~ΜΙΚΡΟΣ ΕΥΕΡΓΕΤΙΝΟΣ
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.comΤρίτη 21 Σεπτεμβρίου 2021
ΜΊΑ ΣΠΆΝΙΑ ΗΧΟΓΡΆΦΗΣΗ ΑΠΌ ΤΗ ΜΑΚΑΡΙΣΤΉ Γ.ΓΑΛΑΚΤΙΑΣ ΤΗΣ ΚΡΉΤΗΣ. ΑΚΟΎΣΤΕ ΜΕ ΠΡΟΣΟΧΉ ΤΑ ΛΌΓΙΑ ΤΗΣ!!!
https://apantaortodoxias.blogspot.com/2021/09/blog-post_476.html
«Δέν ζῶ ἐγώ, ἀλλά ζεῖ ὁ Χριστός μέσα μου», Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (Κήρυγμα)
ΚΗΡΥΓΜΑ-«Δέν ζῶ ἐγώ, ἀλλά ζεῖ ὁ Χριστός μέσα μου», Ἐπ. Σταυρουπόλεως Νικηφ. Θεοτόκη, Ἑρμ. ἀποστολικῆς περικοπῆς Κυριακῆς μετά τήν Ὕψωσιν, (Γαλ. Β΄ 16-20), 19-9-2021, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com
Όμορφη πραγματική Ἱστορία: Ὁ μουσουλμάνος, ἡ ἀεροσυνοδός καί ἡ κυρία μέ τήν Βίβλο
Η αυθόρμητη γενική αντίδραση όλων των υπηρετούντων νοσηλευτριών του Νοσοκομείου που ακολουθησε μπορεί να θεωρηθεί αυτονόητη..
Αποφάσισαν να φορούν καθημερινά στη δουλειά τους το Σταυρό τους ,να προσφέρουν με κάθε επιμέλεια τίς φροντίδες τους στους πρόσφυγες ,ομολογώντας συγχρόνως ότι σ 'αυτή τη χώρα ο,τι καλύτερο και αληθινό, μπορούν μόνο να βρούν ,είναι αυτό που γίνεται στο όνομα του Εσταυρωμένου και Αναστημένου Κυρίου ημών Ιησού Χριστού..
Ένας πενηντάρης μουσουλμάνος φτάνει στο αεροπορικό του κάθισμα σε μία κατάμεστη πτήση.
Αμέσως άρχισε να διαμαρτύρεται ότι δεν ήθελε το κάθισμα.
Το κάθισμά του ήταν δίπλα σε μια ηλικιωμένη λευκή γυναίκα που διάβαζε την Βίβλο.
Αηδιασμένος ο μουσουλμάνος κάλεσε αμέσως την αεροσυνοδό και απαίτησε μια νέα θέση.
Ο μουσουλμάνος της είπε:
- «Δεν μπορώ να κάθομαι εδώ δίπλα σε αυτή την άπιστη.»
Η αεροσυνοδός του είπε:
- «Επιτρέψτε μου να δω αν μπορώ να βρω ένα άλλο κάθισμα.»
Μετά τον έλεγχο, η αεροσυνοδός επέστρεψε και δήλωσε:
-«Δεν υπάρχουν άλλα καθίσματα στην οικονομική θέση , αλλά θα ελέγξω με τον κυβερνήτη για να δούμε αν υπάρχει κάτι στην πρώτη θέση.»
Περίπου 10 λεπτά πέρασαν και η αεροσυνοδός επέστρεψε και δήλωσε:
Παναγία μου, κατέβασε τό καντηλάκι σου νά τό ἀνάψω...
«Αναμνήσεις από την περίοδο που ήμουν αγροτικός γιατρός στην περιοχή της Άρτας»
Μπαλδιμτσής Νικόλαος, Ιατρός
Περί της Γερόντισσας Μαριάμ.
Στα περίχωρα της Άρτας κοντά στην ιστορική κωμόπολη, Πέττα υπάρχει ακόμη και σήμερα ένα μοναστηράκι αφιερωμένο στην Παναγία, το λεγόμενο «Θεοτοκιό». Αυτό ήταν μεγάλο μοναστήρι, του 14ου αιώνα, το οποίο μετά από καταστροφές έμεινε ένα μικρό μοναστηράκι, όπως δείχνει και το όνομά του. Εκεί, για πολλά χρόνια ζούσε μόνη της μια ασκήτρια μοναχή, η Γερόντισσα Μαριάμ.
