Συγκλονιστική κατάθεση του διάσημου Ιατρού Vladimir Zelenko στο Δικαστήριο Ραβίνων της Ιερουσαλήμ, 12-12-2021, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (ἀπόσπασμα)
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.comΚυριακή 12 Δεκεμβρίου 2021
Μήν ἀκούσεις τόν Ἱερέα, ὅταν σοῦ πεῖ.. Ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Καντιώτης
Μην ακούσεις τον Ιερέα όταν σου πεί.. Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης
Οἱ ἄνθρωποι βλέπουν καί δέν βλέπουν, ἀκοῦν καί δέν ἀκοῦν -Ἀρχιμ. Σάββας Ἀχιλλέως
https://www.youtube.com/watch?v=lFslk3tPo5g
Γέρων Γρηγόριος: «Θά δοῦμε ἀνθρώπους πνευματικούς νά πλανῶνται, νά πέφτουν. Μή μᾶς σκανδαλίζει αὐτό τό πρᾶγμα»
«Ὁμιλίες Γέροντος Γρηγορίου – Β’», (2021) Μεταμόρφωσις Χαλκιδικῆς: Ἱερὸν ἡσυχαστήριον «Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος».
Ὅταν ὅμως θέλει νά ζήσει κανείς, ὁπωσδήποτε θά ἀγωνιστεῖ καί θά ἐνδιαφερθεῖ γιά τήν ψυχή του, γιά τήν ἄλλη ζωή θά ἐνδιαφερθεῖ. Θά σκεφτεῖ τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, θά σκεφτεῖ τί τοῦ προσφέρει ὁ Θεός, τί πρέπει νά κάνει αὐτός σάν παιδί τοῦ Θεοῦ. Θά κινηθεῖ μέ φιλότιμο, μέ ἀγάπη πρός τόν Θεό, πρός τούς συνανθρώπους, θά ἐργαστεῖ καί ὁπωσδήποτε… μέ τήν Χάρι τοῦ Θεοῦ θά καλλιεργήσει τόν ἐσωτερικό του ἄνθρωπο, τό ἐσωτερικό του χωράφι θά τό τακτοποιήσει.
Αὐτό πού τονίζει ὁ ὅσιος Παΐσιος εἶναι ὅτι εἶναι δύσκολοι οἱ καιροί μας. Ὁ σατανᾶς θά κινηθεῖ «ὥστε πλανῆσαι, εἰ δυνατόν καί τούς ἐκλεκτούς». Θά δοῦμε πολλά, λέγω. Ἤδη βλέπουμε. Θά δοῦμε ἀκόμη περισσότερα. Θά δοῦμε ἀνθρώπους πνευματικούς νά πλανῶνται, νά πέφτουν. Μή μᾶς σκανδαλίζει αὐτό τό πρᾶγμα. Γιατί εἶναι ἡ δύναμη τοῦ διαβόλου. Εἶναι σάν λιοντάρι, ἀπολυμένο, ἀφημένο, πού τσακίζει, κομματιάζει, τρώει. Ἔτσι εἶναι σήμερα ὁ σατανᾶς. Πέφτει ἐπάνω καί ὅ,τι βρεῖ… Μιά πορτούλα λίγο ἀφύλακτη νά βρεῖ, κάνει τήν καταστροφή.
"Μετά θα σωπάσουν ΟΛΟΙ !!!Ἄγνωστη προφητική μαρτυρία ἀπό τόν Ἅγιο Γέροντα Ἀμβρόσιο
Συγκεκριμένα φέτος,μετά το μνημόσυνο του γέροντα Αμβροσίου που έγινε στην Ιερά Μονή Δαδίου που βρίσκεται και ο τάφος του, μίλησε κάποιος που είχε στενές σχέσεις με τον Γέροντα (ο οποίος πήρε και ευλογία από την γερόντισσα για να μας μιλήσει από σεβασμό). Εκτός από άλλες μαρτυρίες και θαύματα μας είπε και για αυτά που περνάμε ότι είχαν την εξής συζήτηση με τον γέροντα :
Γέροντας : "Θα κλείσουν τις εκκλησίες "
"Μα πως γέροντα θα γίνει αυτό; Πως θα μπορέσουν; "
_Γέροντας : " Θα βρουν αυτοί τον τρόπο ". ...
