tag:blogger.com,1999:blog-37369736882175503362024-03-19T00:33:04.728+02:00ΚΥΡΙΟΣ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ LORD JESUS CHRIST 3ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΜΑΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟUnknownnoreply@blogger.comBlogger57781125tag:blogger.com,1999:blog-3736973688217550336.post-32064297999113863272024-03-19T00:32:00.000+02:002024-03-19T00:32:30.981+02:0019 Μαρτίου. † Καθαρὰ Τρίτη. Χρυσάνθου καὶ Δαρείας τῆς Ἀθηναίας. Κλαυδίου καὶ τῶν σὺν αὐτῷ μαρτύρων (†283)· Δημητρίου νεομάρτυρος τοῦ Τορναρᾶ (†1564). Ἁγιογραφικό ανάγνωσμα.<p><span style="color: #660000; font-family: inherit; font-size: large;">Ἁγιογραφικό</span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;"> ἀνάγνωσμα. Τριθέκτης </span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;">(Ἡσαΐας Α´ 19-31, Β´ 1-3).</span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;"><br /></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;"></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,19<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ ἐὰν
θέλητε καὶ εἰσακούσητέ μου, τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς
φάγεσθε· </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,19<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Εάν δε θελήσετε και με ακούσετε και συμμορφωθήτε
προς τας εντολάς μου, θα φάγετε πλούσια τα αγαθά της γης. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,20<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ἐὰν δὲ
μὴ θέλητε, μηδὲ εἰσακούσητέ μου, μάχαιρα ὑμᾶς
κατέδεται· τὸ γὰρ στόμα Κυρίου ἐλάλησε ταῦτα. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,20<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Εάν όμως δεν θελήσετε και δεν με υπακούσετε και
απομακρυνθήτε από εμέ, η μάχαιρα των εχθρών σας θα σας καταφάγη”. Το στόμα του
Κυρίου είναι εκείνο, το οποίον διεκήρυξεν αυτά και θα γίνουν όπως τα είπε. <span></span></span></p><a name='more'></a><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,21<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Πῶς ἐγένετο
πόρνη πόλις πιστὴ Σιών, πλήρης κρίσεως, ἐν ᾗ δικαιοσύνη ἐκοιμήθη
ἐν αὐτῇ, νῦν δὲ φονευταί. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,21<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Πως κατήντησε πόρνη η άλλοτε πιστή στον Θεόν
πόλις Σιών! Πως η Σιών, η οποία ήτο πλήρης δικαίας κρίσεως, πόλις εις την
οποίαν ανεπαύετο και επικρατούσε η δικαιοσύνη, τώρα δε έχουν εγκατασταθή εις
αυτήν και παραμένουν φονηάδες! </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,22<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>τὸ ἀργύριον
ὑμῶν ἀδόκιμον· οἱ κάπηλοί σου μίσγουσι τὸν οἶνον
ὕδατι· </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,22<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Τα αργυρά νομίσματά σας είναι κίβδηλα. Οι κάπηλοί
σου ανακατεύουν και νοθεύουν τον οίνον με το νερό. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,23<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>οἱ ἄρχοντές
σου ἀπειθοῦσι, κοινωνοὶ κλεπτῶν ἀγαπῶντες δῶρα,
διώκοντες ἀνταπόδομα, ὀρφανοῖς οὐ κρίνοντες καὶ
κρίσιν χηρῶν οὐ προσέχοντες. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,23<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Οι άρχοντές σου είναι απειθείς απέναντι του Θεού,
είναι συμμέτοχοι στους κλέπτας, αγαπούν τα δώρα της αμαρτίας, επιδιώκουν και
δέχονται δωροδοκίας, δια να κρίνουν μεροληπτικώς. Δεν κρίνουν με δικαιοσύνην
και δεν αποδίδουν το δίκαιον εις τα ορφανά. Ούτε ενδιαφέρονται δια την απόδοσιν
του δικαίου εις τας χήρας. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,24<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>διὰ τοῦτο
τάδε λέγει Κύριος ὁ δεσπότης σαβαώθ, ὁ δυνάστης τοῦ Ἰσραήλ·
οὐαὶ τοῖς ἰσχύουσιν ἐν Ἱερουσαλήμ· οὐ
παύσεται γάρ μου ὁ θυμὸς ἐν τοῖς ὑπεναντίοις, καὶ
κρίσιν ἐκ τῶν ἐχθρῶν μου ποιήσω. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,24<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Δια τούτο αυτό λέγει Κυριος, ο παντοκράτωρ, ο
Σαβαώθ, ο κυρίαρχος και αυθέντης του ισραηλιτικού λαού· “αλλοίμονον εις σας
τους άρχοντας της Ιερουσαλήμ! Δεν θα καταπαύση ο θυμός μου εναντίον των
αντιπάλων μου! Θα κάμω κρίσιν και θα επιβάλω δικαίας κυρώσεις εναντίον των
εχθρών μου. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,25<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ ἐπάξω
τὴν χεῖρά μου ἐπὶ σὲ καὶ πυρώσω σε εἰς
καθαρόν, τοὺς δὲ ἀπειθοῦντας ἀπολέσω καὶ ἀφελῶ
πάντας ἀνόμους ἀπὸ σοῦ καὶ πάντας ὑπηφάνους
ταπεινώσω. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,25<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Θα απλώσω επάνω σου, ω Ιερουσαλήμ, βαρείαν την
χείρα μου· θα σε περάσω από το πυρ των θλίψεων και των οδυνών, δια να
καθαρισθής, όπως ο άργυρος καθαρίζεται δια του πυρός. Ετσι δε θα εξολοθρεύσω
εκείνους οι οποίοι με παρακούουν. Θα εξαφανίσω από ανάμεσά σου αυτούς, που
παραβαίνουν τον Νομον μου, και θα ταπεινώσω τους αλαζόνας και υπερηφάνους. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,26<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ ἐπιστήσω
τοὺς κριτάς σου ὡς τὸ πρότερον καὶ τοὺς
συμβούλους σου ὡς τὸ ἀπ᾿ ἀρχῆς· καὶ
μετὰ ταῦτα κληθήσῃ πόλις δικαιοσύνης, μητρόπολις πιστὴ
Σιών. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,26<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Επειτα θα επαναφέρω και θα αποκαταστήσω τους
δικαστάς σου, όπως ήσαν προηγουμένως επί της εποχής του Δαυΐδ, και τους
συμβούλους σου ευθείς και δικαίους,όπως ήσαν εξ αρχής. Και έτσι συ θα ονομασθής
πόλις δικαιοσύνης, η Σιών η πρωτεύουσα του ισραηλιτικού λαού, η πιστή στον Θεόν!”
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,27<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>μετὰ γὰρ
κρίματος σωθήσεται ἡ αἰχμαλωσία αὐτῆς καὶ μετὰ
ἐλεημοσύνης. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,27<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Διότι έπειτα από την κάθαρσιν και την διόρθωσιν,
που θα επέλθη κατόπιν και της δικαίας τιμωρίας, θα σωθούν οι ευρισκόμενοι εις
την αιχμαλωσίαν και θα επιστρέψουν εις την γην των πατέρων των χάρις ςις το
έλεος του Κυρίου. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,28<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ
συντριβήσονται οἱ ἄνομοι καὶ οἱ ἁμαρτωλοὶ ἅμα,
καὶ οἱ ἐγκαταλιπόντες τὸν Κύριον συντελεσθήσονται. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,28<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Τοτε θα συντριβούν οι παραβαίνοντες τον Νομον και
όλοι μαζή οι αμαρτωλοί, και θα εξολοθρευθούν εξ ολοκλήρου όλοι εκείνοι, οι
οποίοι εγκαταλείπουν τον Κυριον. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,29<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>διότι αἰσχυνθήσονται
ἐν τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν, ἃ αὐτοὶ
ἠβούλοντο, καὶ ἐπαισχυνθήσονται ἐπὶ τοῖς
κήποις αὐτῶν, ἃ ἐπεθύμησαν. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,29<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ετσι θα κατεντροπιασθούν και θα εξευτελισθούν,
διότι επίστευσαν εις τα είδωλα, τα οποία αυτοί ηθέλησαν αντί του αληθινού Θεού.
Θα κατεντροπιασθούν δια τα ειδωλολατρικά άλση της αμαρτίας, εις τα οποία
ηυχαριστείτο και επιθυμούσε η ψυχή των. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,30<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ἔσονται γὰρ
ὡς τερέβινθος ἀποβεβληκυῖα τὰ φύλλα καὶ ὡς
παράδεισος ὕδωρ μὴ ἔχων· </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,30<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Θα γίνουν ωσάν το δένδρον τερέβινθος, του οποίου
έπεσαν τα φύλλα και ωσάν κήπος, ο οποίος δεν έχει πλέον νερό. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,31<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ ἔσται
ἡ ἰσχὺς αὐτῶν ὡς καλάμη στιππύου καὶ
αἱ ἐργασίαι αὐτῶν ὡς σπινθῆρες πυρός, καὶ
κατακαυθήσονται οἱ ἄνομοι καὶ οἱ ἁμαρτωλοὶ ἅμα,
καὶ οὐκ ἔσται ὁ σβέσων.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,31<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ολη δε η δύναμίς των θα είναι άχρηστος πλέον και
ασήμαντος, σαν καλαμιά κοπανισμένου λιναριού, τα δε αμαρτωλά των έργα σαν
σπίθες φωτιάς επάνω εις αυτήν. Και έτσι θα κατακαούν οι άνομοι και οι αμαρτωλοί
όλοι μαζή και δεν θα υπάρχη κανείς να σβήση την πυρκαϊάν και να τους σώση. </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 2</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,1<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ὁ λόγος ὁ
γενόμενος παρὰ Κυρίου πρὸς Ἡσαΐαν υἱὸν Ἀμὼς
περὶ τῆς Ἰουδαίας καὶ περὶ Ἱερουσαλήμ. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 2,1<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ο Αποκαλυπτικός λόγος εκ μέρους Κυρίου του
Θεού προς τον Ησαΐαν, τον υιόν του Αμώς, δια την Ιουδαίαν και την πόλιν
Ιερουσαλήμ. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 2</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,2<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ὅτι ἔσται
ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις ἐμφανὲς τὸ ὄρος
Κυρίου καὶ ὁ οἶκος τοῦ Θεοῦ ἐπ᾿ ἄκρων
τῶν ὀρέων καὶ ὑψωθήσεται ὑπεράνω τῶν βουνῶν·
καὶ ἥξουσιν ἐπ᾿ αὐτὸ πάντα τὰ ἔθνη,
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 2,2<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ο Κυριος ωμίλησε και είπεν· ότι εις τας
τελευταίας ημέρας το άγιον όρος της Σιών, το οποίον είναι όρος Κυρίου, θα γίνη
εμφανές εις όλον τον κόσμον. Και ο ναός του Θεού, ο κτισμένος επάνω εις την
Σιών, θα γίνη ορατός από όλα τα σημεία και από πολύ μακράν, ως εάν είναι
κτισμένος επάνω εις τας κορυφάς των ορέων. Θα υψωθή επάνω από όλα τα βουνά και
θα προστρέξουν στο όρος τούτο του Κυρίου όλα τα έθνη. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 2</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,3<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ
πορεύσονται ἔθνη πολλὰ καὶ ἐροῦσι· δεῦτε
καὶ ἀναβῶμεν εἰς τὸ ὄρος Κυρίου καὶ εἰς
τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ Ἰακώβ, καὶ ἀναγγελεῖ
ἡμῖν τὴν ὁδὸν αὐτοῦ, καὶ
πορευσόμεθα ἐν αὐτῇ· ἐκ γὰρ Σιὼν ἐξελεύσεται
νόμος καὶ λόγος Κυρίου ἐξ Ἱερουσαλήμ. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 2,3<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Πολλά έθνη θα προστρέξουν εκεί και θα λέγουν το
ένα στο άλλο. “εμπρός, ας αναβώμεν στο όρος του Κυρίου, στον ναόν του Θεού του
Ιακώβ. Εκεί ο Θεός θα αναγγείλη και θα καταστήση γνωστήν εις ημάς την οδόν
αυτού, εις την οποίαν πρέπει να πορευθώμεν. Διότι από το όρος Σιών θα εξέλθη ο
νέος Νομος και από την Ιερουσαλήμ θα κηρυχθή ο λόγος του Κυρίου. </span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;">Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα. Ἑσπερινοῦ </span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;">(Γένεσις Α´ 14-23).</span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;"><br /></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;"></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,14<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Καὶ εἶπεν ὁ
Θεός· γενηθήτωσαν φωστῆρες ἐν τῷ στερεώματι τοῦ οὐρανοῦ
εἰς φαῦσιν ἐπὶ τῆς γῆς, τοῦ
διαχωρίζειν ἀνὰ μέσον τῆς ἡμέρας καὶ ἀνὰ
μέσον τῆς νυκτός· καὶ ἔστωσαν εἰς σημεῖα καὶ
εἰς καιροὺς καὶ εἰς ἡμέρας καὶ εἰς ἐνιαυτούς·
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1,14<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Και είπεν ο Θεός· “ας γίνουν (ας φανούν) εις τον
ουρανόν της γης φωτεινοί αστέρες, δια να φωτίζουν την γην και να χωρίζουν την
ημέραν από την νύκτα. Ας είναι οι αστέρες αυτοί εις σημεία μετεωρολογικών και
άλλων φαινομένων, και ας χρησιμεύουν εις κανονικήν μεταβολήν και διάκρισιν των
εποχών του έτους, των ημερών και των ετών. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,15<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ ἔστωσαν
εἰς φαῦσιν ἐν τῷ στερεώματι τοῦ οὐρανοῦ,
ὥστε φαίνειν ἐπὶ τῆς γῆς. καὶ ἐγένετο
οὕτως. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1,15<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Προ παντός δε ας είναι αυτοί στον ουρανόν, ώστε
να φωτίζουν την γην”. Και έγινεν όπως ο Θεός διέταξε. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,16<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ ἐποίησεν
ὁ Θεὸς τοὺς δύο φωστῆρας τοὺς μεγάλους, τὸν
φωστῆρα τὸν μέγαν εἰς ἀρχὰς τῆς ἡμέρας
καὶ τὸν φωστῆρα τὸν ἐλάσσω εἰς ἀρχὰς
τῆς νυκτός, καὶ τοὺς ἀστέρας. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1,16<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Και έκαμεν ο Θεός τους δύο μεγάλους αστέρας, τον
ήλιον, τον μεγάλον αστέρα, να άρχη με το φως του όλην την ημέραν. Και τον
μικρότερον αστέρα, την σελήνην, να άρχη με το φως της κατά την νύκτα. Επίσης
διέταξε να φανούν και οι άλλοι αστέρες του ουρανού. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,17<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ ἔθετο
αὐτοὺς ὁ Θεὸς ἐν τῷ στερεώματι τοῦ οὐρανοῦ,
ὥστε φαίνειν ἐπὶ τῆς γῆς </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1,17<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Και έθεσεν αυτούς ο Θεός στο ουράνιον στερέωμα,
δια να στέλλουν το φως των επάνω εις την γην· </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,18<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ ἄρχειν
τῆς ἡμέρας καὶ τῆς νυκτὸς καὶ διαχωρίζειν ἀνὰ
μέσον τοῦ φωτὸς καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σκότους.
καὶ εἶδεν ὁ Θεός, ὅτι καλόν. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1,18<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>να εξουσιάζουν την ημέραν και την νύκτα και να
ξεχωρίζουν το φως από το σκότος. Και είδεν ο παντογνώστης Θεός, ότι το έργον
του αυτό ήτο καλόν, χρήσιμον και σκόπιμον. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,19<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ ἐγένετο
ἑσπέρα καὶ ἐγένετο πρωΐ, ἡμέρα τετάρτη. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1,19<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Εγινεν εσπέρα, έγινε πρωί και συνεπληρώθη η
τετάρτη ημέρα της δημιουργίας. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,20<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Καὶ εἶπεν ὁ
Θεός· ἐξαγαγέτω τὰ ὕδατα ἑρπετὰ ψυχῶν
ζωσῶν καὶ πετεινὰ πετόμενα ἐπὶ τῆς γῆς
κατὰ τὸ στερέωμα τοῦ οὐρανοῦ. καὶ ἐγένετο
οὕτως. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1,20<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Και είπεν ο Θεός· “να βγάλουν τα ύδατα των
θαλασσών ψάρια και ερπετά και πτηνά, τα οποία θα πετούν εις την ατμόσφαιραν
μεταξύ του ουρανίου θόλου και της γης”. Και έγινεν έτσι. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,21<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ ἐποίησεν
ὁ Θεὸς τὰ κήτη τὰ μεγάλα καὶ πᾶσαν ψυχὴν
ζῴων ἑρπετῶν, ἃ ἐξήγαγε τὰ ὕδατα κατὰ
γένη αὐτῶν, καὶ πᾶν πετεινὸν πτερωτὸν κατὰ
γένος. καὶ εἶδεν ὁ Θεός, ὅτι καλά. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1,21<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Και εδημιούργησεν ο Θεός τα μεγάλα κήτη και τα
ψάρια και τα ερπετά, τα οποία σύμφωνα με την διαταγήν του έβγαλαν τα ύδατα
έκαστον κατά το ειδός αυτού· καθώς και όλα τα είδη των πτηνών καθένα κατά το
είδος του. Και είδεν ο Θεός ότι όλα ήσαν καλά και χρήσιμα δια τον σκοπόν, δια
τον οποίον έγιναν. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,22<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ εὐλόγησεν
αὐτὰ ὁ Θεός, λέγων· αὐξάνεσθε καὶ πληθύνεσθε
καὶ πληρώσατε τὰ ὕδατα ἐν ταῖς θαλάσσαις, καὶ
τὰ πετεινὰ πληθυνέσθωσαν ἐπὶ τῆς γῆς. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1,22<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Και ευλόγησεν αυτά ο Θεός λέγων· “γίνεσθε γόνιμα,
αυξάνεσθε και πολλαπλασιάζεσθε και γεμίσατε τα ύδατα των θαλασσών. Και τα
πετεινά επίσης ας πληθυνθούν επάνω εις την γην”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,23<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ ἐγένετο
ἑσπέρα καὶ ἐγένετο πρωΐ, ἡμέρα πέμπτη. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1,23<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Και έγινεν εσπέρα και έγινε
πρωϊ και συνεπληρώθη η πέμπτη ημέρα της δημιουργίας. </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";"> </span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;">Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα. Ἑσπερινοῦ </span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;">(Παροιμίες Α´ 20-33).</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,20<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Σοφία ἐν ἐξόδοις
ὑμνεῖται, ἐν δὲ πλατείαις παῤῥησίαν ἄγει·
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,20<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Αντιθέτως προς τους εργάτας του σκότους και τας
δολιότητάς των, η σοφία του Θεού εξυμνείται δημοσία στους δρόμους από όσους την
έχουν γνωρίσει και δεχθή, και με παρρησίαν ακούεται η διδασκαλία της εις τας
πλατείας. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,21<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ἐπ᾿ ἄκρων
τειχέων κηρύσσεται, ἐπὶ δὲ πύλαις δυναστῶν παρεδρεύει, ἐπὶ
δὲ πύλαις πόλεως θαῤῥοῦσα λέγει· </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,21<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Το κήρυγμά της διαλαλείται από τας υψηλάς επάλξεις
των τειχών, ώστε να ακούεται από όλους. Παραστέκει εις τας θύρας των αρχόντων,
δια να τους καθιστά σοφούς και συνετούς εις τα έργα των. Παρευρίσκεται εις τας
πύλας της πόλεως, όπου γίνονται συγκεντρώσεις δια την λύσιν μεγάλων ζητημάτων,
απευθύνεται προς όλους και με θάρρος πολύ λέγει; </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,22<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ὅσον ἂν
χρόνον ἄκακοι ἔχωνται τῆς δικαιοσύνης, οὐκ αἰσχυνθήσονται·
οἱ δὲ ἄφρονες, τῆς ὕβρεως ὄντες ἐπιθυμηταί,
ἀσεβεῖς γενόμενοι ἐμίσησαν αἴσθησιν </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,22<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>“Οσον χρόνον οι άδολοι και άκακοι άνθρωποι κρατούν
και ακολουθούν τον βίον της δικαιοσύνης και της αρετής, δεν πρόκειται να.
εντροπιασθούν. Εξ αντιθέτου οι αμαρτωλοί, οι καταφρονηταί της θείας σοφίας,
επειδή επεθύμησαν την αλαζονικήν και γεμάτην επιδείξεις ζωήν, κατήντησαν εις
βάθος ασεβείας και εμίσησαν την αληθινήν και σώζουσαν γνώσιν του Θεού. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,23<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ ὑπεύθυνοι
ἐγένοντο ἐλέγχοις, ἰδοὺ προήσομαι ὑμῖν ἐμῆς
πνοῆς ῥῆσιν, διδάξω δὲ ὑμᾶς τὸν ἐμὸν
λόγον. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,23<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Δι' αυτό και έγιναν υπεύθυνοι και άξιοι ελέγχων και
τιμωριών. Ιδού όμως ότι εγώ η σοφία, θα σας παρουσιάσω τα λόγια της ιδικής μου
εμπνεύσεως. Θα σας διδάξω τους ιδικούς μου λόγους. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,24<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ἐπειδὴ ἐκάλουν
καὶ οὐχ ὑπηκούσατε καὶ ἐξέτεινα λόγους καὶ
οὐ προσείχετε, </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,24<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Επειδή είδα, ότι μολονότι σας εκαλούσα και σεις δεν
υπηκούσατε, εγώ η σοφία σας ωμίλησα εις εντονώτερον ύφος, εμάκρυνα τον λόγον
μου προς σας. Σεις όμως και πάλιν δεν εδίδατε καμμίαν προσοχήν· </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,25<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ἀλλὰ ἀκύρους
ἐποιεῖτε ἐμὰς βουλάς, τοῖς δὲ ἐμοῖς
ἐλέγχοις οὐ προσείχετε, </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,25<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>αλλά τουναντίον εθεωρείτε χωρίς αξίαν και σημασίαν
τας σύμβουλάς μου. Εις δε τους ελέγχους μου δεν εδίδατε καμμίαν προσοχήν· </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,26<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>τοιγαροῦν κἀγὼ
τῇ ὑμετέρᾳ ἀπωλείᾳ ἐπιγελάσομαι, καταχαροῦμαι
δὲ ἡνίκα ἔρχηται ὑμῖν ὄλεθρος, </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,26<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>δια τούτο, λοιπόν, και εγώ θα γελάσω με την απώλειάν
σας, θα χαρώ πάρα πολύ, όταν θα επέρχεται εναντίον σας ο όλεθρος. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,27<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ ὡς ἂν
ἀφίκηται ὑμῖν ἄφνω θόρυβος, ἡ δὲ καταστροφὴ
ὁμοίως καταιγίδι παρῇ, καὶ ὅταν ἔρχηται ὑμῖν
θλῖψις καὶ πολιορκία ἢ ὅταν ἔρχηται ὑμῖν
ὄλεθρος. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,27<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Και όταν αιφνιδίως εγερθή εναντίον σας ταραχή, ο δε
όλεθρός σας ως καταστρεπτική καταιγίς επιπέση επάνω σας, όταν σας βρη θλίψις
μεγάλη η πολιορκία της πόλεως σας από τους εχθρούς, όταν θα βλέπετε και σεις να
έρχεται αναπόφευκτος ο όλεθρός σας, </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,28<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ἔσται γὰρ ὅταν
ἐπικαλέσησθέ με, ἐγὼ δὲ οὐκ εἰσακούσομαι ὑμῶν·
ζητήσουσί με κακοί, καὶ οὐχ εὑρήσουσιν· </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,28<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>τότε θα συμβή τούτο· θα με επικαλεσθήτε, εγώ όμως
δεν θα ακούσω την επίκλησίν σας. Θα με ζητήσουν ως βοηθόν των και στήριγμά των
οι κακοί εις τας δυσκόλους των περιστάσεις, και δεν θα με εύρουν ως λυτρωτήν
και σωτήρα των. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,29<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ἐμίσησαν γὰρ
σοφίαν, τὸν δὲ λόγον τοῦ Κυρίου οὐ προείλαντο, </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,29<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Διότι εμίσησαν την θείαν σοφίαν, τον δε λόγον του
Κυρίου δεν τον επροτίμησαν, αλλά τον απέρριψαν. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,30<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>οὐδὲ ἤθελον
ἐμαῖς προσέχειν βουλαῖς, ἐμυκτήριζον δὲ ἐμοὺς
ἐλέγχους. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,30<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ούτε ήθελον να δώσουν προσοχήν εις τα θελήματά μου.
Εξ αντιθέτου περιέπαιζαν και εχλεύαζαν τους ελέγχους, τους οποίους προς
σωτηρίαν των απηύθυνα. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,31<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>τοιγαροῦν ἔδονται
τῆς ἑαυτῶν ὁδοῦ τοὺς καρποὺς καὶ
τῆς ἑαυτῶν ἀσεβείας πλησθήσονται· </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,31<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Δια τούτο θα φάγουν τους καρπούς της κακής των ζωής
και συμπεριφοράς. Θα απολαύσουν τα επίχειρα της κακίας των. Θα πλημμυρίσουν και
θα πνιγούν μέσα εις τας οδυνηράς συνεπείας της ασεβείας των. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,32<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ἀνθ᾿ ὧν
γὰρ ἠδίκουν νηπίους, φονευθήσονται, καὶ ἐξετασμὸς
ἀσεβεῖς ὀλεῖ. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,32<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Επειδή ηδίκησαν τους αφελείς και αγαθούς ανθρώπους,
θεία φοβερά κρίσις θα εξολοθρεύση τους ασεβείς. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,33<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ὁ δὲ ἐμοῦ
ἀκούων κατασκηνώσει ἐπ᾿ ἐλπίδι καὶ ἡσυχάσει
ἀφόβως ἀπὸ παντὸς κακοῦ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,33<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Εκείνος όμως, που ακούει και υπακούει εις εμέ, την
σοφίαν, θα ζη με σταθεράν την ελπίδα του εις την παντοδύναμον προστασίαν του
Υψιστου και θα διατηρή την γαλήνην του εις κάθε περίστασιν, χωρίς φόβον από
κανένα κακόν”. </span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";"> </span></p><p></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;"></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108pt;"></p><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
</div>
<p></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;"></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108pt;"></p><span style="font-size: xx-small;">http://www.imgap.gr/file1/AG-Pateres/AG%20KeimenoMetafrasi/PD/26.%20Paroimies.htm</span><br /><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
</div>
Dimitrios Galanakishttp://www.blogger.com/profile/10621656995998700305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3736973688217550336.post-16950061397826897432024-03-18T21:00:00.001+02:002024-03-18T21:00:00.159+02:00Ἡ ἀναίδεια, Ἁγ. Παϊσίου- Νέα γενιά. Μὲ πόνο καὶ ἀγάπη, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/5TiR7IORd2A?si=HegRxob-uHo7OS31" title="YouTube video player" width="560"></iframe><div>Ἡ ἀναίδεια, Ἁγ. Παϊσίου- Νέα γενιά. Μὲ πόνο καὶ ἀγάπη, 17-3-2024, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου<br /><p> </p></div>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3736973688217550336.post-18712881939860565712024-03-18T20:30:00.001+02:002024-03-18T20:30:00.142+02:00Οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις-Σατανισμός, ἀντίθεες διδασκαλίες, ἀνατολικὲς θρησκεῖες, γιόγκα. Ἁγ. Παϊσίου- Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου <iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/D_0w6yEVz-E?si=j8dQArdsCJlaCZnN" title="YouTube video player" width="560"></iframe><div>Οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις-Σατανισμός, ἀντίθεες διδασκαλίες, ἀνατολικὲς θρησκεῖες, γιόγκα. Ἁγ. Παϊσίου-Νέα γενιά. Μὲ πόνο καὶ ἀγάπη γιὰ τὸν σύγχρονο ἄνθρωπο, 17-3-2024, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com<br /><p> </p></div>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3736973688217550336.post-58275584128865347692024-03-18T20:00:00.001+02:002024-03-18T20:00:00.244+02:00Ἡ ἁγνότητα, Ἁγ. Παϊσίου- Ἡ νέα γενιὰ/ Μὲ πόνο καὶ ἀγάπη γιὰ τὸν σύγχρονο ἄνθρωπο, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου <iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/6zcChsX0a60?si=46O2nP4XXGbDZsFS" title="YouTube video player" width="560"></iframe><div>Ἡ ἁγνότητα, Ἁγ. Παϊσίου- Ἡ νέα γενιὰ/ Μὲ πόνο καὶ ἀγάπη γιὰ τὸν σύγχρονο ἄνθρωπο, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου </div><div>Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης </div><div>http://hristospanagia3.blogspot.com<br /><p> </p></div>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3736973688217550336.post-21710836184237473712024-03-18T18:00:00.001+02:002024-03-18T18:00:00.128+02:00ΜΕΛΕΤΗΜΑ 3<div style="text-align: justify;"><span style="clear: left; float: left; font-family: Dancing Script; font-size: medium; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWQ30n4p0Syjp-nB-QBceNfUPVHpPs5cniEwBhw_UdLTGzU1v2l6Q5snT0HB4mTOFjRQYjtg3adKjLpdYTBQOlxrNzhsasEjTeHFKAQs-ZVNSmaRm2e7rQlnNNoXaTZnSp9WP0MTlwtAHp6DJIeFsPax-F9YYQYpRE1YayozBf-dvCzQVkda7nU-15WFvM/w320-h240/392758058_1654395131753450_227669123238608967_n.jpg" width="320" /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Dancing Script"; font-size: large;">Μελέτημα 3</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Ο Θεός έχει παραχωρήσει στη θέληση και στη δύναμη του ανθρώπου μόνο την ποσότητα της προσευχής. Έχει διδάξει τη συνεχή και αδιάλειπτη προσευχή πάντοτε και σε κάθε τόπο. Μόνο μ’ αυτόν τον τρόπο γινόμεθα κάτοχοι του μυστικού της αληθινής προσευχής και πίστεως. Μόνον έτσι τηρούμε τις εντολές του Θεού και πετυχαίνουμε τη σωτηρία μας. Η ποσότητα λοιπόν της προσευχής εξαρτάται από τον άνθρωπο.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Οι Ξανθόπουλοι Άγιοι Κάλλιστος και Ιγνάτιος συμβουλεύουν συχνή προσευχή στο Όνομα του Ιησού Χριστού πριν από κάθε έργο και πράξη, επειδή η συχνότητα τελειοποιεί ακόμη και την ατελή προσευχή. Ο δε Διάδοχος της Φωτικής παραδέχεται ότι, όταν άνθρωπος επικαλείται το όνομα του Θεού όσον μπορεί συχνότερα, δεν πέφτει εύκολα σε αμαρτήματα. Μάθε ότι κάθε παλμός και κάθε σκέψη προσευχής οφείλεται σ’ ενέργεια του Αγ. Πνεύματος και είναι η μυστική φωνή του Αγγέλου φύλακος του καθενός μας. Το όνομα του Ιησού Χριστού, που επικαλούμεθα στην προσευχή, περιέχει μέσα του αυτοϋπάρχουσα και αυτενεργούσα ανορθωτική δύναμη.<span><a name='more'></a></span> Μην ανησυχείς λοιπόν από την ατέλεια και την ξηρασία της προσευχής σου, αλλά περίμενε μ’ επιμονή τον καρπό της συχνής επικλήσεως του θείου Ονόματος και δεν θ’ αργήσει να έλθει. Εκείνο που θα πρέπει να σε ανησυχεί είναι η αμέλεια για προσευχή. Αυτή ήταν η κύρια και μοναδική αιτία, που έσπρωξε τον Απ. Πέτρο στο ν’ αρνηθεί τον Χριστό!… Αυτή ήταν εκείνη που τον είχε κάνει περήφανο γιατί όποιος νομίζει τον εαυτό του ασφαλή και σταθερό, δεν ζητάει με την προσευχή τη βοήθεια του Θεού. Ο Θ. Πέτρος είχε πολλούς λόγους να καταφύγει στην προσευχή: γιατί ο Κύριος του το είχε παραγγείλει λέγοντας σ’ όλους τους Αποστόλους «Έχετε πάντα το νου σας και προσεύχεσθε, για να μη μπείτε σε πειρασμό». Ακόμη και ιδιαίτερη παρατήρηση του έκαμε ο Κύριος, όταν του είπε: «Πέτρε κοιμάσαι;» Ακόμη ο Πέτρος είχε πρόσφατο το παράδειγμα του Κυρίου, που προσευχόταν συνέχεια επί τρεις ώρες. Κι όμως όλα αυτά δεν μπόρεσαν να τον κάνουν να ξυπνήσει από το βαρύ ύπνο, που τον είχε κυριεύσει. Βλέπεις, αδελφέ, πόσο αδύνατος είναι ο ταλαίπωρος άνθρωπος, όταν δεν ζητάει με την προσευχή βοήθεια από τον Θεό;</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Αδιαλείπτως Προσεύχεσθε</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Πνευματικά Μελετήματα</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Ιερά Μονή Κουτλουμουσίου</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj4Xf9XMPCzkTJ3-MKgu9Lx8fv2db9l-ta-1reez5qAINvzPj31XOgY2nv2-OfoC09DvIYIsWNHj1wIKKMLpE4f8yBnK1gz9LPvIobhxcHY14brTCA1eh5vU9cV6meuWnm4Z9Q75wGgErS/s700/geometrical-mosaics-175.jpg"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj4Xf9XMPCzkTJ3-MKgu9Lx8fv2db9l-ta-1reez5qAINvzPj31XOgY2nv2-OfoC09DvIYIsWNHj1wIKKMLpE4f8yBnK1gz9LPvIobhxcHY14brTCA1eh5vU9cV6meuWnm4Z9Q75wGgErS/w167-h160/geometrical-mosaics-175.jpg" /></span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">https://wra9.blogspot.com/2024/03/3.html</span></div>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3736973688217550336.post-88398304963192481372024-03-18T16:00:00.001+02:002024-03-18T16:00:00.147+02:00Βοήθεια σὲ κεκοιμημένη!! (Ἄγ.Παΐσιος Ἁγιορείτης) <div style="text-align: justify;"><span style="clear: left; float: left; font-size: medium; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnCqXPiXG46zvNPEOqFhMKVUKEwvSWuVTFCQTtwSye1S6bvwiilp5UdgkVI95zqnSbOloMsaS6xyRzVmEWeAjK58kllFShJe72bo7ulFeEpz-ZaOB904cRa5vgz09G5kHqLjdfb8xUYgCg72kLwUacslNmJQpOH_3tX1crVeuAHm3t6oCDFE4CnMnXFZQ/w240-h320/53541716_1637458289731476_8483594491695988736_n.jpg" width="240" /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Το πρωί της 30ης Νοεμβρίου του 1974 (π.η.), μνήμη του Αγίου Αποστόλου Ανδρέου, ενώ ο Όσιος ήταν στο κελλί του στο Άγιον Όρος και έλεγε την ευχή γονατιστός στο κρεββάτι του, παρουσιάσθηκε ξαφνικά μπροστά του ένας νέος και του είπε:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">– Είναι ανάγκη να πάμε, γιατί είσαι μάρτυρας.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">– Μάρτυρας; ρώτησε με απορία.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">– Μάλιστα , μάρτυρας σε δικαστήριο.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Αμέσως – χωρίς να καταλάβη πώς- βρέθηκε στο Κοιμητήριο της Κόνιτσας μπροστά σε έναν τάφο. Ο νέος, με μια απαλή κίνηση, άνοιξε τον τάφο, και ο Όσιος είδε μέσα σ’αυτόν μια γνωστή του γριούλα. Παρόλο που ήταν μισολιωμένη και είχε αφόρητη δυσωδία, δεν την αποστράφηκε. Μπήκε μέσα στον τάφο και την αγκάλιασε με πολύ πόνο.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Εκείνη φώναζε: “Καλόγερε, σώσε με! Καλόγερε, σώσε με!”.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Έπειτα του είπε:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">– Πες, όσες φορές μου ζήτησες κάτι, δεν σου το έδωσα;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">– Πάντα μου έδινες και με το παραπάνω, απάντησε ο Όσιος.<span><a name='more'></a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Τότε ο νέος αυτός, που ήταν ο Φύλακας Άγγελός της και γνώριζε τα πάντα γι’αυτήν την ψυχή, της είπε:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">” Κοιμήσου εν ειρήνη “.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Και σκεπάζοντας πάλι τον τάφο, είπε στον πατέρα Παΐσιο:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">“Πάμε “.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Με το “πάμε” ο Όσιος βρέθηκε πάλι στην ίδια θέση, γονατιστός στο κρεββάτι του. Από το γεγονός αυτό κατάλαβε ότι η ψυχή αυτή είχε ανάγκη από πολλή προσευχή, διότι πράγματι, ενώ ήταν εύπορη, δεν έδινε ελεημοσύνη στους συγχωριανούς της και μόνο για εκείνον δεν τσιγκουνευόταν καθόλου, επειδή τον αγαπούσε πολύ.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ο Όσιος έκανε πολλή προσευχή για την ψυχή αυτή, και ύστερα από δύο μήνες, στις 30 Ιανουαρίου 1975 (π.η.), έλαβε πληροφορία ότι ο καλός Θεός είχε ακούσει την προσευχή του. Ενώ πάλι έλεγε την ευχή, είδε μπροστά του ένα μεγάλο χάσμα σαν χωνί, και βαθιά μέσα σε αυτό πολλούς ανθρώπους, ακόμη και Αρχιερείς, να βασανίζωνται και να φωνάζουν απεγνωσμένα. Ψηλά, πάνω από το φοβερό αυτό χάσμα, είδε αυτήν την γριούλα καθισμένη επάνω σε ένα λευκό σύννεφο. Δίπλα της στεκόταν ο ίδιος εκείνος νέος, ο Φύλακας Άγγελός της, που της έτριβε και της καθάριζε το πρόσωπο, το οποίο έμοιαζε με πρόσωπο μικρού κοριτσιού. Τότε ο Όσιος την αγκάλιασε και πάλι – με χαρά αυτή τη φορά- ,και ένοιωσε μέσα του μια αγαλλίαση. Ύστερα τραβήχθηκε λίγο παράμερα, για να μην τον βλέπουν οι κολασμένοι και αυξάνεται το μαρτύριο τους, και έψαλε το ” Άγιος ο Θεός ” ως ευχαριστία στον Θεό.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Σίγουρα ο Όσιος θα είχε και άλλα παρόμοια γεγονότα, διότι δύο χρόνια νωρίτερα, είχε γράψει σε επιστολή του:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">“Ο Καλός Θεός βοηθάει τους κεκοιμημένους και πληροφορεί παράλληλα και τους Μοναχούς με μια ανέκφραστη αγαλλίαση, που τους σκορπάει μετά από την πονεμένη τους προσευχή για τους κεκοιμημένους αδελφούς μας, σα να λέη: «Μη στενοχωρήστε, παιδιά μου, τους βοήθησα και τους κεκοιμημένους».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ο Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης, σελ. 333, εκδόσεις Ι. Η. Αγίου Ιωάννου θεολόγου Σουρωτή.</span></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://www.facebook.com/photo/?fbid=10211838642397460&set=a.2808106457778"><span style="font-size: medium;">ΠΗΓΗ</span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">https://proskynitis.blogspot.com/2024/03/blog-post_28.html</span></div>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3736973688217550336.post-56223373274793066062024-03-18T15:42:00.000+02:002024-03-18T15:42:19.112+02:0018 Μαρτίου. † Καθαρὰ Δευτέρα. Κυρίλλου ἀρχιεπισκόπου Ἰεροσολύμων (†386). Τροφίμου, Εὐκαρπίωνος καὶ τῶν σὺν αὐτοῖς μαρτύρων (†300). Ἁγιογραφικό ανάγνωσμα.<p><span style="color: #660000; font-family: inherit; font-size: large;">Ἁγιογραφικό</span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;"> ἀνάγνωσμα. Τριθέκτης </span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;">(Ἡσαΐας Α´ 1-20).</span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;"><br /></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;"></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,1<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ὅρασις, ἣν
εἶδεν Ἡσαΐας υἱὸς Ἀμώς, ἣν εἶδε κατὰ
τῆς Ἰουδαίας καὶ κατὰ Ἱερουσαλὴμ ἐν
βασιλεία Ὀζίου καὶ Ἰωάθαμ καὶ Ἄχαζ καὶ Ἐζεκίου,
οἵ ἐβασίλευσαν τῆς Ἰουδαίας. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,1<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Αποκαλυπτικά οράματα, τα οποία εκ μέρους του
Θεού είδε και ήκουσεν ο Ησαΐας, ο υιός του Αμώς, εναντίον της Ιουδαίας και
ειδικώτερον εναντίον της Ιερουσαλήμ κατά το διάστημα της βασιλείας του Οζίου,
του Ιωάθαμ, του Αχαζ και του Εζεκίου, οι οποίοι εβασίλευσαν στο βασίλειον της
Ιουδαίας. <span></span></span></p><a name='more'></a><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,2<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ἄκουε οὐρανὲ
καὶ ἐνωτίζου γῆ, ὅτι Κύριος ἐλάλησεν· υἱοὺς
ἐγέννησα καὶ ὕψωσα, αὐτοὶ δέ με ἠθέτησαν. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,2<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ακου συ, ουρανέ, και βάλε εις τα αυτιά σου συ,
η γη, διότι ο Κυριος ελάλησε και είπεν· υιούς εγέννησα και εδόξασα, εκείνοι
όμως με ηρνήθησαν. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,3<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ἔγνω βοῦς
τὸν κτησάμενον καὶ ὄνος τὴν φάτνην τοῦ κυρίου αὐτοῦ·
Ἰσραὴλ δέ με οὐκ ἔγνω καὶ ὁ λαός με οὐ
συνῆκεν. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,3<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Το βόϊδι γνωρίζει τον ιδιοκτήτην του και ο
όνος γνωρίζει την φάτνην, ιδιοκτησίαν του κυρίου του· ο ισραηλιτικός όμως λαός
δεν με αναγνωρίζει ως κύριόν του, δεν έχει ούτε στοιχειώδη κατανόησιν δι'εμέ. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,4<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>οὐαὶ ἔθνος
ἁμαρτωλόν, λαὸς πλήρης ἁμαρτιῶν, σπέρμα πονηρόν, υἱοὶ
ἄνομοι· ἐγκατελίπατε τὸν Κύριον καὶ παρωργίσατε τὸν
ἅγιον τοῦ Ἰσραήλ. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,4<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Αλλά αλλοίμονον εις σε, έθνος αμαρτωλόν, λαε,
που είσαι γεμάτος αμαρτίας, απόγονοι πονηρών προγόνων, υιοί παράνομοι.
