ΚΗΡΥΓΜΑ_231.Ο πράος ωφελείται από τους λόγους για την πίστη, Τά 200 κεφάλαια περί τοῦ πνευματικοῦ νόμου, Φιλοκαλία τόμος Α', 25-1-2022, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.comΤρίτη 25 Ιανουαρίου 2022
Ἡ ὡφέλεια τοῦ φόβου στούς σκληρόκαρδους, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (Κήρυγμα)
ΚΗΡΥΓΜΑ ΣΤΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟ_230. Η ωφέλεια του φόβου στους σκληρόκαρδους, Τά 200 κεφάλαια περί τοῦ πνευματικοῦ νόμου, Φιλοκαλία τόμος Α', 24-1-2022, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com«Νὰ ἀνταποδίδεις καλὸ στὸ κακὸ» Γεροντικὸ-Ἀποφθέγματα Ἀββᾶ Ποιμένος Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου
«Νὰ ἀνταποδίδεις καλὸ στὸ κακὸ»
Γεροντικὸ-Ἀποφθέγματα Ἀββᾶ Ποιμένος
Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου
Ἀπόσπασμα 4/03/21
Ἐκ τοῦ Γεροντικοῦ, ἀποφθέγματα τοῦ Ἀββᾶ Ποιμένος. 175ο ἀπόφθεγμα: «Εἶπε πάλιν· (ἐννοεῖται ὁ Ἀββᾶς Ποιμήν) ἄνθρωπος ἔχων παιδίον συνοικοῦν, καὶ ἐνεργούμενος εἰς αὐτὸ εἰς οἷον δ’ ἄν πάθος τοῦ παλαιοῦ ἀνθρώπου, καὶ πάλιν κατέχει αὐτὸ μεθ’ ἑαυτοῦ, ὅμοιός ἐστιν ὁ τοιοῦτος ἀνθρώπῳ ἔχοντι ἀγρὸν ὑπὸ σκωλήκων βιβρωσκόμενον»· ὅποιος ἄνθρωπος ἔχει ἕνα ἄλλον ἄνθρωπο νὰ κατοικεῖ μαζί του καὶ ἔχει πειρασμὸ μαζί του, αὐτὸς λέγει, ἄν συνεχίσει νὰ κατοικεῖ μαζί του, μοιάζει μὲ ἀγρὸ ποὺ κατατρώγεται ἀπὸ τὰ σκουλήκια. Θὰ πρέπει ὁ ἄνθρωπος δηλαδὴ νὰ φεύγει μακρὰν ἀπὸ κάθε ἄλλον ὁ ὁποῖος τὸν σκανδαλίζει, τὸν βάζει σὲ πειρασμό εἴτε εἶναι ἄνθρωπος εἴτε εἶναι κατάστασις.
176ο ἀπόφθεγμα: «Εἶπε πάλιν· ἡ πονηρία τὴν πονηρίαν οὐδαμῶς ἀναιρεῖ». Δηλαδή, ἡ κακία τὴν κακία δὲν τὴν καταβάλλει, δὲν τὴν ἐξολοθρεύει. Τὸ κακὸ δὲν ἀναιρεῖται, δὲν φεύγει μὲ τὸ κακό. « Ἀλλ’ ἐὰν τίς σε κακοποιήσῃ, εὐποίησον αὐτῷ»· ἄν ὅμως κάποιος σοῦ κάνει κακό, ἐσὺ νὰ τοῦ κάνεις καλό. Νὰ ἀνταποδίδεις καλὸ στὸ κακό, γιατὶ τὸ κακὸ δὲν φεύγει μὲ τὸ κακό· ἀντίθετα, αὐξάνει. Τὸ κακὸ φεύγει μὲ τὸ ἀντίθετο καλό, ὅπως τὸ σκοτάδι φεύγει μὲ τὸ φῶς. Λέγει λοιπὸν ὁ Ἅγιος, «ἐὰν τίς σε κακοποιήσῃ, εὐποίησον αὐτῷ, ἵνα διὰ τῆς ἀγαθοποιΐας ἀνέλῃς τὴν πονηρίαν»· κάνε καλὸ στὸ κακὸ ποὺ θὰ σοῦ κάνει ὁ ἄλλος, ἔτσι ὥστε μὲ τὸ καλό, μὲ τὴν ἀγαθοποιΐα ποὺ κάνεις, νὰ φονεύσεις, νὰ ἐξολοθρεύσεις, νὰ διώξεις τὴν κακία, τὴν πονηρία. Καὶ αὐτὴ εἶναι ἡ σωστὴ ἀντιμετώπιση τοῦ κακοῦ. Ὅπως ἔλεγαν καὶ οἱ ἀρχαῖοι, «νίκα ἐν τῷ ἀγαθῷ τὸ κακόν», νὰ νικᾶς μὲ τὸ καλὸ τὸ κακό καὶ νὰ μὴν ἀνταποδίδεις κακὸ στὸ κακό, γιατὶ ἔτσι δὲν κάνεις τίποτε ἄλλο παρὰ γίνεσαι καὶ ἐσὺ κακός, καὶ αὐξάνει τὸ συνολικὸ κακό.
