Ἔξοδος, κεφ. ιδ΄.Ἡ θαυμαστή διάβαση τῆς Ἐρυθρᾶς θαλάσσης, 18-2-2026, Ἱερομ. Σαββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης
http://hristospanagia3.blogspot.com
Πέμπτη 19 Φεβρουαρίου 2026
Ἱερομόναχος Εὐστράτιος (Γκολοβάνσκι). 1.200 ἐρωτήσεις ἀπὸ ἐνορῖτες τῆς ὑπαίθρου γιὰ διάφορα πνευματικὰ ὠφέλιμα θέματα, μὲ ἀπαντήσεις. 13
362. Τι είναι ένα εικονίδιο;Ερώτηση ενός ενορίτη : Τι είναι μια εικόνα;Η απάντηση του ιερέα : «Εικόνα» είναι μια ελληνική λέξη που σημαίνει «εξωτερική εμφάνιση» ή «εικόνα», αφού στη ρωσική μας γλώσσα όλες οι ιερές εικόνες ονομάζονται «εικόνες». Μια ιερή εικόνα είναι απλώς μια εικόνα, ένα αχνό ίχνος του προσώπου ή της μορφής με την οποία ο Θεός ευαρεστήθηκε να εμφανιστεί κάποτε στην ανθρωπότητα. Για παράδειγμα, οι προφήτες έβλεπαν τον Θεό Πατέρα ως έναν ηλικιωμένο, αρχαίο άνθρωπο - ως άναρχο και ατελείωτο: γι' αυτό το λόγο απεικονίζεται ως ο Παλαιός των Ημερών - ως σημάδι της αιωνιότητάς Του. Ευαρεστήθηκε ο Θεός Υιός να εμφανιστεί στον κόσμο ως τέλειος άνθρωπος: γι' αυτό το λόγο ο Υιός του Θεού απεικονίζεται πάντα ως άνθρωπος. Το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε από τον ουρανό στον βαπτισμένο Ιησού Χριστό με τη μορφή περιστεριού: γι' αυτό το λόγο το Άγιο Πνεύμα απεικονίζεται στις εικόνες ως περιστέρι.Επομένως, Χριστιανέ, κοιτάζοντας τις ιερές εικόνες, και πρέπει να έχεις μια αληθινή αίσθηση γι' αυτές, πρέπει να τις αποδέχεσαι όχι ως την ίδια τη Θεότητα, αλλά μόνο ως εικόνα, και ως εικόνα όχι της ίδιας της ουσίας της Θεότητας, αλλά μόνο εκείνων των εξωτερικών μορφών με τις οποίες ο παντογνώστης Θεός εμφανίστηκε στους ανθρώπους.Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί και για τις εικόνες όλων των αγίων.363. Τι θα πρέπει να παρακινεί τους γονείς να φροντίζουν τα παιδιά τους;
Ὁ Ἅγιος Παΐσιος ἔλεγε συχνὰ ὅτι ὁ διάβολος δὲν ἔρχεται πάντα μὲ θόρυβο καὶ φόβο.
Ο Άγιος Παΐσιος έλεγε συχνά ότι ο διάβολος δεν έρχεται πάντα με θόρυβο και φόβο. Τις περισσότερες φορές, έρχεται σιωπηλά. Και, πολύ συχνά, κάνει παρέα με συγγενείς ή γνωστούς.Όχι επειδή είναι κακοί, αλλά επειδή μέσω αυτών φτάνει στην καρδιά πιο εύκολα.Μια μέρα, ένας ταραγμένος άνθρωπος ήρθε στο κελί. Δεν είχε μεγάλα προβλήματα, δεν ήταν άρρωστος, δεν του έλειπε το ψωμί. Κι όμως, η ηρεμία του είχε εξαφανιστεί. Ο πατέρας τον κοίταξε βαθιά και τον ρώτησε απλά:— Ποιος σε έχει στεναχωρήσει;Ο άνθρωπος αναστέναξε:— Κανένας ξένος, πατέρα... δικός μου.Τότε ο Άγιος Παΐσιος του είπε απαλά:— Βλέπεις; Ο διάβολος δεν χτυπάει την πόρτα των ξένων. Μπαίνει μέσα από τους κοντινούς του ανθρώπους. Μέσα από μια λέξη που του ρίχνουν στα νεύρα, μέσα από μια υποψία, μέσα από «καλοπροαίρετες» συμβουλές, αλλά χωρίς προσευχή.Και συνέχισε:— Όταν ο πειρασμός προέρχεται από έναν ξένο, τον αναγνωρίζεις πιο εύκολα. Αλλά όταν προέρχεται από έναν συγγενή, από έναν φίλο, από κάποιον αγαπημένο σου, σε χτυπάει πιο δυνατά. Επειδή δεν το περιμένεις.Ο Άγιος Παΐσιος δίδαξε στους ανθρώπους ότι ο διάβολος σπέρνει τη διχόνοια όχι μέσω ανοιχτού μίσους, αλλά μέσω μικρών, επαναλαμβανόμενων παρεξηγήσεων. Μια λέξη που λέγεται άσχημα. Μια κρίση. Μια σύγκριση. Μια δυσαρέσκεια που αφήνεται να μεγαλώσει.