Εγκατελείψατε τον Κυριον και έτσι παρωργίσατε τον άγιον Θεόν εναντίον σας. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,5<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>τί ἔτι πληγῆτε
προστιθέντες ἀνομίαν; πᾶσα κεφαλὴ εἰς πόνον καὶ πᾶσα
καρδία εἰς λύπην. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,5<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Διατί εξακολουθείτε να πληγώνεσθε-αν και δεν
έμεινε πλέον υγιές μέλος επάνω σας-προσθέτοντες αμαρτίας εις τας αμαρτίας;
Ολόκληρος η κεφαλή σας εξ αιτίας των αμαρτιών σας έχει κατακυριευθή από τον
πόνον και πάσα καρδία έχει πλημμυρίσει από την οδύνην και την λύπην. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,6<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ἀπὸ ποδῶν
ἕως κεφαλῆς οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ ὁλοκληρία,
οὔτε τραῦμα οὔτε μώλωψ οὔτε πληγὴ
φλεγμαίνουσα· οὐκ ἔστιν μάλαγμα ἐπιθῆναι οὔτε
ἔλαιον οὔτε καταδέσμους. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,6<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Από τα πόδια έως το κεφάλι σας δεν απέμεινεν
άρτιον και υγιές μέρος. Δεν υπάρχει απώς ένα τραύμα εδώ, ένας μώλωψ εκεί, μία
μολυσμένη πληγή άλλού· όλον το σώμα σας είναι μία πληγή και έτσι δεν είναι
δυνατόν, να τεθή ένα κατάπλασμα επάνω εις τας πληγάς, ούτε λάδι, ούτε
επίδεσμοι. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,7<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ἡ γῆ ὑμῶν
ἔρημος, αἱ πόλεις ὑμῶν πυρίκαυστοι· τὴν
χώραν ὑμῶν ἐνώπιον ὑμῶν ἀλλότριοι
κατεσθίουσι αὐτήν, καὶ ἠρήμωται κατεστραμμένη ὑπὸ
λαῶν ἀλλοτρίων. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,7<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Εξ αιτίας των αμαρτιών σας η χώρα σας έμεινεν
έρημος από κατοίκους, αι πόλεις έχουν παραδοθή στο πυρ, τους καρπούς της χώρας
σας κατατρώγουν οι ξένοι εμπρός εις τα μάτια σας, και έτσι η χώρα σας έχει
ερημωθή από τους κατοίκους και τα αγαθά της· έχει καταστραφή από ξένους λαούς. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,8<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ἐγκαταλειφθήσεται
ἡ θυγάτηρ Σιὼν ὡς σκηνὴ ἐν ἀμπελῶνι
καὶ ὡς ὀπωροφυλάκιον ἐν σικυηράτῳ, ὡς πόλις
πολιορκουμένη· </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,8<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Η δε πόλις Σιών, την οποίαν ως κόρην μου
αγαπούσα, θα εγκαταλειφθή, όπως εγκαταλείπεται η πρόχειρος θερινή καλύβη μετά
τον τρυγητόν της αμπέλου, και όπως εγκαταλείπεται το πρόχειρον οπωροφυλάκιον
εις αγρόν αγγουριών· όπως εγκαταλείπεται από τους κατοίκους της μία
πολιορκημένη πόλις. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,9<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ εἰ μὴ
Κύριος σαβαὼθ ἐγκατέλιπεν ἡμῖν σπέρμα, ὡς Σόδομα ἂν
ἐγενήθημεν καὶ ὡς Γόμοῤῥα ἂν ὡμοιώθημεν.
- </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,9<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Εάν δε ο Κυριος των δυνάμεων, ο παντοκράτωρ
δεν άφηνε μεταξύ μας μίαν κάποιαν εκλεκτήν μερίδα ιδικών του ανθρώπων, θα
εγινόμεθα ωσάν τα Σοδομα και θα ωμοιάζαμεν ωσάν τα Γομορρα δια τας αμαρτίας και
την διαφθοράν μας. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,10<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ἀκούσατε λόγον
Κυρίου, ἄρχοντες Σοδόμων· προσέχετε νόμον Θεοῦ λαὸς Γομόῤῥας.
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,10<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ακούσατε, λοιπόν, τα λόγια του Κυρίου σεις, οι άρχοντες,
οι οποίοι δια τας ιδικάς σας αμαρτίας και τας αμαρτίας του λαού σας αξίζει να
ονομάζεσθε άρχοντες Σοδόμων. Δώστε προσοχήν στον νόμον του Θεού σεις, ο λαός,
που ομοιάζετε με τον λαόν της Γομόρρας. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,11<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>τί μοι πλῆθος τῶν
θυσιῶν ὑμῶν; λέγει Κύριος· πλήρης εἰμὶ ὁλοκαυτωμάτων
κριῶν, καὶ στέαρ ἀρνῶν καὶ αἷμα ταύρων καὶ
τράγων οὐ βούλομαι, </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,11<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ο Κυριος λέγει· “τι να το κάμω εγώ το πλήθος
των θυσιών σας; Είμαι γεμάτος και εχόρτασα από θυσίας ολοκαυτωμάτων κριών, που
μου προσφέρετε. Δεν θέλω πλέον ούτε το λίπος των αμνών ούτε το αίμα των ταύρων
και των τράγων. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,12<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>οὐδὲ ἂν
ἔρχησθε ὀφθῆναι μοι. τίς γὰρ ἐξεζήτησε ταῦτα
ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν; πατεῖν τὴν αὐλήν
μου </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,12<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ούτε θέλω να έρχεσθε κατά τας τρεις μεγάλας
εορτάς και να παρουσιάζεσθε ενώπιόν μου στον ναόν με τας προσφοράς και τας
θυσίας σας. Ποιός εζήτησεν αυτά από τα χέρια σας; Δεν θα σας επιτρέψω, λοιπόν,
να πατήσετε την αυλήν του ναού μου. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,13<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>οὐ
προσθήσεσθαι· ἐὰν φέρητε σεμίδαλιν, μάταιον· θυμίαμα,
βδέλυγμά μοί ἐστι· τὰς νουμηνίας ὑμῶν καὶ τὰ
σάββατα καὶ ἡμέραν μεγάλην οὐκ ἀνέχομαι· νηστείαν
καὶ ἀργίαν </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,13<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Εάν μου προσφέρετε, δια τον τύπον μόνον, θυσίαν
σημιγδαλιού, είναι ματαία και άχρηστος δια σας αυτή η προσφορά. Και αυτό ακόμη
το ευώδες θυμίαμα είναι σιχαμερόν εις εμέ, όταν δεν συνοδεύεται από καθαρότητα
καρδίας. Δεν θα ανεχθώ πλέον την εορτήν της πρώτης εκάστου μηνός, ουδέ καν και
την ημέραν του Σαββάτου, ούτε την μεγάλην και επισημον εορτήν του Εξιλασμού.
Τας νηστείας σας και τας αργίας των εορτών σας </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,14<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ τὰς νουμηνίας
ὑμῶν καὶ τὰς ἑορτὰς ὑμῶν μισεῖ
ἡ ψυχή μου· ἐγενήθητέ μοι εἰς πλησμονήν, οὐκέτι ἀνήσω
τὰς ἁμαρτίας ὑμῶν. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,14<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>και τας εορτάς εκάστης πρώτης του μηνός και τας
άλλας εορτάς σας αποστρέφεται η ψυχή μου. Σας εχόρτασα, μου εκαθίσατε στο
στομάχι, δεν θα ανεχθώ πλέον τας αμαρτίας σας. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,15<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ὅταν ἐκτείνητε
τὰς χεῖρας ὑμῶν πρός με, ἀποστρέψω τοὺς ὀφθαλμούς
μου ἀφ᾿ ὑμῶν, καὶ ἐὰν πληθύνητε τὴν
δέησιν, οὐκ εἰσακούσομαι ὑμῶν· αἱ γὰρ
χεῖρες ὑμῶν αἵματος πλήρεις. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,15<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Οταν υψώνετε ικετευτικάς τας χείρας σας προς εμέ
και ζητήτε την βοήθειάν μου, εγώ θα γυρίζω αλλού τα μάτια μου από σας με
αποστροφήν. Και εάν πολλαπλασιάσετε και παρατείνετε τας δεήσεις σας, δεν θα σας
ακούσω, διότι τα χέρια σας είναι γεμάτα από αίματα αθώων. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,16<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>λούσασθε καὶ
καθαροὶ γίνεσθε, ἀφέλετε τὰς πονηρίας ἀπὸ τῶν
ψυχῶν ὑμῶν ἀπέναντι τῶν ὀφθαλμῶν μου,
παύσασθε ἀπὸ τῶν πονηριῶν ὑμῶν, </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,16<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Λουσθήτε, λοιπόν, στο λουτρόν της μετανοίας,
γίνετε εσωτερικώς καθαροί, αφαιρέσατε τας πονηρίας και τα αμαρτωλά πάθη από τας
ψυχάς σας, ώστε να είσθε καθαροί ενώπιόν μου. Παψετε πλέον τας πονηρίας σας. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,17<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>μάθετε καλὸν
ποιεῖν, ἐκζητήσατε κρίσιν, ῥύσασθε ἀδικούμενον, κρίνατε
ὀρφανῷ καὶ δικαιώσατε χήραν· </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,17<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Μαθετε και συνηθίσατε να κάμετε το καλόν,
επιδιώξατε με όλην σας την καρδίαν το δίκαιον, σώσατε από τα χέρια του άδίκου
αυτόν, ο οποίος αδικείται, αποδώσατε το δίκαιον στο ορφανόν, δώσατε δικαιοσύνην
εις την αδικουμένην χήραν. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,18<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ δεῦτε
διαλεχθῶμεν, λέγει Κύριος· καὶ ἐὰν ὦσιν αἱ
ἁμαρτίαι ὑμῶν ὡς φοινικοῦν, ὡς χιόνα λευκανῶ,
ἐὰν δὲ ὦσιν ὡς κόκκινον, ὡς ἔριον
λευκανῶ. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,18<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Και με αυτήν την μετάνοιαν και τας καλάς
αποφάσεις σας, ελάτε να συζητήσωμεν, λέγει ο Κυριος. Και εάν αι ψυχαί σας εξ
αιτίας των αμαρτιών σας είναι ερυθραί, εγώ θα τας καταστήσω λευκάς ωσάν το χιόνι.
Εάν δε είναι ακόμη περισσότερον κατακόκκιναι, εγώ θα τας κάμω λευκάς ωσάν το
μαλλί των προβάτων. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,19<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ ἐὰν
θέλητε καὶ εἰσακούσητέ μου, τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς
φάγεσθε· </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,19<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Εάν δε θελήσετε και με ακούσετε και συμμορφωθήτε
προς τας εντολάς μου, θα φάγετε πλούσια τα αγαθά της γης. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,20<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ἐὰν δὲ
μὴ θέλητε, μηδὲ εἰσακούσητέ μου, μάχαιρα ὑμᾶς
κατέδεται· τὸ γὰρ στόμα Κυρίου ἐλάλησε ταῦτα. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ησ. 1,20<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Εάν όμως δεν θελήσετε και δεν με υπακούσετε και
απομακρυνθήτε από εμέ, η μάχαιρα των εχθρών σας θα σας καταφάγη”. Το στόμα του
Κυρίου είναι εκείνο, το οποίον διεκήρυξεν αυτά και θα γίνουν όπως τα είπε. </span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;">Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα. Ἑσπερινοῦ </span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;">(Γένεσις Α´ 1-13).</span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;"><br /></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;"></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,1<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ἐν ἀρχῇ
ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν
γῆν. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1,1<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Κατ' αρχάς ο απειροτελειος
Θεός εδημιούργησεν εκ του μηδενός το σύμπαν, τον ουρανόν και την γην. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,2<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ἡ δὲ γῆ
ἦν ἀόρατος καὶ ἀκατασκεύαστος, καὶ σκότος ἐπάνω
τῆς ἀβύσσου, καὶ πνεῦμα Θεοῦ ἐπεφέρετο ἐπάνω
τοῦ ὕδατος. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1,2<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Η γη ήτο αόρατος,
αδιαμόρφωτος και απρόσφορος δια τον ζωϊκόν και φυτικόν κόσμον· σκοτάδι δε
ηπλώνετο επάνω από τα ύδατα που την εσκέπαζον, το δε ζωοποιόν Πανάγιον Πνεύμα
εφέρετο επάνω από τα ύδατα και περιέβαλλεν αυτήν.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,3<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ εἶπεν
ὁ Θεός· γενηθήτω φῶς· καὶ ἐγένετο φῶς. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1,3<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Και είπεν ο Θεός· “να γίνη φως επί της γης”·
και έγινε φως. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,4<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ εἶδεν
ὁ Θεὸς τὸ φῶς, ὅτι καλόν· καὶ
διεχώρισεν ὁ Θεὸς ἀνὰ μέσον τοῦ φωτὸς καὶ
ἀνὰ μέσον τοῦ σκότους. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1,4<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Και είδεν ο παντογνώστης
Θεός το φως ότι είναι καλόν και σκόπιμον· και εχώρισεν ο Θεός το σκότος από το
φως. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,5<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ ἐκάλεσεν
ὁ Θεὸς τὸ φῶς ἡμέραν καὶ τὸ σκότος ἐκάλεσε
νύκτα. καὶ ἐγένετο ἑσπέρα καὶ ἐγένετο πρωΐ, ἡμέρα
μία. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1,5<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Και ωνόμασεν ο Θεός το φως ημέραν και το σκότος
ωνόμασε νύκτα. Και έγινεν εσπέρα και έγινε πρωϊ και έκλεισεν η πρώτη ημέρα της
δημιουργίας. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,6<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Καὶ εἶπεν
ὁ Θεός· γενηθήτω στερέωμα ἐν μέσῳ τοῦ ὕδατος
καὶ ἔστω διαχωρίζον ἀνὰ μέσον ὕδατος καὶ ὕδατος.
καὶ ἐγένετο οὕτως. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1,6<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Και είπεν ο Θεός· “να γίνη ο ουράνιος θόλος της
γης μεταξύ των υδάτων, που καλύπτουν την επιφάνειάν της και των νεφών που
αιωρούνται εις την ατμόσφαιραν, και να διαχωρίζη μεταξύ των υδάτων της γης και
των υδάτων του ουρανού”. Και έγινεν όπως ο Θεός διέταξε. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,7<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ ἐποίησεν
ὁ Θεὸς τὸ στερέωμα, καὶ διεχώρισεν ὁ Θεὸς ἀνὰ
μέσον τοῦ ὕδατος, ὃ ἦν ὑποκάτω τοῦ
στερεώματος, καὶ ἀναμέσον τοῦ ὕδατος τοῦ ἐπάνω
τοῦ στερεώματος. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1,7<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Και έδωσεν ύπαρξιν ο Θεός στον ουράνιον θόλον
και διεχώρισε τα ύδατα, τα οποία ήσαν επί της γης κάτω από τον ουρανόν, από τα
νερά, τα οποία ήσαν επάνω εις τα νέφη του ουρανού. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,8<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ ἐκάλεσεν
ὁ Θεὸς τὸ στερέωμα οὐρανόν. καὶ εἶδεν ὁ
Θεός, ὅτι καλόν, καὶ ἐγένετο ἑσπέρα καὶ ἐγένετο
πρωΐ, ἡμέρα δευτέρα.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1,8<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Και ωνόμασεν ο Θεός την ατμόσφαιραν ουρανόν.
Και είδεν ο παντογνώστης Θεός ότι το έργον του αυτό ήτο ωραίον και σκόπιμον.
Και έγινεν εσπέρα, έγινε πρωί και έκλεισεν η δευτέρα ημέρα της δημιουργίας. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,9<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Καὶ εἶπεν
ὁ Θεός· συναχθήτω τὸ ὕδωρ τὸ ὑποκάτω τοῦ
οὐρανοῦ εἰς συναγωγὴν μίαν, καὶ ὀφθήτω ἡ
ξηρά. καὶ ἐγένετο οὕτως. καὶ συνήχθη τὸ ὕδωρ
τὸ ὑποκάτω τοῦ οὐρανοῦ εἰς τὰς
συναγωγὰς αὐτῶν, καὶ ὤφθη ἡ ξηρά. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1,9<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Και είπεν ο Θεός· “ας συναχθή το ύδωρ, το
οποίον καλύπτει ολόκληρον την γην, εις ωρισμένην περιοχήν και ας φανή η ξηρά”.
Και έγινεν, όπως ο Θεός διέταξε· και εμαζεύθη όλον το ύδωρ της γης εις τας
βαθείας περιοχάς των ωκεανών και θαλασσών, και εφάνη η ξηρά. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,10<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ ἐκάλεσεν
ὁ Θεὸς τὴν ξηρὰν γῆν καὶ τὰ συστήματα
τῶν ὑδάτων ἐκάλεσε θαλάσσας. καὶ εἶδεν ὁ
Θεός, ὅτι καλόν. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1,10<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Και ωνόμασεν ο Θεός την εκτός της θαλάσσης
έκτασιν γην, τας δε μεγάλας περιοχάς των υδάτων ωνόμασε θαλάσσας. Και είδεν ο
Θεός ότι η θάλασσα και η ξηρά είναι καλαί, έχουν τον σκοπόν και την χρησιμότητά
των. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,11<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ εἶπεν ὁ
Θεός· βλαστησάτω ἡ γῆ βοτάνην χόρτου σπεῖρον σπέρμα κατὰ
γένος καὶ καθ᾿ ὁμοιότητα, καὶ ξύλον κάρπιμον ποιοῦν
καρπόν, οὗ τὸ σπέρμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ
κατὰ γένος ἐπὶ τῆς γῆς. καὶ ἐγένετο οὕτως.
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1,11<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Και είπεν ο Θεός· “ας φυτρώσουν και ας
αναπτυχθούν εις την ξηράν χλόη και ποώδεις θάμνοι, που το κάθε είδος από αυτά
θα έχη το ιδικόν του σπέρμα, δια να διαιωνίζεται επί της γης”· και εν συνεχεία
διέταξεν ο Θεός· “να φυτρώσουν και να μεγαλώσουν εις την γην καρποφόρα ξυλώδη
δένδρα, έκαστον από τα οποία θα φέρη κατά το είδος του το ιδικόν του σπέρμα”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,12<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ ἐξήνεγκεν
ἡ γῆ βοτάνην χόρτου σπεῖρον σπέρμα κατὰ γένος καὶ
καθ᾿ ὁμοιότητα, καὶ ξύλον κάρπιμον ποιοῦν καρπόν, οὗ
τὸ σπέρμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ κατὰ γένος ἐπὶ
τῆς γῆς. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1,12<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Και έβγαλε πράγματι η γη ποώδη βλάστησιν, χλόην
και θάμνους, κάθε είδος από τα οποία είχε το σπέρμα αυτού δια την διατήρησίν
του. Και κατόπιν εφύτρωσαν και εμεγάλωσαν επί της γης καρποφόρα δένδρα, έκαστον
από τα οποία έφερε το σπέρμα του είδους του, δια να διαιωνίζεται επί της γης. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,13<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καὶ εἶδεν ὁ
Θεός, ὅτι καλόν. καὶ ἐγένετο ἑσπέρα καὶ ἐγένετο
πρωΐ, ἡμέρα τρίτη. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Γεν. 1,13<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Είδεν ο Θεός ότι η χλόη, οι θάμνοι και τα δένδρα,
που εκάλυψαν όλην την επιφάνειαν της ξηράς, ήσαν καλά, σκόπιμα και χρήσιμα. Εγινεν
εσπέρα, έγινε πρωί και συνεπληρώθη η τρίτη ημέρα της δημιουργίας. </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";"> </span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;">Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα. Ἑσπερινοῦ </span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;">(Παροιμίες Α´ 1-20).</span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;"></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,1<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Παροιμίαι Σολομῶντος
υἱοῦ Δαυίδ, ὃς ἐβασίλευσεν ἐν Ἰσραήλ, </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,1<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Οσα ακολουθούν είναι
παροιμίαι, παραβολαί και γνωμικά και αποφθέγματα του Σολομώντος, υιού του
Δαυίδ, ο οποίος υπήρξε βασιλεύς του ισραηλιτικού λαού. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,2<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>γνῶναι σοφίαν καὶ
παιδείαν νοῆσαί τε λόγους φρονήσεως </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,2<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Σκοπόν έχουν αι παροιμίαι αυταί να καταστήσουν
γνωστήν την θείαν σοφίαν και την ωφέλιμον δια την ψυχήν εκ μέρους του Θεού
παιδαγωγίαν και να κάμουν τον άνθρωπον ικανόν να κατανόηση τους λόγους, δια των
οποίων θα αποκτήση φρόνησιν και σύνεσιν. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,3<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>δέξασθαί τε στροφὰς
λόγων νοῆσαί τε δικαιοσύνην ἀληθῆ καὶ κρίμα
κατευθύνειν, </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,3<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ακόμη δε να δώσουν εις αυτόν την ικανότητα, ώστε
να κατανοή και να αποκρούη την απάτην των περίτεχνων λόγων και τα υποκρυπτόμενα
αυτών νοήματα, να εννοήση και δεχθή την αληθινήν δικαιοσύνην του Θεού, ώστε να
είναι εις θέσιν να εκφέρη δικαίας κρίσεις και αποφάσεις. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,4<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ἵνα δῷ ἀκάκοις
πανουργίαν, παιδὶ δὲ νέῳ αἴσθησίν τε καὶ ἔννοιαν·
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,4<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Σκοπός επίσης των παροιμιών είναι, να δώση στους
αδόλους και απονηρεύτους σύνεσιν και ευφυΐαν, εις δε τον νεαρόν κατά την
ηλικίαν συναίσθησιν και γνώσιν του καλού και κακού. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,5<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>τῶνδε γὰρ ἀκούσας
σοφὸς σοφώτερος ἔσται, ὁ δὲ νοήμων κυβέρνησιν κτήσεται.
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,5<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Αλλά και αυτός ακόμη ο σοφός, όταν ακούση τας
παροιμίας αυτάς, θα γίνη περισσότερον σοφός. Ο δε εκ φύσεως ευφυής και συνετός
θα αποκτήση περισσοτέραν σύνεσιν και ικανότητα, ώστε ορθώς να διακυβερνά την
ζωήν του και τους άλλους. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,6<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>νοήσει τε παραβολὴν
καὶ σκοτεινὸν λόγον ῥήσεις τε σοφῶν καὶ αἰνίγματα.
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,6<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Με τας σοφάς αυτάς παροιμίας καθένας θα είναι εις
θέσιν να εννοή παραβολήν και δυσνόητον λόγον, όπως επίσης ρητά και γνωμικά των
σοφών και αινιγματώδεις εκφράσεις, υπό τας οποίας κρύπτεται κάποιο βαθύτερον
νόημα. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,7<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ἀρχὴ
σοφίας φόβος Κυρίου, σύνεσις δὲ ἀγαθὴ πᾶσι τοῖς
ποιοῦσι αὐτήν· εὐσέβεια δὲ εἰς Θεὸν ἀρχὴ
αἰσθήσεως, σοφίαν δὲ καὶ παιδείαν ἀσεβεῖς ἐξουθενήσουσιν.
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,7<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Αρχή και θεμέλιον πάσης σοφίας είναι ο σεβασμός
και ο φόβος προς τον Θεόν. Η δε σύνεσις είναι κατ' εξοχήν ωφέλιμος εις
εκείνους, ο οποίοι εφαρμόζουν τα σοφά προστάγματα της εις την ζωήν των. Η προς
τον Θεόν ευσέβεια είναι η αρχή και το θεμέλιον της αληθινής σοφίας και γνώσεως.
Οι ασεβείς όμως, δι' ο και ασύνετοι, θα περιφρονήσουν την θείαν σοφίαν και
παιδαγωγίαν. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,8<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ἄκουε, υἱέ,
παιδείαν πατρός σου καὶ μὴ ἀπώσῃ θεσμοὺς μητρός
σου· </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,8<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Συ όμως, υιέ, άκουε μετά προσοχής και υπάκουε
προθύμως εις την διδασκαλίαν και παιδαγωγίαν του πατρός σου. Ποτέ δε να μη αποστροφής
και απορρίψης τας στοργικάς παραγγελίας και τους θεσμούς της μητρός σου. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,9<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>στέφανον γὰρ
χαρίτων δέξῃ σῇ κορυφῇ καὶ κλοιὸν χρύσεον περὶ
σῷ τραχήλῳ. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,9<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Διότι, εάν προθύμως δεχθής την παιδαγωγίαν των
γονέων σου, θα τιμηθής, θα δεχθής εις την κεφολήν σου στέφανον από τας χαρίτας
των αρετών και περί τον λαιμόν σου περιδέραιον χρυσούν, ασυγκρίτως
πολυτιμότερον από κάθε άλλο κόσμημα. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,10<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>υἱέ, μή σε
πλανήσωσιν ἄνδρες ἀσεβεῖς, μηδὲ βουληθῇς, </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,10<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Παιδί μου, πρόσεχε να μη σε παραπλανήσουν προς το
κακόν ασεβείς άνθρωποι και ποτέ να μη συγκατατεθής εις τας αμαρτωλάς αυτών
σκέψεις και προτάσεις. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,11<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ἐὰν
παρακαλέσωσί σε λέγοντες· ἐλθὲ μεθ᾿ ἡμῶν,
κοινώνησον αἵματος, κρύψωμεν δὲ εἰς γῆν ἄνδρα
δίκαιον ἀδίκως, </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,11<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Εάν παρουσιασθούν ως φίλοι σου και σε προσκαλέσουν
και σου είπουν· “έλα μαζή μας, λάβε μέρος και συ στο αίμα, το οποίον θα
χύσωμεν· ας θανατώσωμεν αδίκως άνδρα δίκαιον και το πτώμα του ας το κρύψωμεν
βαθειά στον τάφον. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,12<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>καταπίωμεν δὲ αὐτὸν
ὥσπερ ᾅδης ζῶντα καὶ ἄρωμεν αὐτοῦ τὴν
μνήμην ἐκ γῆς· </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,12<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ζωντανόν ας τον καταπίωμεν, όπως ο άδης. Ας
σβήσωμεν το όνομα του και την ανάμνησίν του από τους ανθρώπους της γης, ώστε
κανείς πλέον να μη τον ενθυμήται. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,13<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>τὴν κτῆσιν
αὐτοῦ τὴν πολυτελῆ καταλαβώμεθα, πλήσωμεν δὲ οἴκους
ἡμετέρους σκύλων· </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,13<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ας βάλωμεν χέρι και ας κάμωμεν ιδικήν μας την
μεγάλην περιουσίαν του, ας γεμίσωμεν δε τα σπίτια μας από λάφυρα, τα οποία θα
αρπάσωμεν από τους άλλους με τας ληστείας και τα εγκλήματά μας. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,14<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>τὸν δὲ σὸν
κλῆρον βάλε ἐν ἡμῖν, κοινὸν δὲ βαλάντιον
κτησώμεθα πάντες, καὶ μαρσίππιον ἓν γενηθήτω ἡμῖν. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,14<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Οσα χρήματα και κτήματα έχεις κληρονομήσει από τον
πατέρα σου βάλε τα εδώ μαζή με τα ιδικά μας. Ταύτισε την τύχην σου μαζή μας και
ας έχωμεν όλοι ένα κοινόν βαλάντιον, ένα κοινόν δερμάτινον σάκκον, όπου θα
αποταμιεύωμεν, όσα θα αρπάζωμεν”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,15<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>μὴ πορευθῆς
ἐν ὁδῷ μετ᾿ αὐτῶν, ἔκλινον δὲ τὸν
πόδα σου ἐκ τῶν τρίβων αὐτῶν· </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,15<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Παιδί μου, πρόσεξε, μη πορευθής στον ίδιον δρόμον
μαζή των, αλλά άλλαξε πορείαν, λοξοδρόμησε μακρυά από τους δρόμους εκείνων. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,16<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>οἱ γὰρ
πόδες αὐτῶν εἰς κακίαν τρέχουσι καὶ ταχινοὶ τοῦ
ἐκχέαι αἷμα· </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,16<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Διότι τα πόδια εκείνων τρέχουν ταχέως πάντοτε προς
το κακόν, σπεύδουν να χύσουν αίματα αθώων ανθρώπων. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,17<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>οὐ γὰρ ἀδίκως
ἐκτείνεται δίκτυα πτερωτοῖς. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,17<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Εχε δε υπ' όψιν σου και τούτο· ότι, όπως δεν
στήνονται χωρίς σκοπόν δίκτυα, αλλά δια να συλλάβουν λαίμαργα ασύνετα πουλιά,
ετσι και αυτοί θα συλληφθούν εις παγίδα, και δεν θα μείνουν ατιμώρητοι, αν οχι
από τους ανθρώπους, πάντως όμως από τον Θεόν. Θα συλληφθούν εις τα δίκτυα της
παρανομίας των. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,18<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>αὐτοὶ γὰρ
οἱ φόνου μετέχοντες θησαυρίζουσιν ἑαυτοῖς κακά, ἡ δὲ
καταστροφὴ ἀνδρῶν παρανόμων κακή. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,18<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Διότι αυτοί, οι οποίοι συμμετέχουν στο έγκλημα, από
κοινού δε και εκ συστάσεως διαπράττουν φόνον, συσσωρεύουν εναντίον των πολλά
κακά, η δε καταστροφή των παρανόμων ανθρώπων θα είναι τρομερά. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,19<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>αὗται αἱ ὁδοί
εἰσι πάντων τῶν συντελούντων τὰ ἄνομα· τῇ γὰρ
ἀσεβείᾳ τὴν ἑαυτῶν ψυχὴν ἀφαιροῦνται.