Δέν βράχηκαν καθόλου, οὔτε σταγόνα νερό δέν τούς ἄγγιξε(Από τον βίο του Οσίου Γεωργίου Καρσλίδου)
Όσιος Γεώργιος Καρσλίδης
Βοηθοῦσε πολύ. Ἡ μάνα μου πήγαιναν στά χωράφια καί μᾶς ἄφηναν ἐδῶ κοντά στόν Γέροντα. Δέν μᾶς ἄφηνε να μείνουμε μόνοι μας, μᾶς ἔδινε καί νά φάμε, γιατί ἐκεῖνοι ἔλειπαν ὅλη μέρα.
Μιά φορά ἦταν καλοκαίρι καί οἱ γονεῖς μας θέριζαν στά χωράφια. Καί ἐνῶ ἔλαμπε ὁ ἥλιος ξαφνικά σκοτείνιασαν ὅλα, ἔγινε νύχτα. Ἐκεῖνος τότε βγῆκε στο καμπαναριό καί μᾶς φώναξε μέ τήν ἀδελφούλα μου νά πᾶμε κοντά του. Ἔκλεισε καί τά παραθυρόφυλλα ἀπό τό κελλάκι του. Ἔξω βροντές, ἀστραπές, μεγάλο κακό γινόταν. Κι ἐγώ καθόμουν ὅλο ἐκεῖ στά πόδια του, κοντά στή σόμπα καί περιμέναμε. Εἶχε ἀναμμένο καντήλι, ἔκανε προσευχή ἐκεῖ στό κελλάκι του κι ἔξω γινόταν χαλασμός. Κάπου-κάπου ἔλεγε:
«Ε, παιδί μου, ἔ, παιδί μου...», σκεφτόταν τόν κόσμο στά χωράφια.
Μετά μᾶς εἶπε νά καθίσουμε ἐμεῖς ἐκεῖ στο κελλάκι του καί νά τόν περιμένουμε. Ἐκεῖνος πῆγε στό ἐκκλησάκι του νά προσευχηθεῖ. Ἐμεῖς περιμέναμε περιμέναμε, φοβηθήκαμε καί στό τέλος ἡ ἀδελφή μου, πού ἦταν μεγαλύτερη ἀπό μένα, μέ πῆρε νά πᾶμε νά τόν βροῦμε. Ἀνοίξαμε λίγο τήν πόρτα καί τόν εἴδαμε γονατιστό πού προσευχόταν. Μόλις μᾶς κατάλαβε, σηκώθηκε, ήρθε κοντά μας καί μᾶς πῆρε πάλι μέσα. «Δέν παθαίνουν τίποτε ἐκεῖνοι, εἶπε μέ σιγουριά, θά 'ρθοῦνε».
Νέες δραματικές ἐξελίξεις πού τορπιλίζουν τήν ἑνότητα τῆς Ὀρθοδοξίας
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Εν Πειραιεί τη 18η Ιανουαρίου 2022
ΝΕΕΣ ΔΡΑΜΑΤΙΚΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΠΟΥ ΤΟΡΠΙΛΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
Με πόνο ψυχής και μεγάλη ανησυχία παρακολουθούμε νέες δραματικές εκκλησιαστικές εξελίξεις παγκοσμίων διαστάσεων, που ανάγουν τα βαθύτερα αίτιά τους, στο περιλάλητο ουκρανικό Αυτοκέφαλο. Εξελίξεις που για μια ακόμη φορά προκαλούν ισχυρούς κραδασμούς στην παγκόσμια Ορθοδοξία, απειλώντας την ενότητά της, εξ’ αιτίας κυρίως των αυθαίρετων και αντικανονικών ενεργειών του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην απόδοση του ουκρανικού Αυτοκεφάλου.
