Τρίτη 13 Ιανουαρίου 2026
Ὅσιος Βονιφάτιος Θεοφανόφσκι (Κίεβο) .Ἀπαντήσεις τοῦ Ἡγουμένου Πατέρα Βονιφάτιου σὲ ἐρωτήσεις διαφόρων ἀνθρώπων 6
63. Το ερώτημα του προσκυνητή: Με ποια αρετή μπορεί κανείς να πλησιάσει τον Θεό;Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Μόνο μέσω της ταπεινότητας μπορεί κανείς να ανέλθει στα ύψη του Θεού. Αυτός που παραδίδεται στον Θεό πλησιάζει σε Αυτόν, αλλά αυτός που υψώνει τον εαυτό του απομακρύνεται από Αυτόν.64. Ερώτηση προσκυνητή. Ρωτάω τον Θεό, θέλω να λάβω από Αυτόν αυτό που ζητώ, αλλά δεν το λαμβάνω. Τι πρέπει να κάνω;Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Μην σε τρομάζει, Χριστιανέ, ότι αυτό που ελπίζεις με την πίστη σου αναβάλλεται. Ακόμα κι αν το υποσχεμένο είναι κρυμμένο, συνέχισε την προσευχή σου με πεποίθηση. Ασκήσου στις προσευχές σου, αύξησε την αρετή. Όταν η σταθερότητα της πίστης σου δοκιμάζεται, η δόξα της ανταπόδοσης αυξάνεται.65. Ερώτηση ενός μοναχού: Τι είδους άνθρωπος μπορεί να είναι κατοικία για τον Θεό;Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Ο άνθρωπος που προσκολλάται στον Θεό και κάνει πάντα το θέλημά Του είναι μια διαρκής κατοικία για τον Θεό· αν υποστεί κάποια ατυχία, είναι μια δοκιμασία, όχι μια εγκατάλειψη του Θεού.66. Ερώτηση ενός προσκυνητή: Είναι καλό να εξομολογείται κανείς τις αμαρτίες του;
Τὰ ἕξι εἴδη πειρασμῶν, Γέροντος Ἀρσενίου Παπατσιόκ. (Βίντεο, 2008)
Υπάρχουν 6 είδη πειρασμών: από πάνω, από κάτω, από μπροστά, από πίσω, από αριστερά και από δεξιά. Άφησα αυτόν που είναι από τα δεξιά τελευταίο.Ο πειρασμός από πάνω είναι όταν θέλεις να γνωρίζεις περισσότερα από αυτά που ξέρεις. Δηλαδή αλλιώς από αυτά που έχουν αποκαλυφθεί. Όπως εσύ θέλεις να τα δεις. Όπως τότε με τον Άγιο Αυγουστίνο και τον Άγγελο. Όταν ήθελε να γράψει ένα βιβλίο για την θεότητα με έναν τρόπο που δεν είχε ποτέ ξαναγραφτεί. Πλησίασε την ακρογιαλιά με αυτήν την σκέψη και βλέπει ένα μικρό παιδί να βάζει νερό στη χούφτα του από τον βυθό της θάλασσας και να το ρίχνει σε μία γούβα στην άμμο. -Τι κάνεις, του λέει. -Θέλω να βάλω την θάλασσα σε αυτήν την τρύπα στην άμμο. -Πως είναι δυνατόν να κάνεις τέτοιο πράγμα; Πώς θα χωρέσεις μέσα στο μυαλό σου τον Θεό που έφτιαξε τις θάλασσες; Ο πειρασμός από πάνω συνεπώς είναι να θέλεις να γνωρίζεις περισσότερα από αυτά που γνωρίζεις και που ορίστηκε για εσένα να γνωρίζεις.Ο πειρασμός από κάτω είναι όταν δεν κάνεις αρκετά από αυτά που πήρες εντολή να κάνεις. Με τον πειρασμό από κάτω στέκεσαι σαν ένας άφρονας σ΄αυτή τη γη, δίχως να κουνάς τα φτερά σου που φτιάχτηκαν για σένα για να τα χρησιμοποιήσεις. Γιατί δεν είναι αρκετό να έχεις μόνο φτερά. Πρέπει και να τα χρησιμοποιήσεις. Με τον πειρασμό από κάτω παραμένεις άπραγος.
