Tό ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα της Κυριακής 28-10-12.

Ἡ καθημερινή μελέτη τῆς Ἁγίας Γραφῆς εἶναι ἀπαραίτητη γιά τόν Χριστιανό. Ὅπως ὁ ἄρτος γιά τό σῶμα ἔτσι καί ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ γιά τήν ψυχή ἀποτελεῖ ζωτική ἀνάγκη. Ὁ Κύριος μᾶς εἶπε ὅτι ὁ ἄνθρωπος δέν ζεῖ μόνο μέ ψωμί. ἀλλά καί μέ κάθε λόγο πού ἐκπορεύεται ἀπό τό στόμα τοῦ Θεοῦ (Ματθ. 4, 4): «Οὐκ ἐπ' ἄρτῳ μόνο ζήσεται ἄνθρωπος ἀλλ' ἐπί παντί ρήματι ἐκπορευομένῳ διά στόματος Θεοῦ». Εἴθε καθημερινά νά μελετοῦμε τό λόγο Του καί νά τρέφουμε τήν ψυχή μας μ' αὐτόν. Μαζί μέ τά Ἅγια Μυστήρια καί τόν Πνευματικό ἀγῶνα, ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ συντηρεῖ ἀναμμένη τήν λαμπάδα τῆς πίστεως μέσα μας καί μᾶς καθιστᾶ ζωντανά κυτταρα τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ, πού εἶναι ἡ Ἁγία Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας. Σύν Θεῷ θά ἀναρτῶνται τά ἀναγνώσματα πού ἔχει ὁρίσει ἡ Ἁγία Μας Ἐκκλησία νά ἀναγινώσκονται καθημερινά ἀπό τούς Χριστιανούς γιά τό 2012. Κάνετε κλίκ πάνω στήν εἰκόνα καί μεγενθύνετε γιά νά διαβάσετε τό κείμενο.

Απόστολος: Προς Εβραίους κεφ. θ΄ 1 - 7

θ΄ 1 - 7

Ευαγγέλιον: Κατά Λουκάν κεφ. Ι΄ 38 - 42 & Ια΄ 27 - 28

Ι΄ 38 - 42 & Ια΄ 27 - 28

Ευχαριστοῦμε τήν ἀδελφότητα Θεολόγων «Ὁ Σωτήρ» γιά τήν ὁλοπρόθυμη ἄδεια χρήσης καί ἀναδημοσίευσης τοῦ κειμένου μετά τῆς συντόμου ἑρμηνείας, πού ἔχει ἐκπονήσει ὁ μακαριστός Θεολόγος Π. Τρεμπέλας.

Κυριακή Z' Λουκᾶ: Ἐρμηνεία τοῦ Εὐαγγελίου καί Ὁμιλία περί τοῦ ὅτι οὐδέν τῷ Θεῷ εὐπρόσδεκτον, ἐάν μή καί τήν ψυχήν αὐτῷ ἀφιερώσωμεν, καί περί τοῦ πῶς γίνεται ἡ τοιαύτη ἀφιέρωσις (Ἀρχιεπίσκοπος Ἀστραχάν καί Σταυρουπόλεως Νικηφόρος Θεοτόκης)

 

Η ιατρεία της αιμορροούσης και η εκ νεκρών ανάσταση της του Ιαείρου θυγατρός.

- Πολλοί είτε εξ απλότητος είτε εκ πονηρίας ονομάζουσι θαύματα και εκείνα, όσα πράγματι και αληθεία ουκ εισί θαύματα, αλλ' έργα της φύσεως σπάνια και δύσκολα. Το αληθές θαύμά εστιν έργον ουχί της φύσεως, αλλά της του Θεού δυνάμεως.

- Ποιά είναι τα αναγκαία για να εισακουστεί η δέησή μας προς τον Θεό;

- Γιατί ο Ιησούς, στην περίπτωση της αιμορροούσης, ρωτά ποιός Τον ακούμπησε ενώ γνωρίζει τα πάντα;

Πνευματικοί Διάλογοι μέ τόν Ρουμάνο ἡσυχαστή π. Ἡλίε Κλεόπα. Ἕνατη συνομιλία (ερωτ. 241 -248)

Πνευματικοί Διάλογοι με τον Ρουμάνο ησυχαστή π. Ηλίε Κλεόπα. Ένατη συνομιλία (ερωτ. 241 -248)

241. Εάν ένας μοναχός στάλθηκε από το μοναστήρι τον σε ένα μέρος καί δεν επέστρεψε πάλι στην Μετάνοια του, είναι αυτό αμαρτία;

Εάν δεν δέσουμε την καρδιά σε έναν τόπο, ακόμη δεν αγαπήσαμε τον Θεό. Εάν θέλει ό Θεός να βάλει ένα φορτίο στις πλάτες μας, εμείς άραγε δεν θα το δεχθούμε; Ό Θεός δεν μας δίνει φορτίο μεγαλύτερο από τίς δυνάμεις μας. Το ίδιο συμβαίνει με τους πειρασμούς, με τους πόνους αλλά θα έλθει καί ή παρηγοριά του Θείου Πνεύματος στις καρδιές μας.

242. Ένας μοναχός τον ρώτησε: Πάτερ Κλεόπα, γιατί δεν μπορώ τώρα πλέον να προσευχηθώ με τον ίδιο ζήλο, πού είχα, όταν ήλθα στο μοναστήρι;

«Οἱ ἀφανεῖς ἥρωες τοῦ 1940». Ὁμιλία στό Ἱ. Κοινόβιο Ὁσίου Νικοδήμου Γουμένισσας

Κυριακή, 28 Ὀκτωβρίου 2012
 

Στό Ἱερό Κοινόβιο, μέ ἀφορμή τήν ἔνδοξη ἐπέτειο τῆς
ἡρωϊκῆς ἀντίστασης τοῦ Ἔθνους μας στούς ἐπίδοξους εἰσβολεῖς,
θά πραγματοποιηθεῖ ἐπίκαιρη ὁμιλία.

Μετά τήν θεία Λειτουργία ὁ κ. Ἀστέριος Πράτσας,
ἀπόστρατος Ἀξιωματικός τῆς Ἀστυνομίας, θά μιλήσει
στό μεγάλο Ἀρχονταρίκι τῆς Μονῆς ἀναπτύσσοντας
τό ἐπίκαιρο θέμα: 

«Οἱ ἀφανεῖς ἥρωες τοῦ 1940»

 

http://anavaseis.blogspot.gr/2012/10/1940.html 

Δημήτριος Τσελεγγίδης,ὁ Μυροβλήτης καί Μεγαλομάρτυς ἅγιος Δημήτριος

Στην εκπομπή «Γράμματα Σπουδάματα» του τηλεοπτικού σταθμού 4Ε, ο κ. Δημήτρης Νατσιός, δάσκαλος, συζητά με τον κ. Δημήτριο Τσελεγγίδη, Καθηγητή Θεολογικής σχολής Α.Π.Θ για τον Άγιο Δημήτριο.
http://aktines.blogspot.gr/2012/10/blog-post_7119.html

Τά μνημόσυνα καί ἡ ὡφέλειά τους.ζ' μέρος

    

 Δείτε εδώ :στ' μέρος

 

Ωφελούν τα μνημόσυνα;

Κοινή είναι η μαρτυρία των Πατέρων τής Εκκλησιάς αλλά και της ιδίας της Εκκλησίας από την πείρα των λειτουργών της ότι μεγάλη είναι ή ωφελεία πού προκύπτει από αυτά.

Ας δούμε όμως τι λένε οι μεγάλοι Πατέρες για την ωφέλεια πού προέρχεται από τα μνημόσυνα.
Αναφέρει ο Ιερός Δαμασκηνός ότι ό Θεός θέλει πολύ να ευεργετούμεθα όλοι από όλους και ζώντες και μετά Θάνατον.

Τούς λόγους τού Κυρίου και την φιλάνθρωπη βουλή Του έχουν υπ'οψιν τους οι θειοι Πατέρες όταν ομιλούν για τα μνημόσυνα και την ωφέλεια που προέρχεται από αυτά.

Ἡ Θεσσαλονίκη καί ὁ Ἑλληνισμός εὐχαριστοῦν τόν Ἅγιο Δημήτριο. Κωνσταντῖνος Χολέβας

Ἡ Θεσσαλονίκη καί ὁ Ἑλληνισμός εὐχαριστοῦν τόν Ἅγιο Δημήτριο

 Κωνσταντῖνος Χολέβας –Πολιτικός Ἐπιστήμων

Ἡ ἐπέτειος τῶν 100 χρόνων ἀπό τήν ἀπελευθέρωση τῆς Θεσσαλονίκης καθιστᾶ ἐπιτακτική τήν ἀπόδοση τῆς ὀφειλομένης τιμῆς στή μνήμη τοῦ πολιούχου Ἁγίου Δημητρίου.

Ἡ πόλη εἶναι ἄρρηκτα συνδεδεμένη μέ τον Ἅγιο. Ἐκεῖ διοίκησε ὡς Ρωμαῖος Ἀνθύπατος, ἐκεῖ μαρτύρησε τό 305 μ.Χ., ἐκεῖ βρισκόταν καί βρίσκεται μετά ἀπό περιπέτειες καί καταστροφές ὁ περικαλλής Ναός του, ἐκεῖ σήμερα προσκυνοῦμε τά λείψανά του.
Εἶναι συμβολικό τό γεγονός ὅτι τήν ἡμέρα μνήμης τοῦ Ἁγίου Δημητρίου, στίς 26 Ὀκτωβρίου 1912, ὑπεγράφη ἡ συνθηκολόγηση ἀπό τόν Τοῦρκο στρατηγό Ταχσίν πασᾶ. Πάλι 26 Ὀτωβρίου ἦταν ὅταν τό 1944 ἔφυγε καί ὁ τελευταῖος Γερμανός στρατιώτης ἀπό τήν πόλη. Καί στίς 20 Ἰυυνίου 1978, τήν ἥμέρα τοῦ φονικοῦ σεισμοῦ στή Θεσσαλονίκη, μία Ἑλληνίδα  Ἀρχαιολόγος ἐντόπισε σέ  ἰταλική Ἐκκλησία τά λείψανα τοῦ Ἁγίου πού εἶχαν μεταφέρει στή Δύση οἱ Σταυροφόροι.

Γάμος. Ἐρωτοαπαντήσεις σε λειτουργικά και τελετουργικά θέματα.θ' μέρος

 

 Δείτε εδώ:η' μέρος

 Κατά την ώρα του Κοινού Ποτηριού πίνει και ο παράνυμφος; Εάν ναι, τί απηχεί αυτή η παράδοση;
 
Κατά την ώρα που τελείται το μυστήριο του γάμου και κατά το χρόνο πριν από το χορό του Ησαΐα, που κάνουν οι νεόνυμφοι γύρω από το τραπέζι, στον οποίο χορό συμμετέχουν πρωτίστως ο ιερέας, ο οποίος κατά κάποιο τρόπο σέρνει συμβολικά το χορό βαστώντας στα χέρια του από τη μία στο δεξί το Ευαγγέλιο και από την άλλη με το αριστερό το χέρι του γαμπρού, δηλώνοντας με τον τρόπο αυτό ότι την ζωή τους οι νεόνυμφοι πρέπει να την διασκεδάζουν με το Ευαγγέλιο και την ζωοποιό διδασκαλία του και πάντοτε με σύμβολο και καθοδηγητή τον πνευματικό πατέρα, που εκείνη την στιγμή συμβολίζει την ίδια παρουσία του Θεού στο συγκεκριμένο μυστήριο του γάμου των νεόνυμφων, προσφέρει ο ιερέας στον γαμπρό και στη νύφη το κοινό ποτήριο ζωής, που είναι ποτήριο οίνου.

Ὁ Μητροπολίτης Πειραιῶς Σεραφείμ καταγγέλλει τήν Εἰσαγγελία Πρωτοδικῶν γιά βάναυση καταπάτηση τῶν Νόμων καί τοῦ Συντάγματος

 

 Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ.κ. Σεραφείμ σήμερα Πέμπτη 26 Οκτωβρίου 2012, χοροστάτησε στο εσπερινό του πανηγυρίζοντα Ιερού Ναού Αγίου Δημητρίου Νέου Φαλήρου.

Στο κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος ανέφερε ότι σήμερα ο Άγιος Δημήτριος μοιάζει να είναι περισσότερο επίκαιρος από ποτέ, καθώς η Πίστη του και η Ανδρεία του πρέπει να μας εμπνέουν όλους, ώστε να υπερασπιζόμαστε θερμά το Πρόσωπο του Κυρίου μας, χωρίς να αφήνουμε στιγμή να λοιδωρείται και να βλασφημείται.

Ὁ σύντομος χαιρετισμός τοῦ π. Σαράντη Σαράντου στό Πεδίο τοῦ Ἅρεως (21/10/12)

Συγκέντρωση στο Πεδίο του Άρεως 21/10 Σύντομος χαιρετισμός του Αρχ/τη Σαράντη Σαράντου, Φιλόλογος - θεολόγος, εφημέριος Ι.Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Αμαρουσίου.

ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ http://eleftheroiellines.blogspot.com/

http://anavaseis.blogspot.gr/2012/10/211012.html