ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ_«Νὰ μὴ λέμε δὲν μὲ ἀφήνει ὁ πνευματικός μου, ἀλλὰ ὅτι τὸ ἀπαγορεύει ὁ ΧΡΙΣΤΟΣ», Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.comΔευτέρα 4 Απριλίου 2022
Ἐγωισμός- Ὁ μεγαλύτερος ἐχθρός τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ὁ ἐαυτός του, Ἀββᾶ Μᾶρκου, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
ΚΗΡΥΓΜΑ_318. Ἐγωισμός- Ὁ μεγαλύτερος ἐχθρός τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ὁ ἐαυτός του, Ἀββᾶ Μάρκου-Τά 226 κεφάλαια περί αὐτῶν πού νομίζουν ὅτι ἀπό τά ἔργα τους δικαιώνονται, Φιλοκαλία τόμος Α', 3-4-2022, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.comἩ πλάνη περί τῆς "κακῆς" ὑπακοῆς, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (ἀπόσπασμα)
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ από την ομιλία 84. Ἐγρήγορση, πίστη, ἀνδρεία, ἀγάπη, Ἑρμ. Ἁγ. Νικοδήμου Ἁγιορείτου, 3-4-22, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com«Πᾶσα παράβασις καί παρακοή ἔλαβεν ἔνδικον μισθαποδοσίαν» , Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ_«Πᾶσα παράβασις καί παρακοή ἔλαβεν ἔνδικον μισθαποδοσίαν» , 3-4-2022, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.comἘλπίδα στόν Θεό- Γιά ὅσα ἐλπίζουμε στόν Θεό, γι' αὐτά δέν μαχόμαστε μέ τόν πλησίον, Ἀββᾶ Μᾶρκου-Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης
Ελπίδα στόν Θεό- Για όσα ελπίζουμε στόν Θεό, γι' αυτά δεν μαχόμαστε με τόν πλησίον, Αββα Μαρκου-Τά 226 κεφάλαια περί αυτών που νομίζουν ότι από τα έργα τους δικαιώνονται, Φιλοκαλία τόμος Α', 3-4-2022, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.comΟἱ κύριες ἐντολές Θ', Ἡ διαρκής μετάνοια, 2-4-2022, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (κήρυγμα)
Οἱ κύριες ἐντολές Θ', Ἡ διαρκής μετάνοια- Σύντομη βοήθεια με την προσευχή, πίστη και υπομονή , Αββα Μαρκου-Τά 226 κεφάλαια περί αυτών που νομίζουν ότι από τα έργα τους δικαιώνονται, Φιλοκαλία τόμος Α', 2-4-2022, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.comὉ ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης εἶδε σέ ὅραμα τόν χορό τῶν ὁσίων Πατέρων καί κάποιος ἀπό αὐτούς τοῦ εἶπε: «Εἶμαι ὁ Ἰσαάκ ὁ Σῦρος. Εἶμαι ὀρθοδοξότατος»
«Ὑπέρ πάντα τήν σιωπήν ἀγάπησον».
Ἀββᾶς Ἰσαάκ ὁ Σῦρος
Διαβάζετε Πατέρες, εἶναι γνήσια πνευματική τροφή καί ὁδηγοῦν μέ ἀσφάλεια στόν πνευματικό δρόμο.
Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης
Ἡ ἀγάπη τοῦ Ὁσίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου γιά τόν Ἀββᾶ Ἰσαάκ
Κάποτε πάλι, ἔλεγε ὁ ἅγιος Γέροντας Παΐσιος ὅτι, μελετῶντας τόν Ἀββᾶ Ἰσαάκ ἔμεινε σέ μία φράση του στοχαζόμενος καί προσευχόμενος γιά δύο ὁλόκληρες... ὧρες.
Ὁ Γέροντας Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης προτρέπει ὄχι μόνο τούς προχωρημένους ἡσυχαστές νά μελετοῦν τόν ἀββᾶ Ἰσαάκ ἀλλά καί τούς ἀρχαρίους. Γράφει σχετικά: «Πολύ θά σε βοηθήσει ὁ Ἀββᾶς Ἰσαάκ διότι καί τό βαθύτερο νόημα τῆς ζωῆς δίνει νά καταλάβει κανείς καί κάθε εἴδους μικρό ἤ μεγάλο κόμπλεξ καί ἐάν ἔχει ὁ ἄνθρωπος πού πιστεύει στόν Θεό, τόν βοηθάει γιά νά τά διώξει. Ἡ ὀλίγη μελέτη στόν Ἀββᾶ Ἰσαάκ ἀλλοιώνει τήν ψυχή μέ τίς πολλές της βιταμίνες».Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου, Ἐπιστολές, ἐκδ. Ἰερ. ησυχαστηρίου «Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Θεολόγος», Σουρωτή 1994, σελ. 69.