Κατάργησις τοῦ χριστιανικοῦ ὀνόματος μέ τόν προσωπικόν ψηφιακόν ἀριθμόν!
Κατάργησις τοῦ χριστιανικοῦ ὀνόματος μέ τόν προσωπικόν ψηφιακόν ἀριθμόν!Τοῦ κ. Χρήστου Σιναίου, οἰκονομολόγουΑὐτός, ὁ ζῆλος καὶ ἡ μανία τῶν Νεοταξικῶν Κέντρων ἀποφάσεων -τὸ διευθυντήριο τῶν Βρυξελλῶν εἶναι ἕνα ἀπὸ αὐτὰ- νὰ ὑποχρεώσουν τὶς “ἐθνικὲς’’ Κυβερνήσεις – παραρτήματα νὰ προχωρήσουν στὴν ἀριθμοποίηση – ψηφιοποίηση τῶν πολιτῶν τους, μοῦ κίνησε τὴν περιέργεια καὶ θέλησα νὰ ψάξω βαθύτερα τὸ θέμα. Γιὰ νὰ ἀκριβολογήσω θέλησα νὰ ψάξω τὸ θέμα ἀπὸ πνευματικῆς σκοπιᾶς, ἀφοῦ εἶναι πιὰ ὁλοφάνερο, ὅτι ἡ ἐπίθεση ποὺ δεχόμαστε σήμερα σὰν ἀνθρωπότητα ἀπὸ τὴ Νέα Τάξη Πραγμάτων μὲ τὸ ἔναυσμα τῆς “Μεγάλης Ἐπανεκκίνησης’’ εἶναι ἐπίθεση πρῶτα πνευματικὴ καὶ μετὰ πολιτικὸ-οἰκονομικὸ-κοινωνική.Γιὰ νὰ τὸ διατυπώσω σαφέστερα θὰ πῶ, ὅτι ὅλες αὐτὲς οἱ συμμαχικὲς σκοτεινὲς δυνάμεις τῆς Μεγάλης Ἐπανεκκίνησης – Ἀναδιάταξης χρησιμοποιοῦν τὰ πολιτικά, οἰκονομικὰ καὶ κοινωνικὰ μέσα μὲ ἀπώτερο σκοπὸ καὶ τελικὸ στόχο τὴν πνευματική μας ὑποδούλωση.Ὑποδούλωση, σ’ ἕνα ἄθεο, ἀντιχριστιανικὸ καὶ ἀνήθικο δαιμονοκρατικὸ καθεστώς. Σὲ πρώτη γραμμή, ὅπλα τους εἶναι ἡ παραπλάνηση, ἡ ἐξαπάτηση, ὁ δόλος καὶ σὲ ἐφεδρεία ἔχουν, ἂν χρειαστεῖ, τὸν ἐκφοβισμὸ καὶ τὸν ἐξαναγκασμό. Ἀπὸ τὴν χρονιὰ τῆς “πανδημίας’’ τους καὶ τῆς κήρυξης τῆς Woke Ἀτζέντας τους, δὲν κρατοῦν πλέον οὔτε τὰ προσχήματα.
Οἱ συνέπειες τῆς ἁμαρτίας. +Ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Καντιώτης.
