ΚΗΡΥΓΜΑ_Για την οργή (γ΄ μέρος), Αββά Κασσιανού, Φιλοκαλία τόμος Α', 29-11-2021, Αρχιμ. Σάββα Αγιορείτου
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.comΔευτέρα 29 Νοεμβρίου 2021
«Πάντα εὐσχημόνως καὶ κατὰ τάξιν γινέσθω», Ἁγ. Νικοδήμου, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
«Πάντα εὐσχημόνως καὶ κατὰ τάξιν γινέσθω» (Α΄ Κορ. 14, 26-31), Ἑρμ. Ἁγ. Νικοδήμου Ἁγιορείτου, 28-11-2021, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com Κάνετε ἐγγραφή στό κανάλι μας "Κύριος Ἰησοῦς Χριστός Kyrios Ihsous Hristos" τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: https://www.youtube.com/channel/UCEtO...Ἀντίσταση μέχρι θανάτου, Ἀρχιμ.Σάββα Ἁγιορείτου ἀπόσπασμα
Αντίσταση μέχρι θανάτου, 28-11-2021, Ἀρχιμ.Σάββα Ἁγιορείτου ἀπόσπασμα
Ἡ Πατερική Στάση γιά τά Ἐμβόλια, Συνέντευξη μέ τόν π.Σάββα Ἁγιορείτη 2/3
Η Πατερική Στάση για τα Εμβόλια, Συνέντευξη με τον π.Σάββα Αγιορείτη 2/3
Ἡ Πατερική Στάση γιά τά Ἐμβόλια. Συνέντευξη μέ τόν π. Σάββα Ἁγιορείτη 1/3
Η Πατερική Στάση για τα Εμβόλια Συνέντευξη με τον π Σάββα Αγιορείτη 1/3
Ἀγρυπνία στήν μνήμη τοῦ Ἁγ. Πορφυρίου-Ἱ.μ. Ἁγ. Πορφυρίου Λεπτοκαρυά Πέλλας
Σύν Θεῷ θά πραγματοποιηθεῖ ἀγρυπνία στήν μνήμη τοῦ Ἁγ. Πορφυρίου στήν Ἱ.μ. Ἁγ. Πορφυρίου Λεπτοκαρυά Πέλλας (Μετόχι Ἱ.μ. Ἁγ. Τριάδος Ἐδέσσης) τήν Τετάρτη 1-12-2021 στίς 19.00
Ὁ «κρυφός» Ὅσιος πού ὅταν λειτουργοῦσε γινόταν πυρφόρος Ἄγγελος – Τήν ώρα τῆς ταφῆς του, τά κυπαρίσσια ἔσκυψαν καί τόν προσκύνησαν!
Ο Γέροντας Κορνήλιος Μαρμαρινός, έζησε τον 20αι και ήταν ο κτίτορας της Μονής της Αγίας Σκέπης στο Χαλκειός της Χίου, ήταν απλός, ταπεινός με διορατικό και προορατικό χάρισμα.
Στις 12 Νοεμβρίου του 1975 η μακαρία του ψυχή ανήλθε στα σκηνώματα του ουρανού συνοδευόμενη από την Παναγία
Ο 20ος αιώνας, αιώνας των δυο παγκοσμίων πολέμων, των ολοκληρωτισμών, του μηδενισμού και της αποστασίας, επαλήθευσε τον αποστολικό λόγο «οὗ ἐπλεόνασεν ἡ ἁμαρτία, ὑπερεπερίσσευσεν ἡ χάρις».
Πράγματι, κατά την διάρκειά του επρόκειτο η Χάρη του Θεού να αναδείξει πλήθος αγιασμένων μορφών, ανδρών και γυναικών, όχι μόνον τους ιδιατέρως γνωστούς, όπως ο Άγιος Νεκτάριος, ο Άγιος Πορφύριος, ο Άγιος Παΐσιος ή ο Άγιος Ιάκωβος και τόσοι ακόμα, αλλά και πολλούς που είτε παραμένουν εντελώς άγνωστοι, είτε δεν είναι ιδιαίτερα γνωστοί. Χωρίς βέβαια να συνυπολογίζουμε το νέφος των Μαρτύρων που αναδείχθηκαν στα παλαιά ολοκληρωτικά καθεστώτα, ή, επ’ εσχάτων των ημερών στη Συρία.
