20.«Εγώ η σοφία κατεσκήνωσα βουλήν»-Παροιμίαι Σολομῶντος, Κεφ. 8- Η του ...

Ὁσίου Σεραφείμ τοῦ Σαρώφ- Βίος (Στ΄ μέρος), Ἁγ. Ἰουστίνου Πόποβιτς, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ὁσίου Σεραφείμ τοῦ Σαρώφ-  Βίος (Στ΄ μέρος), Ἁγ. Ἰουστίνου Πόποβιτς, 13-11-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

Σαφὲς μήνυμα γιὰ τὶς ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες μὲ τὴν ὑπογραφὴ τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου Καντιώτου.

Μικρὸ ἀπόσπασμα ἀγωνιώδους τρισέλιδης ἐπιστολῆς στὸν Μητροπολίτη Φλωρίνης, Πρεσπῶν & Ἑορδαίας π. Αὐγουστῖνο Καντιώτη, ἀπό ὁμάδα ὀρθοδόξων χριστιανῶν τοῦ Ρεθύμνου, γραμμένη ἀπό Ελένη Β… καὶ στή συνέχεια ὁλόκληρη ἡ σαφή ἀπάντηση τοῦ ἀγωνιστοῦ Ἱεράρχου, μὲ τὴν ὑπογραφή του.

«…Πρίν προχωρήσουμε ζητοῦμε συγχώρεση, ποὺ λαμβάνουμε τὸ θάρρος νὰ σᾶς ἀπευθύνουμε αὐτὴ τὴν ἐπιστολή, ἀλλὰ ὑπάρχει σοβαρός λόγος τὸν ὁποῖο σᾶς ἐκθέτουμε ἀμέσως παρακάτω: Ἐδῶ καὶ ἀρκετὸ καιρό, ὅπως θὰ γνωρίζετε, ἔχει δημιουργηθεῖ ἀρκετὸς θόρυβος γύρω ἀπὸ τὸ θέμα: Ἠλεκτρονικὲς κάρτες Ὑγείας – ΑΜΚΑ»… καὶ οἱ ἀπόψεις τῶν χριστιανῶν διίστανται. Ἄλλοι χλευάζουν, λέγοντας ὅτι εἴμεθα φαντασιόπληκτοι καὶ ὅτι ὁ γραμμωτὸς κώδικας- 666 (BAR CODE), ποὺ σαφῶς ἐνυπάρχει στὶς νέες κάρτες, εἶναι ἀθῶος. Ἄλλοι ἀμφιταλαντεύονται μεταξύ τοῦ «εἶναι δὲν εἶναι» καὶ ἄλλοι τέλος (οἱ ἑλάχιστότεροι), εἶναι ἀκλόνητα ἀρνητικοὶ ἀπέναντι των…..

Συγχωρέστε μας, ποὺ σᾶς κουράζουμε ἀλλὰ ἐπειδὴ εἶσθε ἀγωνιστὴς Ἱεράρχης, μὲ ἀνάλογη φήμη στὸν ἑλληνικὸ χῶρο, ὅπως καταλαβαίνετε ὁ λόγος σας «ἔχει μεγάλη βαρύτητα»….

Νὰ νιώθεις τὴν παρουσία τοῦ Χριστοῦ παιδί μου!

Ρώτησε κάποιος έναν σύγχρονο Γέροντα:

- Γέροντα πώς να κάνω προσευχή;

Και εκείνος απάντησε: Να νιώθεις την παρουσία του Χριστού παιδί μου!

-Και πως γίνεται αυτό;

-Να, πως ενώ εγώ είμαι εδώ, ξέρω ότι οι Πατέρες είναι δίπλα; Έτσι να νιώθεις, ότι στο διπλανό δωμάτιο είναι ο Χριστός μας! Τόσο κοντά και τόσο αδιάλειπτα!

Πήγα και εγώ κάποτε στην Παναγούδα στον Άγιο Παϊσιο και τον ρώτησα: -Γέροντα πως θα κάνω καρδιακή προσευχή; Όλο αποσπάται ο νους μου!

