Τρίτη 22 Αυγούστου 2023
Ἡ ἀποχὴ ἀπὸ τὰ αἴτια τῆς ἁμαρτίας-Ἡ ἀποχὴ ἀπὸ τὰ ἄτοπα θεάματα καὶ τίς συναναστροφές, Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης
ΚΗΡΥΓΜΑ_Ἡ ἀποχὴ ἀπὸ τὰ αἴτια τῆς ἁμαρτίας-α)Η ἀποχὴ ἀπὸ τὰ ἄμεσα αἴτια, β)Η ἀποχὴ ἀπὸ τὰ ἄτοπα θεάματα καὶ τίς συναναστροφές, Ἁγ. Νικοδήμου Ἁγιορείτου-Πνευματικὰ γυμνάσματα, Ἀνάγνωση Η' (στ' μέρος), 20-8-2023, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἡ τέχνη στὴν ἀντιμετώπιση τῶν πειρασμῶν-Ἡ θανάτωση τοῦ λογισμοῦ στὸ ξεκίνημα του, Ἀρχ. Σάββας ὁ Ἁγιορείτης
ΚΗΡΥΓΜΑ_Ἡ τέχνη στὴν ἀντιμετώπιση τῶν πειρασμῶν-α)Η θανάτωση τοῦ λογισμοῦ στὸ ξεκίνημα του, β)Η καταφυγὴ στὸν Θεὸ μὲ νηψη καὶ προσευχή, Ἁγ. Νικοδήμου Ἁγιορείτου-Πνευματικὰ γυμνάσματα, Ἀνάγνωση Η' (ε' μέρος), 20-8-2023, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
Οἱ δύο γυναῖκες τῆς ἀνθρώπινης Ἱστορίας (Ἀρχ. Κύριλλος Κωστόπουλος, Ἱεροκήρυκας Ἰ. Μ. Πατρῶν)
Ἡ Ἐκκλησία ἀναγνωρίζει καὶ δέχεται στὸ πρόσωπο τῆς Θεοτόκου Μαρίας ἐκεῖνο τὸ κτίσμα, τὸ ὁποῖο –μόνο αὐτὸ μέσα σὲ ὅλη τὴν δημιουργία τοῦ Θεοῦ, τὴν ὑλικὴ καὶ τὴν πνευματική– ἔφθασε στὴν ὁλοκλήρωση τοῦ σκοποῦ, γιὰ τὸν ὁποῖο ἐδημιουργήθη ἡ κτίση, δηλαδὴ στὴν ἕνωση μὲ τὸν Θεό.
Ἡ πρώτη γυναίκα, ἡ Εὔα, ἠθέλησε μέσα στὸν Παράδεισο νὰ παρακούση τὸ θέλημα τοῦ Δημιουργοῦ της Θεοῦ, νὰ ἀποστασιοποιηθῆ ἀπὸ Αὐτὸν καὶ νὰ πορευθῆ σὲ μία πορεία αὐτοθεώσεως, συμπαρασύροντας καὶ τὸν Ἀδάμ. Ἠθέλησε, δηλαδή, νὰ γίνη Θεὸς χωρὶς τὸν Θεὸ Δημιουργό της.
Ἔρχεται, ὅμως, ἡ δευτέρα Εὔα –ὅπως τὴν ἀποκαλοῦν οἱ Ἅγιοι Πατέρες– ἡ Παρθένος Μαριὰμ καὶ στὴν θέση τῆς παρακοῆς πρὸς τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ ἔθεσε τὴν ὑπακοὴ καὶ τὴν ταπείνωση. «Ἰδοὺ ἡ δούλη κυρίου· γένοιτό μοι κατὰ τὸ ῥῆμά σου» (Λουκ. 1, 38). «Ὅπως Ἐσὺ θέλεις, Θεέ μου», λέγει ὑποτασσόμενη ἡ Κόρη τῆς Ναζαρέτ. Ἡ δευτέρα αὐτὴ Εὔα ταυτίζει τὸ θέλημά της μὲ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ. Ἔτσι, ἐκεῖ ποὺ ἡ πρώτη γυναίκα, ἡ Εὔα, δημιούργησε μὲ τὸν ἐγωκεντρισμό της ἕνα φράγμα γύρω της, ἡ δευτέρα Εὔα, ἡ Θεοτόκος Μαρία, ἔθεσε τὴν ταπείνωση, μέσῳ τῆς ὁποίας ἐξέρχεται ἀπὸ τὸν δικό της χῶρο μὲ ἀποτέλεσμα νὰ δεχθῆ στὴν παναγία Μήτρα Της τὸν Υἱὸ καὶ Λόγο τοῦ Θεοῦ Πατρός.