"Μα καλά γέροντα δεν θα αντιδράσει οι εκκλησία; "
Ο Γέροντας ύψωσε το δεξί χέρι και βγάζει δύο δάχτυλα και λέει: "Από τους παπάδες δύο θα διώξουν (δεν θυμάμαι τη λέξη, ίσως είπε θα τους βάλλουν πρόστιμα) Και μετά σηκώνει το αριστερό χέρι και βγάζει 3 δάχτυλα και συνεχίζει: "Και από τους Αρχιερείς δύο τρεις... "
"Μετά θα σωπάσουν ΟΛΟΙ !!!".
Πρός ἐμβολιασμένους Ἀρχιερεῖς, Ἱερεῖς καί Λαϊκούς Θεολόγους
Αἰτωλικό 9/12/2021
Κάθε Χριστιανός ὀφείλει πάντοτε στήν ἐπίγεια ζωή του νά ἀναζητᾶ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ. Ἄν αὐτό πού κάνει ἤ πού σκέφτεται νά κάνει, ἄν αὐτό πού λέει ἤ πού σκέφτεται νά πεῖ, ἄν αὐτό πού γράφει ἤ πού σκέφτεται νά γράψει εἶναι σύμφωνο πρός τό θέλημα τοῦ Θεοῦ. Αὐτό βεβαίως ἰσχύει καί γιά τό ἐμβόλιο τοῦ κορωνοϊοῦ. Θέλει ὁ Κύριος νά ἐμβολιαστοῦμε μέ αὐτό τό συγκεκριμένο ἐμβόλιο ἤ δέν θέλει; Εἶναι ἤ δέν εἶναι ἁμαρτία νά κάνουμε τό ἐν λόγῳ ἐμβόλιο; Ἀρκετοί Ἱεράρχες, κληρικοί καί λαϊκοί φρονοῦν ὅτι τό ἐμβόλιο προστατεύει τήν δημόσια ὑγεία, τόν συνάνθρωπο, συνιστᾶ ἐφαρμογή τῆς ἐντολῆς τῆς ἀγάπης πρός τόν πλησίον καί ὁπότε εἶναι... θέλημα Θεοῦ νά τό κάνουν. Κάποιοι ἄλλοι θεωροῦν ὅτι τό ἐμβόλιο αὐτό εἶναι ὅπως κάθε προηγούμενο ἐμβόλιο καί δέν χρειάζεται νά ἀναρωτηθοῦν ἄν τό θέλει ἤ δέν τό θέλει ὁ Θεός. Γι αὐτό συμβουλεύονται μόνο τόν ἰατρό τους. Καί μερικοί κληρικοί καί λαϊκοί πιστεύουν ὅτι τά συγκεκριμένα νέας τεχνολογίας ἐμβόλια τοῦ κορωνοϊοῦ συνιστοῦν μεγάλη ἁμαρτία (θανάσιμη, ἀσύγγνωστη θά λέγαμε) ἐπειδή χρησιμοποιήθηκαν ἀνθρώπινες ἐμβρυικές κυτταροσειρές γιά τήν παρασκευή τους, σέ ὁποιοδήποτε στάδιο τῆς παραγωγῆς.
