Η αντιμετώπιση της αισχρότητας, Αββά Ησαΐα, 12-11-2021, Αρχιμ. Σάββα Αγιορείτου (Κήρυγμα)
Παρασκευή 12 Νοεμβρίου 2021
Ἡ ἀντιμετώπιση τοῦ ἀρχικοῦ λογισμοῦ, Ἀββᾶ Ἠσαΐα, 11-11-2021,Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (Κήρυγμα)
Η αντιμετώπιση του αρχικού λογισμού, Αββά Ησαΐα, 11-11-2021, Αρχιμ. Σάββα Αγιορείτου (Κήρυγμα)
Αὐτοί πού κοιτάζουν ἀσθενεῖς ἤ γέροντες παίρνουν διαβατήριο γιά τόν παράδεισο (Συγκλονιστικό περιστατικό!)
Το παρακάτω περιστατικό συνέβη στην Αννέτα Καλτεζά, μετέπειτα Μοναχή Ανθούσα, στην δεκαετία του 1960. Η Αννέτα είχε αναλάβει και φρόντιζε, με μεγάλες ταλαιπωρίες και εμπόδια, έναν βαριά άρρωστο φυματικό, ονόματι Σωτήρη.
Παρακολουθήστε τί συνέβη την τρίτη μέρα μετά την κοίμηση του Σωτήρη: «Στο τριήμερο του Σωτήρη και στην πρώτη νύχτα, η Αννέτα είδε σημεία γι’ αυτόν τον άνθρωπό της.
Την πρώτη νύχτα, όπως κουρασμένη καθισμένη ἐκλαιγε για αυτόν, την πήρε λίγο ο ύπνος και ξάφνου κάποιος την ξύπνησε.
Κοιτάει και βλέπει τον κυρ-Ζωτήρη δίπλα της και της είπε χαϊδεύοντάς το χέρι της: -Αννέτα, απόψε μην κοιμάσαι, προσευχήσου για μένα!
Ευθύς έσβησε σαν σκιά, μόλις τα είπε αυτά. Και εκείνη έκανε υπακοή.
Γιάτρεψε τά μάτια του μέ τήν σκόνη ἀπό τήν Ἁγία Τράπεζα.
σ.σ. Σήμερα που η Εκκλησία μας εορτάζει τον Όσιο Γεώργιο Καρσλίδη, υπενθυμίζω ένα επίκαιρο θαυμαστό γεγονός που έρχεται να απαντήσει στα βλάσφημα μέτρα που έχουν παρθεί εντός των Ιερών Ναών με την συγκατάθεση των περισσότερων Ιεραρχών. Τούτη είναι πολύ μεγάλη πτώση που ζήσαμε να δούμε στις μέρες μας, είναι άρνηση Πίστεως, και δυστυχώς βλέπουμε να έχει παρασύρει πολλές ψυχές στο διάβα της. Ο Θεός να βάλει το χέρι Του να μας στερεώνει στην Πίστη μας.
Το συγκλονιστικό αυτό περιστατικό το αναφέρει σε άρθρο του ο κ. Νεκτάριος Δαπέργολας, με τίτλο: «Ακόμα και η σκόνη του ναού…» και το παραθέτω εδώ ξανά προς ωφέλεια και ενίσχυση όλων μας. …
«Ο Αντώνης Δασκαλούδης, όταν ήταν περίπου έξι ετών, ενώ έβλεπε καλά και δεν είχε κανένα πρόβλημα με τα μάτια του, εντελώς ξαφνικά άρχισε να χάνει το φως του. Οι γονείς του ανήσυχοι τον πήγαν στους γιατρούς, αλλά το παιδί δεν γινόταν καλά. Αντιθέτως χειροτέρευε. Τότε άκουσαν για την αρετή και τα χαρίσματα του καλόγερου της Σίψας και μια που ήταν ευλαβείς και θεοφοβούμενοι, αποφάσισαν να το πάνε στον Γέροντα. Με τη συγκοινωνία κατέβηκαν στη Δράμα κι ύστερα συνέχισαν περίπου 13 χιλιόμετρα με τα πόδια. Όταν έφτασαν, ο Γέροντας τους περίμενε στην αυλή (σ. χωρίς να τον έχει κανείς ειδοποιήσει). Τους καλωσόρισε και είπε στο παιδί: «Έλα, Αντωνάκη, να δούμε τι έχουν τα ματάκια σου!