Ἡ ἐν Χριστῲ σαλή καί ὁ Ἅγιος Παΐσιος. Τό ἄκτιστο φῶς
Ένα απόγευμα, μόλις άρχιζε να σκοτεινιάζει, ό μικρός Ηλίας, εγγονός τού π. Παναγιώτη, που είχε έρθει να μείνει λίγες μέρες κοντά του από τά Γιάννενα, είδε κάτι πού τον εντυπωσίασε.
Ένα έντονο πορτοκαλοκίτρινο φώς άρχισε σιγά σιγά να κατεβαίνει από την κορυφή τού βουνού προς το δάσος και προσγειώθηκε στο σημείο πού βρισκόταν το καλύβι της ασκήτριας.
Το παιδί βρισκόταν στην πλατεία τού χωρίου, έξω από την εκκλησιά της Παναγιάς, και έπαιζε με τούς φίλους του. Ήταν Ιούλιος και το χωριό έσφυζε από ζωή. Το απρόσμενο φαινόμενο το είδαν και τά άλλα παιδιά πού βρίσκονταν στο ίδιο σημείο. Το παράξενο είναι πώς το είδαν μόνο παιδιά!!
Ήταν σαν να πήρε φωτιά όλος ό τόπος και τά παιδιά τρομαγμένα άρχισαν να φωνάζουν και ό Ηλίας να κλαίει…
Ό παπάς τού χωριού άκουσε τις φωνές τους και βγήκε από την εκκλησία για να δει τί συμβαίνει. Όταν τού εξήγησαν τί είδαν, κατάλαβε τί είχε συμβεί, έκανε το σταυρό του και ηρέμησε τά παιδιά και τούς γονείς τους…
-Δόξα τω Θεώ, Δόξα τω Θεώ… ψέλλιζε.
«Όποιος ενωθεί με τη φωτιά φωτιά θα γίνει. Όποιος ενωθεί με τον Χριστό Χριστός θα γίνει».
Ἡ παγκοσμιοποίηση τῶν παθῶν!
Ἡ παγκοσμιοποίηση τῶν παθῶν!
Κ. Γ. Παπαδημητρακόπουλος
Ὥς τώρα, καλοί μου φίλοι, ἐκεῖνο ποὺ κυρίως ζούσαμε ἦταν ἡ παγκοσμιοποίηση τῶν κακῶν. Σήμερα ζοῦμε τὴν ἑπόμενη φάση, ποὺ εἶναι ἡ παγκοσμιοποίηση τῶν παθῶν. Ὅλων τῶν ἀνθρωπίνων παθῶν. Ποὺ μὲ τρόπο ἀδιάντροπο κυκλοφοροῦν πλέον παντοῦ καὶ θέλουν νὰ μᾶς ἐπιβληθοῦν. Ὁπωσδήποτε καὶ σὲ ὅλους! Τόσο πολὺ ποὺ νὰ νομίζουμε ὅτι, ὄχι μόνο δὲν εἶναι τίποτα αὐτά, ἀλλὰ καὶ ὅτι αὐτὸς τάχα εἶναι ὁ «σωστὸς» τρόπος ζωῆς! Ἀλλ’ ἂς πάρουμε τὰ πράγματα μὲ τὴ σειρά τους …
* * *
Κατὰ τὸ λεξικὸ Μπαμπινιώτη, «παγκοσμιοποίηση εἶναι ἡ μετατροπὴ τῆς οἰκουμένης σὲ μία ἑνιαία οἰκονομική, πολιτικὴ καὶ πολιτιστικὴ ἐπικράτεια»! Μόνο ποὺ σ’ αὐτὴ τὴν ἐπικράτεια, ἡ «διεθνὴς τῶν πονηρῶν» αὐτὸ ποὺ θέλει νὰ ἐπικρατεῖ ὡς ἦθος, εἶναι τὸ ἄηθες. Ὡς ἀξίες ὅ,τι ἀντεστραμμένο ὑπάρχει. Ὡς ἀρχὲς ὅ,τι βρισκόταν στὸ περιθώριο καὶ τὰ κατακάθι τῆς κοινωνίας.