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,19<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Εις αυτά τα ολέθρια αποτελέσματα οδηγούν όλους τους
εργάτας της παρανομίας αι οδοί των. Δια της παρανομίας των καταστρέφουν οι
ιδιοί και την ζωήν και την ψυχήν των. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,20<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Σοφία ἐν ἐξόδοις
ὑμνεῖται, ἐν δὲ πλατείαις παῤῥησίαν ἄγει·
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Παρ. 1,20<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Αντιθέτως προς τους εργάτας του σκότους και τας
δολιότητάς των, η σοφία του Θεού εξυμνείται δημοσία στους δρόμους από όσους την
έχουν γνωρίσει και δεχθή, και με παρρησίαν ακούεται η διδασκαλία της εις τας
πλατείας. </span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";"> </span></p><p></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;"></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108pt;"></p><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
</div>
<p></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;"></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108pt;"></p><span style="font-size: xx-small;">http://www.imgap.gr/file1/AG-Pateres/AG%20KeimenoMetafrasi/PD/26.%20Paroimies.htm</span><br /><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
</div>
Dimitrios Galanakishttp://www.blogger.com/profile/10621656995998700305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3736973688217550336.post-55005987747395131122024-03-18T14:00:00.001+02:002024-03-18T14:00:00.345+02:00Ἡ Μεγάλη Πέμπτη τῆς 15ης Φεβρουαρίου 2024 <div class="separator"><div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4jX_TNUCJN900yWOzqodj7cUtgQrVLnAJ3h_9HdKClkpNAuFO7Y8c1Wg438fmkNuh60IMeAyWHHcfWcgETJCB1R4BDlu3OM9m6UJURh-shyphenhyphendPzNwaJWoLpJDuBbdWeQm2YmxSkb-uZPnO/w243-h320/image.png" style="font-size: large;" /></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #0c343d;">Ἀρχιμανδρίτου Παύλου Ντανᾶ</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #0c343d; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #0c343d; font-size: medium;"><b>Ἱεροκήρυκος</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #0c343d; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #0c343d; font-size: medium;"><b>Ἀγρίνιο 4-3-2024</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #0c343d; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #0c343d; font-size: medium;"><b>«Η Μεγάλη Πέμπτη τῆς 15ης Φεβρουαρίου 2024»</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Κατώδυνοι στήν ψυχή καί στό σῶμα παρακολουθήσαμε τά ὅσα συνέβησαν στήν Βουλή τῶν Ἑλλήνων, ὅπου ὁ Πρωθυπουργός καὶ 175 βουλευτές ψήφισαν τό σοδομικό νομοθέτημα γιὰ τὸν πολιτικὸ γάμο τῶν ὁμοφυλοφίλων. Δέν βρίσκουμε λόγια νά ἐκφράσουμε τό πόσο, πράγματι, ἀπό ἐκείνη τήν ἡμέρα ἄλλαξε ἡ ζωή μας. Μόνον ὅσοι εἶναι πωρωμένοι καί διεστραμμένοι χαίρονται μέ ὅλη αὐτή τήν δυσάρεστη ἐξέλιξη καί ἀξίζει νά κωδικοποιήσουμε κάποια πρόσωπα καί γεγονότα, τά ὁποῖα δημιουργοῦν παράφορη θλίψη στίς ψυχές μας.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">· Ἡ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας Κατερίνα Σακελλαροπούλου μᾶς ἄφησε ἄναυδους, ὅταν εἴδαμε ὅτι πανηγύριζε τό γεγονός τῆς ὑπερψήφισης τοῦ ἐπαίσχυντου νομοσχεδίου μέ ὅλον τόν ἐσμό ἐκείνων ποὺ προώθησαν τήν ὁμοφυλοφιλική ἀτζέντα. Γιατί τόση χαρά γι’ αὐτό τό νομοθέτημα; Τί συμβαίνει μέ τήν κ. Πρόεδρο; Αὐτός εἶναι ὁ θεσμικός της ρόλος, νά καταπατῶνται τά δικαιώματα τῶν Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων καί νά ἀναγνωρίζονται τά δικαιώματα μιᾶς δράκας ἀνθρώπων;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">· Ὁ Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης μίλησε γιά «ἱστορική ἡμέρα» μετά τήν ψήφιση τοῦ νομοσχεδίου, ποδοπατώντας κατ’ αὐτόν τόν τρόπο, τήν Ὀρθοδοξία καί τόν Ἑλληνισμό πού ἔχει γαλουχηθεῖ μέ τούς τρεῖς ἱερούς θεσμούς: τήν Ὀρθόδοξη πίστη, τήν Πατρίδα καί τήν Οἰκογένεια.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">· Πανηγύρισε, δυστυχῶς, ὁ Ἕλληνας πρέσβης τῆς Ἀμερικῆς ἐδῶ στήν Ἑλλάδα, ὁ ὁποῖος ἐθεάθη καί στίς παρελάσεις ὑπερηφανείας ἤ παρελάσεις ἀποκτήνωσης, ὅταν ἔγιναν στήν Ἀθήνα καί στήν Θεσσαλονίκη, λησμονώντας καί αὐτός ὅτι εἶναι ἀπόγονος ἡρώων καί ἁγίων.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">· Ἡ Ἐκκλησία μας εἶναι ταπεινωμένη καί περιφρονημένη, γιατί δέν ἔλαβε μέτρα ἐναντίον αὐτῶν πού καυχῶνται πλέον γιά τό αἰσχρό νομοθέτημα. Κι ἐκεῖνοι, οἱ πολιτικοί, θά ἔχουν τήν δυνατότητα, ἀπό τόν Πρωθυπουργό μέχρι τόν τελευταῖο πολιτικό πού ψήφισε τόν νόμο ὑπέρ τῶν ὁμοφυλοφίλων νά εἰσέρχονται στήν Ἐκκλησία, νά πουλᾶνε «θρησκευτικότητα», νά τρέχουν στίς διάφορες τελετές καί Ἀκολουθίες σάν νά μήν συμβαίνει τίποτε. Θά ἔπρεπε νά ὑψώσει τό ἀνάστημά της ἡ Ἱεραρχία, νά θέσει τούς φραγμούς ἐκείνους πού ἁρμόζουν, γιά νά συνειδητοποιήσουν ὅτι ὁ κάθε πολιτικός θά πρέπει νά ταυτίζεται ἀπόλυτα μέ τόν Ἑλληνισμό καί τήν Ὀρθοδοξία καί νά μήν ὑπηρετεῖ ξένα κέντρα.<span><a name='more'></a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">· Θλιβόμαστε ὅταν ὑπάρχουν Ἐπίσκοποι οἱ ὁποῖοι διατείνονται ὅτι θά βαπτίσουν τά παιδιά αὐτῶν τῶν ἀνθρὠπων. Δέν τό καταλαβαίνουν ὅτι βαπτίζοντας τά «παιδιά τους» ἀναγνωρίζουν ἀμέσως καί τό γάμο τῶν ὁμοφυλοφίλων; Πὼς γίνεται ἐκεῖνοι ποὺ ὑποστηρίζουν τὴν κατάργηση τῶν ὅρων μάνα-μητέρα-μαμά, νὰ εὐλογοῦνται ἀπὸ κληρικοὺς καὶ νὰ φωτογραφίζονται μαζί τους; Καὶ ἄν ἀργότερα νομοθετηθεῖ καί ὁ λεγόμενος «πολυσυντροφικός» γάμος, τί θά γίνει τότε; Ἡ Ἐκκκλησία πάλι θά ὑπηρετεῖ τούς κοσμικούς αὐτούς θεσμούς καί τήν ἐν γένει διαστροφή; Αὐτός εἶναι ὁ ρόλος της; Κατ’ αὐτόν τόν τρόπο δέν συγχέονται τά ὅρια τῆς ἁγιότητος, τῆς ἀρετῆς μέ τήν ἁμαρτία καί τήν ἀσέλγεια;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">· Ὁ μαχητικός Μητροπολίτης Πειραιῶς κ. Σεραφείμ, στήν ἐκπομπή τοῦ Γεωργίου Αὐτιά στό Σκάι ἐρωτηθείς γιά τήν τεκνοθεσία ἀπό ομόφυλα ζευγάρια, τόνισε: «…Ἡ τεκνοθεσία εἶναι ἀναπόδραστη συνέπεια τοῦ νά κανονικοποιηθεῖ ἡ ὁμοφυλοφιλία ὡς γάμος. Στόχευση εἶναι νά θεωρηθεῖ ἡ παρέκκλιση ὡς κανονικότητα. Δέν γίνεται στό Ἰσλάμ αὐτό, δέν γίνεται στήν Κίνα, δέν γίνεται σέ ἄλλες χῶρες μακρινές. Μόνο στό δυτικό κόσμο γιά νά σαπίσει. Γιά νά εἶναι εὔχρηστοι οἱ ἄνθρωποι σέ καταδολίευση, γι’ αὐτό καί ἡ EPOS TEAMS, -δέν εἶναι θρησκευτικός χῶρος-, εἶναι παγκόσμιο δημοσιογραφικό πρακτορεῖο, ἀπεκάλυψε ὅτι ἡ Κεντρική Κυβέρνηση, ἡ Ὁμοσπονδιακή Κυβέρνηση τῶν ΗΠΑ δαπάνησε τό ποσό τῶν 4 δισ. ἑκατό ἑκ. δολαρίων γιά τήν ΛΟΑΤΚΙ ΑΤΖΕΝΤΑ. Γιατί ἐνδιαφέρεται για τήν ΛΟΑΤΚΙ ΑΤΖΕΝΤΑ; Ἀκριβῶς αὐτό, γιά νά ἐμπεδωθεῖ στόν κόσμο ἡ παρέκκλιση ὡς κανονικότητα καί νά γίνει ἐκεῖνο τό ὁποῖο εἶχε πεῖ ὁ Λαμπρόζο: «Ὁ ἄνθρωπος αὐτός πού ἐκδίδεται σέ τέτοιες καταστάσεις δέν ἔχει οὔτε ἠθική ἀναστολή οὔτε μεταφυσικά ἰδεώδη».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Αὐτό ἀκριβῶς μᾶς θυμίζει τό τροπάριο: «Ἔστησαν τά τριάκοντα ἀργύρια τήν τιμήν τοῦ τετιμημένου, ὅν ἐτιμήσαντο ἀπό υἱῶν Ἰσραήλ» (Ἀντίφωνο θ΄, Μ. Πέμπτης). Πρόσφεραν οἱ Ἀμερικανοεβραῖοι τά «τριάκοντα ἀργύρια», δηλαδή τό ἀντίτιμο τοῦ ἀνεκτίμητου Διδασκάλου πού τήν ἀξία του καθόρισαν τά παιδιά τοῦ Ἰσραήλ, προκειμένου οἱ Ἕλληνες πολιτικοί νά προδώσουν τόν Χριστό καί νά ψηφίσουν τό ἀνίερο νομοθέτημα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">· Στήν ἔκτακτη διπλή Ἱερά Σύναξη τῶν Ἡγουμένων καί Ἀντιπροσώπων τοῦ Ἁγίου Ὄρους, πού ἔγινε τήν Πέμπτη 8 Φεβρουαρίου, μέ ἀφορμή τό νομοσχέδιο, καταδικάστηκε βεβαίως ὁ γάμος τῶν ὁμοφυλοφίλων καί ἡ τεκνοθεσία, ἀλλά ποιά θά εἶναι ἡ στάση τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων, ἄν θελήσουν νά ἐπισκεφθοῦν τό Ἅγιον Ὄρος ὅσοι πολιτικοί ψήφισαν τό δυσῶδες νομοθέτημα;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἀπειλεῖται ἡ χριστια<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a>ική οἰκογένεια</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Οἱ εὐλογημένοι οἰκογενειάρχες πού ἔχουν παιδιά παγώσανε, γιατί ἀπό ἐδῶ καί στό ἑξῆς τά παιδιά τους θά ἀντιμετωπίσουν μιά ἄλλη πραγματικότητα, ἀφοῦ ἐνδεχομένως νά ἀπαγορευθοῦν οἱ ὅροι πατέρας καὶ μητέρα, γιά νά μήν αἰσθάνονται δύσκολα τά παιδιά πού θὰ προέρχονται ἀπό τά διεστραμμένα αὐτά ζευγάρια.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἀλλά καί αὐτὰ τὰ παιδιά δέν θά ἐπηρεαστοῦν ὅταν θὰ ἀκοῦνε τά ἄλλα παιδιά νά μιλοῦνε γιά γονιό Α΄ καί Β΄; Ἐνδόμυχα καὶ τὰ παιδιὰ ποὺ θὰ ἀνατρέφονται ἀπὸ ὁμοφυλόφιλους κηδεμόνες δέν θά αἰσθάνονται ἀμήχανα ὅταν θά ἀκοῦνε τά ἄλλα παιδιά νά προσφωνοῦν μπαμπά καί μαμά τούς γονεῖς τους;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἡ ἔγκριτη ἐφημερίδα Ἑστία στίς 12/2/2024 στό πρωτοσέλιδο γράφει τό ἑξῆς: «Παγιδεύει τήν σκέψη τῶν παιδιῶν ἡ ψευδής νομιμοποίησις ὁμόφυλου συντρόφου. Τούς ἐπιβάλλεται νά πιστέψουν τό ἀσύλληπτο, ὅτι εἶναι προϊόν ἐπιστημονικῆς τεχνογνωσίας καί ὄχι δημιούργημα τῆς φύσεως! -Τά ἀχαρτογράφητα νερά- ἡ κατάθεσις σόκ τῆς ψυχιάτρου παιδιῶν καί ἐφήβων κ. Καλλιόπης Προκοπάκη στήν Ἐπιτροπή Κοινωνικῶν ὑποθέσεων τῆς Βουλῆς -Στοιχεῖα σόκ ἀπό ἔρευνες τῆς Σουηδίας- Ἄγχος, κατάθλιψη, μειωμένες σχολικές ἐπιδόσεις, σύγχυση γιά τήν ταυτότητα τοῦ φύλου προκαλοῦν οἱ τεκνοθεσίες».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἀναλυτικῶς τό ὑπόμνημα Σόκ ἔχει ὡς ἑξῆς: «Κάθε παιδί ἀναζητᾶ ἀπάντηση στό ἐρώτημα "πῶς και γιατί ἦρθα στόν κόσμο"; Ποιό θά εἶναι τά ἀφήγημα πού θά εἰπωθεῖ στό παιδί ὡς ἀπάντηση; Οἱ ἀφηγήσεις τύπου "σέ φιλοξένησε μία κυρία στήν κοιλίτσα της" ὅσο κι ἄν μοιάζουν εἰλικρινεῖς, δέν διαφωτίζουν τό μυστήριο τῆς ἔλευσης ἑνός ἀνθρώπου στόν κόσμο. Οἱ περιγραφικές ἐξηγήσεις προσπαθοῦν νά προτείνουν ἀπαντήσεις, ὅταν ἡ ἴδια ἡ κατάσταση οἰκογένειας πού βιώνει τό παιδί, τοῦ στερεῖ τήν δυνατότητα να τις σκεφτεῖ και να τις κατανοήσει. Τό παιδί δέν ζητᾶ ἐξήγηση τοῦ "πῶς ἔγινε", ἡ σύλληψή του, κάτι τέτοιο θά ἀποτελοῦσε μόνο κυριολεκτική κατανόηση τοῦ ἐρωτήματός του. Αὐτό πού στήν πραγματικότητα ρωτάει εἶναι ποιός εἶναι ὁ λόγος ὕπαρξής του. Ὅταν οἱ δύο γονεῖς εἶναι συνδημιουργοί (ἤ δυνητικά συνδημιουργοί), μπορεῖ νά συλλάβει μία ὕπαρξη μέ νόημα, μία δημιουργία μέ σκοπό, καί αὐτό μέ ὅλες τίς ὑπαρξιακές διαστάσεις. Ἀντίθετα, ὅταν ἀποδίδεται στούς ἐνηλίκους ἕνας ψευδής ρόλος δημιουργοῦ, πού δέν μποροῦν νά κατέχουν, παγιδεύουμε τήν σκέψη του. Ἡ ψευδής νομιμοποίηση τοῦ ὁμόφυλου συντρόφου ὡς γονέα σημαίνει ὅτι ἐπιβάλλουμε στό παιδί νά πιστέψει τό ἀσύλληπτο. Γιατί ἄραγε ἡ δική του σύλληψη νά ἀποφασίστηκε ἀπό τήν ἐπιστημονική τεχνογνωσία, ὅταν τῶν ἄλλων παιδιῶν ἀποφασίζεται ἀπό τήν φύση; Γιατί οἱ δικοί του "γονεῖς" χρειάστηκαν ἐμπλοκή καί ἄλλων προσώπων, ὅταν οἱ ἄλλοι γονεῖς εἶναι συνδημιουργοί ζωῆς;»</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἡ ἀγωνία τῶ<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a> δασκάλων</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Οἱ συνειδητοί δάσκαλοι ἤδη αἰσθάνονται νά πιέζεται ἡ συνείδησή τους γιά τό ὅτι μεταξύ τῆς εὐλογημένης καί πατροπαράδοτης οἰκογένειας ὑπάρχει καί μιά ἄλλη εἴδους κατάσταση, ἡ ὁποία ἔρχεται σέ ἀντίθεση μέ τήν Ἁγία Γραφή καί τή φυσιολογία καί ὀντολογία τοῦ ἰδίου τοῦ ἀνθρώπου.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">v Γράφει ἡ πιστή δασκάλα Α. Ζ.: «Ἄς ἀναλογιστοῦμε τίς τερατώδεις ἀλλαγές στό χῶρο τοῦ σχολείου. Οἱ ΛΟΑΤΚΙ+ γονεῖς θά εἶναι μέλη τοῦ συλλόγου γονέων, ἐνίοτε θά ἐκλέγονται καί πρόεδροι. Κι ἄν κάποτε προσπαθούσαμε νά ἀποτρέψουμε τό σύλλογο νά ὀργανώνει ἀποκριάτικα πάρτι στό χῶρο τοῦ σχολείου ἤ νά ψήνει σουβλάκια γιά τά παιδιά τήν Παρασκευή τῆς Τυρινῆς, τώρα θά παρακαλοῦμε νά μήν κάνουν γιορτές ‘ὑπερηφάνειας’.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Σίγουρα σέ κάποιο σχολεῖο θά ὑπάρξει κάποιο παιδί μέ δύο μπαμπάδες ἤ μαμάδες, τό ὁποῖο θά θλίβεται διαβάζοντας κείμενα στό σχολεῖο μέ ἀναφορά στήν κανονική οἰκογένεια, στό γενεαλογικό δέντρο, στή γιορτή τῆς μητέρας ἤ καί ἀκόμα στή Μάνα Παναγιά. Ὁπότε οἱ ΛΟΑΤΚΙ+ θά ἔχουν τήν ἀξίωση νά καταργηθοῦν ἀπό τά σχολικά βιβλία τέτοιου εἴδους κείμενα θεωρώντας τα ρατσιστικά. Φυσικά ὁ δάσκαλος οὔτε γιά ἀστεῖο δέν θά πρέπει νά ἀναφέρει τή λέξη μαμά ἤ μπαμπάς, γιατί κάποια παιδιά θά ἔχουν γονέα 1 καί 2 ὁπότε μπορεῖ νά τούς δημιουργηθοῦν ψυχολογικά προβλήματα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Θά ἀλλάξουν πολλά τά οποῖα δέν γίνεται νά ἀναφέρω. Θά κλείσω ὅμως μέ μία ἐρώτηση. Ἄν κάποιον δάσκαλο τοῦ ὁποίου ἕνας μαθητής ζεῖ μέ ὁμοφυλόφιλους, τόν ρωτήσει ὁ Κωστάκης ‘Κύριε, γιατί ὁ Μανώλης ἔχει δύο μπαμπάδες; Εἶναι φυσιολογικό αὐτό;’ Τί θά μπορέσει ὁ πιστὸς χριστιανὸς δάσκαλος νά ἀπαντήσει σέ αὐτή τήν ἐρώτηση ἔτσι ὥστε νά ὠφελήσει, ἀλλά συγχρόνως νά μήν διωχθεῖ; Μᾶλλον θά διωχθεῖ…».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Θά λειτουργήσουν οἱ πνευματικοί νόμοι</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">v Μᾶς γράφει ἡ ἀγωνιζομένη δασκάλα Κ.Ζ<a href="http://aktines.blogspot.com/">.:</a> «Πρέπει, πάτερ, νά λειτουργήσουν οἱ πνευματικοί νόμοι. Αὐτή τήν αἴσθηση καί πεποίθηση καί ἀπαίτηση ἐνδομύχως πρός δικαίωση ἔχουν ὅλοι οἱ συνειδητοί χριστιανοί».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Πιστεύουμε ὅτι θά ἐπέμβη ὁ Θεός προκειμένου νά ὁδηγήσει τά πράγματα, ὥστε ὅλοι νά μετανοήσουμε καί ταυτόχρονα νά ἀποδοθεῖ καί ἡ δικαιοσύνη. «Δικαιοσύνην μάθετε, οἱ ἐνοικοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς» (Ἡσαΐας κεφ. 26, 9). Γι’ αὐτό διακαής πρέπει να εἶναι καί ἡ προσευχή μας: «Ὁ Θεός, εἰς τὴν βοήθειάν μου πρόσχες· Κύριε, εἰς τό βοηθῆσαί μοι σπεῦσον. Αἰσχυνθήτωσαν καί ἐντραπήτωσαν οἱ ζητοῦντες τήν ψυχήν μου· ἀποστραφήτωσαν εἰς τά ὀπίσω, καί καταισχυνθήτωσαν οἱ βουλόμενοί μοι κακά» (ψαλμ.69, 2-3).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἐδῶ ὅμως δέν πρέπει νά λησμονήσουμε τήν μεγάλη δύναμη πού ἔχει ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ γιά νά μᾶς παρηγορήσει μετά ἀπό ὅλη αὐτή τή σκοτοδίνη, τήν ὁποία ζήσαμε καί ζοῦμε, γιατί ἡ Πατρίδα μας ἀπό ἐκείνη τήν ἡμέρα δαιμονοκρατεῖται καί ὁ Θεός θά ἐπέμβη. Ἡ ὁμοφυλοφιλία ψηφίστηκε. Ὡστόσο, ἔρχονται γεγονότα μεγάλα ἀπό Θεοῦ πού θά ἀνατρέψουν τά πάντα. Ὁ Γέροντας Γαβριήλ ὁ Ἁγιορείτης λέγει τά ἑξῆς<a href="http://aktines.blogspot.com/">:</a> «Ὁ καλός μας Θεός μᾶς ἔδωσε ντεπόν, ἀσπιρίνες, ἀντιβιοτικά ἀλλά δέν πιάσανε. Τώρα θά βάλει τό νυστέρι. Θά θεραπεύσει, ἀλλά καί θά πονέσει». Ὁ Γέροντας Παρθένιος, ἡγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Παύλου Ἁγίου Ὄρους γράφει: «Στήν Οὐκρανία μετά ἀπό ἕξη (6) μῆνες πού ψηφίστηκε ἡ ὁμοφυλοφιλία ξεκίνησε ὁ πόλεμος». Ὁ Γέροντάς μας Ἀθανάσιος Πίττας ὅταν τόν ρωτήσαμε τί ἔχει νά πεῖ μετά τήν ψήφιση τοῦ ἐπάρατου νομοσχεδίου μᾶς ἀπάντησε: «Ὁ Θεός μέχρι τώρα σιωποῦσε. Τώρα δέν θά σιωπήσει…». Ὅταν ἐξηγήσαμε στὴν μητέρα μου, ποὺ εἶναι 92 ἐτῶν, ποιό νόμο ψήφισε ἡ Βουλὴ τῶν Ἑλλήνων εἶπε μὲ καρδιακὸ πόνο τὰ ἑξῆς: «Κύριε κάψε μας! Κύριε κάψε μας! Δὲν ἀξίζουμε τίποτα».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Μπορεῖ οἱ ἀντίχριστοι καὶ ἀνθέλληνες βουλευτὲς νὰ ψηφίζουν τέτοιου εἴδους νομοθετήματα, ἀλλά μή λησμονοῦμε ὅτι αὐτά εἶναι γήινα, εἶναι σαρκικά, εἶναι βιοτικά καί ὑλικά, εἶναι φθαρτά καί δέν ἔχουν καμμία ἀξία μπροστά στόν αἰώνιο Νόμο τοῦ Θεοῦ, ἀλλά καί τήν δικαιοκρισία Του. Γι’αὐτό ἀκριβῶς νά ἀναλογιζόμαστε ὁ καθένας μας, ἀλλά καί ὅλοι ἐκεῖνοι πού ὑπερηφανεύονται γιά τίς διαστροφικές τους πεποιθήσεις, ὅτι κάποια στιγμή θά βρεθοῦμε ἐνώπιον τοῦ δικαιοκρίτου Κυρίου, θέλουμε δέν τό θέλουμε, καί τότε θά ἀποκαλυφθοῦν ὅλα τά ἁμαρτήματά μας καί θά φρίξουμε καί θά πτοηθοῦμε καί θά κατανοήσουμε τό πόσο φταίξαμε ἐνώπιόν Του.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Πῶς θά Τόν προϋπαντήσουμε; Πῶς θά σταθοῦμε μπροστά στό φοβερό βῆμα τοῦ Κυρίου, στό ἀδέκαστο βῆμα τοῦ Κυρίου; Γιατί ὅπως λέγει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος «παράγει τό σχῆμα τοῦ κόσμου τούτου». (Α΄ Κορ. 7, 31).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἡ Μεγάλη Ἑβδομάδα ἦρθε πιό γρήγορα<a href="http://aktines.blogspot.com/">…</a></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Δυστυχῶς, γιά τή<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a> σύγχρονη Ἑλλάδα ἰσχύει ὅ,τι εἶπε ὁ Χριστός γιά τήν Καπερναούμ: «Καί σύ Καπερναούμ, πού ἔγινες κατοικία τοῦ ἐνανθρωπήσαντος Κυρίου καί δι’ αὐτό ὑψώθηκες δοξασμένη μέχρι τοῦ οὐρανοῦ, θά κατέβεις ντροπιασμένη μέχρι τοῦ Ἅδου. Διότι ἐάν εἶχαν γίνει στά Σόδομα τά μεγάλα θαύματα, πού ἔγιναν σέ σένα, δέν θά καταστρέφοντα<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a>, ἀλλά θά μετανοοῦσα<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a> οἱ κάτοικοί των καί τά Σόδομα θά ἔμεναν μέχρι τήν σημερινή ἡμέρα. Καί αὐτό θά φανεῖ παράδοξον στούς κατοίκους σου. Σᾶς διαβεβαιώ<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a>ω ὅμως, ὅτι διά τούς κατοίκους τῆς χώρας τῶν Σοδόμων θά εἶναι περισσότερο<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a> ὑποφερτή ἡ τιμωρία παρά σέ σένα κατά τήν ἡμέραν τῆς κρίσεως. (Ματθ. 11, 23-24).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἕνα κατανυκτικό τροπάριο τοῦ Τριωδίου γράφει: «Νηστείαν, δάκρυα, προσευχήν, ἦθος ταπεινὸν τῷ δι' ἡμᾶς, ταπει<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a>ωθέντι προσάξωμεν, ὅπως ἐν ἡμέρᾳ τῆς ἐγκρατείας, συγχώρησιν βραβεύσῃ τῶν ἑπταισμένων ἡμῖν». Νά προσφέρουμε στόν Χριστό νηστεία, δάκρυα, προσευχή, ἦθος ταπεινό γιά νά μᾶς βραβεύσει μέ τήν συγχώρεση καί βεβαίως κατά τή<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a> περίοδο τῆς πλήρους νηστείας δηλαδή τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς νά προετοιμάσουμε τόν ἑαυτόν μας μέ τήν ἐγκράτεια γιά ὅλα τά ἁμαρτήματα τά ὁποῖα φταίξαμε.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Γι’ αὐτό εἶναι ἀ<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a>άγκη νά κλάψωμε ὅλοι μας πικρά, γιατί ὁ καθένας μας μέ τίς ἁμαρτίες του ἔχει συμβάλει σ’ αὐτό<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a> τόν κατήφορο τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας, ἱκετεύο<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a>τας τόν Θεό μέ τήν δέηση τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου Κρήτης «ἡμάρτομε<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a>, ἠνομήσαμεν, ἠδικήσαμεν ἐνώπιόν σου· οὐδὲ συνετηρήσαμεν, οὐδὲ ἐποιήσαμεν, καθὼς ἐνετείλω ἡμῖν. Ἀλλὰ μὴ παραδῴης ἡμᾶς εἰς τέλος, ὁ τῶ<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a> Πατέρων Θεός». (Μ. Κανών, Εἱρμός ζ΄ ᾨδῆς).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἐγκάρδια καί ἔμπονη ἄς εἶναι ἡ προσευχή:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">«Κύριε, λύτρωσέ με ἀπό παντός πειρασμοῦ καί ἐγκαταλείψεως<a href="http://aktines.blogspot.com/">»</a> (Ἱερός Χρυσόστομος)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">https://aktines.blogspot.com/2024/03/15-2024.html</span></div>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3736973688217550336.post-68776055148626146542024-03-18T12:00:00.001+02:002024-03-18T12:00:00.256+02:00Κυριακή τῆς Τυροφάγου. Ἡ θεάρεστη νηστεία. Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος<div style="text-align: justify;"><span style="clear: left; float: left; font-family: Dancing Script; font-size: medium; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://i.pinimg.com/originals/9b/3d/8f/9b3d8f1f93f94f4df18d064b05783e92.jpg" width="320" /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #660000; font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><b><u>ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ[:Ματθ.6,14-21]</u></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #660000; font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><b><u><br /></u></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #660000; font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><b><u>Ιερού Χρυσοστόμου, Η ΘΕΑΡΕΣΤΗ ΝΗΣΤΕΙΑ</u></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">«Ὅταν δὲ νηστεύητε, μὴ γίνεσθε ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ σκυθρωποί· ἀφανίζουσι γὰρ τὰ πρόσωπα αὐτῶν ὅπως φανῶσι τοῖς ἀνθρώποις νηστεύοντες· ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν(:Όταν νηστεύετε, μη γίνεστε όπως οι υποκριτές, σκυθρωποί και κατηφείς· διότι αυτοί αλλοιώνουν και μαραίνουν το πρόσωπό τους, παίρνουν την εμφάνιση αδυνατισμένου ανθρώπου, για να φανούν στους άλλους ότι νηστεύουν· αληθινά σας λέγω ότι απολαμβάνουν ολόκληρο τον μισθό τους ,δηλαδή τους επαίνους των ανθρώπων)».[Ματθ. 6,16]</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Αρμόζει να στενάξουμε εδώ πολύ και να θρηνήσουμε πικρά. Δεν μιμούμαστε μόνο τους υποκριτές, αλλά και τους έχουμε ξεπεράσει. Διότι γνωρίζω βέβαια, γνωρίζω πολλούς άλλους που δεν νηστεύουν και καυχώνται γι’ αυτό, αλλά γνωρίζω και άλλους, οι οποίοι δε νηστεύουν και όμως εξωτερικώς λαμβάνουν εντούτοις το ύφος ανθρώπων που νηστεύουν και κάνουν έτσι απολογία γι’ αυτήν τους την ενέργεια, χειρότερη από την αμαρτία που διαπράττουν. «Για να μη σκανδαλίσω», λέγει ένας τέτοιος άνθρωπος, «τους πολλούς, το κάνω αυτό». Μα τι είναι αυτό που λέγεις; Είναι ο νόμος του Θεού που ορίζει τη νηστεία και εσύ θυμήθηκες το σκάνδαλο; Και νομίζεις ότι σκανδαλίζεις, όταν τον τηρείς και αποσοβείς το σκάνδαλο, όταν τον παραβαίνεις;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Μπορεί να υπάρξει χειρότερη ανοησία από αυτήν; Δεν θα σταματήσεις να γίνεσαι χειρότερος και από τους υποκριτές και να διπλασιάζεις την υποκρισία, κατανοώντας τη μεγάλη υπερβολή της κακίας αυτής, δεν θα ντραπείς την έμφαση της διατυπώσεως; Πράγματι, δεν είπε μόνο ότι υποκρίνονται, αλλά, επειδή ήθελε να τους επιτιμήσει περισσότερο, λέγει: «Ἀφανίζουσι γὰρ τὰ πρόσωπα αὐτῶν(:αφανίζουν τα πρόσωπά τους) δηλαδή τα παραμορφώνουν, τα αλλοιώνουν. Και αν τούτο λέγεται αφανισμός του προσώπου, το να φαίνεται ωχρό για λόγους κενοδοξίας, τι θα μπορούσαμε να πούμε για τις γυναίκες εκείνες που παραμορφώνουν με σκόνες και βαφές τα πρόσωπά τους για να προσελκύουν τους ακόλαστους νέους; Διότι εκείνοι τον εαυτό τους μόνο βλάπτουν, ενώ αυτές και τον εαυτό τους και όσους τις βλέπουν. Γι’ αυτό πρέπει και τη μία και την άλλη βλάβη να αποφεύγουμε με όλη τη δύναμή μας.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Ο Κύριος μάς έχει δώσει εντολή όχι μόνο να μην επιδεικνυόμαστε, αλλά και να προσπαθούμε να παραμένουμε απαρατήρητοι, πράγμα που έκαμε και προηγουμένως. Και στην μεν περίπτωση της ελεημοσύνης δεν το έθεσε απλά, αλλά όταν είπε: «Προσέχετε τὴν ἐλεημοσύνην ὑμῶν μὴ ποιεῖν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων(:Προσέχετε να μην κάνετε την ελεημοσύνη σας μπροστά στα μάτια των ανθρώπων)», πρόσθεσε: «πρὸς τὸ θεαθῆναι αὐτοῖς(:για να σας δουν και σας θαυμάσουν και να σας επαινέσουν)»[Ματθ.6,1]. Στην περίπτωση δε της νηστείας και της προσευχής δεν όρισε τίποτα τέτοιο. Γιατί τάχα; Επειδή η ελεημοσύνη είναι αδύνατον να γίνει κρυφά εξ ολοκλήρου, είναι όμως δυνατό να παραμείνουν κρυφές η προσευχή και η νηστεία. Όπως λοιπόν όταν είπε: «Να μη γνωρίζει το αριστερό σου χέρι τι πράττει το δεξιό σου», δεν εννοούσε τα χέρια, αλλά ότι πρέπει με μεγάλη προσοχή να αποκρύπτουμε την ελεημοσύνη από όλους.<span><a name='more'></a></span> Και όταν συμβούλευσε να αποσυρόμαστε στον ιδιωτικό μας χώρο προσευχής [Ματθ.6,6: «Σὺ δὲ ὅταν προσεύχῃ, εἴσελθε εἰς τὸν ταμιεῖον σου, καὶ κλείσας τὴν θύραν σου πρόσευξαι τῷ πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυπτῷ, καὶ ὁ πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ(:Εσύ όμως, όταν θέλεις να προσευχηθείς, να προτιμάς να μπαίνεις στο ιδιαίτερο δωμάτιό σου, και αφού κλείσεις την πόρτα,κάμε την προσευχή σου στον Πατέρα σου, που είναι αόρατος και σαν κρυμμένος. Και ο Πατέρας σου, που βλέπει και τα πλέον απόκρυφα, θα σου αποδώσει στα φανερά την αμοιβή σου)»], δεν καθόρισε οπωσδήποτε εκεί μόνο να προσευχόμαστε, αλλά υπονοούσε πάλι το ίδιο. Έτσι και εδώ, όταν έδωσε εντολή να αλείφουμε το κεφάλι μας[Ματθ.6,17:«Σὺ δὲ νηστεύων ἄλειψαί σου τὴν κεφαλὴν»], δεν έθεσε νόμο για να αλειφόμαστε όλοι οπωσδήποτε· διότι τότε θα βρεθούμε όλοι ότι παραβαίνουμε αυτόν τον νόμο και περισσότερο από όλους αυτοί που έκαμαν κύριο έργο τους τη φύλαξή του, οι κοινότητες των μοναχών οι οποίοι έχουν καταφύγει στα όρη.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Δεν όρισε λοιπόν τούτο. Αλλά επειδή οι παλαιοί συνήθιζαν να αλείφονται σε κάθε ευχάριστο και χαρούμενο γεγονός- και τούτο μπορεί να το διαπιστώσει κανείς και στην εποχή του Δαυίδ και του Δανιήλ- είπε να αλειφόμαστε και εμείς, όχι για να το κάνουμε αυτό οπωσδήποτε, αλλά να φροντίζουμε με κάθε τρόπο και πολλή προσοχή να αποκρύπτουμε τη νηστεία που κατορθώνουμε να κάνουμε.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Και για να αντιληφθείς ότι αυτή τη σημασία έχει η εντολή Του, ο Ίδιος το απέδειξε εμπράκτως αυτό, το οποίο με τα λόγια νομοθέτησε, δηλαδή αφού νήστεψε για σαράντα ημέρες, παραμένοντας απαρατήρητος, εντούτοις ούτε άλειψε το κεφάλι Του, ούτε έπλυνε το πρόσωπό Του. Ωστόσο και χωρίς να τα κάνει αυτά έφερε εις τέλος την άσκησή Του περισσότερο ακενόδοξα από κάθε άλλον. Αυτό ακριβώς ορίζει και σε μας και με το να φέρει τους υποκριτές ως παράδειγμα και με το να προτρέψει με διπλό παράγγελμα τους ακροατές Του [« Σὺ δὲ νηστεύων ἄλειψαί σου τὴν κεφαλὴν καὶ τὸ πρόσωπόν σου νίψαι ὅπως μὴ φανῇς τοῖς ἀνθρώποις νηστεύων»:Ματθ.6,16-17].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Και κάτι άλλο μας αφήνει να εννοήσουμε με τον χαρακτηρισμό «υποκριτές». Δηλαδή όχι μόνο ότι το πράγμα είναι καταγέλαστο και ότι συνεπάγεται και εσχάτη τιμωρία, αλλά και με το να αποδείξει ότι η απάτη αυτή είναι πρόσκαιρη, μας οδηγεί μακριά από την πονηρή αυτή επιθυμία. Πραγματικά, ο υποκριτής έως τότε φαίνεται λαμπρός, έως ότου τον παρακολουθούν οι θεατές, όσο διαρκεί η παράσταση· μάλλον ούτε και τότε δεν έχουν όλοι την ίδια γνώμη, επειδή γνωρίζουν οι περισσότεροι από τους θεατές ποιος είναι και ποιον υποκρίνεται. Όταν όμως τελειώσει η παράσταση, αποκαλύπτεται πλέον σε όλους ολοκάθαρα. Το ίδιο λοιπόν υπομένουν κατ’ ανάγκη και οι κενόδοξοι. Και είναι εδώ φανερό στους περισσοτέρους ότι αυτοί δεν είναι ό,τι φαίνονται, αλλά φορούν ένα προσωπείο μόνο. Θα αποκαλυφθούν εντούτοις ολοκληρωτικά μετά από την επίγεια αυτή ζωή, όταν τα πάντα θα παρουσιαστούν γυμνά και ξεσκέπαστα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Και με άλλο τρόπο πάλι τους αποτρέπει από την υποκρισία, παρουσιάζοντας την εντολή Του ότι είναι ελαφρά· διότι ούτε κάνει αυστηρότερη την νηστεία, ούτε εντέλλεται να επιδείξουμε μεγαλύτερο ζήλο, αλλά μας συμβουλεύει για να μη χάσουμε τον στέφανο από αυτήν. Ώστε αυτό που φαίνεται βαρύ και φορτικό, είναι κοινό και για εμάς και για τους υποκριτές, επειδή νηστεύουν και αυτοί. Εκείνο όμως που είναι ελαφρότερο, το να μη χάσουμε δηλαδή τον μισθό, μολονότι κοπιάσαμε, αυτό είναι, μας λέγει, που σας συμβουλεύω.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Έτσι, δεν προσθέτει τίποτε στους κόπους μας, εξασφαλίζει όμως προς χάριν μας τους μισθούς μας και δεν αφήνει να φύγουμε χωρίς στεφάνι, όπως οι υποκριτές. Αυτοί δεν θέλουν να μιμηθούν ούτε αυτούς που αγωνίζονται στους Ολυμπιακούς αγώνες, οι οποίοι, παρά το ότι τους παρακολουθεί τόσο πλήθος και τόσοι άρχοντες, εντούτοις έναν μονάχα επιδιώκουν να ικανοποιήσουν, αυτόν που είναι αρμόδιος να βραβεύσει την νίκη τους, και ας είναι πολύ ασήμαντος. Εσύ όμως αν και έχεις διπλή αιτία για να επιδεικνύεις σε Εκείνον τη νίκη σου, διότι αφενός Αυτός είναι που δίνει το βραβείο και αφετέρου ασύγκριτα υπερέχει από όλους όσοι κάθονται στο θέατρο, εντούτοις κάνεις επίδειξη της αρετής σου σε άλλους, που όχι μόνο δε σε ωφελούν αλλά και σου προξενούν υπερβολικά μεγάλη ζημία.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">«Αλλά», λέγει ο Κύριος, «και τούτο δεν σου το αποκλείω. Αν θέλεις να επιδειχθείς και στους ανθρώπους, περίμενε, και Εγώ θα σου το παραχωρήσω και τούτο πιο απλόχερα και με περισσότερο κέρδος. Τώρα βέβαια η επίδειξη αυτή σε απομακρύνει από τη δική Μου δόξα, όπως πάλι σε συνδέει προς αυτήν η περιφρόνηση αυτών. Τότε, όμως, θα τα απολαύσεις όλα με κάθε ελευθερία· αλλά και πριν από αυτά, δεν θα είναι μικρή η ωφέλειά σου και εδώ αν αδιαφορήσεις εντελώς για όλη τη δόξα των ανθρώπων, καθώς θα ελευθερωθείς από τη βαριά ανθρώπινη δουλεία και θα γίνεις γνήσιος εργάτης της αρετής».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Τώρα, βέβαια, αν έτσι σκέπτεσαι για τη νηστεία, αν βρεθείς σε έρημο μέρος, θα χάσεις τελείως αυτήν την αρετή, επειδή δε θα έχεις εκείνους που θα σε βλέπουν. Τούτο όμως είναι γνώρισμα εκείνου που υβρίζει την ίδια την αρετή, εάν βέβαια όχι για αυτήν την ίδια, αλλά πρόκειται να την ασκήσεις προς χάριν των σχοινοποιών και των σιδηρουργών και του πλήθους των ανθρώπων της αγοράς, για να σε θαυμάζουν οι κακοί και οι απομακρυσμένοι από αυτήν. Και προκαλείς τους εχθρούς της για να κάνεις επίδειξη και να σε θαυμάσουν που νηστεύεις. Είναι το ίδιο να αποφάσιζε κανείς να είναι σαρκικά εγκρατής όχι επειδή πραγματικά αναγνωρίζει την αξία της εγκρατείας, αλλά για να κάνει επίδειξη στους ακολάστους. Και εσύ λοιπόν δε θα προτιμούσες την αρετή, παρά μόνο εξαιτίας των εχθρών της, αλλά αξίζει και από τούτο να την θαυμάσει κανείς, διότι την επαινούν και οι εχθροί της. Πρέπει όμως να τη θαυμάζουμε όχι εξαιτίας των άλλων, αλλά εξαιτίας της αξίας της. Επειδή και εμείς θεωρούμε προσβολή να μη μας αγαπούν επειδή το αξίζουμε, αλλά χάρις στους άλλους.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Την ίδια γνώμη να έχεις λοιπόν και για την αρετή: μην την επιδιώκεις προς χάριν των άλλων μήτε να υπακούς στον Θεό χάριν των ανθρώπων, αλλά να πείθεσαι στους ανθρώπους χάριν του Θεού. Αν κάνεις το αντίθετο, ακόμη και αν νομίζεις ότι ασκείς την αρετή, παροξύνεις τον θυμό του Κυρίου, όμοια με εκείνον που δεν ασκεί· διότι όπως εκείνος παράκουσε με το να μην τηρήσει την εντολή, έτσι και εσύ έκανες το ίδιο με το να την εφαρμόσεις με τρόπο αντίθετο από τον νόμο[…].