Μᾶς πρόλαβε ἡ ἐπιδοκιμασία τῶν Παπικῶν πρωτειακῶν ἀξιώσεων
Μας πρόλαβε η επιδοκιμασία των Παπικών πρωτειακών αξιώσεων
Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου
Σε άρθρο που δημοσιεύτηκε στον Ορθόδοξο Τύπο και που τιτλοφορείτο ‘’Να αποδοκιμάσωμεν τον Πάπαν’’, του Αρχιμανδρίτου Θεόκλητου Κ. Τσίρκα, γινόταν κάλεσμα αποδοκιμασίας στον Πάπα. Μια τέτοια όμως ενέργεια την πρόλαβε η επιδοκιμασία πολλών Παπικών πρωτειακών αξιώσεων, από όσους επέλεξαν τη μονομέρεια στο Ουκρανικό.
Είναι γνωστό ότι το μεγαλύτερο αγκάθι στο διάλογο με τους Παπικούς είναι το Παπικό εξουσιαστικό πρωτείο, συνεπικουρούμενο από τη διαστροφή του παπικού εξουσιαστικού αλάθητου. Αυτές είναι και αιτίες της επιμονής των Παπικών στις δογματικές κακοδοξίες τους.
Δυστυχώς μας πρόλαβαν οι πρωτειακές εξουσιαστικές στρεβλώσεις αναφορικά με τα πρεσβεία τιμής του Οικουμενικού Θρόνου, εξ αφορμής της μονομέρειας στο λεγόμενο ‘’Ουκρανικό’’ ζήτημα. Η εμμονή αποφυγής του εκκλησιαστικού τρόπου της συνοδικότητας και της συναίνεσης, σε μια αγωνιώδη προσπάθεια στήριξης της μονομερούς εκχώρησης Αυτοκεφαλίας, οδήγησε σε φρικτές παρερμηνείες και αγιογραφικά ανυπόστατα. Δεν έχουν αντιληφθεί ότι έχουν δώσει άλλοθι στις Παπικές στρεβλώσεις αναφορικά με το λεγόμενο ‘’παπικό πρωτείο’’;
«Πρόσεχε», Ἀββά Ἡσαΐα, «Περί τηρήσεως τοῦ νοῦ», Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης
«Προσέχετε ἀπό τῆς ζύμης τῶν Φαρισαίων, ἥτις ἐστίν ὑπόκρισις»[1]. Προσέχετε ἑαυτοῖς ἀπό τῆς ζύμης τῶν Φαρισαίων, ἥτις ἐστίν ὑπόκρισις. Ὁ διαβολος εἶναι ὁ μέγας ὑποκριτής καί ὁ μέγας συκοφάντης, ὁ μέγας διαβολεύς, συκοφάντης τοῦ Θεοῦ καί τῶν ἀνθρώπων τοῦ Θεοῦ. Πῶς θά μπορέσει ὁ χριστιανός νά διακρίνει τό σωστό ἀπό τό λάθος, τήν ἀλήθεια ἀπό τό ψέμα, τήν ὑποκρισία ἀπό τήν εἰλικρίνεια καί τήν ὑποκριτική συμπεριφορά ἀπό τήν εἰλικρινή συμπεριφορά, τήν ὑποκριτική ἀγάπη; Ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἔχει νήψη, ἔχει ἐγρήγορση πνευματική, ὅταν παρακολουθεῖ τόν ἐαυτό του, ὅταν γνωρίσει ἀληθινά τόν ἑαυτό του, τότε δέχεται τόν φωτισμό τοῦ Θεοῦ καί τότε μπορεῖ νά διακρίνει καί τήν συμπεριφορά