Ὑπάρχει ἐπικοινωνία τῶν μελῶν, μέσα στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας.

  Ο ΠΑΤΗΡ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ

 Ὑπάρχει ἐπικοινωνία τῶν μελῶν, μέσα στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας.

«Εἶχα, παιδί μου, Ἀνάργυρε, μοῦ εἶπε ὁ Παππούλης μιά ἡμέρα, ἕναν πολύ καλό μου φίλο ἱερομόναχο, ὁ ὁποῖος ἔλαβε ἐντολή νά πάει στήν Ἀμερική νά κηρύξει τόν λόγον τοῦ Θεοῦ. Στενοχωρηθήκαμε καί οἱ δύο γι’ αὐτόν τόν χωρισμό. Ὅμως ἡ ἀρχιεπισκοπή ἦταν ἀνένδοτη. Ἔπρεπε νά φύγει ἀμέσως. Ἔτσι ἔγινε.

Τήν ἡμέρα πού ἀποχαιρετιστήκαμε, δώσαμε ὑπόσχεση ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, ὁ ἕνας νά προσεύχεται γιά τόν ἄλλον σέ ὅλη μας τή ζωή. Από τήν πρώτη κι’ ὅλας βραδιά, ἐγώ ἄρχισα νά προσεύχομαι γιά τόν φίλον μου. Καί ἐκεῖνος μοῦ ἔγραφε πώς ἔκανε τό ἴδιο γιά μένα.
Ὅμως, στά ἐπόμενα γράμματά του, ἔκανε λόγο γιά τρομερές δονήσεις, πού αἰσθανόταν κατά τήν ὥρα τοῦ ὕπνου. Νόμιζε πώς ἡλεκτρικό ρεῦμα, μεγάλης ἐντάσεως, διαπερνοῦσε τό σῶμα του ἀπ ΄τά νύχια ἔως τήν κορυφή. Ἤταν δέ τόσο μεγάλη ἡ ἔνταση αὐτή, ὤστε δέν τόν ἄφηνε νά κοιμηθεῖ. Τό φαινόμενο αὐτό παρουσιάζετο κάθε βράδυ καί ὁ ὕπνος τοῦ εἶχε γίνει δύσκολος. Στήν ἀρχή ὑπέθεσε, ὅτι οἱ ταραχές αὐτές ὀφείλονταν στίς κλιματολογικές διαφορές, πού ὑφίστανται μεταξύ τοῦ κλίματος τῆς χώρας μας καί τῆς Ἀμερικῆς. Ἀλλά, ὅταν εἶδε, ὅτι, προϊόντος τοῦ χρόνου, ἀντί νά μειώνονται αὔξαναν, ἄρχισε νά ἀνησυχεῖ. Γι’ αὐτό ἀναγκάστηκε νά ἐνημερώσει τηλεφωνικῶς τόν Παππούλη καί νά ζητήσει τή γνώμη του. Ὁ Παππούλης, ὅμως, τόν καθησύχασε ἀμέσως. Δέν εἶναι τίποτε τοῦ εἶπε. Ἀπλῶς ξέχασες τήν ὑπόσχεση πού δώσαμε, ὅταν χωρίσαμε, ὅτι ὁ ἕνας θά προσεύχεται γιά τόν ἄλλον. Τί ὥρα αἰσθάνεσαι αὐτά πού λές; Τόν ρώτησε, Καί ἐκεῖνος τοῦ ἀπάντησε: τό βράδυ πού κοιμᾶμαι, τήν τάδε ὥρα. Ἔ, αὐτή τήν ὥρα πού ἐσεῖς ἔχετε νύχτα ἐκεῖ, ἐμεῖς ἐδῶ ἔχουμε πρωῒ καί εἶναι ἡ ὥρα πού ἐγώ, ὁ ταπεινός προσεύχομαι γιά σένα. Ἄς εἶναι δοξασμένο τό ὄνομα τοῦ Θεοῦ, πού κάνει τήν προσευχή μου νά φθάνει μέχρις ἐσένα στή Ἀμερική! Κάνε καί ἐσύ τό ἴδιο γιά μένα, γιατί εἶμαι πολύ ἁμαρτωλός, τοῦ εἶπε καί ἔκλεισαν τό τηλέφωνο.»⁴.