Η Γερόντισσα αυτή ήταν πολύ χαμηλού αναστήματος. Η πίστη της όμως ήταν δυσανάλογη με το σώμα της. Όταν ήταν νεότερη για να ανάψει το καντήλι της Παναγίας στο τέμπλο, ανέβαινε σε μια μικρή ξύλινη σκάλα. Όταν όμως γέρασε, δίσταζε να ανεβεί στη σκάλα για να μην ζαλιστεί και πέσει. Έλεγε λοιπόν: Παναγία μου, κατέβασε το καντηλάκι σου να το ανάψω.
Όπως ήταν φυσικό, μάλλον υπερφυσικό, η Παναγία κατέβαζε το καντηλάκι της και αφού το άναβε η Γερόντισσα, ανέβαινε μόνο του στη θέση του. Αυτό ήταν ένα δίδαγμα ότι κάθε φυσικό ελάττωμα, όπως το μικρό ανάστημα της Γερόντισσας, όταν αξιοποιηθεί πνευματικά ανεβάζει τον άνθρωπο, δυναμώνει την πίστη του και βλέπει θαύματα στη ζωή του.
Ὑπερμεταδότες κακοδοξίας…
Ὑπερμεταδότες κακοδοξίας…
τοῦ Νεκτάριου Δαπέργολα, Διδάκτορος Ἱστορίας
Τόν ὅρο «ὑπερμεταδότης» συνηθίσαμε βεβαίως πλέον νά τόν χρησιμοποιοῦμε σέ σχέση μέ τή λεγόμενη πανδημία. Συνδεδεμένο μέ κορωνοϊούς, αὐξημένα ἰικά φορτία, μεταλλάξεις, ἐμβολιασμένους καί ἀνεμβολίαστους. Καιρός ὅμως πιά νά τόν συνηθίσουμε καί στή συνάρτησή του μέ μία ἄλλη, πολύ χειρότερη πανδημία: τήν πνευματική. Πού τή ζοῦμε ἀσφαλῶς ἐδῶ καί δεκαετίες (ἡ ἐκκοσμίκευση, ἡ παναίρεση τοῦ οἰκουμενισμοὺ, ἡ βέβηλη μεταπατερικότητα δέν εἶναι τωρινά φαινόμενα), ἀλλά πού μέ θρυαλλίδα τήν κορωνοασθένεια βρίσκεται πλέον σέ τρομακτική ἔξαρση. Μέ πρωταγωνιστές κάποιους πού δέν μεταδίδουν ἰούς. Ἤ τουλάχιστον δέν εἶναι αὐτό τό βασικό τους πρόβλημα. Τό κύριο πρόβλημα εἶναι μεταδίδουν πλάνη καί κακοδοξία.
Ἔχουμε ἀναφερθεῖ πάμπολλες φορές σέ αὐτούς, ὅμως ὁ κατάλογος δέν τελειώνει ποτέ. Καί τά κατορθώματά τους εἶναι πραγματικά ἀστείρευτα. Καί καθημερινά προστίθεται καί ἀπό κάτι καινούργιο, λές καί ὅλοι αὐτοί οἱ δύσμοιροι ἔχουν ταχθεῖ νά συμμετέχουν σέ ἕνα ἰλλιγγιώδη ἀγώνα δρόμου, ἀσθμαίνοντες καί διαγκωνιζόμενοι, γιά τό ποιός θά ἐκφράσει τή μεγαλύτερη πλάνη καί ποιός θά ἐκτοξεύσει τήν αἰσχρότερη βλασφημία.
«Ἡ προσευχὴ ποὺ κάνουν δύο ἤ παραπάνω εἶναι πολὺ πιὸ δυνατή» Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου
Ἀπόσπασμα ὁμιλίας 6/08/21
Νά εὐχηθοῦμε ὅλοι νὰ γίνουμε μέτοχοι τοῦ Φωτὸς τοῦ Θεοῦ, τοῦ Ἀκτίστου Φωτὸς, ἀφοῦ πορευτοῦμε μὲ μετάνοια καὶ ἐξομολόγηση καὶ Θεία Κοινωνία, ποὺ εἶναι ἀκριβῶς αὐτὴ ἡ μέθεξις τοῦ Ἀκτίστου Φωτὸς. Γιατὶ αὐτὸ ποὺ κοινωνοῦμε δὲν εἶναι αὐτὸ ποὺ βλέπουμε μόνο. Δηλαδὴ, ἄρτος καὶ οἶνος μᾶς φαίνεται ὅτι εἶναι, ἀλλὰ εἶναι στὴν πραγματικότητα τὸ Σῶμα καὶ τὸ Αἷμα τοῦ Χριστοῦ, τὸ ὁποῖο εἶναι τὸ Τεθεωμένο Σῶμα καὶ Αἷμα τοῦ Χριστοῦ· τὸ Ἀναστημένο Σῶμα καὶ Αἷμα τοῦ Χριστοῦ. Εἶναι ὁ Χριστός μας, ὁ Τέλειος Θεὸς καὶ Τέλειος Ἄνθρωπος ποὺ μεταλαμβάνουμε καὶ γινόμαστε καὶ ἐμεῖς θεοὶ κατὰ χάριν, καὶ μετέχουμε σ’ αὐτὸ τὸ Ἄκτιστο Φῶς τοῦ Θεοῦ. Ἀλλὰ ὁ καθένας τὸ αἰσθάνεται αὐτὸ στὸ μέτρο ποὺ τηρεῖ τὶς ἐντολὲς, ποὺ προσεύχεται, ποὺ ἔχει συγχωρητικότητα καὶ ἀγάπη πρὸς ὅλους, ποὺ ἔχει ταπείνωση, ποὺ ἔχει πραότητα, ποὺ ἔχει ἀνεξικακία.