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">ΠΡΟΣ ΔΟΞΑΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ,</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">επιμέλεια κειμένου: Ελένη Λιναρδάκη, φιλόλογος</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">ΠΗΓΕΣ:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">· <a href="http://khazarzar.skeptik.net/pgm/PG_Migne/John%20Chrysostom_PG%2047-64/In%20Matthaeum.pdf">http://khazarzar.skeptik.net/pgm/PG_Migne/John%20Chrysostom_PG%2047-64/In%20Matthaeum.pdf</a></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">· Ιωάννου του Χρυσοστόμου Άπαντα τα έργα, Υπόμνημα στο Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον, ομιλία Κ΄, Πατερικές εκδόσεις «Γρηγόριος ο Παλαμάς»(ΕΠΕ), εκδ. οίκος «Το Βυζάντιον», Θεσσαλονίκη 1978, τόμος 9, σελίδες 698-705 .</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">· Βιβλιοθήκη των Ελλήνων, Άπαντα των αγίων Πατέρων, Ιωάννου Χρυσοστόμου έργα, τόμος 64, σελ. 85-87.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">· <a href="http://www.greek-language.gr/digitalResources/ancient_greek/tools/liddell-scott/index.html">http://www.greek-language.gr/digitalResources/ancient_greek/tools/liddell-scott/index.html</a></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">· http://users.sch.gr/aiasgr/Kainh_Diathikh/Biblia/Kainh_Diathikh.htm</span></div>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3736973688217550336.post-59952912543042529272024-03-18T10:00:00.001+02:002024-03-18T10:00:00.267+02:00Ἡ χάρη τῆς ἀγάπης<div style="text-align: justify;"><span style="clear: left; float: left; font-family: Dancing Script; font-size: medium; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtygcBS4Heu0urv88-pAjTJ4fK7nwYNYK7EUPadLjDPTBXUkzseQXOiQRhYbPlcvpMCu5lH2AjMNEr0denQKFhV8Cs_YVBa2q4B9EHitPiyW_gSdvZ1qcsTMwyKx2CDE9nt-Ia3DzxmgI/w320-h237/1667844178897511-0.png" width="320" /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Dancing Script"; font-size: large;">Ἡ χάρη τῆς ἀγάπης</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Dancing Script"; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Μιὰ παγωμένη νύχτα τοῦ χειμώνα, ὁ ἀββᾶς Κολούμπα ταράχθηκε ἀπὸ μεγάλη θλίψη καὶ τὸν πῆραν τὰ δάκρυα. Στὴν ἀπορία τοῦ διακονητῆ του ἀποκρίθηκε:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">«Ἀγαπημένο μου παιδί, δὲν εἶναι χωρὶς αἰτία ἡ λύπη μου. Βλέπω τοὺς μοναχούς μου νὰ ἔχουν ἐξουθενωθεῖ ἀπὸ βαρειὰ ἐργασία, καὶ παρ' ὅλ' αὐτὰ ὁ Λασμὲν τοὺς πιέζει στὴν οἰκοδομὴ ἑνὸς μεγάλου κτίστος. Αὐτὸ μὲ στενοχωρεῖ πάρα πολύ.»<span><a name='more'></a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Παράξενο, τὴν ἴδια στιγμὴ στὸ μοναστήρι τοῦ Ντάρουν δ´ Λασμέν, ὠθούμενος ἀπὸ μιὰ ἐσωτερικὴ δύναμη ποὺ ἄναψε σὰν φωτιὰ μέσα του, διέταξε νὰ σταματήσουν οἱ ἀδελφοὶ τὴν ἐργασία καὶ νὰ ἑτοιμασθεῖ πλούσιο γεῦμα. Ὄχι μόνο ἡ ἡμέρᾳ ἐκείνη θὰ ήταν γιὰ ἀνάπαυση, ἀλλὰ καὶ ἄλλες ἡμέρες μὲ ἄσχημο καιρό. Τὰ λόγια του ανακούφισαν τοὺς ἀδελφούς, καὶ ὁ Κολούμπα, ἀκούγοντάς τὰ ἐν Πνεύματι -διότι βρισκόταν στὴν Ἀϊόνα- ἔπαψε νὰ κλαίει καὶ χάρηκε, καὶ διηγήθηκε στοὺς ἀδελφοὺς τὸ συμβάν. Καὶ εὐλόγησε τὸν Λασρὲν ὡς παρηγορητὴ τῶν μοναχῶν.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis3FfES0udkSRB-xBXqMTFS4S99KVbjPdOoDo6bTjtxGY92Tv1xz57vZBFcVZUuzcUdWgAOEyksY7GookyzCBikS850lBY_4eXszXkw03FsqsYj3Rz5vCGXWRtueTVFkJjJbRAfl6pVrDoJMYyQakE9qvZRQ8ZKukZn1mJft2SdlC7-g8zZPcf741nDg/s1001/g91v_3-xstI.jpg"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis3FfES0udkSRB-xBXqMTFS4S99KVbjPdOoDo6bTjtxGY92Tv1xz57vZBFcVZUuzcUdWgAOEyksY7GookyzCBikS850lBY_4eXszXkw03FsqsYj3Rz5vCGXWRtueTVFkJjJbRAfl6pVrDoJMYyQakE9qvZRQ8ZKukZn1mJft2SdlC7-g8zZPcf741nDg/w413-h111/g91v_3-xstI.jpg" /></span></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">ΚΕΛΤΙΚΟ ΛΕΙΜΩΝΑΡΙΟ</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Ἀρχιμανδρίτου Χρυσοστόμου</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Καθηγουμένου Ἱερᾶς Μονῆς Φανερωμένης Νάξου</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">https://wra9.blogspot.com/2024/03/blog-post_05.html</span></div>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3736973688217550336.post-29892139158816917752024-03-18T08:00:00.001+02:002024-03-18T08:00:00.151+02:00THE GREAT...RESIST<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://i.etsystatic.com/34507977/r/il/fb8d38/3734259591/il_fullxfull.3734259591_6iny.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="751" height="200" src="https://i.etsystatic.com/34507977/r/il/fb8d38/3734259591/il_fullxfull.3734259591_6iny.jpg" width="188" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Όποιος δεν εξαπατηθεί και δεν πιστέψει στον Αντίχριστο, θα αναδειχθεί εκλεκτός και άξιος φίλος τους Χριστού. Όλοι οι Άγιοι είναι µακάριοι, αλλά όσοι µαρτυρήσουν τον καιρό του Αντιχρίστου θα είναι τρισµακάριοι</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">- Άγιος Ανδρέας ο δια Χριστόν Σαλός</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">~ ~ ~</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Εκτός από το Ναό του Σολοµώντος θα κυριαρχήσει και στις Εκκλησίες, δηλαδή και στις Μητροπόλεις, Αρχιεπισκοπές και Πατριαρχεία</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">- Ανδρέας Καισαρείας</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">~ ~ ~</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Θα πολεµούν οι Επίσκοποι και οι Κληρικοί µεταξύ τους</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">- Αγ.Κύριλλος Ιεροσολύµων<span><a name='more'></a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">~ ~ ~</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Ο Αντίχριστος δε θα µπορέσει να κάνει κακό στους Χριστιανούς που είναι στενά ενωµένοι µε τον Χριστό και είναι πνευµατικά υγιείς</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">- Αγ.Γρηγόριος ο Θεολόγος</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">~ ~ ~</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Την εποχή του διωγµού των χριστιανών, επειδή θα υπάρχει έλλειψη στην τροφή των πιστών που διώκονται, ο Κύριος θα τους θρέψει δια του Αγίου Πνεύµατος</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">- Μέγας Αθανάσιος</span></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://www.facebook.com/photo/?fbid=2263807857104511&set=a.100261300125855"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">πηγή</span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">https://proskynitis.blogspot.com/2024/03/the-greatresist.html</span></div>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3736973688217550336.post-88696890541524416332024-03-18T06:00:00.001+02:002024-03-18T06:00:00.133+02:00Γιὰ ὅσους διαπράττουν τὴν ἀνομία, ὁ Θεὸς μεταβάλλεται σὲ πῦρ καταναλίσκον... <div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga1LIPoIZP7F9vOIOe_dfR63wqsBxzfNQqx1CONL8JQSDBJUFHa5QfP7VaCN6S77Dx2rns2Qi4mMbRSMuxWqSFz9-XuiH9kEJy-TnKfIJ1mlN9UsErge1KLbvZUOJbdg79Rdjxr7YhzWxOP52MUDC0gakUOdYywahV8VjT40LqIdsSV_ZgTUftK4fVTIQ/s599/146735075_3616191478434312_1213907904085997444_n.jpg"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga1LIPoIZP7F9vOIOe_dfR63wqsBxzfNQqx1CONL8JQSDBJUFHa5QfP7VaCN6S77Dx2rns2Qi4mMbRSMuxWqSFz9-XuiH9kEJy-TnKfIJ1mlN9UsErge1KLbvZUOJbdg79Rdjxr7YhzWxOP52MUDC0gakUOdYywahV8VjT40LqIdsSV_ZgTUftK4fVTIQ/w246-h320/146735075_3616191478434312_1213907904085997444_n.jpg" width="246" /></span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Dancing Script"; font-size: large;">Ας μη μας ξεγελούν διάφοροι χαζοχαρούμενοι κήρυκες του Χριστιανισμού, που μας παρουσιάζουν τον Θεό όλο καλοσύνη και όλο ζάχαρη...</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Για όσους διαπράττουν την ανομία, ο Θεός μεταβάλλεται σε πυρ καταναλίσκον...</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Αρχιμ. Δανιήλ Γούβαλης</span></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://www.facebook.com/photo/?fbid=3616191475100979&set=a.180515115335316"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">πηγή</span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">https://proskynitis.blogspot.com/2024/03/blog-post_39.html</span></div>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3736973688217550336.post-79264050647260554262024-03-17T23:30:00.001+02:002024-03-17T23:30:00.132+02:00Ἡ ἀδιακριτη ἀγάπη βλάπτει τὰ παιδιά, Ἁγ. Παϊσίου- Ἡ νέα γενιά, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου <iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/7sI965iyg7U?si=gWNl9vM0bvOiNG34" title="YouTube video player" width="560"></iframe><div>Ἡ ἀδιακριτη ἀγάπη βλάπτει τὰ παιδιά, Ἁγ. Παϊσίου- Ἡ νέα γενιά, 16-3-2024, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com<br /><p> </p></div>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3736973688217550336.post-74310645809950560622024-03-17T23:04:00.002+02:002024-03-17T23:04:20.694+02:00Τό πνεῦμα τῆς θυσίας πού ἔλειψε-Ἡ νέα γενιά, Ἁγ. Παϊσίου-Μέ πόνο καί ἀγάπη γιά τόν σύγχρονο ἄνθρωπο, Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/fFlb48t2cJE?si=d2Zb-VIKtQ_9gD49" title="YouTube video player" width="560"></iframe><div>Τό πνεῦμα τῆς θυσίας πού ἔλειψε-Ἡ νέα γενιά, Ἁγ. Παϊσίου-Μέ πόνο καί ἀγάπη γιά τόν σύγχρονο ἄνθρωπο, 15-3-2024, Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου</div><div> Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης</div><div> http://hristospanagia3.blogspot.com<br /><p> </p></div>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3736973688217550336.post-38911550047397060002024-03-17T18:00:00.001+02:002024-03-17T18:00:00.156+02:00Κυριακή τῆς Τυροφάγου. Ἱεροῦ Χρυσοστόμου. Οἱ ἐπίγειοι καί οἱ οὐράνιοι θησαυροί<div style="text-align: justify;"><span style="clear: left; float: left; font-family: Dancing Script; font-size: medium; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="219" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2019/04/%CF%87%CF%81%CF%85%CF%83%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BC.jpg" width="320" /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #20124d; font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><b>ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ[:Ματθ.6,14-21]</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #20124d; font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #20124d; font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><b>Ιερού Χρυσοστόμου, Οι επίγειοι και οι ουράνιοι θησαυροί</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">«Μὴ θησαυρίζετε ὑμῖν θησαυροὺς ἐπὶ τῆς γῆς, ὅπου σὴς καὶ βρῶσις ἀφανίζει, καὶ ὅπου κλέπται διαρύσσουσι καὶ κλέπτουσι· θησαυρίζετε δὲ ὑμῖν θησαυροὺς ἐν οὐρανῷ, ὅπου οὔτε σὴς οὔτε βρῶσις ἀφανίζει, καὶ ὅπου κλέπται οὐ διορύσσουσιν οὐδὲ κλέπτουσιν· ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ ἔσται καὶ ἡ καρδία ὑμῶν(:Μη συσσωρεύετε για τον εαυτό σας θησαυρούς εδώ στη γη, όπου ο σκόρος και η αποσύνθεση καταστρέφουν και αφανίζουν, και όπου οι κλέφτες διατρυπούν τοίχους και χρηματοκιβώτια και κλέπτουν. Να θησαυρίζετε όμως για τον εαυτό σας και να αποταμιεύετε θησαυρούς στον ουρανό, όπου ούτε ο σκόρος, ούτε η σαπίλα τούς αφανίζουν, και όπου οι κλέφτες δεν τρυπούν τοίχους και δεν κλέπτουν. Διότι, όπου είναι ο θησαυρός σας, εκεί θα είναι και η καρδιά σας)»[Ματθ.6,19].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">[…]Αφού έβγαλε από την ψυχή μας το νόσημα της κενοδοξίας, στην κατάλληλη στιγμή πλέον ομιλεί και περί ακτημοσύνης˙διότι τίποτε δεν προετοιμάζει τόσο τον άνθρωπο στην αγάπη των χρημάτων, όσο ο έρως της κενοδοξίας: για τη δόξα οι άνθρωποι επινοούν και τις αγέλες των δούλων, και το πλήθος των ευνούχων, και τα χρυσοστόλιστα άλογα και τα αργυρά τραπέζια και τα άλλα που είναι περισσότερο ακόμη καταγέλαστα· όχι βέβαια για να ικανοποιήσουν κάποια ανάγκη, ούτε για να απολαύσουν κάποια ηδονή, αλλά για να επιδειχθούν στους πολλούς.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Πιο πάνω βέβαια έλεγε μόνο ότι πρέπει να ελεούμε, εδώ όμως υποδεικνύει και πόσο πρέπει να δίδουμε, όταν λέγει: «Μη θησαυρίζετε». Επειδή δεν ήταν δυνατόν να παρουσιάσει από την αρχή όλο μαζί τον λόγο για την περιφρόνηση των χρημάτων, καθόσον είναι τυραννική η κυριαρχία του πάθους, αφού τον χώρισε σε μέρη και τον ελευθέρωσε από αυτήν, τον σταλάζει στην ψυχή των ακροατών Του, ώστε να γίνει εύκολα παραδεκτός. Για τον λόγο αυτό έλεγε πρώτα, «Μακάριοι οι ελεήμονες» και έπειτα «Ἴσθι εὐνοῶν τῷ ἀντιδίκῳ σου ταχὺ ἕως ὅτου εἶ ἐν τῇ ὁδῷ μετ᾿ αὐτοῦ(:Να είσαι συμβιβαστικός και να έχεις συμφιλιωτικές διαθέσεις απέναντι στον δανειστή με τον οποίο βρίσκεσαι σε δίκη)»[Ματθ.5,25]. Και στη συνέχεια: «Καὶ τῷ θέλοντί σοι κριθῆναι καὶ τὸν χιτῶνά σου λαβεῖν, ἄφες αὐτῷ καὶ τὸ ἱμάτιον(:Και σε εκείνον που θέλει να κάνει δίκη μαζί σου και να σου πάρει το πουκάμισο, άφησέ του και το πανωφόρι σου)»[Ματθ.5,40]. Εδώ όμως είπε το μεγαλύτερο από όλα. Εκεί είχε πει: «Αν δεις να πλησιάζει δικαστικός αγώνας, να κάνεις τούτο: αντί να το κρατήσεις με φιλονικία, καλύτερα να αποφύγεις τη διαμάχη και ας μην το έχεις». Αλλά εδώ χωρίς να παρουσιάζει ούτε αντίδικο, ούτε κατηγορούμενο, ούτε να μνημονεύει κάποιον άλλο σχετικό, μας συμβουλεύει την ίδια την περιφρόνηση των χρημάτων, και μας δείχνει ότι θέτει αυτόν τον νόμο όχι τόσο για αυτούς που ευεργετούνται, όσο για αυτόν που ευεργετεί. Ώστε και αν ακόμη δεν υπάρχει κανείς να μας αδικεί ή να μας σέρνει στο δικαστήριο, ακόμη και έτσι να περιφρονούμε τα υπάρχοντά μας και να τα μοιράζουμε σε όσους έχουν ανάγκη.<span><a name='more'></a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Και εδώ όμως δεν έθεσε τον νόμο στο σύνολό του, αλλά και τώρα σιγά σιγά προχωρεί, μολονότι παρουσίασε τους αγώνες Του ενάντια σε αυτά στην έρημο με πολλή την υπερβάλλουσα σημασία. Ούτε όμως το αναφέρει, ούτε το εξιστορεί· δεν ήταν ακόμη καιρός να το φανερώσει. Μέχρι τώρα εξετάζει σκέψεις, και λαμβάνει περισσότερο την θέση συμβούλου στους λόγους αυτούς και όχι νομοθέτου. Αφού λοιπόν είπε «Μη θησαυρίζετε επάνω στη γη», πρόσθεσε «όπου το σαράκι και το σκουλήκι αφανίζουν και όπου οι κλέπτες ανοίγουν και κλέπτουν». Παρουσίασε και του εδώ «θησαυρού» τη βλάβη και του εκεί την ωφέλεια και από τον τόπο και από τους καταστροφείς τους.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Δεν σταματά όμως μέχρις εδώ, αλλά προσθέτει και άλλη σκέψη. Πρώτα, στηρίζει την προτροπή Του σε εκείνα που φοβούνται. «Τι φοβάσαι;» λέγει. «Μήπως ξοδευθούν τα χρήματά σου ,όταν δώσεις ελεημοσύνη; Δώσε λοιπόν ελεημοσύνη και τότε ακριβώς δεν θα ξοδευθούν.» Και το μεγαλύτερο βέβαια είναι ότι όχι μόνο δεν θα ξοδευθούν, αλλά και προσθήκη μεγαλύτερη θα λάβουν καθόσον προστίθενται σε αυτά και τα ουράνια αγαθά. Δεν το λέγει όμως αυτό από την αρχή· το προσθέτει έπειτα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Μέχρι τώρα ό, τι μπορούσε να αποτελέσει για αυτούς τη μεγαλύτερη προτροπή αυτό φέρει στο κέντρο, το ότι ο θησαυρός τους παραμένει άθικτος και τους προσελκύει με δύο σκέψεις. Δεν είπε δηλαδή μόνο ότι διατηρείται ο θησαυρός μονάχα αν δώσει κανείς ελεημοσύνη, αλλά διατύπωσε και την αντίθετη απειλή: αν δεν δώσεις, χάνεται. Πρόσεξε την απερίγραπτη σοφία Του. Διότι δεν είπε: «Αφήνεις τα πλούτη σου σε άλλους», επειδή και τούτο ευχαριστεί τους ανθρώπους. Τους εκφοβίζει και από άλλη άποψη, δείχνοντας ότι δεν το επιτυγχάνουν μήτε αυτό· διότι και εάν δεν αδικήσουν άνθρωπο, υπάρχουν οπωσδήποτε αυτοί που αδικούν, το σαράκι και το σκουλήκι˙ διότι μολονότι η φθορά που προκαλούν αυτά φαίνεται ότι είναι δυνατόν εύκολα να αντιμετωπιστεί, στην πραγματικότητα είναι ακαταμάχητη και ασυγκράτητη. Και οτιδήποτε μηχανευθείς, δεν θα επιτύχεις να αναχαιτίσεις τη ζημία που προκαλούν.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Τι λοιπόν; Το σαράκι αφανίζει το χρυσάφι; Όχι βέβαια το σαράκι, οπωσδήποτε όμως οι κλέφτες. Και έπεσαν όλοι θύματα κλοπής; Αν όχι όλοι, οπωσδήποτε έπεσαν οι περισσότεροι. Για τον λόγο αυτό προσθέτει, όπως είπα προ ολίγου και άλλη σκέψη· «ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ ἔσται καὶ ἡ καρδία ὑμῶν(:πρέπει λοιπόν να θησαυρίζετε θησαυρούς στον ουρανό, για να είναι και η καρδιά σας προσκολλημένη στον Θεό και στα ουράνια˙ διότι εκεί όπου είναι ο θησαυρός σας, εκεί θα είναι και η καρδιά σας)»[Ματθ.6,21]. Ακόμη και τίποτε από αυτά να μη γίνει, δεν θα υποστείς μικρή βλάβη να είσαι προσηλωμένος στα κάτω, να γίνεις δούλος από ελεύθερος που είσαι, να χάσεις τα ουράνια, τίποτε από τα υψηλά να μην μπορείς να εννοήσεις, αλλά να τα βλέπεις όλα σαν χρήματα και τόκους και δάνεια και κέρδη και ανελεύθερες συναλλαγές. Υπάρχει μεγαλύτερη αθλιότητα από αυτήν; Διότι ο άνθρωπος αυτό είναι χειρότερος από κάθε ανδράποδο, είναι δούλος στη χειρότερη τυραννία και έχει προδώσει το σημαντικότερο από όλα, την ευγένεια του ανθρώπου και την ελευθερία. Όσα και να σου λέγει κανείς, όταν ο νους σου είναι προσηλωμένος στα χρήματα, τίποτε δε θα μπορέσεις να ακούσεις από όσα σου αρμόζουν. Αλλά σαν το σκυλί δεμένο σε τάφο με τη βαρύτερη αλυσίδα, την τυραννία των χρημάτων, θα γαυγίζεις όλους όσους πλησιάζουν και θα έχεις τούτο μόνο το αδιάκοπο έργο, να φυλάγεις για άλλους τον θησαυρό. Υπάρχει μεγαλύτερη αθλιότητα από αυτό;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Επειδή όμως τούτο ήταν ανώτερο από την αντιληπτική ικανότητα των ακροατών του και δεν ήταν εύκολο στους πολλούς να δουν με μία ματιά τη βλάβη και δεν ήταν και το κέρδος φανερό, αλλά χρειαζόταν μία πιο πνευματική διάθεση για να διακρίνουν το ένα από το άλλο, το έθεσε τούτο έπειτα από τα φανερά εκείνα λέγοντας· «όπου βρίσκεται ο θησαυρός του ανθρώπου εκεί είναι και η καρδιά του». Και τούτο πάλι το αποσαφηνίζει, οδηγώντας τον λόγο από τα νοητά στα αισθητά και λέγοντας· «Ὁ λύχνος τοῦ σώματός ἐστιν ὁ ὀφθαλμός(: Και δεν είναι μικρή συμφορά να κολλήσει ο νους και η καρδιά σας στα γήινα και τα μάταια. Για να το καταλάβετε αυτό, σας φέρνω μία εικόνα: Το λυχνάρι που δίνει φως στο σώμα είναι το μάτι˙ και το λυχνάρι που φωτίζει την ψυχή είναι ο νους)»[Ματθ.6,22]. Η σημασία δε αυτού που λέγει είναι η εξής: «Μην κρύψεις τον χρυσό μέσα στη γη, ούτε κάτι άλλο από τα παρόμοια, διότι τα συγκεντρώνεις αυτά για το σαράκι και το σκουλήκι και για τους κλέφτες. Εάν δε και αυτές τις βλάβες τις αποφύγεις δεν θα διαφύγεις την υποδούλωση της καρδιάς σου και την προσήλωσή σου σε όλα τα επίγεια»˙ «ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ ἔσται καὶ ἡ καρδία ὑμῶν(:διότι εκεί όπου είναι ο θησαυρός σας, εκεί θα είναι και η καρδιά σας)».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Έτσι λοιπόν αν τον αποθέσεις στον ουρανό, δεν καρπούσαι μόνον αυτό, το να λάβεις δηλαδή τα έπαθλα γι’ αυτά, αλλά λαμβάνεις ήδη και εδώ τον μισθό, που τον μεταφέρεις εκεί,με το να μεταφέρεσαι νοερώς στον ουρανό, να σκέπτεσαι συνεχώς τα εκεί υπάρχοντα και να φροντίζεις διαρκώς για αυτά· διότι όπου απέθεσες τον θησαυρό, είναι φανερό ότι εκεί έχεις και τη σκέψη σου. Ώστε εάν αυτό το κάνεις στη γη, θα πάθεις τα αντίθετα. Εάν δε αυτό που ειπώθηκε σου είναι ασαφές, άκουσε τα εξής: «Ὁ λύχνος τοῦ σώματός ἐστιν ὁ ὀφθαλμός· ἐὰν οὖν ὁ ὀφθαλμός σου ἁπλοῦς ᾖ, ὅλον τὸ σῶμά σου φωτεινόν ἔσται· ἐὰν δὲ ὁ ὀφθαλμός σου πονηρὸς ᾖ, ὅλον τὸ σῶμά σου σκοτεινὸν ἔσται. εἰ οὖν τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστί, τὸ σκότος πόσον;(:Ο λύχνος του σώματος είναι το μάτι. Αν το μάτι σου είναι υγιές, όλο το σώμα σου θα είναι γεμάτο φως, σαν να ήταν ολόκληρο το σώμα σου μάτι. Έτσι θα φωτίζεται και η ψυχή σου εάν ο νους σου και η καρδιά σου δεν έχουν τυφλωθεί από τη φιλαργυρία και από την προσκόλληση στα μάταια. Εάν όμως το μάτι σου είναι βλαμμένο και τυφλωμένο, όλο το σώμα σου θα είναι βυθισμένο στο σκοτάδι. Εάν λοιπόν εκείνο που σου δόθηκε για να σου μεταδίδει φως, γίνει σκοτάδι, σε πόσο σκοτάδι θα βυθιστείς; Κάτι ανάλογο θα συμβεί εάν και ο νους σκοτιστεί από την προσκόλληση στον πλούτο. Σε πόσο ηθικό σκοτάδι θα βυθιστεί τότε η ψυχή σου;)»[Ματθ.6,22-23].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Στρέφει τον λόγο στα περισσότερο αισθητά. Επειδή δηλαδή ανέφερε τη διάνοια, ότι καταδουλώνεται και αιχμαλωτίζεται και αυτό δεν μπορούν να το δουν πολλοί αμέσως, μεταθέτει τη διδασκαλία Του στα εξωτερικά που βρίσκονται μπροστά στα μάτια τους, ώστε από αυτά να κατανοήσουν και εκείνα. Αν όμως δεν γνωρίζεις, λέγει, τι τέλος πάντων είναι «βλάβη του νου», κατανόησέ το αυτό από τα σωματικά. Ό,τι δηλαδή είναι για το σώμα το μάτι, αυτό είναι ο νους για την ψυχή. Ασφαλώς λοιπόν δεν θα προτιμούσες να φορείς χρυσά και να είσαι ενδεδυμένος με ρούχα μεταξωτά, και να είναι χαλασμένα τα μάτια σου, αλλά θεωρείς την υγεία των ματιών σου πιο ποθητή από όλα αυτά˙ διότι αν την καταστρέψεις και τη χαλάσεις, δεν σε ωφελεί πλέον να ζεις, διότι όπως με την τύφλωση των ματιών χάνεται το μεγαλύτερο ποσοστό της ενεργητικότητας των άλλων μελών, όταν σβήσει για αυτά το φως, έτσι και όταν καταστραφεί ο νους σου, η ζωή σου θα γεμίσει από μύρια δεινά. Όπως λοιπόν στη φροντίδα του σώματος θέτουμε αυτόν τον σκοπό, να έχουμε τα μάτια μας γερά, έτσι και στην ψυχή σκοπούμε να έχουμε υγιή τον νου. Αν τραυματίσουμε αυτό που οφείλει και στα άλλα να παρέχει το φως, πώς θα μπορέσουμε αν δούμε; Όπως αυτός που φράζει την πηγή, ξηραίνει τον ποταμό, έτσι και όποιος αφανίζει τον νου του, θολώνει όλη τη δραστηριότητά του στη ζωή αυτή. Για τον λόγο αυτόν λέγει: «Αν το δικό σου φως είναι σκοτάδι, το σκοτάδι πόσο είναι;». Όταν ο κυβερνήτης βουλιάξει και σβήσει το λυχνάρι και ο αρχηγός αιχμαλωτισθεί, ποια ελπίδα απομένει στους υπηκόους;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Για τούτον ακριβώς τον λόγο, λοιπόν, αφού άφησε να αναφέρει τώρα τους κινδύνους, τον φθόνο τις φιλονικίες, τις δίκες, που προκαλούνται εξαιτίας του πλούτου (βέβαια έκανε υπαινιγμό παραπάνω όταν είπε· «Θα σε παραδώσει ο αντίδικος στον κριτή και ο κριτής στον δεσμοφύλακα»[Ματθ.5,25] με το να αναφέρει τα βαρύτερα και χειρότερα περιστατικά, που συμβαίνουν, απομακρύνει με τον τρόπο αυτόν από την πονηρή επιθυμία. Πραγματικά είναι πολύ φοβερότερο να υποδουλωθεί ο νους σου σε αυτό το πάθος παρά να κλειστείς στη φυλακή. Και το μεν τελευταίο δεν συμβαίνει συχνά, το πρώτο όμως έχει συνδεθεί με την επιθυμία των χρημάτων. Για τον λόγο αυτό θέτει την υποδούλωση του νου, επειδή ένα βαρύτερο κακό, μετά τη φυλάκιση, που οπωσδήποτε βέβαια συμβαίνει. «Ο Θεός», λέγει, «μας έδωσε νου, για να διαλύσουμε την άγνοιά μας και να σχηματίσουμε ορθή κρίση για τα πράγματα κι ακόμη να μείνουμε ασφαλισμένοι έναντι όσων μας λυπούν και μας βλάπτουν χρησιμοποιώντας αυτόν ως κάποιο όπλο και φως».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Εμείς όμως σπαταλούμε το χάρισμα σε περιττά και ανώφελα. Τι ωφελούν οι χρυσοντυμένοι στρατιώτες, όταν ο στρατηγός σύρεται στην αιχμαλωσία; Ποιο το κέρδος από το στολισμένο πλοίο, όταν ο κυβερνήτης καταποντισθεί; Και τι αξία έχει το τέλειο σώμα, όταν από τα μάτια αποκοπεί η όραση; Δηλαδή, όπως ακριβώς ο γιατρός που οφείλει να παραμένει υγιής για να θεραπεύει τις ασθένειες, εάν κάποιος, αφού τον κάνει να ασθενήσει, ορίσει έπειτα να είναι ξαπλωμένος ως ασθενής σε ασημένιο κρεβάτι και χρυσό θάλαμο, δε θα προσφέρει καμία ωφέλεια στους υπόλοιπους αρρώστους, κατά όμοιο τρόπο αν, αφού καταστρέψεις τον νου που έχει τη δύναμη να θεραπεύει τα πάθη, καθίσεις δίπλα στον θησαυρό σου, όχι μόνο δεν θα έχεις καμία ωφέλεια, αλλά θα πάθεις μεγίστη ζημία και την ψυχή σου ολόκληρη θα βλάψεις.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Είδες πως διαμέσου εκείνων με τα οποία οι άνθρωποι επιθυμούν σε κάθε περίπτωση την πονηρία, με αυτά τους απομακρύνει από αυτήν και τους επαναφέρει στην αρετή; Για ποιο λόγο, ρωτάει , επιθυμείς τα χρήματα; Όχι για να χαρείς την ηδονή και την απόλαυση; Αυτό ακριβώς δεν θα το δοκιμάσεις με τον τρόπο αυτόν, αλλά με τον εντελώς αντίθετο. Αν με τη στέρηση των ματιών δεν αισθανόμαστε κανένα από τα ευχάριστα εξαιτίας αυτής της συμφοράς μας, παθαίνουμε το ίδιο σε μεγαλύτερο βαθμό εξαιτίας της διαστροφής και της αναπηρίας του νου.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Και για ποιο λόγο τα κρύβεις στη γη; Για να φυλάγονται με ασφάλεια; Και εδώ, λέγει, συμβαίνει το αντίθετο. «Για ποιον λόγο», λέγει, «προσεύχεσαι και ελεείς; Επιθυμείς τη δόξα των ανθρώπων; Μην προσεύχεσαι λοιπόν γι’ αυτήν και θα την έχεις κατά την ημέρα της κρίσεως». Όπως λοιπόν εκείνον που νηστεύει και ελεεί και προσεύχεται για λόγους κενοδοξίας, τον οδηγεί στην έλλειψη κενοδοξίας χρησιμοποιώντας την ίδια την επιθυμία του, ομοίως και τον φιλάργυρο τον αποσπά με όσα ακριβώς τράβηξαν την επιθυμία του. «Τι θέλεις;» , του λέγει. «Να φυλάσσονται τα χρήματά σου και να απολαύσεις την ηδονή; Θα σου τα δώσω και τα δύο με μεγάλη αφθονία, αν καταθέσεις το χρυσάφι σου όπου σου ορίζω».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Στα επόμενα έδειξε σαφέστερα τη βλάβη του νου που προέρχεται από αυτά, όταν μνημόνευσε τα αγκάθια. Προ ολίγου και εδώ δεν έκανε αυτόν τον υπαινιγμό τυχαία, παρουσιάζοντας ότι είναι σκοτισμένος όποιος έχει αυτή τη μανία. Και όπως όσοι βαδίζουν στα σκοτεινά δεν βλέπουν τίποτε με σαφήνεια, αλλά το σχοινί το νομίζουν φίδι και αν δουν βουνά και φαράγγια πεθαίνουν από τον φόβο, έτσι και αυτοί υποψιάζονται τα μη φοβερά για όσους βλέπουν. Τρέμουν τη φτώχεια και όχι μόνο αυτήν, αλλά και τη ζημία που θα τύχαινε να τους συμβεί. Αν στερηθούν κάτι ασήμαντο, θρηνούν και υποφέρουν περισσότερο από όσους στερούνται την απαραίτητη τροφή. Πολλοί από τους πλούσιους έφθασαν στην αγχόνη, επειδή δεν μπόρεσαν να αντέξουν τις κακές αυτές ημέρες. Αλλά και την προσβολή και την κακομεταχείριση τόσο ανυπόφορα τα θεωρούν, ώστε πολλοί και γι’ αυτήν την αιτία αποσπάστηκαν από τη ζωή.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Σε όλα, εκτός από τη διακονία του, τους έκανε ο πλούτος μαλακούς. Όταν διατάζει να του δουλεύουν, δεν δειλιάζουν ούτε μπροστά στο φόνο, ούτε στα μαστίγια, ούτε στις κατηγορίες, ούτε σε κάθε εξευτελισμό. Τούτο αποτελεί εσχάτη αθλιότητα, να δειλιάζεις περισσότερο από όλους όπου πρέπει να δείχνεις γενναιότητα· και εκεί που πρέπει να είσαι πιο προσεκτικός, να γίνεσαι αναιδέστερος και θρασύτερος. Αυτοί εδώ παθαίνουν ό, τι και αυτός που σπαταλά την περιουσία του εκεί που δεν πρέπει. Αυτός όταν φθάσει ο καιρός για τη δαπάνη που πρέπει να γίνει, επειδή δεν έχει τι να δώσει, υποφέρει αθεράπευτα δεινά, αφού έχει ξοδέψει κακώς πριν της ώρας τους τα δικά του.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Και όπως αυτοί που ασχολούνται με τις πονηρές εκείνες τέχνες επάνω στη σκηνή, υπομένουν ένα πλήθος από επικίνδυνους και περίεργες ασκήσεις, ενώ σε εργασίες χρήσιμες και απαραίτητες είναι από όλους πιο καταγέλαστοι, έτσι και αυτοί εδώ˙διότι αυτοί που βαδίζουν πάνω στο τεντωμένο σχοινί επιδεικνύοντας τόσο θάρρος, αν κάτι από τα αναπόφευκτα της ζωής απαιτήσει τόλμη και θάρρος, ούτε να το εννοήσουν κάτι τέτοιο μπορούν, ούτε να το ανεχθούν. Έτσι και εκείνοι που πλουτούν, ενώ τολμούν τα πάντα για τα χρήματα, για την πνευματική ζωή ούτε μικρό ούτε μεγάλο δεν θέλουν να υπομείνουν. Και όπως εκείνοι ασκούν κάτι και επικίνδυνο και ανώφελο, έτσι και αυτοί υπομένουν πολλούς κινδύνους και πολλές κακοτοπιές, δεν καταλήγουν όμως σε τέλος καλό και υπομένουν διπλό σκότος και από τη διαστροφή του νου τυφλωμένοι και από την απατηλή θολούρα των φροντίδων τυλιγμένοι. Για τον λόγο αυτό, ούτε να διακρίνουν εύκολα κάτι δεν μπορούν˙ διότι όποιος βρίσκεται στα σκοτεινά, μόνο όταν φανεί ο ήλιος ελευθερώνεται από το σκοτάδι. Όποιος όμως έχει χαλασμένα μάτια, δεν βλέπει ούτε όταν φανεί ο ήλιος. Αυτό ακριβώς έπαθαν και αυτοί εδώ. Δεν αντιλαμβάνονται μήτε τον Ήλιο της Δικαιοσύνης που έλαμψε και τους καλεί, επειδή ο πλούτος τους έκλεισε τα μάτια. Για τον λόγο αυτό και υπομένουν διπλό σκότος· το ένα από τον εαυτό τους, το άλλο επειδή δεν προσέχουν τον Διδάσκαλο. Ας Τον παρακολουθούμε λοιπόν με προσοχή, για να ξαναβρούμε τέλος κάποτε το φως μας.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Και πώς είναι δυνατόν να ξαναδείς; Αν μάθεις πως τυφλώθηκες. Και πώς λοιπόν τυφλώθηκες; Από την πονηρή επιθυμία βεβαίως. Διότι, όπως σε μάτι καθαρό, έρχεται, ως υγρό ερεθιστικό, η επιθυμία των χρημάτων και δημιουργεί πυκνό νέφος. Αλλά είναι εύκολο και να σπάσει και να διαλυθεί το νέφος τούτο, αν δεχθούμε την ακτίνα από τη διδασκαλία του Χριστού. Αν ακούσουμε τις συμβουλές και τους λόγους Του· «Μη θησαυρίζετε για τον εαυτό σας θησαυρούς επάνω στη γη».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">«Και τι θα κερδίσω από την ακρόαση», θα ρωτήσει κάποιος, «όταν με κατέχει η επιθυμία;». Αλλά ακριβώς η συνεχής ακρόαση μπορεί να εξαλείψει και την επιθυμία. Και αν επιμένεις να κυριαρχείσαι από αυτήν, κατανόησε ότι δεν πρόκειται για επιθυμία. Τι είδους επιθυμία είναι να βρίσκεσαι σε σκληρή δουλεία, να είσαι κάτω από τυραννικό ζυγό, κλεισμένος πίσω από τους τοίχους μιας φυλακής, να ζεις στο σκοτάδι, να είσαι γεμάτος από ταραχή, να υπομένεις ανώφελους κόπους, να φυλάττεις τα χρήματα για άλλους και συχνά και για τους εχθρούς; Σε ποιου είδους επιθυμία ταιριάζουν αυτά; Ποια φυγή ή δρόμο δεν αξίζουν αυτά; Τι είδους επιθυμία είναι αυτή, να εμπιστεύεσαι τον θησαυρό σου στους κλέπτες; Αν επιθυμείς τα χρήματά σου στο σύνολό τους, τοποθέτησέ τα όπου μπορούν να μείνουν ασφαλισμένα και απείρακτα˙διότι αυτά που κάνεις τώρα δεν δείχνουν άνθρωπο που επιθυμεί χρήματα, αλλά μαρτυρούν δουλεία, επιβουλή, ζημία, αγωνία αδιάκοπη.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Εσύ όμως αν κάποιος σου δείξει ένα μέρος απαραβίαστο επάνω στη γη, και αν σε φέρει στην ίδια την έρημο υποσχόμενος την ασφαλισμένη φύλαξη των χρημάτων σου, ούτε διστάζεις ούτε επιφυλάσσεσαι, αλλά δείχνεις εμπιστοσύνη και μεταφέρεις εκεί τα χρήματά σου. Όταν όμως σου υπόσχεται το ίδιο ο Θεός και όχι κάποιος άνθρωπος και σου προτείνει όχι την έρημο αλλά τον ουρανό, πράττεις τα αντίθετα. Και όμως, αν χίλιες φορές αυτά είναι ασφαλισμένα εδώ κάτω, ποτέ δεν θα μπορέσεις να ελευθερωθείς από τη φροντίδα. Και αν ακόμα δεν τα χάσεις, δεν θα ελευθερωθείς ποτέ από την αγωνία μήπως τα χάσεις Εκεί όμως δεν θα υποφέρεις τίποτε από αυτά. Και επιπλέον θα ωφεληθείς, διότι δεν κρύβεις μόνο το χρυσάφι σου, αλλά και το σπείρεις. Το ίδιο γίνεται θησαυρός και σπόρος και κάτι περισσότερο από τα δύο˙διότι ο σπόρος δεν κρατεί για πάντοτε, ενώ τούτο μένει παντοτινά. Και ο θησαυρός δεν βλαστάνει, ενώ αυτό σου δίδει καρπούς αθανάτους.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Και αν μου προβάλλεις τον χρόνο και την αναβολή της ανταποδόσεως, μπορώ και εγώ να σου δείξω και να σου πω, πόσα και εδώ κερδίζεις. Χωριστά όμως από αυτά θα προσπαθήσω να σου αποδείξω και από αυτές τις βιοτικές φροντίδες ότι αυτά αποτελούν προφάσεις μάταιες. Πολλά στη ζωή αυτή δημιουργείς, που δεν πρόκειται να τα χαρείς ο ίδιος. Και αν σε κατηγορήσει κανείς, προβάλλεις τα παιδιά σου και τα παιδιά των παιδιών σου και νομίζεις ότι ανακάλυψες ικανοποιητική δικαιολογία για περιττούς κόπους. Όταν στα έσχατα γηρατειά σου κτίζεις σπίτια μεγαλόπρεπα, που προτού τελειώσουν, θα έχεις εσύ πολλές φορές αναχωρήσει, και όταν φυτεύεις δένδρα, που μετά από χρόνο πολύ θα σου δώσουν καρπό, και όταν αγοράζεις περιουσίες και κτήματα, που θα αποκτήσεις την κυριότητά τους έπειτα από πολύ διάστημα, και όταν πολλά άλλα παρόμοια δημιουργείς, που δεν θα δοκιμάσεις εσύ τη χαρά τους, τα ετοιμάζεις τάχα για τον εαυτό σου ή για τους άλλους; Δεν είναι λοιπόν εσχάτη ανοησία να μη στενοχωρείσαι καθόλου εδώ για την αργοπορία του χρόνου, τη στιγμή μάλιστα που από την αργοπορία αυτή θα χάσεις όλη την αμοιβή σου, για την εκεί όμως καθυστέρηση να αδρανείς, τη στιγμή που αυτή σου δίδει μεγαλύτερο κέρδος και δεν προορίζει σε άλλους τα αγαθά, αλλά φέρει τις απολαβές σε εσένα;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Εκτός από αυτά και η αναβολή δεν είναι και πολλή. Τα πράγματα έχουν πλησιάσει πολύ και δεν γνωρίζουμε μήπως και στη δική μας γενιά πάρει τέλος η ζωή αυτή και φθάσει η φοβερή εκείνη ημέρα, που θα μας παρουσιάσει το φρικτό και αδέκαστο δικαστήριο. Τα περισσότερα σημεία έχουν πραγματοποιηθεί και το Ευαγγέλιο έχει κηρυχθεί σε όλα τα μέρη του κόσμου και οι πόλεμοι και οι σεισμοί και οι λιμοί έχουν γίνει και η απόσταση πια δεν είναι μεγάλη. Δεν βλέπεις τα σημεία; Αυτό ακριβώς είναι το μεγαλύτερο σημείο. Ούτε οι επί Νώε δεν είχαν διακρίνει τα προμηνύματα της καταστροφής εκείνης, αλλά ενώ έπαιζαν και έτρωγαν και νυμφεύονταν και έπρατταν όλα τα συνηθισμένα της ζωής, τους βρήκε η φοβερή εκείνη τιμωρία. Τα ίδια και στα Σόδομα: ενώ διασκέδαζαν και δεν υποψιάζονταν τίποτε, κεραυνοβολήθηκαν από τους κεραυνούς που έπεσαν.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Αυτά ας έχουμε στον νου μας και ας κατευθύνουμε τον εαυτό μας στην προετοιμασία της αποδημίας μας από εδώ. Διότι και αν ακόμη δεν φθάσει ποτέ η κοινή ημέρα της συντέλειας, το τέλος του καθενός μας είναι πλησίον, είτε γέροντας είναι είτε νέος. Και δεν μπορούμε, όταν φύγουμε από εδώ, ούτε λάδι πια να αγοράσουμε, ούτε να παρακαλέσουμε και να λάβουμε συγνώμη, είτε ο Αβραάμ μεσολαβήσει, είτε ο Νώε, ο Ιώβ ή ο Δανιήλ. Έως ότου λοιπόν έχουμε καιρό, ας ετοιμάσουμε για τον εαυτό μας από τώρα για τότε την παρρησία μας πολλή, ας συγκεντρώσουμε τα πάντα στον ουρανό, για να τα απολαύσουμε την κατάλληλη ώρα και όταν τα χρειαζόμαστε, με τη χάρη και τη φιλανθρωπία του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, στον οποίο ανήκει η δύναμις και η δόξα και τώρα και πάντοτε και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">ΠΡΟΣ ΔΟΞΑΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ,</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">επιμέλεια κειμένου: Ελένη Λιναρδάκη, φιλόλογος</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">ΠΗΓΕΣ:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">· <a href="http://khazarzar.skeptik.net/pgm/PG_Migne/John%20Chrysostom_PG%2047-64/In%20Matthaeum.pdf">http://khazarzar.skeptik.net/pgm/PG_Migne/John%20Chrysostom_PG%2047-64/In%20Matthaeum.pdf</a></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">· Ιωάννου του Χρυσοστόμου Άπαντα τα έργα, Υπόμνημα στο Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον, ομιλία Κ΄,Πατερικές εκδόσεις «Γρηγόριος ο Παλαμάς»(ΕΠΕ), εκδ. οίκος «Το Βυζάντιον», Θεσσαλονίκη 1978, τόμος 9, σελίδες 707-727.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">· Βιβλιοθήκη των Ελλήνων, Άπαντα των αγίων Πατέρων, Ιωάννου Χρυσοστόμου έργα, τόμος 64, σελ. 87-92.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0ByZQkrKg4yKLUnhXelZwYTVqWWs/view"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">https://drive.google.com/file/d/0ByZQkrKg4yKLUnhXelZwYTVqWWs/view</span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">· <a href="http://www.greek-language.gr/digitalResources/ancient_greek/tools/liddell-scott/index.html">http://www.greek-language.gr/digitalResources/ancient_greek/tools/liddell-scott/index.html</a></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">· http://users.sch.gr/aiasgr/Kainh_Diathikh/Biblia/Kainh_Diathikh.htm</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div> hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3736973688217550336.post-87507593150592696112024-03-17T16:00:00.003+02:002024-03-17T16:00:00.146+02:00Ὁσία Θεοδώρα ἡ πολιοῦχος τῆς Ἅρτας. Μία ἀδικημένη καί ἄγνωστη Ἁγία<div style="text-align: justify;"><span style="clear: left; float: left; font-family: Dancing Script; font-size: medium; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwbayYST3qLNlt5AVovm_SBPig6hIng4jpjNf4VXjtErc6WtSt4Lc0etPPKpYncGAd_DV7cK7ZXE5nlzTi22s6MI9Aiz-l25oDGfFz99gw_LlOW_0-CfGTT_fArGrqS8DfsAJACPJgcIi-lrysBSv7aIUY-hzvHm2FiwMtbgQdkebmZ3IQkZ7ko8aePE0/w400-h271/432267460_10228527572647938_5336572215843223430_n.jpg" width="400" /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #20124d; font-family: Dancing Script; font-size: medium;">ΟΣΙΑ ΘΕΟΔΩΡΑ,Η ΠΟΛΙΟΥΧΟΣ ΤΗΣ ΑΡΤΑΣ.MIA AΔΙΚΗΜΕΝΗ ΚΑΙ ΑΓΝΩΣΤΗ ΑΓΙΑ</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Σήμερα η πόλη της Άρτας, η πάλαι ποτέ πρωτεύουσα του Δεσποτάτου της Ηπείρου, εορτάζει την πολιούχο της Οσία Θεοδώρα. Πρόκειται για μια κατάφωρα αδικημένη Αγία της οποίας ο βίος και η πολιτεία έχει μέχρι σήμερα πολλές άγνωστες πτυχές. Είναι η πολιούχος που δεν έχει αναγραφεί στο Πανορθόδοξο Αγιολόγιο του Οικουμενικού Πατριαρχείου και παραμένει απλά να τιμάται ως τοπική Αγία με απόφαση της Ελλαδικής Ιεραρχίας από το 1928.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Η Οσία Θεοδώρα είχε πραγματικά ένα Σταυρικό βίο και σήκωσε αγόγγυστα πολλούς Σταυρούς στην διάρκεια της ζωής της. Τον Σταυρό της ορφάνιας, τον Σταυρό της ξενιτειάς, τον Σταυρό του μίσους και της απιστίας του συζύγου της και των συγγενών του, τον Σταυρό της Εξορίας , τον Σταυρό της πολύτεκνης μητέρας, που μεγάλωσε εκτός από τα δικά της πέντε παιδιά ,μεγάλωσε και τα δύο νόθα του συζύγου της Μιχαήλ Β με την Γαγγρινή και πολλούς άλλους, όπως μπορεί ο αναγνώστης να διαβάσει στο παρακάτω link <a href="https://ixotisartas.gr/%CE%AC%CE%B3%CE%BD%CF%89%CF%83%CF%84%CE%B5%CF%82-%CF%80%CF%84%CF%85%CF%87%CE%AD%CF%82-%CE%B1%CF%80%CF%8C-%CF%84%CE%BF-%CE%BC%CE%B1%CF%81%CF%84%CF%8D%CF%81%CE%B9%CE%BF-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%BF%CF%83-2/?fbclid=IwAR3qBlv5yTVKnKa7cm_WBAiI8CAV8SWm0CJdGpIwDw9dZ8O2GjtdeDu0PQM">https://ixotisartas.gr/%CE%AC%CE%B3%CE%BD%CF%89%CF%83%CF.../<span><a name='more'></a></span></a></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="clear: right; float: right; font-family: Dancing Script; font-size: medium; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuaJ8X-V_T1Anzx4NIQWugomKolTEeF6Qp8t7W96-GmsMvIhrId-jYQq44OUBe0cb9pNFBtsyKU2mhjoPiqnOH7gw_AGR_WZanMEFZAWczkk2VLvq4X0Iq6ud06KKxbesnEd7II_-eV6ynqQnYpc3XaqxTpPdB2z4FqHyQfw2QxL1ZXakmSvDvYeqARUY/w314-h400/417509111_1783943632088627_7673483049705919125_n.jpg" /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Εκείνο όμως που αδικεί την Οσία είναι η αποσιώπηση της σημαντικής της προσφοράς στην Ορθόδοξη Εκκλησία και ιδιαίτερα ο αντιπαπικός της αγώνας. Η Οσία κατόρθωσε με τις πράξεις της να ανακόψει την παπική επέλαση προς την Ελλάδα, κάνοντας το Δεσποτάτο της Ηπείρου ένα σημαντικό προπύργιο Ορθόδοξης αντίδρασης. Γι΄ αυτό σήκωσε αγόγγυστα πάλι και τούς θανάτους του γιου της Ιωάννη και της κόρης της Ελένης.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Τον Ιωάννη λόγω των αντιπαπικών φρονημάτων, συνέλαβε, τύφλωσε και φυλάκισε ο φιλενωντικός και φιλοπαπικός Μιχαήλ Η Παλαιολόγος. Ο Ιωάννης πέθανε φυλακισμένος γύρω στο 1283.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Η κόρη της Ελένη είχε μαρτυρικό θάνατο σε ηλικία τριάντα ετών. Προτίμησε να πεθάνει έγκλειστη στο φρούριο του Τράνου της Σικελίας, (μακριά από τα ανήλικα παιδιά της που τα είχαν απαγάγει και φυλακίσει άνθρωποι του Πάπα) παρά να υποκύψει στις Παπικές αξιώσεις να απαρνηθεί την Ορθόδοξη πίστη της και να έλθει σε γάμο με τον Ερρίκο της Καστίλλης, πολιτικό υπηρέτη του Πάπα Κλήμη. Η Ελένη «εμαρτύρησεν αληθώς υπέρ της αρετής, υπέρ της ευγενείας του έθνους αυτής».(Μ.Δένδιας)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Επειδή ΤΙΜΗ ΑΓΙΟΥ=ΜΙΜΗΣΗ ΑΓΙΟΥ ευχόμαστε να μην θυμόμαστε την Αγία μόνο κάθε 11 Μαρτίου. Η εορτή της, εκτός από τις απαραίτητες εκκλησιαστικές ακολουθίες, να γίνεται αφορμή βαθύτερης διερεύνησης της προσφοράς της ΑΔΙΚΗΜΕΝΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΟΣΙΑΣ ΘΕΟΔΩΡΑΣ, έξω από κάθε εκδήλωση ή πρακτική του εκκλησιαστικού επαρχιωτισμού.</span></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://www.facebook.com/photo?fbid=10228527572687939&set=a.1238290331008"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">ΠΗΓΗ</span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">https://proskynitis.blogspot.com/2024/03/mia.html</span></div>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3736973688217550336.post-83146792888592350132024-03-17T14:00:00.001+02:002024-03-17T14:00:00.137+02:00π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: Ὅταν φτάσομε νὰ κάνομε καὶ νόμους ὑπὲρ τῶν ὁμοφυλοφίλων, ε σίγουρα θὰ ἔχουμε γίνει ἄμπελος Σοδόμων καὶ Γομόρρας. <div class="separator"><div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><img height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimVWKqzJB66E6GEmYNHNLfbRuzQYdiWEsfsz5lEjRdHo8G9bSxQFqEFteq0UqasUqJP6-XIvZiYK7WOQSX8Ep2CsHjYZPDWoPag3NA-KatG95dhlm7-_3Cs4zSP9ZNWdlw3JJhAeGvBE_-/w320-h248/05.JPG" width="320" /></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ισραήλ, αυτά προσφέρεις εις τον Κύριον;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Μην πηγαίνει το μυαλό σας στους Εβραίους. Λέγαμε στην ώρα των αποριών, ότι δεν θα βλέπουμε τί έκαναν οι άλλοι. Φοβάμαι ότι και εμείς είμεθα άμπελος Σοδόμων και Γομόρρας. Και μάλιστα αν θέλετε να κυριολεκτήσω; Ναι. Όταν φτάσομε (δεν φτάσαμε ακόμα, ανεπισήμως υπάρχει) να κάνομε και νόμους υπέρ των ομοφυλοφίλων, ε σίγουρα, σίγουρα, ΣΙΓΟΥΡΑ θα έχουμε γίνει άμπελος Σοδόμων και Γομόρρας.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Διότι ποιό ήτο το αμάρτημα παρακαλώ αυτής της πενταπόλεως; Η ομοφυλοφιλία. Γι’ αυτό και ο Θεός, τί λέγει; Λέει στον Αβραάμ -τα τρία πρόσωπα, οι τρεις άνδρες, οι τρεις άγγελοι- ανέβηκε, λέγει, στον ουρανό μήνυμα για κάτι πολύ κακό εις τα Σόδομα και κατεβαίνω να ιδώ, έτσι άραγε είναι;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Κοιτάξτε εδώ μία, θα λέγαμε, ανθρωπομορφική έκφρασις πολύ ωραία. Είναι τόσο απίστευτο αυτό που κάνει αυτή η πόλις, τα Σόδομα, ώστε όταν ήλθε το μήνυμα στον ουρανό, δηλαδή ανέβηκε η βοή της αμαρτίας (της ομοφυλοφιλίας) στον ουρανό, αυτό το απίστευτο και αφύσικο πράγμα, κατεβαίνω εγώ ο Θεός να ιδώ αν είναι έτσι τα πράγματα ή δεν είναι!</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Είναι αυτό το ανθρωπομορφικό σχήμα για να δείξει το μέγεθος της αμαρτίας.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Βλέπετε παρακαλώ; Και εμείς αρχίζουμε να γινόμαστε λαός Σοδόμων και Γομόρρας. Αμφιβάλετε; Ποτέ δεν κοιμήθηκε θα λέγαμε αυτό το αμάρτημα. Σήμερα βγήκε στο πεζοδρόμιο και διαλαλείται και καυχιέται. Και δίνει παραστάσεις. Ναι, ναι, ή από το ραδιόφωνο, ή από την τηλεόραση, ή σε θέατρα. Ναι, ναι. Θέλετε ακόμη κάτι άλλο; Βγάζει και έντυπο, και κάνει και παρέλαση, και κρατάει και πανό. Και έχει και δικαιώματα. Απαιτητικώ τω τρόπω.<span><a name='more'></a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Οι αμαρτίες αυτές πάντα αγαπητοί μου υπήρχαν. Αλλά στο βαθμό να βγαίνουν στην δημοσιότητα τόσο αδιάντροπα; Ε, νομίζω γινήκαμε Σόδομα. Και γινήκαμε και εμείς άμπελος Σοδόμων.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Μην πηγαίνει το μυαλό μας λοιπόν στους Εβραίους. Όχι. Σας παρακαλώ ό,τι ακούτε να μεταφέρετε, ό,τι ακούτε, κι εγώ να μεταφέρω, όλοι μας να μεταφέρομε αυτές τις καταστάσεις στον λαό μας. Γιατί αλλιώτικα αν δεν το κάνομε, τότε μοιάζουμε με εκείνη την περίπτωση «όχι εγώ αυτός». Όπως ακριβώς τα μικρά παιδάκια. Όταν ρωτήστε ένα παιδάκι –Ποιός έσπασε το τζάμι; –Όχι εγώ, αυτός. Κατά κανόνα τα μικρά παιδιά αυτό λένε, όχι εγώ, αυτός. Ποτέ κανα μικρό παιδί δεν λέει έσπασα το τζάμι, έκανα εγώ την ζημία. Πάντα θα πει, αυτός, αυτός, αυτή. Έτσι λοιπόν, θα φτάσομε στο σημείο να λέμε, οι Εβραίοι;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Οι Εβραίοι γράψανε την πορεία, ας μου επιτραπεί η λέξις, της τύχης των.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Εμείς; Εμείς τί κάνουμε;</span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-3170975115646394496" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"></div><div style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/fbV-Z9FUW0k?si=3vmL4RVX8hepLIrc" title="YouTube video player" width="560"></iframe></span><p class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><i><span lang="EN-US" style="line-height: 17.12px;">–</span></i></b><b><i><span style="line-height: 17.12px;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=fbV-Z9FUW0k" style="color: #940f04;" target="_blank"><span lang="EN-US">https://www.youtube.com/watch?v=fbV-Z9FUW0k</span></a></span></i></b><b><i><span style="line-height: 17.12px;"> </span></i></b><b><i><span style="line-height: 17.12px;"><a href="https://www.youtube.com/@patroparadotosevas" style="color: #940f04;" target="_blank"><span lang="EN-US">Patroparadoto Sevas</span></a></span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="line-height: 17.12px;"></span></i></b></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; text-align: justify;"><i><span style="line-height: 17.12px;"><a href="https://tasthyras.wordpress.com/2024/03/08/%cf%80-%ce%b1%ce%b8%ce%b1%ce%bd%ce%ac%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%82-%ce%bc%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%bf%cf%82-%cf%8c%cf%84%ce%b1%ce%bd-%cf%86%cf%84%ce%ac%cf%83%ce%bf%ce%bc%ce%b5/#more-86651" style="color: #940f04;"><span color="windowtext" style="font-size: medium;">ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ</span></a></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face="Verdana, Arial, sans-serif" style="color: #333333;"><span style="font-size: medium;"><i>https://aktines.blogspot.com/2024/03/blog-post_96.html</i></span></span></p></div></div>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3736973688217550336.post-10176298287106556292024-03-17T12:00:00.001+02:002024-03-17T12:00:00.205+02:00Κυριακή τῆς Τυροφάγου. Τό μίσος καί ἡ ἔχθρα ὡς ἐμπόδια γιά τή συγχώρηση καί τῶν δικῶν μας ἁμαρτιῶν.Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος<div style="text-align: justify;"><span style="clear: left; float: left; font-family: Dancing Script; font-size: medium; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2023/02/AGIOS-IOANNIS-HRYSOSTOMOS-52345254345345345-302x450.jpg" width="215" /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><b><u>ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ[:Ματθ. 6, 14-21]</u></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><b><u><br /></u></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><b><u>Πνευματικά θησαυρίσματα από ομιλίες του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου</u></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><b><u><br /></u></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><b><u>ΤΟ ΜΙΣΟΣ ΚΑΙ Η ΕΧΘΡΑ ΩΣ ΕΜΠΟΔΙΑ</u></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><b><u><br /></u></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><b><u>ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΓΧΩΡΗΣΗ ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΙΚΩΝ ΜΑΣ ΑΜΑΡΤΙΩΝ</u></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Αν κανείς έχει αδικηθεί από τον πλησίον του, ας φέρει στο νου του τον Δαβίδ. Μόλις θυμηθεί τον πράο και ανεξίκακο προφητάνακτα, θα σβήσει την οργή, που σαν φωτιά κατακαίει την ψυχή του.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Για ποιον λόγο, πες μου, είναι εχθρός σου ο αδελφός σου; Μήπως σε έβρισε; Μήπως σε έκλεψε; Μήπως σε αδίκησε; Ό,τι κι αν σου έκανε, μην αναβάλλεις να κόψεις τα σκοινιά, που σε κρατούν δεμένο με την έχθρα. Αν δεν το κάνεις σήμερα, αύριο θα είναι δυσκολότερο. Μεθαύριο ακόμα πιο δύσκολο. Μέρα με τη μέρα η ντροπή σου θα μεγαλώνει και η έχθρα θα ριζώνει βαθύτερα στην καρδιά σου.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Δώσε μου, σε παρακαλώ, τη χαρά να ακούσω ότι πήγες και βρήκες τον εχθρό σου, τον αγκάλιασες και με τα δυο σου χέρια, τον έσφιξες με αγάπη, τον ασπάστηκες με δάκρυα. Και θηρίο αν είναι, θα συγκινηθεί από τη συμπεριφορά σου και θα ημερώσει. Έτσι, και τον εαυτό σου θα απαλλάξεις από κάθε κατηγόρια και εκείνον θα κερδίσεις, κάνοντάς τον να μεταβάλει την εχθρική του διάθεση σε φιλία και αγάπη.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Μη μου πεις: «Έχω εχθρό δύστροπο, κακόβουλο και αδιόρθωτο, γι’ αυτό δεΝ θα μπορέσω ποτέ να τον κάνω φίλο». Ό,τι κι αν είναι, δεν μπορεί να ξεπερνάει σε κακότητα τον Σαούλ, που μολονότι μια και δύο και πολλές φορές σώθηκε από τον Δαβίδ, αυτός χίλιες φορές σκέφτηκε κακό εναντίον του. Και μολονότι, παρά τη διαγωγή του αυτή, πάλι ευεργετήθηκε από τον αμνησίκακο Δαβίδ, εξακολούθησε να τον επιβουλεύεται και να ζητάει τη θανάτωσή του.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Τι μπορείς να πεις για τον εχθρό σου; Ότι καταπάτησε τα χωράφι σου; Ότι άρπαξε τα ζώα σου; Ότι σε χλεύασε; Ότι σε απάτησε; Δεν προσπάθησε, πάντως, να σου αφαιρέσει και τη ζωή, όπως επανειλημμένα αποπειράθηκε αν κάνει ο Σαούλ σε βάρος του Δαβίδ. Αλλά κι αυτό αν έγινε, πάλι ο Δαβίδ είναι ανώτερος από εσένα. Γιατί, μολονότι έζησε στην εποχή του μωσαϊκού νόμου, που, όντας ατελής, δίδασκε το: «Ὀφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ, ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος (:Μάτι αντί για μάτι, δόντι αντί για δόντι)»[Έξ.21,24],εντούτοις έφτασε στο ύψος της αρετής που διδάσκει ο τέλειος νόμος του Ευαγγελίου: «Ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν, καλῶς ποιεῖτε τοῖς μισοῦσιν ὑμᾶς(:Αγαπάτε τους εχθρούς σας, ευεργετείτε αυτούς που σας μισούν)»[Λουκ.6,27].Και ενώ εσύ πολλές φορές φουντώνεις από τη μνησικακία, οργισμένος καθώς είσαι με όσα σου έκανε ο εχθρός σου στο παρελθόν, ο Δαβίδ, αδιαφορώντας για όσα θα πάθαινε στο μέλλον από τον Σαούλ, δεν έπαυε να τον προστατεύει και να τον σώζει από κάθε κίνδυνο. Να σώζει ποιον; Τον άνθρωπο που ζητούσε ευκαιρία για να τον σκοτώσει!<span><a name='more'></a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Πες μου, λοιπόν, τι είναι εκείνο για το οποίο κατηγορείς τον εχθρό σου; Τι σου έκανε, και δε θέλεις να συμφιλιωθείς μαζί του; Σου άρπαξε χρήματα; Αλλά, υπομένοντας την αρπαγή με μακροθυμία, θα αμειφθείς τόσο από τον Θεό, όσο αν τα μοίραζες στους φτωχούς. Γιατί, είτε ελεείς τους φτωχούς, είτε υπομένεις αγόγγυστα την αδικία, την ίδια καλή πράξη κάνεις. Μήπως αποπειράθηκε να σε σκοτώσει; Αλλά θα θεωρηθείς από τον Θεό μάρτυρας, αν τον άνθρωπο που θέλησε να σου πάρει τη ζωή, τον λογαριάζεις σαν ευεργέτη σου και προσεύχεσαι για τη συγχώρησή του και τη σωτηρία του.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Και στην περίπτωση του Δαβίδ, όπως και στη δική σου, ο Θεός δεν άφησε να θανατωθεί ο εκλεκτός Του από τον Σαούλ. Διπλό και τριπλό και τετραπλό μαρτυρικό στεφάνι φόρεσε, ωστόσο, στο κεφάλι του από την επιβουλή του βασιλιά εναντίον του, αφού, υπακούοντας στις εντολές του Κυρίου, έσωσε, όταν είχε τη δυνατότητα να εξοντώσει, ποιον; Εκείνον που,όσο έμενε ζωντανός, θα συνέχιζε αμείλικτα και αναίτια να τον κατατρέχει. Είναι ολοφάνερο, λοιπόν, ότι χίλιες φορές θανατώθηκε ο Δαβίδ ως προς την προαίρεση. Και αφού χίλιες φορές θανατώθηκε για τον Θεό, χίλια μαρτυρικά στεφάνια του αξίζουν. Θα μπορούσε και αυτός να πει ό,τι έλεγε ο απόστολος Παύλος: «Καθ᾿ ἡμέραν ἀποθνήσκω(:Καθημερινά αντικρίζω τον θάνατο)»[Α΄Κορ.15,31].Γιατί,μολονότι δόθηκαν στον Δαυίδ αρκετές ευκαιρίες να απαλλαγεί από αυτόν που επιβουλευόταν τη ζωή του, δε θέλησε να βάψει τα χέρια του με αίμα. Προτίμησε να αντιμετωπίζει κάθε μέρα τον κίνδυνο του θανάτου, παρά να κάνει μια πράξη αντίθετη στο θείο θέλημα. Ποιο είναι, λοιπόν, το συμπέρασμα και το δίδαγμά μας από αυτήν τη στάση του Δαβίδ; Ότι αν δεν πρέπει να μισούμε και να εκδικούμαστε ακόμα κι αυτόν που επιβουλεύεται τη ζωή μας, πολύ περισσότερο αυτόν που μας βλάπτει σε οτιδήποτε άλλο.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Επειδή, όμως, νομίζεις ότι δεν είναι δυνατό να αλλάξει διάθεση απέναντί σου ένας εχθρός δύστροπος και αδιόρθωτος, θα σου πω τούτο μόνο: Υπάρχει ζώο πιο άγριο από το λιοντάρι; Ωστόσο, κι αυτό ακόμα το ημερεύουν οι άνθρωποι. Με τον κατάλληλο τρόπο, κατορθώνουν να μεταβάλουν την ίδια τη φύση του και να το κάνουν πιο ήσυχο κι από το πρόβατο. Ε, λοιπόν, δεν θα μπορέσεις εσύ με τα πανίσχυρα όπλα της αγάπης και της ταπεινοφροσύνης να ημερέψεις έναν άνθρωπο, που, όσο κακός κι αν είναι, έχει ψυχή λογική, πλασμένη από τον Θεό σύμφωνα με την εικόνα Του;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Ποιαν απολογία θα δώσουμε, αλήθεια, και ποια συγχώρηση θα βρούμε, όταν τα θηρία τα ημερεύουμε, αλλά τους ανθρώπους όχι, μολονότι η ημερότητα είναι αντίθετη στη φύση του θηρίου, ενώ η αγριότητα αντίθετη στη φύση του ανθρώπου; Αφού κατορθώνουμε να μεταβάλλουμε τη φύση, πώς λέμε ότι δεν μπορούμε να διορθώσουμε την προαίρεση; Όσο πιο σκληροτράχηλος, μάλιστα, είναι ο εχθρός σου, τόσο μεγαλύτερη θα είναι η αμοιβή σου από τον Θεό, αν με την επιμονή και την υπομονή σου τον θεραπεύσεις από την κακία του.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">«Μα είπε τόσα σε βάρος μου», παραπονιέσαι. Και τι με αυτό; Αν έχει δίκιο, να διορθωθείς. Αν πάλι έχει άδικο, να γελάσεις και να τον περιφρονήσεις. Ή καλύτερα, να μη γελάσεις και να μην τον περιφρονήσεις, αλλά να χαρείς και να σκιρτήσεις, φέρνοντας στο νου σου τα λόγια του Κυρίου: «Ὅταν ἀφορίσωσιν ὑμᾶς καὶ ὀνειδίσωσι καὶ ἐκβάλωσι τὸ ὄνομα ὑμῶν ὡς πονηρὸν ἕνεκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου, χάρητε ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ καὶ σκιρτήσατε· ἰδοὺ γὰρ ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τῷ οὐρανῷ(:Μακάριοι είστε όταν σας μισήσουν οι άνθρωποι και όταν σας αφορίσουν και διακόψουν κάθε θρησκευτική και κοινωνική σχέση μαζί σας και όταν σας βρίσουν και όταν σας δυσφημήσουν και σας βγάλουν κακό όνομα και σας διαπομπεύσουν˙ και σας τα κάνουν όλα αυτά επειδή είστε μαθητές και πιστοί ακόλουθοι του υιού του ανθρώπου. Χαρείτε την ημέρα εκείνη και σκιρτήστε από τη μεγάλη σας χαρά·διότι, ιδού, ο μισθός σας και η ανταμοιβή σας θα είναι μεγάλη και ανεκτίμητη στον ουρανό˙ αφού μάλιστα και οι πρόγονοι των σημερινών διωκτών σας τα ίδια έκαναν στους προφήτες, που τίμησε και βράβευσε ο Θεός)»[Λουκ.6,22-23]. Μήπως όμως ο αντίδικός σου λέει την αλήθεια; Ε, τότε θα πάρεις την ίδια ανταμοιβή, αν με ταπεινοφροσύνη υπομείνεις τα λόγια του, αν δεν τον βρίσεις και δεν τον προσβάλεις, αλλά στενάξεις πικρά και μετανοήσεις ειλικρινά για τα αμαρτήματα που διέπραξες. Γιατί, πολλές φορές, όσο καλό δεν μας κάνουν οι φίλοι με τους επαίνους και τις καλοσύνες τους, ας το κάνουν οι εχθροί με τα πικρόλογά τους. Οι φίλοι, βλέπεις, είτε από αγάπη, είτε από διάθεση κολακείας, δε μας λένε την αλήθεια, κι έτσι κάνουν τα ελαττώματά μας να μεγαλώνουν. Οι εχθροί, από το άλλο μέρος, μολονότι παρακινούνται από την κακία τους, όταν μας κατηγορούν για τα σφάλματά μας, μας αναγκάζουν να διορθωθούμε-αν,βέβαια,είμαστε καλοπροαίρετοι-, και με αυτόν τον τρόπο η έχθρα τους γίνεται για μας αφορμή μεγάλης ωφέλειας.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Ας μη λέμε, λοιπόν, ότι «Ετούτος με εκνεύρισε πάρα πολύ» ή «Εκείνος με έκανε να ξεστομίσω βαριά λόγια». Σε όλες τις περιπτώσεις εμείς είμαστε ένοχοι γι’ αυτά τα παραπτώματα. Γιατί, αν θελήσουμε να εξετάσουμε τα πράγματα με περίσκεψη και ειλικρίνεια, θα παραδεχθούμε πως όχι μόνο οποιοσδήποτε εχθρός, μα ούτε και ο ίδιος ο διάβολος δε θα μπορέσει να μας εξοργίσει. Είναι κι αυτό φανερό από την ιστορία του Δαβίδ:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Ο Σαούλ τον καταδίωκε με τρεις χιλιάδες άνδρες για να τον σκοτώσει. Στην περιοχή Σαδεέμ, κοντά στα μαντριά των προβάτων, ο βασιλιάς μπήκε μόνος σε μια μεγάλη σπηλιά για να ξεκουραστεί. Εκεί τον πήρε ο ύπνος. Στο βάθος της σπηλιάς, όμως, έτυχε να βρίσκεται ο Δαβίδ με τους συντρόφους του. Θα μπορούσε τότε να θανατώσει εύκολα τον κοιμισμένο Σαούλ. Ωστόσο, παρά τις προτροπές των ανδρών του, δε θέλησε να κάνει κακό στον άσπονδο εχθρό του. Τον πλησίασε μόνο αθόρυβα κι έκοψε μιαν άκρη από το μανδύα του, χωρίς εκείνος να το αντιληφθεί. Σε λίγο ο Σαούλ σηκώθηκε κι έφυγε. Ο Δαβίδ βγήκε από τη σπηλιά και φώναξε πίσω του: «Κύριέ μου, βασιλιά!». Ο Σαούλ γύρισε το κεφάλι του. Ο Δαβίδ γονάτισε, τον προσκύνησε από μακριά και συνέχισε: «Γιατί ακούς αυτούς που σου λένε πως ο Δαβίδ ζητάει τη ζωή σου; Σήμερα είδες με τα μάτια σου ότι ο Κύριος σε είχε παραδώσει στα χέρια μου μέσα στη σπηλιά! Δεν θέλησα, όμως, να σε σκοτώσω. Σε λυπήθηκα. ’’Δεν θα απλώσω χέρι στον κύριό μου’’, σκέφτηκα, ’’γιατί αυτός έχει χρισθεί βασιλιάς από τον Θεό’’. Κοίτα την άκρη του μανδύα σου, που την κρατάω στα χέρια μου. Εγώ την έκοψα…». Αυτά και άλλα παρόμοια είπε, όπως ξέρετε, ο Δαβίδ στον Σαούλ. Κι εκείνος αποκρίθηκε: «Η φωνή σου είναι αυτή, παιδί μου Δαβίδ;». Και ξέσπασε σε δυνατό κλάμα(Α΄Βασ. 24,1-17).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Τι μεταβολή έγινε στην ψυχή του εξαγριωμένου βασιλιά από τα λόγια του Δαβίδ, λόγια γεμάτα ακακία, ταπείνωση, σεβασμό και καλοσύνη! Έτσι εκείνος που πρωτύτερα δεν ανεχόταν ούτε το όνομα του Δαβίδ να ακούει, τώρα ένιωσε γι’ αυτόν πατρική αγάπη και τον αποκάλεσε «παιδί του». Η έχθρα έφυγε από την καρδιά του, για να δώσει αναπάντεχα τη θέση της στη συμπάθεια και την ευμένεια. Αληθινά μεγάλος είναι ο Δαβίδ! Τον φονιά τον έκανε στοργικό πατέρα, τον λύκο τον μεταμόρφωσε σε πρόβατο, το καμίνι της οργής το έσβησε με τη δροσιά της αγάπης.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Ας προσέχουμε, λοιπόν, όχι μόνο να μην πάθουμε κανένα κακό από τους εχθρούς μας, αλλά και να μην προξενήσουμε κι εμείς κακό σε αυτούς. Τότε ο Κύριος θα μας ευλογεί και θα μας προστατεύει, όπως προστάτευσε τον Δαβίδ όταν κινδύνευε η ζωή του, Τότε από τους εχθρούς μας θα είμαστε ανώτεροι και σοφότεροι, σεμνότεροι και τιμιότεροι. Τότε σε όλους, και στους ανθρώπους και στον Θεό, θα είμαστε αγαπητοί. Μήπως ο άγιος εκείνος άνθρωπος, που τόσα τράβηξε από τον μοχθηρό Σαούλ, ζημιώθηκε από την ανεξικακία του; Όχι, βέβαια! Απεναντίας, μέχρι σήμερα επαινείται, θαυμάζεται και δοξάζεται, τόσο στη γη όσο και στον ουρανό, όπου απολαμβάνει τα ανέκφραστα αγαθά της αιώνιας ζωής. Ο ταλαίπωρος Σαούλ, πάλι, τι κέρδισε από την κακία του; Τίποτα. Και οικτρό θάνατο βρήκε και τη βασιλεία των ουρανών έχασε και από όλους μέχρι σήμερα κατηγορείται.