https://youtu.be/Iy9-PCCxEho
Συν Θεω ζωντανή μετάδοση τώρα: ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ (ΑΓΡΥΠΝΙΑ) 23-12-2021
Τετάρτη 22 Δεκεμβρίου 2021
Ἡ Βασιλεία τοῦ Χριστοῦ... καταδιώκεται ἀπό τό βασίλειο τοῦ ἄρχοντα τοῦ κόσμου τούτου.
Η εμπαθής έφεση για την εξουσία, για την κυριαρχία επάνω στους αδελφούς, παραμορφώνει στον άνθρωπο την εικόνα του Θεού, τον κάνει προσκυνητή του πειραστή: «Σοι δώσω την εξουσίαν ταύτην άπασαν και την δόξαν αυτών, ότι εμοί παραδέδοται, και ώ εάν θέλω δίδωμι αυτήν· συ ουν εάν προσκυνήσης ενώπιον μου, έσται σου πάσα» (Λουκ. 4,6‐7). Ο Χριστός όμως παρήγγειλε το αντίθετο: «Οίδατε ότι οι άρχοντες των εθνών κατακυριεύουσιν αυτών … ουχ ούτως έσται εν υμίν» (Ματθ. 20,25‐26). Η κατακυρίευση αντικαθιστά τη διακονία, για χάρη της οποίας οι άνθρωποι γίνονται «της μελλούσης αποκαλύπτεσθαι δόξης κοινωνοί» (πρβλ. Α’ Πέτρ. 5,1). «Δεν είναι ένδοξον να ζητά κανείς τη δική του δόξα» (πρβλ. Παροιμ. 25,27). Οι Απόστολοι, πριν από τον θάνατο του Χριστού και την Ανάσταση Του ως την Ανάληψη και την αποστολή του Αγίου Πνεύματος, δεν ήταν ελεύθεροι από την ιδέα της δόξας σε επίγεια Βασιλεία του Χριστού (βλ. Ματθ. 20,21). Πριν ακριβώς από την Ανάληψη του Χριστού Τον ερώτησαν: «Κύριε, ει εν τω χρόνω τούτω αποκαθιστάνεις την Βασιλείαν του Ισραήλ;» (Πράξ. 1,6). Η Βασιλεία του Χριστού δεν είναι εκ του κόσμου τούτου· καταδιώκεται από το βασίλειο του άρχοντα του κόσμου τούτου.
Μ.ΩΡΕΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ - Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ στήν ἱερά μονή Ἁγίας Τριάδος:Παρασκευή 24 Δεκεμβρίου 2021
Παρασκευή 24 Δεκεμβρίου 2021
Μ. ΩΡΕΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ- Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ
6.00 π.μ με 10.30 π.μ.
Η πύλη της Ιεράς Μονής θα είναι ανοικτή από τις 06.00 έως 09.00 π.μ.
ΑΓΡΥΠΝΙΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 20.30 - 01.30
Η πύλη της Ιεράς Μονής θα είναι ανοικτή από τις 20.30 έως 23.00
Ὁ Ἱερόαθλος Νέος «Ἰωσήφ»!..
Ο ΙΕΡΟΑΘΛΟΣ ΝΕΟΣ «ΙΩΣΗΦ»!..
Φέρει, Μόδεστε παμμάκαρ καὶ σὸν τάφον, ἡ τὸν τάφον φέρουσα γῆ τοῦ Κυρίου.
Ὁ Ἅγιος Μόδεστος (16/12) Πατριάρχης ῾Ιεροσολύμων, γεννήθηκε ἀπό ὀρθοδόξους γονεῖς, τόν Εὐσέβιο καί τήν Θεοδούλη, στήν Σεβάστεια, τό 298. Η μητέρα του ήτο στείρα και ο υιός εγεννήθη κατόπιν πολλής προσευχής, σαράντα ολόκληρα χρόνια μετά τον γάμο των γονέων!.. Συνελήφθη ο πατέρας του ως Χριστιανός κι εφυλακίσθη. Τον ακολούθησεν η σύζυγός του, έχοντας μαζί τον μικρό Μόδεστο. Συντόμως, οι γονείς απεβίωσαν εντός της φυλακής και οι δεσμοφύλακες παρέλαβαν το πεντάμηνο βρέφος και το προσεκόμισαν στον Μαξιμιανόν. Εκείνος βλέποντας το χαριτωμένο παιδάκι, το παρέδωσε σε συγκλητικό για να το αναθρέψη επιμελώς. Ο μικρός Μόδεστος πληροφορήθηκε, συν τω χρόνω, ότι οι γονείς του απεβίωσαν στην φυλακή για την αγάπη του Χριστού και όταν έγινε δεκατριών ετών, εζήτησε και κατηχήθηκε στα της Πίστεως. Όταν ο Μαξιμιανός απεφάσισε να προσφέρη όλος ο λαός θυσίες στους θεούς, ο Μόδεστος πήγε στον τάφο των γονέων του και τους παρεκάλεσε να τον ελευθερώσουν από τα χέρια των ειδωλολατρών, ώστε να αξιωθή του Αγίου Βαπτίσματος. Ταξίδεψε στην Αθήνα, με την βοήθεια κάποιου χρυσοχόου. Κατά την διάρκεια του ταξιδιού, ο Άγιος Μόδεστος επετέλεσε θαύματα!
Τρίμηνα πιστοποιητικά νόσησης: Ἡ κυβέρνηση ἄνοιξε πόλεμο μέχρι καί μέ τή φυσική ἀνοσία!
Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης
Μειώνοντας τήν ἰσχύ τῶν πιστοποιητικῶν νόσησης στούς 3 μῆνες, ἡ κυβέρνηση - de facto - κηρύσσει ὡς ὑποδεέστερη τή φυσική ἀνοσία ἔναντι τοῦ ἐμβολιασμοῦ!
Μέ μιά πρωτοφανῆ κατάργηση τῆς κοινῆς λογικῆς, ἡ κυβέρνηση ἀποφάσισε νά ἀνοίξει πόλεμο ἀκόμα καί μέ τήν φυσική ἀνοσία πού ἀποκτᾶ κάποιος νοσῶντας ἀπό τόν κορονοϊό. Ἡ ἰσχύς τῶν πιστοποιητικῶν νόσησης, μειώνεται στούς 3 μῆνες.
Χωρίς νά ὑπάρχουν ἐπαρκῆ στοιχεῖα πού νά ἀποδεικνύουν πώς τά ἀντισώματα πού παράγονται μέσω φυσικῆς νόσησης ἐπαρκοῦν γιά μόνο 3 μῆνες, τό πιστοποιητικό νόσησης γίνεται ἀκόμα ἕνα μέσο πίεσης καί ἐξαναγκασμοῦ. Ἀκόμα καί ὁ δρόμος... τῆς φύσης, ἡ φυσική ἀπόκριση τοῦ ὀργανισμοῦ ἀπέναντι σέ ἕναν ἰό, παρουσιάζεται σάν κάτι τό εὐτελές καί δευτερεῦον, μπροστά στό προβαλλόμενο «μεγαλεῖο» τῶν τεχνητῶν σκευασμάτων.
Ἡ ἐνίσχυση τοῦ ἀνοσοποιητικοῦ μέσω διατροφῆς, ἄσκησης, ὑγιοῦς ψυχολογίας καί ἡ παραγωγή φυσικῶν ἀντισωμάτων (πού γίνεται μέ τυχόν νόσηση), τείνουν νά μήν ὑπάρχουν κἄν στόν χάρτη τῆς ἀντιμετώπισης τῆς πανδημίας. Πλῆθος σοβαρῶν ἐπιστημόνων δέν βρίσκουν καμία λογική στό τρίμηνο πιστοποιητικό νόσησης, ἀφοῦ ἰσχυρίζονται πώς ἡ φυσική ἀνοσία διαρκεῖ πολύ περισσότερο.
