Σελίδες

Ἡ καταπολέμηση τῆς ἀμέλειας τῆς φυσιολογικῆς λειτουργίας τοῦ νοῦ, Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ- Β' Ἑκατοντάς Περί Ἀγάπης κεφ. 79-82, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ καταπολέμηση τῆς ἀμέλειας τῆς φυσιολογικῆς λειτουργίας τοῦ νοῦ, Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ- Β' Ἑκατοντάς Περί Ἀγάπης κεφ. 79-82, Φιλοκαλία Β ' τόμος, 14-1-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Κρείσσων ψωμός μεθ᾿ ἡδονῆς ἐν εἰρήνη ἤ οἶκος πλήρης..μετά μάχης. Παροιμίες Σολομῶντος Ἱερ. Σάββα Ἁγιορείτη

Κρείσσων ψωμὸς μεθ᾿ ἡδονῆς ἐν εἰρήνη ἢ οἶκος πλήρης πολλῶν ἀγαθῶν καὶ ἀδίκων θυμάτων μετὰ μάχης. Καλύτερον καί προτιμότερον εἶναι ξηρό ψωμί μέ χαρουμένη καί εἰρηνική καρδιά, μέ ὁμόνοια καί ἀγάπη, παρά σπίτι φιλονεικιών, ἔστω καί γεμᾶτο ἀπό ἀγαθά καί σφαχτά, τά ὁποῖα ἀπεκτήθησαν μέ ἀδικίας.Παροιμίες Σολομῶντος, Κεφ.17, 13-1-2026, 
Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου 
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης
 http://hristospanagia3.blogspot.com, 

 

Ὅσιος Βονιφάτιος Θεοφανόφσκι (Κίεβο) .Ἀπαντήσεις τοῦ Ἡγουμένου Πατέρα Βονιφάτιου σὲ ἐρωτήσεις διαφόρων ἀνθρώπων 8

114. Ερώτηση ενός προσκυνητή: Αν η εντολή του Θεού εκπληρώνεται από φόβο τιμωρίας, τότε εκπληρώνεται πραγματικά;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Η εντολή του Θεού, αν εκπληρωθεί από φόβο τιμωρίας και όχι από αγάπη για τη δικαιοσύνη, εκπληρώνεται δουλικά, απρόθυμα και ως εκ τούτου, σαν να μην εκπληρώνεται. Διότι δεν μπορεί να υπάρξει καλός καρπός σε αυτό που δεν φυτρώνει από τη ρίζα της αγάπης.



115. Ερώτηση ενός προσκυνητή: Ποιος είναι ο έπαινος της πίστης;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Ο έπαινος της πίστης είναι ότι πιστεύει στο αόρατο· η ανταμοιβή της θα έρθει όταν οι πιστοί λάβουν αυτό στο οποίο πίστευαν.

116. Ερώτηση ενός Προσκυνητή: Πρέπει κάθε αμαρτωλός να αγαπιέται ως αμαρτωλός;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Κάθε αμαρτωλός δεν πρέπει να αγαπιέται ως αμαρτωλός, αλλά ως άτομο, και να αγαπιέται για χάρη του Θεού. Ο Θεός, ωστόσο, πρέπει να αγαπιέται για τον Εαυτό Του, από τον οποίο όλοι όσοι Τον αγαπούν λαμβάνουν τα πάντα - τόσο την ύπαρξή τους όσο και την αγάπη τους γι' Αυτόν.

Ὁ Ἰορδάνης ἐστράφη εἰς τὰ ὀπίσω

ΠΑΤΕΡΙΚΑΙ ΔΙΔΑΧΑΙ

Ὁ Ἰορδάνης ἐστράφη εἰς τὰ ὀπίσω

“Καὶ ἐγένετο ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ Ναζαρὲτ τῆς Γαλιλαίας καὶ ἐβαπτίσθη ὑπὸ Ἰωάννου εἰς τὸν Ἰορδάνην”. (:Καὶ κατὰ τὰς ἡμέρας ἐκείνας συνέβη νὰ ἔλθη ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ τὴν Ναζαρὲτ τῆς Γαλιλαίας. Καὶ ἐβαπτίσθη ἀπὸ τὸν Ἰωάννην εἰς τὸν Ἰορδάνην ποταμὸν) (Μᾶρκ. α΄ 9).