Ένας από του κρυφούς οσίους των ημερών μας υπήρξε και ο Γέροντας Κορνήλιος Μαρμαρινός, ο κτίτορας του Μοναστηριού της Αγίας Σκέπης στο Χαλκειός της αγιοτόκου Χίου. Όπως μας πληροφορεί ο Ιερομόναχος π. Δημήτριος Καββαδίας, ο κατά κόσμον Κωνσταντίνος Μαρμαρινός γεννήθηκε στο χωριό Χαλκειός το 1885. Ήταν γιος του συμβολαιογράφου Δημητρίου Μαρμαρινού και της Ευανθίας Φλατσούση.
Οι γονείς του τον ανέθρεψαν «ἐν παιδείᾳ καὶ νουθεσίᾳ Κυρίου» μεριμνώντας παράλληλα και για την θύραθεν παιδεία του.
Φοίτησε στο Ζωγράφειο Γυμνάσιο της Κωνσταντινούπολης και διακρινόταν για την καθαρότητα του βίου του, την άμεμπτη διαγωγή, την διαυγή σκέψη του, τον πατριωτισμό του, αλλά κυρίως για τη μεγάλη του πίστη. Ήταν ιδιαίτερα φιλακόλουθος και προσεκτικός στις συναναστροφές του.
Ἀποκαλύψεις δαιμονισμένων καί μαγεμένων στόν Ἅγιο Ἰάκωβο Τσαλίκη
Αποκαλύψεις δαιμονισμένων και μαγεμένων στον Άγιο Ιάκωβο Τσαλίκη
Με το στόμα μιας δαιμονισμένης έλεγε ο διάβολος προς τον π. Ιάκωβο:
«Με λένε Βελίαρ. Εγώ ωθώ τον κόσμο στις παραλίες τα καλοκαίρια. Έβαλα τα όργανά μου και βάλανε φωτιές στα δάση, για να κάψουν το Μοναστήρι του Οσίου Παταπίου (Αθήνα περίπου 1985).
»Οι αιρέσεις όλες είναι δικές μου. Οι Πεντηκοστιανοί, οι Μασσόνοι, οι Χιλιαστές κ.τ.λ.
»Ρε, Ιάκωβε, με έχεις δέσει μπροστά σε αυτόν τον Δαυΐδ και σου τα λέω αυτά.
»Τι κάνουν και αυτοί οι καλόγεροι στο Άγιον Όρος και γυρίζουν το κομποσχοίνι και ψιθυρίζουν! Αλλά όποιος θέλει να πάη εκεί για καλόγερος, εγώ τον γυρίζω πίσω, προσπαθώ. Του βάζω άσχημες σκέψεις. Είμαι το δαιμόνιο της πορνείας.
»Τι να σε κάνω, ρε Ιάκωβε! Δεν μπορώ να σε ρίξω. Με καίει η ταπείνωσή σου και με καίει ο Χριστός που έχεις μέσα σου. Αλλοιώς… από παιδί σε πολεμούσα να σε ρίξω.
»Εγώ δεν θα έμπαινα σ’ αυτήν, αλλά αυτή έκανε την αμαρτία».
Τις προάλλες –έλεγε ο Γέροντας Ιάκωβος– που παρέβγαζα τον “Άγιο Σάμου” που ήρθε για κάποια πνευματικά ζητήματα, έμπαινε στο μοναστήρι μια γυναίκα με δυο παλληκάρια, καλά παιδιά, τα βλέπεις σαν αγγέλους τα παιδιά. Και λέει η γυναίκα: «Ο π. Ιάκωβος είναι άγιος, αλλά δεν το πιστεύουν αυτοί οι μοναχοί που είναι εδώ μέσα. Πάρτε το είδηση, ο π. Ιάκωβος είναι άγιος και κάνει θαύματα, αλλά είναι ταπεινός και κρύβεται». Το έλεγε αυτό το δαιμόνιο που είχε μέσα της.