τῶν ἄλλων, ἄν εἶναι γνήσια ἤ ὄχι, ἄν εἰναι ὑποκριτική ἤ ἄν εἶναι ἀληθινή∙ τότε μπορεῖ νά ἔχει ἀληθινά καί σωστά κριτήρια, τά ὁποῖα δέν εἶναι ἄλλο παρά τά ἔργα τῶν ἄλλων ἀνθρώπων. Ὅπως εἶπε ὁ Κύριος, «τό δέντρο γνωρίζεται ἀπό τούς καρπούς»[2] καί τούς ὑποκριτές καί τούς ἀνθρώπους πού φαίνονται καλοί ἀλλά εἰναι κακοί στήν πραγματικότητα, διαβρωμένοι ἀπο τόν ἀρχεκακο διάβολο, θά τούς διακρίνετε ἀπό τά ἔργα τους. Ὁ δάσκαλός μας Ἰησοῦς Χριστός, λέγει ὁ Ἅγιος Ἡσαΐας ὁ ἀναχωρητής, ἐπειδή γνωρίζει τήν μεγάλη ἀσπλαχνία τῶν δαιμόνων καί σπλαχνιζόμενος τό γένος τῶν ἀνθρώπων, προσέταξε μέ ἔντονη διάθεση λέγοντας, «νά γίνεστε ἕτοιμοι σέ κάθε ὥρα∙ γιατί δέν γνωρίζετε σέ ποιά στιγμή ἔρχεται ὁ ληστής, μήπως κάποτε ἔρθει καί σᾶς βρεῖ νά κοιμάστε»[3].
Ὁ διδάσκαλος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός εἴδως τήν μεγάλην αὐτῶν ἀνελεημοσύνη, τήν μεγάλη ἀσπλαχνία αὐτῶν, γιά τούς ὁποίους μιλοῦσε στήν προηγούμενη διδασκαλία Του (τήν 11η στόν ἀριθμό, στό βιβλίο του «Περί τηρήσεως τοῦ νοός, πού ὑπάρχει στή Φιλοκαλία), αὐτοί λοιπόν εἶναι οἱ δαίμονες, γνωρίζοντας ὁ Κύριος τήν ἀνελεημοσύνη τους, δηλαδή τήν σκληρότητά τους, τό ἀνέλαιον, τό ἄσπλαχνον πού εἶναι χαρακτηριστικό τους, καί οἰκτειρήσας τό γένος τῶν ἀνθρώπων, καί ἐπειδή σπλαχνίστηκε καί σπλαχνίζεται τό γένος τῶν ἀνθρώπων, ἐνετείλατο ἐν στρυφνότητι καρδίας λέγων, (προσέταξε μέ ἔντονο τρόπο, μέ ἔντονη διάθεση καί εἶπε(sad) «Γίνεσθε ἕτοιμοι ἐν πάσῃ ὥρα, ὅτι οὐκ οἴδατε ἐν ποία ὥρα ὁ ληστής ἔρχεται»[4]∙ μήποτε ἔρθει καί εὕρει ἡμᾶς κοιμωμένους. Ὁ ληστής εἶναι ὁ διάβολος, εἶναι τά ὄργανά του, οἱ ὁποῖοι ἐπιτίθενται ξαφνικά. Εἶναι μεγάλη ἡ πανουργία του καί ἡ πανουργία αὐτῶν πού τόν ἀκολουθοῦν. Γι’ αὐτό ὁ χριστιανός δέν πρέπει νά κοιμᾶται, ἀλλά νά νήφει, νά εἶναι σέ ἐγρήγορση πνευματική, ἔτσι ὥστε κάθε στιγμή νά εἶναι ἑτοιμοπόλεμος καί νά ἀποκρούει τόν ἐχθρό.
12 Νοεμβρίου. Ἰωάννου τοῦ ἐλεήμονος, πατριάρχου Ἀλεξανδρείας (+616-620), Νείλου ὁσίου τοῦ ἀσκητοῦ. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.
Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Παρ. κα´ ἑβδ. ἐπιστ. (Κλσ. β´ 1-7).
