5. “Let the news ... as if they did not exist”, st. Nikodemos "Unseen W...

Ὅποιος προσεύχεται παραμένει ἄτρωτος ἀπό τούς ἐχθρούς του διότι ἡ προσευχή δημιουργεῖ προστατευτικό τεῖχος γύρω του Α', Εὐεργετινός τόμος Δ΄- Ὑπόθεσις Θ΄, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

Ὅποιος προσεύχεται παραμένει ἄτρωτος ἀπό τούς ἐχθρούς του διότι ἡ προσευχή δημιουργεῖ προστατευτικό τεῖχος γύρω του Α', Εὐεργετινός τόμος Δ΄- Ὑπόθεσις Θ΄, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Περί πλάνης καί ἡ ἀνάγκη γιά διακριτικό Πνευματικό ὁδηγό , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ἡ λύπη τῶν σύγχρονων ἀνθρώπων, ἡ ἀντιμετώπιση τῆς καί ἡ βοήθεια πρός τούς κεκοιμημένους, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ λύπη τῶν σύγχρονων ἀνθρώπων, ἡ ἀντιμετώπιση τῆς καί ἡ βοήθεια πρός τούς κεκοιμημένους, 16-8-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ἡ συμπαράσταση τῶν Ἀγγέλων στόν πνευματικό ἀγῶνα καί ὁ πόλεμος τῶν δαιμόνων ἐναντίον μας, Ἁγ. Θεοδώρου Ἐδέσσης-100 ψυχωφελῆ κεφάλαια (Κέφ.19), Φιλοκαλία Β' τόμος καί Ἁγ. Ἰωσήφ τοῦ Ἡσυχαστοῦ/οἱ μάχες μέ τά πονηρά πνεύματα, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ συμπαράσταση τῶν Ἀγγέλων στόν πνευματικό ἀγῶνα καί ὁ πόλεμος τῶν δαιμόνων ἐναντίον μας, Ἁγ. Θεοδώρου Ἐδέσσης-100 ψυχωφελῆ κεφάλαια (Κέφ.19), Φιλοκαλία Β' τόμος καί Ἁγ. Ἰωσήφ τοῦ Ἡσυχαστοῦ/οἱ μάχες μέ τά πονηρά πνεύματα, 16-8-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ἡ ἄρση τῆς Χάρης μας μαθαίνει νά ἀγωνιζόμαστε , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Εὐγνωμοσύνη: Πηγὴ ἀρετῆς καὶ Θεοσεβείας

Εὐγνωμοσύνη: Πηγὴ ἀρετῆς καὶ Θεοσεβείας

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

1ον

Ὅλοι οἱ ἄνθρωποι ἔχουν κάποτε στὴ ζωὴ τους μικρὲς ἢ μεγάλες εὐεργεσίες ἀπὸ διάφορους συνανθρώπους τους. Ὅμως τὶς περισσότερες φορὲς γρήγορα τὶς λησμονοῦν καὶ ξεχνοῦν νὰ ἐκφράσουν τὶς εὐχαριστίες τους ἢ τὶς ἐκφράζουν μὲ ψυχρὸ καὶ τυπικὸ τρόπο, χωρὶς νὰ συμμετέχει ἡ καρδιά τους. Τὸ γεγονὸς αὐτὸ ἀποδεικνύει ὅτι λείπει ἡ πνευματικὴ καλλιέργεια καὶ ἡ στοιχειώδης εὐγένεια. Δυσ­τυχῶς, ἡ εὐγνωμοσύνη στὶς μέρες μας εἶναι δυσ­εύρετη ἀρετή. Οἱ ἄνθρωποι δὲν ἀναγνωρίζουν τὶς εὐεργεσίες ποὺ δέχονται. Κι ἂν αὐτὸ συμβαίνει μεταξὺ τῶν ἀνθρώπων, τότε πῶς νὰ περιγράψουμε τὴν ἔλλειψη εὐγνωμοσύνης πρὸς τὸν οὐράνιο Πατέρα, ὁ ὁποῖος καθημερινὰ εὐεργετεῖ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους, μὲ πολλοὺς τρόπους καὶ τοὺς ἐξασφαλίζει τὰ ὑλικὰ καὶ πνευματικὰ ἀγαθὰ γιὰ τὴ ζωή τους;

Ὅλα ὅσα μᾶς δίνει ὁ Θεὸς πρέπει νὰ τὰ δεχόμαστε σιωπηρὰ καὶ μὲ εὐχαριστία. Ὄχι μόνο γιὰ τὰ μεγάλα, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὰ μικρά. Βέβαια, ὁ Θεὸς ἱκανοποιεῖται, ὅταν τὶς εὐχαριστίες μας τὶς συνοδεύει τὸ ἐνδιαφέρον γιὰ τὴ σωτηρία μας καὶ τὴν ἀπόκτηση τῶν ἀρετῶν. Μόνον τότε εἴμαστε εὐγνώμονες πρὸς τὸν Εὐεργέτη μας.