Πού εἶναι ἄραγε ἡ ἀλήθεια; Ποιοί τήν ἐκφράζουν; Ποιοί εἶναι τά στόματα τοῦ Θεοῦ; Εἶναι οἱ συνοδικοί Ἀρχιερεῖς; Εἶναι ὁ τάδε μοναχός; Εἶναι ὁ δεῖνα πρεσβύτερος ἤ ἀρχιμανδρίτης; Ἤ μήπως εἶναι κάποιος λαϊκός; Ποιοί ἀποφαίνονται μέ την χάρη τοῦ Θεοῦ γιά τό ἐμβόλιο αὐτό; Ἕκαστος εἶναι ἐλεύθερος νά ἐπιλέξει ποιόν ἤ ποιούς θά ἐμπιστευτεῖ καί θά υἱοθετήσει τήν γνώμη τους. Ἀρκετοί ἐμπιστεύονται τυφλά καί ἀπροϋπόθετα τήν Διαρκῆ Ἱερά Σύνοδο, ἀπαντῶντας... «τό πέ ἡ Σύνοδος». Κάποιοι μάλιστα ἐξ αὐτῶν κάνουν τό μέγα λάθος νά ταυτίζουν τούς συνοδικούς Ἀρχιερεῖς μέ τήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, λέγοντας... «τό πέ ἡ Ἐκκλησία», μή γνωρίζοντας ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἐκεῖ ὅπου εἶναι ἡ Ἀλήθεια καί συνεπῶς θά πρέπει νά ἀκοῦν καί ἐμπιστεύονται τούς Ἀρχιερεῖς ἐκείνους πού ορθοτὁμούν τόν λόγο τῆς ἀληθείας, πού βρίσκονται στήν ἀλήθεια καί ὄχι τόν οἱονδήποτε Ἀρχιερέα. Ἄλλοι πάλι κάνουν τό σφάλμα νά ἐμπιστεύονται καί νά τάσσονται μέ τούς πολλούς, μέ τήν πλειοψηφία, λέγοντας... «οἱ περισσότεροι Ἀρχιερεῖς καί Ἱερεῖς ἐμβολιάστηκαν». Ἀποτελεῖ ὅμως πάντα ἡ πλειοψηφία κριτήριο ἀληθείας στά πνευματικά ζητήματα; Ὄχι, φυσικά! Ἡ Ἐκκλησιαστική Ἱστορία μας τό διδάσκει αὐτό. Ἡ ἀλήθεια δέν εἶναι πάντα μέ τούς πολλούς.
Κυριακή ΙΑ Λουκᾶ. Ὁ Ἄγιος Κύριλλος Ἀλεξανδρείας γιά τήν παραβολή τοῦ Μεγάλου Δείπνου
ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ΛΟΥΚΑ [:Λουκ. 14,16-24]
Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΔΕΙΠΝΟΥ
«Ἄνθρωπός τις ἐποίησε δεῖπνον μέγα· καὶ ἀπέστειλε τὸν δοῦλον αὐτοῦ τῇ ὥρᾳ τοῦ δείπνου εἰπεῖν τοῖς κεκλημένοις· ἔρχεσθε, ὅτι ἤδη ἕτοιμά ἐστι πάντα (:Κάποιος άνθρωπος έκανε μεγάλο βραδινό συμπόσιο και κάλεσε πολλούς. Και την ώρα του δείπνου έστειλε το δούλο του για να πει στους καλεσμένους: “Ελάτε και μην αναβάλλετε, διότι είναι πλέον όλα έτοιμα”)»[Λουκ.14,16-17].
Ας εξετάσουμε με λεπτομέρεια πριν από τα άλλα, ποια ακριβώς ήταν η αιτία, ώστε να μην καλεί σε γεύμα μάλλον, αλλά σε δείπνο πολλούς και μάλλον πριν από αυτό, ποιος άνθρωπος μπορεί να εννοηθεί από εμάς ο οποίος έστειλε τον υπηρέτη του να καλέσει για το δείπνο και ποιος είναι εκείνος που κάλεσε στο δείπνο, και ποιοι είναι γενικά εκείνοι που κλήθηκαν βέβαια, αλλά περιφρόνησαν την πρόσκληση.
Λοιπόν ως οικοδεσπότης «άνθρωπος» μπορεί να εννοηθεί ο Θεός και Πατέρας, γιατί οι εικόνες στην παραβολή πλάθονται βέβαια να ομοιάζουν προς την πραγματικότητα, αλλά οπωσδήποτε δεν είναι αυτές η ίδια η αλήθεια. Ο ίδιος λοιπόν ο Δημιουργός και Πατέρας της δόξας παρέθεσε δείπνο μεγάλο, δηλαδή ετοίμασε οικουμενική πανήγυρη, φυσικά προς τιμήν του Χριστού, κατά τους εσχάτους καιρούς του αιώνα, όταν ήρθε σε εμάς ο Υιός, τότε και που υπέστη τον θάνατο για εμάς, και μας έδωσε να φάμε την σάρκα Του, επειδή είναι άρτος από τον ουρανό και δίνει ζωή στον κόσμο. Κατά το βράδυ όμως και κάτω από το φως των λύχνων σφαζόταν επίσης αμνός, σύμφωνα με τον νόμο του Μωυσή. «Δείπνο» λοιπόν εύλογα ονομάσθηκε η κλήση στον Χριστό.