«Μιά νύχτα ὁ ἱερομόναχος αὐτός αἰσθάνθηκε νά κρυώνει καί ξύπνησε καί βρῆκε τήν πόρτα τοῦ δωματίου του ἀνοικτή. Παραξενεύτηκε, γιατί ἦταν βέβαιος ὅτι τήν εἶχε κλείσει, ὅπως συνήθιζε καί, ἀφοῦ τήν ξανάκλεισε, ξανακοιμήθηκε. Ὅταν μετά μερικές ἡμέρες τηλεφωνήθηκε μέ τον παππούλη, ὁ παππούλης τοῦ εἶπε ὅτι πάει καί τόν βλέπει πού κοιμᾶται καί δέν προσεύχεται. Ὁ ἱερομόναχος δυσπίστησε, σκεπτόμενος ὅτι ἦταν ἀδύνατο νά πηγαίνει ὁ παππούλης στήν Ἀμερική νά τόν βλέπει καί τότε ὁ παππούλης τοῦ εἶπε ἁπλᾶ: Ναί ἦρθα καί σέ εἶδα καί σοῦ ἄφησα καί τήν πόρτα ἀνοικτή»⁵.
«Μιά μάλιστα κυρία (Χ.Χ.) πού εἶχε πρόσφατα χηρέψει, διηγεῖται στό βιβλίο τοῦ Κλ. Ἰωαννίδη «Ο ΓΕΡΩΝ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ, μαρτυρίες καί ἐμπειρίες», πού κυκλοφορεῖ σέ Πέμπτη ἔκδοση, ὅτι τό ἀπόγευμα τῆς ἴδιας ἡμέρας, πού ἀνακοίνωσε στό Γέροντα τό θάνατο τοῦ συζύγου της ἐνῶ βρισκόταν στό σπίτι της, ἔνιωσε ξαφνικά νά φεύγει ὅλο τό βάρος ἀπό τήν ψυχή της καί ν’ ἀναβλύζει ἀπό μέσα της μιά χαρά, τόσο πού σταυροκοπήθηκε καί εἶπε «Θεέ μου, εἶναι λογική αὐτή ἡ άντίδρασή μου;» συνεχίζει δέ ὅτι μετά ἔμαθε -καί διασταύρωσε αὐτή τήν πληροφορία- ὅτι ἐκείνη ἀκριβῶς τήν ὥρα, πού αἰσθανόταν ἔτσι, ὁ Γέρων Πορφύριος προσευχόταν γι’ αὐτήν.

Μιά ἄλλη κυρία διηγήθηκε σέ ἀξιόπιστο πρόσωπο, ἀπό τό ὁποῖο ἐμεῖς τό ἀκούσαμε, ὅτι, ὅταν παρακάλεσε τόν Γέροντα Πορφύριο νά τή βοηθήσει γιά κάποιο πρόβλημά της, τῆς ὑπέδειξε νά κάνουν μαζί προσευχή στίς 10 τό βράδυ.

Ὅταν δέ αὐτή τοῦ εἶπε ὅτι αὐτή τήν ὥρα δέν μπορεῖ, γιατί ἡ οἰκογένεια τήν ἀπασχολεῖ, τῆς πρότεινε νά συμπροσεύχονται (αὐτή βέβαια ἀπό τό σπίτι της) στίς 4 τό πρωΐ. Καί ὅταν τοῦ εἶπε ὅτι αὐτή τήν ὥρα νά ξυπνήσει καί ὅτι δέν μπορεῖ νά βάλει ξυπνητήρι, γιατί θά ἐνοχλήσει τήν οἰκογένειά, τῆς εἶπε ὅτι θά πηγαίνει αὐτός νά τήν ξυπνάει.

Πράγματι, λοιπόν, ὅπως εἶπε, κάθε πρωΐ στίς 4 ἡ ὥρα, αἰσθανόταν ἕνα ἐλαφρύ ἄγγιγμα ἤ σκούντημα στόν ὦμο καί καταλάβαινε ὅτι ἦταν ἡ εἰδοποίησις τοῦ Γέροντος. Ἦταν μιά εὐχάριστη εἰδοποίηση χωρίς ταραχή ἤ ἐνόχληση.