Εἶπαν ὅτι ἡ «παγκοσμιοποίηση εἶναι ἡ τάση ὅλων τῶν δραστηριοτήτων τοῦ ἀνθρώπου νὰ ἀποκτοῦν παγκόσμιο χαρακτῆρα». Μόνο ποὺ παραγκωνίζεται κάθε καλή του δραστηριότητα, γιὰ νὰ κυριαρχεῖ ὅ,τι κακὸ ὑπάρχει καὶ μάλιστα τὸ ἴδιο τὸ κατακάθι!
Ὅπως γράφει ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀλβανίας κ. Ἀναστάσιος: «Ἡ παγκοσμιοποίηση δὲν εἶναι μόνο μία οἰκονομικὴ διαδικασία. Πρόκειται γιὰ ἄμεση ἢ ἔμμεση προβολὴ ἑνὸς συστήματος σκέψεως ποὺ ἀγνοεῖ ἢ καὶ καταστρέφει τὶς ἰδιαιτερότητες τῶν ἐπὶ μέρους λαῶν καὶ ἀνθρώπων καὶ παραμερίζει ἢ καὶ διαλύει τὶς ἀξίες …»!
Ὅπως ἔχει γράψει καὶ ὁ μακαριστὸς Καθηγούμενος τῆς Ἱ. Μ. Ὁσίου Γρηγορίου π. Γεώργ. Καψάνης: «Σχεδιάζεται μία παγκοσμιοποίησις ὄχι μόνο χωρὶς Χριστό, ἀλλὰ καὶ κατὰ τοῦ Χριστοῦ. Τὸ ὑπερκράτος, ἡ ὑπεροικονομία, ἡ ὑπερθρησκεία δὲν θὰ ὑπηρετοῦν τὸν Χριστὸ καὶ τὸν ἄνθρωπο, ὡς εἰκόνα τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ τὸν Ἀντίχριστο καὶ ὅσους προσκυνήσουν τὸν Ἀντίχριστο»!
Καθαρὰ πράγματα!
* * *
Τελευταῖα ζήσαμε τὸ πρόβλημα τοῦ κορωνοϊοῦ. Καὶ τί διαπιστώσαμε; Πῶς ἀστραπιαῖα μεταδόθηκε σὲ ὅλο τὸν πλανήτη! Καὶ τί παγκοσμιοποίηση ἑνὸς κακοῦ δὲν ἦταν αὐτή!
Τὸ ἴδιο σκηνικὸ τὸ ζήσαμε καὶ τὸ ζοῦμε σὲ τόσα ἄλλα πράγματα, ὅπως αὐτὰ …
Μὲ τὴ μουσική, ποὺ παγκοσμιοποιημένη, κατέληξε νὰ εἶναι τὸ ρὸκ καὶ ὅλα του τὰ παρακλάδια καὶ αὐτό, γιὰ νὰ ἔχουμε τὴν ψευδαίσθηση τοῦ πλουραλισμοῦ καὶ τῆς πολυμορφίας σ’ αὐτήν!