«Δαπανήσαντος δὲ αὐτοῦ πάντα ἐγένετο λιμὸς ἰσχυρὸς κατὰ τὴν χώραν ἐκείνην, καὶ αὐτὸς ἤρξατο ὑστερεῖσθαι» (Λουκ. 15,14Ἀρχίζω, ἀγαπητοί μου, μὲ ἕνα ἐρώτημα· Τί εἶνε ἁμαρτία; Ἐὰν μπορούσαμε νὰ τὸ νιώσουμε, θὰ χτυπούσαμε τὰ ἁμαρτωλά μας στήθη κι ἀπὸ τὰ βάθη μας θὰ ἔβγαινε ἡ φωνὴ τῶν μετανοούντων· «Ἥμαρτον εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόν σου» (Λουκ. 15,18,21) καὶ «Ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ» (ἔ.ἀ. 18,13). Ἐὰν μπορούσαμε νὰ νιώσουμε τὴ φρίκη τῆς ἁμαρτίας, δὲν θὰ ἔπαυαν τὰ μάτια μας νὰ κλαῖνε, τὰ χέρια μας νὰ ἐλεοῦν, τὰ γόνατά μας νὰ κάνουν μετάνοιες· θὰ φεύγαμε στὶς σπηλιὲς καὶ στὰ βουνά, νὰ ζητήσουμε τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ.Τί εἶνε ἁμαρτία; Ποιός μπορεῖ νὰ τὸ ἐξηγήσῃ; Ἂν ἔβγαινε ἕνας ἁμαρτωλὸς ἀπὸ τὴν κόλασι, ἢ ἂν βρισκόταν ἕνας ἀπὸ ἐκείνους ποὺ μετανόησαν καὶ ἔκλαψαν, θὰ μποροῦσε νὰ μᾶς περιγράψῃ τὴ φοβερὴ αὐτὴ κατάστασι, τὸ μυστήριο καὶ τὴν τύφλωσι τῆς ἁμαρτίας.Τί εἶνε ἁμαρτία; Ἀπαντᾷ ὁ σατανᾶς· Εἶνε διασκέδασι, εὐχαρίστησι, ἡδονή, ἀπόλαυσι, γλύκυσμα, ποικιλία τῆς ζωῆς!… Τί εἶνε ἁμαρτία; Ἀπαντᾷ τὸ εὐαγγέλιο σήμερα· Εἶνε «κεράτιον» (ἔ.ἀ. 15,16), ξυλοκέρατο, γλύκυσμα ποὺ ἐπάνω του ὅμως ἔρριξε ὁ διάβολος στρυχνίνη. Ἡ ἁμαρτία, μᾶς λέει ἡ πικρὴ πεῖρα, εἶνε φίδι φαρμακερὸ ποὺ δαγκώνει, βδέλλα ποὺ ῥουφᾷ τὸ αἷμα, Λερναία ὕδρα, σεισμὸς ποὺ σείει συθέμελα τὴν ἀνθρώπινη ὕπαρξι… Ὅ,τι νὰ ποῦμε εἶνε κατώτερο τῆς πραγματικότητος.
Δημογραφικό: Τὸ 2025 οἱ λιγότερες γεννήσεις στὴν ἱστορία – Χάνουμε κάθε χρόνο τὸν πληθυσμὸ μιᾶς μεγάλης πόλης.
σ.σ. ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΩΡΑ ΤΗΣ ΦΟΝΙΚΗΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑΣ ΤΩΝ ΕΚΤΡΩΣΕΩΝ. Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΕΘΑΙΝΕΙ ΚΑΙ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΕΛΛΗΝΕΣ.Το δημογραφικό δείχνει το πιο σκληρό του πρόσωπο. Κάτω από το ψυχολογικό όριο των 70.000 οι γεννήσεις το 2025, σημειώνοντας το χαμηλότερο επίπεδο στην ιστορία της νεότερης Ελλάδας. Αρνητικό το φυσικό ισοζύγιο με τους θανάτους να είναι διπλάσιοι.Το δημογραφικό αποτελεί μια τεράστια απειλή για την Ελλάδα με τους αριθμούς να είναι αμείλικτοι. Στη χώρα μας από τις αρχές της δεκαετίας του 2010 οι θάνατοι είναι σταθερά περισσότεροι από τις γεννήσεις και θα συνεχίσουν να είναι σύμφωνα με τους ειδικούς, ακόμη και αν η πτωτική πορεία των γεννήσεων ανακοπεί, τις αμέσως επόμενες δεκαετίες.Η εξέλιξη των φυσικών ισοζυγίων στην Ελλάδα σε εθνικό και περιφερειακό επίπεδο αποδεικνύουν ότι η γήρανση του πληθυσμού θα αποτελέσει ένα από τα σημαντικότερα προβλήματα των επόμενων δεκαετιώνΣύμφωνα με τις εκτιμήσεις της Eurostat ο πληθυσμός της χώρας μας αναμένεται να μειωθεί κατά 14% μέχρι το 2050 και να φτάσουμε τα 7,3 εκατομμύρια έως το 2100. Υπό αυτές τις συνθήκες η δημογραφική γήρανση δεν αποτελεί πλέον μια μελλοντική πρόβλεψη αλλά μια πραγματικότητα που αποτυπώνεται με σαφήνεια στα επίσημα στοιχεία.Βάσει των στοιχείων που ανακοινώθηκαν στα τέλη του 2025 για το προηγούμενο έτος (2024), ο μόνιμος πληθυσμός της Ελλάδας την 1η Ιανουαρίου 2025 εκτιμήθηκε σε 10.372.335 άτομα, παρουσιάζοντας οριακή μείωση. Η μείωση αυτή θα ήταν πολύ μεγαλύτερη αν δεν υπήρχε η θετική καθαρή μετανάστευση (περισσότερες είσοδοι από εξόδους στη χώρα), η οποία εν μέρει «συγκράτησε» τη συνολική πτώση.Αποκαρδιωτικά τα πρώτα στοιχεία για το 2025Τα πρώτα στοιχεία για το 2025, όπως αυτά αποτυπώθηκαν στην εκπομπή του MEGA, «Εξελίξεις Τώρα», από τον καθηγητή εργατικού δικαίου, Αλέξη Μητρόπουλο, είναι αποκαρδιωτικά.