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Να γιατί, όταν αντικρίζεις ή όταν θυμάσαι τον εχθρό σου, δεν πρέπει να λες: «Αυτά κι αυτά μου έκανε» ή «Το και το είπε σε βάρος μου». Γιατί έτσι θα ανάψεις τον θυμό σου και θα φουντώσεις ακόμα περισσότερο τη φλόγα της οργής σου. Ξέχνα όλα τα λυπηρά που έπαθες ή άκουσες απ΄αυτόν. Και όταν αθέλητα έρχονται στον νου σου, να τα καταλογίζεις στο διάβολο, όχι στον συνάνθρωπό σου. Να θυμάσαι μόνο ό,τι καλό σου έκανε ή σου είπε ποτέ. Με αυτόν τον τρόπο, γρήγορα θα διαλύσεις την έχθρα που σας χωρίζει. Και αν χρειαστεί να τον καλέσεις για συζήτηση και παροχή εξηγήσεων, διώξε πρώτα από την καρδιά σου την οργή, και ύστερα άρχισε να του μιλάς. Γιατί, αν είσαι θυμωμένος, ούτε να πεις, ούτε να ακούσεις κάτι σωστό θα μπορέσεις. Αν, αντίθετα, είσαι ήρεμος, ούτε εσύ θα ξεστομίσεις κακό λόγο, ούτε τους άλλους θα ακούσεις να σου απαντούν με βρισιές. Συνήθως, βλέπεις, δεν μας εξαγριώνουν τόσο τα λόγια αυτά καθ’ εαυτά, όσο η προκατάληψή μας από την έχθρα που νιώθουμε για τον άλλο. Όπως, δηλαδή, τη νύχτα δεν αναγνωρίζουμε ένα φίλο μας, έστω κι αν βρίσκεται κοντά μας, ενώ την ημέρα, και από μακριά να τον δούμε, τον αναγνωρίζουμε, έτσι και όταν είμαστε χολωμένοι με κάποιον, τον αντικρίζουμε και τον ακούμε με κακή διάθεση· όταν όμως διώξουμε την οργή από μέσα μας, τότε και η όψη του μας φαίνεται φιλική και τα λόγια του ευχάριστα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Ας εξετάσουμε τώρα την περίπτωση-γιατί είναι η πιο συνηθισμένη- που ο εχθρός σου σε προσβάλλει για ελάττωμά σου πραγματικό ή για αμάρτημα που πραγματικά διέπραξες. Αν, ακούγοντάς τον, δεν θυμώσεις, δεν τον βρίσεις, δεν τον προσβάλεις κι εσύ, αλλά αναστενάξεις πικρά κι παρακαλέσεις τον Θεό να σε συγχωρήσει, αμέσως απαλλάσσεσαι από την αμαρτία σου. Και θα σου το αποδείξω με ένα παράδειγμα από την Αγία Γραφή:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Δύο άνθρωποι, ο ένας Φαρισαίος και ο άλλος τελώνης, ανέβηκαν μια μέρα στον ναό για να προσευχηθούν. Ο Φαρισαίος στάθηκε επιδεικτικά στη μέση του ναού και έλεγε: «Ὁ Θεός, εὐχαριστῶ σοι ὅτι οὐκ εἰμὶ ὥσπερ οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων, ἅρπαγες, ἄδικοι, μοιχοί, ἢ καὶ ὡς οὗτος ὁ τελώνης(:Θεέ μου, σε ευχαριστώ που δεν είμαι σαν τους άλλους ανθρώπους άρπαγας, άδικος, μοιχός, ή και σαν αυτόν εδώ τον τελώνη)»[Λουκ.18,11]. Ο τελώνης, που στεκόταν ταπεινά πολύ πίσω, ακούγοντας τα περιφρονητικά λόγια του Φαρισαίου δε διαμαρτυρήθηκε, δεν τον έβρισε, δεν τον πρόσβαλε. Αλλά τι έκανε; Με κατεβασμένα μάτια, χτύπησε το στήθος του και είπε: «Ὁ Θεός, ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ(:Θεέ μου, σπλαχνίσου με τον αμαρτωλό)»[Λουκ.18,13]. Αυτός βγήκε από τον ναό αθωωμένος και δίκαιος ενώπιον του Θεού.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Βλέπεις πόσο γρήγορα συγχωρήθηκε; Δέχτηκε μια προσβολή και ξέπλυνε την προσβολή. Αναγνώρισε τα αμαρτήματά του και λυτρώθηκε από τα αμαρτήματά του. Η κατηγορία για την αμαρτία έγινε απαλλαγή από την αμαρτία. Και ο εχθρός τους, χωρίς να το θέλει, έγινε ευεργέτης του. Υπάρχει, πες μου, ευκολότερος τρόπος απαλλαγής από τις αμαρτίες; Για να λυτρωθεί από το βάρος τους ο τελώνης, πόσους κόπους και αγώνες, νηστείες και αγρυπνίες, ασκήσεις και ελεημοσύνες δεν έπρεπε να κάνει; Ενώ τώρα με έναν απλό λόγο έδιωξε μακριά του όλη την κακία. Οι προσβολές και οι κακολογίες του Φαρισαίου, που νόμισε ότι τον εξουθένωσε, του χάρισαν το στεφάνι της δικαιοσύνης άκοπα και άμεσα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Γι’ αυτό ο Θεός μας λέει: «Ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν, καλῶς ποιεῖτε τοῖς μισοῦσιν ὑμᾶς, εὐλογεῖτε τοὺς καταρωμένους ὑμῖν, προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων ὑμᾶς(:Να αγαπάτε τους εχθρούς σας,να ευεργετείτε εκείνους που σας μισούν,να ευλογείτε όσους σας καταριούνται, να προσεύχεσθε στον Θεό για εκείνους που σας δυσφημούν και σας προσβάλλουν και σας βλάπτουν)»[Λουκ. 6,27-28]. Δεν φτάνει, με άλλα λόγια, να συγχωρούμε τους εχθρούς μας για ό,τι μας έχουν φταίξει, αλλά και να τους βλέπουμε σαν φίλους. Αν λοιπόν, δεν αδικείς τον εχθρό σου, τον αντικρίζεις όμως με εχθρότητα και διατηρείς στην καρδιά σου άσβεστη τη φλόγα του μίσους εναντίον του, δεν εκπλήρωσες ακόμα την εντολή που μας έδωσε ο Χριστός. Και πώς θέλεις να σε σπλαχνιστεί ο Θεός, αφού δεν αποδεικνύεις έμπρακτα ότι συγχωρείς και αγαπάς όσους έσφαλαν απέναντί σου;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">«Μα ο εχθρός μου», ίσως θα μου πεις, «είναι τόσο κακόβουλος, που αν του δείξω καλοσύνη και αγάπη, όχι μόνο δεν θα διορθωθεί, αλλά και θα πάρει περισσότερο αέρα». Τήρησε εσύ την εντολή του Κυρίου, και Εκείνος, ως πάνσοφος, αν πρόκειται να γίνει χειρότερος ο εχθρός σου λόγω της δικής σου ανεξικακίας, δεν θα τον συγχωρήσει. Θα σου διηγηθώ μια σχετική ιστορία από την Παλαιά Διαθήκη:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Κάποτε η προφήτισσα Μαριάμ κακολόγησε τον αδελφό της, τον θεόπτη Μωυσή. Ο πράος και άκακος Μωυσής δεν θύμωσε για όσα είπε εναντίον του η Μαριάμ. Ο Θεός, όμως, τι έκανε για να τη συνετίσει; Της έστειλε την αρρώστια της λέπρας. Και όταν ο ίδιος ο αδικημένος αδελφός της παρακάλεσε τον Κύριο να τη θεραπεύσει, Εκείνος αποκρίθηκε: «Αν είχε πατέρα και την είχε διώξει από μπροστά του για κάποιο παράπτωμά της, δε θα ανεχόταν την επίπληξη; Εσένα σε επιδοκιμάζω για την πραότητα και την ανεξικακία σου. Τη Μαριάμ, ωστόσο, δε θα την απαλλάξω αμέσως από την τιμωρία της. Εφτά μέρες θα παραμείνει λεπρή, έξω από τον καταυλισμό σας, για να μετανοήσει. Ύστερα θα γίνει καλά»[πρβλ. Αριθ. 12,1-15].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Προσωρινή ήταν η σωφρονιστική τιμωρία της Μαριάμ. Αιώνια, όμως, θα είναι-αλίμονο!- η τιμωρία των αμετανόητων αμαρτωλών. Φοβερή η λέπρα. Ασύγκριτα φοβερότερη όμως, η ατελεύτητη κόλαση, όπου θα βρεθούν όσοι πέθαναν μέσα στο μίσος, την έχθρα και τη μνησικακία.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Συλλογίσου τη φρικτή μελλοντική Κρίση. Τότε θα κριθείς από τον μεγάλο και δίκαιο Κριτή. Αν λοιπόν, συγχωρήσεις κι εσύ όσους σε πίκραναν ή σε έβλαψαν, θα συγχωρηθούν και τα δικά σου αμαρτήματα από τον Θεό σε τούτην εδώ τη ζωή. Έτσι θα φύγεις για την άλλη ζωή, χωρίς να τα σέρνεις μαζί σου. Έτσι δεν θα σου τα καταλογίσει ο Κύριος, όταν θα σε κρίνει.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Όπως καταλαβαίνεις, συγχωρώντας τον εχθρό σου, παίρνεις πολύ περισσότερα από όσα δίνεις. Γιατί πολλές φορές έκανε αμαρτίες που κανένας άλλος δεν είδε. Όταν όμως σκεφθείς ότι την ημέρα εκείνη θα αποκαλυφθούν κι αυτές ακόμα μπροστά σε ολόκληρη την ανθρωπότητα, δεν θα πονέσεις περισσότερο για την αιώνια καταδίκη σου, καθώς μάλιστα θα σε πνίγει η συνείδησή σου με τον βασανιστικό έλεγχό της; Αλλά τη μεγάλη αυτή ντροπή και την απερίγραπτη αυτή οδύνη μπορείς να τις αποφύγεις με τη συγχώρηση του πλησίον. Το βεβαιώνει ο ίδιος ο Κύριος στο Ευαγγέλιο: «Ἐὰν γὰρ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, ἀφήσει καὶ ὑμῖν ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος·ἐὰν δὲ μὴ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, οὐδὲ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἀφήσει τὰ παραπτώματα ὑμῶν(:Αν συγχωρήσετε τους ανθρώπους για τα παραπτώματά τους, θα σας συγχωρήσει κι εσάς ο ουράνιος Πατέρας σας. Αν όμως δεν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τα παραπτώματά τους, ούτε κι ο Πατέρας σας θα συγχωρήσει τα δικά σας παραπτώματα)»[ Ματθ.6,14-15].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Για να αντιληφθείς τη δύναμη που έχουν αυτά τα λόγια του Κυρίου μας, φτάνει να μάθεις τι είπε ο Θεός στον μεγάλο προφήτη Ιερεμία, όταν εκείνος Τον παρακάλεσε να λυπηθεί τον ισραηλιτικό λαό. «Ἐὰν στῇ Μωσῆς καὶ Σαμουὴλ πρὸ προσώπου μου, οὐκ ἔστιν ἡ ψυχή μου πρὸς αὐτούς(:Ακόμα κι αν ο Μωυσής και ο Σαμουήλ με ικέτευαν γι’ αυτόν τον λαό, δε θα τον ελεούσα)»[Ιερ.15,1]. Ακούς; Οι προσευχές ενός Μωυσή και ενός Σαμουήλ δε θα μπορούσαν να ελκύσουν το έλεος του Θεού! Και μπορεί η συγχωρητικότητα, η ανεξικακία, η μακροθυμία! Γι’ αυτό ο Κύριος, με το στόμα του προφήτη Ζαχαρία, έλεγε στους Ιουδαίους, αλλά λέει και σε μας: «Κακίαν ἕκαστος τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ μὴ μνησικακείτω ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν(:Μην κρατάτε μέσα στις καρδιές σας μνησικακία εναντίον αδελφού σας που σας αδίκησε)»[Ζαχ.7,10]. Και: «Καί ἕκαστος τὴν κακίαν τοῦ πλησίον αὐτοῦ μὴ λογίζεσθε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν(:Να μη συλλογίζεστε, ο καθένας στην καρδιά του, την κακία και αδυναμία του πλησίον)»[Ζαχ.8,17].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Τι να πω, πάλι, γι’ αυτούς που μισούν, που αντιπαθούν, που αποστέργουν ένα συνάνθρωπό τους, χωρίς αυτός να τους έχει βλάψει; «Τον τάδε δεν τον χωνεύω», σου λένε. «Ο δείνα μού κάθεται στο στομάχι». Κι αν τους ρωτήσεις το γιατί, μασάνε τα λόγια τους. Πού θα σταθούν τέτοιοι άνθρωποι; Πώς θα αντικρίσουν το πρόσωπο του Κυρίου στη Δευτέρα παρουσία Του; Και πώς θα γλυτώσουν από την αιώνια κόλαση, όταν είναι χειρότεροι κι από τους ειδωλολάτρες; Οι ειδωλολάτρες, βλέπεις, μολονότι δεν είχαν να περιμένουν κάποια ανταμοιβή, πολλές φορές δίδαξαν την αγάπη, την καλοσύνη, την ανεξικακία. Κι εμείς, οι Χριστιανοί, μισούμε εκείνους για τους οποίους ο Κύριος σταυρώθηκε, εκείνους με τους οποίους έχουμε την ίδια πίστη και ελπίδα, εκείνους με τους οποίους αποτελούμε ένα σώμα, το θεανθρώπινο σώμα του Χριστού, την Εκκλησία.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Γι’ αυτό γινόμαστε όλοι και πιο αδύνατοι, ενώ ο μοναδικός εχθρός μας, ο διάβολος, όλο και πιο ισχυρός, επειδή δε συνεργαζόμαστε με αδελφική αγάπη και ταπείνωση, για να πολεμήσουμε ενωμένοι εναντίον του, αλλά συμμαχούμε μαζί του και πολεμάμε ο ένας τον άλλον. Εύχομαι, όμως, με τη χάρη του Χριστού, να τον εγκαταλείψουμε όλοι, να διώξουμε από την καρδιά μας το σατανικό μίσος και να αποκτήσουμε την ευλογημένη αγάπη. «Ἀγαπητοί, ἀγαπῶμεν ἀλλήλους, ὅτι ἡ ἀγάπη ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστι, καὶ πᾶς ὁ ἀγαπῶν ἐκ τοῦ Θεοῦ γεγέννηται καὶ γινώσκει τὸν Θεόν. ὁ μὴ ἀγαπῶν οὐκ ἔγνω τὸν Θεόν, ὅτι ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστίν(:Αγαπητοί, ας αγαπάμε ο ένας τον άλλον, διότι η αγάπη προέρχεται από τον Θεό, ο οποίος είναι αγάπη. Και καθένας που αγαπά με ειλικρίνεια τους άλλους, έχει αναγεννηθεί από τον Θεό, ζει εν τω Θεώ και ως εκ τούτου γνωρίζει τον Θεό. Εκείνος όμως που δεν έχει αυτήν την αγάπη, δεν γνώρισε ποτέ τον Θεό, διότι ο Θεός είναι αγάπη και η πηγή της αγάπης)»[Α΄Ιω.4,7-8].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">ΠΡΟΣ ΔΟΞΑΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ,</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">επιμέλεια κειμένου: Ελένη Λιναρδάκη, φιλόλογος</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">ΠΗΓΕΣ:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">· Θέματα ζωής(από τις ομιλίες του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου), τόμος Β΄, θέμα: Μίσος και έχθρα, Ιερά Μονή Παρακλήτου, Ωρωπός Αττικής 2010, σελ. 73-84.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">· Π. Τρεμπέλα, Η Καινή Διαθήκη με σύντομη ερμηνεία (απόδοση στην κοινή νεοελληνική), εκδόσεις αδελφότητος θεολόγων «Ο Σωτήρ», έκδοση τέταρτη, Αθήνα 2014.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">· Η Καινή Διαθήκη, Κείμενον και ερμηνευτική απόδοσις υπό Ιωάννου Κολιτσάρα, εκδόσεις αδελφότητος θεολόγων «Η Ζωή», έκδοση τριακοστή τρίτη, Αθήνα 2009.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">· Η Παλαιά Διαθήκη κατά τους εβδομήκοντα, Κείμενον και σύντομος απόδοσις του νοήματος υπό Ιωάννου Κολιτσάρα, εκδόσεις αδελφότητος θεολόγων «Η Ζωή», έκδοση τέταρτη, Αθήνα 2005.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">· <a href="http://users.sch.gr/aiasgr/Palaia_Diathikh/Biblia/Palaia_Diathikh.htm">http://users.sch.gr/aiasgr/Palaia_Diathikh/Biblia/Palaia_Diathikh.htm</a></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">· http://users.sch.gr/aiasgr/Kainh_Diathikh/Biblia/Kainh_Diathikh.htm</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div> hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3736973688217550336.post-12655605215208739452024-03-17T10:00:00.001+02:002024-03-17T10:00:00.128+02:00Ἠ εὐαγγελική περικοπή τῆς Κυριακῆς τῆς Τυροφάγου.Παναγιώτης Τρεμπέλας<div style="text-align: justify;"><span style="clear: left; float: left; font-family: Dancing Script; font-size: medium; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://www.argolidaportal.gr/sites/default/files/field/image/kyriaki_tyrinis_0.jpg" width="256" /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Dancing Script"; font-size: large;"><b><u><span style="color: #660000;">Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ</span></u></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Κατά Ματθαίον, κεφ. ΣΤ΄, εδάφια 14-21</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">14 ᾿Εὰν γὰρ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, ἀφήσει καὶ ὑμῖν ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος· 15 ἐὰν δὲ μὴ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, οὐδὲ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἀφήσει τὰ παραπτώματα ὑμῶν. 16 ῞Οταν δὲ νηστεύητε, μὴ γίνεσθε ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ σκυθρωποί· ἀφανίζουσι γὰρ τὰ πρόσωπα αὐτῶν ὅπως φανῶσι τοῖς ἀνθρώποις νηστεύοντες· ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν. 17 Σὺ δὲ νηστεύων ἄλειψαί σου τὴν κεφαλὴν καὶ τὸ πρόσωπόν σου νίψαι, 18 ὅπως μὴ φανῇς τοῖς ἀνθρώποις νηστεύων, ἀλλὰ τῷ πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυπτῷ, καὶ ὁ πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">19 Μὴ θησαυρίζετε ὑμῖν θησαυροὺς ἐπὶ τῆς γῆς, ὅπου σὴς καὶ βρῶσις ἀφανίζει, καὶ ὅπου κλέπται διορύσσουσι καὶ κλέπτουσι· 20 θησαυρίζετε δὲ ὑμῖν θησαυροὺς ἐν οὐρανῷ, ὅπου οὔτε σὴς οὔτε βρῶσις ἀφανίζει, καὶ ὅπου κλέπται οὐ διορύσσουσιν οὐδὲ κλέπτουσιν· 21 ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ ἔσται καὶ ἡ καρδία ὑμῶν.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Ερμηνευτική απόδοση από τον μακαριστό Παν. Τρεμπέλα</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">14 Πρέπει λοιπόν, όταν ζητάτε τη συγχώρηση των αμαρτιών σας, να συγχωρείτε κι εσείς τους άλλους· διότι εάν συγχωρήσετε τα αμαρτήματα που σας έκαναν οι άνθρωποι, και ο Πατέρας σας ο ουράνιος θα συγχωρήσει και τα δικά σας αμαρτήματα. 15 Εάν όμως δεν συγχωρήσετε τους ανθρώπους που αμάρτησαν απέναντί σας, ούτε ο Πατέρας σας θα συγχωρήσει τις δικές σας αμαρτίες προς Αυτόν.<span><a name='more'></a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">16 Και όταν νηστεύετε, μη γίνεστε σκυθρωποί και περίλυποι σαν τους υποκριτές· διότι αυτοί αλλοιώνουν τα πρόσωπά τους και παίρνουν την όψη και την έκφραση ανθρώπου καταβεβλημένου από τις στερήσεις, για να φανούν στους ανθρώπους ότι νηστεύουν. Αληθινά σας λέω ότι πήραν ολοκληρωτικά την αμοιβή τους από τους επαίνους των ανθρώπων. 17 Εσύ όμως όταν νηστεύεις, άλειψε το κεφάλι σου και νίψε το πρόσωπό σου, ώστε να φαίνεσαι χαρούμενος, 18 και να μη φανείς στους ανθρώπους ότι νηστεύεις. Αλλά η νηστεία σου να φανεί μόνο στον Πατέρα σου, που είναι βέβαια αόρατος, αλλά βρίσκεται παρών και στα πιο απόκρυφα μέρη. Κι ο Πατέρας σου που βλέπει στα κρυφά, θα σου αποδώσει την αμοιβή σου στα φανερά.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">19 Μη μαζεύετε για τον εαυτό σας θησαυρούς πάνω στη γη, όπου ο σκόρος και η φθορά της σαπίλας ή της σκουριάς αφανίζουν τα αποθηκευμένα είδη του πλούτου και όπου οι κλέφτες τρυπούν τους τοίχους των θησαυροφυλακίων και τα κλέβουν. 20 Μαζεύετε για τον εαυτό σας θησαυρούς στον ουρανό, όπου ούτε ο σκόρος ούτε η σαπίλα και η σκουριά αφανίζουν τους αποθηκευμένους θησαυρούς σας και όπου οι κλέφτες δεν τρυπούν τους τοίχους των θησαυροφυλακίων σας, ούτε κλέβουν. 21Πρέπει λοιπόν να θησαυρίζετε θησαυρούς στον ουρανό, για να είναι και η καρδιά σας προσκολλημένη στον Θεό και στα ουράνια· διότι εκεί όπου είναι ο θησαυρός σας, εκεί θα είναι και η καρδιά σας.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div> hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3736973688217550336.post-88699455725889164022024-03-17T09:18:00.001+02:002024-03-17T09:18:50.831+02:00Οι σκοτεινές δυνάμεις-Σατανισμος, Αγ. Παϊσίου-Νέα γενιά, 17-3-2024, Αρχιμ. Σάββα Αγιορειτου<p dir="ltr"><span ;="">Οι σκοτεινές δυνάμεις-Σατανισμος, Αγ. Παϊσίου-Νέα γενιά, 17-3-2024, Αρχιμ. Σάββα Αγιορειτου</span></p><p dir="ltr"><span ;="">https://www.youtube.com/live/mGB0WFy6HR0?si=NSvJSXvth3OUY8zt</span></p>Κύριος Ἰησοῦς Χριστός Kyrios Ihsous Hristoshttp://www.blogger.com/profile/08890081528819337526noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3736973688217550336.post-64721910436233184502024-03-17T08:00:00.001+02:002024-03-17T08:00:00.139+02:00Ἠ ἀποστολική περικοπή τῆς Κυριακῆς τῆς Τυροφάγου. Παναγιώτης Τρεμπέλας<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.askitikon.eu/wp-content/uploads/2017/11/1510948534_0.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="367" height="320" src="https://www.askitikon.eu/wp-content/uploads/2017/11/1510948534_0.jpg" width="245" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><b><u>Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ</u></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Προς Ρωμαίους, κεφ.ΙΓ΄, εδάφια 11-14 και κεφ. ΙΔ΄, εδάφια 1-4</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Κεφ. ΙΓ΄ 11 Καὶ τοῦτο, εἰδότες τὸν καιρόν, ὅτι ὥρα ἡμᾶς ἤδη ἐξ ὕπνου ἐγερθῆναι· νῦν γὰρ ἐγγύτερον ἡμῶν ἡ σωτηρία ἢ ὅτε ἐπιστεύσαμεν. 12 Ἡ νὺξ προέκοψεν, ἡ δὲ ἡμέρα ἤγγικεν. Ἀποθώμεθα οὖν τὰ ἔργα τοῦ σκότους καὶ ἐνδυσώμεθα τὰ ὅπλα τοῦ φωτός. 13 Ὡς ἐν ἡμέρᾳ εὐσχημόνως περιπατήσωμεν, μὴ κώμοις καὶ μέθαις, μὴ κοίταις καὶ ἀσελγείαις, μὴ ἔριδι καὶ ζήλῳ, 14 ἀλλ᾿ ἐνδύσασθε τὸν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, καὶ τῆς σαρκὸς πρόνοιαν μὴ ποιεῖσθε εἰς ἐπιθυμίας.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Κεφ. ΙΔ΄ 1Τὸν δὲ ἀσθενοῦντα τῇ πίστει προσλαμβάνεσθε, μὴ εἰς διακρίσεις διαλογισμῶν. 2 Ὅς μὲν πιστεύει φαγεῖν πάντα, ὁ δὲ ἀσθενῶν λάχανα ἐσθίει. 3 Ὁ ἐσθίων τὸν μὴ ἐσθίοντα μὴ ἐξουθενείτω, καὶ ὁ μὴ ἐσθίων τὸν ἐσθίοντα μὴ κρινέτω· ὁ Θεὸς γὰρ αὐτὸν προσελάβετο. 4 Σὺ τίς εἶ ὁ κρίνων ἀλλότριον οἰκέτην; Τῷ ἰδίῳ Κυρίῳ στήκει ἢ πίπτει· σταθήσεται δέ· δυνατὸς γάρ ἐστιν ὁ Θεὸς στῆσαι αὐτόν.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Ερμηνευτική απόδοση από τον μακαριστό Παν. Τρεμπέλα</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Κεφ. ΙΔ΄ 11 Ας κάνουμε λοιπόν τα έργα αυτά της αγάπης, ακούραστοι και χωρίς αναβολή, γνωρίζοντας σε ποιον καιρό ζούμε. Ζούμε σε εποχή που απαιτεί επειγόντως την άσκηση της αρετής· διότι είναι πλέον ώρα να σηκωθούμε από τον ύπνο της αμέλειας, που μας κάνει δυσκολοκίνητους στο καλό.<span><a name='more'></a></span> Διότι τώρα η ημέρα της δευτέρας παρουσίας που θα σημάνει την πλήρη απολύτρωση των πιστών, είναι πλησιέστερη σε μας παρά τότε που πιστέψαμε. Εάν λοιπόν τότε δείξαμε ζήλο και δραστηριότητα, πολύ περισσότερο πρέπει να το δείξουμε και τώρα. 12 Η ζωή αυτή, που μοιάζει με νύχτα σκοτεινή, προχώρησε, ενώ η ημέρα της άλλης ζωής πλησίασε. Και αν ακόμη δεν έλθει ο Κύριος σύντομα με την ένδοξη Δευτέρα Του παρουσία, έρχεται όμως για τον καθένα μας με τον θάνατο. Πλησιάζει λοιπόν για τον καθένα μας η ημέρα της άλλης ζωής. Ας αποθέσουμε λοιπόν σαν νυκτερινά ενδύματα τα έργα της αμαρτίας, που γίνονται στο σκοτάδι, και ας ντυθούμε σαν άλλα όπλα τα φωτεινά έργα της αρετής. 13 Όπως συμπεριφέρεται κανείς την ημέρα, που τα βλέμματα πολλών τον παρακολουθούν, έτσι και εμείς ας συμπεριφερθούμε με ευπρέπεια και σεμνότητα· όχι με άσεμνα φαγοπότια και μεθύσια, ούτε με πράξεις αισχρότητας και ασέλγειας, ούτε με φιλονικίες και ζηλοτυπίες. 14 Αλλά φορέστε σαν ένδυμα της ψυχής σας τον Κύριο Ιησού Χριστό, ώστε στην όλη ζωή σας να μοιάσετε με Αυτόν. Και μη φροντίζετε για τη σάρκα πώς να ικανοποιείτε τις παράνομες επιθυμίες της. Τέτοια πρέπει να είναι η συμπεριφορά σας μέσα στην κοινωνία που ζείτε.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Κεφ.ΙΔ΄ 1Υπάρχουν όμως και μερικοί Χριστιανοί αδύνατοι στην πίστη. Να λοιπόν ποια πρέπει να είναι και προς αυτούς η συμπεριφορά σας. Να δέχεστε με καλοσύνη εκείνον που είναι αδύνατος στην πίστη και εξαρτά τη σωτηρία του και από τη διάκριση των φαγητών και των ημερών, χωρίς να συζητάτε και να επικρίνετε τις ιδέες του. 2 Άλλος βέβαια πιστεύει ότι δεν απαγορεύεται να φάει όλα τα φαγητά. Ενώ ο αδύνατος στην πίστη τρώει λαχανικά και αποφεύγει τα άλλα φαγητά από τον φόβο μήπως μολυνθεί από αυτά. 3Εκείνος που λόγω της ισχυρότερης πίστης του τρώει από όλα τα φαγητά, ας μην περιφρονεί ως στενοκέφαλο εκείνον που δεν τρώει από όλα. Και αυτός που δεν τρώει από όλα, ας μην κατακρίνει εκείνον που τρώει· διότι και αυτόν που τρώει από όλα ο Θεός τον προσέλαβε στην Εκκλησία Του. 4 Ποιος είσαι εσύ που κατακρίνεις ξένο δούλο; Αυτός δεν έχει εσένα Κύριο, αλλά τον Θεό. Σε σχέση με τον Κύριό του στέκεται ή πέφτει πνευματικά. Μάθε λοιπόν ότι ενώ εσύ τον κατακρίνεις, αυτός θα σταθεί στερεός στην πίστη· διότι ο Θεός έχει τη δύναμη να τον ανορθώσει και να τον στερεώσει.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div> hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3736973688217550336.post-63656773265073754712024-03-17T06:00:00.001+02:002024-03-17T06:00:00.137+02:00Ἂν ἀγαπᾶς τὸ φαγητό, θὰ περάσεις τὴ ζωή σου μέσα στὰ πάθη.... <div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3VldfLaxhkSghru74sDEGBssjJ1V__TFaT-zBsowY9_KThwIK1drn7Su2ysUEnNkw99fD_QT8wEwmyrcfX8iJHlVtVKGENqfByTWdoRoKpkSi1APdJw8TUw5GjOWGlUmZ0WovE6_5xhZHc-fkwn6tv0kX1FMzIpbvdOuz5xaoVeUB30_18FNRowkjBSQ/s960/419569392_3475271709283246_7037111070254066893_n.jpg"><span style="font-size: medium;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3VldfLaxhkSghru74sDEGBssjJ1V__TFaT-zBsowY9_KThwIK1drn7Su2ysUEnNkw99fD_QT8wEwmyrcfX8iJHlVtVKGENqfByTWdoRoKpkSi1APdJw8TUw5GjOWGlUmZ0WovE6_5xhZHc-fkwn6tv0kX1FMzIpbvdOuz5xaoVeUB30_18FNRowkjBSQ/w400-h268/419569392_3475271709283246_7037111070254066893_n.jpg" /></span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Αν αγαπάς το φαγητό, θα περάσεις τη ζωή σου μέσα στα πάθη. Η ψυχή δεν θα ταπεινωθεί, αν η σάρκα δεν στερηθεί το ψωμί. Η αχόρταγη κοιλιά, είναι η ρίζα και η αιτία κάθε κακού. Και όσο συνηθίζεις στο πολύ φαγητό, τόσο το σώμα σου ζητάει περισσότερο. Ενώ όποιος συνηθίζει να τρώει λίγο, μαθαίνει το σώμα του στο λίγο.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Όσιος Παϊσιος Βελιτσκόφκυ</span></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://www.facebook.com/photo/?fbid=3475271715949912&set=a.689094397901005"><span style="font-size: medium;">πηγή</span></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">https://proskynitis.blogspot.com/2024/03/blog-post_89.html</span></div>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3736973688217550336.post-5257290668999111212024-03-17T02:09:00.000+02:002024-03-17T02:09:48.788+02:0017 Μαρτίου. † ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ. «Ἀνάμνησις τῆς ἀπὸ τοῦ παραδείσου ἐξορίας τοῦ πρωτοπλάστου Ἀδάμ». Ἀλεξίου ὁσ. τοῦ ἀνθρώπου τοῦ Θεοῦ (†411). Ἁγιογραφικό ανάγνωσμα.<p><span style="color: #660000; font-family: inherit; font-size: large;">Ἀ</span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;">ποστολικό ἀνάγνωσμα. Κυριακῆς τῆς τυρινῆς </span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;">(Ῥωμ. ιγ´ 11 - ιδ´ 4).</span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;"><br /></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;"></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ρωμ. 13</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,11<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Καὶ τοῦτο, εἰδότες
τὸν καιρόν, ὅτι ὥρα ἡμᾶς ἤδη ἐξ ὕπνου
ἐγερθῆναι· νῦν γὰρ ἐγγύτερον ἡμῶν
ἡ σωτηρία ἢ ὅτε ἐπιστεύσαμεν. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ρωμ. 13,11<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Και αυτά θα τα πράττωμεν, έχοντες υπ' όψιν μας την
προσωρινότητα και βραχύτητα της παρούσης ζωής· και ότι ακόμη είναι πλέον ώρα να
εξυπνήσωμεν από τον ύπνον της πνευματικής ραθυμίας, που μας κάνει νωθρούς δια
τα καλά έργα. Διότι τώρα είναι πιο κοντά η ημέρα της σωτηρίας και απολυτρώσεώς
μας, παρ' όσον ήτο τότε που επιστεύσαμεν. <span></span></span></p><a name='more'></a><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ρωμ. 13</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,12<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ἡ νὺξ
προέκοψεν, ἡ δὲ ἡμέρα ἤγγικεν. ἀποθώμεθα οὖν
τὰ ἔργα τοῦ σκότους καὶ ἐνδυσώμεθα τὰ ὅπλα
τοῦ φωτός. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ρωμ. 13,12<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Η νύχτα, δηλαδή η παρούσα ζωη, που ομοιάζει με νύχτα,
έχει πλέον προχωρήσει· η δε ημέρα της μελλούσης ζωής και της εκδημίας μας προς
τον ουρανόν επλησίασε. Ας αποθέσωμεν, λοιπόν, και ας πετάξωμεν από την ψυχήν
μας και την ζωήν μας τα έργα του σκότους και ας ενδυθώμεν, σαν φωτεινά όπλα, τα
έργα της αρετής. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ρωμ. 13</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,13<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ὡς ἐν ἡμέρᾳ
εὐσχημόνως περιπατήσωμεν, μὴ κώμοις καὶ μέθαις, μὴ
κοίτας καὶ ἀσελγείαις, μὴ ἔριδι καὶ ζήλῳ, </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ρωμ. 13,13<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ας ζώμεν και ας φερώμεθα με ευπρέπειαν και σεμνότητα,
όπως εκείνος, που περιπατεί κατά το διάστημα της ημέρας και τον βλέπουν οι
άνθρωποι. Οχι με αμαρτωλά φαγοπότια και μέθας, ούτε με πράξεις αισχράς και
εξευτελιστικάς ούτε με φιλονεικίας και ζηλοφθονίας. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ρωμ. 13</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,14<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ἀλλ᾿ ἐνδύσασθε
τὸν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, καὶ τῆς σαρκὸς
πρόνοιαν μὴ ποιεῖσθε εἰς ἐπιθυμίας.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ρωμ. 13,14<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Αλλά, σαν πολυτιμότατον φέρεμα της ψυχής σας,
ενδυθήτε τον Κυριον Ιησούν Χριστόν, ώστε να ζήτε εν τω Χριστώ και ο Χριστός να
ζη εις σας· και μη φροντίζετε δια τας ικανοποιήσεις των ατάκτων και παρανόμων
επιθυμιών της σαρκός. </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ρωμ. 14</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,1<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Τὸν δὲ ἀσθενοῦντα
τῇ πίστει προσλαμβάνεσθε, μὴ εἰς διακρίσεις διαλογισμῶν.
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ρωμ. 14,1<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Εκείνον τον αδελφόν, που είναι αδύνατος κατά την
πίστιν (και προσέχει περισσότερον τους εξωτερικούς τύπους, όπως είναι π,χ. η
διάκρισις των φαγητών σύμφωνα με τον μωσαϊκόν Νομον) πρέπει να τον δέχεσθε και
να τον αγκαλιάζετε με στοργήν, χωρίς να συζητήτε και να επικρίνετε τας
αντιλήψστου. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ρωμ. 14</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,2<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ὃς μὲν
πιστεύει φαγεῖν πάντα, ὁ δὲ ἀσθενῶν λάχανα ἐσθίει.
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ρωμ. 14,2<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Αλλος μεν πιστεύει, ότι έχει το δικαίωμα να τρώγη
όλα τα φαγητά· ο ασθενής όμως κατά την πίστιν τρώγει λάχανα, διότι φοβείται
μήπως μολυνθή από τα άλλα φαγητά και χάση την ψυχήν του. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ρωμ. 14</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,3<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ὁ ἐσθίων τὸν
μὴ ἐσθίοντα μὴ ἐξουθενείτω, καὶ ὁ μὴ ἐσθίων
τὸν ἐσθίοντα μὴ κρινέτω· ὁ Θεὸς γὰρ αὐτὸν
προσελάβετο. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ρωμ. 14,3<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Εκείνος που έχει φωτισμένην πίστιν και τρώγει από
όλα, ας μη καταφρονή και εξευτελίζη ως ολιγόπιστον και στενοκέφαλον τον άλλον.
Και εκείνος πάλιν που δεν τρώγει από όλα, ας μη κατακρίνη τον άλλον· διότι και
αυτόν ο Θεός τον έχει δεχθή και προσλάβει εις την Εκκλησίαν του. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ρωμ. 14</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,4<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>σὺ τίς εἶ ὁ
κρίνων ἀλλότριον οἰκέτην; τῷ ἰδίῳ Κυρίῳ
στήκει ἢ πίπτει· σταθήσεται δέ· δυνατὸς γάρ ἐστιν ὁ
Θεὸς στῆσαι αὐτόν. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ρωμ. 14,4<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Επειτα συ ποίος είσαι που κατακρίνεις ξένον δούλον;
Εάν στέκεται η εάν πίπτη, είναι υπεύθυνος απέναντι του Κυρίου του. Συ τον
κατακρίνεις, αυτός όμως (εάν καταφύγη στον Θεόν) θα σταθή. Διότι ο Θεός έχει
την δύναμιν να στήση και να στερεώση αυτόν εις την πίστιν. </span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;">Εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα. Κυριακῆς τῆς τυρινῆς </span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;">(Μτθ. ς´ 14-21).</span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;"><br /></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;"></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ματθ. 6</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,14<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ἐὰν γὰρ
ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν,
ἀφήσει καὶ ὑμῖν ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ
οὐράνιος· </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ματθ. 6,14<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Πρέπει δε να έχετε υπ' όψιν σας ότι, αν και σεις
συγχωρήτε με όλην σας την καρδιά τα αμαρτήματα που έκαμαν εις σας οι άλλοι, και
ο Πατήρ σας ο ουράνιος θα συγχωρήση τα ιδικά σας αμαρτήματα. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ματθ. 6</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,15<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ἐὰν δὲ
μὴ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν,
οὐδὲ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἀφήσει τὰ
παραπτώματα ὑμῶν. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ματθ. 6,15<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Εάν όμως δεν δώσετε συγχώρησιν στους ανθρώπους δια τα
αμαρτήματά των, τότε ούτε ο Πατήρ σας θα συγχωρήση τας ιδικά σας αμαρτίας. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ματθ. 6</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,16<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ὅταν δὲ
νηστεύητε, μὴ γίνεσθε ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ
σκυθρωποί· ἀφανίζουσι γὰρ τὰ πρόσωπα αὐτῶν ὅπως
φανῶσι τοῖς ἀνθρώποις νηστεύοντες· ἀμὴν λέγω
ὑμῖν ὅτι ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν.