Ὅταν ὁ Κύριος ἔγινε τριάντα ἐτῶν, γιὰ νὰ φανερωθῆ ὅτι εἶναι Θεὸς σωματικῶς ἦλθε στὸν Ἰορδάνη ποταμὸ, γιὰ νὰ βαπτισθῆ. Κατὰ τὴν βάπτιση φανερώθηκε ἡ Ἁγία Τριάς. Γιατί ὅμως ἐπέλεξε τὸν Ἰορδάνη ποταμό; Διότι στὸν Ἰορδάνη ποταμὸ πολλὰ θαύματα ἔχουν γίνει.Στὸ τρίτο κεφάλαιο τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης «Ἰησοῦς τοῦ Ναυῆ» περιγράφεται ἡ πολὺ θαυμαστὴ διάβαση τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ ἀπὸ τὸν Ἰορδάνη ποταμό, ὅταν βάδιζαν ἀπὸ τὴν ἔρημο πρὸς τὴ γῆ Χαναάν πού ὑποσχέθηκε ὁ Θεὸς ὅτι θὰ τὴ χαρίσει στὸν περιούσιο λαό του.
Οἱ Ἰσραηλίτες ἦταν στρατοπεδευμένοι στὴν ἀνατολικὴ πλευρὰ τοῦ Ἰορδάνη ποταμοῦ. Ἦταν ἐποχὴ τοῦ θερισμοῦ τῶν σιτηρῶν καὶ ἡ στάθμη τῶν νερῶν τοῦ ποταμοῦ βρισκόταν στὸ μεγαλύτερο ὕψος της, τὸ δὲ πλάτος του ξεπερνοῦσε τὰ 110 μέτρα. Πῶς θὰ διέβαιναν δύο καὶ πλέον ἑκατομμύρια ἄνθρωποι μὲ ὅλα τὰ ὑποστατικὰ τους τὸν πλημμυρισμένο ποταμό;
Τοὺς βοήθησε ὁ Ἅγιος Θεὸς καὶ τὸν πέρασαν μὲ πολὺ μεγάλη εὐκολία. Πρὶν ξεκινήσουν, ὁ Ἰησοῦς τοῦ Ναυῆ τοὺς προέτρεψε νὰ ἐξαγνισθοῦν: «Ἁγνίσασθε εἰς αὔριον». Καθαρισθεῖτε καὶ τηρῆστε ἐγκράτεια γιὰ τὴν αὐριανὴ ἡμέρα, διότι αὔριο ὁ Κύριος θὰ κάνει θαύματα ἀνάμεσά σας (Ἰησ. Ν. γ’ 5).

Ἱερὰ Σύνοδος: Μὲ 11 ψήφους ὑπὲρ καὶ 5 ἐναντίον ἀποφασίστηκε ἡ ἀργία του Τυχικοῦ – Πῶς ψήφισε ὁ κάθε ἱεράρχης

Ιερά Σύνοδος: Με 11 ψήφους υπέρ και 5 εναντίον αποφασίστηκε η αργία του Τυχικού – Πώς ψήφισε ο κάθε ιεράρχης

Βάσος Βασιλείου

Με 11 ψήφους υπέρ και πέντε εναντίον ελήφθη η απόφαση της Ιεράς Συνόδου με την οποία έθεσε σε αργία τον έκπτωτο Μητροπολίτη Πάφου κ. Τυχικό.

Εναντίον της κήρυξης του κ. Τυχικού σε αργία τάχθηκαν οι τέσσερις ιεράρχες της ομάδας του Μητροπολίτη Λεμεσού (Αθανάσιος και οι Επίσκοποι Λήδρας Επιφάνιος, Αμαθούντος Νικόλαος, Επίσκοπος Λήδρας και Νεαπόλεως Πορφύριος) καθώς και ο Μητρόπολίτης Μόρφου Νεόφυτος.

Υπέρ της κήρυξης του σε αργία τάχθηκαν ο Αρχιεπίσκοπος Γεώργιος, ο Επίσκοπος Μεσαορίας Γρηγόριος, ο Επίσκοπος Χύτρων Λεόντιος, ο Επίσκοπος Καρπασίας Χριστοφόρος, ο Μητροπολίτης Τριμιθούντος και Λευκάρων Βαρνάβας, ο Μητροπολίτης Ταμασού και Ορεινής Ησαΐας, ο Μητροπολίτης Κύκκου Νικηφόρος, ο Μητροπολίτης Κυρηνείας Χρυσόστομος, ο Μητροπολίτης Κιτίου Νεκτάριος, ο Μητροπολίτης Κωνσταντίας και Αμμοχώστου Βασίλειος κι ο Επίσκοπος Αρσινόης Παγκράτιος.