Μεγας Ἀθανάσιος καὶ Μητροπολίτης Πάφου Τυχικὸς (συγκλονιστικὲς ὁμοιότητες στοὺς διωγμούς τους).

ελήφθη από αδελφό αναγνώστη

Διαβάζαμε εντελώς τυχαίως, τον βίο του Μέγα Αθανάσιου, Πατριάρχη Αλεξανδρείας και βρήκαμε κάποιες συγκλονιστικές ομοιότητες με τον διωγμό του Μητροπολίτη Πάφου κ.κ.Τυχικού που θα θέλαμε να τις παρουσιάσουμε.

«Τρεις κατηγορίες ο Τυχικός, τρεις και ο Μέγας Αθανάσιος.Οι ομοιότητες των κατηγοριών ακόμη και η ομοιοτητα των ονομάτων σε κάποιες περιπτώσεις των διωκτών τους είναι συγκλονιστικες»..

«Καθοδηγούμενοι».

Δρ Δημήτριος Γ. Μεταλληνός

Κατά την πρόσφατη επίσκεψη του πρωθυπουργού Κυρ. Μητσοτάκη στο Άγιον Όρος (4 και 5 Ιουλίου 2025) αναδείχθηκαν ορισμένες παθογένειές του, τις οποίες οι επικοινωνιολόγοι του είχαν φροντίσει επιμελώς να αποκρύψουν κατά τον πρότερο δημόσιο βίο του. Φαίνεται πως ενήργησε η Μέριμνα της Θεοτόκου Κυρίας της Μοναστικής Πολιτείας, η οποία αποκαλύπτει τις προθέσεις όλων μας και δεν επιτρέπει εμπαιγμούς. Έτσι, αποκαλύφθηκε ουσιαστικά «η αγραμματοσύνη» του πρωθυπουργού και η μη γνώση της μητρικής του γλώσσας. Βλέπετε, κατέστη και ο ίδιος θύμα του εκπαιδευτικού συστήματος της α-παιδείας, που ο πατέρας του και όλοι οι υπόλοιποι «πολιτικοί εθνάρχες» μεθοδικά υιοθέτησαν, με αποτέλεσμα να διαθέτουμε κατ’ όνομα Έλληνες πολίτες, οι οποίοι δεν γνωρίζουν τη μητρική τους γλώσσα (προφορική – γραπτή και σ’ ολόκληρη την ιστορική της διαχρονία), αλλά «παπαγαλίζουν» και αποστηθίζουν ορισμένες ελληνικές φράσεις, χωρίς να γνωρίζουν την ετυμολογία των λέξεων που χρησιμοποιούν.

Συγκλονιστικό τεκμήριο της ανωτέρω θεώρησής μας αποτελεί η προσφώνηση των Μελών της Ιεράς Επιστασίας του Αγ. Όρους από τον πρωθυπουργό: «Πανοσιολογιώτατοι Καθοδηγούμενοι», αντί του ορθού «Καθηγούμενοι». Ανέγνωσε ένα καλά προετοιμασμένο κείμενο, χωρίς ουσιαστικά να εισέλθει στη σημασία (ετυμολογία) των λέξεων.

Κυριακή Ι Ματθαίου:«Ἡ παιδική ἡλικία» π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος

ΚΥΡΙΑΚΗ Ι΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ. 17, 14-23]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

με θέμα:

«Η ΠΑΙΔΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 12-8-2001]

(Β440) [έκδοσις Β΄]

Η σημερινή ευαγγελική περικοπή, αγαπητοί μου, μας φέρει στο προσκήνιον ένα πάντα επίκαιρο θέμα: Το παιδί. Ή τα προβλήματα της παιδικής ηλικίας. Σας υπενθυμίζω, στην περικοπή ήταν ένας πατέρας που πήγε το παιδί του -ήταν δαιμονισμένο παιδί- το οδήγησε στον Κύριο. Ο Κύριος, όμως, απουσίαζε, ήταν στο Θαβώρ με τους τρεις μαθητάς. Και έφερε το παιδί του εις τους άλλους εννέα μαθητάς, τους παρεκάλεσε να το θεραπεύσουν το παιδί, εκείνοι δεν μπόρεσαν, κορόιδευαν δε κάποιοι Φαρισαίοι και Γραμματείς κ.τ.λ. Ήρθε ο Κύριος και εθεράπευσε το παιδί. Αυτό το θαύμα είναι που μας διηγείται ο ευαγγελιστής Ματθαίος, αγαπητοί.

Πάντως, ήτο τραγική η θέσις εκείνου του πατέρα, που είχε εκείνο το δαιμονισμένο παιδί. Και ο Κύριος αγανακτεί! Ακριβώς γιατί δεν του το είχαν φέρει πιο μπροστά. Μάλιστα μας σημειώνει ο Μάρκος: «Καὶ ἐπηρώτησε τὸν πατέρα αὐτοῦ· πόσος χρόνος ἐστὶν ὡς τοῦτο γέγονεν αὐτῷ; ὁ δὲ εἶπε· παιδιόθεν». «Πόσος καιρός είναι που του συμβαίνει αυτό;». Κι εκείνος είπε: «Παιδιόθεν». Δεν γεννήθηκε –προσέξτε- αλλά από παιδί παρουσίασε σημεία δαιμονισμού.

Με την απάντηση «παιδιόθεν» -όχι ότι ο Κύριος δεν ήξερε, αλλά ήθελε να βρει την ευκαιρία να δώσει μιαν απάντηση- ήθελε ο Κύριος να κάνει τον πατέρα να συνειδητοποιήσει ότι όφειλε να είχε φέρει το παιδί του στον Κύριο πιο γρηγορότερα. Ναι, πιο γρηγορότερα.

Ἡ εὐαγγελική περικοπή τῆς Κυριακῆς Ι Ματθαίου. Παναγιώτης Τρεμπέλας

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Ι΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Κατά Ματθαίον, κεφάλαιο ΙΖ΄, εδάφια 14-23

14 Καὶ ἐλθόντων αὐτῶν πρὸς τὸν ὄχλον προσῆλθεν αὐτῷ ἄνθρωπος γονυπετῶν αὐτὸν καὶ λέγων· 15 Κύριε, ἐλέησόν μου τὸν υἱόν, ὅτι σεληνιάζεται καὶ κακῶς πάσχει· πολλάκις γὰρ πίπτει εἰς τὸ πῦρ καὶ πολλάκις εἰς τὸ ὕδωρ. 16 Καὶ προσήνεγκα αὐτὸν τοῖς μαθηταῖς σου, καὶ οὐκ ἠδυνήθησαν αὐτὸν θεραπεῦσαι. 17 Ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν· ὦ γενεὰ ἄπιστος καὶ διεστραμμένη! Ἕως πότε ἔσομαι μεθ᾿ ὑμῶν; Ἕως πότε ἀνέξομαι ὑμῶν; Φέρετέ μοι αὐτὸν ὧδε. 18 Καὶ ἐπετίμησεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἐξῆλθεν ἀπ᾿ αὐτοῦ τὸ δαιμόνιον καὶ ἐθεραπεύθη ὁ παῖς ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης.19 Τότε προσελθόντες οἱ μαθηταὶ τῷ Ἰησοῦ κατ᾿ ἰδίαν εἶπον· διατί ἡμεῖς οὐκ ἠδυνήθημεν ἐκβαλεῖν αὐτό; 20 Ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· διὰ τὴν ἀπιστίαν ὑμῶν. ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἐὰν ἔχητε πίστιν ὡς κόκκον σινάπεως, ἐρεῖτε τῷ ὄρει τούτῳ, μετάβηθι ἐντεῦθεν ἐκεῖ, καὶ μεταβήσεται, καὶ οὐδὲν ἀδυνατήσει ὑμῖν. 21 Τοῦτο δὲ τὸ γένος οὐκ ἐκπορεύεται εἰ μὴ ἐν προσευχῇ καὶ νηστείᾳ.

22 ᾿Αναστρεφομένων δὲ αὐτῶν εἰς τὴν Γαλιλαίαν εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· μέλλει ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοσθαι εἰς χεῖρας ἀνθρώπων 23 καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτόν, καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἐγερθήσεται. Καὶ ἐλυπήθησαν σφόδρα.

Ερμηνευτική απόδοση από τον μακαριστό Παν. Τρεμπέλα

14 Kαι όταν έφθασαν στο πλήθος του λαού, Τον πλησίασε κάποιος άνθρωπος που γονάτισε μπροστά Του και έλεγε:

Ἡ ἀποστολική περικοπή τῆς Κυριακῆς Ι Ματθαίου. Παναγιώτης Τρεμπέλας

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Ι΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Α΄Κορινθίους, κεφάλαιο Δ΄, εδάφια 9-16