Κάθε πρόταση τῶν πατερικῶν κειμένων δέν κρύβει ἕνα ἀλλά πολλά νοήματα, καί καθένας τά καταλαβαίνει ἀνάλογα μέ τήν πνευματική του κατάσταση. Καλό εἶναι νά διαβάζη κανείς κείμενο καί ὄχι μετάφραση, ἐπειδή ὁ μεταφραστής ἑρμηνεύει τό πρωτότυπο ἀνάλογα μέ τήν δική του πνευματικότητα. Πάντως, γιά νά κατανοήση κανείς τούς Πατέρες, πρέπει νά σφίξη τόν ἑαυτό του, νά συγκεντρώση τόν νού του καί νά ζῆ πνευματικά, γιατί τό πνεῦμα τῶν Πατέρων γίνεται ἀντιληπτό μόνο μέ τό πνεῦμα. Εἰδικά οἱ Ἀσκητικοί Λόγοι τοῦ Ἀββᾶ Ἰσαάκ τοῦ Σύρου πολύ βοηθοῦν, ἀλλά χρειάζεται νά τούς μελετάη λίγο - λίγο, γιά νά ἀφομοιώνη τήν τροφή.
Ἀπό τό βιβλίο Ἁγίου Παϊσίου Ἁγιορείτου - Πνευματική ἀφύπνιση, Λόγοι Β'
«Ἄν πήγαινε κανείς στό Ψυχιατρεῖο καί διάβαζε στούς ἀσθενεῖς τόν Ἀββᾶ Ἰσαάκ, θά γίνονταν καλά ὅσοι πιστεύουν στόν Θεό, γιατί θά γνώριζαν τό βαθύτερο νόημα τῆς ζωῆς».
Γερόντισσα Γαλακτία. Θαυμαστό γεγονός
Περιστατικό που μας εξιστόρησε κυρία πριν λίγες ημέρες:
ΖΗΤΗΣΑ ΤΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΗΣ ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑΣ ΓΑΛΑΚΤΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΕΓΙΝΕ!
Διάβαζα τα πάντα για τη Γερόντισσα και με ενθουσιασμό πίστεψα πολύ στην αγιοσύνη της!
Δυστυχώς δεν ήμουν από τους τυχερούς που είχαν συναναστραφεί μαζί της εν ζωή, (από τότε όμως που έφυγε πάντα όπου και αν βρεθώ και στα πιο απίστευτα μέρη όλο και κάποιος θα περιγράφει μια εμπειρία του μαζί της….σα να μη θέλει να με αφήσει στο σκοτάδι της αμάθειας!) Σα να θέλει να μου θυμίζει καθημερινά την ύπαρξή της!
Θα σας περιγράψω αυτό που έζησα εγώ!
Οι γιατροί με έστειλαν στο ΠΑΓΝΗ (Παν/κό Νοσοκομείο Ηρακλείου) για μια εξέταση σχετικά με τη κατάσταση της υγείας στο συκώτι μου.
Την 01 Φεβρουαρίου πήγα το δείγμα και στις 16 (ημέρα των γενεθλίων μου), μου ανακοίνωσαν τα αποτελέσματα, ότι χειρότερο θα μπορούσα να ακούσω, βγήκαν θετικά ενώ το επιθυμητό αποτέλεσμα θα ήταν να ήμουν αρνητική!
Η οδηγία ήταν να επαναληφθεί άμεσα η εξέταση
Ψυχολογία χάλια, να σκέφτομαι πώς θα περάσω όλο αυτό το γολγοθά των εξετάσεων, των νοσοκομείων και με τόσο δύσκολες και αντίξοες συνθήκες να επικρατούν στα νοσοκομεία αυτές τις ημέρες λόγω του κόβιντ.
