Τὸ μαρτύριο τοῦ παπᾶ Κωνσταντίνου Κούνουπα στὴ σφαγὴ τῆς Χίου τὸ 1822

Τον καιρό της Σφαγής, εφημέριος στο χωριό της Κυδιάντας ήταν ο παπά Κωνσταντίνος Κούνουπας. Όταν άρχισαν τα γιουρουσια των Τούρκων προς την ύπαιθρο ο ιερέας αιχμαλωτίστηκε, οι Τούρκοι του πέρασαν χαλινάρι σα να ήταν υποζυγιο και γονατιστό τον οδήγησαν προς τη Χώρα. Εκεί στην Βρύση του Πασά, ο παπά Κουνουπας κατέρρευσε από την βασανιστική πορεία και κάτω από τους πλατανους της Δασκαλοπετρας του αφαίρεσαν τα χαλιναρια και τον αποκεφάλισαν.

Αυτά μας διασώζει,μαζί με πλήθος παρόμοιων μαρτυριών, ο ιστοριοδηφης της Σφαγης, παπα-Μάρκος Αγ. Βασιλάκης. Σύμφωνα με άλλες μαρτυρίες η αποτομή του έλαβε χώρα στο Κάστρο και το σώμα του πετάχτηκε στα Ταμπάκικα απ όπου το περισυνελλεξαν χωριανοί και το έθαψαν πλάι στο ναό Αγ. Ιωάννου Κυδιάντας.

Ὁ Κυριάκος Μητσοτάκης ζήτησε «Παγκόσμια διακυβέρνηση» καὶ ὁ ΟΗΕ μπαίνει σὲ φάση διαμόρφωσης ψηφιακῆς δικτατορίας!

Ὁ Κυριάκος Μητσοτάκης χαρίζει τὴν ἐθνική μας κυριαρχία στὴν παγκόσμια ἐλίτ - Τί προβλέπει τὸ «Σύμφωνο γιὰ τὸ Μέλλον» τοῦ ΟΗΕ!

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

Μπορεῖ ἡ παγκόσμια ψηφιακὴ δικτατορία νὰ βρίσκεται ἀκόμα σὲ στάδιο πρώιμης διαμόρφωσης, ἀλλὰ αὐτὸ δὲν ἐμπόδισε καθόλου τὸν ἐθνομηδενιστὴ Κυριάκο Μητσοτάκη νὰ δηλώσει ἐνώπιον τῶν Ἐθνῶν ὅτι εἶναι ἤδη ἕνας «παγκόσμιος πολίτης».

Σταθερὸς στὴν πολιτική του παράδοση νὰ διακρίνεται πάντα ὡς τὸ καλύτερο «μαθητούδι» τῆς Νέας Τάξης, ὁ Μητσοτάκης ἀνέβηκε στὸ βῆμα γιὰ νὰ μιλήσει στὴ Σύνοδο Κορυφῆς τοῦ ΟΗΕ γιὰ τὸ Μέλλον στὴ Νέα Ὑόρκη, καὶ χωρὶς περιστροφὲς μίλησε γιὰ «ἀποκατάσταση τῆς ἐμπιστοσύνης στὴν Παγκόσμια διακυβέρνηση».

Συμπυκνώνοντας τὰ σημεῖα τοῦ «Συμφώνου γιὰ τὸ Μέλλον», τὸ ὁποῖο ἀποτελεῖ ἕνα διακρατικὸ ἐγχειρίδιο ὁλοκληρωτισμοῦ (ποὺ μπροστά του τὰ ὅσα ζήσαμε στὴν πανδημία δὲν ἦταν τίποτα), ὁ πρωθυπουργὸς στήριξε ὁλόθερμα... τὴν «Ἀτζέντα 2045» (ἕνα ἐναλλακτικὸ ὄνομα τοῦ Συμφώνου), λέγοντας ὅτι ἀποτελεῖ ἐγγύηση:

«Γιὰ τὴ βιώσιμη ἀνάπτυξη, τὴν εἰρήνη καὶ τὴν ἀσφάλεια, τὴν ἀντιμετώπιση τῆς κλιματικῆς ἀλλαγῆς, τὴν ἀποκατάσταση τῆς ἐμπιστοσύνης στὴν παγκόσμια διακυβέρνηση, μία ἐμπιστοσύνη ποὺ ἔχει βρεθεῖ στὸ ἐπίκεντρο. Γιὰ τὸ δικό μας καλὸ καὶ γιὰ τὸ καλὸ τῶν μελλοντικῶν γενεῶν».

Γιὰ νὰ καταλήξει λέγοντας ὅτι οἱ: «παγκόσμιες προκλήσεις, ἀπαιτοῦν παγκόσμιες λύσεις. Μὲ τὸ Σύμφωνο γιὰ τὸ Μέλλον, ἔχουμε ἕναν "ὁδικὸ χάρτη" ποὺ θὰ μᾶς ὁδηγήσει ἐκεῖ. Τίποτα δὲν θὰ μποροῦσε νὰ εἶναι πιὸ ζωτικῆς σημασίας».

Κυριακή Γ Λουκᾶ. Ἑρμηνεία τῆς ἀποστολικῆς περικοπῆς ἀπό τόν Ἱερό Χρυσόστομο

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΛΟΥΚΑ [:Β΄Κορ.4,6-15]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

«Ὁ Θεὸς ὁ εἰπών, ἐκ σκότους φῶς λάμψαι, ὃς ἔλαμψεν ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν(:Και κηρύττουμε αποκλειστικά και μόνο για τη δόξα του Χριστού, διότι ο Θεός, ο οποίος στη δημιουργία του κόσμου διέταξε από το σκοτάδι να λάμψει το φως, Αυτός και τώρα έλαμψε στις καρδιές μας)»[Β΄Κορ.4,6].

Είδες ότι πάλι δείχνει ο Παύλος σε εκείνους που ζητούσαν να δουν τη δόξα εκείνη την υπερβολική, εννοώ του θεόπτη Μωυσή, να αστράπτει υπερβολικά; «Όπως ακριβώς στο πρόσωπο του Μωυσή, έτσι», λέγει, «έλαμψε και στις δικές σας καρδιές». Και προηγουμένως υπενθυμίζει εκείνα που έγιναν στην αρχή της δημιουργίας, για να δείξει ότι αυτή η δημιουργία[:η πνευματική μας αναγέννηση] είναι μεγαλύτερη. Και πότε είπε «Γενηθήτω φῶς(:Να γίνει φως επί της γης)»; Στην αρχή και στο προοίμιο της δημιουργίας· γιατί λέγει: «Σκότος ἐπάνω τῆς ἀβύσσου, καὶ πνεῦμα Θεοῦ ἐπεφέρετο ἐπάνω τοῦ ὕδατος. καὶ εἶπεν ὁ Θεός· γενηθήτω φῶς· καὶ ἐγένετο φῶς(: Σκοτάδι απλωνόταν επάνω από τα ύδατα που τη σκέπαζαν, ενώ το ζωοποιό Πανάγιο Πνεύμα φερόταν επάνω από τα ύδατα και την περιέβαλλε. Και είπε ο Θεός: ’’Να γίνει φως επί της γης’’· και έγινε φως)»[Γέν.1,2-3]. Αλλά τότε βέβαια είπε: «να γίνει φως και έγινε», ενώ τώρα δεν είπε, αλλά ο Ίδιος έγινε Φως σε εμάς· γιατί δεν είπε ότι και τώρα είπε, αλλά ότι ο Ίδιος έλαμψε. Γι' αυτό δεν βλέπουμε αισθητά πράγματα ενώ λάμπει αυτό το φως, αλλά τον ίδιο τον Θεό μέσω του Χριστού.

Βλέπεις την ακριβή ομοιότητα της Τριάδος; Γιατί για το Πνεύμα λέγει: «Ἡμεῖς δὲ πάντες ἀνακεκαλυμμένῳ προσώπῳ τὴν δόξαν Κυρίου κατοπτριζόμενοι τὴν αὐτὴν εἰκόνα μεταμορφούμεθα ἀπὸ δόξης εἰς δόξαν, καθάπερ ἀπὸ Κυρίου Πνεύματος(:Και όλοι εμείς με ξέσκεπο το πρόσωπο του εσωτερικού μας ανθρώπου, σαν καθρέφτες πνευματικοί δεχόμαστε και αντανακλούμε τη δόξα του Κυρίου.

Πολλοὶ οἱ ὑπερήφανοι, λίγοι οἱ ταπεινοί

Πολλοὶ οἱ ὑπερήφανοι, λίγοι οἱ ταπεινοί

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Στὴν κοινωνία συναντοῦμε σὲ κάθε βῆμα μας ὑπερήφανους ἀνθρώπους, οἱ ὁποῖοι ἔχουν μεγάλη ἰδέα γιὰ τὸν ἑαυτό τους καὶ ἐκτιμοῦν μὲ ὑπερβολικὸ τρόπο τὰ ἔργα τους, ποὺ συνήθως εἶναι ἄδικα καὶ ἁμαρτωλά. Εἶναι ἄνθρωποι ποὺ δὲν μποροῦν νὰ ξεπεράσουν τὰ ὀχυρά τοῦ ἐγωισμοῦ τους, γιὰ νὰ δοῦν εὐρύτερα τὴ ζωὴ καὶ τοὺς συν­ανθρώπους τους.

Ἀντίθετα, δύσκολα συναντοῦμε ταπεινοὺς ἀνθρώπους μὲ ὀρθὴ ἐκτίμηση τῶν ἱκανοτήτων τους καὶ μὲ μικρὴ ἰδέα γιὰ τὸν ἑαυτό τους. Εἶναι συνεργάσιμοι, ἀνεκτικοί, ἐξυπηρετικοὶ καὶ κινοῦνται πάντα μὲ γνώμονα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, παρὰ τὶς ἀδυναμίες τους, οἱ ὁποῖες κάποτε τοὺς ὁδηγοῦν σὲ ἀποφάσεις καὶ ἐπιλογὲς μὴ θεοφιλεῖς. Ὡστόσο δὲν δυσκολεύονται νὰ ἀναθεωρήσουν, νὰ διορθώσουν τὰ λάθη τους καὶ νὰ μετανοήσουν.

Αὐτὸ δὲν συμβαίνει μὲ τοὺς ὑπερήφανους, οἱ ὁποῖοι δὲν ἔχουν ἴχνος ἀρετῆς καὶ ταπεινοφροσύνης. Δὲν συναισθάνονται τὶς ἁμαρτωλές τους πράξεις. Ἐπιμένουν στὴν πρόκληση, μιλοῦν δημοσίως γι’ αὐτὲς καὶ θέλουν νὰ δεχθοῦμε ὅτι εἶναι σπουδαῖα «κατορθώματα», ποὺ δὲν συναντοῦμε συχνὰ στὴν κοινωνία!

Κύριε πρωθυπουργέ - Γιατί σᾶς βράβευσαν οἱ Ἀμερικανοί...;

Γράφει ὁ Ἀθανάσιος Τσόκας, μαθηματικός - ἐρευνητής

 

Κύριε Πρωθυπουργέ! Γιατί σᾶς βράβευσαν οἱ Ἀμερικανοί;

Σᾶς βράβευσαν, γιατί νομιμοποιήσατε τὸ ψευδογάμο τῶν ὁμοφυλοφίλων;

Σᾶς βράβευσαν, γιατί ἀποδυναμώνετε τὴν ἄμυνα τῶν νησιῶν μας, στέλνοντας ὁπλικὰ συστήματα στὸ Ζελένσκι;

Σᾶς βράβευσαν, γιατί ἔχετε γεμίσει τὴν Ἑλλάδα μὲ βάσεις Ἀμερικάνικες, μὲ ἀποτέλεσμα, ὅποια πέτρα κι' ἂν σηκώσεις, ἀπὸ κάτω βλέπεις καὶ ἕνα Ἀμερικανὸ στρατιώτη;

Σᾶς βράβευσαν, γιατί τὰ ἔχετε βρεῖ μὲ τὸν Ἐρντογάν, στὴ μοιρασιὰ τοῦ Αἰγαίου, μὲ τὸ ποσοστὸ 50%-50%;

ΛΙΨ ΄ (Δύσκολες λέξεις τῆς Καινῆς Διαθήκης)

Κέντρο Λεξικολογίας

https://proskynitis.blogspot.com/2024/09/blog-post_176.html

5 Ὀκτωβρίου. Χαριτίνης μάρτυρος (†304). Μεθοδίας ὁσίας τῆς ἐν Κιμώλῳ (†1908). Ἁγιογραφικό ανάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Σαββάτου ιε΄ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Α´ Κορ. δ´ 17 - ε´ 5).

Α Κορ. 4,17        Διὰ τοῦτο ἔπεμψα ὑμῖν Τιμόθεον, ὅς ἐστι τέκνον μου ἀγαπητὸν καὶ πιστὸν ἐν Κυρίῳ, ὃς ὑμᾶς ἀναμνήσει τὰς ὁδούς μου τὰς ἐν Χριστῷ, καθὼς πανταχοῦ ἐν πάσῃ ἐκκλησίᾳ διδάσκω.

Α Κορ. 4,17               Δια τούτο σας έστειλα τον Τιμόθεον, πνευματικόν μου τέκνον, αγαπητόν και πιστόν εν Κυρίω, ο οποίος και θα σας υπενθυμίση πως ζω, πως εγώ φέρομαι και εργάζομαι εν Χριστώ, καθώς επίσης και πως διδάσκω το Ευαγγέλιον του Κυρίου πανταχού εις κάθε Εκκλησίαν.

Α Κορ. 4,18        Ὡς μὴ ἐρχομένου δέ μου πρὸς ὑμᾶς ἐφυσιώθησάν τινες·

Α Κορ. 4,18              Και πρέπει αυτός εν τω μεταξύ να έλθη, διότι μερικοί με την ιδέν, ότι τάχα εγώ δεν θα ηρχόμην προς σας, εφούσκωσαν από υψηλοφροσύνην και αλαζονείαν.

Ἡ Ἁγία Φωτεινή.Ο ὡραιότερος κι ὁ πιὸ ἐντυπωσιακὸς ναὸς τῆς Σμύρνης.

Η Αγία Φωτεινή ήταν η Μητρόπολη, αλλά και ο ωραιότερος κι ο πιο εντυπωσιακός ναός της Σμύρνης. Ξεχώριζε για το πανύψηλο καμπαναριό, τις φανταχτερές του καμπάνες, τις μεγαλοπρεπείς τοιχογραφίες και το χρυσό σταυρό, που έλαμπε στον ήλιο. Οι Σμυρναίοι ευλαβούνταν πολύ την Αγία Φωτεινή και γι’ αυτό το όνομα Φωτεινή ήταν συχνό στις Σμυρνιές και εν γένει στις Μικρασιάτισσες. Μάλιστα, ήταν από τα δημοφιλέστερα.

Ο μεγάλος Μητροπολιτικός ναός της Αγίας Φωτεινής με το μεγαλοπρεπές και εξαίρετης τέχνης μαρμάρινο κωδωνοστάσιο, κτίσθηκε τον 17ο αιώνα, καταστράφηκε από σεισμό το 1688, ανοικοδομήθηκε το 1690 και επανοικοδομήθηκε το 1692 ύστερα από πυρκαγιά που σημειώθηκε.

Αποτελούσε τον ναό όπου τελούνταν στη μικρή περίοδο της απελευθέρωσης (1919-1922) όλες οι επίσημες λειτουργίες και εθνικές τελετές. Τόσο ο ναός όσο και το κωδωνοστάσιο ανατινάχτηκαν με δυναμίτιδα από τους Τούρκους μετά την καταστροφή.

Θαῦμα τοῦ Ἁγίου Ἰακώβου Τσαλίκη

Τὸ 1996 θέλησα νὰ νοικιάσω ἕνα ξένο χωράφι. Τὸ μίσθωσα γιὰ κάθε στρέμμα ἀνερχόταν στὶς 40000 δραχμές.

Συμφώνησα καὶ τὸ ἔκλεισα χωρὶς ὁ σύζυγός μου νὰ εἶναι παρών.

Ὅταν πῆγα στὸ σπίτι, μοῦ φώναξε γιὰ τὸ πολὺ ὑψηλὸ μίσθωμα κι ἐγώ του εἶπα,:

Μὴν μὲ μαλώνεις, τώρα τὸ ἔκλεισα.

Βρὲ γυναῖκα, 40000 δραχμὲς τὸ στρέμμα καὶ ἄλλες 40000 τὰ ἔξοδα κάθε στρέμματος ἐμεῖς τί θὰ πάρουμε, τί θὰ κερδίσουμε, μοῦ ἀπάντησε.

Ἐγὼ τὸ ἔκλεισα καὶ ὁ Θεὸς βοηθός, εἶπα.

Ἔπειτα ἀπὸ λίγες ἡμέρες πήγαμε στὸ χωράφι καὶ ὁ σύζυγός μου τράβηξε τὸ πρῶτο αὐλάκι νὰ σπείρει.

Ἐγὼ κάνω τὴν προσευχή μου καὶ γονατίζω στὴν μέση τοῦ χωραφιοῦ.

Παρακαλῶ τον π. Ἰάκωβο:

Πάτερ Ἰάκωβε, θέλω τὴν δύναμή σου. Πάτερ Ἰάκωβε, βοήθησε με.

Γύρισα καὶ κοίταξα πρός την Εὔβοια. Ἔσκυψα καὶ φίλησα τὸ χῶμα.

Βατερλώ τοῦ ὀλυμπιακοῦ πνεύματος

Βατερλώ τοῦ ὀλυμπιακοῦ πνεύματος

Γράφει η Εὐδοξία Αὐγουστίνου, Φιλόλογος - Θεολόγος

Ὁλοκληρώθηκαν οἱ τριακοστοί τρίτοι Ὀλυμπιακοί Ἀγῶνες ἀπό τήν ἀναβίωσή τους τό 1896, οἱ ὁποῖοι διεξήχθησαν στή λεγόμενη «πόλη τοῦ Φωτός», τό Παρίσι. Τί κρίμα! Τόσο νωρίς ἦρθαν τά σημάδια τῆς παρακμῆς καί τοῦ ἐκφυλισμοῦ τους;

Ποῦ νά πρωτοσταθεῖ κανείς; Στήν τελετή ἔναρξης; Ἄς ἀφήσουμε ὅμως νά μιλήσουν οἱ ἴδιοι οἱ Γάλλοι γι᾽ αὐτήν, ὅπως ὁ ἀκαδημαϊκός Alain Fimkielkraut: «Στήν τελετή ἔναρξης τῶν Ὀλυμπιακῶν Ἀγώνων ἡ γαλλική σοφία ἔλαμψε διά τῆς ἀ­πουσίας της... Ἦταν ἡ χειρότερη, πιό ἄ­­σεμνη καί πιό κονφορμιστική παράσταση ἀκόμη καί ἀπό τήν Eurovision» (ἐφημερί­δα «Le Figaro», 29/7/2024). Ἀνέφερε, μάλιστα, ὡς παράδειγμα τῆς διαστρέ­βλωσης τῆς ἱστορίας τῆς Γαλλίας τό ὅτι οἱ δι­οργανωτές ὡς μεῖζον καί πιό ἔνδοξο γεγονός πρόβαλαν τόν ἀποκεφαλισμό τῆς βασίλισσας Ἀντου­ανέττας, τῆς ὁποίας τό κομμένο κεφάλι ἐ­πιδεικνυόταν ἀρκετή ὥρα.

Ἐπιπλέον, στό Παρίσι ἐπικράτησε ἡ ἰδεολογία τῶν ΛΟΑΤΚΙ, καί ὅ,τι πιό κακόγουστο καί ἐχθρικό πρός καθετί τό παραδοσιακό, ἠθικό καί σύμφωνο μέ τό πνεῦ­μα καί τούς κανόνες τοῦ ὀλυμπισμοῦ. Ἡ Γαλλία ἐπέλεξε νά παρουσιάσει μιά μισαλλόδοξη λοατκικοποίηση τῶν Ὀλυμπι­ακῶν Ἀγώνων.

Ὁ Ἅγιος Ἀμφιλόχιος τῆς καρδιᾶς μας καί τοῦ σύμπαντος κόσμου

Ο ΑΓΙΟΣ ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΣ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΎΜΠΑΝΤΟΣ ΚΌΣΜΟΥ.

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΑΝΤΙΠΑΣ ΤΗΣ ΠΑΤΜΟΥ.

Ἐορτάζει ἠ Πάτμος καί ὅλη ἡ Ἐλλάδα τό ἀγαπημένο καί Ἅγιο τέκνο τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου ..Στίς 19 Σεπτεμβρίου τιμοῦμε τήν ἀνακομιδή τῶν λειψάνων τοῦ Ἀγίου Γέροντά μας Ἀμφιλοχίου

Μέ ἀφορμή τήν χαρμόσυνο αὐτή ἡμέρα θά ἀνατρέξουμε σέ ἔνα ἐξαίρετο κείμενο. Στό κείμενο τοῦ Γέροντα Ἀντίπα Νικηταρᾶ , Γέροντα τοῦ Ἠσυχαστηρίου τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου Λουκακίων Πάτμου. Μιά κατάθεση ψυχῆς γιά τόν ἀγαπημένο του Ἅγιο Ἀμφιλόχιο.

ΚΑΤΑΘΕΣΗ ΨΥΧΗΣ.

Οἰκονόμησε ὁ Κύριος κατὰ τὰ παιδικά μου χρόνια νὰ γνωρίσω τὸν μεγάλο Ἅγιο Γέροντά μας καὶ νὰ δεθῶ μαζί του μὲ ἀκατάλυτους πνευματικοὺς δεσμοὺς ἀγάπης. Ἡ μητέρα μου Εἰρήνη ἐξομολογεῖτο στὸν Ἅγιο ἀπὸ μαθήτρια τοῦ Δημοτικοῦ ἕως καὶ τὴν ὁσιακὴ κοίμησή Του.

Θυμόταν ὅλες σχεδὸν τὶς συμβουλές, τὶς ἐπιλύσεις τῶν προβλημάτων ἀλλὰ καὶ τὰ ἐρωτήματα ποὺ τῆς ὑπέβαλε πολλὲς φορές. Ἡ δύναμις τοῦ Ἁγίου Πνεύματος διὰ τοῦ ἀγῶνος τοῦ Ἁγίου Ἀμφιλοχίου καλύπτει ὅλα τὰ κενά, τὰ ἐλλείποντα ἀναπληρώνει καὶ συμπληρώνει, θεραπεύει τὰ ἀσθενῆ. Ἔφτανε στὴν ἀνωτερότητα, στὸ ὕψος καὶ τὸ πλάτος τῆς εὐγένειας, στὴν πνευματικὴ καλλιέργεια. Συναρμολογοῦσε τὴν ἀνθρώπινη ὑπόσταση.

Τὸ ἀνθρώπινο πρόσωπο.

Τὸ 1955 οἱ γονεῖς μου ἀναχωροῦν ὡς μετανάστες γιὰ τὴν Αὐστραλία. Τὸ πρῶτο πρᾶγμα ποὺ κάνουν εἶναι νὰ πάρουν τὴν εὐχὴ τοῦ ἁγίου Ἀμφιλοχίου. Πηγαίνουν στὴν ἱερὰ μονὴ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ, ἀλλὰ ὁ γέροντας βρίσκεται στὸ Κουβάρι, ξεκινοῦν λοιπὸν πεζῇ γιὰ τὸ ἡσυχαστήριο τοῦ Ἁγίου Ἰωσὴφ τοῦ Μνήστορος καὶ συναντοῦν τὸν Ἅγιο. Ἐκείνη ἀκριβῶς τὴν ἡμέρα μία ὁμάδα παιδιῶν ἀπὸ τὴν Πατμιάδα εἶχαν πάει ὡς προσκυνητὲς κοντὰ στὸν Ἅγιο. Μεταξὺ τῶν παιδιῶν ἦταν ὁ μετέπειτα καθηγητὴς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Α.Π.Θ. ὁ κ. Θωμᾶς Προβατάκης, ὁ πατὴρ Ἰωάννης Νικολόπουλος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Καλαμαριᾶς καὶ ἄλλοι.

Τότε ὁ Ἅγιος Ἀμφιλόχιος λέει στὸν Ἡσυχαστὴ τῆς Πάτμου καὶ τῆς Καλύμνου, τὸν γέροντα Σάββα Λάππα νὰ πάει γιὰ ψάρεμα γιὰ νὰ φιλέψουν τὰ παιδιά. Ὁ πατὴρ Σάββας ἐνῶ ἦταν πρωῒ καὶ ἀκατάλληλη ὥρα, με προθυμία πηγαίνει γιὰ ψάρεμα· μετὰ ἀπὸ ὀλίγο διάστημα σήκωσε τὰ ἀσήκωτα δίχτυα καὶ ὦ τοῦ θαύματος ἔπιασε 153 ψάρια. Ἀπὸ αὐτὰ τὰ ψάρια ἔδωσε ὁ γέροντας στοὺς γονεῖς μου εὐλογία νὰ γευματίσουν πρὶν ἀναχωρήσουν γιὰ τὸ ταξίδι τους. Ἡ γερόντισσα Χριστονύμφη ἦταν παροῦσα σ΄ αὐτὴ τὴ σκηνή. Τὸ Εὐαγγέλιο τὸ ζεῖς κοντὰ στοὺς γέροντες. Πῶς νὰ μὴν εὐλαβοῦνται οἱ γονεῖς μου τὸν Ἅγιο ὅταν ἔβλεπαν αὐτὰ τὰ θαυμαστά!!

ΟΗΕ: Ὁ Ἐρντογάν ἀπαίτησε διχοτόμηση, ὁ Πρωθυπουργός… «παγκόσμια διακυβέρνηση»!

Οὔτε λέξη γιά τό Αἰγαῖο καί τήν μαύρη ἐπέτειο τοῦ Ἀττίλα στήν δεκαπεντάλεπτη παρέμβαση-ἔκθεση ἰδεῶν τοῦ «παγκοσμίου πολίτη» Κυριάκου Μητσοτάκη ἀπό τό βῆμα τῶν Ἡνωμένων Ἐθνῶν! – Ἀντιθέτως ὁ Τοῦρκος Πρόεδρος ἀνέπτυξε ὅλη τήν ἀτζέντα τῶν διεκδικήσεών του στήν ἀνατολική Μεσόγειο ζητῶντας ὁριοθέτηση μέ κριτήριο «τήν ἀσφάλεια τῆς ναυσιπλοΐας καί τοῦ ἐμπορίου»

Aκούγοντας κάποιος τόν κ. Μητσοτάκη, τήν περασμένη Κυριακή, νά ὁμιλεῖ στήν Γενική Συνέλευση τοῦ ΟΗΕ, ἐνόμιζε ὅτι ἀκούει κάποιον ἀξιωματοῦχο τοῦ διεθνοῦς ὀργανισμοῦ. Ὄχι τόν ἡγέτη μιᾶς χώρας ἡ ὁποία εὑρίσκεται στό ἐπίκεντρο μιᾶς τεταραγμένης περιοχῆς πού μαστίζεται ἀπό κρίσεις καί πολέμους, ἐνῶ ἀντιμετωπίζει καθημερινή ἀμφισβήτηση τῆς ἐθνικῆς της κυριαρχίας καί τῶν κυριαρχικῶν της δικαιωμάτων. Ἀντιθέτως, χθές, ὁ Ταγίπ Ἐρντογάν ἔθεσε... πρό τοῦ διεθνοῦς ἀκροατηρίου ὅλα τά ζητήματα πού ἀπασχολοῦν τήν Τουρκία. Ἀπό τό Κυπριακό μέχρι τίς φιλοδοξίες του γιά ἐπέκταση σέ ὁλόκληρη τήν ἀνατολική Μεσόγειο.

4 Ὀκτωβρίου. Ἱεροθέου ἀρεοπαγίτου, πρώτου ἐπισκόπου Ἀθηνῶν (α΄ αἰ.). Ἁγιογραφικό ανάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Παρασκευῆς ιε΄ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Γαλ. δ΄ 8-21).

Γαλ. 4,8             Ἀλλὰ τότε μὲν οὐκ εἰδότες Θεὸν ἐδουλεύσατε τοῖς μὴ φύσει οὖσι θεοῖς·

Γαλ. 4,8                     Αλλά τότε μεν, εις την εποχήν της αγνοίας και ειδωλολατρίας σας, που δεν είχατε γνωρίσει τον αληθινόν Θεόν, εδουλεύσατε εις θεούς, οι οποίοι εις την πραγματικότητα δεν είναι θεοί.

Γαλ. 4,9             νῦν δὲ γνόντες Θεόν, μᾶλλον δὲ γνωσθέντες ὑπὸ Θεοῦ, πῶς ἐπιστρέφετε πάλιν ἐπὶ τὰ ἀσθενῆ καὶ πτωχὰ στοιχεῖα, οἷς πάλιν ἄνωθεν δουλεύειν θέλετε;

Γαλ. 4,9                     Τωρα όμως που εγνωρίσατε τον αληθινόν Θεόν, η μάλλον έχετε γνωρισθή και αναγνωρισθή από τον Θεόν ως παιδιά του, πως ξαναγυρίζετε πάλιν εις τα ατελή και αδύνατα και φτωχά στοιχεία της ειδωλολατρικής θρησκείας και των τυπικών διατάξεων του Νομου, εις τα οποία θέλετε, όπως και πριν, να υποδουλωθήτε πάλιν;

Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐλέγχεται ὑπὸ τοῦ Σέβ. πρώην Καλαβρύτων Ἀμβροσίου περὶ μὴ ἀποδοχῆς ἔγγραφης διαμαρτυρίας.

Ο Σεβασμιώτατος πρώην Μητροπολίτης Καλαβρύτων & Αιγιαλείας Αμβρόσιος απέστειλε στις 16 Σεπτεμβρίου 2024 ελεγκτική επιστολή προς την Δ.Ι.Σ. η οποία αφορούσε την άρνηση της Αρχιγραμματείας της Δ.Ι.Σ. να παραλάβει επιστολή διαμαρτυρίας την οποία κατέθεσε μέλος της «Συντονιστικής Επιτροπής πιστών της Ι. Μ. Περιστερίου για την αποκατάσταση του Εσταυρωμένου».

Συγκεκριμένα, την Παρασκευή 6/9/2024 ο θεολόγος κ. Παναγιώτης Καραθανασόπουλος μετέβη στα γραφεία της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδας και θέλησε να καταθέσει εκ μέρους της «Συντονιστικής Επιτροπής πιστών της Ι. Μ. Περιστερίου» επιστολή διαμαρτυρίας με αίτημα των ευλαβών πιστών της Μητροπόλεως για την αποκατάσταση του Εσταυρωμένου στην Μητρόπολη. (1)

Το απόλυτα αυτονόητο όμως για ένα πολίτη της κατάθεσης μια επιστολής προς το Δημόσιο, δεν σημαίνει οτι θα είχε και την ίδια τύχη και ως προς την στάση της ΔΙΣ.

Ὅταν ἀκοῦμε τὸ Συναξάρι τῶν ἁγίων...

Ο Όσιος Αμφιλόχιος της Πάτμου είχε μεγάλη ευλάβεια προς τους Αγίους της Εκκλησίας μας και όταν διαβαζόταν το Συναξάρι της ημέρας, στο άκουσμα του ονόματος του κάθε Αγίου έκανε το σημείο του Σταυρού. Συμβούλευε μάλιστα τις Μοναχές να ακολουθούν αυτήν την ευσεβή συνήθεια λέγοντας:

''Τόσες θυσίες έκαναν οι Άγιοι! Αυτήν την ημέρα έδωσαν το αίμα τους για τον Χριστό. Το σημείο του Σταυρού είναι ένας ελάχιστος φόρος ευγνωμοσύνης εκ μέρους μας και προσθήκη ευλογίας για μας''.

Συλλογὴ ὑπογραφῶν - ΟΧΙ στὴν ὑποχρεωτικότητα τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ!

 Ἀναρτήθηκε τό ψήφισμα μέ τίτλο «ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ» στήν πλατφόρμα CHANGE.ORG.

Ὑπογράφουμε μέ ὄνομα, ἐπώνυμο καί ἠλεκτρονική διεύθυνση στήν ὁποία θά μᾶς ἔλθει μήνυμα ἐπιβεβαίωσης ἀπό τήν πλατφόρμα CHANGE.ORG.

Πατοῦμε τόν σύνδεσμο πού θά βρίσκεται μέσα στό μήνυμα ἐπιβεβαίωσης καί τότε μόνον ἡ ὑπογραφή μας καταχωρίζεται. Δέν ἀπαιτεῖται πληρωμή.

«Τ᾿ ἄναψα τρεῖς φορές καί δέν καῖνε!»

Ο Ιωακείμ Καραγιαννίδης εἶχε ἀκούσει ὅτι ὁ Γέροντας εἶχε μιά θαυματουργή εἰκόνα κι ἔτσι τοῦ ἀγόρασε ἕνα καντήλι, λάδι καί ἄφθονα κεριά γιά νά τά ἔχει νά καῖνε μέρα-νύχτα, νά μήν τοῦ λείπουν. Παρατήρησε ὅμως ὅτι ὁ Γέροντας δέν ἄναβε οὔτε τα κεριά οὔτε τό καντήλι κι ἔτσι τόν ρώτησε:

«Γέροντα, γιατί δέν ἀνάβετε τήν κανδήλα καί τά κεριά πού σᾶς ἔφερα;»

- «Τ᾿ ἄναψα τρεῖς φορές καί δέν καῖνε!» τοῦ ἀποκρίθηκε ἐκεῖνος.

«Ἀπόψε ἤμουν πάνω σ᾿ ἕνα ἄλογο, πού πετοῦσε μέσα στά σύννεφα καί ἔφθασα στήν ἐκκλησία πού εἶναι στά Δενδράκια. Ἐκεῖ εἶδα ἐσένα, τό παιδί σου καί τή γυναίκα σου νά κάθεστε στό τραπέζι μπροστά στό ναό καί νά εἶναι πάνω στό τραπέζι τό κανδήλι, τά κεριά καί τό λάδι.

Η Συμφωνία των Πρεσπών είναι μια κακή συμφωνία, όχι μόνο διότι περιλαμβάνεται το όνομα Μακεδονία στην ονομασία της Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας, αλλά γιατί δεν είναι πραγματικά erga omnes και δεν προβλέπει αυτόματες κυρώσεις για την χώρα που την παραβιάζει.

Η νέα εθνικιστική και ανιστόρητη κυβέρνηση των Σκοπίων συνεχίζει να προκαλεί όχι μόνο την Ελλάδα, αλλά και την Βουλγαρία σε μια σειρά θεμάτων.

Τις προηγούμενες ημέρες ο πρωθυπουργός των Σκοπίων Χρίστιαν Μίτσκοσκι σε συνέντευξή του είπε χαρακτηριστικά:

«Είναι δικαίωμά μου να εκφράζομαι ελεύθερα. Θα σεβαστώ το Σύνταγμα και τους νόμους εκεί που πρέπει, είτε μου αρέσουν είτε όχι. Όσο θα είμαι στο αξίωμα, το Σύνταγμα και οι νόμοι θα γίνονται σεβαστοί. Αλλά το δικαίωμά μου στον ελεύθερο λόγο είναι αναφαίρετο. Χρησιμοποιώ το όνομα Μακεδονία και θα συνεχίσω να χρησιμοποιώ το όνομα Μακεδονία, καθώς είναι ανθρώπινο δικαίωμά μου και κανένας δεν μπορεί να μου το αφαιρέσει».

Ο άνθρωπος αυτός έχει μπερδέψει τα ανθρώπινα δικαιώματα με το Διεθνές Δίκαιο.

Ειδικά ένας Πρωθυπουργός, όπως και όλοι οι αξιωματούχοι μιας χώρας, υποχρεούνται να ακολουθούν το πρωτόκολλο, τους νόμους και τις διεθνείς συμφωνίες της χώρας τους, είτε δημόσια, είτε κατ΄ ιδίαν.

Η μη τήρηση μιας διεθνούς συμφωνίας δεν αποτελεί ανθρώπινο δικαίωμα ελευθερίας έκφρασης και αυτοπροσδιορισμού.

Τό μυστήριο τῆς ἐξομολογήσεως σήμερα

Πατήρ Στέφανος Ἀναγνωστόπουλος

Ἀπό τήν πεῖρα μου ἔχω διαπιστώσει, ὅτι πολλοί ἀπό τούς ἐξομολογούμενους προσέρχονται μέ πνεῦμα ψυχαναλύσεων καί ὄχι γιά νά λάβουν τὴ Χάρη τοῦ Θεοῦ καί τήν ἄφεση τῶν ἁμαρτιῶν. Γι’ αὐτό, ἀπαιτοῦν διάλογο, διάθεση πολλοῦ χρόνου γιά συζήτηση, μέ λεπτομέρειες, πού παίρνουν πολλές φορές τή μορφή κουτσομπολιοῦ, κατακρίσεως καί -τό κυριότερο- ἀποδίδουν εὐθύνῃ στούς ἄλλους.

Στήν ψυχανάλυση μπορεῖς νά ἀποδώσεις στούς ἄλλους εὐθύνῃ, γιατί τό αἰσθάνεται ὡς ἀνάγκη ἡ ψυχή σου. Στήν ἱερή ἐξομολόγηση, ὅμως, τήν εὐθύνῃ θά τήν πάρεις ἐσύ γιά νά ξαλαφρώσεις. Σημασία δέν ἔχει κάτω ἀπό ποιές συνθῆκες ἔγινε ἡ πτώση. Σημασία ἔχει ἡ ἀναγνώριση τοῦ λάθους. Μπορεῖ ὅλες οἱ συνθῆκες νά ἦταν ἀρνητικές, ἀλλά ὅταν ἀναγνωρίσεις ὅτι φταῖς, τότε ἀπαλλάσσεσαι ἀπό τό βάρος τῆς ἔνοχής, διαφορετικά τό παίρνεις μαζί σου.

Ὅταν ὁ ἐξομολογούμενος πέφτει στά γόνατα καί καταφεύγει στό πετραχήλι τοῦ πνευματικοῦ, συντρίβεται, κλαίει καί ζητᾷ συγχώρηση, τότε ἔρχεται... ἡ εὐσπλαχνία τοῦ Ἁγίου Θεοῦ μέσα ἀπό τό πρόσωπο τοῦ ἱερέα, ὁ ὁποῖος μέ πολλή συμπόνια καί ἀγάπη σκύβει στόν μετανοημένο ἁμαρτωλό ἄνθρωπο, τοῦ λέει τόν παρηγορητικό λόγο καί τοῦ χαρίζει τήν ἄφεση ἀπό τό Θεό, κι ἔτσι ὁ ἄνθρωπος φεύγει λυτρωμένος, σωσμένος, ἀνάλαφρος, εἰρηνικός καί χαρούμενος. Ἡ ὄψῃ του γίνεται φωτεινή καί πολλές φορές αἰσθάνεται μιά ἀνεξήγητη σωματική καί ψυχική ἐλαφρότητα.

Μήπως τὸ κινητό σου εἶναι ἡ ἑπόμενη βόμβα; Τὸ σοκαριστικὸ μάθημα ἀπὸ τὶς ἐκρήξεις στὸν Λίβανο καὶ ἡ κρυφὴ ἀπειλὴ γιὰ τὶς συσκευές μας

Μήπως το κινητό σου είναι η επόμενη βόμβα; Το σοκαριστικό μάθημα από τις εκρήξεις στον Λίβανο και η κρυφή απειλή για τις συσκευές μας

Νέα δεδομένα και ένα σοκαριστικό μάθημα για το κινητό φέρνουν οι εκρήξεις στον Λίβανο - Η κρυφή απειλή

Συντάκτης: Γρηγόρης Κεντητός

Κινητό: Οι μαζικές εκρήξεις των pagers στον Λίβανο στις 17 Σεπτεμβρίου 2024, που σκότωσαν τουλάχιστον 9 άτομα και τραυμάτισαν περισσότερα από 2.750, προκάλεσαν ένα κύμα ανησυχίας σχετικά με την ασφάλεια των ηλεκτρονικών συσκευών που χρησιμοποιούμε καθημερινά.

Η ιδέα ότι κάτι τόσο απλό όπως ένα pager μπορεί να μετατραπεί σε φονικό εργαλείο αφήνει την ερώτηση ανοιχτή: Μπορεί το κινητό σας να γίνει το επόμενο θύμα αυτής της νέας μορφής επίθεσης;

Πώς μπορεί να παραβιαστεί ένα κινητό;

Παρόλο που τα pagers που εξερράγησαν ήταν παγιδευμένα με εκρηκτικά στις μπαταρίες τους, τα smartphones είναι πολύ πιο σύνθετες συσκευές με πολλαπλά επίπεδα ασφάλειας.

Ἀπίστευτον: Ὁ Πατρ. Βαρθολομαῖος προελόγισε βιβλίον οὐνίτου «Ἀρχιεπισκόπου»!

ΟΠΟΙΟΣ ἀμφιβάλλει ὅτι τὸ «σβησμένο» Φανάρι δὲν ἔγινε οὐνιτικό, ἂς διαβάσει τὴν ἀκόλουθη εἴδηση: Ὁ διαβόητος, γιὰ τὸ ἀπύθμενο μῖσος καὶ τὰ ἐγκλήματά του κατὰ τῆς κανονικῆς Ὀρθοδόξου Οὐκρανικῆς Ἐκκλησίας, Οὐκρανὸς οὐνίτης «ἀρχιεπίσκοπος» Σβιατοσλὰβ Σεβτσούκ, δημοσίευσε βιβλίο του, μὲ τίτλο: «Μήνυμα εἰρήνης» στὰ πολωνικά, τὸ ὁποῖο προλόγισε ὁ Βαρθολομαῖος!

«Ὁ πρόλογος τῆς νέας ἔκδοσης στὰ πολωνικὰ τοῦ βιβλίου τοῦ ἐπικεφαλῆς τῶν Οὐνιτῶν “Μήνυμα εἰρήνης” γράφτηκε ἀπὸ τὸν Πατριάρχη Βαρθολομαῖο, στὸν ὁποῖο εἶπε ὅτι εἶναι “μία εἰλικρινής, ἐνδιαφέρουσα συνομιλία μεταξὺ τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Σβιατοσλὰβ μὲ τὸ λαό του. Μπροστὰ σας εἶναι μία καθημερινὴ συζήτηση μεταξὺ ἑνὸς πατέρα καὶ τῶν παιδιῶν του”!

...ὁ Θεὸς θὰ σὲ ταπεινώσει,βλέποντας ὅτι δὲν ταπεινώνεσαι μόνος σου....

https://proskynitis.blogspot.com/2024/09/blog-post_187.html

3 Ὀκτωβρίου. Διονυσίου ἀρεοπαγίτου ἱερομάρτυρος, ἐπισκόπου καὶ πολιούχου Ἀθηνῶν (†96). Ῥουστικοῦ, Ἐλευθερίου καὶ Δαμάριδος (α΄ αἰ.) μαρτύρων τῶν Ἀθηναίων. Ἁγιογραφικό ανάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἱερομάρτυρος, Ὀκτωβρίου 3 (Πρξ. ιζ´ 16-34).

Πραξ. 17,16       Ἐν δὲ ταῖς Ἀθήναις ἐκδεχομένου αὐτοὺς τοῦ Παύλου, παρωξύνετο τὸ πνεῦμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ θεωροῦντι κατείδωλον οὖσαν τὴν πόλιν.

Πραξ. 17,16              Ενώ δε ο Παύλος επερίμενε αυτούς εις τας Αθήνας, εξερεθίζετο το πνεύμα του, διότι έβλεπε την πόλιν να είναι γεμάτη είδωλα.

Πραξ. 17,17       διελέγετο μὲν οὖν ἐν τῇ συναγωγῇ τοῖς Ἰουδαίοις καὶ τοῖς σεβομένοις καὶ ἐν τῇ ἀγορᾷ κατὰ πᾶσαν ἡμέραν πρὸς τοὺς παρατυγχάνοντας.

Πραξ. 17,17              Συζητούσε λοιπόν επί του θέματος αυτού εις την συναγωγήν με τους Ιουδαίους και με τους προσηλύτους Ελληνας, που εσέβοντο τον Θεόν, και με όσους συναντούσε κάθε ημέραν εις την αγοράν.

Ἐξομολόγος & πνευματικός πατέρας: Εἶναι τό ἴδιο μέ πνευματικό πατέρα ή εἶναι διαφορετικές ἔννοιες;Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

 

Μπορεῖ ἡ ἐλεημοσύνη νά σβήσει ἁμαρτίες καί χωρίς ἐξομολόγηση; Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ἡ ἐξομολόγησή δέν ἀρκεῖ. Ἡ συγχώρεση δίνεται μέ τήν διόρθωση τῆς ἁμαρτίας, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ἀββᾶς Δωρόθεος, Προεισαγωγικό σημείωμα Δ΄ -Εἰσαγωγή στά Ἀσκητικά τοῦ Ἀββᾶ Δωροθέου/ Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἀββᾶς Δωρόθεος, Προεισαγωγικό σημείωμα Δ΄ -Εἰσαγωγή στά Ἀσκητικά τοῦ Ἀββᾶ Δωροθέου/Ἐκδόσεις Ἐτοιμασία, 11-9-2024, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ὁ κάνονας πού βάζει ὁ πνευματικός ὁδηγός μόνο αὐξάνεται ἤ καί μειώνεται; Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

«Στενοχωροῦμαι γιὰ τὴν Εὐρώπη, γιατὶ θὰ καταστραφῆ, ὅπως ἡ Καπερναοὺμ»

ΠΑΤΕΡΙΚΑΙ ΔΙΔΑΧΑΙ

«Στενοχωροῦμε γιὰ τὴν Εὐρώπη, γιατὶ θὰ καταστραφῆ, ὅπως ἡ Καπερναοὺμ»

«Πῶς ἐξέπεσεν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ὁ ἑωσφόρος ὁ πρωΐ ἀνατέλλων; συνετρίβη εἰς τήν γῆν ὁ ἀποστέλλων πρὸς πάντα τά ἔθνη. σὺ δὲ εἶπας ἐν τῇ διανοίᾳ σου· εἰς τόν οὐρανὸν ἀναβήσομαι, ἐπάνω τῶν ἀστέρων τοῦ οὐρανοῦ θήσω τόν θρόνον μου, καθιῶ ἐν ὄρει ὑψηλῷ, ἐπὶ τά ὄρη τά ὑψηλὰ τά πρὸς Βορρᾶν, ἀναβήσομαι ἐπάνω τῶν νεφῶν, ἔσομαι ὅμοιος τῷ ῾Υψίστῳ. νῦν δὲ εἰς ᾅδην καταβήσῃ καί εἰς τά θεμέλια τῆς γῆς. οἱ ἰδόντες σε θαυμάσονται ἐπί σοί…». (Ἡσ. 14, 12-16).

(Δηλ.: Πῶς ἔπεσεν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ὁ κατὰ τὴν λαμπρότητα ὅμοιος μὲ τὸν ἀστέρα ἑωσφόρον τὸν κατὰ τὴν πρωΐαν ἀνατέλλοντος; Σύ, εἶπες μὲ τὸν νοῦ σου. Θὰ ἀνέλθω εἰς τὸν Οὐρανόν, ἐπάνω εἰς τὰ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ θὰ θέσω τὸν θρόνον μου, θὰ καθήσω εἰς τὴν κορυφὴν τοῦ ὑψηλοτέρου ὄρους, ἐπάνω εἰς τὰ πρὸς βορρᾶν ὑψηλότατα ὄρη, θὰ στήσω τὸν θρόνον μου. Ὑπεράνω τῶν νεφῶν θὰ ἀνέλθω, θὰ γίνω ὅμοιος μὲ τὸν Ὕψιστον! Τώρα ὅμως εἰς τὸν Ἅδην θὰ κατέλθῃς, εἰς τὰ καταχθόνια, ὅπου τὰ θεμέλια τῆς γῆς εὑρίσκονται. Ὅσοι σὲ ἴδουν θὰ ἀπορήσουν διὰ τὸ κατάντημά σου).Φοβερὸ τὸ πάθος τῆς ὑπερηφάνειας.

Ἐνεργοῦν οἱ πνευματικοὶ νόμοι. Ἡ ἀλαζονεία τιμωρεῖται. Ἡ μετάνοια ὅμως καὶ ἡ ταπείνωση ἀλλάζουν τὴν γνώμη τοῦ Θεοῦ.

Αὐτὰ εἶναι τὰ ἀποτελέσματα τῆς πτώσεως. Αὐτὸ θὰ εἶναι καὶ τὸ ἀποτέλεσμα τῶν «παντοδυνάμων» κρατῶν, ποὺ ἐξουσιάζουν καὶ βασανίζουν τοὺς λαοὺς τῆς γῆς. Ὁ Ἅγ. Νικόλαος Βελιμίροβιτς γιὰ τὴν Εὐρώπη στὸ βιβλίο του «Μέσα ἀπὸ τὸ παράθυρο τῆς φυλακῆς», Ἐκδόσεις «Ὀρθόδοξος Κυψέλη», τονίζει:

Ὁ Ἅγιος Φιλούμενος ὡμολόγει τὴν Πίστιν του εἰς τοὺς ἀλλοθρήκους

Ο Άγιος Φιλούμενος ωμολόγει την Πίστιν του εις τους αλλοθρήκους

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Συνομιλώντας πριν πολλά χρόνια με κάποιον, που ως Αγιοταφίτης Ιερομόναχος είχε συλλειτουργήσει με τον Άγιο Φιλούμενο του Φρέατος του Ιακώβ, ζήτησα να μάθω κάτι για τον Άγιο. Αυτή η συνομιλία είχε γίνει πολύ πριν την αγιοκατάταξη του Αγίου Φιλουμένου του Κυπρίου.

Για τον Άγιο Φιλούμενο γνώριζα μόνο εκείνα που είχαν γραφεί στον Τύπο το έτος 1979 για το μαρτύριό του. Ζητώντας λοιπόν να μάθω περισσότερα για τον Άγιο Φιλούμενο, ο συνομιλητής μου απάντησε με απλότητα τα εξής : «Ήταν πολύ ταπεινός άνθρωπος… Να όταν έλεγε για παράδειγμα στα ειρηνικά το ‘’Ειρήνη πάσι’’, τό έλεγε μου είπε πολύ απλά, χωρίς το μουσικό ηχόχρωμα και χαμηλόφωνα». Το τόνισε ιδιαιτέρως, «Ήταν πολύ ταπεινός».

Και αμέσως ο συνομιλητής μου άλλαξε ύφος προσθέτοντας, «πήγαινε με τον Σταυρό στο χέρι». Ζήτησα να μάθω τι εννοεί. «Να», μου είπε, με πιο έντονο ύφος, αλλά και με θαυμασμό τα εξής : «Όταν πήγαινε στην αγορά, δεν φοβόταν. Ομολογούσε την Πίστη του στους Μουσουλμάνους και στους Εβραίους. Δεν φοβόταν. Πήγαινε με τον Σταυρό στο χέρι».

Ο θαυμασμός του συνομιλητή μου ήταν ολοφάνερος, για το ομολογιακό κάλλος του Αγίου Φιλουμένου. Είναι μεγάλος σταυρός όντως, η ομολογία της Πίστης εν μέσω αλλοθρήσκων.

Ἀλλάζουμε ἀπό πρόσωπα, γινόμαστε ἀριθμοί «Ὁ προσωπικός ἀριθμός»

ΑΛΛΑΖΟΥΜΕ

ΑΠΟ ΠΡΟΣΩΠΑ ΓΙΝΟΜΑΣΤΕ ΑΡΙΘΜΟΙ

 

“Ο Προσωπικός Αριθµός”

Ο Μεγάλος Ιεράρχης της Καισάρειας Βασίλειος έχει επισηµάνει ότι θάρθει εποχή που θα είναι: «Οι λαοί ανουθέτητοι, οι προεστώτες απαρρησίαστοι», δηλαδή, οι λαοί να µη γνωρίζουν και οι προεστώτες, οι επίσκοποι δηλαδή, που θάπρεπε να τους διδάξουν, αυτοί δε διαθέτουν την απαραίτητη παρρησία, ώστε να µιλούν ελεύθερα και µε δύναµη και να προβάλουν µε θάρρος την αλήθεια και το δίκαιο.

Στις ηµέρες µας η εναρµόνιση ήθους και λόγου, κηρύγµατος και παραδείγµατος είναι “προϊόν εν ανεπαρκεία” στην πνευµατική χορεία της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος. Ο λόγος φαρφαρώδης που εξουδετερώνει τη µετάδοση, δε γεµίζει, αλλά τραυµατίζει τις ακοές, η διδαχή τους φθηνή και αδούλευτη και ακούγεται ως “κύµβαλον αλαλάζον”.

Οι ποιµένες εµφανίζονται χρυσοστολισµένοι στους άµβωνες, νοµίζουν πως διδάσκουν και καθοδηγούν το ποίµνιο, αλλά µε τη ζωή και τα έργα τους, ούτε διδάσκουν ούτε καθοδηγούν, απλούστατα σκανδαλίζουν.

Σαν να µη βλέπουν τον κατακλυσµό, σαν να µην ακούν τις φωνές “αγίων” γερόντων και πιστών χριστιανών που αγωνιούν, σαν να µη φωτίζονται οι ψυχές τους από την αλήθεια και να µη φλογίζονται τα στήθη τους από αγάπη, αυτοί τραβούν την κατηφόρα!

Οι υπεύθυνοι κυβερνώντες, ο ένας µετά τον άλλον, ψηφίζουν νόµους της εξαχρείωσης της ανθρώπινης υπόστασης, φλυαρούν ανεµπόδιστοι και προσπαθούν να σκεπάσουν µε τα λόγια τους τα ερείπια των κατασκευών τους.

Ἡ Θαυμαστή ἁλιεία

 Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

(Λουκ. 5’ 1-11)

Αὐτὸ ἦταν ἕνα ἀπὸ τὰ περιστατικὰ ποὺ γίνονταν ὅταν συνάζονταν μεγάλα πλήθη γιὰ ν’ ἀκούσουν τὸ λόγο τοῦ Θεοῦ ἀπὸ τὰ χείλη τοῦ Χριστοῦ. Δὲν θὰ μποροῦσε νὰ διαλέξει καλλίτερο τόπο ἀπὸ μιὰ βάρκα, γιὰ νὰ Τὸν βλέπουν καὶ νὰ Τὸν ἀκοῦν ὅλοι. Στὴν παραλία ὑπῆρχαν δύο πλοιάρια κι οἱ ψαράδες ἀσχολοῦνταν μὲ τὸ πλύσιμο τῶν διχτυῶν. Τὰ πλοιάρια αὐτὰ ἦταν κλασσικὰ μικρὰ ψαροκάικα, σὰν κι αὐτὰ ποὺ χρησιμοποιοῦνται καὶ σήμερα στὴ λίμνη Γεννησαρέτ. Τὸ πλοιάριο ὅπου μπῆκε ὁ Κύριος ἀνῆκε στὸ Σίμωνα, τὸν μετέπειτα ἀπόστολο Πέτρο. Ὁ Κύριος ζήτησε ἀπὸ τὸ Σίμωνα ν’ ἀπομακρύνει λίγο τό πλοιάριο ἀπὸ τὴν ἀμμουδιὰ κι ἔπειτα κάθισε ἐκεῖ κι ἄρχισε νὰ διδάσκει τὰ πλήθη.

Τὴν ὥρα ποὺ ἔμπαινε στὸ πλοιάριο ὁ Κύριος στόχευε σὲ πολλοὺς στόχους. Πρῶτο, τοῦ ἦταν πιὸ εὔκολο νὰ διδάσκει τοὺς ἀνθρώπους ἀπὸ τὸ... πλοιάριο, νὰ τοὺς βοηθήσει καὶ νὰ θρέψει τὶς ψυχές τους μὲ τὴ γλυκιὰ διδαχή Του. Δεύτερο, ἤξερε πὼς οἱ ψαράδες ἦταν στενοχωρημένοι κι ἀπογοητευμένοι ἐπειδὴ ὅλη τὴ νύχτα εἶχαν κοπιάσει καὶ δὲν ἔπιασαν οὔτε ἕνα ψάρι. Ἔτσι ἤθελε νὰ τοὺς παρηγορήσει μὲ μιὰ καλὴ ψαριά, νὰ ἱκανοποιήσει τὶς σωματικὲς κι ἄλλες ἀνάγκες τους, γιατί ὁ Θεὸς φροντίζει καὶ γιὰ τὸ σῶμα μας, ὅπως καὶ γιὰ τὴν ψυχή μας, εἶναι «ὁ διδοὺς τροφὴν πάση σαρκὶ» (Ψάλμ. 135, 25). Τρίτο, ὁ Κύριος ἤθελε νὰ ἱκανοποιήσει τὶς ψυχὲς τῶν ἐκλεκτῶν Του, ἐνισχύοντας τὴν πίστη τους σ’ Ἐκεῖνον, στὴν παντοδυναμία Του καὶ στὴν ἀπεριόριστη εὐσπλαχνία Του. Τελευταίο, μὰ σπουδαιότερο, ὁ Κύριος ἤθελε νὰ κάνει ξεκάθαρο στοὺς μαθητές Του, καὶ μέσῳ αὐτῶν σ’ ὅλους ἐμᾶς, πώς μαζὶ μ’ Ἐκεῖνον καὶ μέσῳ Ἐκείνου, ὅλα εἶναι δυνατά· πὼς ὅλοι οἱ κόποι τῶν ἀνθρώπων χωρὶς τὴ βοήθειά Του εἶναι τόσο μάταιοι, ὅσο ἄδεια ἦταν καὶ τὰ δίχτυα τῶν ψαράδων ποὺ κόπιασαν ὅλη νύχτα καὶ δὲν ἔπιασαν οὔτε ἕνα ψάρι. Ὁ Κύριος πέτυχε το πρῶτο στόχο Του καὶ τώρα προχωροῦσε στὸ δεύτερο. Εἶπε λοιπὸν στὸν Σίμωνα νὰ πάει στὰ βαθιὰ καὶ νὰ ξαναρίξει τὰ δίχτυα.

Τὸ κοινοβούλιο τῆς Δημοκρατίας τῆς Γεωργίας ἀγνόησε τὶς ἀπειλὲς τῆς ΕΕ καὶ ψήφισε σαρωτικὸ νομοσχέδιο κατὰ τῆς «ἰδεολογίας τοῦ φύλου»

Το νομοσχέδιο για τις «Οικογενειακές Αξίες» εγκρίθηκε με ψήφους 84 - 0 και επιτρέπει την απαγόρευση της δημόσιας προβολής της ΛΟΑΤΚΙ+ ιδεολογίας. Η Ευρωπαϊκή ένωση διέκοψε την ενταξιακή πορεία της χώρας μέχρι να υπάρξει «συμμόρφωση»

Από τον Stephen Kokx για το lifesitenews

Η πλειοψηφία των 150 μελών του κοινοβουλίου της Γεωργίας, μιας χώρας που συνορεύει προς τα νότια με τη Ρωσία, αντιστάθηκαν στη Δύση και τις θέσεις της υπέρ της ομοφυλοφιλίας, παίρνοντας μια τολμηρή θέση υπέρ των παραδοσιακών οικογενειακών αξιών.

Την προηγούμενη Τρίτη, στις 17 Σεπτεμβρίου, οι νομοθέτες του Ορθόδοξου αυτού έθνους, στο 90% τους αψήφησαν την πίεση της ΕΕ και υιοθέτησαν το νομοσχέδιο για τις «Οικογενειακές Αξίες», με ψήφους 84-0. Το κυβερνόν κόμμα «Γεωργιανό Όνειρο» έδωσε τις απαραίτητες ψήφους για το νομοσχέδιο το οποίο θυμίζει ένα παρόμοιο που ψηφίστηκε στη Ρωσία πριν από αρκετά χρόνια.

Μεταξύ άλλων, η νομοθεσία επιτρέπει την απαγόρευση των δημοσίων εκδηλώσεων των χαρακτηριζομένων «Pride», των ετησίων πορειών, καθώς και τη νομική μομφή απέναντι στις «τρανς και άλλες αποκλίνουσες σεξουαλικές συμπεριφορές», όταν προβάλλονται σε ταινίες και βιβλία. Ο αστικός κώδικας της χώρας είχε ήδη ορίσει τον γάμο, ως ένωση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας.

Το νομοσχέδιο καταψηφίστηκε από το υποστηριζόμενο από τη Δύση κόμμα της αντιπολίτευσης. Ένας μικρός αριθμός διαδηλωτών υπέρ των LGBT δικαιωμάτων κρατούσαν απέξω πλακάτ, ενώ οι νομοθέτες ψήφιζαν.

2 Ὀκτωβρίου. Κυπριανοῦ ἱερομάρτυρος καὶ Ἰουστίνης μάρτυρος (†304). Ἁγιογραφικό ανάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Τοῦ ἁγίου, Ὀκτωβρίου 2 (Α΄ Τιμ. α΄ 12-17).

Α Τιμ. 1,12         Καὶ χάριν ἔχω τῷ ἐνδυναμώσαντί με Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν, ὅτι πιστόν με ἡγήσατο, θέμενος εἰς διακονίαν,

Α Τιμ. 1,12                Και ευχαριστώ τον Ιησούν Χριστόν, τον Κυριον μας, που με ενίσχυσε και εδυνάμωσεν στο έργον του Ευαγγελίου, διότι με ενέκρινεν άξιον της εμπιστοσύνης του και με έθεσεν εις την ιεράν αυτήν υπηρεσίαν του κηρύγματος

Α Τιμ. 1,13         τὸν πρότερον ὄντα βλάσφημον καὶ διώκτην καί ὑβριστήν· ἀλλ᾿ ἠλεήθην, ὅτι ἀγνοῶν ἐποίησα ἐν ἀπιστίᾳ,

Α Τιμ. 1,13                 εμέ, που ήμουν προηγουμένως βλάσφημος του αγίου ονόματός του, διώκτης και υβριστής του έργου του και της Εκκλησίας του. Αλλ' ελεήθην από τον Θεόν, διότι όσα τότε έκαμνα, τα έκαμνα εξ αγνοίας, ευρισκόμενος εις την κατάστασιν της απιστίας.

Βαπτίσεις ἐνηλίκων μὲ κανάτα ἀπὸ τὸν Ἀμερικῆς Ἐλπιδοφόρο

 

Η νεοφανής συνήθεια να "βαπτίζουμε" τους κατηχούμενους ρίχνοντας αγιασμό στο κεφάλι με κανάτα αποτελεί παρέκκλιση από τον ορθό τρόπο βαπτίσεως.

…………….

Βαπτίσεις ενηλίκων τέλεσε ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Ελπιδοφόρος, όπως ανακοίνωσε σε προσωπικά του μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Ο Σεβασμιώτατος, απευθυνόμενος στους νεοφώτιστους, ανέφερε στην ανάρτησή του: “η ομολογία της πίστης που κάνατε σήμερα ανανεώνεται σε κάθε Θεία Λειτουργία και είναι απαραίτητη για τη διαρκή μαρτυρία μας προς την αγάπη του Θεού για κάθε ανθρώπινο ον και το σύνολο της δημιουργίας Του“.

Μέ τήν καθαρή καρδιά θά ἀναζητᾶς το Θεό, με τήν ἁπλότητα θα Τόν βρίσκεις καί θα Τόν χαίρεσαι.

«Δὲν εἶναι τὰ φτερὰ ποὺ μποροῦν νὰ ὑψώσουν τὸν ἄνθρωπο πάνω ἀπὸ τὴ γῆ, ἡ καθαρότητα καὶ ἡ ἁπλότητα τῆς καρδιᾶς. Πρέπει νὰ εἶσαι ἁπλὸς στὶς πράξεις σου καὶ καθαρὸς στὴ σκέψη καὶ στὰ αἰσθήματά σου. Μὲ τὴν καθαρὴ καρδιὰ θὰ ἀναζητᾶς τὸ Θεό, μὲ τὴν ἁπλότητα θὰ τὸν βρίσκεις καὶ θὰ τὸν χαίρεσαι. Ἡ καθαρὴ καρδιὰ περνάει εὔκολα τὶς πύλες τοῦ οὐρανοῦ»

(Όσιος Αμφιλόχιος Μακρής της Ιεράς Νήσου Πάτμου)

πηγή

https://proskynitis.blogspot.com/2024/09/blog-post_160.html

“ΔΕΝ ΜΙΣΟΥΜΕ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΞΕΧΝΟΥΜΕ”

Ὁμιλία Μητροπολίτου Δρυϊνουπόλεως κ. Ἀνδρέου ἐπὶ τῇ μνήμῃ τῶν σφαγιασθέντων κατὰ τὴν Μικρασιατικὴ καταστροφή (1922) (Ἱ. Ναὸς Ἁγ. Κων/νου καὶ Ἑλένης, Ἐνορία Κάτω Κονίτσης, 15.9.2024)

Θὰ κάνουμε ἕνα μακρυνὸ ταξίδι, σήμερα. Θὰ βρεθοῦμε στὸν Πόντο.

Στὶς 19 Μαΐου τοῦ 1919 ἀποβιβάζεται στὴν Σαμψοῦντα τοῦ Πόντου ὁ Τοῦρκος ἀξιωματικὸς Μουσταφᾶ Κεμάλ. Αὐτὸς δίνει διαταγὴ γιὰ τὴν ἐξόντωση τῶν Ἑλλήνων τοῦ Πόντου, ὡς συνέχεια τοῦ σχεδίου ποὺ εἶχε ἀρχίσει ἀπὸ τὸ 1914, ὅταν δηλ. ἄρχιζε ὁ Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος. Ἔδωσε, λοιπόν, τὸ σύνθημα ἐξολοθρεύσεως τῶν Χριστιανῶν, λέγοντας : “Ὁ πλοῦτος καὶ οἱ περιουσίες, ποὺ ἔχουν οἱ γκιαούρηδες (δηλ. οἱ Ἕλληνες καὶ χριστιανοί), ἄν τοὺς ἐξολοθρεύσετε, μποροῦν νὰ γίνουν δικά σας”.

Τὴν ἑπομένη ἡμέρα ἐξάπτει τὸ θρησκευτικὸ συναίσθημα, μᾶλλον τὸν θρησκευτικὸ φανατισμό, σὲ ὁμιλία ποὺ ἔκανε στὸ μουσουλμανικὸ χωριὸ Καβά, ρίχνοντας ἕνα νέο σύνθημα : “Ἐξολοθρεῦστε κάθε μὴ μουσουλμάνο”. Καὶ μὲ τὸ δάκτυλό του ἔδειχνε τοὺς χριστιανούς. Στὴν συνέχεια οἱ “Κεμαλιστές”, ὅπως λέγονταν οἱ ὀπαδοί του, δημιούργησαν τὰ λεγόμενα “Δικαστήρια τῆς Ἀνεξαρτησίας”, τὰ ὁποῖα λειτουργοῦσαν στὴν Ἀμάσεια τοῦ Πόντου, ὅπου ὁδήγησαν τουλάχιστον 450 Προκρίτους Ἕλληνες Ποντίους, Κληρικούς, Βουλευτές, Γιατρούς, Δικηγόρους, Τραπεζίτες, Δημοσιογράφους, Ἐμπόρους, Δασκάλους. (Δὲν ἄφησαν δηλ. καὶ κανέναν).

Νά ἀρχίσετε νά μιλᾶτε στόν Χριστό: «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ ἐλέησέ με»

Πρέπει νά βάλουμε ἕνα καθημερινό πρόγραμμα. Ἐγώ σᾶς λέω ξεκινῆστε μέ δέκα λεπτά. Δέκα λεπτά τό πρωί, δέκα λεπτά τό μεσημέρι, δέκα λεπτά τό βράδυ. Θά βρεῖτε δέκα λεπτά... Αὐτά τά δέκα λεπτά νά κλείσετε καί τά τηλέφωνα καί νά κλειστεῖτε κάπου μόνοι σας. Δέκα λεπτά δέν ὑπάρχω γιά κανέναν, ὑπάρχω μόνο γιά τόν Χριστό. Καί νά ἀρχίσετε νά μιλᾶτε στόν Χριστό: «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ ἐλέησέ με».

Καί γιά νά μήν κοιτᾶς τό ρολόι σου, βάλε ἕνα ξυπνητήρι νά χτυπήσει σέ δέκα λεπτά.

Θανατηφόρος ἀγκαλιά

Θανατηφόρος ἀγκαλιά

ΦΙΔΙ ΑΝΑΚΟΝΤΑ ΠΕΡΙΣΦΙΓΓΕΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ

Γράφει ὁ κ. Διογένης Δ. Βαλαβανίδης, Πρόεδρος «Κέντρου Προστασίας τῆς Χριστιανικῆς Ταυτότητας» καὶ πρόεδρος τῆς Ἐπιτροπῆς Θρησκευμάτων «Κέντρου Γεωστρατηγικῶν Μελετῶν» Βελιγράδιου

Ὅλοι γνωρίζουν ἐδῶ καὶ καιρὸ ὅτι ἡ ἀμερικανικὴ ὑπηρεσία πληροφοριῶν ἐπέλεξε τὸ Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως καὶ τὸν Προκαθήμενό του, τὸν Πατριάρχη Βαρθολομαῖο Α’, γιὰ νὰ διευκολύνει τὴν ὑλοποίηση τῶν σχεδίων τῶν παγκοσμιοποιητικῶν δυνάμεων τοῦ κόσμου. Μὲ ἄλλα λόγια, ἡ ἀμερικανικὴ διοίκηση χρησιμοποίησε τὸ Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως καὶ τὴν ἐπιρροή του στὸν ὀρθόδοξο κόσμο, γιὰ νὰ πετύχει τοὺς γεωπολιτικοὺς καὶ γεωστρατηγικοὺς στόχους της. Ἔτσι, τὸ «Intermagazin» (intermagazin.rs) δημοσίευσε στὶς 30 Ἰουλίου 2016 ἕνα ἄρθρο μὲ τί­τλο «Πῶς ἡ CIA προσπαθεῖ νὰ καταστρέψει τὴν Ὀρθοδοξία», στὸ ὁποῖο μετέφερε ἀποσπάσματα ἀπὸ τὸ «Δόγμα τοῦ Ἀγώνα κατὰ τῆς Ἀνατολῆς», τὸ ὁποῖο δημιουργήθηκε ἀπὸ τὸν διευθυντὴ τῆς CIA, Allen Welsh Dulles (Ὁ πρῶτος πολιτικὸς διευθυντὴς τῆς CIA), στὸ ὁποῖο ἀναφέρονται οἱ ὁδηγίες γιὰ τὴν καταστροφὴ τῶν παραδοσια­κῶν ἀξιῶν ποὺ ὑπάρχουν στὶς ὀρθόδοξες χῶρες, δηλ. νὰ σβήσουν τὴν ἐθνικὴ συνείδηση τῶν πολιτῶν τους καὶ νὰ σπάσουν τὴ στρατιωτικὴ ἰσχὺ τῶν σλαβικῶν κρατῶν. Ἐπίσης, ἕνας ἀπὸ τοὺς πρωταρχικοὺς στόχους ἦταν καὶ παραμένει ὁ κατακερματισμὸς τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας.

Αὐτὸ ἀκριβῶς προειδοποίησε μία ἀπὸ τὶς μεγαλύτερες καθηγήτριες τῆς Νομικῆς Σχολῆς τοῦ Βελιγραδίου, ἡ Δρ. Smilja Avramov, εὑρισκόμενη στὸ στρογγυλὸ τραπέζι ποὺ διοργάνωσε τὸ Κίνημα γιὰ τὴ Σερβία, ὅταν μὲ ἀφορμὴ τὴ συνάντηση τῆς εὐρωπαϊκῆς ὁμάδας ἡ Τριμερὴς Ἐπιτροπὴ στὸ Βελιγράδι ἀπὸ 31 Ὀκτωβρίου ἕως 2 Νοεμβρίου τὸ 2014 ἀπεκάλυψε γιὰ πρώτη φορὰ ὅτι οἱ ΗΠΑ, τὸ Βατικανὸ καὶ ἡ Γερμανία συνῆψαν μυστικὴ συμφωνία τὸ 1976 σὲ 11 σημεῖα, ἕνα ἐκ τῶν ὁποίων ἀναφέρεται στὴν «ὁλικὴ καταστροφὴ τῆς Ὀρθοδοξίας”. Οἱ συμμετέχοντες τῆς μυστικῆς συμφωνίας ἦταν ξεκάθαροι, ὅταν εἶπαν ὅτι ἡ Ὀρθοδοξία πρέπει νὰ ἀφαιρεθεῖ ἀπὸ τὶς παγκόσμιες ἐπικοινωνίες ὡς θρησκεία, γιατί εἶναι ἡ μόνη δυνατότητα ὁμογενοποίησης τῶν Ὀρθοδόξων χωρῶν ποὺ ἔχει πολιτικὲς διαστάσεις, πρᾶγμα ποὺ σημαίνει ὅτι ἡ παγκοσμιοποίηση θὰ ἦταν πολὺ δύσκολο νὰ πετύχει μὲ τὴν Ὀρθοδοξία. Μὲ ἄλλα λόγια, ἡ Ὀρθοδοξία καὶ τὰ Ὀρθόδοξα ἔθνη εἶναι οἱ μόνοι πραγματικοὶ ἀντίπαλοι τῆς παγκοσμιοποίησης. Ἄλλα ἔθνη δὲν προκαλοῦν προβλήματα στὴν παγκοσμιοποίηση, ἑπομένως οὔτε ἡ Κίνα οὔτε οἱ χῶρες τοῦ μουσουλμανικοῦ κόσμου εἶναι σὲ θέση νὰ προσφέρουν ἕνα νέο παγκόσμιο ἠθικὸ σχέδιο.

