Ἡ φιλαυτία, ἀρχηγὸς τῶν παθῶν Β'- Ἁγ. Παισίου- Πάθη καὶ ἀρετές, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ φιλαυτία, ἀρχηγὸς τῶν παθῶν Β'- Ἁγ. Παισίου- Πάθη καὶ ἀρετές, 26-11-2023, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ἡ τροφὴ τοῦ νοῦ -Συγχώρηση καὶ ἀταραξία στὴν προσευχή, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

ΚΗΡΥΓΜΑ_585. Ἡ τροφὴ τοῦ νοῦ εἶναι ἡ πνευματικὴ προσευχή-Συγχώρηση καὶ ἀταραξία στὴν προσευχή, Ἁγ. Νείλου -Λόγος περὶ προσευχῆς, Φιλοκαλία τόμος Ἂ'/Κεφ 101-109, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου, 26-11-2023 Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ὁ πλούσιος νεανίσκος, (Λουκ. 18,24) , Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 ΚΗΡΥΓΜΑ_«Πῶς δυσκόλως οἱ τὰ χρήματα ἔχοντες εἰσελεύσονται εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ!!» (Λουκ. 18,24), Ὁ πλούσιος νεανίσκος, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου, 26-11-2023

 Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

Ἡ κακοπάθεια καὶ ἡ ταπείνωση θὰ μᾶς ἐλευθερώσουν ἀπὸ τὴν σκλαβιὰ τῶν παθῶν , Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Μετανοεῖτε-Ο ὅσιος Νίκων καὶ ἡ σύγχρονη ἐπείγουσα ἀνάγκη γιὰ καθολικὴ μετάνοια. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Μετανοεῖτε-Ο ὅσιος Νίκων καὶ ἡ σύγχρονη ἐπείγουσα ἀνάγκη γιὰ καθολικὴ μετάνοια, 26-11-2023

 

Ὁ σημερινός ἂνθρωπος ἀρνεῖται μέ πεῖσμα τό διάβολο...

π.Ευσέβιος Βίττης.....Ηδονή-Οδύνη

Ὁ σατανάς διερεθίζει κατ' ἀρχήν τήν ἐπιθυμία, ὣστε ὁ ἂνθρωπος νά ἐπιθυμεῖ τά αἰσθητά ἀντί τῶν νοητῶν καί τά παρά φύσιν ἀντί τῶν κατά φύσιν. Ἡ ἐπιθυμία ἒτσι ἀποχαλινώνεται καί αὐτονομεῖται ὡς πρός τήν ἀρχική της κατεύθυνση. Κάτω ἀπό τήν ἐπήρεια τοῦ πονηροῦ πέφτει στά αἰσθητά σάν ἀπόλυτα ἀγαθά.

Τό θυμικό, τό συναίσθημα δηλαδή, ἐρεθίζεται ἀντίστοιχα νά γίνη φύλακας ἂγρυπνος αὐτῆς τῆς καταστάσεως.

Ἡ καρδιά κολλάει σ' αὐτήν καί εἶναι ἀδύνατο νά ξεκολλήση ἀπό αὐτήν μέ μόνες τίς δικές της δυνάμεις.

Ὑποδούλωση ὃμως τῆς καρδιᾶς σημαίνει ὑποχείριο λογικό τόσο σ' αὐτήν ὃσο καί στήν ἐπιθυμία, δηλαδή ὑποταγή του σέ μή λογικές δυνάμεις τῆς ψυχῆς.

Τό θαῦμα τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς στήν Μάνδρα Θερμοῦ τό 1918.Ἡ ἀπαλλαγή ἀπό τήν θανατηφόρο γρίπη!

Το έτος, 1918 ξέσπασε επιδημία γρίπης, σε όλη την Ευρώπη, και σε όλη την Ελλάδα, η λεγόμενη “Ισπανική γρίπη”. Στην περιοχή δε του Θέρμου, η επιδημία γρίπης βρισκόταν σε μεγάλη έξαρση.

Καθημερινά και για τρεις μήνες περίπου, οι θάνατοι από τη γρίπη, όπως βεβαιώνονται από τα βιβλία της Εκκλησίας, ανέρχονταν σε δυο – τρεις – τέσσερις – πέντε – έξι ακόμα και δώδεκα την ημέρα. Η κατάσταση ήταν τραγική.

Οι ομολογίες των ανθρώπων που έζησαν, συγκλονιστικές εμπειρίες.

Οι συγγενείς των νεκρών δεν τολμούσαν να συνοδεύσουν τους δικούς τους ανθρώπους, ούτε στην τελευταία τους κατοικία, επειδή η νόσος ήταν μεταδοτική.