Οὐκρανία: Δοκιμαστικό γιά τό Great Reset
Ουκρανία:
Δοκιμαστικό για το Great Reset
ΠΗΓΗ:ΕΔΩ
Gate of Vienna / ΚΟ
Μετάφραση στα αγγλικά από την ηλεκτρονική έκδοση της εβδομαδιαίας αυστριακής εφημερίδας ‘Der Wochenblick’:
Στη σκιά του πολέμου: Η Ουκρανία ως το εργαστήριο της Μεγάλης Επανεκκίνησης (Great Reset) της παγκόσμιας τεχνολογικής ελίτ
Την ώρα που μια πραγματική σύγκρουση μαίνεται στην Ουκρανία, τα φώτα της δημοσιότητας δεν πέφτουν στις μάχες ψηφιακής διανομής. Οι υποστηρικτές της ριζικής αναδιάρθρωσης του κόσμου και της ολοκληρωτικής επιτήρησης έχουν από καιρό αναγνωρίσει τις δυνατότητες της ανατολικοευρωπαϊκής χώρας. Με την ισχυρή συμμετοχή του Προέδρου Volodymyr Zelensky, η Ουκρανία δεν θα ήταν μόνο η Μέκκα για τα αμερικανικά εργαστήρια βιο-όπλων, αλλά θα άνοιγε το δρόμο για την ψηφιακή δικτύωση, το Metaverse και τον «διαφανή πολίτη» (transparent citizen). Ο συνδετικός κρίκος είναι η εφαρμογή ψηφιακής ταυτότητας "DiiA", μια συντομογραφία του "The State and I" ("Το Κράτος κι Εγώ").
Το σύστημα κοινωνικής πίστωσης (social credit system) του Zelensky
Ας ταξιδέψουμε πίσω στο 2019. Ο Ζελένσκι έχοντας λίγους μόλις μήνες στην εξουσία, ιδρύει ένα «Υπουργείο Ψηφιακού Μετασχηματισμού». Το πιο σημαντικό καθήκον αυτού του υπουργείου ήταν να δημιουργήσει μια πλατφόρμα για το «κράτος σε smartphone», η εφαρμογή (app) DiiA κυκλοφόρησε τελικά τον Φεβρουάριο του 2020. Από τότε όλα έτρεξαν με ταχείς ρυθμούς: περισσότερες από 50 εφαρμογές, αποδείξεις και επίσημα κανάλια τρέχουν τώρα μέσω αυτής της εφαρμογής: άδεια οδήγησης, πιστοποιητικό εμβολιασμού Covid, φοιτητική κάρτα, έναρξη επιχείρησης, ασφάλιση, κοινωνικές παροχές. Μια γαλλική πύλη τεχνολογίας γράφει: «Ένα μοντέλο που γνωρίζαμε μόνο από την Κίνα με το κοινωνικό της σύστημα πίστωσης» ("social credit system"). Παρεμπιπτόντως: Η «ID Austria» υποτίθεται ότι θα κινηθεί και αυτή προς την αυτήν την κατεύθυνση στην τελική φάση.
Το σύστημα κοινωνικής πίστωσης πρέπει επίσης να ληφθεί κυριολεκτικά: πέρυσι ο Ζελένσκι υποσχέθηκε σε κάθε πολίτη που θα μπορούσε να παράσχει απόδειξη πλήρους εμβολιασμού στο DiiA ανταμοιβή 1.000 γρίβνια, του εθνικού νομίσματος (περίπου 30 ευρώ) - περίπου το ένα δέκατο του τυπικού μηνιαίου μισθού. Οι αρχές μπορεί να μην επιμένουν πλέον στην έντυπη μορφή των εγγράφων - και οι παρατηρητές υποθέτουν ότι η διπλή παραλλαγή είναι μόνο μια ενδιάμεση λύση. Το timing δεν είναι καθόλου τυχαίο: Δύο εβδομάδες πριν από την κυκλοφορία, ο Ζελένσκι ήταν ο επίτιμος καλεσμένος στη σύνοδο κορυφής του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ (WEF) υπό την ηγεσία του αρχιτέκτονα του «Great Reset» Klaus Schwab.
Περὶ τοῦ πότε ἐπισκέπτεται ἡ Θεία Χάρις ἐκεῖνον ποὺ προσεύχεται στὸν Θεὸ ἀπὸ τὴν καρδιά του καὶ ποιὰ εἶναι τὰ πνευματικὰ σημεῖα αὐτῆς τῆς θείας ἐπισκέψεως.