Σε ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου αναφέρεται πως στην απόφαση της η Ιερά Σύνοδος έλαβε υπόψιν και τα ακόλουθα: Την ἄρνηση τοῦ πρῴην μητροπολίτη Πάφου ὅπως συμμορφωθεῖ πρὸς τοὺς ὅρους τοὺς ὁποίους ἔθεσε σ’ αὐτὸν ἡ Ἱερὰ Σύνοδος, τὶς ἀπαράδεκτες ἀπὸ ἀπόψεως ἐκκλησιαστικοῦ ἤθους κινήσεις του γιὰ προσφυγὴ στὰ Πολιτικὰ Δικαστήρια, τὴν ἀναταραχὴ ποὺ προκαλεῖ μὲ τὶς δηλώσεις του καὶ μὲ μικρὴ ὁμάδα ̎ ζηλωτῶν ̎ στοὺς πιστούς ενώ εσημείωσε τὴν προσπάθειά του γιὰ δημιουργία διχοστασιῶν μεταξὺ τῶν μελῶν τῆς Ἱερᾶς.

Ολόκληρο το ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου έχει ως ακολούθως:

(Κυριακὴ μετὰ τὰ Φῶτα - Ἁμαρτία καὶ μετάνοια (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου Καντιώτου)

Κυριακὴ μετὰ τὰ Φῶτα (Ματθ. 4,12-17)
Ἁμαρτία καὶ μετάνοια

Συντάκτης (†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Ν. Καντιώτης

Πέρασαν, ἀγαπητοί μου, οἱ μεγάλες γιορτές· ἂς ἔχῃ δόξα ὁ Θεός. Ἡ τελευταία ἦ­ταν ἡ ἑορτὴ τῶν Φώτων, ποὺ εἴδαμε τὸ Χριστὸ νὰ βαπτίζεται στὸν Ἰορδάνη ποταμό, κ᾿ ἐκεῖ νὰ φανερώνεται τὸ μεγαλύτερο μυστήριο τοῦ κόσμου. Εἶπα τὸ μεγαλύτερο, διότι ὅλος ὁ κό­σμος, ὑλικὸς καὶ πνευματικός, εἶνε γεμᾶτος μυστήρια· κολυμποῦμε σὲ μυστήρια.

Ὁ ἄνθρωπος παραδείγματος χάριν, καὶ ὡς σῶμα ἀκόμα, εἶνε ἕνα μεγάλο μυστήριο. Κ᾿ ἕ­να κύτταρο, ἀπὸ τὰ ἑκατομμύρια καὶ δισεκατομμύρια κύτταρα ποὺ ἀπαρτίζουν τὸν ἀνθρώ­πινο ὀργανισμό, εἶνε ἕνα μυστήριο, ποὺ μέχρι σήμερα ἡ ἐπιστήμη δὲν μπορεῖ νὰ τὸ ἐξιχνι­άσῃ πλήρως. Κι ἂν ὁ ἄνθρωπος εἶνε μυστήριο, ἀπείρως μεγαλύτερο μυστήριο εἶνε ὁ Θεός, ὁ δημιουργὸς τοῦ παντός. Προκαλεῖ τὸν ἴλιγγο κάθε ἀνθρώπου, καὶ τοῦ μεγαλυτέρου ἀκόμα φιλοσόφου καὶ θεολόγου. Ἂν μπορῇ σ᾿ ἕνα ποτήρι νὰ χωρέσῃ ὁ Ἀτλαντικὸς ὠκεανός, τότε καὶ στὴ διάνοια τοῦ ἀνθρώπου θὰ μπορέσῃ νὰ χωρέσῃ τὸ μέγα μυστήριο τοῦ Θεοῦ.
Ὁ Θεὸς ποὺ πιστεύουμε ἐμεῖς οἱ Χριστιανοὶ διαφέρει ἀπὸ ὅλους τοὺς θεοὺς ποὺ λάτρευσαν καὶ λατρεύουν τὰ ἔθνη. Εἶνε ὁ ἐν Τρι­άδι Θεός, ὁ τρισυπόστατος, ἡ ἁγία Τριάς, Πα­τὴρ Υἱὸς καὶ ἅγιον Πνεῦμα. Ἂς κλίνουμε εὐ­λαβῶς τὸ γόνυ ἐνώπιον αὐτοῦ καὶ ἂς ποῦμε· Ἁγία Τριάς, Πάτερ Υἱὲ καὶ Πνεῦμα, ἐλέησον τὸν κόσμον κ᾿ ἐμᾶς τοὺς ἁμαρτωλούς!

