτοῦ ἣν ἠγάπησεν ἡμᾶς,

Εφ. 2,4                      Ο Θεός όμως, ο οποίος είναι πλούσιος εις έλεος και φιλανθρωπίαν, χάρις εις την απεριόριστον αγάπην του, με την οποίαν μας ηγάπησε,

Ὁ Ἅγιος Ἀθανάσιος γιά ἐπισκόπους καί πρεσβυτέρους πού σκανδαλίζουν, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Απόσπασμα από την συνέντευξη του π. Σάββα Αγιορειτου στον π. Πέτρο Χιρς στις 18-10-2021.

Πηγή: @The Orthodox Ethos Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

Ἐλπίδα στόν Θεό ἀκόμη καί ὅταν λείπουν τά ἀναγκαῖα, Γ' μέρος, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

  Ελπίδα στον Θεό ακόμη και όταν λείπουν τα αναγκαία Γ' μέρος, Εὐεργετινός Γ΄ τόμος- Ὑπόθεσις Κα΄, 27-11-2021, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com Κάνετε ἐγγραφή στό κανάλι μας "Κύριος Ἰησοῦς Χριστός Kyrios Ihsous Hristos" τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: https://www.youtube.com/channel/UCEtO...

Γιά τήν ὀργή (β΄ μέρος) Ἀββᾶ Κασσιανοῦ, Φιλοκαλία, 27-11-2021 Ἀρχιμ. Σάββα Ἀγιορείτου (Κήρυγμα)

 Γιά τήν ὀργή (β΄ μέρος) Ἀββᾶ Κασσιανοῦ, Φιλοκαλία, 27-11-2021 Ἀρχιμ. Σάββα Ἀγιορείτου (Κήρυγμα)

ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ 27-11-2021

https://youtu.be/TEslGptgfl4

Συν Θεω ζωντανή μετάδοση τώρα: ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ 27-11-2021

Ἡ τελειότητα τῆς ἀγάπης βρίσκεται στὴν ἕνωση μὲ τὸν Θεό!

Ἡ τελειότητα τῆς ἀγάπης βρίσκεται στὴν ἕνωση μὲ τὸν Θεό!

Νὰ ἀγαπᾶς τὸν Θεὸ ἔτσι ὅπως Ἐκεῖνος μᾶς πρόσταξε νὰ τὸν ἀγαπᾶμε καὶ ὄχι ὅπως τὸν ἀγαποῦν τάχα οἱ πλανεμένοι ὀνειροπόλοι.

Μὴν ἐπιδιώκεις ἐκστάσεις, μὴν προξενεῖς στὸν ἑαυτό σου νευρικὴ ἔξαψη, μὴ φλογίζεις τὴν καρδιά σου μὲ φλόγα σαρκική, μὲ τὴ φλόγα τοῦ αἵματός σου. Θυσία εὐπρόσδεκτη ἀπὸ τὸν Θεὸ εἶναι ἡ ταπείνωση τῆς καρδιᾶς καὶ ἡ συντριβὴ τοῦ πνεύματος.

Ἀποστρέφεται ὁ κύριος τὴ θυσία ποὺ τοῦ προσφέρεται μὲ αὐτοπεποίθηση μὲ ὑπερηφάνεια ἔστω κι ἂν πρόκειται γιὰ Ὁλοκαύτωμα.

Ἡ ὑπερηφάνεια ταράζει τὰ νεῦρα, θερμαίνει τὸ αἷμα, διεγείρει τὴ φαντασία συντηρεῖ τὴ ζωὴ τῆς πτώσεως. Ἡ ταπείνωση γαληνεύει τὰ νεῦρα, κατευνάζει τὴν κυκλοφορία τοῦ αἵματος, καταπαύει τὴν ὀνειροπόληση, τερματίζει τὴ ζωὴ τῆς πτώσεως, δίνει τὴ ζωὴ ποὺ ἔφερε ὁ Ἰησοῦς Χριστός.

