Σελίδες

Δευτέρα 2 Μαρτίου 2026

Λόγος ἐπί τῇ ἑορτῇ τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας (Α’ Κυριακή τῶν Νηστειῶν), † Ἄρχ. Γεώργιου Καψάνη, Προηγούμενου Ι. Μ. Γρηγορίου Ἁγίου Ὅρους, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Λόγος ἐπί τῇ ἑορτῇ τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας (Α’ Κυριακή τῶν Νηστειῶν), † Ἄρχ. Γεώργιου Καψάνη, Προηγούμενου Ι. Μ. Γρηγορίου Ἁγίου Ὅρους, 28-2-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου 
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης
 http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Τί εἶναι ἕνα Ἀνάθεμα; Ἁγ. Θεοφάνους τοῦ Ἔγκλειστου, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Τί εἶναι ἕνα Ἀνάθεμα; Ἁγ. Θεοφάνους τοῦ Ἔγκλειστου, 1-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Γιά ποιούς λόγους εἶναι ἐκκλησιαστικῶς ἐπιλήψιμη ἡ ἀποβολή τοῦ Ἐσταυρωμένου ἀπό τό Ἱερό Βῆμα-Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Γιά ποιούς λόγους εἶναι ἐκκλησιαστικῶς ἐπιλήψιμη ἡ ἀποβολή τοῦ Ἐσταυρωμένου ἀπό τό Ἱερό Βῆμα-Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας,  1-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Μητροπολίτης Ἀντινόης Παντελεήμων, Θεία Κοινωνία. Πόσον συχνά πρέπει νά κοινωνῶμεν

Πολλὲς φορὲς ἐρωτήθηκα: Πόσο συχνὰ πρέπει νὰ κοινωνοῦμε;

Ἡ Θεία Κοινωνία ἢ Θεία Μετάληψη εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ Ἱερὰ Μυστήρια ποὺ σύστησε ὁ ἴδιος ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, ὁ Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Θεοῦ. Κατὰ τὴ διάρκεια τοῦ Μυστικοῦ Δείπνου, πρὶν ἀπὸ τὰ Ἅγια Πάθη του, ὁ Κύριος σύστησε καὶ παρέδωσε τὸ μέγιστο αὐτὸ Μυστήριο στοὺς Ἁγίους Ἀποστόλους.

Τὰ ἱδρυτικὰ λόγια ὑπῆρξαν τὰ ἀκόλουθα. Ἀφοῦ πῆρε ἔνζυμον ἄρτον (ψωμὶ) εἶπε: «Λάβετε, φάγετε, τοῦτό ἐστι τὸ Σῶμα μου, τὸ ὑπὲρ ὑμῶν κλώμενον εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν», καὶ κατόπιν, ἀφοῦ πῆρε τὸ ποτήρι μὲ τὸ κρασὶ εἶπε : «Πίετε ἐξ αὐτοῦ πάντες, τοῦτό ἐστι τὸ Αἷμα μου, τὸ τῆς Καινῆς Διαθήκης, τὸ ὑπὲρ ὑμῶν καὶ πολλῶν ἐκχυνώμενον εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν».

Μὲ αὐτὰ τὰ λόγια ὁ Κύριος παρέδωσε στοὺς Ἁγίους Ἀποστόλους καί, διὰ μέσου αὐτῶν, στὴν Ἐκκλησία τὸ σωτήριο Μυστήριο τῆς Θείας Κοινωνίας.

Ἕνας ἀπὸ τοὺς πλέον διακεκριμένους θεολόγους καὶ μακαρίους γέροντες τῶν ἡμερῶν μας.