ΛΟΓΟΣ Ζ΄
Περὶ τοῦ πότε ἐπισκέπτεται ἡ Θεία Χάρις ἐκεῖνον ποὺ προσεύχεται στὸν Θεὸ ἀπὸ τὴν καρδιά του καὶ ποιὰ εἶναι τὰ πνευματικὰ σημεῖα αὐτῆς τῆς θείας ἐπισκέψεως.
Εὐλόγησον πάτερ.
Ὅταν λοιπόν, ἀγαπητέ, προσεύχεσαι νοερῶς ἀπὸ τὸ βάθος τοῦ ἑαυτοῦ σου γιὰ πολλὴ ὥρα, γνώριζε ὅτι κάποια θεία ἐπίσκεψη σοῦ γίνεται μὲ σκοπὸ τὸν ἁγιασμὸ τῆς ψυχῆς σου, τὴν παρηγορία τῆς καρδιᾶς σου καὶ γιὰ θεϊκὸ στήριγμα ὅλων σου τῶν ψυχικῶν καὶ σωματικῶν αἰσθήσεων. Καὶ ἄλλοτε μὲν σὲ ἐπισκέπτεται ἡ Χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος· καὶ αὐτὸ τὸ καταλαβαίνεις διότι στὸ ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος, «εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος» (Ματθ. κη΄ 19), χαίρεται ἡ ψυχή σου, γλυκαίνεται ἡ διάνοιά σου, ἀναβλύζει σὰν ἀπὸ κάποια πηγὴ ἀπὸ τὴν καρδιά σου ἡ κατάνυξη καὶ χύνουν τὰ μάτια σου θερμότατα δάκρυα, ὁπότε αὐτὸ λέγεται ἐπίσκεψη τῆς Ἁγίας Τριάδος.
Ἄλλοτε πάλι, σὲ ἐπισκέπτεται ἱλαρῶς ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός· αὐτὸ τὸ καταλαβαίνεις διότι στὸ ὄνομά Του κατανύσσεσαι περισσότερο καὶ γλυκαίνεται τὸ πνεῦμα σου παρὰ στὸ ὄνομα τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Τότε λέγεται ἐπίσκεψη τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς. Ἄλλοτε πάλι σὲ ἐπισκέπτεται ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός· αὐτὸ τὸ καταλαβαίνεις διότι στὸ γλυκύτατο ὄνομα τοῦ Χριστοῦ σου καὶ σὲ ὅλα τὰ θεϊκὰ μυστήριά Του κατανύσσεσαι περισσότερο, παρὰ στὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Τότε λέγεται ἐπίσκεψη τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ. Καὶ ἄλλοτε πάλι, σὲ ἐπισκέπτεται τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ πετάει γύρω σου σὰν καθαρὸ περιστέρι. Αὐτὸ τὸ καταλαβαίνεις διότι στὸ ὄνομα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος κατανύσσεσαι καὶ γλυκαίνεσαι περισσότερο, παρὰ στὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ. Τότε λέγεται ἐπίσκεψη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.
Ὅμως, πρόσεξε· ὄχι ὅτι ἡ Ἁγία Τριάδα δὲν εἶναι ὁμοούσια, «ἄπαγε τῆς βλασφημίας», ἀλλὰ δὲν κατανύσσεσαι τὸ ἴδιο, διότι δὲν ἀντικρύζεις μὲ τὰ νοερά σου μάτια ἐξίσου, μὲ ἴση θερμότητα καρδιᾶς, τὴν μία Φύση, τὴν μία Οὐσία, τὴν μία Δύναμη τῆς Ἁγίας Τριάδος, οὔτε ἐπικαλεῖσαι ἀπὸ τὸ βάθος τῆς καρδιᾶς σου μὲ ἴση εὐλάβεια τὰ τρία ὀνόματα τῆς Ἁγίας Τριάδος, καὶ γι᾿ αὐτὸ δὲν κατανύσσεσαι, οὔτε γλυκαίνεσαι ἐξίσου.
Πρέπει λοιπόν, ὅταν προσφέρεις στὴν Ἁγία Τριάδα τὴν δέησή σου καὶ τὴν προσκύνησή σου, νὰ τὴν προσφέρεις μὲ τὴν ἴδια ἄκρα τιμὴ καὶ στὰ τρία ὀνόματα. Νὰ τὴν προσφέρεις μὲ τὴν ἴδια ἄκρα εὐλάβεια καὶ μὲ τὴν ἴδια ἄκρα θερμότητα καρδιᾶς, διότι ἔτσι κατανύσσεσαι καὶ γλυκαίνεσαι ἐξίσου.