«Ἡ ὑπακοὴ εἶναι γιὰ τὸν Κύριο καλύτερη ἀπὸ κάθε θυσία καὶ ἡ ὑποταγὴ στὸ θέλημα τοῦ ἀνώτερη ἀπὸ τὸ λίπος τῶν κριαριῶν» εἶπε ὁ προφήτης Σαμουὴλ στὸν βασιλιὰ Σαούλ, ποὺ τόλμησε νὰ προσφέρει στὸν Θεὸ θυσία ἀνάρμοστη. Ἂν λοιπὸν θέλεις νὰ προσφέρεις στὸν Θεὸ τὴ θυσία τῆς ἀγάπης μὴν τὴν προσφέρεις αὐθαίρετα καὶ ἀλόγιστα, νὰ τὴν πρόσθεση μὲ ταπείνωση ὅταν καὶ ὅπου ὅρισε ὁ Θεός. Ὁ πνευματικὸς τόπος ποὺ μᾶς δόθηκε ἐντολὴ νὰ προσθέσουμε πνευματικὲς θυσίες εἶναι ἡ ταπείνωση.

Ὁ ἀββᾶς Ποιμένας καί… τό μαξιλάρι

Πατέρας και γιος συμμετείχαν στη θεία Λειτουργία ο ένας δίπλα στον άλλον. Ξαφνικά ο γιος σκουντά το πατέρα και γελά.

«Μπαμπά, κοίτα αυτόν τον κύριο, τον πήρε ο ύπνος!»

Ο πατέρας ρίχνει ένα αυστηρό βλέμμα στο γιο του και τού λέει:

«Θα ήταν προτιμότερο να κοιμάσαι βαθειά παρά να μιλάς άσχημα για τους άλλους.»

++++

Μερικοί μοναχοί επισκέφτηκαν κάποτε τον αββά Ποιμένα και τον ρώτησαν:

«Αββά, κατά τη γνώμη σου, αν ο αδελφός κοιμηθεί στην Εκκλησία στην ώρα της ακολουθίας, θα πρέπει να τον σκουντήσουμε για να ξυπνήσει;»

Ἡ εὐαγγελική περικοπή τῆς Κυριακῆς ΙΓ Λουκᾶ. Παναγιώτης Τρεμπέλας

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΙΓ΄ΛΟΥΚΑ

Κατά Λουκάν, κεφάλαιο ΙΗ΄, εδάφια 18-27

18Καὶ ἐπηρώτησέ τις αὐτὸν ἄρχων λέγων· διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω; 19 Εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς· τί με λέγεις ἀγαθόν; Οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ Θεός. 20 Τὰς ἐντολὰς οἶδας· μὴ μοιχεύσῃς, μὴ φονεύσῃς, μὴ κλέψῃς, μὴ ψευδομαρτυρήσῃς, τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου. 21 Ὁ δὲ εἶπε· ταῦτα πάντα ἐφυλαξάμην ἐκ νεότητός μου. 22 Ἀκούσας δὲ ταῦτα ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεν αὐτῷ· ἔτι ἕν σοι λείπει· πάντα ὅσα ἔχεις πώλησον καὶ διάδος πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ, καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι. 23 Ὁ δὲ ἀκούσας ταῦτα περίλυπος ἐγένετο· ἦν γὰρ πλούσιος σφόδρα. 24 Ἰδὼν δὲ αὐτὸν ὁ ᾿Ιησοῦς περίλυπον γενόμενον εἶπε· πῶς δυσκόλως οἱ τὰ χρήματα ἔχοντες εἰσελεύσονται εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ! 25 Εὐκοπώτερον γάρ ἐστι κάμηλον διὰ τρυμαλιᾶς ραφίδος εἰσελθεῖν ἢ πλούσιον εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελθεῖν. 26Εἶπον δὲ οἱ ἀκούσαντες· καὶ τίς δύναται σωθῆναι; 27 Ὁ δὲ εἶπε· τὰ ἀδύνατα παρὰ ἀνθρώποις δυνατὰ παρὰ τῷ Θεῷ ἐστιν.