Ἄρης Σερβετάλης: Κάθε ἄνθρωπος εἶναι μοναδικὸς καὶ ἔχει δημιουργηθεῖ ἀπὸ τὸν Θεὸ μὲ τὴν ἐλευθερία ἀκόμη καὶ νὰ τὸν ἀρνηθεῖ. Εἴμαστε μία κοινωνία προσώπων, ὄχι ἀγέλη ποὺ διαχωρίζεται σὲ ἐμβολιασμένους καὶ μή
Ἄρης Σερβετάλης
Δὲν ἔχει καμιὰ σημασία τὸ ἂν συζητεῖται ἡ ἀπόφαση αὐτὴ τοῦ "Ανθρώπου τοῦ Θεοῦ", τὸ πόσο καὶ ἀπὸ ποιούς… Δὲν ἔχουν σημασία οἱ γνῶμες τῶν ἀνθρώπων! "Οὐαὶ ὑμὶν ὅταν πάντες καλῶς εἴπωσιν ὑμᾶς"! Ἀρκεῖ ποὺ εἶναι πρᾶξις εὐάρεστη στὸν Θεό! Ὁ καθένας μας, ἀπὸ τὴν θέση του, μπορεῖ νὰ τὸν μιμηθεῖ! Δὲν συγχωρεῖται διαχωρισμὸς στὰ κατ' εἰκόνα τοῦ Θεοῦ πλάσματα, στὰ ἀδέλφια μας!
«Ἡ ἀπόφαση νά αποχωρήσω ἀπὸ τὴν θεατρικὴ παράσταση Ρινόκερος πάρθηκε καθὼς ἀδυνατῶ νὰ ὑποστηρίξω τόν διαχωρισμὸ τῶν ἀνθρώπων πού ἐπιβάλλουν τὰ... νέα μέτρα. Ἡ παραγωγὸς ἑταιρεία καὶ ὁ καλλιτεχνικὸς διευθυντὴς τοῦ θεάτρου «Κιβωτὸς» καί σκηνοθέτης τῆς παράστασης Γιάννης Κακλέας ἦταν ἐνήμεροι γιὰ τὶς ἀπόψεις μου. Ἀπὸ τὸν Ἰούλιο καὶ βλέποντας τὴν πρόθεση τῆς πολιτείας νὰ ἀπαγορεύσει τὴν εἴσοδο σὲ μὴ ἐμβολιασμένους εἴτε μὲ ἔμμεσο εἴτε μὲ ἄμεσο τρόπο, τούς ενημέρωσα πώς δὲν μπορῶ νὰ συμμετέχω σ’ αὐτὸ τὸ ἐγχείρημα κι ἀνακοίνωσα πὼς ἐὰν τὰ θέατρα λειτουργήσουν στὸ μέλλον μόνο γιὰ ἐμβολιασμένους θὰ ἀποχωρήσω ἀπὸ τὴν παράσταση.
Πρότεινα τὴν ἀντικατάστασή μου κι ἔθεσα τὸν ἑαυτό μου στὴν διάθεσή τους ὥστε νὰ βοηθήσω στὴν ὁμαλὴ ἔνταξη τοῦ νέου μέλους. Δὲν θεωρήθηκε πὼς εἶναι σωστὸ νὰ γίνει ἀντικατάσταση οὔτε ἐπίσης νὰ γίνει νέο ἔργο μὲ τὸν ὑπάρχοντα θίασο, διότι ὅπως εἶπαν δὲν πίστευαν πὼς θὰ γίνει ὑποχρεωτικὴ ἡ ἐπίδειξη πιστοποιητικοῦ ἐμβολιασμοῦ ἢ νόσησης γιὰ νὰ εἰσέλθει κάποιος στὸ θέατρο.
«Μετά τήν μπόρα τήν δαιμονική θα ’ρθεῖ ἡ λιακάδα ἡ Θεϊκή …», Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης
«Ἀκόμα καί ἄν Ἄγγελος ἀπό τόν οὐρανό», λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος σέ μία του ἐπιστολή, «σᾶς πεῖ κάτι ἀντίθετο ἀπό αὐτά πού σᾶς λέγω τώρα, νά μήν τόν ἀκούσετε» (Γαλ. 1, 8). Γιατί ὅλοι εἴμαστε ἄνθρωποι καί μποροῦμε νά κάνουμε λάθη. Καί δέν σημαίνει, ὅτι ἄν εἶναι κάποιος σέ μία ὑπεροχική θέση, εἶναι ἱερέας, πρεσβύτερος, ἱερομόναχος, ἀρχιμανδρίτης, ἐπίσκοπος, Πατριάρχης, ἤ ἄν εἶναι μέλος μιᾶς Συνόδου, αὐτό δέν σημαίνει ὅτι εἶναι ἀλάθητος. Ἀλάθητος εἶναι μόνο ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός καί στήν Ἁγία μας Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία οἱ Οἰκουμενικές Σύνοδοι καί ὅλες αὐτές οἱ Σύνοδοι οἱ ὁποῖες ἔχουν γίνει ἀποδεκτές ἀπό τό σύνολο τῆς Ἐκκλησίας. Κανένας ἄνθρωπος δέν εἶναι ἀλάθητος οὔτε καί καμία Σύνοδος, ἐάν δέν ἔχει τήν ἔγκριση ὅλου τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ σώματος, ὅλης τῆς Ἐκκλησίας. Γι΄ αὐτό ἔχουμε καί Συνόδους ληστρικές, δηλαδή Συνόδους πού ἦταν αἱρετικές καί ἀποφάσισαν πράγματα ἀντίθετα μέ τήν πίστη. Γι’ αὐτό καί ἀπορρίφθηκαν, ἀκυρώθηκαν ἀπό τήν Ἁγία μας Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μέ ἄλλες Συνόδους Ὀρθόδοξες, καί οἱ ἀποφάσεις τους ἐπίσης ἀκυρώθηκαν.
Μᾶς ζητᾶνε νά κάνουμε ὑπακοή στήν Ἐκκλησία κάποιοι ἱερεῖς, ἀρχιερεῖς, ἴσως καί ἀπό τούς λαϊκούς κάποιοι τό λένε αὐτό, ὅτι «ἐμεῖς -λέει- κάνουμε ὑπακοή στήν Ἐκκλησία ἤ κάνουμε ὑπακοή στόν πνευματικό μας». Ἀλλά ὅπως εἴπαμε, καί ὁ πνευματικός δέν εἶναι ἀλάθητος καί ἡ Ἐκκλησία, μέ τήν ἔννοια πού τό λένε αὐτοί, δηλαδή ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία, τά πρόσωπα πού διοικοῦν τήν Ἐκκλησία δέν εἶναι ἄλαθητα ἀπό μόνα τους, οὔτε καί ἐν Συνόδῳ εἶναι ἀλάθητα, ἐφόσον οἱ ἀποφάσεις πού θά πάρουν δέν εἶναι σύμφωνες μέ αὐτό πού κηρύσσει ἡ Ἐκκλησία μας, τό ὀρθόδοξο δόγμα, 2000 χρόνια τώρα, μέσα ἀπό τίς Ἁγίες Οἰκουμενικές Συνόδους καί τίς Τοπικές Συνόδους καί τούς Ἁγίους μας Πατέρες.
Τό πνευματικόν ὕψος, μῆκος, βάθος, πλάτος καί πλοῦτος τῆς πανσόφου!
ΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΝ ΥΨΟΣ, ΜΗΚΟΣ, ΒΑΘΟΣ, ΠΛΑΤΟΣ ΚΑΙ ΠΛΟΥΤΟΣ ΤΗΣ ΠΑΝΣΟΦΟΥ!
Αἰκατερῖνα καὶ σοφὴ καὶ παρθένος· Ἐκ δὲ ξίφους καὶ Μάρτυς· ὦ καλὰ τρία!
Ἡ Ἁγία Μεγαλομάρτυς τοῦ Χριστοῦ Αἰκατερίνα ἡ πάνσοφος, ἡ προστάτις τῆς παιδείας (25/11), γεννήθηκε στήν Ἀλεξάνδρειαν ἀρχάς τοῦ Δ’ αἰῶνος. Ἦτο ἀπόγονος τῆς δυναστείας τῶν Πτολεμαίων Βασιλέων τῆς Αἰγύπτου, μέλος ἐνδόξου καί πλουσιωτάτης οἰκογενείας. Οι γονείς της ήσαν ειδωλολάτραι. Από τη νηπιακήν ηλικία διεκρίθη για την έφεσή της στα γράμματα. Μέχρι τα δεκαοκτώ έμαθε απταίστως την ελληνική και ρωμαϊκή παιδεία και επιστήμην. Εσπούδασε τους μεγάλους ποιητάς Όμηρο και Βιργίλιον. Επίσης εσπούδασε ιατρική και διάβασε τον Ιπποκράτη και τον Γαληνόν, επιφανείς ιατρούς. Περισσότερον όμως ησχολήθη με την φιλοσοφίαν. Εμελέτησε τα βιβλία όλων των αρχαίων φιλοσόφων, ιδιαιτέρως τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλην… Εκ παραλλήλου εσπούδασε την ρητορική τέχνη κι έμαθε πολλές γλώσσες. Ήτο η πλέον μορφωμένη στην Αλεξάνδρειαν, ανάμεσα σε όλες τις συνομίληκές της!.. Επίσης διεκρίνετο για την εξωτερικήν εμφάνισή της, καθώς ήτο εκπάγλου καλλονής! Συνεκέντρωνε στο πρόσωπό της τα τέσσερα στοιχεία στα οποία «στέκονται» οι άνθρωποι: δόξα, πλούτη, μόρφωση, ομορφιά. Η μητέρα και οι συγγενείς την επίεζαν αφορήτως να παντρευθή, για να μη φύγουν από τα χέρια τους οι οικογενειακοί τίτλοι... Εκείνη ενημέρωσε τους πάντες ότι θα αφιερώση τα πάντα στον Νυμφίο Χριστό