Πεντηκοστιανὼν ψευδοπροφητεῖες καὶ σκάνδαλα

ΕΝΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ

ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΩΝ ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΚΑΙ ΣΚΑΝΔΑΛΑ

Στην Ελλάδα, όπου η Ορθόδοξη Εκκλησία παραμένει ο πυρήνας της πνευματικής και εθνικής ταυτότητας, το Πεντηκοστιανό κίνημα εισήχθη τη δεκαετία του 1920. Με χιλιάδες μέλη σε πόλεις όπως η Αθήνα, η Θεσσαλονίκη και η Κρήτη, το κίνημα προσελκύει πιστούς με υποσχέσεις για «βαπτίσεις Πνεύματος», «γλώσσες» και «θεραπείες», μέσα από εκστατικές συνάξεις. Ωστόσο, πίσω από τη φαινομενική «ζωντάνια» κρύβεται μια σκοτεινή πραγματικότητα, όπως ψευδοπροφητείες που οδηγούν σε καταστροφικές αποφάσεις, τα οποία συνδέονται άμεσα με την παγκόσμια Πεντηκοστιανή διαφθορά, από την Azusa Street μέχρι σύγχρονες οργανώσεις όπως η Hillsong και το IHOPKC.

Οι ψευδοπροφητείες, πυρήνας της Πεντηκοστιανής θεολογίας, βασίζονται σε μια παρερμηνεία της προφητείας του Ιωήλ (Ιωήλ 2:28-32), την οποία οι Πεντηκοστιανοί ερμηνεύουν ως «νέα Πεντηκοστή» που εκπληρώνεται αποκλειστικά στο κίνημά τους, αντίθετα με την ερμηνεία του Αποστόλου Πέτρου (Πράξ. 2:17), που τοποθετεί το γεγονός στην ιστορική Πεντηκοστή. Επηρεασμένοι από διεθνείς ηγέτες όπως ο William Seymour, οι Έλληνες Πεντηκοστιανοί διακηρύσσουν «σημεία και τέρατα» ως απόδειξη της «Έσχατης Βροχής». Αυτές οι «προφητείες» συχνά αποτυγχάνουν, αφήνοντας πιστούς σε απόγνωση, όπως συμβαίνει και με διεθνείς «προφήτες» όπως ο Oral Roberts, που προέβλεψε «οικονομικές βροχές», ή ο Shawn Bolz, που «προφήτευσε» ανύπαρκτες θεραπείες.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα, πεντηκοστιανός ποιμένας, ο οποίος το 1982 ισχυρίστηκε ότι τα δέκα κέρατα του θηρίου της Αποκάλυψης (Αποκ. 13) αντιστοιχούσαν στα δέκα κράτη της Ε.Ο.Κ., τα οποία, όπως δήλωσε, «ποτέ δεν θα γίνουν περισσότερα» και θα διοικούσαν τον κόσμο υπό έναν Έλληνα Αντίχριστο, γεννημένο το 1952, που το 1982 ήταν 30 ετών. Προέβλεψε ότι η «αρπαγή» της εκκλησίας θα συνέβαινε «στις μέρες μας» (κασέτα, 7.9.82). Τριάντα πέντε χρόνια αργότερα, η Ε.Ο.Κ. εξελίχθηκε σε Ευρωπαϊκή Ένωση με 27 μέλη, ο Αντίχριστος δεν εμφανίστηκε, και η «αρπαγή» δεν έγινε. Το 1988, επανέλαβε: «Η εσχάτη σάλπιγγα οπού να’ ναι θα ηχήσει. Γίνεσθε έτοιμοι», προειδοποιώντας ότι οι «μη έτοιμοι» θα περάσουν την «ώρα του πειρασμού» (Χριστιανισμός, αρ.φ. 32, σελ.1). Το 1990, συνέχισε: «Ο Ιησούς Χριστός έρχεται. Η ώρα πλησίασε πραγματικά και τα χρόνια είναι μετρημένα» (Χριστιανισμός, αρ.φ. 68, Νοέμβριος 1990, σελ.1). Καμία από αυτές τις προβλέψεις δεν επαληθεύτηκε, αντηχώντας τις αποτυχίες του William Branham, που προέβλεψε το τέλος του κόσμου το 1977.