Ἔνας ἄλλος φίλος μᾶς ἀφηγήθηκε ὅτι, ὅταν τό βράδυ ὁ Γέροντας προσηύχετο γι’ αὐτόν αἰσθανόταν, μερικές φορές, ἕνα αἴσθημα εἰρήνης ψυχικῆς καί ἐλαφρότητος σωματικῆς, σάν νά ἤθελε τό σῶμα του νά σηκωθεῖ ἀπό τό κρεββάτι, χωρίς ὅμως νά μετακινεῖται πραγματικά. Ὑπάρχει βέβαια καί ἡ περίπτωσις πού εἶχε ἀφηγηθεῖ σέ ἕνα φίλο μας ὁ ἴδιος ὁ Γέροντας, κάποιου πού χρωστοῦσε χρήματα, καί γιά τό ὁποῖο προσευχήθηκε ὁ Γέροντας κατόπιν παρακλήσεως τοῦ δικαιούχου, νά τόν φωτίσει ὁ Θεός νά τά ἐπιστρέψει. Αὐτός, μή θέλοντας νά πληρώσει τό χρέος του, ἐνοχλήθηκε ἀπό τήν προσευχή τοῦ Γέροντος καί τοῦ ζήτησε νά παύσει νά προσεύχεται γι’ αὐτόν. Ἐδῶ ὅμως, πρόκειται γιά τύψεις συνειδήσεως, πού ξεσηκώθηκαν ἀπό τήν ὑπόμνηση τῆς κατακρατήσεως τῶν ξένων χρημάτων»⁶.

«Δέν πέρασε οὔτε ἕνα 20ήμερο καί ὁ Παππούλης πῆρε ἄλλο τηλεφώνημα ἀπό τόν φίλο του ἱερομόναχο, ὁ ὁποῖος, οὔτε λίγο, οὔτε πολύ τόν θερμοπαρακαλοῦσε νά πάψει νά προσεύχεται γι’ αὐτόν, γιατί τόν ἀφήνει ἄϋπνον καί δέν μπορεῖ τήν ἡμέρα νά ἐργασθεῖ καί κινδυνεύει νά θεωρηθεῖ, ἀπό τήν ἐκεῖ Ἐκκλησία, σάν ράθυμος καί ἀδιάφορος. Ὁ Παππούλης τοῦ τό ὑποσχέθηκε καί πράγματι, ἔπαψε νά προσεύχεται γι’ αὐτόν καί ἐκεῖνος, ὅπως εἶπε στόν Παππούλη, δέν ξαναιίσθάνθηκε ποτέ πιά τά ἀποτελέσματα τῆς δυνάμεως τῆς προσευχῆς τοῦ Παππούλη, ἡ ἐμβέλεια τῆς ὁποίας ἔφθασε μέχρι τήν Ἀμερική »⁷.

