ΠΕΡΙ ΑΝΔΡΕΙΑΣ ΗΘΙΚΗΣ ΚΑΙ ΗΘΙΚΩΣ ΑΝΔΡΕΙΟΥ...
Η ηθική ανδρεία είναι αρετή εμφανιζόμενη ως ηθικόν σθένος αναδεικνύον τόν κεκτημένον ανώτερον πάντων τών αντιξόων τού βίου περιστάσεων και περιπετειών, και ικανόν ίνα εμμένη άκαμπτος μή ενδίδων είς τήν πίεσιν τών επιδραμουσών συμφορών, και στερρός εν ταίς ηθικαίς και θρησκευτικαίς αυτού πεποιθήσεσιν.
ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ-205
Αγ.Νεκτάριος .
Για τόν ηθ. ανδρείον ο νόμος τού Θεού είναι ο κανών τών διανοημάτων του, και το μέτρο εν ώ προμετρεί τάς πράξεις του.Τά επιφερόμενα δεινά ουδ' επ' ελάχιστον διασαλεύουσι τα γενναία του φρονήματα.
ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ-205 Αγ.Νεκτάριος
Τόν ηθικώς ανδρείον ουδείς πειρασμός είτε υλικός, είτε ηθικός ισχύει να κάμψει τήν ευστάθειαν τών αρχών και τών πεποιθήσεων αυτού, ουδεμία απειλή δύναται νά πτοήση αυτόν.
ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ-205 Αγ.Νεκτάριος
Ουδεμία απώλεια ισχύει να μεταπείσει αυτόν, όπως δεχθεί γνώμην αποκρουομένην υπό τών ηθικών αρχών τού νόμου . ουδεμία κακία κατορθοί να νικήση το ηθικόν σθένος τής ψυχής τήν ηθικήν ανδρείαν.
ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ-205 Αγ.Νεκτάριος
Ο ηθικώς ανδρείος είναι ευγενής, φιλαληθής, ειλικρινής, γενναίος, μεγαλόψυχος, επιεικής, συμπαθής & ανεκτικός, καρτερικός, σταθερός, μεγαλόφρων, αυταπάρνητος, ελευθέριος, αξιοπρεπής & μεγαλοπρεπής. ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ-206
Αγ.Νεκτάριος
Ο ηθικώς ανδρείος απωθείται τούς πονηρούς και προσίεται τούς αγαθούς, ευεργετεί δέ πάντας . αγνοεί τήν εκδίκησιν, τήν ανταπόδοσιν τού κακού και την μνησικακίαν. ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ-206 Αγ.Νεκτάριος
Ο ηθικώς ανδρείος μέμνηται αεί τών λόγων τού Κυρίου ''μή φοβηθήτε από τών αποκτεινόντων τό σώμα, τήν δέ ψυχήν μή δυνάμενων αποκτείναι''. ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ-206 Αγ.Νεκτάριος
Ο ηθικώς ανδρείος αεί ευλογεί τόν Θεόν πάντων ένεκεν, και πολιτεύεται, ίνα αρέση μόνον τώ Θεώ. Μακάριος άνθρωπος ο τήν ηθικήν ανδρείαν κεκτημένος διότι ασφαλώς βαδίζει τήν οδόν τής σωτηρίας. ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΕ ΑΥΤΟΝ-206
Νικηφόρου Θεοτόκη. Ἀληθῶς δὲ ἡ ἀνδρεία μήτηρ εἶναι πολλῶν ἀρετῆς κατορθωμάτων. Περὶ τῆς ἀνδρείας ὁμιλῶ, οὐχὶ τῆς σωμα-τικῆς, ἀλλὰ τῆς ψυχικῆς, ἥτις καὶ μεγαλοψυχία λέγεται· τὴν σωματικὴν ἀνδρείαν γεννᾷ ἡ φύσις, τὴν δὲ ψυχικὴν ἡ προαίρεσις. Ὅθεν οὐδεὶς δύναται νὰ γίνῃ ἀνδρεῖος κατὰ φύσιν, κἄν θέλῃ· γίνεται ὅμως, ὅστις θέλει, μεγαλόψυχος. Τῆς μεγαλοψυχίας τὴν ἀρετὴν εἶχεν ὁ εὐσχήμων Ἰωσὴφ καὶ αἱ ἅγιαι Μυροφόροι. Κυριακοδρόμιον τομ. Α. σελ. 28
Νικηφόρου Θεοτόκη. Ἡ ἀνδρεία τῆς ψυχῆς, χριστιανοί, πολλῶν ἀρετῶν πρόξενος γίνεται, καθὼς ἐκ τοῦ ἐναντίου ἡ μικροψυχία καὶ ὁ φόβος ἐμποδίζει τῆς ἀρετῆς τὴν κατόρθωσιν. Διὰ τοῦτο ἀκούομεν τὸν μὲν Μωϋσῆν παραγγέλλοντα εἰς τὸν μαθητὴν αὐτοῦ, τὸν Ἰησοῦν· «ἀνδρίζου καὶ ἴσχυε» (Δευτερ. λα΄. 7), τὸν δὲ Δαβὶδ εἰς τὸν υἱὸν αὐτοῦ Σολομῶντα· «ἴσχυε καὶ ἀνδρίζου, καὶ ποίει, μὴ φοβοῦ» (Α Παραλ. κη΄, 20). Κυριακοδρόμιον τομ. Α. σελ. 29
Νικηφόρου Θεοτόκη. Ἐὰν δὲ καὶ τῶν θείων Ἀποστόλων τὰ ὑπὲρ ἄνθρωπον ἀγωνίσματα, καὶ τῶν ἁγίων μαρτύρων τὰ ὑπὲρ φύσιν ἆθλα, καὶ τῶν ὁσίων ἀσκητῶν τὰ ἀνεκδιήγητα παλαίσματα, καὶ πάντων τῶν ἁγίων τὰ ἐξαίσια κατορθώματα στοχασθῶμεν, καθαρὰ βλέπομεν ὅτι ἅπαντα καρπὸς ὑπάρχει τῆς ἀνδρείας καὶ γενναιότητος. Ὅσοι ἐδειλίασαν ἤ ἐφοβήθησαν, τούτων ἄλλοι μὲν οὐδὲν ἔργον θεοφιλὲς ἐτελείωσαν, ἄλλοι δὲ ἔπεσον πτῶμα ἐλεεινὸν καὶ ἐξαίσιον. Κυριακοδρόμιον τομ. Α. σελ. 30
Νικηφόρου Θεοτόκη. Διατὶ ἐντρέπεσαι, ἤ φοβεῖσαι νὰ πράξῃς τοῦ Θεοῦ τὸ ἔργον; Ἡ ἀρετὴ εἶναι δόξα καὶ τιμὴ καὶ ἔπαινος· τίνα φοβεῖσαι ὅταν πράττῃς τὰ καλὰ ἔργα; Τότε «Κύριος φωτισμός σου καὶ Σωτήρ σου, τίνα φοβηθήσῃ; Κύριος ὑπερασπιστὴς τῆς ζωῆς σου, ἀπὸ τίνος δειλιάσεις;» (Ψαλμ. κστ΄, 1). Κυριακοδρόμιον τομ. Α. σελ. 31
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου