She will not grow old.SAINT PORPHYRIOS OF KAFSOKALIVITES.

She will not grow old.

Testimony of Mrs. Georgia Samartzi, Athens

A lady I know, Aikaterini, when she was 24-25 years old, the doctors had told her definitively: “You have a very serious gynecological problem and you will never be able to have children.” In 1986, she went to the Saint and said to him: "Elder, I have decided, I will adopt a child. To have him, to take care of me in my old age...

Ἀπὸ τὰ ἀπομνημονεύματα τοῦ Ἀρχιερέα Ζουρὰμπ Τσκοβρεμπάτζε γιὰ τὸν Ἅγιο Γαβριὴλ (Οὐργκεμπάτζε).

Ένας από τους πνευματικούς μου αδελφούς—τώρα ιερομόναχος—μου είπε πολλά για τον πατέρα Γαβριήλ: τι άγιος άνθρωπος ήταν, πώς προσευχόταν. Οι τρεις μας, μαζί με έναν άλλον άνδρα, τώρα επίσης ιερέα, πήγαμε στη Μτσχέτα, στη Μονή Σαμτάβρο. Πλησιάσαμε τον πύργο όπου έμενε ο πατέρας Γαβριήλ και απαγγείλαμε την προσευχή των Αγίων Πατέρων στην είσοδο—το κάναμε πάντα αυτό. Αν απαντούσε «Αμήν», μπαίναμε, αλλά αν όχι, φυσικά, δεν μας επιτρεπόταν να μπούμε. Όταν μπαίναμε, το κελί ήταν στενό, γεμάτο με εικόνες και πολύ άβολο—το δωμάτιο δεν θερμαινόταν ποτέ, και αντί για παράθυρο, υπήρχε μια τρύπα που δεν έκλεινε. Ήταν αποπνικτικά και ζεστά το καλοκαίρι, και κρύα τον χειμώνα. Μετά από λίγο, παρατήρησα ότι ο πατέρας Γαβριήλ συμπεριφερόταν παράξενα, σαν να συμπεριφερόταν σαν ανόητος. Δεν ήταν πάντα έτσι: μερικές φορές συμπεριφερόταν σαν ανόητος, και μερικές φορές συμπεριφερόταν σαν συνηθισμένος άνθρωπος.

Μετά άρχισε να συμπεριφέρεται σαν ανόητος, και ο φίλος μας αργότερα μου είπε ότι εκείνη τη στιγμή ανησυχούσε που μας έφερε σε αυτόν. Είχε μιλήσει για τον Πατέρα Γαβριήλ ως άγιο άνθρωπο, αλλά εδώ συμπεριφερόταν τόσο παράξενα.

Ἄλλα θαυμαστά!!!Ἅγιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης

Άλλα θαυμαστά !!!

Μαρτυρία κ. Γεωργίας Σαμαρτζῆ, Ἀθήνα

(1) Πῆγε κάποτε µία γνωστή μου στόν Ἅγιο καί ἀφοῦ τήν κοίταξε γιά λίγο σιωπηλός, µετά τή ρώτησε:

«Πόσα παιδιά ἔχεις;

«Έξι παιδιά ἔχω...

-Ἀφοῦ ἔχεις πέντε.

«Γέροντα, εἶμαι ἔγκυος. Δέν µέ βλέπετε; Ἔχω πέντε καί ἕνα στήν κοιλιά µου, σύνολο ἕξι.

“Ἐγώ πέντε βλέπω...

Δέν κατάλαβε τί ἐννοοῦσε ὁ Ἅγιος παρά µόνο ὅταν πῆγε γιά ἐξέταση στόν γυναικολόγο της, ὅπου διαπιστώθηκε ὅτι τό ἔμβρυο ἦταν νεκρό!

(2) Κάποιος ἄλλος πήγαινε στόν Ἅγιο τακτικά καί µία ἡμέρα τόν ρώτησε:

«Γέροντα, τόσες φορές ἦρθα ἐδῶ καί ποτέ δέν μοῦ µίλησες γιά τὀν Χριστό!

Μέ ρώτησες; Ἀφοῦ δέν μέ ρώτησες, πῶς νά σοῦ μιλήσω; Ἐγώ δέν µιλάω σὲ κανέναν γιά τόν ΧΡΙΣΤΟ, ἐάν ὁ ἴδιος δὲν δείξει ἐνδιαφέρον καί δέν μοῦ τό ζητήσει.

Αὐτό ὁ Ἅγιος δέν τό ἔλεγε ἐγωιστικά, ὅτι δηλαδή δέν καταδέχεται νά κάνει τόν δάσκαλο, ἀλλά ἀπό σεβασμό στἠν ἐλευθερία καί τό αὐτεξούσιο τοῦ ἄλλου.

Σειρὰ δημοσιεύσεων μὲ ἀφορμὴ τὴ συμπλήρωση δέκα ἐτῶν ἀπὸ τὴν Ψευδοσύνοδο τῆς Κρήτης -Ε’

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου- συγγραφέως

Εν Θεσσαλονίκη τη 3η Σεπτεμβρίου 2026

Μετά τις κριτικές παρατηρήσεις μας πάνω στα συνοδικά κείμενα, για τα οποία έγινε λόγος στο προηγούμενο, τέταρτο μέρος, προχωρούμε σε κριτικές παρατηρήσεις σχετικά με τη συγκρότηση και τις αποφάσεις της ψευδοσυνόδου από ιεράρχες, συλλογικούς φορείς, αγιορείτες πατέρες και λοιπούς κληρικούς.

Σχολιασμοί Αρχιερέων.

Αρχίζουμε με τον Σεβ. Μητροπολίτη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεο, ο οποίος σε παρέμβασή του στην έκτακτη Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, (Νοέμβριος 2016), μεταξύ άλλων παρατηρεί τα εξής:

«Η Σύνοδος η οποία συνήλθε στην Κρήτη, όπως επανειλημμένως έχω τονίσει, ήταν Συνοδος των Προκαθημένων με τις συνοδείες τους… Το κείμενο που απετέλεσε την βάση της Συνόδου ήταν το έκτο με τίτλο ‘Σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τον λοιπόν Χριστιανικόν κόσμον’. Το τελικό κείμενο έχει πολλά προβλήματα, παρά τις μερικές γενικές καλές διατυπώσεις….Στην Σύνοδο κυριαρχούσαν η θεωρία των κλάδων, η βαπτισματική θεολογία και κυρίως η αρχή της περιεκτικότητος, δηλαδή η διολίσθηση από την αρχή της αποκλειστικότητος στην αρχή της περιεκτικότητος…Παντως, παρατηρεί κανείς στο τελικό κείμενο αντιφαντικά σημεία. Κατά την γνώμη μου δεν είναι κείμενο θεολογικό, αλλά διπλωματικό».

Παρά κάτω σχολιάζοντας την αρχική απόφαση της Ιεραρχίας, (Μάΐος 2016), σχετικά με την 6η παράγραφο του 6ου κειμένου να μην αποδεχθή τον όρο «Εκκλησία» στους ετεροδόξους και να προτείνει την τροποποίησή της ως εξής: «η Ορθόδοξη Εκκλησία γνωρίζει την ιστορικήν ύπαρξιν άλλων Χριστιανικών Ομολογιών και Κοινοτήτων μη ευρισκομένων εν κοινωνία μετ’ αυτής» και τη νέα πρόταση που τελικά πρότεινε: «η Ορθόδοξος Εκκλησία αποδέχεται την ιστορικήν ονομασίαν των μη ευρισκομένων εν κοινωνία μετ’ αυτής άλλων ετεροδόξων χριστιανικών Εκκλησιών και Ομολογιών», μετά από αντιδρασεις που προκλήθηκαν από άλλες Εκκλησίες, παρατηρεί τα εξής: «Κατ’ αρχάς δεν είχαμε εξουσιοδότηση της Ιεραρχίας να διαπραγματευθούμε τις αποφάσεις της, όπως έλεγαν πολλοί από τούς Ιεράρχες που ήμασταν παρόντες…. Η λέξη ετερόδοξος σε σχέση με την Ορθόδοξη Εκκλησία σημαίνει αιρετικός. Επομένως το να αποδίδει κανείς το επίθετο ετερόδοξος στην Εκκλησία δηλώνει αντιφατικότητα…Το σημαντικότερο όμως της υποθέσεως είναι ότι η νέα πρόταση, ενώ φαίνεται εκ πρώτης όψεως ότι είναι ακίνδυνη, εν τούτοις είναι αντορθόδοξη. … Έτσι, ή υπάρχει Εκκλησία χωρίς αιρετικές διδασκαλίες, η οποία σώζει τους ανθρώπους, ή είναι αιρετική ομάδα, που δεν μπορεί να αποκληθή Εκκλησία».

Προφητεία Πατροκοσμά – Οἱ κληρικοὶ θὰ γίνουν οἱ χειρότεροι καὶ οἱ ἀσεβέστεροι τῶν ὅλων.

Ο μεγάλος ιεροκήρυκας του γένους μας, ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός—ο Πατροκοσμάς, ανέλαβε το ιερό έργο προς δόξαν Θεού, να κατηχήσει εν Χριστώ και αφυπνίσει το σκλαβωμένο επί αιώνες Ελληνικό Έθνος μας. Ο λόγος του Αγίου μας προφητικός—εξακολουθεί να είναι σύγχρονος και επίκαιρος και αποτελεί παγκόσμια ακτινοβολία του Αγίου Πνεύματος. [1]

Τότε, ήταν ο Οθωμανικός ζυγός, σήμερα, οι αντίχριστες δυνάμεις που έχουν καταλάβει σχεδόν πλήρως την κοσμική εξουσία και επιδιώκουν την σταδιακή αλλοίωση της Ορθόδοξης παράδοσης μας.

Ο μακαριστός π. Αντώνιος Αλεβιζόπουλος επεσήμανε ότι ο σκοπός του Αντιχρίστου δεν είναι ν’ αδειάσει τους ναούς, αλλά να τους γεμίσει με ανθρώπους που δεν θα έχουνε Ορθόδοξο φρόνημα. Θα έχουν αλλοτροιωμένο φρόνημα, οπότε, πηγαίνοντας εκεί με όχι σωστή πίστη, δεν θα λατρεύεις τον Θεό, αλλά τον πονηρό! δηλ. τον διάβολο. [2]

Σήμερα, βιώνουμε μια ελευθέρα πτώση του σύγχρονου ανθρώπου και ιδιαίτερα αυτών που έπρεπε να ήταν οι φύλακες της Πίστης μας: Αρχιερείς, ιερείς και μοναχοί. Περνάμε από κόσκινο υψηλής ποιότητας, που κοσκινίζει κλήρο και λαό, και όλοι λαμβάνουμε θέση: είτε με τον Χριστό, είτε με τον μαμωνά. (Ματθ. 6,24)

Είθε οι υπενθυμίσεις των Αγίων μας, να δράσουν αφυπνιστικά και ενισχυτικά στην ενεργοποίηση της Ορθόδοξη συνείδηση μας και την ανάπτυξη της καλής ανησυχίας.

Προφητείες Αγίου Πατροκοσμά (†1779)

Το κακό θα σας έρθη από τούς διαβασμένους. (προφ. 54)

Θάρθη καιρός που δεν θα υπάρχη αυτή η αρμονία που είνε σήμερα μεταξύ λαού και κλήρου. (προφ. 56)

Ἐπίθεση τοῦ δικηγορικοῦ γραφείου τῆς Κανονικῆς Οὐκρανικῆς Ἐκκλησίας στὸ Κίεβο γιὰ τὴν δολοφονία Μοναχοῦ στὴν Οὐκρανία.