Ένας από τους πλέον διακεκριμένους θεολόγους και μακαρίους γέροντες των ημερών μας. Από μικρό παιδί διακρίθηκε για την ευλάβειά του, την αγάπη του για τον Χριστό και την Εκκλησία Του, συνάμα δε και για την υψηλή οξυδέρκειά του. Διακόνησε ως άμισθος Κληρικός την Εκκλησία με πολύ ζήλο, αυταπάρνηση και ακριβή τήρηση των Ιερών Κανόνων. Ως διακριτικός και σοφός Πνευματικός οδήγησε πλήθος πιστών στην οδό της σωτηρίας.
Επίσης ίδρυσε μία από τις καλύτερες Κοινοβιακές Μονές εν Ελλάδι. Το συγγραφικό του έργο είναι όντως μνημειώδες. Τα κείμενά του αποπνέουν Ορθόδοξο Πατερικό άρωμα και τον αναδεικνύουν ως ένα γνήσιο συνεχιστή της Ιεράς Παράδοσης.

Οἱ ἀμερικανικές ὀργανώσεις ADL καί SPLC καί ἡ δράση τους στό πλαίσιο τοῦ ἀντι-ρατσισμοῦ στίς ΗΠΑ.

σ.σ. Βλέπε και «Διεθνὲς Παρατηρητήριον Θρησκευτικοῦ Φονταμενταλισμοῦ» (ΔΠΘΦ) που συστάθηκε υπό την αιγίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Αλεξανδρουπόλεως.

Ἡ πρόσφατη ψήφιση τοῦ ἀντι-ρατσιστικοῦ νόμου στήν Ἑλλάδα καθιστᾷ ἰδιαιτέρως ἐνδιαφέρουσα τήν ἐξέταση τῆς δραστηριότητος τῆς Λίγκας Κατά τῆς Δυσφημήσεως (ADL, Anti-Defamation League) καί τοῦ Νομικοῦ Κέντρου τῆς Νοτίου Πτωχείας (SPLC, Southern Poverty Law Center) στίς Ἡνωμένες Πολιτεῖες Ἀμερικῆς. Θά παρουσιάσουμε συνοπτικῶς τίς πληροφορίες πού ὑπάρχουν στό Διαδίκτυο περί τήν δραστηριότητα αὐτῶν τῶν δύο ὀργανισμῶν, περί τοῦ πῶς εἶναι δυνατόν νά ἐνεργοποιοῦνται εὐρύτερα παρόμοιοι ὀργανισμοί μέ σκοπό τή διαμόρφωση τῶν ἐξελίξεων ὡς πρός τόν (ἀληθῆ ἤ κατά φαντασίαν) ρατσισμό καί τήν «φοβικότητα», καί μέ ἐφαλτήριο τήν ἤδη ὑφιστάμενη ἀντι-ρατσιστική νομοθεσία ἑνός Κράτους (ἤ μιᾶς Ὁμοσπονδίας, ὡς ἐν προκειμένῳ στίς ΗΠΑ).

1. Ἡ Anti–Defamation League

Ἡ Λίγκα Κατά τῆς Δυσφημήσεως (ADL), ἤ – ὅπως ἦταν ἀρχικῶς γνωστή – Λίγκα τῆς Μπενέι Μπρίθ Κατά τῆς Δυσφημήσεως (Anti-Defamation League of B’nai B’rith) εἶναι διεθνής ἑβραϊκός Μή Κυβερνητικός Ὀργανισμός (Μ.Κ.Ο.), ἱδρυμένος τόν Ὀκτώβριο τοῦ 1913 ἀπό τόν Ἰουδαῖο Δικηγόρο Σίγκμουντ Λίβινγκστον (Sigmud Livingston, 1872-1946).

«Χαῖρε δι ᾖς ἡ χαρὰ ἐκλάμψει, χαῖρε δι’ ᾖς ἡ ἀρὰ ἐκλείψει».