Μὲ τὸν ἀθλητισμό, ποὺ παγκοσμιοποιημένος, κατέληξε νὰ γίνει πρωταθλητισμός! Τὰ δὲ σπὸρ σέ… ποδόσφαιρο, προκειμένου νὰ μετατρέπονται οἱ φίλαθλοι σὲ ποδοσφαιρόφιλους καὶ αὐτοὶ σὲ ὀπαδοὺς κάποιας ὁμάδας. Ἔτσι οἱ ποδοσφαιρικὲς ὁμάδες δὲν ἔχουν πλέον τίποτα νὰ ζηλέψουν ἀπὸ τὶς ἄλλες πολυεθνικὲς ποὺ γνωρίζουμε!
Ἡ ψυχή ἐξέρχεται τοῦ σώματος ἀοράτως – ὑπάρχει, ἀφοῦ δέν μπορεῖ νά γίνει ὁρατή; (Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Διάλογος)
ΠΕΤΡΟΣ. Όταν πέθανε κάποιος αδελφός, συνέβη να είμαι εκεί παρών. Αυτός ξαφνικά, εκεί που μιλούσε, άφησε την τελευταία του πνοή, και αυτόν που προηγουμένως τον έβλεπα να μιλάει μαζί μου, ξαφνικά τον είδα νεκρό. Αλλά αν βγήκε ή δεν βγήκε η ψυχή του δεν είδα, και μου φαίνεται σκληρή η απαίτηση να πιστεύουμε πως υπάρχει κάτι, που κανείς δεν έχει τη δυνατότητα να δει.
ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. Τι το θαυμαστό, Πέτρε, αν δεν είδες την ψυχή να βγαίνει, εφόσον ούτε και όταν μένει στο σώμα την βλέπεις; Μήπως τάχα τώρα, που μιλάς μαζί μου, επειδή δεν μπορείς να δεις την ψυχή μου μέσα μου, πιστεύεις γι’ αυτό πως έχω ξεψυχήσει; Η φύση επομένως της ψυχής είναι αόρατη, και βγαίνει αυτή από το σώμα αόρατα κατά τον ίδιο τρόπο που μένει αόρατα και στο σώμα.
ΠΕΤΡΟΣ. Αλλά τη ζωή της ψυχής, όταν μένει μες στο σώμα, μπορώ να την συμπεράνω από τις ίδιες τις κινήσεις του σώματος, γιατί, εάν δεν υπήρχε ψυχή μες στο σώμα, τα μέλη αυτού του σώματος δεν θα μπορούσαν να κινούνται. Ενώ τη ζωή της ψυχής μετά τον θάνατο της σάρκας σε ποιες κινήσεις ή σε ποια έργα την βλέπω, ούτως ώστε από τα ορατά πράγματα να κατανοήσω πως υπάρχει αυτό, που δεν μπορώ να δω;
ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. Όχι κατά αναλογία, αλλά κατά αντίστροφη αναλογία λέγω πως την βλέπεις στο εξής: Όπως η δύναμη της ψυχής ζωοποιεί και κινεί το σώμα, έτσι η θεία δύναμη γεμίζει όλα όσα δημιούργησε, και άλλα τα ζωοποιεί εμφυσώντας τους πνεύμα ζωής, σε άλλα χορηγεί τα μέσα να ζήσουν, σε άλλα απλώς και μόνο παρέχει την ύπαρξη. Εφόσον λοιπόν δεν αμφιβάλλεις πως υπάρχει Θεός που δημιουργεί και διευθύνει, γεμίζει και περιβάλλει, υπερβαίνει και υποβαστάζει, απερίγραπτος και αόρατος, έτσι δεν πρέπει να αμφιβάλλεις πως έχει Αυτός αοράτους λειτουργούς.
Ἡ Eurostar λανσάρει ἐπίσημα τίς βιομετρικές πύλες SmartCheck
Από τις 18 Ιουλίου 2023, οι βιομετρικές πύλες Eurostar «SmartCheck» που χρησιμοποιούν την τεχνολογία iProov κυκλοφόρησαν επίσημα για επιβάτες που ταξιδεύουν στον Διεθνή Σταθμό St Pancras του Λονδίνου με premium σιδηροδρομικά σχέδια, αφού δοκιμάζονται από τα τέλη του 2021.