και για να τους αποτρέψη να την πιέζουν, προσποιήθηκε ότι θα λάβη ως σύζυγον εκείνον ο οποίος θα ήτο σοφότερος, πλουσιότερος, ομορφότερος και πιο δοξασμένος από αυτήν. Παρουσιάσθηκαν πολλοί και διάφοροι, κανείς όμως δεν πληρούσε τα κριτήρια σε σχέση με αυτήν. Απελπισμένοι οι γονείς της, από κοινού απεφάσισαν να την στείλουν σε φιλόσοφον ασκητή, να την καθοδηγήση στο δρόμο της επιλογής… Ο Γέρων Ανανίας –έτσι λεγόταν ο ασκητής- μόλις είδε την Αγίαν αμέσως αντελήφθη το πνευματικόν ύψος και μήκος και βάθος και πλάτος και πλούτο της!.. Της είπε ότι εγνώριζε Νυμφίον ο οποίος υπερτερούσε ασυγκρίτως σε όλα. Εκείνη με ενθουσιασμό δήλωσε ότι θέλει να τον γνωρίση. Τότε ο π. Ανανίας της έδωσε εικόνα της Κυρίας Θεοτόκου, η οποία κρατούσε τον Κύριο στην αγκαλιά Της και την συνεβούλευσε να θερμοπαρακαλέση την Θεοτόκο να της δείξη τον Υιόν Της!
Καί ὅ,τι νά τούς κάνεις, ὅσο κι ἄν τούς κουνήσεις, μέ τίποτε δέν ξυπνοῦν
Ο Ἅγιος Παΐσιος προφητικά λέγει: «Σέ μιά ἐποχή πού ὁ Σατανάς ὀργιάζει καί οἱ ἄνθρωποί του ὀργανώνονται, οἱ Ἑλληνες βρίσκονται σέ νάρκη. Τόν ἑαυτό του μόνο κοιτάει νά βολέψει ὁ καθένας καί τίποτε περισσότερο.
ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 29-11-2021, ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΦΙΛΟΥΜΕΝΟΥ
https://youtu.be/gcEJbwX8Vko
Συν Θεω ζωντανή μετάδοση τώρα: ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 29-11-2021
Μή δείχνεις σκληρότητα πρός τά ζῶα((Ἅγ.Ἰωάννης Κροστάνδης)
«Μη δείχνεις σκληρότητα προς τα ζώα. Αν το κάνεις αυτό, θα είσαι ή θα γίνεις σκληρός και προς τους ανθρώπους. Θυμήσου πως τα ζώα κλήθηκαν στη ζωή από το έλεος του Κυρίου και πρέπει να ζουν απείραχτα, όσο διαρκεί ο σύντομος βίος τους»
(Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης)
https://proskynitis.blogspot.com/2021/11/blog-post_755.html?m=1
29 Νοεμβρίου. Παραμόνου καί τῶν σύν αὐτῷ 370 μαρτύρων (♰250). Διονυσίου ἐπισκόπου Κορίνθου ἱερομάρτυρος. Φιλουμένου νεομάρτυρος τοῦ Ἱεροσολυμίτου (♰1979). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.
Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Δευτ. κδ´ ἑβδ. ἐπιστ. (Α´ Θεσ. β´ 20 - γ´ 8).
Α Θεσ. 2,20 ὑμεῖς γάρ ἐστε ἡ δόξα ἡμῶν καὶ ἡ χαρά.
Α Θεσ. 2,20 Διότι σεις πράγματι είσθε η δόξα μας και η χαρά μας.