Οι ιερείς της εποχής εκείνης το ομολογούσαν. Οι άνθρωποι γενικά ήταν πανικόβλητοι μπροστά στο μεγάλο κακό. Δεν υπήρχε τρόπος να την καταπολεμήσουν.

Έκαναν περιφορά της εικόνας, δεήσεις και έψαλαν το «Κύριε Ελέησον» για να σταματήσει το κακό!

Η μόνη τους ελπίδα, ο Θεός και η Αγία Παρασκευή. Έτσι οι ιερείς μαζί με τους κατοίκους, πήραν την απόφαση να κατεβάσουν την ίδια την εικόνα της Αγίας Παρασκευής στο Θέρμο και να την περιφέρουν στους δρόμους.

Τὰ ἔβαλαν μὲ τὸν Θεό οἱ πολιτικοί μας

Γράφει ὁ Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης,

Ὁμότιμος Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.

Συλλογή μελετῶν γιὰ τὴν ὁμοφυλοφιλία

Ἡ σχεδιασμένη καὶ ἐπίμονη προσπάθεια τῶν Δυτικῶν, Εὐρωπαίων καὶ Ἀμερικανῶν, νὰ ἀφομοιώσουν πολιτιστικὰ τὴν Ἑλλάδα, ὥστε νὰ καταστεῖ μέρος τοῦ δυτικοῦ κόσμου καὶ νὰ χάσει τὴν πνευματική της ταυτότητα καὶ ἰδιοπροσωπία, ἄρχισε ἀμέσως μετὰ τὴν ἵδρυση τοῦ νεοελληνικοῦ κράτους καὶ συνεχίσθηκε ἔκτοτε ἀδιάκοπα. Στὴν Δύση ὁ Παπισμὸς καὶ ὁ Προτεσταντισμὸς ἐνόθευσαν τὴν γνήσια διδασκαλία τοῦ Εὐαγγελίου, ἐμείωσαν γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ τὴν ἐμπιστοσύνη τῶν ἀνθρώπων στοὺς ἐκπροσώπους τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας καὶ ὑποβοήθησαν ἔτσι στὴν ἀποχριστιάνιση τῆς κοινωνίας καὶ τοῦ πολιτισμοῦ.

Στὴν ἀπελευθερωμένη ἀπὸ τοὺς Τούρκους Ἑλλάδα, ἡ ὁποία καὶ κατὰ τοὺς χρόνους τῆς δουλείας ἐκράτησε τὴν ὀρθόδοξη καὶ ἀντιδυτική της ταυτότητα, ἐπιδιώχθηκε νὰ γίνει τὸ ἴδιο: νὰ ἀποχριστιανισθεῖ καὶ νὰ μεταβληθεῖ σὲ κοσμικὸ κράτος, ὥστε τουλάχιστον ἐπισήμως ἡ Ὀρθοδοξία, τὸ Εὐαγγέλιο καὶ ἡ... Πατερικὴ Παράδοση, νὰ τεθοῦν στὸ περιθώριο τῆς πολιτιστικῆς καὶ κοινωνικῆς λειτουργίας. Ἔχουμε πολλὲς φορὲς γράψει καὶ κατοχυρώσει ὅτι ἡ ἀληθινὴ ἅλωση δὲν ἔγινε τὸ 1453, ἀλλὰ ἄρχισε σταδιακὰ νὰ γίνεται μετὰ τὸ 1821, καὶ φαίνεται ὅτι τώρα ἔχει ὁλοκληρωθεῖ. Κερδίσαμε τὴν σωματική μας ἐλευθερία ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ ὑποδουλωθήκαμε πνευματικὰ στοὺς Εὐρωπαίους καὶ στοὺς πέραν τοῦ Ἀτλαντικοῦ συγγενεῖς τους, ἀληθινὰ «Φραγκέψαμε» κατὰ τὸν τίτλο βιβλίου μας[1].

Ὑπῆρξαν βέβαια ἀντιδράσεις καὶ ἀντιστάσεις στὸ ξεπούλημα αὐτὸ τῆς ἑλληνορθόδοξης κληρονομιᾶς μας, γι᾽ αὐτὸ καὶ ἡ πολιτιστικὴ πολιορκία κράτησε πολύ, δύο αἰῶνες σχεδόν. Κατὰ τὸ δεύτερο μάλιστα μισὸ τοῦ 20οῦ αἰώνα, μετὰ τὸν β´ παγκόσμιο πόλεμο, ποὺ ἔδειξε ὁλοκάθαρα τὸ φρικτὸ καὶ ἀπαίσιο πρόσωπο τῆς ἀποχριστιανισμένης Εὐρώπης, ἐκδηλώθηκαν ἐνέργειες ἐπιστροφῆς στὶς χριστιανικὲς ἀξίες καὶ ἐνδυνάμωσης τῆς Ὀρθοδοξίας, ἰδιαίτερα μετὰ τὴν αἰφνίδια πτώση τοῦ ἄθεου Κομμουνισμοῦ στὶς χῶρες τῆς Ἀνατολικῆς Εὐρώπης καὶ τὴν ἐκεῖ ἐνδυνάμωση καὶ ἀναγέννηση τῆς Ὀρθοδοξίας.