9 Δοκῶ γὰρ ὅτι ὁ Θεὸς ἡμᾶς τοὺς ἀποστόλους ἐσχάτους ἀπέδειξεν, ὡς ἐπιθανατίους, ὅτι θέατρον ἐγενήθημεν τῷ κόσμῳ, καὶ ἀγγέλοις καὶ ἀνθρώποις. 10 Ἡμεῖς μωροὶ διὰ Χριστόν, ὑμεῖς δὲ φρόνιμοι ἐν Χριστῷ· ἡμεῖς ἀσθενεῖς, ὑμεῖς δὲ ἰσχυροί· ὑμεῖς ἔνδοξοι, ἡμεῖς δὲ ἄτιμοι. 11 Ἂχρι τῆς ἄρτι ὥρας καὶ πεινῶμεν καὶ διψῶμεν καὶ γυμνητεύομεν καὶ κολαφιζόμεθα καὶ ἀστατοῦμεν 12καὶ κοπιῶμεν ἐργαζόμενοι ταῖς ἰδίαις χερσί· λοιδορούμενοι εὐλογοῦμεν, διωκόμενοι ἀνεχόμεθα, 13 βλασφημούμενοι παρακαλοῦμεν· ὡς περικαθάρματα τοῦ κόσμου ἐγενήθημεν, πάντων περίψημα ἕως ἄρτι.

14 Οὐκ ἐντρέπων ὑμᾶς γράφω ταῦτα, ἀλλ᾿ ὡς τέκνα μου ἀγαπητὰ νουθετῶ. 15 Ἐὰν γὰρ μυρίους παιδαγωγοὺς ἔχητε ἐν Χριστῷ, ἀλλ᾿ οὐ πολλοὺς πατέρας· ἐν γὰρ Χριστῷ ᾿Ιησοῦ διὰ τοῦ εὐαγγελίου ἐγὼ ὑμᾶς ἐγέννησα. 16Παρακαλῶ οὖν ὑμᾶς, μιμηταί μου γίνεσθε.

Ερμηνευτική απόδοση από τον μακαριστό Παν. Τρεμπέλα

9 Κάθε άλλο όμως παρά βασιλεία απολαμβάνουμε εμείς οι απόστολοι· διότι νομίζω ότι ο Θεός εμάς τους απόστολους μάς παρουσίασε δημόσια και στα μάτια όλων ως τελευταίους, ως καταδίκους που πρόκειται να θανατωθούν· διότι γίναμε θέαμα σε όλο τον κόσμο, και στους αγγέλους και στους ανθρώπους.

Οἱ δοκιμασίες εἶναι μιά πρόκληση γιά ταπείνωση

❈ Ὅλες οἱ δοκιμασίες βοηθοῦν τόν ἄνθρωπο

νά ταπεινωθεῖ. Εἶναι μία πρόκληση, μιά πρόκληση γιά ταπείνωση. Ἄν ὁ ἄνθρωπος δεχτεῖ ἔτσι μέ εὐγνωμοσύνη τίς ὅποιες δοκιμασίες καί ταπεινωθεῖ, τότε κερδίζει πνευματικά καί παίρνει τή Χάρη τοῦ Θεοῦ. Ἄν ὅμως ἔχει πάρα πολύ μεγάλο ἐγωισμό καί ἀντιδρᾶ στίς δοκιμασίες καί λέει:

17 Αὐγούστου. † ΚΥΡΙΑΚΗ μετὰ τὴν ἑορτήν. Μύρωνος μάρτυρος. Παύλου καὶ τῆς ἀδελφῆς αὐτοῦ Ἰουλιανῆς (†257), Δημητρίου ὁσιομάρτυρος τοῦ ἐκ Σαμαρίνης (†1808), Παναγίας τῆς Γουμενίσσης. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Κυριακῆς ι´ ἐπιστολῶν (Α´ Κορ. δ´ 9-16).

Α Κορ. 4,9          δοκῶ γάρ ὅτι ὁ Θεὸς ἡμᾶς τοὺς ἀποστόλους ἐσχάτους ἀπέδειξεν, ὡς ἐπιθανατίους, ὅτι θέατρον ἐγενήθημεν τῷ κόσμῳ, καὶ ἀγγέλοις καὶ ἀνθρώποις.

Α Κορ. 4,9                Αλλ' ημείς οι Απόστολοι κάθε άλλο παρά βασιλείαν και δόξαν έχομεν κερδήσει στον κόσμον αυτόν. Διότι νομίζω, ότι ο Θεός ημάς τους Αποστόλους μας έχει δείξει εις τα μάτια όλων των ανθρώπων σαν τους πιο τελευταίους, σαν καταδικασμένους εις θάνατον, που βαδίζουν στον τόπον της εκτελέσεως. Διότι εγίναμεν παράδοξον θέαμα εις όλον τον κόσμον, στους αγγέλους που θαυμάζουν, και στους ανθρώπους που χλευάζουν.