Ἄς εὐχηθοῦμε, λοιπὸν, σ’ ὅλους μας, σεαυτοὺς καὶ ἀλλήλλους καὶ σὲ ὅλους τοὺς ἀδελφούς μας τοὺς Ὀρθόδοξους τοὺς ἁπανταχοῦ τῆς Γῆς, νὰ ἔχουμε ὅλοι αὐτὴ τὴ μέθεξη τοῦ Ἀκτίστου Φωτὸς, τοῦ Φωτὸς τῆς Μεταμορφώσεως, καὶ ἀπὸ ἐδῶ ἀπὸ αὐτὴ τὴ ζωὴ καὶ στὴν αἰωνιότητα, καὶ νὰ πανηγυρίζουμε χαρμόσυνα στὴν αἰωνιότητα!
Δυστυχῶς, οἱ περισσότεροι σήμερα Χριστιανοὶ βρισκόμαστε πολὺ μακριὰ ἀπὸ ὅλα αὐτὰ. Καὶ ἄλλα φῶτα κυνηγᾶμε καὶ ἄλλες μεταμορφώσεις ἐπιδιώκουμε καὶ ὄχι αὐτὴ τὴν ἀληθινὴ ἐν Χριστῷ μεταμόρφωση. Καὶ στὴν ἐποχή μας μάλιστα κατ’ ἐξοχὴν ὁ διάβολος προσπαθεῖ νὰ κάνει καὶ αὐτὸς τὴ δική του μεταμόρφωση στὸν ἄνθρωπο, μιμούμενος κακέκτυπα, ὅπως πάντα, κακότεχνα τὸν Χριστό μας καὶ προσπαθεῖ νὰ φτιάξει τὸν λεγόμενο μετά-ἄνθρωπο, τὸν μετανθρωπισμὸ δηλαδὴ, ποὺ ξέρουμε ὅλοι ὅτι προωθεῖται μὲ τὴ νέα τάξη πραγμάτων καὶ μὲ ὅλα αὐτὰ τὰ ἐμβόλια-διαβόλια. Ἀλλὰ ὅπως ἔλεγε ὁ Ἅγιος Παῒσιος, δὲν θὰ τοῦ βγεῖ αὐτὸ καὶ αὐτοὶ ὄλοι οἰ Σιωνιστὲς θὰ φᾶνε ἕνα ἠχηρὸ χαστοῦκι. Μόνο χρειάζεται νὰ κάνουμε λίγο ὑπομονὴ, ὅπως λέει πάλι ὁ Ἅγιος, γιὰ νὰ κάνουμε τὸν κανόνα μας ὡς ἁμαρτωλοὶ ποὺ εἴμαστε, καὶ ὅλα θὰ ἔρθουν πλέον μετὰ πολὺ ὡραῖα. Ὅπως ἔλεγε ὁ Ἅγιος, μετὰ ἀπὸ τὴν δαιμονικὴ, ἔτσι, μπόρα, θὰ ἔρθει ἡ λιακάδα ἡ Θεϊκή.
21 Σεπτεμβρίου. Ἀπόδοσις τῆς Ὑψώσεως τοῦ τιμίου Σταυροῦ. Κοδρἁτου ἱερομάριτυρος ἐπισκ. Ἀθηνῶν (+130), Ἰωνᾶ προφήτου (880 π.Χ.). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.
Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας. Τρ. ιδ΄ ἑβδ. ἐπιστ. (Β΄ Κορ. ιβ΄ 20 - ιγ´ 2).