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ματθ. 6,16<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Οταν δε νηστεύητε, μη γίνεσθε όπως οι υποκριταί,
σκυθρωποί και κατηφείς, διότι αυτοί αλλοιώνουν και μαραίνουν το πρόσωπόν των,
παίρνουν την εμφάνισιν αδυνατισμένου ανθρώπου, δια να φανούν στους άλλους ότι
νηστεύουν· αληθινά σας λέγω ότι απολαμβάνουν ολόκληρον τον μισθόν των,δηλαδή
τους επαίνους των ανθρώπων. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ματθ. 6</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,17<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>σὺ δὲ
νηστεύων ἄλειψαί σου τὴν κεφαλὴν καὶ τὸ πρόσωπόν
σου νίψαι, </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ματθ. 6,17<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Συ όμως, όταν νηστεύης, περιποιήσου την κόμην σου και
νίψε το πρόσωπόν σου, όπως συνηθίζεις. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ματθ. 6</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,18<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ὅπως μὴ φανῇς
τοῖς ἀνθρώποις νηστεύων, ἀλλὰ τῷ πατρί σου τῷ
ἐν τῷ κρυπτῷ, καὶ ὁ πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν
τῷ κρυπτῷ ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ματθ. 6,18<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Δια να μη φανής στους ανθρώπους ότι νηστεύεις, αλλά
στον Πατέρα σου τον επουράνιον, ο οποίος ευρίσκεται αόρατος παντού και εις τα
πλέον απόκρυφα μέρη. Και ο Πατήρ σου, που βλέπει και τα κρυπτά, θα σου αποδώση
εις τα φανερά την αμοιβήν σου. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ματθ. 6</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,19<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Μὴ θησαυρίζετε ὑμῖν
θησαυροὺς ἐπὶ τῆς γῆς, ὅπου σὴς καὶ
βρῶσις ἀφανίζει, καὶ ὅπου κλέπται διαρύσσουσι καὶ
κλέπτουσι· </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ματθ. 6,19<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Μη συσσωρεύετε δια τον εαυτόν σας θησαυρούς έδω εις
την γην, όπου ο σκόρος και η αποσύνθεσις καταστρέφουν και αφανίζουν, και όπου
οι κλέπται διατρυπούν τοίχους και χρηματοκιβώτια και κλέπτουν. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ματθ. 6</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,20<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>θησαυρίζετε δὲ ὑμῖν
θησαυροὺς ἐν οὐρανῷ, ὅπου οὔτε σὴς οὔτε
βρῶσις ἀφανίζει, καὶ ὅπου κλέπται οὐ διορύσσουσιν
οὐδὲ κλέπτουσιν· </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ματθ. 6,20<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Να θησαυρίζετε όμως δια τον εαυτόν σας και να
αποταμιεύετε θησαυρούς στον ουρανόν, όπου ούτε ο σκόρος ούτε η σαπίλα
αφανίζουν, και όπου οι κλέπται δεν τρυπούν τοίχους και δεν κλέπτουν. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ματθ. 6</span><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">,21<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ὅπου γάρ ἐστιν
ὁ θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ ἔσται καὶ
ἡ καρδία ὑμῶν. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108.0pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Ματθ. 6,21<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Διότι, όπου είναι ο θησαυρός σας, εκεί θα είναι και η
καρδία σας (Εις τον ουρανόν ο θησαυρός σας, στον ουρανόν και η καρδία σας). </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108pt;"><span style="color: #000099; font-family: Georgia; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";"> </span></p><p></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;"></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108pt;"></p><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
</div>
<p></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #660000;"></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-indent: -108pt;"></p><span style="font-size: x-small;">http://www.imgap.gr/file1/AG-Pateres/AG%20KeimenoMetafrasi/KD/01.%20Math.htm</span><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
</div>
Dimitrios Galanakishttp://www.blogger.com/profile/10621656995998700305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3736973688217550336.post-21293311623245564942024-03-16T18:09:00.001+02:002024-03-16T18:09:44.499+02:00Η αγνοτητα, Αγ. Παϊσίου- Η νέα γενιά/ Με πόνο και αγάπη για τον σύγχρονο άνθρωπο, 16-3-2024, Αρχιμ. Σάββα ΑγιορειτουΗ αγνοτητα, Αγ. Παϊσίου- Η νέα γενιά/ Με πόνο και αγάπη για τον σύγχρονο άνθρωπο, 16-3-2024, Αρχιμ. Σάββα Αγιορειτου<div>https://www.youtube.com/live/k4M7WHO8HiM?si=PlCJ8P7D1ZtngoH-</div>Κύριος Ἰησοῦς Χριστός Kyrios Ihsous Hristoshttp://www.blogger.com/profile/08890081528819337526noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3736973688217550336.post-7417372832399329952024-03-16T18:00:00.000+02:002024-03-16T18:00:00.157+02:00Κυριακή τῆς Τυροφάγου. Ἑρμηνεία τῆς εὐαγγελικῆς περικοπῆς ἀπό τόν Ἱερό Χρυσόστομο<div style="text-align: justify;"><span style="clear: left; float: left; font-family: Dancing Script; font-size: medium; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="287" src="https://www.impantokratoros.gr/dat/994676E0/image1.png" width="320" /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: "Dancing Script"; font-size: large;"><b><span style="color: #783f04;"><u>ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ[:Ματθ.6,14-21]</u></span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><b><u><br /></u></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><b><u>ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ</u></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">[…] Έπειτα, όπως είπα παραπάνω, θέλοντας ο Κύριος να δείξει ότι περισσότερο από όλα τα πάθη αποστρέφεται και μισεί τη μνησικακία και πιο πολύ από όλα επιδοκιμάζει την αρετή της συγχωρητικότητας που είναι αντίθετη στην κακία αυτή, και αμέσως μετά την παράδοση της Κυριακής προσευχής, υπενθύμισε πάλι το κατόρθωμα αυτό, οδηγώντας τον ακροατή στην τήρηση της εντολής αυτής και μέσω της επικείμενης τιμωρίας από την παράβασή της και μέσω της καθορισμένης αμοιβής από την υπακοή σε αυτήν. «Ἐὰν γὰρ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν(:Πρέπει λοιπόν να έχετε υπόψη σας ότι, αν και εσείς συγχωρείτε με όλη σας την καρδιά τα αμαρτήματα που έκαμαν σε σας οι άλλοι)», λέγει, «ἀφήσει καὶ ὑμῖν ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος(:και ο Πατέρας σας ο ουράνιος θα συγχωρήσει τα δικά σας αμαρτήματα)· ἐὰν δὲ μὴ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, οὐδὲ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἀφήσει τὰ παραπτώματα ὑμῶν (:εάν όμως δεν δώσετε συγχώρηση στους ανθρώπους για τα αμαρτήματά τους απέναντι σε σας, τότε ούτε ο Πατέρας σας θα συγχωρήσει τις δικές σας αμαρτίες προς Αυτόν)»[Ματθ.6,14-15].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Για τον λόγο αυτόν πάλι ανέφερε τους ουρανούς και τον Πατέρα, ώστε και με αυτά να συγκρατήσει τον ακροατή, εάν επρόκειτο, μολονότι κατάγεται από τέτοιον Πατέρα, να μεταβληθεί σε θηρίο και, παρά την κλήση του στον ουρανό, να έχει φρόνημα γήινο, βιοτικό και υλιστικό˙διότι δεν πρέπει βέβαια να γίνουμε παιδιά Του δια της χάριτος μόνο, αλλά και με τις πράξεις μας. Και τίποτε δεν μας εξομοιώνει τόσο με τον Θεό, όσο το να παρέχουμε τη συγνώμη μας στους πονηρούς και σε όσους μας αδικούν· όπως ακριβώς λίγο πρωτύτερα είχε διδάξει, όταν έλεγε ότι «ο ήλιος ανατέλλει καθημερινά και για τους πονηρούς και τους αγαθούς»[Ματθ.5,45: «Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν, ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν, εὐλογεῖτε τοὺς καταρωμένους ὑμᾶς, καλῶς ποιεῖτε τοῖς μισοῦσιν ὑμᾶς καὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων ὑμᾶς καὶ διωκόντων ὑμᾶς. ὅπως γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν οὐρανοῖς, τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἀνατέλλει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθοὺς καὶ βρέχει ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους(:Εγώ όμως σας λέω να αγαπάτε τους εχθρούς σας, να εύχεστε στον Θεό το καλό γι’ αυτούς που σας καταριούνται, να ευεργετείτε εκείνους που σας μισούν και να προσεύχεστε για χάρη εκείνων που σας μεταχειρίζονται υβριστικά και περιφρονητικά και σας καταδιώκουν άδικα, ακόμη κι όταν ο διωγμός τους αυτός σάς γίνεται για τις θρησκευτικές σας πεποιθήσεις. Για να μοιάσετε έτσι και να γίνετε παιδιά του Πατέρα σας που είναι στους ουρανούς˙ διότι και Αυτός τον ήλιο, που είναι δικός Του, τον ανατέλλει χωρίς διακρίσεις σε πονηρούς και καλούς, και βρέχει τη βροχή Του σε δικαίους και αδίκους)»].<span><a name='more'></a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Για τον λόγο αυτόν και σε κάθε αίτημα της προσευχής μας μάς προτρέπει να προσευχόμαστε από κοινού για όλους τους συνανθρώπους μας λέγοντας: «Πάτερ ἡμῶν» και «γενηθήτω τὸ θέλημά Σου, ὡς ἐν οὐρανῷ, καὶ ἐπὶ τῆς γῆς·» και «δὸς ἡμῖν τὸν ἄρτον» και «ἂφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν» και «μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν» και «ῥῦσαι ἡμᾶς». Παντού μας παροτρύνει να χρησιμοποιούμε πάντοτε τον πληθυντικό αριθμό, για να μην έχουμε εναντίον του αδελφού μας ούτε ίχνος οργής. Για πόση λοιπόν τιμωρία θα ήταν άξιοι, όσοι έπειτα από όλα αυτά, όχι μόνο δεν συγχωρούν οι ίδιοι τους συνανθρώπους τους, αλλά επικαλούνται και τον Θεό να τους βοηθήσει να εκδικηθούν τους εχθρούς τους και εκτελούν με διαμετρικά αντίθετο τρόπο τον νόμο αυτό και μάλιστα τη στιγμή που ο Θεός κάνει το παν και χρησιμοποιεί κάθε μέσο, ώστε να μην ερχόμαστε σε συγκρούσεις μεταξύ μας;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Επειδή, δηλαδή, ρίζα όλων των αγαθών είναι η αγάπη, αφανίζοντας όλα όσα την φθείρουν, από κάθε πλευρά μάς συνενώνει μεταξύ μας και μας συνδέει τον ένα με τους άλλους˙ διότι δεν υπάρχει κανένας, πραγματικά δεν υπάρχει κανένας, ούτε πατέρας, ούτε μητέρα, ούτε φίλος, ούτε οποιοσδήποτε άλλος που να μας έχει αγαπήσει τόσο, όσο μας αγάπησε ο Θεός που μας δημιούργησε. Και η αγάπη αυτή αποδεικνύεται πάρα πολύ ξεκάθαρα και από τις καθημερινές ευεργεσίες Του, και από τις εντολές που μας δίδει. Αν τώρα μου αναφέρεις τις λύπες και τις οδύνες και τα δεινά της ζωής, σκέψου σε πόσα γίνεσαι αντίθετος στο θέλημά Του καθημερινά και δεν θα απορήσεις πλέον αν σε βρουν περισσότερα από αυτά δεινά· πιο πολύ θα απορήσεις και θα καταπλαγείς αν δοκιμάσεις και κάποιο καλό. Τώρα όμως στην περίπτωση των συμφορών βλέπουμε αυτές που θα μας βρουν μελλοντικά, δεν αντιλαμβανόμαστε όμως τις καθημερινές παραβάσεις του θελήματος του Θεού και για τον λόγο αυτό αγωνιούμε και ταρασσόμαστε. Μιας ημέρας τα αμαρτήματα αν τα υπολογίζαμε λεπτομερώς και με ακρίβεια, τότε θα καταλαβαίναμε καλά για πόσα δεινά θα ήμασταν υπεύθυνοι.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Και αφού παραλείψω τα άλλα, δηλαδή τα ιδιαίτερα πλημμελήματα του καθενός, ας αναφέρω ενδεικτικά αυτά που γίνονται σήμερα εδώ στην εκκλησία που είμαστε συγκεντρωμένοι, αν και βέβαια δεν γνωρίζω σε ποιο συγκεκριμένο αμάρτημα έπεσε ο καθένας από μας. Είναι όμως τόσο μεγάλη η αφθονία των πλημμελημάτων μας, ώστε και εκείνος ακόμη που δεν τα γνωρίζει όλα με ακρίβεια, να μπορεί να αναφέρει μερικά από αυτά. Ποιος λοιπόν από σας δεν έδειξε ραθυμία κατά την προσευχή; Ποιος δεν απογοητεύθηκε; Ποιος δεν έδειξε κενοδοξία, ποιος δεν κακολόγησε τον αδελφό του, ούτε και δέχθηκε πονηρή επιθυμία; Ποιος δεν απηύθυνε ακόλαστα βλέμματα, δεν θυμήθηκε με μίσος και οργή τον εχθρό του και δεν έκανε την καρδιά του να φουσκώνει από εγωισμό;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Αν, λοιπόν, τώρα που βρισκόμαστε συγκεντρωμένοι στην εκκλησία, και εντός ολίγου διαστήματος γίναμε υπεύθυνοι για τόσα σφάλματα, τι θα γίνουμε όταν βγούμε από εδώ; Αν μέσα στο λιμάνι μας χτυπούν τόσο μεγάλα κύματα, όταν ανοιχτούμε στο πέλαγος των δεινών, δηλαδή την αγορά, τα πολιτικά πράγματα και τις οικογενειακές μέριμνες, θα μπορέσουμε τάχα τότε να αναγνωρίσουμε τους εαυτούς μας; Αλλά όμως για την απαλλαγή από τόσο πολλά και μεγάλα αμαρτήματα μάς έδωσε ο Θεός σύντομο και εύκολο δρόμο που δεν προκαλεί κανένα κόπο. Τι κόπος απαιτείται να συγχωρήσεις αυτόν που σε λύπησε; Αποτελεί κόπο το να μη συγχωρήσεις, αλλά να διατηρείς την έχθρα σου, ενώ το να απαλλαγείς από τον θυμό και πολλή άνεση σου προξενεί και για όποιον θέλει είναι πολύ εύκολο.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Πραγματικά δεν χρειάζεται να περάσεις πέλαγος, ούτε να κάνεις μακρινό ταξίδι, ούτε να διαβείς κορυφές βουνών, να δαπανήσεις χρήματα ή να ταλαιπωρήσεις το σώμα σου· φτάνει να θελήσεις και όλα τα αμαρτήματά σου έχουν διαγραφεί. Αν όμως, όχι μόνο δεν συγχωρείς ο ίδιος τον αδερφό σου, αλλά και στον Θεό προσεύχεσαι εναντίον του, ποια ελπίδα σωτηρίας έχεις, όταν την ώρα που προσπαθείς να προσελκύσεις το έλεος του Θεού και Τον παρακαλείς, την ίδια στιγμή Τον εξοργίζεις, παίρνοντας από τη μία πλευρά την όψη ικέτη, και από την άλλη βγάζοντας φωνές θηρίου ή εξακοντίζοντας εναντίον του εαυτού σου τα βέλη του Πονηρού; Για τον λόγο αυτό και ο απόστολος Παύλος, αναφερόμενος στην προσευχή, τίποτε δεν ζήτησε με τόση επιμονή, όσο τη φύλαξη της εντολής αυτής. «Βούλομαι οὖν προσεύχεσθαι τοὺς ἄνδρας ἐν παντὶ τόπῳ, ἐπαίροντας ὁσίους χεῖρας χωρὶς ὀργῆς καὶ διαλογισμοῦ(:Θέλω, λοιπόν, να προσεύχονται οι άντρες σε κάθε τόπο, υψώνοντας προς τον ουρανό ευλαβικά χέρια, καθαρά από κάθε μολυσμό, ελεύθεροι από οργή και δισταγμό ολιγοπιστίας)»[Α΄Τιμ.2,8].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Αν λοιπόν όταν έχεις ανάγκη το έλεος του Θεού, μήτε και τότε δεν αφήνεις την οργή σου, αλλά και πολύ μάλιστα την κρατείς μέσα σου, αν και γνωρίζεις ότι ωθείς το ξίφος προς τον εαυτό σου, πότε θα κατορθώσεις να γίνεις φιλάνθρωπος και να αποβάλεις το θανάσιμο δηλητήριο της κακίας αυτής;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Αν όμως δεν έχεις ακόμη αντιληφθεί το μέγεθος αυτού του ατοπήματος, συλλογίσου ότι αυτό συμβαίνει μεταξύ των ανθρώπων και τότε θα διαπιστώσεις το μέγεθος της ύβρεως. Εάν δηλαδή ερχόταν κάποιος σε σένα που είσαι άνθρωπος και σε παρακαλούσε να τον ελεήσεις, στη συνέχεια όμως και ενώ είχε πέσει ο ίδιος ικέτης προς εσένα στη γη, έβλεπε έναν εχθρό του και αφήνοντας την παράκλησή του προς εσένα, άρχιζε να κτυπά εκείνον, άραγε δεν θα αισθανόσουνα περισσότερο οργή εναντίον του, παρά έλεος; Το ίδιο σκέψου ότι συμβαίνει και με τον Θεό˙ διότι και εσύ, ενώ ικετεύεις τον Θεό, διακόπτοντας στο μεταξύ την ικεσία σου, κτυπάς με τα λόγια σου τον εχθρό σου και υβρίζεις τους νόμους του Θεού, επικαλούμενος Αυτόν που νομοθέτησε να αφήνουμε κάθε οργή εναντίον εκείνων που μας λύπησαν και αξιώνοντας να ενεργήσει αντίθετα προς τις δικές Του τις εντολές. Δεν είναι επαρκής λόγος για να τιμωρηθείς, που εσύ παραβαίνεις τον νόμο του Θεού, αλλά παρακαλείς και Αυτόν να κάνει το ίδιο;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Μήπως τάχα λησμόνησε όσα μας παρήγγειλε; Μήπως τάχα είναι άνθρωπος Αυτός που μας τα είπε αυτά; Είναι ο Θεός, ο οποίος γνωρίζει τα πάντα και θέλει να φυλάσσονται με κάθε ακρίβεια οι νόμοι Του, και τόσο απέχει από το να υλοποιεί αυτά που εσύ αξιώνεις, ώστε και εσένα που τα λέγεις αυτά σε αποστρέφεται και σε μισεί, μόνο διότι τα λέγεις αυτά παρακαλώντας ενάντια στον αδελφό σου και απαιτεί να υποστείς τη μέγιστη τιμωρία. Με ποια λογική λοιπόν έχεις την αξίωση να λάβεις από τον Θεό εκείνα τα οποία Αυτός εντέλλεται να αποφεύγεις με κάθε προσοχή;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Αλλά όμως υπάρχουν μερικοί που παραλογίζονται σε τέτοιο βαθμό, ώστε όχι μόνο εύχονται ενάντια στους εχθρούς τους, αλλά και τα παιδιά των εχθρών τους καταριούνται, και εύχονται, αν ήταν δυνατόν, να γευτούν ακόμα και τις σάρκες τους ή μάλλον τις γεύονται κιόλας. Μη μου το πεις αυτό, ότι δεν έμπηξες τα δόντιά σου στο σώμα εκείνου που σε έχει λυπήσει. Έκαμες κάτι πολύ χειρότερο από ό,τι μπορούσες, διατυπώνοντας την αξίωση να πέσει πάνω του η οργή από τον ουρανό, να παραδοθεί σε αιώνια τιμωρία και να καταστραφεί με όλη την οικογένειά του. Δεν είναι αυτά λοιπόν χειρότερα από όλα τα δαγκώματα; Δεν είναι οδυνηρότερα από όλα τα βέλη; Δεν σου δίδαξε αυτά ο Χριστός. Δεν σου όρισε να ματώνεις το στόμα σου με αυτόν τον τρόπο. Οι γλώσσες αυτές, που λένε τέτοια πράγματα, είναι χειρότερες από τα στόματα εκείνα που είναι ματωμένα από ανθρώπινες σάρκες.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Πώς λοιπόν θα ασπασθείς τον αδελφό σου; Πώς θα προσέλθεις στη Θυσία; Πώς θα γευθείς το Τίμιο Αίμα του Δεσπότου κατά τη Θεία Κοινωνία, έχοντας τόσο δηλητήριο μέσα στην ψυχή σου; Όταν προσεύχεσαι και λέγεις «σύντριψέ τον και το σπίτι του γκρέμισέ το, κατάστρεψέ του τα πάντα» και εύχεσαι να τον βρει κάθε είδος καταστροφής, τότε δεν διαφέρεις σε τίποτε από ένα φονιά ή μάλλον από ένα σαρκοφάγο θηρίο.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Ας σταματήσουμε λοιπόν την νόσο και την μανία αυτήν και ας δείξουμε σε όσους μας λύπησαν την αγάπη που όρισε ο Κύριος, για να γίνουμε όμοιοι με τον Πατέρα μας τον ουράνιο. Και θα σταματήσουμε τα πάθη αυτά, αν φέρουμε στον νου μας τα δικά μας αμαρτήματα, αν εξετάσουμε με ακρίβεια όλα τα παραπτώματα που έχουμε διαπράξει, είτε μέσα στο σπίτι μας, είτε έξω, είτε στην αγορά, είτε στην εκκλησία.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Πραγματικά, εάν για τίποτε άλλο, τουλάχιστο για την αδιαφορία που επιδεικνύουμε εδώ στην εκκλησία, μας αξίζει να υποστούμε την βαρύτερη τιμωρία. Ενώ δηλαδή ψάλλουν οι προφήτες, υμνούν οι απόστολοι, ομιλεί ο Θεός, ο νους μας περιπλανιέται έξω από την εκκλησία και μεταφέρουμε μέσα σε αυτήν τον θόρυβο των βιοτικών φροντίδων. Και δεν προσφέρουμε στους νόμους του Θεού ούτε τόση ησυχία, όση σιγή κρατούν στις βασιλικές ανακοινώσεις οι θεατές μέσα στο θέατρο˙διότι εκεί όταν διαβάζονται τα διατάγματα αυτά και οι ύπατοι και οι διοικητές και η βουλή και ο δήμος στέκονται όλοι ορθοί και ακούνε με ησυχία όσα λέγονται. Και αν στη μέση της βαθύτατης ησυχίας αυτής, εισέλθει απότομα κάποιος και μιλήσει δυνατά, δέχεται την βαρύτερη τιμωρία, διότι έχει φερθεί προσβλητικά στον βασιλέα. Εδώ, όμως, ενώ διαβάζονται ουράνια διατάγματα, επικρατεί μεγάλος θόρυβος από παντού, μολονότι και ο Αποστολέας των γραφών αυτών είναι πολύ ανώτερος από τούτον τον επίγειο βασιλέα και το «θέατρο» είναι πιο σεβαστό, διότι δεν αποτελείται μόνο από ανθρώπους, αλλά και από αγγέλους. Επίσης τα επινίκια αυτά που μας ευαγγελίζονται οι γραφές του Θεού, είναι πολύ φρικωδέστερα από τα επίγεια. Για τον λόγο αυτόν ακριβώς, δεν προτρεπόμαστε να επευφημούμε οι άνθρωποι μόνο, αλλά και οι άγγελοι και οι αρχάγγελοι και τα τάγματα του ουρανού και όλοι οι κάτοικοι της γης: «Εὐλογεῖτε τὸν Κύριον, πάντα τὰ ἔργα αὐτοῦ(:Δοξολογείτε τον Κύριο όλα τα δημιουργήματά Του)», λέγει ο ψαλμωδός Δαβίδ [Ψαλμ.102,22].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Διότι δεν είναι μικρά όσα επιτυγχάνονται, αλλά ξεπερνούν κάθε λογική και νου και ανθρώπινη σκέψη. Και αυτά τα αναγγέλλουν καθημερινά οι προφήτες, διακηρύσσοντας διαφορετικά ο καθένας την λαμπρή αυτή νίκη. Ο ένας λέγει: «Ἀνέβης εἰς ὕψος, ᾐχμαλώτευσας αἰχμαλωσίαν, ἔλαβες δόματα ἐν ἀνθρώποις(:Ύψιστε Κύριε, ανέβηκες στη Σιών. Ανέβηκες στα ανώτατα ύψη του ουρανού, αφού διεξήγαγες θρίαμβο τη γη, συνέλαβες αιχμαλώτους, δέχθηκες προσφορές από τους ανθρώπους)»[Ψαλμ.67,19] και «Κύριος κραταιὸς καὶ δυνατός, Κύριος δυνατὸς ἐν πολέμῳ(:Αυτός είναι ο Θεός, ο κραταιός και δυνατός, ο Κύριος ο πανίσχυρος στους πολέμους)»[Ψαλμ. 23,8]. Άλλος προφήτης λέγει: «Τῶν ἰσχυρῶν μεριεῖ σκῦλα(:Από τους ισχυρούς θα πάρει και θα διαμοιράσει λάφυρα)»[Ησ.53,12]˙ διότι για τον λόγο αυτόν εξάλλου ήλθε, για να κηρύξει στους αιχμαλώτους την απελευθέρωση και στους τυφλούς την ανάβλεψη. Και ψάλλοντας θριαμβευτικά τον επινίκιο ύμνο κατά του θανάτου, έλεγε: «Ποῦ σου, θάνατε, τὸ κέντρον; ποῦ σου, ᾅδη, τὸ νῖκος;(:Πού είναι, θάνατε, το φαρμακερό κεντρί σου; Άδη, πού είναι η νίκη σου;)»[Α΄Κορ.15,55].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Και άλλος, πάλι, προφήτης ευαγγελιζόμενος την απόλυτη ειρήνη έλεγε: «Καὶ συγκόψουσι τὰς μαχαίρας αὐτῶν εἰς ἄροτρα καὶ τὰς ζιβύνας αὐτῶν εἰς δρέπανα(:Και έτσι οι τότε εχθροί και πολέμιοι μεταξύ τους θα μετατρέψουν τα φονικά μαχαίρια τους σε αλέτρια και τα πολεμικά δόρατά τους σε δρεπάνια)»[Ησ.2,4] . Ένας άλλος προφήτης καλεί την Ιερουσαλήμ, λέγοντας: «Χαῖρε σφόδρα, θύγατερ Σιών· κήρυσσε, θύγατερ Ἱερουσαλήμ· ἰδοὺ ὁ βασιλεὺς σου ἔρχεταί σοι, δίκαιος καὶ σῴζων αὐτός, πραΰς καὶ ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ ὑποζύγιον καὶ πῶλον νέον(:Χαίρε λοιπόν παρά πολύ, κόρη μου Σιών, διαλάλησε Ιερουσαλήμ· ιδού ο βασιλεύς σου έρχεται σε σένα δίκαιος, λυτρωτής και σωτήρας, πράος, καθισμένος επάνω σε ένα υποζύγιο, σε ένα νεαρό πουλάρι)»[Ζαχ.9,9].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Άλλος, επίσης, προφήτης εξαγγέλλει και την Δευτέρα παρουσία του Κυρίου, λέγοντας τα εξής: «Ἣξει Κύριος, ὃν ὑμεῖς ζητεῖτε καὶ τίς ὑπομενεῖ ἡμέραν εἰσόδου αὐτοῦ;(:Θα έλθει ο Κύριος, τον οποίον Κύριο εσείς ζητείτε. Ποιος όμως θα μπορέσει, να αντέξει κατά την ημέρα εκείνην της ελεύσεώς Του;)»· και: «Σκιρτήσετε ὡς μοσχάρια ἐκ δεσμῶν ἀνειμένα(:Θα σκιρτήσετε από χαρά ωσάν τα μοσχάρια, τα οποία αφέθηκαν ελεύθερα από τα δεσμά τους)»[Μαλαχ.3,1-2 και 4,2]. Και άλλος πάλι έλεγε κατάπληκτος: «Οὗτος ὁ Θεὸς ἡμῶν, οὐ λογισθήσεται ἕτερος πρὸς αὐτόν(:Αυτός είναι ο Θεός μας· κανείς άλλος δεν μπορεί να αντιμετρηθεί προς Αυτόν)»[Βαρούχ,3,36].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Κι όμως, ενώ λέγονται αυτά και πολύ περισσότερα εδώ στην εκκλησία και πρέπει να δοκιμάζουμε φρίκη και να μη νομίζουμε ότι βρισκόμαστε στη γη, εντούτοις εμείς θορυβούμε σαν να βρισκόμαστε στο μέσο της αγοράς, προκαλούμε ταραχή συζητώντας για θέματα που καθόλου δεν μας αφορούν και χάνουμε άσκοπα όλο τον χρόνο της συνάξεώς μας.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Όταν λοιπόν και στα μικρά και στα μεγάλα, και ακούγοντας και πράττοντας, και έξω και μέσα στην εκκλησία, είμαστε τόσο αδιάφοροι και εκτός και από όλα αυτά προσευχόμαστε και ενάντια στους εχθρούς μας, από πού θα λάβουμε ελπίδα σωτηρίας αφού στα τόσα αμαρτήματά μας, προσθέτουμε κάτι βαρύτερο ακόμη από αυτά, δηλαδή την παράλογη αυτή προσευχή ενάντια στους ίδιους μας αδελφούς;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Είναι λοιπόν δίκαιο να παραξενευόμαστε, αν μας συμβεί κάτι απροσδόκητο και λυπηρό, ενώ πρέπει να παραξενευόμαστε όταν δε μας συμβαίνει; Διότι η πρώτη περίπτωση είναι φυσική συνέπεια της ακολουθίας των πραγμάτων, ενώ η δεύτερη είναι πέρα από κάθε λογική και προσδοκία. Πραγματικά είναι πέρα από τη λογική, ενώ έχουμε γίνει εχθροί του Θεού και Τον παροργίζουμε, να απολαμβάνουμε τον ήλιο και την βροχή και όλα τα άλλα αγαθά εμείς, άνθρωποι που νικούμε τα θηρία στη σκληρότητα, που στρεφόμαστε εναντίον των άλλων, που ματώνουμε τη γλώσσα μας δαγκώνοντας με τα λόγια που εκστομίζουμε τους άλλους, έπειτα από τη συμμετοχή μας στο πνευματικό τραπέζι και τις τόσες ευεργεσίες και τα άπειρα παραγγέλματα για τη διευκόλυνση της ψυχικής μας σωτηρίας.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Έχοντας αυτά στον νου μας, ας αποβάλουμε το δηλητήριο, ας διαλύσουμε τις εχθρότητες και ας κάνουμε τις προσευχές που μας αρμόζουν: αντί της θηριωδίας των δαιμόνων, ας λάβουμε την ημερότητα των αγγέλων· και όσες αδικίες και αν μας έχουν γίνει, αφού φέρουμε στον νου μας τα δικά μας αμαρτήματα και τον μισθό που μας περιμένει εφόσον τηρήσουμε αυτήν την εντολή της μακροθυμίας και της συγχωρητικότητας, ας μετριάσουμε την οργή μας, ας καταστείλουμε τη θαλασσοταραχή μέσα μας, για να περάσουμε και την παρούσα ζωή ατάραχη και φθάνοντας εκεί να βρούμε τον Δεσπότη, όπως εμείς φανήκαμε συγκαταβατικοί και ευσπλαχνικοί προς τους συνδούλους μας.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Αν, πάλι, μας φαίνεται τούτο βαρύ και φοβερό, ας το κάνουμε ελαφρύ και επιθυμητό και ας ανοίξουμε τις λαμπρές πύλες της παρρησίας ενώπιον του Θεού. Και αυτό που δεν μπορέσαμε να επιτύχουμε με την αποχή από τα αμαρτήματα, αυτό ας το επιτύχουμε με το να γίνουμε ήμεροι προς αυτούς που μας έφταιξαν, διότι τούτο δεν είναι ούτε βαρύ, ούτε δύσκολο. Ευεργετώντας τους εχθρούς μας, ας σοδιάσουμε πολύ έλεος για εμάς˙ διότι έτσι και στη ζωή αυτήν θα μας αγαπήσουν όλοι, και περισσότερο από όλους ο Θεός και θα μας αγαπήσει και θα μας στεφανώσει και θα μας αξιώσει των μελλοντικών αγαθών, τα οποία μακάρι όλοι να τα επιτύχουμε με την χάρη και την φιλανθρωπία του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού στον οποίο ανήκει η δόξα και η δύναμη στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">ΟΜΙΛΙΑ Κ΄</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">«῞Οταν δὲ νηστεύητε, μὴ γίνεσθε ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ σκυθρωποί· ἀφανίζουσι γὰρ τὰ πρόσωπα αὐτῶν ὅπως φανῶσι τοῖς ἀνθρώποις νηστεύοντες· ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν (:Και όταν νηστεύετε, μη γίνεστε σκυθρωποί και περίλυποι σαν τους υποκριτές·διότι αυτοί αλλοιώνουν τα πρόσωπά τους και παίρνουν την όψη και την έκφραση ανθρώπου καταβεβλημένου από τις στερήσεις, για να φανούν στους ανθρώπους ότι νηστεύουν· Αληθινά σας λέω ότι πήραν ολοκληρωτικά την αμοιβή τους από τους επαίνους των ανθρώπων)»[Ματθ.6,16].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Αρμόζει να στενάξουμε εδώ πολύ και να θρηνήσουμε πικρά. Δεν μιμούμαστε μόνο τους υποκριτές αλλά και τους έχουμε ξεπεράσει· διότι γνωρίζω, γνωρίζω πολλούς που όχι μόνο νηστεύουν και κάνουν επίδειξη, αλλά και πολλούς άλλους που δεν νηστεύουν και λαμβάνουν εντούτοις το ύφος ανθρώπων που νηστεύουν και κάνουν έτσι απολογία χειρότερη από την αμαρτία. «Για να μη σκανδαλίσω», λέγει, «τους πολλούς, το κάνω αυτό». Μα τι είναι αυτό που λες; Είναι ο νόμος του Θεού που τα ορίζει αυτά και θυμήθηκες το σκάνδαλο; Και νομίζεις ότι σκανδαλίζεις, όταν τον τηρείς και αποσοβείς το σκάνδαλο, όταν τον παραβαίνεις; Μπορεί να υπάρξει χειρότερη ανοησία από αυτήν; Δεν θα σταματήσεις να γίνεσαι χειρότερος και από τους υποκριτές και να διπλασιάζεις την υποκρισία κατανοώντας τη μεγάλη υπερβολή της κακίας αυτής, δεν θα ντραπείς την έμφαση της διατυπώσεως;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Δεν είπε μόνο ότι υποκρίνονται, αλλά επειδή ήθελε να τους θίξει περισσότερο, λέγει: «Ἀφανίζουσι γὰρ τὰ πρόσωπα αὐτῶν(:διότι αυτοί αλλοιώνουν τα πρόσωπά τους)», τα χαλούν δηλαδή, τα καταστρέφουν. Και αν τούτο λέγεται αφανισμός του προσώπου, το να φαίνεται ωχρό για λόγους κενοδοξίας, τι θα μπορούσαμε να πούμε για τις γυναίκες εκείνες που παραμορφώνουν με σκόνες και βαφές τα πρόσωπά τους προς καταστροφή των ακόλαστων νέων; Διότι εκείνοι τον εαυτό τους μόνο βλάπτουν, ενώ αυτές και τον εαυτό τους και όσους τις βλέπουν. Πρέπει και τη μία και την άλλη βλάβη να αποφεύγουμε με όλη τη δύναμή μας.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">«Σὺ δὲ νηστεύων ἄλειψαί σου τὴν κεφαλὴν καὶ τὸ πρόσωπόν σου νίψαι, ὅπως μὴ φανῇς τοῖς ἀνθρώποις νηστεύων, ἀλλὰ τῷ πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυπτῷ (:Εσύ όμως όταν νηστεύεις, άλειψε το κεφάλι σου και νίψε το πρόσωπό σου, ώστε να φαίνεσαι χαρούμενος, και να μη φανείς στους ανθρώπους ότι νηστεύεις· αλλά η νηστεία σου να φανεί μόνο στον Πατέρα σου, που είναι βέβαια αόρατος, αλλά βρίσκεται παρών και στα πιο απόκρυφα μέρη)»[Ματθ.6,17-18].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Μας έχει δώσει εντολή όχι μόνο να μην επιδεικνυόμαστε, αλλά και να προσπαθούμε να παραμένουμε απαρατήρητοι, πράγμα που έκαμε και προηγουμένως. Και στη μεν περίπτωση της ελεημοσύνης δεν το έθεσε απλά, αλλά όταν είπε: «Προσέχετε τὴν ἐλεημοσύνην ὑμῶν μὴ ποιεῖν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων (:Προσέχετε να μην κάνετε την ελεημοσύνη σας μπροστά στους ανθρώπους)», πρόσθεσε: «πρὸς τὸ θεαθῆναι αὐτοῖς (:για να σας δουν και να σας θαυμάσουν)»[Ματθ.6,1]. Στην περίπτωση όμως της νηστείας και της προσευχής δεν όρισε τίποτα τέτοιο. Γιατί τάχα; Επειδή η ελεημοσύνη είναι αδύνατον να κρυφτεί ολότελα, είναι όμως δυνατόν να κρυφτεί η προσευχή και η νηστεία. Όπως λοιπόν όταν είπε: «Σοῦ δὲ ποιοῦντος ἐλεημοσύνην μὴ γνώτω ἡ ἀριστερά σου τί ποιεῖ ἡ δεξιά σου(:Εσύ όμως όταν κάνεις ελεημοσύνη, ας μη μάθει το αριστερό σου χέρι τι κάνει το δεξί σου)»[Ματθ.6,3], δεν εννοούσε τα χέρια, αλλά ότι πρέπει με προσοχή να περνάς απαρατήρητος από όλους.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Και όταν συμβούλευσε να αποσυρόμαστε για προσευχή στο ιδιαίτερο δωμάτιό μας, δεν όρισε αποκλειστικά ή κυρίως εκεί μόνο να προσευχόμαστε, αλλά υπονοούσε πάλι το ίδιο[βλ.Ματθ.6,6: «Σὺ δὲ ὅταν προσεύχῃ, εἴσελθε εἰς τὸν ταμιεῖόν σου, καὶ κλείσας τὴν θύραν σου πρόσευξαι τῷ πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυπτῷ, καὶ ὁ πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ(:Εσύ όμως, αντίθετα, όταν πρόκειται να προσευχηθείς, μπες μέσα στο ιδιαίτερο δωμάτιό σου, κι αφού κλείσεις την πόρτα σου, κάνε την προσευχή σου στον Πατέρα σου που είναι αόρατος και κρυμμένος)»]. Έτσι και εδώ, η εντολή Του να αλειφόμαστε για να μην καταλάβουν οι άλλοι ότι νηστεύουμε, δεν έχει το νόημα να αλειφόμαστε οπωσδήποτε· διότι τότε θα βρεθούμε όλοι ότι παραβαίνουμε αυτόν τον νόμο και περισσότερο από όλους αυτοί που έκαναν κύριο έργο τους τη φύλαξή του, οι κοινότητες των μοναχών που κατέφυγαν ως ασκητές στα βουνά.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Δεν όρισε λοιπόν αυτό. Αλλά επειδή οι παλαιοί συνήθιζαν να αλείφονται σε κάθε ευχάριστο και χαρούμενο γεγονός- και αυτό μπορεί να το διαπιστώσει κανείς και στην εποχή του Δαβίδ και του Δανιήλ- είπε να αλειφόμαστε και εμείς, όχι για να το κάνουμε αυτό οπωσδήποτε, αλλά να φροντίζουμε με κάθε τρόπο και πολλή προσοχή να κρύπτουμε το πράγμα αυτό. Και για να μάθεις ότι έτσι είναι όταν Εκείνος παρουσίασε στην πράξη αυτό που όρισε με τον λόγο, και νήστεψε για σαράντα μέρες, παραμένοντας απαρατήρητος ούτε αλείφτηκε ούτε πλύθηκε. Ωστόσο και χωρίς να τα κάνει αυτά έφερε εις τέλος την άσκησή Του περισσότερο ακενόδοξα από κάθε άλλον.