Αὐτὸ ἀνησύχησε ἰδιαίτερα τοὺς ἡγέτες τῆς «Νέας Τάξης» πραγμάτων καὶ τῆς «Νέας Ἐποχῆς», καί, ἂν ἐξαιρέσει κανεὶς τὴν ἀναγεννημένη χριστιανικὰ Ρωσία ποὺ ἀξιώθηκε μὲ ἱκανοὺς ἡγέτες νὰ ἀποφύγει καὶ νὰ ἀντιδράσει στοὺς νεοταξικοὺς σχεδιασμούς, ἡ πλειονότητα τῶν Ὀρθοδόξων χωρῶν, καὶ αὐτῶν ποὺ ἐντάχθηκαν στὴν Ἑνωμένη Εὐρώπη καὶ αὐτῶν ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ ἐνταχθοῦν, δοκιμάσουν καὶ θὰ δοκιμάζουν τοὺς πικροὺς καρποὺς τῆς ἀποστασίας ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη Πίστη καὶ Ζωή. Ἤδη νεοταξίτες Ἕλληνες πολιτικοὶ καὶ κοινωνιολόγοι θριαμβολογοῦν καὶ καυχῶνται ὅτι «ἂν καὶ ἀντιστάθηκαν οἱ ντόπιες δομές, ποὺ παραμόρφωσαν τὶς ἐκσυγχρονιστικὲς ἐπεμβάσεις, ὁ δυτικὸς προσανατολισμὸς φαίνεται νἀ ἐπιβλήθηκε στὴν Ἑλλάδα[2].

Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος: Κουράστηκα, δέν θά προσευχηθῶ

Το βράδυ, κατάκοπος καθώς είμαι από το μόχθο της ημέρας, δεν έχω όρεξη για προσευχή… Άλλωστε, γιατί να προσευχηθώ;…»

Μα πώς είναι δυνατό!

Να μην έχει κανείς διάθεση επικοινωνίας με τον Κύριο, έστω και εξουθενωμένος σωματικά;! Μήπως οι οποιεσδήποτε διασκεδάσεις ξεκουράζουν τον άνθρωπο; …

Όχι, αυτές τον καταπονούν περισσότερο, ενώ η προσευχή έλκει τη θεία χάρη, που αναπαύει σώμα και ψυχή.

Δεν προσεύχεστε, λοιπόν…

Ή είστε θυμωμένοι με το Θεό ή πιστεύετε ότι δεν Τον έχετε ανάγκη.

«Γιατί να προσευχηθώ;» Αναρωτιέστε. Νιώθετε αυτάρκεια και αυτοϊκανοποίηση. Είστε χορτάτοι! Και δεν θέλετε να ζητάτε…

Δημογραφικὸ SOS: Ὁ Ἕβρος πεθαίνει καὶ ἡ κυβέρνηση μένει στὰ εὐχολόγια. Σὲ χωριά του ἔχουμε 18 θανάτους γιὰ κάθε 1 γέννηση!

Δημογραφικό: Μιὰ σοκαριστικὴ ἔρευνα καθηγητῶν τοῦ Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, ἀποκαλύπτει ὅτι ὁ Ἕβρος ὄχι μόνο πεθαίνει, ἀλλὰ ἤδη θὰ ἔπρεπε νὰ ἐκφωνοῦμε τὸν ἐπικήδειο...

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

Δημογραφικό: Ὁ Ἕβρος κατακάηκε, τὰ δέντρα ὅμως θὰ ξαναγεννηθοῦν, ἡ φύση θὰ πάρει τὸν δρόμο της καὶ θὰ γεμίσει μὲ τὰ θαύματά της αὐτὸν τὸν εὐλογημένο τόπο. Ἡ ἀνθρώπινη φύση ὅμως ἀπαρνεῖται τὴν βιολογικὴ συνέχειά της. Ὁ ἑλληνισμὸς δὲν ἀναγεννᾶται, ἀλλὰ προτιμᾶ νὰ αὐτοκτονεῖ μὲ δηλητηριώδεις δόσεις ἀδιαφορίας. Ἡ θηριώδης πυρκαγιὰ ποὺ κατέκαψε τὸν Ἕβρο, δὲν εἶναι τίποτα μπροστὰ στὴν δημογραφικὴ ἐρήμωση ποὺ συμβαίνει στὸν Νομὸ τὶς τελευταῖες δεκαετίες, καὶ ἰδιαίτερα τὰ τελευταῖα χρόνια.