Ἅγιος Νεκτάριος : ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Β’ – ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΚΛΗΣΕΩΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΣ

Β΄

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΚΛΗΣΕΩΣ

ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΣ

ΒΑΡΒΑΡΑΣ Χ. ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ

«Ὁ Θεός ἐποίησε τόν ἄνθρωπον κατ᾿ εἰκόνα ἰδίαν καί ὁμοίωσιν ἵνα ποιήσῃ αὐτόν κοινωνόν τῆς ἰδίας αὐτοῦ ἀγαθότητος καί μακαριότητος. Ὁ ἄνθρωπος γενόμενος κατ᾿ εἰκόνα Θεοῦ ἔσχε ἔμφυτον καί τήν ἀγάπην τοῦ Θεοῦ καί τήν ἀγάπην τοῦ πλησίον καί τήν μέν πρός τόν Θεόν ἀγάπην ἐξεδήλωσεν ὡς λατρείαν, τήν δέ πρός τόν πλησίον ἀγάπην ὡς αὐτομετάδοσιν, ὡς ἀγαθοεργίαν, ὡς προστασίαν, ὡς βοήθειαν, ὡς ἐπικοινωνίαν ἐν τῇ χαρᾷ καί ἐν τῇ θλίψει καί ὡς πόθον, ἵνα ἀναδείξῃ τόν πλησίον ἑαυτοῦ κοινωνόν τῆς ἑαυτοῦ εὐτυχίας, τῆς εἰρήνης, τῆς χαρᾶς, τῆς ἑαυτοῦ πνευματικῆς ἀναπτύξεως, τοῦ πνευματικοῦ αὐτοῦ πλούτου, τῆς πνευματικῆς τελειώσεως καί ἀναδείξεως αὐτοῦ εἰς ὄν εὐτυχῶς καί ἠθικῶς καί πνευματικῶς τέλειον. Οὗτος ὑπῆρξεν ἀνέκαθεν ὁ πόθος τοῦ κατ᾿ εἰκόνα Θεοῦ ἀνθρώπου. Τό ἔμφυτον τοῦτο τῆς ἀγάπης συναίσθημα ἤγειρε πανταχοῦ γῆς ναούς πρός λατρείαν τοῦ θείου, κοινωνίας δέ ἀνθρώπων πρός ἀλληλομετάδοσιν, ἀνάπτυξιν καί προαγωγήν. Ἀπό τῶν κοινωνιῶν τούτων ἀνεπτύχθησαν τά ἔθνη ἕκαστον τῶν ὁποίων ἀπετέλει ἕν σῶμα οὗ τά μέλη ἦσαν συνδεδεμένα δι᾿ ἀμοιβαίας ἀγάπης καί πόθου, ἀμοιβαίας προαγωγῆς καί ἀναπτύξεως. Ἀρχή ἠθική δεσπόζουσα ἐν τῷ ἔθνει καί ἐν τῇ καρδίᾳ ἑνός ἑκάστου τῶν μελῶν τοῦ ἔθνους, ἦν ἡ αὐτοθυσία τοῦ ἑνός ὑπέρ τοῦ ὅλου. Αὕτη ἡ ἀρχή ἐκφράζεται διά τῶν λέξεων οὐκ ἐγώ[1] τῶν δηλουσῶν ἐξαφάνισιν τοῦ ἐγώ, ἤτοι τοῦ ἐγωϊσμοῦ τοῦ ἱστῶντος τήν προσωπικότητα τοῦ ἀτόμου ὡς ἄγαλμα Θεότητος καί ἐπιζητοῦντος τήν ἐδαφιαίαν πάντων προσκύνησιν καί λατρείαν καί προσφοράς καί θυσίας, καί θυμιάματα, πρός ἱκανοποίησιν τῆς ἑαυτοῦ ματαιόφρονος κουφότητος πρός βλάβην καί ζημίαν ὅλου τοῦ ἔθνους. Ἡ ἀρχή τοῦ ἐγωϊσμοῦ κατακρίνεται ἀείποτε ὑπό πάντων ὡς ἀνατρεπτική τῶν πάντων καί κατεδείχθη ὡς ὀλέτηρα τῶν κοινωνιῶν, ἐπῃνέθη δέ καί ὑπεστηρίχθη ἡ ἀρχή τοῦ οὐκ ἐγώ ὡς ἱερά καί ἁγία ὡς συνδέουσα κραταιοῦσα καί προάγουσα τάς κοινωνίας.

Τὸ ἀλφαβητάριον τῆς συγχύσεως

Τὸ ἀλφαβητάριον τῆς συγχύσεως

Γράφει ὁ κ. Εὐλάλιος Θωμαΐδης, θεολόγος – ἐκπαιδευτικὸς

Στὸ παρὸν ἄρθρο θὰ μᾶς ἀπασχολήσει ἡ κατάδειξη ὁρισμένων δογματικῶν – θεολογικῶν ἀνακριβειῶν καὶ πλανῶν, οἱ ὁποῖες παρουσιάζονται στὸ βιβλίο «Ἀλφαβητάρι τῆς Πίστης» τοῦ Χρήστου Γιανναρᾶ καὶ ἀφοροῦν στὴν ἰδιαίτερη θεώρηση τῆς ἀγάπης τοῦ πρόσφατα ἐκλιπόντος καθηγητῆ φιλοσοφίας στὴν Πάντειο σχολή.

Στὶς σελίδες 60 καὶ 61 τοῦ ἀνωτέρω ἀναφερθέντος φημισμένου του βιβλίου ὁ καθ. Χρ. Γ. φαίνεται νὰ συγχέει τὰ φυσικὰ ἰδιώματα μὲ τὰ ὑποστατικὰ (στὴν προκειμένη περίπτωση μόνο μὲ αὐτὰ τοῦ Πατρὸς – πατρομονισμός). Πιὸ συγκεκριμένα, ἀναφέρει ὅτι ὁ Θεὸς εἶναι ἄκτιστος, ἄχρονος, ἄπειρος καὶ ἀπεριόριστος, ὄχι γιατί ἡ οὐσία του ὀφείλει νὰ εἶναι αὐτὰ τὰ πράγματα, ἀλλὰ γιατί εἶναι ὄντως Πρόσωπον – ὕπαρξη προσωπική. Οὐδείς, ὅμως, Ἕλληνας Πατέρας τῆς Ἐκκλησίας ὑποστήριξε ὅτι ὁ Θεὸς ἔχει τὶς φυσικὲς ἢ οὐσιώδεις του ἰδιότητες, ἐπειδὴ εἶναι Πρόσωπο ἤ, κάλλιον εἰπεῖν, ἐπειδὴ εἶναι Πατήρ. Ὅποιος ἀποδίδει τὰ προσωπικὰ στὴν οὐσία καὶ τὰ οὐσιώδη στὰ πρόσωπα δὲν κάνει κάτι τίποτε ἄλλο πέραν ἀπὸ τὸ νὰ βρίσκεται σὲ θεολογικὴ πλάνη καὶ σύγχυση, διότι φαίνεται νὰ ἀγνοεῖ τὸ ὀρθόδοξο δόγμα ὅτι ὁ Πατὴρ ὡς ὑπόσταση εἶναι αἴτιος τῶν ὑποστάσεων ἢ προσώπων τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγ. Πνεύματος (πηγὴ καὶ ρίζα τῆς θεότητας), ἐνῷ ἡ ὑπερούσια οὐσία – ἄκτιστη θεία φύση εἶναι ἡ θεοπρεπὴς αἰτία ὅλων τῶν ἀκτίστων φυσικῶν της προσόντων (βούληση, δύναμη, ἐνέργεια καὶ ὅλα τὰ περὶ τὴ θεία οὐσία οὐσιώδη ἰδιώματα).

Μή φεύγετε, παιδιά μου, ἀπό τίς ἐκκλησίες.

Μὴ φεύγετε, παιδιὰ μου, ἀπὸ τὶς ἐκκλησίες.

Μὴν ἀκοῦτε αὐτούς ποὺ λένε: «Τί, ἐκκλησίες τώρα, ἐκκλησίες καὶ παπάδες».Αὐτοὺς μὲ συγχωρεῖτε, παιδιὰ μου, τοὺς βάζει ὁ διάβολος.

Ξέρετε τὶ εἶπε τὸ δαιμόνιο, ξέρετε τὶ μοῦ εἶπε ;

Λῆρος ~ (Δύσκολες λέξεις τῆς Καινῆς Διαθήκης)

 

ΠΗΓΗ

https://proskynitis.blogspot.com/2024/09/blog-post_33.html

1 Ὀκτωβρίου. Ἀνανίου ἀποστόλου, Ῥωμανοῦ τοῦ μελῳδοῦ (ϛ΄ αἰ.) καὶ ποιητοῦ τῶν κοντακίων. Ἰωάννου ὁσίου τοῦ Κουκουζέλους. Τῆς τιμίας σκέπης τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου. Ἁγιογραφικό ανάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἀποστόλου, Ὀκτωβρίου 1 (Πρξ. θ΄ 10-18).

Πραξ. 9,10         Ἦν δέ τις μαθητὴς ἐν Δαμασκῷ ὀνόματι Ἀνανίας, καὶ εἶπε πρὸς αὐτὸν ὁ Κύριος ἐν ὁράματι· Ἀνανία. ὁ δὲ εἶπεν· ἰδοὺ ἐγώ, Κύριε·

Πραξ. 9,10               Υπήρχε δε εις την Δαμασκόν ένας μαθητής, ονόματι Ανανίας, και με όραμα είπε προς αυτόν ο Κυριος· “Ανανία”. Εκείνος δε είπε· “ιδού, εδώ είμαι, Κυριε”.

Πραξ. 9,11         ὁ δὲ Κύριος πρὸς αὐτόν· ἀναστὰς πορεύθητι ἐπὶ τὴν ῥύμην τὴν καλουμένην εὐθεῖαν καὶ ζήτησον ἐν οἰκίᾳ Ἰούδα Σαῦλον ὀνόματι Ταρσέα· ἰδοὺ γὰρ προσεύχεται,

Πραξ. 9,11                Ο δε Κυριος είπε τότε προς αυτόν· “σήκω και πήγαινε εις την οδόν, που λέγεται ευθεία, και ζήτησε στο σπίτι του Ιούδα κάποιον, που ονομάζεται Σαύλος και κατάγεται από την Ταρσόν. Διότι, ιδού, κατά την ώραν αυτήν προσεύχεται και ζητεί την βοήθειάν μου.