Β Κορ. 12,20 φοβοῦμαι γὰρ μήπως ἐλθὼν οὐχ οἵους θέλω εὕρω ὑμᾶς, κἀγὼ εὑρεθῶ ὑμῖν οἷον οὐ θέλετε, μήπως ἔρεις, ζῆλοι, θυμοί, ἐριθεῖαι, καταλαλιαί, ψιθυρισμοί, φυσιώσεις, ἀκαταστασίαι,
Β Κορ. 12,20 Διότι φοβούμαι, μήπως όταν έλθω δεν σας εύρω, όποιους θέλω να σας εύρω, και εγώ ευρεθώ απέναντι σας έτσι που και σεις δεν θέλετε. Φοβούμαι μήπως εύρω μεταξύ σας έριδας, φθόνους, θυμούς, φιλονεικίας και φατριασμούς, κατακρίσεις εναντίον αλλήλων, ψυθυρισμούς εις βάρος των άλλων, αλαζονείας και αποκαταστασίας.
Οἱ πληγές, τά εἴδωλα καί ἡ φανερή ἐπέμβαση τῶν Ἁγίων
Οἱ πληγές, τά εἴδωλα καί ἡ φανερή ἐπέμβαση τῶν Ἁγίων
Εστία Πατερικών Μελετών
Μέσα στίς πολλές δοκιμασίες πού ἀντιμετωπίζουμε τά τελευταῖα χρόνια, προστέθηκαν οἱ καταστροφικές συνέπειες τῆς πυρκαγιᾶς σέ πολλά μέρη τῆς πατρίδας μας. Προσευχόμαστε στό Θεό νά ἐπουλώσει τίς πληγές τῶν ἀνθρώπων πού ἔχασαν τό βιός τους μέσα στήν πύρινη λαίλαπα καί κυρίως νά κρατηθοῦν δυνατοί σέ αὐτήν τή δοκιμασία, ἀποκομίζοντας τό πνευματικό ὄφελος πού βρίσκεται πάντα πίσω ἀπό δύσκολες καταστάσεις.
Ὡστόσο, μέσα στό ζοφερό σκηνικό τοῦ φετινοῦ καλοκαιριοῦ, μέ τίς φυσικές καταστροφές, τήν ἐπικράτηση τῶν Ταλιμπάν στό Ἀφγανιστάν καί τήν ἀπειλή γιά περαιτέρω βίαιη ἐπέκταση τοῦ Ἰσλάμ, τήν ἐπιδημία τοῦ κορωνοϊοῦ, τήν ἐπιβολή μισανθρώπων μέτρων ἀπό τήν κυβέρνηση, καθώς καί κάθε δοκιμασία πού ἀντιμετωπίζει ὁ καθένας ξεχωριστά, σάν ἕνα δροσερό ἀεράκι μέσα στόν καύσωνα ἦρθε ἡ φανερή, θαυμαστή ἐπέμβαση τῶν Ἁγίων μας, τοῦ Ὁσίου Ἰωάννου τοῦ Ρώσσου, τοῦ Ὁσίου Δαυίδ τοῦ Γέροντος, τοῦ Ὁσίου Ἰακώβου τοῦ ἐν Εὐβοίᾳ , πού δήλωσαν παρόντες ὅταν τούς ζητήθηκε ἡ βοήθεια.
Τά ΜΜΕ φυσικά, στήν πλειοψηφία τους, δέν ἀσχολήθηκαν μέ τά εὐεργετικά θαύματα τῶν Ἁγίων, γιατί ἀνατρέπεται τό ἀφήγημα τοῦ ἀκραίου ὑλισμοῦ. Ἡ ἀλήθεια, ὅμως, ὅσο καί νά τή θάβουν, ἔχει τόν τρόπο νά ἔρχεται στήν ἐπιφάνεια.
Παρά τήν ὁλοφάνερη ἐπέμβαση τῶν Ἁγίων καί τήν οὐράνια διαβεβαίωση τῆς δύναμης τῶν λιτανειῶν, ἐξακολουθεῖ νά εἶναι παράνομη πράξη στήν πατρίδα μας, ἡ χριστιανική λατρευτική πομπή, ἡ ὁποία στή μακραίωνη ἱστορία μας, διαχρονικά κατέπαυε ἐπιδημίες, ἔσβηνε φωτιές, λύτρωνε ἀπό βαρβαρικές ἐπιδρομές.
Ὁ Θεός μέ τήν ἴδια εὐκολία συγχωρεῖ τήν μία ἁμαρτία, ὅσο καί τίς χίλιες...
«Μην κάθεσαι και μετράς σε ποσότητα και ποιότητα τις αμαρτίες σου. Και μία να έχεις, σε κολάζει και χίλιες να έχεις σε ταρταρώνουν. Και η μία αμαρτία έχει ανάγκη μετανοίας και εξομολογήσεως και οι χίλιες. Ο Θεός με την ίδια ευκολία συγχωρεί την μία αμαρτία, όσο και τις χίλιες.