Τὰ τρία πρόσωπα τῆς Ἁγίας Τριάδος εἶναι μιᾶς Φύσεως καὶ μιᾶς Οὐσίας, διότι φῶς εἶναι ὁ Πατήρ, φῶς καὶ ὁ Υἱός, φῶς καὶ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα. Δηλαδὴ ἡ Θεότητα εἶναι μία καὶ τὰ Πρόσωπα εἶναι τρία. Ὅταν λοιπὸν ἐσὺ ἀντικρύζεις νοερῶς μὲ ἄκρα εὐλάβεια τὸν Πατέρα, τότε φωτίζεσαι ἀπὸ τὸν Πατέρα, καὶ γι᾿ αὐτὸ τότε κατανύσσεσαι στὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς. Ὅταν ἀντικρύζεις νοερῶς μὲ αὐτὴν τὴν ἴδια εὐλάβεια καὶ τὸν Υἱό, τότε φωτίζεσαι ἀπὸ τὸν Υἱό, καὶ γι᾿ αὐτὸ τότε κατανύσσεσαι στὸ ὄνομα τοῦ Υἱοῦ. Τὸ ἴδιο συμβαίνει καὶ στὸ Ἅγιο Πνεῦμα. Ἔτσι, ἂν θέλεις νὰ κατανύσσεσαι ἐξίσου καὶ στὰ τρία Ὀνόματα τῆς Ἁγίας Τριάδος, πρέπει ὅπως εἴπαμε πρίν, νὰ εὐλαβεῖσαι ἐξίσου μὲ τὴν ἴδια εὐλάβεια τὴν Ἁγία Τριάδα, νὰ τὴν τιμᾶς ἐξίσου μὲ ἴδια τιμή, νὰ τὴν σέβεσαι ἐξίσου μὲ ἴδιο σεβασμό.
Γι᾿ αὐτὸ λοιπόν, κραυγάζει μεγαλοφώνως ἡ Ἐκκλησία ἱκετεύοντας τὴν μία Θεότητα τῆς Ἁγίας Τριάδος καὶ λέγει· «Καὶ δὸς ἡμῖν ἐν ἑνὶ στόματι καὶ μιᾷ καρδίᾳ δοξάζειν καὶ ἀνυμνεῖν τὸ πάντιμον καὶ μεγαλοπρεπὲς ὄνομά Σου, τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων» (ἐκφώνηση Θ. Λειτουργίας).
Ὑγειονομικοί σέ ἀναστολή, ὥρα μηδέν
Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν
Ἡ δίκαιη ἀγανάκτηση γιά τόν ἀπάνθρωπο τρόπο πού ἀντιμετωπίζονται οἱ ἀνεμβολίαστοι ὑγειονομικοί στή χώρα μας, μᾶς ἀναγκάζει νά ἐπανέλθουμε στό θέμα τῆς ἀναστολῆς ἐργασίας τῶν ἀνθρώπων αὐτῶν, ἡ ὁποία ἀντί νά ἀνακληθεῖ ὡς ἔπρεπε, παρατάθηκε μέχρι τό τέλος τοῦ ἔτους! Ἡ καταφανής ἀδικία εἰς βάρος τους καί ὁ βίαιος τρόπος πού τούς ἀντιμετωπίζουν οἱ «ὑπηρέτες τοῦ λαοῦ», δέν μποροῦν νά μᾶς ἀφήνουν ἀδιάφορους. Αἰσθανόμαστε, ὅτι ἄν δέν ὑψώσουμε φωνή διαμαρτυρίας, ἄν δέν σταθοῦμε δίπλα στούς δοκιμαζομένους ἀδελφούς μας, θά... ἔχουμε μερίδιο εὐθύνης σέ αὐτή τήν ντροπιαστική γιά τήν κοινωνία μας κατάσταση.
Μᾶς ἐλέγχει γιά τήν ὀλιγωρία μας ὁ Ἱερός Χρυσόστομος πού γιά νά προστατεύσει τά δίκαια μίας χήρας τά ὁποία καταπατοῦσε ἡ αὐτοκράτειρα Εὐδοξία, θυσίασε τόν πατριαρχικό του θρόνο καί προτίμησε νά πεθάνει στήν ἐξορία, παρά νά σιωπήσει ἀπέναντι στό ἄδικο.