«Aἱ φοβεραί κακοδοξίαι τοῦ ‘Περιστερίου’ καὶ ἡ σκανδαλώδης ἔνοχη ἀνοχὴ τοῦ Κλήρου τῆς Μητροπόλεως».
(ἕνα μικρὸν δεῖγμα ἀπὸ τὴν νέαν πλανεμένην διδασκαλίαν τοῦ Μητρ. Γρηγορίου)–” Κατηχητόπουλο τοῦ Σταυροῦ” –Ἂς πάρουμε μία μικρὴ καὶ πικρὴ γεύση ἀπὸ τὸ “σκότος” ποὺ ἔχει καταλάβει τὸν Μητροπολίτη Περιστερίου καὶ τὴν ἀμετανόητη αἱρετικὴ διδασκαλία του γιὰ τὸν Ἐσταυρωμένο Παραθέτουμε ἕνα ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ ἡμερολόγιο – “Ἐγκύκλιο” 2026…Γράφει μεταξὺ ἄλλων:“”…Ὅταν ὅμως δείχνουμε στὸ Διάβολο τὸν μόνιμα Ἐσταυρωμένο καὶ τὸν ρωτᾶμε: “τί σοῦ θυμίζει ἐδῶ ὁ Χριστός, μόνιμα Ἐσταυρωμένος;” θὰ μᾶς ἀπαντήσει μὲ παρρησία: “ἐδῶ, σὲ αὐτὸ τὸ “ξύλο”, ὅπως βλέπετε, κατάφερα καὶ τὸν νίκησα καὶ εἶμαι μόνιμα ὁ νικητής του!”…Δίνουμε ἔτσι ἕνα ὀπτικὸ μήνυμα ποὺ στὴν πραγματικότητα δὲν ἰσχύει…
Ἡ μετάνοια ἀπαραίτητη προϋπόθεση γιὰ νὰ ἐπιτύχουμε τὴν Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν, (Κυριακὴ μετὰ τὰ Φῶτα)
Αρχ. Παύλου ΔημητρακοπούλουΘεολόγου – συγγραφέωςΙ. Μ. Κυθήρων και ΑντικυθήρωνΕν Κυθήροις τη 11η Ιανουαρίου 2026Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η Κυριακή μετά τα Φώτα και το μεν αποστολικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από την Β΄ προς Κορινθίους επιστολή του αποστόλου Παύλου, το δε ευαγγελικό μια περικοπή από το 4ο κεφάλαιο του κατά Ματθαίον Ευαγγελίου. Στην περικοπή αυτή ο ευαγγελιστής Ματθαίος μας περιγράφει γεγονότα που επακολούθησαν μετά το βάπτισμα του Κυρίου μας στον Ιορδάνη ποταμό από τον άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο. Και ποιο συγκεκριμένα μας διηγείται, ότι ο Κύριος αμέσως μετά το βάπτισμά του αποσύρθηκε σε μια έρημη τοποθεσία, όπου παρέμεινε νηστεύων, προσευχόμενος και πειραζόμενος από τον διάβολο επί 40 ημέρες. Κατόπιν έφυγε από την Ιουδαία και ήρθε στη Γαλιλαία. Και από εκεί, δηλαδή από τη Γαλιλαία, ο Κύριος ξεκίνησε πλέον το δημόσιο έργο του, ένα έργο που κράτησε περίπου 3 χρόνια, περιοδεύοντας πόλεις και χωριά και κηρύσσοντας: «Μετανοείτε ήγγικε γαρ η βασιλεία των ουρανών».Έχει σημασία εδώ να τονίσουμε ότι ο Κύριος ξεκίνησε το δημόσιο έργο του, κηρύσσοντας την μετάνοια. Είδαμε δε τις προηγούμενες ημέρες, που εορτάσαμε τα άγια Θεοφάνεια, ότι και το κήρυγμα του Προδρόμου εκεί στον Ιορδάνη ποταμό ήταν ακριβώς το ίδιο «Μετανοείτε ήγγικε γαρ η βασιλεία των ουρανών». Ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος, τον οποίο ο Θεός έστειλε στον Ιορδάνη, προκειμένου να προετοιμάσει πνευματικά τον λαό, για να υποδεχθεί και να πιστεύσει στον Μεσσία, κήρυττε πρωτίστως και κυρίως τη μετάνοια. Το γεγονός αυτό μας δείχνει πόσο αναγκαία είναι η μετάνοια στην πνευματική μας ζωή, χωρίς την οποία είναι αδύνατον να καρποφορήσουμε πνευματικά και κατ’ επέκταση να επιτύχουμε την σωτηρία μας.