Έπειτα ποιος είναι ο απεσταλμένος, ο οποίος λέγει ότι είναι και δούλος; Ο ίδιος ασφαλώς ο Χριστός· γιατί, ενώ ήταν Θεός από τη φύση Του και αληθινός Υιός του Θεού και Πατέρα, ταπείνωσε τον εαυτό Του, παίρνοντας μορφή δούλου. Είναι λοιπόν Κύριος βέβαια των όλων, ως Θεός που γεννήθηκε από Θεό, την ονομασία όμως του «δούλου» θα μπορούσε κανείς να την εφαρμόσει εύλογα στα μέτρα της ανθρώπινης φύσης Του.
Πότε όμως στάλθηκε; «Κατά την ώρα του δείπνου», λέγει· γιατί δεν ήρθε στις αρχές τούτου του αιώνα ο μονογενής Λόγος του Πατέρα και έλαβε τη μορφή τη δική μας, αλλά σε καιρούς που θέλησε ο Εξουσιαστής, δηλαδή τους εσχάτους, όπως είπαμε παραπάνω. Και ποιος ήταν ο λόγος εκείνου που τους κάλεσε; «Ἔρχεσθε, ὅτι ἤδη ἕτοιμά ἐστι πάντα(:Ελάτε και μην αναβάλλετε, διότι είναι πλέον όλα έτοιμα)». Γιατί ο Θεός και Πατέρας ετοίμασε για τους ανθρώπους στη γη με τον Χριστό τα αγαθά που έχουν δωριστεί στον κόσμο, την άφεση των αμαρτιών, την κοινωνία του αγίου Πνεύματος, τη λαμπρότητα της υιοθεσίας, τη βασιλεία των ουρανών. Σε αυτά κάλεσε ο Χριστός με τις ευαγγελικές εντολές, και πριν από τους άλλους, τον Ισραήλ.
Ἡ εὐαγγελική περικοπή τῆς Κυριακῆς ΙΑ Λουκᾶ σέ ἑρμηνευτική ἀπόδοση Π. Τρεμπέλα
ΣΕ ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΗ Π. ΤΡΕΜΠΕΛΑ
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ ΙΔ΄15-24
15᾿Ακούσας δέ τις τῶν συνανακειμένων ταῦτα εἶπεν αὐτῷ· μακάριος ὃς φάγεται ἄριστον ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Θεοῦ. 16 ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ· ἄνθρωπός τις ἐποίησε δεῖπνον μέγα καὶ ἐκάλεσε πολλούς· 17 καὶ ἀπέστειλε τὸν δοῦλον αὐτοῦ τῇ ὥρᾳ τοῦ δείπνου εἰπεῖν τοῖς κεκλημένοις· ἔρχεσθε, ὅτι ἤδη ἕτοιμά ἐστι πάντα. 18 καὶ ἤρξαντο ἀπὸ μιᾶς παραιτεῖσθαι πάντες. ὁ πρῶτος εἶπεν αὐτῷ· ἀγρὸν ἠγόρασα, καὶ ἔχω ἀνάγκην ἐξελθεῖν καὶ ἰδεῖν αὐτόν· ἐρωτῶ σε, ἔχε με παρῃτημένον. 19 καὶ ἕτερος εἶπε· ζεύγη βοῶν ἠγόρασα πέντε, καὶ πορεύομαι δοκιμάσαι αὐτά· ἐρωτῶ σε, ἔχε με παρῃτημένον. 20 καὶ ἕτερος εἶπε· γυναῖκα ἔγημα, καὶ διὰ τοῦτο οὐ δύναμαι ἐλθεῖν.
21 καὶ παραγενόμενος ὁ δοῦλος ἐκεῖνος ἀπήγγειλε τῷ κυρίῳ αὐτοῦ ταῦτα. τότε ὀργισθεὶς ὁ οἰκοδεσπότης εἶπε τῷ δούλῳ αὐτοῦ· ἔξελθε ταχέως εἰς τὰς πλατείας καὶ ρύμας τῆς πόλεως, καὶ τοὺς πτωχοὺς καὶ ἀναπήρους καὶ χωλοὺς καὶ τυφλοὺς εἰσάγαγε ὧδε. 22 καὶ εἶπεν ὁ δοῦλος· κύριε, γέγονεν ὡς ἐπέταξας, καὶ ἔτι τόπος ἐστί. 23 καὶ εἶπεν ὁ κύριος πρὸς τὸν δοῦλον· ἔξελθε εἰς τὰς ὁδοὺς καὶ φραγμοὺς καὶ ἀνάγκασον εἰσελθεῖν, ἵνα γεμισθῇ ὁ οἶκος μου. 24 λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων τῶν κεκλημένων γεύσεταί μου τοῦ δείπνου.
Ερμηνευτική απόδοση Παν. Τρεμπέλα
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ ΙΔ΄15-24
15 Όταν τα άκουσε αυτά κάποιος από εκείνους που κάθονταν στο τραπέζι μαζί με τον Κύριο, Του είπε: “Μακάριος είναι εκείνος που θα πάρει μέρος στο τραπέζι της βασιλείας του Θεού μαζί με τον Μεσσία και τους Πατριάρχες και τους άλλους δικαίους”.
Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι μέ καμιά μερίδα, ἡ Ἐκκλησία εἶναι μέ ὅλους καί ἀγαπάει τούς πάντες κι ὁ Χριστός πεθαίνει γι᾽ αὐτούς πού τόν σταυρώνουν.
Κανὼν Ζ'
Τοὺς ἅπαξ ἐν κλήρῳ τεταγμένους, ἢ καὶ μοναστάς, ὡρίσαμεν μήτε ἐπὶ στρατείαν, μήτε ἐπὶ ἀξίαν κοσμικὴν ἔρχεσθαι· ἤ, τοῦτο τολμῶντας, καὶ μὴ μεταμελομένους, ὥστε ἐπιστρέψαι ἐπὶ τοῦτο, ὅ διὰ Θεὸν πρότερον εἵλοντο, ἀναθεματίζεσθαι.
Τό ἴδιο πράγμα λέει ὁ ἕβδομος Κανόνας - μπορεῖ νά σᾶς φανεῖ παράδοξο - κληρικός ἤ μοναχός μή στρατευέσθω, τό ξέρουμε αὐτό, νά μήν πηγαίνει στό στρατό. Ὄχι γιατί κρίνει ἤ δέν κρίνει τό στρατό.
ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ
https://youtu.be/R_h27zRdk-I
Συν Θεω ζωντανή μετάδοση τώρα: ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ
Περί ἐξομολόγησης
Όσο αμαρτωλός κι αν είναι ο προσήλυτος, ο ιερέας δεν πρέπει να τον αφορίσει από το μυστήριο και κατά την επόμενη εξομολόγηση είναι ήδη δυνατό να επιβληθεί μετάνοια. Μόνο ένας άγιος μπορεί να αρνηθεί να επιτρέψει σε έναν νέο προσήλυτο να κοινωνήσει, αφού θα μπορεί να καθορίσει τον χρόνο της ζωής του, ώστε να μην πεθάνει χωρίς κοινωνία, και θα είναι σίγουρος ότι αυτός ο νέος θα έρθει ακόμα στην εκκλησία , δεν θα το αφήσει για πάντα.
Αγιος Γαβριήλ της Σαμταυριάς (Ουργκεμπάτζε)
https://apantaortodoxias.blogspot.com/2021/12/blog-post_965.htm
12 Δεκεμβρίου. ♰ ΚΥΡΙΑΚΗ ΚΘ' (ΙΑ' ΛΟΥΚΑ). «Τῶν ἁγίων προπατὀρων». ♰ Σπυρίδωνος Τριμυθοῦντος τοῦ θαυματουργοῦ (+348). ᾿Ιωάννου ἐπισκόπου Ζιχνῶν (+1333). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.
Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Τοῦ ἱεράρχου, Κυρ. κς´ ἐπιστ. (Ἐφεσ. ε΄ 8-19).
Εφ. 5,8 ἦτε γάρ ποτε σκότος, νῦν δὲ φῶς ἐν Κυρίῳ· ὡς τέκνα φωτὸς περιπατεῖτε· -
Εφ. 5,8 Διότι άλλοτε ήσασθε σκοτάδι εξ αιτίας της πλάνης και της αμαρτίας, που κυριαρχούσε μέσα σας. Τωρα όμως δια του Κυρίου έχετε φωτισθή και είσθε φως. Να ζήτε, λοιπόν, και να συμπεριφέρεσθε σαν άνθρωποι, που τα πάντα εις αυτούς είναι φως αληθείας και αρετής.