«Ἦταν Αὔγουστος μῆνας θυμᾶμαι πού ἀποφασίσαμε μέ ἕνα φιλικό μου ζευγάρι, νά περάσουμε τίς διακοπές μας στή λουτρόπολη τῆς Αἰδηψοῦ. Πρίν φύγω, πῆγα νά χαιρετήσω τόν Παππούλη μου, ὅπως ἔκανα συνήθως, καί νά πάρω τήν εὐχή του. Παράλληλα τόν ρώτησα ἐάν προβλέπει πῶς θά περάσω τίς διακοπές. Μοῦ ἀπάντησε, ὅτι θά περάσεις καλά, γιατί ἐγώ θά προσεύχομαι συνεχῶς. Τό ἀπόγευμα τῆς ἰδίας ἡμέρας βρεθήκαμε στήν Αἰδηψό καί ἐγκατασταθήκαμε σέ ἕνα πολυτελές ξενοδοχεῖο καί τό ρίξαμε ἔξω καί λησμονήσαμε τήν προσευχή καί ὅλα ἐν γένει τά θρησκευτικά μας καθήκοντα. Τό βράδυ κοιμηθήκαμε ἀργά. Μόλις κοιμήθηκα αἰσθάνθηκα νά κουνιέται τό κρεββάτι μου τόσο δυνατά, πού νόμιζα πώς ἔκανε σεισμό. Ξύπνησα ἔντρομος καί φώναξα δυνατά: σεισμός, σεισμός, ἐνῶ παράλληλα κρατιόμουν ἀπό τό κρεββάτι, γιά μήν πέσω κάτω καί σκοτωθῶ. Παρετήρησα, ὅμως, ὅτι κανείς δέν ξύπνησε ἀπό τά διπλανά δωμάτια, ἀλλά οὔτε καί ἀπό τούς ἄλλους ὀρόφους. Τό γεγονός αὐτό μέ ἀνησύχησε περισσότερο. Παρέμεινα γιά πολλή ὥρα ἄϋπνος. Ὅταν ξανακοιμήθηκα, αἰσθάνθηκα πάλι τά ἴδια καί ἐπιπλέον αἰσθανόμουν νά διαπερνᾶ τό σῶμα μου κάτι, σάν ἡλεκτρικό ρεῦμα! Αὐτό συνέβη πολλές φορές. Τό πρωΐ ρώτησα τόν φίλο μου τόν γιατρό καί τήν σύζυγό του, ἐάν κατάλαβαν τούς σεισμούς, που ἔγιναν τό βράδυ καί αὐτοί γελοῦσαν! Τά ἴδια συνέβαιναν καί τά ἄλλα βράδια καί οἱ διακοπές μου κατάντησαν σκέτο μαρτύριο. Ὁπότε, ἕνα δράδυ βλέπω στόν ὕπνο μου, ὅτι ἤμουν στήν ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου Νικολάου (μάλλον στά Καλλίσια), καί ἀπό τήν εἰκόνα τοῦ Ἁγίου ἐκπέμποντο ἐπάνω μου δέσμες ἑκατομμυρίων πολύχρωμων θεϊκῶν ἀκτίνων μέ ὑπέρλαμπρον φῶς καί μοῦ προκαλοῦσαν μία ἀπερίγραπτη θεϊκή ἀγαλλίαση! Μετά καί ἀπό αὐτό τό ὄνειρο, ἀναγκάστηκα νά ἐπικοινωνήσω μέ τόν Παππούλη καί τοῦ τά ἔθεσα ὅλα ὑπόψη. Μήν ἀνησυχεῖς, μοῦ λέει. Ἐγώ σέ ταλαιπωρῶ μέ τίς προσευχές μου. Ποιά ὥρα εἶδες τόν Ἅγιο Νικόλαο στόν ὕπνο σου; Τοῦ εἶπα τήν ὥρα. Ἔ, αὐτή τήν ὥρα παρακαλοῦσα τόν Ἅγιο γιά σένα. Νά συνεχίσεις τίς διακοπές σου, ἀλλά νά μή ξεχνᾶς νά προσεύχεσαι.

Τότε ἐγώ χαριτολογώντας τοῦ εἶπα:

-Παππούλη σας παρακαλῶ, ἐάν θέλετε νά συνεχίσω τίς διακοπές μου, πρέπει νά σταματήσετε ἐσεῖς τίς προσευχές σας γιά μένα. Διαφορετικά, αὐτές δέν εἶναι διακοπές, εἶναι μαρτύριο…»⁸.

4 Ἀναργύρου Καλλιάτσου, Ὁ πατήρ Πορφύριος, ΣΤ΄ἔκδοσις, Ἐκδόσεις : Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου, Ἡ Μεταμόρφωσις τοῦ Σωτῆρος, Ἀθῆναι 2005, σελ. 24-25.

5 Ἀναργύρου Καλλιάτσου, Ὁ πατήρ Πορφύριος, ΣΤ΄ἔκδοσις, Ἐκδόσεις : Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου, Ἡ Μεταμόρφωσις τοῦ Σωτῆρος, Ἀθῆναι 2005, σελ. 25-26.

6 Ἀναργύρου Καλλιάτσου, Ὁ πατήρ Πορφύριος, ΣΤ΄ἔκδοσις, Ἐκδόσεις : Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου, Ἡ Μεταμόρφωσις τοῦ Σωτῆρος, Ἀθῆναι 2005, σελ. 26-27.

7 Ἀναργύρου Καλλιάτσου, Ὁ πατήρ Πορφύριος, ΣΤ΄ἔκδοσις, Ἐκδόσεις : Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου, Ἡ Μεταμόρφωσις τοῦ Σωτῆρος, Ἀθῆναι 2005, σελ. 27-28.

8 Ἀναργύρου Καλλιάτσου, Ὁ πατήρ Πορφύριος, ΣΤ΄ἔκδοσις, Ἐκδόσεις : Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου, Ἡ Μεταμόρφωσις τοῦ Σωτῆρος, Ἀθῆναι 2005, σελ. 29-30.

 

ΠΗΓΗ: Ἀναργύρου Καλλιάτσου, Ὁ πατήρ Πορφύριος, ΣΤ΄ἔκδοσις, Ἐκδόσεις : Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου, Ἡ Μεταμόρφωσις τοῦ Σωτῆρος, Ἀθῆναι 2005