Πρόσφατα ὁ καταξιωμένος ἐπιστήμονας Κωνσταντῖνος Φαρσαλινός, καρδιολόγος καί ἐρευνητής στό Ωνάσειο καρδιοχειρουργικό κέντρο, σέ ἐμφάνιση του σέ τηλεοπτική ἐκπομπή ἦταν ξεκάθαρος πάνω στό θέμα:
«Ἡ Πατερική Στάση γιά τά Ἐμβόλια» Συνέντευξη μέ τόν π. Σάββα Ἁγιορείτη, Μέρος Β΄
π. Πέτρος : Σήμερα στήν ἐκπομπή μας «Τό Ὀρθόδοξο ἦθος», στό δεύτερο μέρος τῆς συνέντευξής μας μέ τόν π. Σάββα Ἁγιορείτη καί θά ἀπαντήσουμε:
- Πῶς ἐξηγεῖται πώς σέ κάποιους δέν φαίνεται νά ἔχει ἐπιπτώσεις τό ἐμβόλιο
- Ἐάν ὁ πνευματικός εἶναι ὑπέρ τοῦ ἐμβολίου, μπορεῖ νά φύγει τό πνευματικό παιδί καί νά πάει ἀλλοῦ;
- Πῶς μποροῦν οἱ λαϊκοί νά βοηθήσουν τούς κληρικούς νά δοῦν τήν ἀλήθεια γιά τό ἐμβόλιο;
- Μαρτυρεῖ ἡ ἐκκλησιαστική ἱστορία ἄλλα κριτήρια ἐκτός ἀπό τά πνευματικά γιά τήν συμμετοχή μας στά μυστήρια; Καί
- Πρόσωπα πού εἴχαμε ψηλά, ἔπεσαν. Πῶς ἐξηγοῦμε τήν πτώση τους στήν πλάνη καί στήν ἁμαρτία;
Ὑπάρχουν ὅμως, Γέροντα, κάποιες περιπτώσεις πνευματικῶν ἀνθρώπων, πού δέν φαίνεται νά ἔχει ἀλλάξει τίποτα πνευματικά, νά μήν ὑπάρχουν κακές συνέπειες. Ὑπάρχει μία ἐξήγηση;
π. Σάββας : Ὑπάρχουνε, θά λέγαμε, τέσσερις περιπτώσεις πού ἔχω στό μυαλό μου, μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ. Ὑπάρχει περίπτωση νά μήν ἔκαναν πραγματικό ἐμβόλιο. Γιατί, ὅπως εἴπαμε στήν προηγούμενη συνέντευξη, τό ἐμβόλιο εἶναι σέ πειραματικό στάδιο. Καί ὅταν γίνεται ἕνα πείραμα ἰατρικό, ὑπάρχει καί τό λεγόμενο πλασέμπο (placebo). Εἶναι ἡ λεγόμενη διπλή-τυφλή μελέτη, ὅπως λέμε στήν ἰατρική. Δηλαδή κάποιοι κάνουν τό πραγματικό ἐμβόλιο πού ἐξετάζεται πειραματικά καί κάποιοι κάνουν τό λεγόμενο πλασέμπο, δηλαδή φυσιολογικό ὀρό, τίποτε! Καί δέν ξέρουν τί ἔχουν κάνει ἀκριβῶς. Κάποιοι λοιπόν ἐμβολιάστηκαν ὄχι μέ τό πραγματικό ἐμβόλιο, ἀλλά μέ νεράκι, μέ φυσιολογικό ὀρό! Ὑπάρχει λοιπόν αὐτή ἡ περίπτωση, αὐτοί πού δέν αἰσθάνονται τίποτε, καί ὅπως εἴπατε, μπορεῖ νά εἶναι καί πνευματικοί ἄνθρωποι, νά ἐμπίπτουν σ’ αὐτή τήν περίπτωση, νά μήν ἔκαναν ἁπλά τό ἐμβόλιο! Νά νομίζουν ὅτι τό ἔκαναν.
Τί ἔπραξαν οἱ Χριστιανοί, σέ ἀντίθεση μέ τούς εἰδωλολάτρες, ὅταν ἔπεσε λοιμική ἀρρώστια στήν Ἀλεξάνδρεια!