Ὑπάρχει ἕνα εἰδικὸ δαιμόνιο, ποῦ λέγεται "κουφὸ" καὶ "ἄλαλο", ποῦ πιάνει τὸ αὐτὶ καὶ τὴ γλῶσσα τοῦ ἀνθρώπου καὶ δὲν τὸν ἀφήνει νὰ ἀκούση καὶ νὰ μιλήση.
«Υπάρχει ἕνα εἰδικό δαιμόνιο, πού λέγεται “κουφό" καί “ἄλαλο", πού πιάνει τό αὐτί καί τή γλῶσσα τοῦ ἀνθρώπου καί δέν τόν ἀφήνει νά ἀκούση καί νά μιλήση.Λέγεται "κουφό", διότι ἐνῶ σέ ἀφήνει νά ἀκούσης τά πάντα, αἰσχρά καί ἁμαρτωλά πράγματα, δέν σέ ἀφήνει, ὅμως, νά ἀκούσης τό σωστό καί τό σωτήριο, γιά νά τό πράξης.Λέγεται καί “ἄλαλο", διότι ἐνῶ σοῦ ἐπιτρέπει νά πῆς ὅλες σου τίς βρωμιές καί ἁμαρτίες στούς ἄλλους -γιά νά ἀκούγεται ή τέχνη καί ἡ μέθοδος τῆς ἁμαρτίας καί νά τήν πράττη καί ὁ ἄλλος— σοῦ ἀπαγο-λρεύει, ὅμως, νά τίς πῆς στόν παπᾶ, διά τῆς ἐξομολογήσεως.
Ⲓⲉⲣⲟ Ⲕⲉⲗⲗⲓ Ⲟⲥⲓⲟⲩ Ⲭⲣⲓⲥⲧⲟⲇⲟⲩⲗⲟⲩ Ⲉⲛ Ⲡⲁⲧⲙⲱ (Ⲅⲉⲣⲟⲛⲧⲁⲥ Ⲅⲁⲃⲣⲓⲏⲗ)
https://apantaortodoxias.blogspot.com/2026/01/blog-post_705.html
19 Φεβρουαρίου. Πέμπτη τῆς τυρινῆς. Ἀρχίππου, Φιλήμονος καὶ Ἀπφίας (α΄ αἰών). Φιλοθέης ὁσιομάρτυρος τῆς Ἀθηναίας (†1589). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.
Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Πέμπτης Τυροφάγου (Ἰούδα 11-25).
Ιου. 1,11 οὐαὶ αὐτοῖς, ὅτι τῇ ὁδῷ τοῦ Κάϊν ἐπορεύθησαν, καὶ τῇ πλάνῃ τοῦ Βαλαὰμ μισθοῦ ἐξεχύθησαν, καὶ τῇ ἀντιλογίᾳ τοῦ Κορὲ ἀπώλοντο.
Ιου. 1,11 Αλλοίμονον εις αυτούς, διότι εβάδισαν τον δρόμον του Καϊν και εγκληματούν με το παράδειγμά των και τας ψευδολογίας των, εναντίον των αδελφών των. Αλλοίμονόν των διότι εχύθηκαν ασυγκράτητοι εις την πλάνην του Βαλαάμ, ένεκα υλικού κέρδους, και εχάθηκαν μέσα εις την επανάστασιν του Κορε κατά του Θεού.