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Αυτό ακριβώς ορίζει και σε μας και με το να φέρει τους υποκριτές στη μέση και με το να αποτρέψει με διπλό παράγγελμα τους ακροατές Του. Και κάτι άλλο μας αφήνει να εννοήσουμε με το όνομα «υποκριτές». Όχι δηλαδή μόνο με το ότι το πράγμα είναι καταγέλαστο και προκαλεί ζημία εξαιρετική, αλλά και με το να παρουσιάσει ως εφήμερη την απάτη αυτήν, μας εμποδίζει από την πονηρή επιθυμία· διότι ο υποκριτής έως τότε φαίνεται λαμπρός, έως ότου τον παρακολουθούν οι θεατές· μάλλον ούτε και τότε δεν έχουν όλοι την ίδια γνώμη επειδή γνωρίζουν οι περισσότεροι ποιος είναι και ποιον υποκρίνεται. Όταν όμως τελειώσει η παράσταση, φανερώνεται σε όλους ξεκάθαρα. Αυτό λοιπόν είναι απόλυτη ανάγκη να το υπομείνουν οι κενόδοξοι. Και είναι εδώ φανερό στους περισσότερους ότι αυτοί δεν είναι ό,τι φαίνονται αλλά φορούν ένα προσωπείο μόνο. Θα συλληφθούν πολύ περισσότερο μετά τη ζωή αυτήν, οπότε παρουσιάζονται όλα γυμνά και ξεσκέπαστα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Και με άλλον τρόπο πάλι τους απομακρύνει από τους υποκριτές, παρουσιάζοντας την εντολή Του ότι είναι ελαφρά. Δεν κάνει αυστηρότερη τη νηστεία, ούτε διατάζει να την παρουσιάσουμε μεγαλύτερη, αλλά να μη χάσουμε τον στέφανο από αυτήν. Ώστε αυτό που φαίνεται βαρύ είναι κοινό και για εμάς και για τους υποκριτές, επειδή νηστεύουν και αυτοί. Εκείνο όμως που είναι ελαφρύτερο, το να μη χάσουμε τον μισθό επειδή κουραστήκαμε, «αυτό είναι», μας λέγει, «που ορίζω». Δεν προσθέτει τίποτε στον κόπο μας, εξασφαλίζει όμως για χάρη μας τους μισθούς μας και δεν αφήνει να φύγουμε αστεφάνωτοι όπως εκείνοι: «Καὶ ὁ πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ(:Και ο Πατέρας σου που βλέπει στα κρυφά, θα σου αποδώσει την αμοιβή σου στα φανερά)»[Ματθ.6,18].Ούτε θέλουν να μιμηθούν αυτούς που αγωνίζονται στους Ολυμπιακούς αγώνες, οι οποίοι παρόλο που τους παρακολουθεί τόσο πλήθος και τόσοι άρχοντες, ένα μόνο επιδιώκουν να ικανοποιήσουν, αυτόν που θα βραβεύσει τη νίκη τους, και ας είναι πολύ κατώτερος. Και εσύ που έχεις διπλή αιτία να παρουσιάσεις σε εκείνον την νίκη σου, διότι και ο βραβευτής είναι αυτός και ασύγκριτα υπερέχει από όλους όσοι κάθονται στο θέατρο, κάνεις επίδειξη της αρετής σου σε άλλους που όχι μόνο δεν σε ωφελούν, αλλά και σου προξενούν υπερβολική ζημία.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">«Αλλά», λέγει, «και τούτο δεν σου το αποκλείω. Αν θέλεις να επιδειχτείς και στους ανθρώπους, περίμενε, και Εγώ θα σου το παραχωρήσω και τούτο πιο απλόχερα και με περισσότερο κέρδος. Σε αποσπά τώρα αυτό από τη δόξα μου, όπως σε συνδέει η περιφρόνησή τους. Τότε θα τα απολαύσεις όλα με κάθε ελευθερία. Αλλά και πριν από αυτά δεν θα είναι μικρή η ωφέλειά σου και εδώ να καταπατήσεις όλη τη δόξα των ανθρώπων, να ελευθερωθείς από τη βαριά ανθρώπινη δουλεία και να γίνεις γνήσιος εργάτης της αρετής. Επειδή με τέτοιου είδους αντιλήψεις, αν βρεθείς στην έρημο, θα γίνεις έρημος από κάθε αρετή, αφού δεν θα έχεις θεατές».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Αυτό όμως το κάνει ένας που υβρίζει την ίδια την αρετή, αν όχι γι' αυτήν, αλλά πρόκειται να την ασκήσεις για τον σχοινοπλέχτη και τον σιδηρουργό και το πλήθος των ανθρώπων της αγοράς, για να σε θαυμάσουν οι κακοί και οι απομακρυσμένοι από αυτήν. Και καλείς τους εχθρούς της να σε δουν και να σε θαυμάσουν. Είναι το ίδιο να προτιμά κανείς τη σωφροσύνη όχι για την αξία της σωφροσύνης, αλλά για να την επιδείξει σε όσους ζουν με εταίρες. Και εσύ λοιπόν δεν θα προτιμούσες την αρετή, παρά μόνο για τους εχθρούς της. Αξίζει και από αυτό να τη θαυμάσει κανείς, επειδή την επαινούν και οι εχθροί της. Πρέπει όμως να τη θαυμάζουμε όχι για τους άλλους, αλλά γι' αυτήν την ίδια. Επειδή και εμείς θεωρούμε προσβολή να μη μας αγαπούν για τον εαυτό μας, αλλά χάρη στους άλλους.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Να σκέπτεσαι το ίδιο και για την αρετή. Μην την επιδιώκεις προς χάριν των άλλων, μήτε να υπακούς στον Θεό για χάρη των ανθρώπων, αλλά στους ανθρώπους για χάρη του Θεού. Αν κάνεις το αντίθετο, ακόμη και αν νομίζεις ότι επιδιώκεις την αρετή, Τον ερεθίζεις όμοια με εκείνον που δεν την επιδιώκει· διότι όπως εκείνος παράκουσε με το να μην πράξει, έτσι και εσύ με το να πράξεις παράνομα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">«Μὴ θησαυρίζετε ὑμῖν θησαυροὺς ἐπὶ τῆς γῆς, ὅπου σὴς καὶ βρῶσις ἀφανίζει, καὶ ὅπου κλέπται διαρύσσουσι καὶ κλέπτουσι· θησαυρίζετε δὲ ὑμῖν θησαυροὺς ἐν οὐρανῷ, ὅπου οὔτε σὴς οὔτε βρῶσις ἀφανίζει, καὶ ὅπου κλέπται οὐ διορύσσουσιν οὐδὲ κλέπτουσιν· ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ ἔσται καὶ ἡ καρδία ὑμῶν(:Μη συσσωρεύετε για τον εαυτό σας θησαυρούς πάνω στη γη, όπου ο σκόρος και η φθορά της σαπίλας ή της σκουριάς αφανίζουν τα αποθηκευμένα είδη του πλούτου και όπου οι κλέφτες τρυπούν τους τοίχους των θησαυροφυλακίων και τα κλέβουν. Μαζεύετε για τον εαυτό σας θησαυρούς στον ουρανό, όπου ούτε ο σκόρος ούτε η σαπίλα και η σκουριά αφανίζουν τους αποθηκευμένους θησαυρούς σας και όπου οι κλέφτες δεν τρυπούν τους τοίχους των θησαυροφυλακίων σας, ούτε κλέβουν. Πρέπει λοιπόν να θησαυρίζετε θησαυρούς στον ουρανό, για να είναι και η καρδιά σας προσκολλημένη στον Θεό και στα ουράνια˙διότι εκεί όπου είναι ο θησαυρός σας, εκεί θα είναι και η καρδιά σας)»[Ματθ.6,19-21].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">[…]Αφού έβγαλε από την ψυχή μας το νόσημα της κενοδοξίας, στην κατάλληλη στιγμή πλέον ομιλεί και περί ακτημοσύνης˙διότι τίποτε δεν προετοιμάζει τόσο τον άνθρωπο στην αγάπη των χρημάτων, όσο ο έρως της κενοδοξίας: για τη δόξα οι άνθρωποι επινοούν και τις αγέλες των δούλων, και το πλήθος των ευνούχων, και τα χρυσοστόλιστα άλογα και τα αργυρά τραπέζια και τα άλλα που είναι περισσότερο ακόμη καταγέλαστα· όχι βέβαια για να ικανοποιήσουν κάποια ανάγκη, ούτε για να απολαύσουν κάποια ηδονή, αλλά για να επιδειχθούν στους πολλούς.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Πιο πάνω βέβαια έλεγε μόνο ότι πρέπει να ελεούμε, εδώ όμως υποδεικνύει και πόσο πρέπει να δίδουμε, όταν λέγει: «Μη θησαυρίζετε». Επειδή δεν ήταν δυνατόν να παρουσιάσει από την αρχή όλο μαζί τον λόγο για την περιφρόνηση των χρημάτων, καθόσον είναι τυραννική η κυριαρχία του πάθους, αφού τον χώρισε σε μέρη και τον ελευθέρωσε από αυτήν, τον σταλάζει στην ψυχή των ακροατών Του, ώστε να γίνει εύκολα παραδεκτός. Για τον λόγο αυτό έλεγε πρώτα, «Μακάριοι οι ελεήμονες» και έπειτα «Ἴσθι εὐνοῶν τῷ ἀντιδίκῳ σου ταχὺ ἕως ὅτου εἶ ἐν τῇ ὁδῷ μετ᾿ αὐτοῦ(:Να είσαι συμβιβαστικός και να έχεις συμφιλιωτικές διαθέσεις απέναντι στον δανειστή με τον οποίο βρίσκεσαι σε δίκη)»[Ματθ.5,25]. Και στη συνέχεια: «Καὶ τῷ θέλοντί σοι κριθῆναι καὶ τὸν χιτῶνά σου λαβεῖν, ἄφες αὐτῷ καὶ τὸ ἱμάτιον(:Και σε εκείνον που θέλει να κάνει δίκη μαζί σου και να σου πάρει το πουκάμισο, άφησέ του και το πανωφόρι σου)»[Ματθ.5,40]. Εδώ όμως είπε το μεγαλύτερο από όλα. Εκεί είχε πει: «Αν δεις να πλησιάζει δικαστικός αγώνας, να κάνεις τούτο: αντί να το κρατήσεις με φιλονικία, καλύτερα να αποφύγεις τη διαμάχη και ας μην το έχεις». Αλλά εδώ χωρίς να παρουσιάζει ούτε αντίδικο, ούτε κατηγορούμενο, ούτε να μνημονεύει κάποιον άλλο σχετικό, μας συμβουλεύει την ίδια την περιφρόνηση των χρημάτων, και μας δείχνει ότι θέτει αυτόν τον νόμο όχι τόσο για αυτούς που ευεργετούνται, όσο για αυτόν που ευεργετεί. Ώστε και αν ακόμη δεν υπάρχει κανείς να μας αδικεί ή να μας σέρνει στο δικαστήριο, ακόμη και έτσι να περιφρονούμε τα υπάρχοντά μας και να τα μοιράζουμε σε όσους έχουν ανάγκη.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Και εδώ όμως δεν έθεσε τον νόμο στο σύνολό του, αλλά και τώρα σιγά σιγά προχωρεί, μολονότι παρουσίασε τους αγώνες Του ενάντια σε αυτά στην έρημο με πολλή την υπερβάλλουσα σημασία. Ούτε όμως το αναφέρει, ούτε το εξιστορεί· δεν ήταν ακόμη καιρός να το φανερώσει. Μέχρι τώρα εξετάζει σκέψεις, και λαμβάνει περισσότερο την θέση συμβούλου στους λόγους αυτούς και όχι νομοθέτου. Αφού λοιπόν είπε «Μη θησαυρίζετε επάνω στη γη», πρόσθεσε «όπου το σαράκι και το σκουλήκι αφανίζουν και όπου οι κλέπτες ανοίγουν και κλέπτουν». Παρουσίασε και του εδώ «θησαυρού» τη βλάβη και του εκεί την ωφέλεια και από τον τόπο και από τους καταστροφείς τους.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Δεν σταματά όμως μέχρις εδώ, αλλά προσθέτει και άλλη σκέψη. Πρώτα, στηρίζει την προτροπή Του σε εκείνα που φοβούνται. «Τι φοβάσαι;» λέγει. «Μήπως ξοδευθούν τα χρήματά σου ,όταν δώσεις ελεημοσύνη; Δώσε λοιπόν ελεημοσύνη και τότε ακριβώς δεν θα ξοδευθούν.» Και το μεγαλύτερο βέβαια είναι ότι όχι μόνο δεν θα ξοδευθούν, αλλά και προσθήκη μεγαλύτερη θα λάβουν καθόσον προστίθενται σε αυτά και τα ουράνια αγαθά. Δεν το λέγει όμως αυτό από την αρχή· το προσθέτει έπειτα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Μέχρι τώρα ό, τι μπορούσε να αποτελέσει για αυτούς τη μεγαλύτερη προτροπή αυτό φέρει στο κέντρο, το ότι ο θησαυρός τους παραμένει άθικτος και τους προσελκύει με δύο σκέψεις. Δεν είπε δηλαδή μόνο ότι διατηρείται ο θησαυρός μονάχα αν δώσει κανείς ελεημοσύνη, αλλά διατύπωσε και την αντίθετη απειλή: αν δεν δώσεις, χάνεται. Πρόσεξε την απερίγραπτη σοφία Του. Διότι δεν είπε: «Αφήνεις τα πλούτη σου σε άλλους», επειδή και τούτο ευχαριστεί τους ανθρώπους. Τους εκφοβίζει και από άλλη άποψη, δείχνοντας ότι δεν το επιτυγχάνουν μήτε αυτό· διότι και εάν δεν αδικήσουν άνθρωπο, υπάρχουν οπωσδήποτε αυτοί που αδικούν, το σαράκι και το σκουλήκι˙ διότι μολονότι η φθορά που προκαλούν αυτά φαίνεται ότι είναι δυνατόν εύκολα να αντιμετωπιστεί, στην πραγματικότητα είναι ακαταμάχητη και ασυγκράτητη. Και οτιδήποτε μηχανευθείς, δεν θα επιτύχεις να αναχαιτίσεις τη ζημία που προκαλούν.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Τι λοιπόν; Το σαράκι αφανίζει το χρυσάφι; Όχι βέβαια το σαράκι, οπωσδήποτε όμως οι κλέφτες. Και έπεσαν όλοι θύματα κλοπής; Αν όχι όλοι, οπωσδήποτε έπεσαν οι περισσότεροι. Για τον λόγο αυτό προσθέτει, όπως είπα προ ολίγου και άλλη σκέψη· «ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ ἔσται καὶ ἡ καρδία ὑμῶν(:πρέπει λοιπόν να θησαυρίζετε θησαυρούς στον ουρανό, για να είναι και η καρδιά σας προσκολλημένη στον Θεό και στα ουράνια˙ διότι εκεί όπου είναι ο θησαυρός σας, εκεί θα είναι και η καρδιά σας)»[Ματθ.6,21]. Ακόμη και τίποτε από αυτά να μη γίνει, δεν θα υποστείς μικρή βλάβη να είσαι προσηλωμένος στα κάτω, να γίνεις δούλος από ελεύθερος που είσαι, να χάσεις τα ουράνια, τίποτε από τα υψηλά να μην μπορείς να εννοήσεις, αλλά να τα βλέπεις όλα σαν χρήματα και τόκους και δάνεια και κέρδη και ανελεύθερες συναλλαγές. Υπάρχει μεγαλύτερη αθλιότητα από αυτήν; Διότι ο άνθρωπος αυτό είναι χειρότερος από κάθε ανδράποδο, είναι δούλος στη χειρότερη τυραννία και έχει προδώσει το σημαντικότερο από όλα, την ευγένεια του ανθρώπου και την ελευθερία. Όσα και να σου λέγει κανείς, όταν ο νους σου είναι προσηλωμένος στα χρήματα, τίποτε δε θα μπορέσεις να ακούσεις από όσα σου αρμόζουν. Αλλά σαν το σκυλί δεμένο σε τάφο με τη βαρύτερη αλυσίδα, την τυραννία των χρημάτων, θα γαυγίζεις όλους όσους πλησιάζουν και θα έχεις τούτο μόνο το αδιάκοπο έργο, να φυλάγεις για άλλους τον θησαυρό. Υπάρχει μεγαλύτερη αθλιότητα από αυτό;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Επειδή όμως τούτο ήταν ανώτερο από την αντιληπτική ικανότητα των ακροατών του και δεν ήταν εύκολο στους πολλούς να δουν με μία ματιά τη βλάβη και δεν ήταν και το κέρδος φανερό, αλλά χρειαζόταν μία πιο πνευματική διάθεση για να διακρίνουν το ένα από το άλλο, το έθεσε τούτο έπειτα από τα φανερά εκείνα λέγοντας· «όπου βρίσκεται ο θησαυρός του ανθρώπου εκεί είναι και η καρδιά του». Και τούτο πάλι το αποσαφηνίζει, οδηγώντας τον λόγο από τα νοητά στα αισθητά και λέγοντας· «Ὁ λύχνος τοῦ σώματός ἐστιν ὁ ὀφθαλμός(: Και δεν είναι μικρή συμφορά να κολλήσει ο νους και η καρδιά σας στα γήινα και τα μάταια. Για να το καταλάβετε αυτό, σας φέρνω μία εικόνα: Το λυχνάρι που δίνει φως στο σώμα είναι το μάτι˙ και το λυχνάρι που φωτίζει την ψυχή είναι ο νους)»[Ματθ.6,22]. Η σημασία δε αυτού που λέγει είναι η εξής: «Μην κρύψεις τον χρυσό μέσα στη γη, ούτε κάτι άλλο από τα παρόμοια, διότι τα συγκεντρώνεις αυτά για το σαράκι και το σκουλήκι και για τους κλέφτες. Εάν δε και αυτές τις βλάβες τις αποφύγεις δεν θα διαφύγεις την υποδούλωση της καρδιάς σου και την προσήλωσή σου σε όλα τα επίγεια»˙ «ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ ἔσται καὶ ἡ καρδία ὑμῶν(:διότι εκεί όπου είναι ο θησαυρός σας, εκεί θα είναι και η καρδιά σας)».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Έτσι λοιπόν αν τον αποθέσεις στον ουρανό, δεν καρπούσαι μόνον αυτό, το να λάβεις δηλαδή τα έπαθλα γι’ αυτά, αλλά λαμβάνεις ήδη και εδώ τον μισθό, που τον μεταφέρεις εκεί,με το να μεταφέρεσαι νοερώς στον ουρανό, να σκέπτεσαι συνεχώς τα εκεί υπάρχοντα και να φροντίζεις διαρκώς για αυτά· διότι όπου απέθεσες τον θησαυρό, είναι φανερό ότι εκεί έχεις και τη σκέψη σου. Ώστε εάν αυτό το κάνεις στη γη, θα πάθεις τα αντίθετα. Εάν δε αυτό που ειπώθηκε σου είναι ασαφές, άκουσε τα εξής: «Ὁ λύχνος τοῦ σώματός ἐστιν ὁ ὀφθαλμός· ἐὰν οὖν ὁ ὀφθαλμός σου ἁπλοῦς ᾖ, ὅλον τὸ σῶμά σου φωτεινόν ἔσται· ἐὰν δὲ ὁ ὀφθαλμός σου πονηρὸς ᾖ, ὅλον τὸ σῶμά σου σκοτεινὸν ἔσται. εἰ οὖν τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστί, τὸ σκότος πόσον;(:Ο λύχνος του σώματος είναι το μάτι. Αν το μάτι σου είναι υγιές, όλο το σώμα σου θα είναι γεμάτο φως, σαν να ήταν ολόκληρο το σώμα σου μάτι. Έτσι θα φωτίζεται και η ψυχή σου εάν ο νους σου και η καρδιά σου δεν έχουν τυφλωθεί από τη φιλαργυρία και από την προσκόλληση στα μάταια. Εάν όμως το μάτι σου είναι βλαμμένο και τυφλωμένο, όλο το σώμα σου θα είναι βυθισμένο στο σκοτάδι. Εάν λοιπόν εκείνο που σου δόθηκε για να σου μεταδίδει φως, γίνει σκοτάδι, σε πόσο σκοτάδι θα βυθιστείς; Κάτι ανάλογο θα συμβεί εάν και ο νους σκοτιστεί από την προσκόλληση στον πλούτο. Σε πόσο ηθικό σκοτάδι θα βυθιστεί τότε η ψυχή σου;)»[Ματθ.6,22-23].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Στρέφει τον λόγο στα περισσότερο αισθητά. Επειδή δηλαδή ανέφερε τη διάνοια, ότι καταδουλώνεται και αιχμαλωτίζεται και αυτό δεν μπορούν να το δουν πολλοί αμέσως, μεταθέτει τη διδασκαλία Του στα εξωτερικά που βρίσκονται μπροστά στα μάτια τους, ώστε από αυτά να κατανοήσουν και εκείνα. Αν όμως δεν γνωρίζεις, λέγει, τι τέλος πάντων είναι «βλάβη του νου», κατανόησέ το αυτό από τα σωματικά. Ό,τι δηλαδή είναι για το σώμα το μάτι, αυτό είναι ο νους για την ψυχή. Ασφαλώς λοιπόν δεν θα προτιμούσες να φορείς χρυσά και να είσαι ενδεδυμένος με ρούχα μεταξωτά, και να είναι χαλασμένα τα μάτια σου, αλλά θεωρείς την υγεία των ματιών σου πιο ποθητή από όλα αυτά˙ διότι αν την καταστρέψεις και τη χαλάσεις, δεν σε ωφελεί πλέον να ζεις, διότι όπως με την τύφλωση των ματιών χάνεται το μεγαλύτερο ποσοστό της ενεργητικότητας των άλλων μελών, όταν σβήσει για αυτά το φως, έτσι και όταν καταστραφεί ο νους σου, η ζωή σου θα γεμίσει από μύρια δεινά. Όπως λοιπόν στη φροντίδα του σώματος θέτουμε αυτόν τον σκοπό, να έχουμε τα μάτια μας γερά, έτσι και στην ψυχή σκοπούμε να έχουμε υγιή τον νου. Αν τραυματίσουμε αυτό που οφείλει και στα άλλα να παρέχει το φως, πώς θα μπορέσουμε αν δούμε; Όπως αυτός που φράζει την πηγή, ξηραίνει τον ποταμό, έτσι και όποιος αφανίζει τον νου του, θολώνει όλη τη δραστηριότητά του στη ζωή αυτή. Για τον λόγο αυτόν λέγει: «Αν το δικό σου φως είναι σκοτάδι, το σκοτάδι πόσο είναι;». Όταν ο κυβερνήτης βουλιάξει και σβήσει το λυχνάρι και ο αρχηγός αιχμαλωτισθεί, ποια ελπίδα απομένει στους υπηκόους;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Για τούτον ακριβώς τον λόγο, λοιπόν, αφού άφησε να αναφέρει τώρα τους κινδύνους, τον φθόνο τις φιλονικίες, τις δίκες, που προκαλούνται εξαιτίας του πλούτου (βέβαια έκανε υπαινιγμό παραπάνω όταν είπε· «Θα σε παραδώσει ο αντίδικος στον κριτή και ο κριτής στον δεσμοφύλακα»[Ματθ.5,25] με το να αναφέρει τα βαρύτερα και χειρότερα περιστατικά, που συμβαίνουν, απομακρύνει με τον τρόπο αυτόν από την πονηρή επιθυμία. Πραγματικά είναι πολύ φοβερότερο να υποδουλωθεί ο νους σου σε αυτό το πάθος παρά να κλεισθείς στη φυλακή. Και το μεν τελευταίο δεν συμβαίνει συχνά, το πρώτο όμως έχει συνδεθεί με την επιθυμία των χρημάτων. Για τον λόγο αυτό θέτει την υποδούλωση του νου, επειδή ένα βαρύτερο κακό, μετά τη φυλάκιση, που οπωσδήποτε βέβαια συμβαίνει. «Ο Θεός», λέγει, «μας έδωσε νου, για να διαλύσουμε την άγνοιά μας και να σχηματίσουμε ορθή κρίση για τα πράγματα κι ακόμη να μείνουμε ασφαλισμένοι έναντι όσων μας λυπούν και μας βλάπτουν χρησιμοποιώντας αυτόν ως κάποιο όπλο και φως».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Εμείς όμως σπαταλούμε το χάρισμα σε περιττά και ανώφελα. Τι ωφελούν οι χρυσοντυμένοι στρατιώτες, όταν ο στρατηγός σύρεται στην αιχμαλωσία; Ποιο το κέρδος από το στολισμένο πλοίο, όταν ο κυβερνήτης καταποντισθεί; Και τι αξία έχει το τέλειο σώμα, όταν από τα μάτια αποκοπεί η όραση; Δηλαδή, όπως ακριβώς ο γιατρός που οφείλει να παραμένει υγιής για να θεραπεύει τις ασθένειες, εάν κάποιος, αφού τον κάνει να ασθενήσει, ορίσει έπειτα να είναι ξαπλωμένος ως ασθενής σε ασημένιο κρεβάτι και χρυσό θάλαμο, δε θα προσφέρει καμία ωφέλεια στους υπόλοιπους αρρώστους, κατά όμοιο τρόπο αν, αφού καταστρέψεις τον νου που έχει τη δύναμη να θεραπεύει τα πάθη, καθίσεις δίπλα στον θησαυρό σου, όχι μόνο δεν θα έχεις καμία ωφέλεια, αλλά θα πάθεις μεγίστη ζημία και την ψυχή σου ολόκληρη θα βλάψεις.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Είδες πως διαμέσου εκείνων με τα οποία οι άνθρωποι επιθυμούν σε κάθε περίπτωση την πονηρία, με αυτά τους απομακρύνει από αυτήν και τους επαναφέρει στην αρετή; Για ποιο λόγο, ρωτάει , επιθυμείς τα χρήματα; Όχι για να χαρείς την ηδονή και την απόλαυση; Αυτό ακριβώς δεν θα το δοκιμάσεις με τον τρόπο αυτόν, αλλά με τον εντελώς αντίθετο. Αν με τη στέρηση των ματιών δεν αισθανόμαστε κανένα από τα ευχάριστα εξαιτίας αυτής της συμφοράς μας, παθαίνουμε το ίδιο σε μεγαλύτερο βαθμό εξαιτίας της διαστροφής και της αναπηρίας του νου.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Και για ποιο λόγο τα κρύβεις στη γη; Για να φυλάγονται με ασφάλεια; Και εδώ, λέγει, συμβαίνει το αντίθετο. «Για ποιον λόγο», λέγει, «προσεύχεσαι και ελεείς; Επιθυμείς τη δόξα των ανθρώπων; Μην προσεύχεσαι λοιπόν γι’ αυτήν και θα την έχεις κατά την ημέρα της κρίσεως». Όπως λοιπόν εκείνον που νηστεύει και ελεεί και προσεύχεται για λόγους κενοδοξίας, τον οδηγεί στην έλλειψη κενοδοξίας χρησιμοποιώντας την ίδια την επιθυμία του, ομοίως και τον φιλάργυρο τον αποσπά με όσα ακριβώς τράβηξαν την επιθυμία του. «Τι θέλεις;» , του λέγει. «Να φυλάσσονται τα χρήματά σου και να απολαύσεις την ηδονή; Θα σου τα δώσω και τα δύο με μεγάλη αφθονία, αν καταθέσεις το χρυσάφι σου όπου σου ορίζω».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Στα επόμενα έδειξε σαφέστερα τη βλάβη του νου που προέρχεται από αυτά, όταν μνημόνευσε τα αγκάθια. Προ ολίγου και εδώ δεν έκανε αυτόν τον υπαινιγμό τυχαία, παρουσιάζοντας ότι είναι σκοτισμένος όποιος έχει αυτή τη μανία. Και όπως όσοι βαδίζουν στα σκοτεινά δεν βλέπουν τίποτε με σαφήνεια, αλλά το σχοινί το νομίζουν φίδι και αν δουν βουνά και φαράγγια πεθαίνουν από τον φόβο, έτσι και αυτοί υποψιάζονται τα μη φοβερά για όσους βλέπουν. Τρέμουν τη φτώχεια και όχι μόνο αυτήν, αλλά και τη ζημία που θα τύχαινε να τους συμβεί. Αν στερηθούν κάτι ασήμαντο, θρηνούν και υποφέρουν περισσότερο από όσους στερούνται την απαραίτητη τροφή. Πολλοί από τους πλούσιους έφθασαν στην αγχόνη, επειδή δεν μπόρεσαν να αντέξουν τις κακές αυτές ημέρες. Αλλά και την προσβολή και την κακομεταχείριση τόσο ανυπόφορα τα θεωρούν, ώστε πολλοί και γι’ αυτήν την αιτία αποσπάστηκαν από τη ζωή.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Σε όλα, εκτός από τη διακονία του, τους έκανε ο πλούτος μαλακούς. Όταν διατάζει να του δουλεύουν, δεν δειλιάζουν ούτε μπροστά στο φόνο, ούτε στα μαστίγια, ούτε στις κατηγορίες, ούτε σε κάθε εξευτελισμό. Τούτο αποτελεί εσχάτη αθλιότητα, να δειλιάζεις περισσότερο από όλους όπου πρέπει να δείχνεις γενναιότητα· και εκεί που πρέπει να είσαι πιο προσεκτικός, να γίνεσαι αναιδέστερος και θρασύτερος. Αυτοί εδώ παθαίνουν ό, τι και αυτός που σπαταλά την περιουσία του εκεί που δεν πρέπει. Αυτός όταν φθάσει ο καιρός για τη δαπάνη που πρέπει να γίνει, επειδή δεν έχει τι να δώσει, υποφέρει αθεράπευτα δεινά, αφού έχει ξοδέψει κακώς πριν της ώρας τους τα δικά του.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Και όπως αυτοί που ασχολούνται με τις πονηρές εκείνες τέχνες επάνω στη σκηνή, υπομένουν ένα πλήθος από επικίνδυνους και περίεργες ασκήσεις, ενώ σε εργασίες χρήσιμες και απαραίτητες είναι από όλους πιο καταγέλαστοι, έτσι και αυτοί εδώ˙διότι αυτοί που βαδίζουν πάνω στο τεντωμένο σχοινί επιδεικνύοντας τόσο θάρρος, αν κάτι από τα αναπόφευκτα της ζωής απαιτήσει τόλμη και θάρρος, ούτε να το εννοήσουν κάτι τέτοιο μπορούν, ούτε να το ανεχθούν. Έτσι και εκείνοι που πλουτούν, ενώ τολμούν τα πάντα για τα χρήματα, για την πνευματική ζωή ούτε μικρό ούτε μεγάλο δεν θέλουν να υπομείνουν. Και όπως εκείνοι ασκούν κάτι και επικίνδυνο και ανώφελο, έτσι και αυτοί υπομένουν πολλούς κινδύνους και πολλές κακοτοπιές, δεν καταλήγουν όμως σε τέλος καλό και υπομένουν διπλό σκότος και από τη διαστροφή του νου τυφλωμένοι και από την απατηλή θολούρα των φροντίδων τυλιγμένοι. Για τον λόγο αυτό, ούτε να διακρίνουν εύκολα κάτι δεν μπορούν˙ διότι όποιος βρίσκεται στα σκοτεινά, μόνο όταν φανεί ο ήλιος ελευθερώνεται από το σκοτάδι. Όποιος όμως έχει χαλασμένα μάτια, δεν βλέπει ούτε όταν φανεί ο ήλιος. Αυτό ακριβώς έπαθαν και αυτοί εδώ. Δεν αντιλαμβάνονται μήτε τον Ήλιο της Δικαιοσύνης που έλαμψε και τους καλεί, επειδή ο πλούτος τους έκλεισε τα μάτια. Για τον λόγο αυτό και υπομένουν διπλό σκότος· το ένα από τον εαυτό τους, το άλλο επειδή δεν προσέχουν τον Διδάσκαλο. Ας Τον παρακολουθούμε λοιπόν με προσοχή, για να ξαναβρούμε τέλος κάποτε το φως μας.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Και πώς είναι δυνατόν να ξαναδείς; Αν μάθεις πως τυφλώθηκες. Και πώς λοιπόν τυφλώθηκες; Από την πονηρή επιθυμία βεβαίως. Διότι, όπως σε μάτι καθαρό, έρχεται, ως υγρό ερεθιστικό, η επιθυμία των χρημάτων και δημιουργεί πυκνό νέφος. Αλλά είναι εύκολο και να σπάσει και να διαλυθεί το νέφος τούτο, αν δεχθούμε την ακτίνα από τη διδασκαλία του Χριστού. Αν ακούσουμε τις συμβουλές και τους λόγους Του· «Μη θησαυρίζετε για τον εαυτό σας θησαυρούς επάνω στη γη».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">«Και τι θα κερδίσω από την ακρόαση», θα ρωτήσει κάποιος, «όταν με κατέχει η επιθυμία;». Αλλά ακριβώς η συνεχής ακρόαση μπορεί να εξαλείψει και την επιθυμία. Και αν επιμένεις να κυριαρχείσαι από αυτήν, κατανόησε ότι δεν πρόκειται για επιθυμία. Τι είδους επιθυμία είναι να βρίσκεσαι σε σκληρή δουλεία, να είσαι κάτω από τυραννικό ζυγό, κλεισμένος πίσω από τους τοίχους μιας φυλακής, να ζεις στο σκοτάδι, να είσαι γεμάτος από ταραχή, να υπομένεις ανώφελους κόπους, να φυλάττεις τα χρήματα για άλλους και συχνά και για τους εχθρούς; Σε ποιου είδους επιθυμία ταιριάζουν αυτά; Ποια φυγή ή δρόμο δεν αξίζουν αυτά; Τι είδους επιθυμία είναι αυτή, να εμπιστεύεσαι τον θησαυρό σου στους κλέπτες; Αν επιθυμείς τα χρήματά σου στο σύνολό τους, τοποθέτησέ τα όπου μπορούν να μείνουν ασφαλισμένα και απείρακτα˙διότι αυτά που κάνεις τώρα δεν δείχνουν άνθρωπο που επιθυμεί χρήματα, αλλά μαρτυρούν δουλεία, επιβουλή, ζημία, αγωνία αδιάκοπη.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Εσύ όμως αν κάποιος σου δείξει ένα μέρος απαραβίαστο επάνω στη γη, και αν σε φέρει στην ίδια την έρημο υποσχόμενος την ασφαλισμένη φύλαξη των χρημάτων σου, ούτε διστάζεις ούτε επιφυλάσσεσαι, αλλά δείχνεις εμπιστοσύνη και μεταφέρεις εκεί τα χρήματά σου. Όταν όμως σου υπόσχεται το ίδιο ο Θεός και όχι κάποιος άνθρωπος και σου προτείνει όχι την έρημο αλλά τον ουρανό, πράττεις τα αντίθετα. Και όμως, αν χίλιες φορές αυτά είναι ασφαλισμένα εδώ κάτω, ποτέ δεν θα μπορέσεις να ελευθερωθείς από τη φροντίδα. Και αν ακόμα δεν τα χάσεις, δεν θα ελευθερωθείς ποτέ από την αγωνία μήπως τα χάσεις Εκεί όμως δεν θα υποφέρεις τίποτε από αυτά. Και επιπλέον θα ωφεληθείς, διότι δεν κρύβεις μόνο το χρυσάφι σου, αλλά και το σπείρεις. Το ίδιο γίνεται θησαυρός και σπόρος και κάτι περισσότερο από τα δύο˙διότι ο σπόρος δεν κρατεί για πάντοτε, ενώ τούτο μένει παντοτινά. Και ο θησαυρός δεν βλαστάνει, ενώ αυτό σου δίδει καρπούς αθανάτους.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Και αν μου προβάλλεις τον χρόνο και την αναβολή της ανταποδόσεως, μπορώ και εγώ να σου δείξω και να σου πω, πόσα και εδώ κερδίζεις. Χωριστά όμως από αυτά θα προσπαθήσω να σου αποδείξω και από αυτές τις βιοτικές φροντίδες ότι αυτά αποτελούν προφάσεις μάταιες. Πολλά στη ζωή αυτή δημιουργείς, που δεν πρόκειται να τα χαρείς ο ίδιος. Και αν σε κατηγορήσει κανείς, προβάλλεις τα παιδιά σου και τα παιδιά των παιδιών σου και νομίζεις ότι ανακάλυψες ικανοποιητική δικαιολογία για περιττούς κόπους. Όταν στα έσχατα γηρατειά σου κτίζεις σπίτια μεγαλόπρεπα, που προτού τελειώσουν, θα έχεις εσύ πολλές φορές αναχωρήσει, και όταν φυτεύεις δένδρα, που μετά από χρόνο πολύ θα σου δώσουν καρπό, και όταν αγοράζεις περιουσίες και κτήματα, που θα αποκτήσεις την κυριότητά τους έπειτα από πολύ διάστημα, και όταν πολλά άλλα παρόμοια δημιουργείς, που δεν θα δοκιμάσεις εσύ τη χαρά τους, τα ετοιμάζεις τάχα για τον εαυτό σου ή για τους άλλους; Δεν είναι λοιπόν εσχάτη ανοησία να μη στενοχωρείσαι καθόλου εδώ για την αργοπορία του χρόνου, τη στιγμή μάλιστα που από την αργοπορία αυτή θα χάσεις όλη την αμοιβή σου, για την εκεί όμως καθυστέρηση να αδρανείς, τη στιγμή που αυτή σου δίδει μεγαλύτερο κέρδος και δεν προορίζει σε άλλους τα αγαθά, αλλά φέρει τις απολαβές σε εσένα;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Εκτός από αυτά και η αναβολή δεν είναι και πολλή. Τα πράγματα έχουν πλησιάσει πολύ και δεν γνωρίζουμε μήπως και στη δική μας γενιά πάρει τέλος η ζωή αυτή και φθάσει η φοβερή εκείνη ημέρα, που θα μας παρουσιάσει το φρικτό και αδέκαστο δικαστήριο. Τα περισσότερα σημεία έχουν πραγματοποιηθεί και το Ευαγγέλιο έχει κηρυχθεί σε όλα τα μέρη του κόσμου και οι πόλεμοι και οι σεισμοί και οι λιμοί έχουν γίνει και η απόσταση πια δεν είναι μεγάλη. Δεν βλέπεις τα σημεία; Αυτό ακριβώς είναι το μεγαλύτερο σημείο. Ούτε οι επί Νώε δεν είχαν διακρίνει τα προμηνύματα της καταστροφής εκείνης, αλλά ενώ έπαιζαν και έτρωγαν και νυμφεύονταν και έπρατταν όλα τα συνηθισμένα της ζωής, τους βρήκε η φοβερή εκείνη τιμωρία. Τα ίδια και στα Σόδομα: ενώ διασκέδαζαν και δεν υποψιάζονταν τίποτε, κεραυνοβολήθηκαν από τους κεραυνούς που έπεσαν.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">Αυτά ας έχουμε στον νου μας και ας κατευθύνουμε τον εαυτό μας στην προετοιμασία της αποδημίας μας από εδώ. Διότι και αν ακόμη δεν φθάσει ποτέ η κοινή ημέρα της συντέλειας, το τέλος του καθενός μας είναι πλησίον, είτε γέροντας είναι είτε νέος. Και δεν μπορούμε, όταν φύγουμε από εδώ, ούτε λάδι πια να αγοράσουμε, ούτε να παρακαλέσουμε και να λάβουμε συγνώμη, είτε ο Αβραάμ μεσολαβήσει, είτε ο Νώε, ο Ιώβ ή ο Δανιήλ. Έως ότου λοιπόν έχουμε καιρό, ας ετοιμάσουμε για τον εαυτό μας από τώρα για τότε την παρρησία μας πολλή, ας συγκεντρώσουμε τα πάντα στον ουρανό, για να τα απολαύσουμε την κατάλληλη ώρα και όταν τα χρειαζόμαστε, με τη χάρη και τη φιλανθρωπία του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, στον οποίο ανήκει η δύναμις και η δόξα και τώρα και πάντοτε και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">ΠΡΟΣ ΔΟΞΑΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ,</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">επιμέλεια κειμένου: Ελένη Λιναρδάκη, φιλόλογος</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">ΠΗΓΕΣ:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">· <a href="http://khazarzar.skeptik.net/pgm/PG_Migne/John%20Chrysostom_PG%2047-64/In%20Matthaeum.pdf">http://khazarzar.skeptik.net/pgm/PG_Migne/John%20Chrysostom_PG%2047-64/In%20Matthaeum.pdf</a></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">· Ιωάννου του Χρυσοστόμου Άπαντα τα έργα, Υπόμνημα στο Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον, ομιλίες ΙΘ΄και Κ΄, πατερικές εκδόσεις «Γρηγόριος ο Παλαμάς»(ΕΠΕ), εκδ. οίκος «Το Βυζάντιον», Θεσσαλονίκη 1978, τόμος 9, σελίδες 685-727.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">· Βιβλιοθήκη των Ελλήνων, Άπαντα των αγίων Πατέρων, Ιωάννου Χρυσοστόμου έργα, τόμος 64, σελ. 81-92.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">· <a href="http://www.greek-language.gr/digitalResources/ancient_greek/tools/liddell-scott/index.html">http://www.greek-language.gr/digitalResources/ancient_greek/tools/liddell-scott/index.html</a></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">· Π. Τρεμπέλα, Η Καινή Διαθήκη με σύντομη ερμηνεία (απόδοση στην κοινή νεοελληνική), εκδόσεις αδελφότητος θεολόγων «Ο Σωτήρ», έκδοση τέταρτη, Αθήνα 2014.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">· Η Καινή Διαθήκη, Κείμενον και ερμηνευτική απόδοσις υπό Ιωάννου Κολιτσάρα, εκδόσεις αδελφότητος θεολόγων «Η Ζωή», έκδοση τριακοστή τρίτη, Αθήνα 2009.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">· Η Παλαιά Διαθήκη κατά τους εβδομήκοντα, Κείμενον και σύντομος απόδοσις του νοήματος υπό Ιωάννου Κολιτσάρα, εκδόσεις αδελφότητος θεολόγων «Η Ζωή», έκδοση τέταρτη, Αθήνα 2005.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">· <a href="http://users.sch.gr/aiasgr/Palaia_Diathikh/Biblia/Palaia_Diathikh.htm">http://users.sch.gr/aiasgr/Palaia_Diathikh/Biblia/Palaia_Diathikh.htm</a></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;">· http://users.sch.gr/aiasgr/Kainh_Diathikh/Biblia/Kainh_Diathikh.htm</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div> hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0