Ερμηνευτική απόδοση από τον μακαριστό Παν. Τρεμπέλα

18 Κάποιος άρχοντας της συναγωγής Τον ρώτησε τα εξής: «Διδάσκαλε αγαθέ, τι να κάνω για να κληρονομήσω την αιώνια ζωή;». 19Του είπε τότε ο Ιησούς: «Αφού απευθύνεσαι σε εμένα νομίζοντας ότι είμαι ένας απλός άνθρωπος, γιατί με ονομάζεις αγαθό; Κανείς δεν είναι από μόνος του απολύτως αγαθός, παρά μόνο ένας, ο Θεός.

Κυριακή ΙΓ Λουκᾶ. Ἑρμηνεία Ἱεροῦ Χρυσοστόμου στήν ἀποστολική περικοπή

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΓ΄ΛΟΥΚΑ[: Εφεσ.2,4-10]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΗΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ

«Ὁ δὲ Θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει, διὰ τὴν πολλὴν ἀγάπην αὐτοῦ ἣν ἠγάπησεν ἡμᾶς, καὶ ὄντας ἡμᾶς νεκροὺς τοῖς παραπτώμασι συνεζωοποίησε τῷ Χριστῷ(:Ο Θεός όμως που είναι πλούσιος σε έλεος, εξαιτίας της πολλής αγάπης Του, με την οποία μας αγάπησε, και ενώ ακόμη ήμασταν πνευματικά νεκροί εξαιτίας των παραβάσεών μας, μας ζωοποίησε πνευματικά μαζί με τον Χριστό)»[Εφ.2,4-5].

«Ὁ δὲ Θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει»: Όχι απλώς εύσπλαχνος, αλλά πλούσιος σε ευσπλαχνία, όπως λέγει και αλλού: «Εἰσάκουσόν μου, Κύριε, ὅτι χρηστὸν τὸ ἔλεός σου· κατὰ τὸ πλῆθος τῶν οἰκτιρμῶν σου ἐπίβλεψον ἐπ᾿ ἐμέ(:Άκουσε, Κύριε, και κάμε δεκτή την προσευχή μου, διότι είναι αγαθό και ευεργετικό το έλεός Σου προς όλους. Σύμφωνα με την άπειρη ευσπλαχνία Σου ρίξε ένα στοργικό βλέμμα προς εμένα)»[Ψαλμ.68,17]· και πάλι: «Ἐλέησόν με, ὁ Θεός, κατὰ τὸ μέγα ἔλεός σου καὶ κατὰ τὸ πλῆθος τῶν οἰκτιρμῶν σου ἐξάλειψον τὸ ἀνόμημά μου(:Ελέησέ με, Θεέ μου, σύμφωνα προς το άπειρο έλεός Σου· και σύμφωνα με το απέραντο πλήθος των οικτιρμών Σου σβήσε εντελώς την παρανομία μου)»[Ψαλμ.50,1].

«Διὰ τὴν πολλὴν ἀγάπην αὐτοῦ ἣν ἠγάπησεν ἡμᾶς(:εξαιτίας της πολλής αγάπης Του, με την οποία μας αγάπησε)». Από πού μας αγάπησε; Διότι αυτά που κάναμε δεν ήσαν άξια αγάπης, αλλά οργής και μεγίστης τιμωρίας. Και αυτό λοιπόν από πολλή ευσπλαχνία· «καὶ ὄντας ἡμᾶς νεκροὺς τοῖς παραπτώμασι συνεζωοποίησε τῷ Χριστῷ(:και ενώ ακόμη ήμασταν πνευματικά νεκροί εξαιτίας των παραβάσεών μας, μας ζωοποίησε πνευματικά μαζί με τον Χριστό)»[Εφ.2,5]. Πάλι ο Χριστός μεσάζων, και συνεπώς είναι αξιόπιστη η πνευματική μας ανάσταση για την οποία γίνεται λόγος εδώ· διότι εφόσον ζει η Απαρχή, άρα και εμείς· ζωοποίησε και Εκείνον και εμάς.