Ὁδὸς ταπείνωσης καὶ ἀποκοπῆς τῶν παθῶν
ΟΣΙΩΝ ΒΑΡΣΑΝΟΥΦΙΟΥ KAI IΩAΝΝΟΥΟδός ταπείνωσης και αποκοπής των παθώνΠαρακαλῶ σε, κύριε ἀββᾶ, ἵνα εὔξῃ ὑπὲρ ἐμοῦ, ὅπως δῴη μοι ὁ Κύριος μικρὰν ταπείνωσιν· καὶ ἐπειδὴ λέγουσιν οἱ πατέρες, ὅτι «ἐὰν μή τις ἐκκόψῃ τὴν ῥίζαν τοῦ πάθους, πάλιν καιρῷ εἰς αὐτὸ ἐμπίπτει», πῶς ἐκκόπτει τις τὴν ῥίζαν τοῦ πάθους καὶ τῆς γαστριμαργίας καὶ τῆς φιλαργυρίας; Καὶ ἐπειδὴ εἶπέ μοι ὁ μέγας Γέρων, ὅτι «ὁ νῦν κλαυθμὸς οὐκ ἔστιν ἀληθής, ἀλλ’ ὑπάγει καὶ ἔρχεται», ἀπὸ ποίας διαθέσεως ἔρχεται μοι τοῦτο; καὶ εἰ ὀφείλω βιάσασθαι ἐμαυτὸν εἰς αὐτὸ ἢ ἀφεῖναι ἕως ἔλθῃ ἡ ἀληθινὴ κατάνυξις.ἈπόκρισιςἈδελφέ, δίδωσιν ἡμῖν ὁ Θεὸς τὴν ταπείνωσιν καὶ ὠθοῦμεν αὐτήν. Καὶ πάλιν λέγομεν· «εὔξαι ἵνα δῴη ἡμῖν ὁ Θεὸς τὴν ταπείνωσιν». Ἡ ταπείνωσίς ἐστι τὸ κόψαι ἐν πᾶσι τὸ ἴδιον θέλημα καὶ ἀμεριμνῆσαι ἀπὸ πάντων.Περὶ δὲ τοῦ κόψαι τὴν ῥίζαν, ὡς εἶπας, τῶν παθῶν, διὰ τοῦ κόψαι τὸ θέλημα καὶ θλῖψαι ἑαυτὸν κατὰ τὸ ἐγχωροῦν καὶ βασανίσαι τὰ αἰσθητήρια φυλάξαι τὴν τάξιν αὐτῶν εἰς τὸ μὴ χρήσασθαι κακῶς, κόπτεται ἡ ῥίζα οὐ μόνον τούτων, ἀλλὰ καὶ τῶν λοιπῶν.Τὸ δὲ ἀπελθεῖν σε καὶ ἐξελθεῖν τὸν νῦν κλαυθμὸν τὸν μὴ ἀληθινόν, διὰ τοῦ χαυνοῦσθαι ἅπαξ τὸν λογισμὸν καὶ θερμανθῆναι γίνεται. Ὅταν οὖν μείνῃ, ἡ θερμότης γίνεται μεγάλη καὶ μόνιμος ἡ κατάνυξις, καὶ ταύτῃ ἕπεται ὁ ἀληθινὸς κλαυθμός, περὶ οὗ ὀφείλεις φροντίσαι βιαζόμενος σεαυτόν, ἵνα ἔλθῃ σοι.
Ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ.