Πριν από λίγες ημέρες, τη στιγμή που το ο πιστός λαός του Θεού εόρταζε τα Άγια Χριστούγεννα, το Πατριαρχείο της Ρωσίας ανακοίνωσε μια πολύ σοβαρή συνοδική απόφαση, που συγκλόνισε όλες τις τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες: Να ιδρύσει ρωσική Πατριαρχική Εξαρχία στην Αφρική, δηλαδή να αποσπάσει Επισκοπές και Ενορίες που ανήκαν μέχρι τώρα στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και να τις θέσει υπό την ιδική της εκκλησιαστική δικαιοδοσία.
Σύμφωνα με το ιστολόγιο «Ρομφαία»: «Στη δικαιοδοσία της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας, έγιναν σήμερα, Τετάρτη 29 Δεκεμβρίου 2021 δεκτοί 102 κληρικοί του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας από οκτώ αφρικανικές χώρες. Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ρωσίας, δήλωσε αδυναμία περαιτέρω άρνησης σε κληρικούς του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας, οι οποίοι υπέβαλαν αιτήσεις για να υπαχθούν στο Πατριαρχείο της Μόσχας. Επίσης οι πληροφορίες αναφέρουν ότι η Εκκλησία της Ρωσίας, αποφάσισε την δημιουργία Πατριαρχικής Εξαρχίας στην Αφρική με τον τίτλο "Κλίνσκι". Μητροπολίτης Κλιν και Πατριαρχικός Έξαρχος Αφρικής, διορίστηκε ο Αρχιεπίσκοπος Ερεβάν και Αρμενίας Λεωνίδας, μέχρι πρότινος Αντιπρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας. ….Τέλος να αναφερθεί ότι ο Μητροπολίτης της Επισκοπής Νοτίου Αφρικής θα φέρει τον τίτλο: “Γιοχάνεσμπουργκ και Νοτίας Αφρικής”» (https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/47624-ektakto-i-ekklisia-tis-rosias-dimioyrgise-patriarxiki-eksarxia-afrikis).
Ἀποφθέγματα (Ἅγιος Μακάριος ὁ Αἰγύπτιος)
Επιλογές αποφθεγμάτων του Αγίου από το Βιβλίο «Η ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΝΗΠΤΙΚΩΝ»
145. Όταν ο άνθρωπος καταπάτησε την εντολή του Θεού και ξέπεσε από τη ζωή του Παραδείσου, επακολούθησε το δέσιμό του με δύο αλυσίδες. Η μία είναι ο δεσμός των βιοτικών πραγμάτων και των σαρκικών ηδονών, όπως είναι ο πλούτος, η δόξα, η φιλία, η γυναίκα, τα παιδιά, οι συγγενείς, η πατρίδα, τα κτήματα και γενικά όλα τα ορατά, από τα οποία ο λόγος του Θεού μας διατάζει να λυνόμαστε με τη θέλησή μας.
Η άλλη αλυσίδα είναι αόρατη και εσωτερική. Είναι δηλαδή δεμένη η ψυχή με σκοτεινά δεσμά από τα πονηρά πνεύματα, εξαιτίας των οποίων ούτε το Θεό να αγαπήσει μπορεί, ούτε να πιστέψει, ούτε να προσευχηθεί όπως θέλει. Γιατί από την παράβαση του πρώτου ανθρώπου, όλοι συναντούμε μέσα μας αντίσταση σε όλα, και στα φανερά και στα αφανή.
Όταν κανείς υπακούσει στο λόγο του Θεού και απομακρυνθεί από όλα τα βιοτικά πράγματα και απαρνηθεί όλες τις σαρκικές ηδονές, τότε αφού παραμείνει κοντά στο Θεό και αφοσιωθεί σ’ Αυτόν, παίρνει θεία δύναμη και μαθαίνει ότι μέσα στα άδυτα της καρδιάς κρύβεται κάποια άλλη πάλη και κάποιος άλλος πόλεμος λογισμών.
Και αν παραμείνει έτσι κοντά στο Θεό και επικαλείται την ευσπλαχνία του Χριστού, με μεγάλη πίστη και υπομονή, αλλά και με τη βοήθεια του Θεού, μπορεί να ελευθερωθεί από τα δεσμά και τους φραγμούς εκείνους και το σκοτάδι των πονηρών πνευμάτων, δηλαδή από τις ενέργειες των κρυμμένων παθών.
Αυτόν τον πόλεμο, με τη χάρη και τη δύναμη του Χριστού, μπορούμε να τον καταργήσομε. Χωρίς όμως τη βοήθεια του Θεού, είναι εντελώς αδύνατο να λυτρώσει κανείς τον εαυτό του ώστε να ελευθερωθεί από την πάλη των λογισμών. Το μόνο που μπορεί κανείς, είναι να αντιλέγει στους λογισμούς και να μην ευχαριστείται μ’ αυτούς.
25 Ἰανουαρίου. † Γρηγορίου ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως τοῦ Θεολόγου (Ναζιανζηνοῦ) (†390). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.
Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Τοῦ ἱεράρχου, 13 Νοεμ. (Ἑβρ. ζ΄ 26 - η΄ 2).
Εβρ. 7,26 Τοιοῦτος γὰρ ἡμῖν ἔπρεπεν ἀρχιερεύς, ὅσιος, ἄκακος, ἀμίαντος, κεχωρισμένος ἀπὸ τῶν ἁμαρτωλῶν καὶ ὑψηλότερος τῶν οὐρανῶν γενόμενος,
Εβρ. 7,26 Διότι τέτοιος τέλειος και αιώνιος Αρχιερεύς μας εχρειάζετο, όσιος, χωρίς κανένα ίχνος κακίας και πονηρίας, αμόλυντος από κάθε σπίλον αμαρτίας, χωρισμένος και εντελώς διάφορος με την αγιότητά του από τους αμαρτωλούς και ο οποίος έχει ανυψωθή πάρα πάνω από τους ουρανούς, εις τα δεξιά του Πατρός και Θεού,
Συγχώρεσέ μας, Κύριε!
ΣΥΓΧΩΡΕΣΕ ΜΑΣ, ΚΥΡΙΕ!
Ο Άγιος Γρηγόριος ο Διαλογιστής είπε κάποτε: «Χθες στην πόλη μας πέθανε ένας άνθρωπος από την πείνα στο δρόμο». Ο Άγιος Γρηγόριος έσκυψε το κεφάλι, άφησε το θυσιαστήριο και είπε σε όλους τους συγκεντρωμένους στο ναό: «Χθες πέθανε ο Χριστός στην πόλη μας». Και έκλαψε. Και μετά ρώτησε: "Είναι δυνατόν στην πόλη όπου είμαι επίσκοπος, όπου είμαστε τόσοι πολλοί Χριστιανοί, ένας άνθρωπος να πέθανε από την πείνα; Αποδεικνύεται ότι περάσαμε δίπλα του δίνοντας φαγητό;"
Και σήμερα, μπροστά από την εκκλησία στο Βλαδιβοστόκ, ένας άστεγος πέθανε από το κρύο. Δεν είναι ξεκάθαρο μέχρι το τέλος, το βράδυ ήταν ή γύρω στις 18.00. Γράφουν διαφορετικά. Δεν είναι ξεκάθαρο γιατί κανένας απολύτως δεν έδωσε σημασία σε αυτόν που ήταν ξαπλωμένος στη μέση της πλατείας μέσα στο κρύο, αν δεν ήταν νύχτα. Ο ΝΑΟΣ ΗΤΑΝ ΑΝΟΙΧΤΟΣ .Δεν είναι ξεκάθαρο γιατί οι φρουροί του ναού δεν έδωσαν σημασία. Μόνο ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο: ο Χριστός πέθανε σήμερα στο Βλαδιβοστόκ.
Ἐλεύθερους νόμιζε ὄχι ὅσους ἔτυχε νά εἶναι ἐλεύθεροι, ἀλλά ἐκείνοι πού ἔχουν τήν ζωή καί τούς τρόπους ἐλεύθερους
Ελεύθερους νόμιζε όχι όσους έτυχε να είναι ελεύθεροι, αλλά εκείνοι που έχουν την ζωή και τους τρόπους ελεύθερους.
Δεν πρέπει να ονομάζουμε ελεύθερους αυτούς που είναι πονηροί και ακόλαστοι, γιατί είναι δούλοι των παθών και της ύλης.
Ελευθερία και ευτυχία της ψυχής είναι η πραγματική καθαρότητα της ψυχής και η καταφρόνηση των προσκαίρων.
Γιά τά λεφτά, ὁ ἄνθρωπος, μπορεῖ νά φτάσει μέχρι τήν ἄκρη τοῦ κόσμου.Γιά τόν Θεό ὅμως...
Για τα λεφτά, ο άνθρωπος, μπορεί να φτάσει μέχρι την άκρη του κόσμου.Για τον Θεό όμως, δεν μπορεί να πάει ούτε στην εκκλησία που είναι δίπλα του.
Γέροντας Ιουστίνος Πίρβου (1919-2013)