Συνεχίζει νὰ αὐτοεξεφτελίζεται ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας Κύπρου – Ἔθεσε σὲ ἐπ’ ἀόριστον ἀργία τὸν Μητροπολίτη Τυχικό.

Σύμφωνα με το Philenews ο Μητροπολίτης Πάφου Τυχικός ετέθη σε επ’ αόριστον αργία επειδή δεν υπέγραψε τον λίβελλο μετανοίας τον οποίον του είχε ζητήσει να υπογράψει η Ιερά Σύνοδος. Δηλαδή τον λίβελλο τυφλής υπακοής στα ανορθόδοξα κελεύσματα του Κύπρου Γεωργίου και του Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου για να ακριβολογούμε.

«Ανάμεσα σε άλλα», γράφει το δημοσίευμα, «ο κ. Τυχικός κηρύχθηκε έκπτωτος για σχέσεις που φερόταν να είχε αναπτύξει με αποτειχιστές, οι οποίοι, σε αδρές γραμμές, θεωρείται ότι έχουν ακραία συμπεριφορά και βλέπουν παντού αιρετικούς, θεωρώντας τους εαυτούς τους σαν φρουρούς της πίστης εναντίον των παρεκτροπών της πίστεως.» Οι υποκειμενικές δηλαδή, και εν πολλοίς αμόρφωτες, εκτιμήσεις των συνοδικών -και άλλων- για κάποιους ανθρώπους με τους οποίους φερόταν να είχε σχέσεις ο Μητροπολίτης, του κόστισαν την θέση του; Αλλοίμονό μας!
Το δημοσίευμα παραθέτει τις τρεις βασικές κατηγορίες, οι οποίοιες έχουνε πολλάκις απαντηθεί και πλήρως καταρριφθεί :
«Α. Χειροτονία ενεργού μέλους των αποτειχισμένων Θεσσαλονίκης, αποστολή του στη Θεσσαλονίκη, όπου μέχρι σήμερα συμμετέχει ενεργὰ στην αποτειχιστικὴ παρασυναγωγὴ και την υπηρετεί λειτουργικά υπό την συγκάλυψή του, με δόλο, απὸ τον Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό.

Ἡ Ἐκκλησία κρατιέται μὲ θυσίες καὶ ἀπὸ ἀνθρώπους ποὺ δὲν κάνουν πίσω ὅταν ἡ ἀλήθεια κοστίζει.

« Η Εκκλησία κρατιέται με θυσίες και από ανθρώπους που δεν κάνουν πίσω όταν η αλήθεια κοστίζει. Δεν είναι ο θόρυβος που υπερασπίζεται την πίστη, αλλά η σταθερότητα, η υπομονή και η δύναμη να παραμένεις όρθιος ακόμα και όταν είσαι μόνος. Ο Θεός εργάζεται κρυφά μέσω εκείνων που δεν αναζητούν δόξα, αλλά υπακοή.
 Ελευθερία δεν σημαίνει να κάνεις αυτό που θέλεις, αλλά να παραμένεις στην αλήθεια χωρίς φόβο. Όταν ένας άνθρωπος πουλάει τη συνείδησή του για την ειρήνη, χάνει την ειρήνη.

15 Ἰανουαρίου. Παύλου ὁσίου τοῦ Θηβαίου καὶ Ἰωάννου τοῦ καλυβίτου. Γερασίμου (Παλλαδᾶ) πατριάρχου Ἀλεξανδρείας. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Πέμπτης λα΄ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Ἰακ. α΄ 19-27).

Ιακ. 1,19            Ὥστε, ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, ἔστω πᾶς ἄνθρωπος ταχὺς εἰς τὸ ἀκοῦσαι, βραδὺς εἰς τὸ λαλῆσαι, βραδὺς εἰς ὀργήν·

Ιακ. 1,19                    Ωστε, αδελφοί μου αγαπητοί, ας είναι κάθε άνθρωπος γρήγορος και πρόθυμος να ακούη την αλήθειαν του Θεού, η οποία αναγεννά και σώζει, και ας είναι ακόμη αργός και δυσκίνητος στο να ομιλή (δια τον φόβον μήπως πη κάτι το άστοχον, το αμαρτωλόν και υβριστικόν). Ας είναι δε ακόμη αργός και δυσκίνητος εις την οργήν, οποιαιδήποτε αφορμαί και αν του δίδωνται.