Ἐλλείψει πολιτικῆς βούλησης καὶ κοινωνικῆς εὐαισθητοποίησης, ἡ κατάσταση στὸν Ἕβρο κρίνεται πλέον μὴ ἀναστρέψιμη. Προβλέπεται ὅτι σὲ 20 μὲ 30 χρόνια ὁ Ἕβρος θὰ μετατραπεῖ σὲ Νομό – φάντασμα, ἀφοῦ οἱ Δημοτικὲς Ἑνότητες τῆς Θράκης θὰ ἔχουν ἐρημώσει πλήρως ἀπὸ μονίμους κατοίκους, καὶ θὰ... ἔχουν ἀπομείνει Ἕλληνες μόνο στὰ ἀστικὰ κέντρα τοῦ Νομοῦ.

Μία ἀποκαλυπτικὴ ἔρευνα ἀπὸ τοὺς καθηγητὲς Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, Βύρωνα Κοτζαμάνη καὶ Βασίλη Παππᾶ, ἀποτυπώνει πλήρως τὴν σιωπηρὴ γενοκτονία τῶν Ἑλλήνων στὸν Ἕβρο. Τὰ στοιχεῖα ἀφοροῦν τὴν ἑξαετία 2014-2019 καὶ δημοσιοποιήθηκαν στὰ «Δημογραφικὰ Νέα».

Ἁγίου Πορφυρίου: Ἀπελπισία – Ἀπογοήτευση

Ἁγίου Πορφυρίου

Ἡ ἀπελπισία καὶ ἡ ἀπογοήτευση εἶναι τὸ χειρότερο πρᾶγμα. Εἶναι παγίδα τοῦ σατανᾶ, γιὰ νὰ κάνει τὸν ἄνθρωπο νὰ χάσει τὴν προθυμία του στὰ πνευματικὰ καὶ νὰ τὸν φέρει σὲ ἀπελπισία. Ὅλες σχεδὸν οἱ ἀρρώστιες προέρχονται ἀπὸ ἔλλειψη ἐμπιστοσύνης στὸν Θεὸ καὶ αὐτὸ δημιουργεῖ ἄγχος. Τὸ ἄγχος τὸ δημιουργεῖ ἡ κατάργηση τοῦ θρησκευτικοῦ αἰσθήματος. Ἄν δὲν ἔχετε ἔρωτα γιὰ τὸν Χριστό, ἂν δὲν ἀσχολεῖσθε μὲ ἅγια πράγματα, σίγουρα θὰ γεμίσετε μὲ μελαγχολία καὶ κακό.

Δίνει ὁ κόσμος κουρελόχαρτα καί ἀγοράζει Παράδεισο!»

«Παιδί, ξέρεις τί γίνεται με την ελεημοσύνη; Δίνει ο κόσμος κουρελόχαρτα και αγοράζει Παράδεισο!»

Άγιος Αθανάσιος Χαμακιώτης ο ελεήμων († 17 Αυγούστου 1967)

https://proskynitis.blogspot.com/2023/11/blog-post_124.html

ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ/ΑΓ. ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΙΑΚΩΒΟΥ ΤΟΥ ΠΕΡΣΟΥ, 27-11-2023

ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ/ΑΓ. ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΙΑΚΩΒΟΥ ΤΟΥ ΠΕΡΣΟΥ, 27-11-2023 

https://www.youtube.com/live/5UbGFMmPsVk?si=svMSlrUjYXshuL7M

27 Νοεμβρίου. Ἰακώβου μεγαλομάρτυρος τοῦ Πέρσου (†421). Δαμασκηνοῦ μητροπολίτου Ναυπάκτου καὶ Ἄρτης τοῦ καὶ Στουδίτου. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Δευτ. κς´ ἑβδ. ἐπιστ. (Α´ Τιμ. α´ 1-7).

Α Τιμ. 1,1           Παῦλος, ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ κατ᾿ ἐπιταγὴν Θεοῦ σωτῆρος ἡμῶν καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ τῆς ἐλπίδος ἡμῶν,

Α Τιμ. 1,1                   Εγώ ο Παύλος, απόστολος του Ιησού Χριστού κατόπιν προσταγής του Θεού, του Σωτήρος μας, και του Κυρίου Ιησού Χριστού, που είνα η ελπίδα μας,

Α Τιμ. 1,2           Τιμοθέῳ γνησίῳ τέκνῳ ἐν πίστει· χάρις, ἔλεος, εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν.

Α Τιμ. 1,2                  στον Τιμόθεον, που είναι δια της πίστεως στο κήρυγμά μου γνήσιον πνευματικόν μου τέκνον, είθε η χάρις, το έλεος και η ειρήνη να δοθή από τον Θεόν Πατέρα μας και από τον Χριστόν Ιησούν, τον Κυριον μας.