Κολ. 2,1 Θέλω γὰρ ὑμᾶς εἰδέναι ἡλίκον ἀγῶνα ἔχω περὶ ὑμῶν καὶ τῶν ἐν Λαοδικείᾳ καὶ ὅσοι οὐχ ἑωράκασι τὸ πρόσωπόν μου ἐν σαρκί,
Κολ. 2,1 Διότι θέλω να μάθετε και σεις πόσον μεγάλον αγώνα έχω δια σας και δια τους Χριστιανούς της Λαοδικείας και δι' όσους δεν έχουν ίδει το πρόσωπόν μου και δεν με εγνώρισαν σωματικώς,
Κονίτσης Ἀνδρέας: «Διαμαρτύρομαι ἐντόνως διά τήν ἔλευσιν τοῦ αἱρεσιάρχου Φραγκίσκου»
Μακαριώτατε Ἅγιε Πρόεδρε, Σεβασμιώτατοι Ἅγιοι Συνοδικοί,
Χαίρετε πάντοτε ἐν Κυρίῳ καί ἐνδυναμοῦσθε ἐν τῷ κράτει τῆς ἰσχύος Αὐτοῦ.
Διά τοῦ παρόντος, θέτω, εὐσεβάστως, ὑπό τήν ἔμφρονα γνώμην Ὑμῶν, τάς ἀκολούθους σκέψεις μου:
Ἀπό τόν ἀθηναϊκόν Τύπον τῆς Κυριακῆς, 31ης Ὀκτωβρίου ἐ.ἔ. ἐπληροφορήθην μέ ὀδύνην, ὅτι αὐτό τό ὁποῖον ἐκυκλοφόρει ὡς ψίθυρος ἔγινε πλέον πραγματικότης: Μετά ἀπό πρόσκλησιν τῆς Προέδρου τῆς Δημοκρατίας κυρίας Σακελλαροπούλου, ὁ πάπας Φραγκίσκος θά ἐπισκεφθῇ ἐπισήμως τήν Ἑλλάδα τήν 4ην καί 5ην Δεκεμβρίου ἐ.ἔ.
Βεβαίως, ἡ Προεδρία τῆς Δημοκρατίας ἐκάλεσε τόν πάπαν ὡς Ἀρχηγόν τοῦ Κράτους τοῦ Βατικανοῦ, μέ ἀφορμήν τόν ἑορτασμόν διά τά διακόσια (200) χρόνια ἀπό τήν Ἑλληνικήν Ἐπανάστασιν τοῦ 1821.
Δέν μέ ἐνδιαφέρει ἡ ὡς ἄνω κίνησις τῆς Πολιτείας. Μέ ἐνδιαφέρει, ὅμως, καί μάλιστα πολύ, τό τί θά πράξῃ ἡ Ἑλλαδική Ἐκκλησία, ὅταν ὁ αἱρεσιάρχης τοῦ Βατικανοῦ πατήσῃ τά ἁγιασμένα χώματα τῆς Ἑλληνικῆς μας Πατρίδος, τά ὁποῖα εἶναι ποτισμένα μέ πλῆθος αἷμα μαρτύρων καί ἡρώων.
Καί ἔτσι ὁλόκληρος ὁ κόσμος εἶναι τυλιγμένος σέ κολασμένο μίσος (Ὁ Ἅγ.Σωφρόνιος γιά τόν φριχτό πόλεμο)
Τριάντα χρόνια έχουν περάσει αλλά η ειρήνη δεν έχει ακόμη επιτευχθεί, το σκοτάδι δεν έχει διασκορπιστεί και το φως της αγάπης δεν φωτίζει ακόμη έντονα τη γη. Εκείνα τα εφιαλτικά χρόνια προσευχόμουν πολλές ώρες, ειδικά τη νύχτα. Έκλαψα στις προσευχές μου «για ειρήνη σε όλο τον κόσμο» , ειδικά για τη Ρωσία, για τον ρωσικό λαό, που απειλούνταν με σχεδόν ολοκληρωτική καταστροφή.
Η ιστορία της ανθρωπότητας είναι γεμάτη με κάθε είδους εγκλήματα, αλλά δεν υπάρχει μεγαλύτερο έγκλημα από τον πόλεμο , ειδικά στην εποχή μας, «παγκόσμιοι πόλεμοι», όταν όλοι οι άνθρωποι με τον ένα ή τον άλλο τρόπο παρασύρονται στην «αδελφοκτονία».
ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 12-11-2021
https://youtu.be/5TWMvwHM0yw
Συν Θεω ζωντανή μετάδοση τώρα: ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 12-11-2021