(Ἀποσπάσματα ἀπό κηρυγματικές σκέψεις τοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ στό Εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα τῆς Κυριακῆς μετά τά Φῶτα).«Μετανοεῖτε· ἤγγικε γάρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν» (Ματθ. δ΄17)Ὁ Χριστός μας χρησιμοποιεῖ τό ρῆμα «ἤγγικε» μέ τήν κυριολεκτική του σημασία. Ἔχει ἔλθει -εἶναι σάν νά λέγει- ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Βρίσκεται πάνω στή γῆ. Ὅπου ὁ Χριστός, ἐκεῖ καί ἡ βασιλεία Του, ἡ «δεσποτεία» Του, ὅπως λέγουν οἱ ὕμνοι μας.Ἀπό τήν στιγμή τῆς ἐνσαρκώσεώς Του ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ βρίσκεται ἀνάμεσά μας. Διά τοῦ Χριστοῦ ἦλθε ὁ Θεός στούς ἀνθρώπους. Ὁλόκληρο τό Εὐαγγέλιο δέν εἶναι παρά ἕνας ὁδηγός στόν χῶρο τῆς βασιλείας τοῦ Χριστοῦ.Ἡ «βασιλεία τοῦ Θεοῦ» δέν εἶναι οὔτε μόνο πνευματική καί οὐράνια, οὔτε μόνο ὑλική καί γήϊνη. Εἶναι πραγματικότητα καί πνευματική καί ἱστορική. Ταυτίζεται μέ τό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ μας. Εἶναι ἡ νέα τάξη πραγμάτων πού ἐγκαθίδρυσε ὁ Χριστός στόν κόσμο καί σχετίζεται μέ τό αἴτημα τῆς Κυριακῆς προσευχῆς «γενηθήτω τό θέλημά σου». Ἡ κατάσταση ἐκείνη, πού πραγματοποιεῖται μέ τήν αὐτοπαράδοση στό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί τήν εἰλικρινή καί ἀνυστερόβουλη ἀγάπη πρός τόν συνάνθρωπο.
Ὁ Ἅγιος Πορφύριος χαρούμενος, ἄρχισε νὰ ἀπαγγέλλει ἀπὸ στήθους μία μεγάλη ἐκκλησιαστικὴ εὐχή:
Ὁ Ἅγιος Πορφύριος χαρούμενος, ἄρχισε νὰ ἀπαγγέλλει ἀπὸ στήθους μία μεγάλη ἐκκλησιαστικὴ εὐχή: «Τριὰς ὑπερούσιε, ὑπεράγαθε, ὑπέρθεε, παντοδύναμε,.... Εἶναι μία εὐχὴ γεμάτη θεολογία. Τὴν ἔλεγε μὲ θεῖο ἔρωτα, ἁρπαζότανε ὅλο τὸ εἶναι του ἐκεῖ, στὰ θεῖα λόγια!
https://apantaortodoxias.blogspot.com/2026/01/blog-post_2367.html
13 Ἰανουαρίου. Ἑρμύλου καὶ Στρατονίκου μαρτύρων (†315). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.
Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Τρίτης λα΄ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Ἑβρ. ιβ΄ 25-27, ιγ΄ 22-25).
Εβρ. 12,25 Βλέπετε μὴ παραιτήσησθε τὸν λαλοῦντα. εἰ γὰρ ἐκεῖνοι οὐκ ἔφυγον τὸν ἐπὶ τῆς γῆς παραιτησάμενοι χρηματίζοντα, πολλῷ μᾶλλον ἡμεῖς οἱ τὸν ἀπ᾿ οὐρανῶν ἀποστρεφόμενοι·
Εβρ. 12,25 Προσέχετε, λοιπόν, μήπως τυχόν και απαρνηθήτε τον πανάγαθον Θεόν, που σας ομιλεί· διότι εάν οι Εβραίοι της παλαιάς εποχής, που ηρνήθησαν να υπακούσουν στον Μωϋσέα, τον ομιλούντα εκ μέρους του Θεού, δεν εξέφυγαν την τιμωρίαν, πολύ περισσότερον δεν θα ξεφύγωμεν ημείς, που απαρνούμεθα τον Θεόν και αποστρέφομεν τον εαυτόν μας από εκείνος, που μας ομιλεί εκ των ουρανών.