Το ανέπαφο σύστημα πύλης πριν από την αναχώρηση εξαλείφει την ανάγκη για χειροκίνητους ελέγχους διαβατηρίων καθώς οι ταξιδιώτες εξέρχονται από το Ηνωμένο Βασίλειο.
Οι επιβάτες χρησιμοποιούν μια εφαρμογή τηλεφώνου για να σαρώσουν τα χαρακτηριστικά τους και να επαληθεύσουν το πρόσωπό τους χρησιμοποιώντας την κινητή συσκευή τους, κάτι που μπορεί να γίνει στο σπίτι. Στη συνέχεια, εισέρχονται σε καθορισμένες λωρίδες ελέγχου SmartCheck εξοπλισμένες με iPad, σύμφωνα με το The Next Web, και παρέχουν σάρωση προσώπου. Έπειτα, οι ταξιδιώτες πρέπει να περάσουν από επιθεώρηση αποσκευών και έλεγχο διαβατηρίου μέσω του γαλλικού συνοριακού ελέγχου.
ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 22-8-2023
ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 22-8-2023
https://www.youtube.com/live/5piuSqEdmJQ?feature=share
Σήμερα ἡ Ἐκκλησία μας ἀπέκτησε ἕναν δεύτερο Ἅγιο Νεκτάριο...!
Νομίζω ήταν Κυριακή βράδυ, 11 Μαΐου 1980, και είχαμε συγκεντρωθεί στο σπίτι του κ. Ιακώβου Πασχαλίδη, προέδρου Εφετών. Ήταν μαζί μας ένας Αγιορείτης Ιερομόναχος και διάφοροι δικαστικοί και αξιωματικοί του στρατού. Λίγες ημέρες πριν, στις 8 Μαΐου, είχε κοιμηθεί ο π.Φιλόθεος Ζερβάκος, σε ηλικία 96 ετών, και η συζήτηση περιστράφηκε γύρω απ' αυτό το γεγονός. Ο κ. Ιάκωβος μας είπε πως, μόλις πληροφορήθηκε την κοίμησή του, αμέσως τηλεφώνησε στον Άγιο Πορφύριο και του είπε:
Παναγία Σουμελᾶ Τραπεζούντος-Ἡ Κοίμηση τῆς Θεοτόκου
Παναγία Σουμελά Τραπεζούντος-Η Κοίμηση της Θεοτόκου
https://proskynitis.blogspot.com/2023/08/blog-post_937.html
22 Αὐγούστου. Ἀγαθονίκου μάρτυρος καὶ τῶν σὺν αὐτῷ (δ΄ αἰ.). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.
Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Τρ. ιβ´ ἑβδ. ἐπιστ. (Β´ Κορ. ε´ 15-21).
Β Κορ. 5,15 κρίναντας τοῦτο, ὅτι εἰ εἷς ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν, ἄρα οἱ πάντες ἀπέθανον· καὶ ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν, ἵνα οἱ ζῶντες μηκέτι ἑαυτοῖς ζῶσιν, ἀλλὰ τῷ ὑπὲρ αὐτῶν ἀποθανόντι καὶ ἐγερθέντι.
Β Κορ. 5,15 Εσχηματίσαμεν δε ακλόνητον το φρόνημα και την πεποίθησιν, ότι εάν ένας, ο Χριστός, απέθανεν υπέρ όλων και ως αντιπρόσωπος όλων, άρα όλοι απέθανον και απέθανεν υπέρ όλων ίνα, όσοι ζουν και ευρίσκονται ακόμη εις την παρούσαν ζωήν, μη ζουν πλέον δια τον εαυτόν των, αλλά δι' εκείνον, ο οποίος εθυσιάσθη επί του σταυρού και ανεστήθη προς χάριν αυτών.