Πιστεύουμε ὅτι εἶναι δικαίωμα κάθε ἀνθρώπου καί πολύ περισσότερο τῶν ἐπιστημόνων, νά ἀμφισβητοῦν ἤ νά ἔχουν ἄλλη ἐπιστημονική ἄποψη ἀπό τήν κρατοῦσα. Ἡ ἐπιβολή μίας συγκεκριμένης ἄποψης ὑπό τήν ἀπειλή σκληρῶν κυρώσεων, δέν ἔχει καμία σχέση μέ τήν ἐπιστήμη πού προοδεύει διά τῆς ἀμφισβήτησης καί ἀνθίζει διά τῆς ἐλευθερίας τῆς ἐπιστημονικῆς ἔκφρασης.
Γιά νά μπορεῖ κάποιος νά ἔχει διαφορετική ἄποψη, θά πρέπει νά τοῦ δίνεται ἡ δυνατότητα τῆς διαφωνίας, ἡ ἐλευθερία τῆς ἐπιλογῆς πού θά ἔπρεπε νά εἶχε κάθε πολιτισμένη κοινωνία. Ἀντίθετα, στήν περίπτωση αὐτή, οἱ «ἀντιφρονοῦντες» εἶναι καταδικασμένοι σέ ἀργό θάνατο μαζί μέ τίς οἰκογένειές τους. Μαζί μέ αὐτούς ἀργοπεθαίνουν ἡ δημοκρατία καί τά στοιχειώδη δικαιώματα τῶν πολιτῶν.
Τό Σχέδιο πίσω ἀπό τήν “Πανδημία”
“Το βίντεο στις ΗΠΑ έφτασε σε ελάχιστο χρόνο σε 2.400.000 θεάσεις προτού το You Tube το αφαιρέσει επικαλούμενο ότι ενθαρρύνει τη μη συμμόρφωση στις οδηγίες του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας! Αφήνουμε τη δικαιολογία στην κρίση σας… “Εάν υπάρχει ένα βίντεο σήμερα που να απαντά στο “ΤΙ ΣΥΝΕΒΗ ΤΕΛΟΣ ΠΑΝΤΩΝ ΤΟ 2020;” είναι το ακόλουθο. Ανεξάρτητα από τις πολιτικές πεποιθήσεις του καθενός, το σύστημα που προσπαθούν να εγκαθιδρύσουν μας αφορά όλους, διότι θα ισοδυναμεί με δουλεία.
ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΩΝ Τ. ΔΩΡΩΝ 4-4-2022
https://youtu.be/M8D4zW3jtYI
Συν Θεω ζωντανή μετάδοση τώρα: ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΩΝ Τ. ΔΩΡΩΝ 4-4-2022
Ξωκλήσι Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ
Ξωκλήσι Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ πεζοπορία στό δρόμο πρός χιονοδρομικό κέντρο Σελίου ἀπό Νάουσα 18 Μαρτίου 2022.
https://apantaortodoxias.blogspot.com/2022/03/18-2022.html
4 Ἀπριλίου. Γεωργίου ὁσίου τοῦ ἐν Μαλαιῷ. Πλάτωνος τοῦ Στουδίτου καὶ Ζωσιμᾶ ὁσίων (ϛ ́ αἰ.), Θεωνᾶ Θεσσαλονίκης, Νικήτα ἱερομάρτυρος τοῦ νέου τοῦ ἐν Σέρραις (†1808). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.
Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα Τριθέκτης. Ἡσαΐας ΛΖ΄ 33-38, ΛΗ΄ 1-6.
Ησ. 37,33 διὰ τοῦτο οὕτω λέγει Κύριος ἐπὶ βασιλέα Ἀσσυρίων· οὐ μὴ εἰσέλθῃ εἰς τὴν πόλιν ταύτην οὐδὲ μὴ βάλῃ ἐπὶ αὐτὴν βέλος οὐδὲ μὴ ἐπιβάλῃ ἐπ᾿ αὐτὴν θυρεόν, οὐδὲ μὴ κυκλώσῃ ἐπ᾿ αὐτὴν χάρακα,
Ησ. 37,33 Δια τούτο αυτά λέγει ο Κυριος εναντίον του βασιλέως των Ασσυρίων· Δεν πρόκειται να εισέλθη εις την πόλιν αυτήν, την Ιερουσαλήμ, ούτε και θα ρίψη βέλος εναντίον της. Δεν θα προβάλη ασπίδα εναντίον αυτής, ούτε και θα περιβάλη αυτήν με χαράκωμα,