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου
Θεολόγου – συγγραφέως
Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων
Εν Κυθήροις τη 27η Φεβρουαρίου 2026

Την πένθιμη και κατανυκτική ατμόσφαιρα της αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, έρχεται να διαλύσει ο φαιδρός και χαρμόσυνος τόνος της ακολουθίας του Ακαθίστου Ύμνου, ή των Χαιρετισμών, όπως λέγεται. Από αρχαιοτάτων χρόνων καθιέρωσε η Εκκλησία μας να ψάλλεται πανηγυρικά η ακολουθία αυτή κάθε χρόνο την περίοδο της αγίας Τεσσαρακοστής, τις Παρασκευές των πέντε εβδομάδων των νηστειών. Η ακολουθία είναι εντεταγμένη μέσα στα πλαίσια της ακολουθίας του μικρού αποδείπνου και ψάλλεται μαζί με τον κανόνα του Ακαθίστου τις πρώτες τέσσερις Παρασκευές τμηματικά και την πέμπτη ολόκληρη. Ο ύμνος αποτελείται από το προοίμιο και 24 οίκους, (στροφές), σε αλφαβητική ακροστιχίδα από το Α μέχρι το Ω.

Δεν γνωρίζουμε ποιός είναι ο συγγραφέας του υπέροχου αυτού ύμνου. Σύμφωνα με την επικρατέστερη παράδοση ο ποιητής του ύμνου θεωρείται ο μεγάλος βυζαντινός υμνογράφος του 6ου αιώνος, ο άγιος Ρωμανός ο Μελωδός. Γνωρίζουμε όμως με βεβαιότητα, ότι η καθιέρωσή του στο εορτολόγιο της Εκκλησίας, είναι συνδεδεμένη με δύο γεγονότα: τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου και την θαυμαστή απελευθέρωση της Κωνσταντινουπόλεως από τους Αβάρους το 626 μ.Χ. μετά από μια φοβερή επιδρομή και πολιορκία της πόλεως από ξηρά και από θάλασσα. Η θαυμαστή διάσωση της πόλεως από μια βεβαία καταστροφή και λεηλασία αποδόθηκε στη Παναγία, την «υπέρμαχο στρατηγό», προς τιμήν της οποίας όλος ο λαός της πόλεως την νύχτα εκείνη της 7ης προς 8η Αυγούστου του 626, έψαλλε όρθιος τον Ακάθιστο Ύμνο στον Ναό της Παναγίας των Βλαχερνών.

Κεραυνὸς στὸν Προσωπικὸ Ἀριθμὸ

Kεραυνὸς ἔπεσε πάνω στὸν κυβερνητικὸ σχεδιασμὸ γιὰ τὶς νέες Ταυτότητες καὶ τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμό. Τὸν κεραυνὸ τὸν ἐξαπέλυσε μὲ ἀπόφασή του τῆς 29ης Δεκεμβρίου 2025 τὸ Συμβούλιο τῆς Ἐπικρατείας.

Τὸ ἱστορικὸ ἔχει ὡς ἑξῆς:

Ἡ Κυβέρνηση ἐκβιάζει τοὺς πολίτες, ἐπιβάλλοντας στὶς Ἀστυνομικὲς Ἀρχὲς νὰ μὴν ἐκδίδουν Διαβατήριο μὲ Ταυτότητες παλαιοῦ τύπου.
Ἕνας πολίτης ἀντιστάθηκε.
Αὐτὸς τὸ περασμένο ἔτος ζήτησε ἀνανέωση τοῦ Διαβατηρίου του, προσκομίζον­τας ὡς δικαιολογητικὸ τὴν παλαιὰ ἀστυνομική του Ταυτότητα.
«Ἡ Διεύθυνση Διαβατηρίων ἀπέρριψε τὸ αἴτημα, αἰτιολογώντας τὴν ἀπόφασή της στὸ γεγονὸς ὅτι εἶχε παρέλθει τὸ χρονικὸ διάστημα τῶν 15 ἐτῶν ἀπὸ τὴν ἔκδοση τῆς Ταυτότητας. Ὡς ἐκ τούτου ἡ ΕΛ-ΑΣ ὑποστήριξε ὅτι καθίσταται ἀδύνατη ἡ ταυτοπροσωπία, λόγῳ τῆς φυσιολογικῆς ἀλλαγῆς τῶν χαρακτηριστικῶν τοῦ προσώπου» («Τὸ Βῆμα» 30-1-2026).
Ὁ πολίτης ἄσκησε προσφυγὴ στὴν ἁρμόδια διεύθυνση τῆς ΕΛ-ΑΣ, ἡ ὁποία τὴν ἀπέρριψε, ὑποδεικνύοντάς του νὰ προβεῖ σὲ ἔκδοση νέου Δελτίου Ταυτότητας γιὰ νὰ μπορεῖ νὰ ἀποκτήσει Διαβατήριο.
Ὁ πολίτης δὲν ὑπέκυψε στὸν ὠμὸ ἐκβιασμό. Προσέφυγε στὸ Συμβούλιο τῆς Ἐπικρατείας καὶ ἡ Ἐπιτροπὴ Ἀναστολῶν (μὲ πρόεδρο τὸν ἀντιπρόεδρο κ. Ἠλία Μάζο καὶ εἰσηγήτρια τὴν πάρεδρο κ. Χάιδω Εὐαγγελίου) τὸν δικαίωσε, βεβαιώνοντας ὅτι τὸ παλαιὸ Δελτίο Ταυτότητας θεωρεῖται ἰσχυρὸ μέχρι τὴν ἀντικατάστασή του.