 Ο Αμερικανός Δικηγόρος Ρόμπερτ Αμστερντάμ

σ.σ. Η διεθνής δικηγορική εταιρεία «Άμστερνταμ και Συνέταιροι», ρίχνει βολές στην κυβέρνηση Ζελένσκυ για την δολοφονία του Μοναχού Βαρσανούφριου στη Λαύρα Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Σβιατοχίρσκ και τον τραυτματισμό άλλων δύο. Υπενθυμίζουμε ότι την ίδια ώρα, ο Ελπιδοφόρος Αμερικής ετοιμάζεται να τιμήσει σε εκδήλωση τον Ζελένσκυ ως «Φάρο της Ελπίδας» για το 2026 ! Η ενέργεια αυτή έχει ήδη ξεσηκώσει κύμα διαμαρτυρίας στην Αμερική. Μετά και την δολοφονική επίθεση στη Λαύρα του Σβιατοχίρσκ, θα συνεχίσει το κοροϊδιλίκι;

Του Γιώργου Λειμωνίδη

Το διεθνές δικηγορικό γραφείο Amsterdam & Partners LLP καταδικάζει τη φονική επίθεση στη Λαύρα του Σβιατοχίρσκ, κατηγορώντας την κυβέρνηση Ζελένσκι ότι καλλιεργεί κλίμα διωγμού σε βάρος της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Σε μια οργισμένη ανακοίνωση προχώρησε η διεθνής νομική εταιρεία Amsterdam & Partners LLP, η οποία εκπροσωπεί νομικά την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία (UOC) σε διεθνές επίπεδο.

Ἀπό πρόκληση σέ πρόκληση οἱ θλιβεροί δεσποτάδες τῶν ἐσχάτων χρόνων…

Νεκτάριος Δαπέργολας

Φαίνεται πάντως πώς ὅσο ἐμεῖς λέμε ὅτι τά ἔχουμε δεῖ ὅλα μέ δαύτους καί ὅτι τίποτε πλέον δέν μπορεῖ νά μᾶς σοκάρει, τόσο αὐτοί σκυλιάζουν καί κάνουν ὅ,τι μποροῦν γιά νά μᾶς ἐκπλήξουν μέ κάποιο νέο κατόρθωμα. Σίγουρα ἐπίτηδες τό κάνουν, δέν ἐξηγεῖται ἀλλιῶς.

Τό τελευταῖο λαμπρό ἐπίτευγμα ἦταν ἡ ἐπιστολή πού ἔστειλε προχτές ὁ εἰκονιζόμενος (γνωστός μεταξύ ἄλλων καί γιά τήν προκλητικά σκληροπυρηνική στάση του κατά τῶν ἀνεμβολίαστων στόν καιρό τῆς ψευτοπανδημίας) πρός τόν Θανασάκη τόν Πλεύρη γιά τήν δομή λαθρεποίκων στήν περιοχή τοῦ Σιδηροκάστρου. Καί τί τοῦ ἔγραψε τοῦ Θανασάκη γιά τήν δομή ὁ «κάντε τά ἐμβόλια νά σωθεῖτε», ὁ «ἔκανα καί τά τρία ἐμβόλια καί δέν ἔβγαλα οὐρά» καί ὁ «ἐγώ ὁ ἴδιος ἔστειλα στό μοναστήρι τήν ἀστυνομία, γιά νά μήν κάνουν τοῦ κεφαλιοῦ τους μέ τά ὑγειονομικά μέτρα»;

10 Σεπτεμβρίου. Μηνοδώρας, Μητροδώρας, Νυμφοδώρας τῶν μαρτύρων (†305-311). Ἀνάμνησις θαύματος τῆς Ὑπ. Θεοτόκου ἐν ᾿Ορχομενῷ Βοιωτίας (†1943). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Πέμπτης ιε´ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Γαλ. γ´ 23 - δ´ 5).

Γαλ. 3,23           Πρὸ δὲ τοῦ ἐλθεῖν τὴν πίστιν ὑπὸ νόμον ἐφρουρούμεθα συγκεκλεισμένοι εἰς τὴν μέλλουσαν πίστιν ἀποκαλυφθῆναι.

Γαλ. 3,23                   Πριν δε να έλθη η δια της πίστεως λύτρωσις και σωτηρία, όλοι εφρουρούμεθα από τον Νομον, κλεισμένοι και περιμανδρωμένοι, προοριζόμενοι δια την πίστιν, που έμελλε εν καιρώ να αποκαλυφθή.