«Ὁμιλίες Γέροντος Γρηγορίου - Β'», (2021) Μεταμόρφωσις Χαλκιδικῆς: Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον «Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος».
Ὅταν ἔπεσε μιά λοιμική ἀρρώστια στήν Ἀλεξάνδρεια, τόσο πολύ φοβήθηκαν οἱ εἰδωλολάτρες πού ἄφησαν τούς δικούς τους μέσα στά σπίτια καί ἔφυγαν στά βουνά. Μπῆκαν τότε οἱ Χριστιανοί, πῆραν τούς ἀρρώστους, τούς περιποιοῦνταν καί τούς θεράπευαν. Ὅταν τό εἶδαν αὐτό οἱ εἰδωλολάτρες, κεραυνοβολήθηκαν. Λένε: «Μά, τί ἄνθρωποι εἶναι αὐτοί; Ἐμεῖς ἐγκαταλείψαμε τά σπλάχνα μας καί αὐτοί τούς περιποιοῦνται!
Πῶς ὁφείλομε νά ἐννοήσομε ὀρθά καί μ’ εὐσέβεια τό λόγο τοῦ Εὐαγγελίου ὅτι «ὁ Πατέρας δέν κρίνει κανένα, ἀλλά ἔδωσε ὅλη τήν κρίση στόν Ὑιό του»
Πώς οφείλομε να εννοήσομε ορθά και μ’ ευσέβεια το λόγο του Ευαγγελίου ότι «ο Πατέρας δεν κρίνει κανένα, αλλά έδωσε όλη την κρίση στον Υιό του»[1] και πως σε άλλο σημείο λέει ότι «εγώ δεν κρίνω κανένα»[2], αλλά «ο λόγος πού κήρυξα, αυτός θα τον κρίνει»[3]
ΑΠΟΚΡΙΣΗ
'Ως Θεός που είναι [4], ούτε ο Πατέρας ούτε ο Υιός κρίνει κανένα, γιατί ούτε ο άνθρωπος δε γίνεται κριτής άλογων ζώων αλλά ανθρώπων[5]. Ο Πατέρας όμως έδωσε την εξουσία της κρίσης στον Υιό[6] όχι επειδή ο Υιός είναι Θεός, αλλά επειδή έγινε άνθρωπος.
ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 22-12-2021
https://youtu.be/MhMW_gnYb8I
Συν Θεω ζωντανή μετάδοση τώρα: ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 22-12-2021
Ὅταν λές: ''Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ'' τρέμει ὅλη ἡ κόλαση, μόνο νά τήν λές ἀπό τήν καρδιά σου!
«Δεν μπορεί να σε αλλάξει κανείς, όταν στην καρδιά σου έχεις τον Χριστό. Αλλά πρέπει να είσαι σε κάποιο βαθμό της εσωτερικής προσευχής. Όταν λες: ''Κύριε Ιησού Χριστέ'' τρέμει όλη η κόλαση, μόνο να την λες από την καρδιά σου!»
Γέροντας Κλεόπας Ιλίε
https://proskynitis.blogspot.com/2021/12/blog-post_84.html
22 Δεκεμβρίου. Ἀναστασίας μεγαλομάρτυρος τῆς φαρμακολυτρίας (+304). Χρυσογόνου καὶ Θεοδότης μαρτύρων. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.
Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Τετ. κζ´ ἑβδ. ἐπιστ. (Α´ Τιμ. ε´ 22 - ς´ 11).
Α Τιμ. 5,22 χεῖρας ταχέως μηδενὶ ἐπιτίθει, μηδὲ κοινώνει ἁμαρτίαις ἀλλοτρίαις· σεαυτὸν ἁγνὸν τήρει.
Α Τιμ. 5,22 Να μη απλώνης ταχέως και χωρίς προηγουμένην εξέτασιν τα χέρια σου, δια να χειροτονήσης κάποιον ούτε να συμμετέχης και να αναλαμβάνης ευθύνην εις ξένας αμαρτίας, εις αμαρτίας δηλαδή τας οποίας πιθανόν να διαπράξη ο χειροτονηθείς αναξίως· φύλαττε τον ευατόν σου αγνόν από όλα.