Οἱ Ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας μας προειδοποίησαν γιὰ τὰ «μουλάρια» ποὺ θὰ κυκλώσουν, καὶ πάλι, τὴν Ἁγία Τράπεζα.


Ο Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης είχε βάλει σε εξώφυλλο βιβλίου του το φοβερό όραμα του Μεγάλου Αντωνίου, στο οποίο άλογα κτήνη περικύκλωσαν την Αγία Τράπεζα, χοροπηδούσαν και κλωτσούσαν. Ο Άγιος Αντώνιος συγκλονίστηκε όταν άκουσε μία φωνή να λέει «θα μιανθεί το θυσιαστήριό μου» και με δάκρυα παρακαλούσε να μην ζήσει να δει αυτό το πράγμα. Δύο χρόνια αργότερα οι Αρειανοί άρπαξαν τις Εκκλησίες και διέπραξαν κάθε ασέβεια.

Λέει ὁ Ἅγιος Παΐσιος:

❈ Λέει ὁ Ἅγιος Παΐσιος: "Ὁ γκρινιάρης, ὅσες εὐλογίες καί ἄν τοῦ δώσει ὁ Θεός, δέν τίς ἀναγνωρίζει. Γι' αὐτό ἀπομακρύνεται ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ καί τόν πλησιάζει ὁ πειρασμός, τόν κυνηγάει συνέχεια ὁ πειρασμός καί τοῦ φέρνει ὅλο ἀναποδιές, ἐνῶ τόν εὐγνώμονα τόν κυνηγάει ὁ Θεός μέ τίς εὐλογίες Του".
 
Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου (Ὁμιλία 11 - 5 - 2015)

2 Μαρτίου. Ἡσυχίου μάρτυρος. Θεοδότου ἐπισκόπου Κυρηνείας Κύπρου (†326), Εὐθαλίας παρθενομάρτυρος (†252). Νικολάου ἱερέως τοῦ Πλανᾶ (†1932). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα. Τριθέκτης (Ἡσαΐας Δ´ 2-6, Ε´ 1-7).

Ησ. 4,2              Τῇ δὲ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐπιλάμψει ὁ Θεὸς ἐν βουλῇ μετὰ δόξης ἐπὶ τῆς γῆς τοῦ ὑψῶσαι καὶ δοξάσαι τὸ καταλειφθὲν τοῦ Ἰσραήλ·

Ησ. 4,2                      Μετά τας συμφοράς όμως αυτάς και κατά την εποχήν εκείνην του Μεσσίου θα λάμψη από τον ουρανόν επάνω εις την γην ο θεός με σοφίαν και δόξαν, δια να υψώση και δοξάση τους απομείναντας πιστούς εις αυτόν Ισραηλιτας.