Ἡ ἀληθινὴ πίστη ἀφετηρία καὶ θεμέλιο τῆς σωτηρίας μας. (Κυριακὴ Ζ’ Λουκᾶ)

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου- συγγραφέως

Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 9η Νοεμβρίου 2025

Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η εβδόμη Κυριακή του Λουκά και το μεν αποστολικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από την προς Γαλάτας επιστολή του αποστόλου Παύλου, ενώ το ευαγγελικό μια περικοπή από το 8ο κεφάλαιο του κατά Λουκάν Ευαγγελίου. Στην περικοπή αυτή ο ευαγγελιστής Λουκάς μας περιγράφει τα γνωστά σε όλους μας δύο θαύματα, που έκανε ο Χριστός, το ένα που θεράπευσε την αιμορροούσα και το άλλο που ανέστησε την κόρη του Ιαείρου. Για μια ακόμη φορά εδώ βλέπουμε ότι ο Κύριος θαυματουργεί και στις δύο αυτές περιπτώσεις με βάση την πίστη, τη θερμή και ακράδαντη πίστη, τόσο του Ιαείρου, όσο και της αιμορροούσης.

Όπως μας διδάσκουν οι άγιοι Πατέρες, η πίστη, η αληθινή και θερμή πίστη, είναι η αφετηρία της σωτηρίας μας, είναι το θεμέλιο πάνω στο οποίο κτίζεται όλο το οικοδόμημα της πνευματικής μας ζωής. Όπως σημειώνει ο απόστολος Παύλος στην προς Εβραίους επιστολή του, είναι αδύνατον να ευαρεστήσει ο άνθρωπος στον Θεό χωρίς την πίστη. Αλλά και αυτή ακόμη η πίστη δεν είναι δικό μας κατόρθωμα, είναι δώρο Θεού, σύμφωνα πάλι με τον απόστολο Παύλο στην προς Εφεσίους επιστολή: «Τη γαρ Χάριτι εστέ σεσωσμένοι δια της πίστεως και τούτο ουκ εξ’ υμών, Θεού το δώρον»,(Εφ. 2,8). Πρόκειται για ένα πολύτιμο δώρο, το οποίο προσφέρει ο Θεός, όχι έτσι, τυχαία, αλλά μόνον σε εκείνους που θέλουν να το πάρουν, σε εκείνους δηλαδή που έχουν τη διάθεση να ανταποκριθούν στο δώρο της πίστεως.

Ἐπιθυμία καί πράξις

Ἐπιθυμία καί πράξις

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Γιατί ὑπάρχει τὸ κακὸ στὴ ζωή μας; Γιατί τὸ ἐπιλέγουμε ἐπιπόλαια χωρὶς τὸν παραμικρὸ ἐνδοιασμό; Γιατί δὲν βλέπουμε καὶ δὲν ἐπιθυμοῦμε τὸ καλὸ καὶ ὠφέλιμο, τόσο γιὰ τὸν ἑαυτὸ μας, ὅσο καὶ γιὰ τοὺς ἄλλους; Γιατί τόση προθυμία στὴ διάπραξη τοῦ κακοῦ, ἐνῶ γιὰ τὸ καλὸ εἴμαστε ἀπρόθυμοι; Ἡ ἀπάντηση στὰ παραπάνω ἐρωτήματα εἶναι μία. Ὅταν ὁ ἄνθρωπος περιφρονεῖ τὴ συνείδησή του καὶ ἀδιαφορεῖ γιὰ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, ὅλες οἱ προσπάθειές του στὴν παροῦσα ζωὴ εἶναι συμβολὴ στὴν ἀνάπτυξη τοῦ κακοῦ. Ὁ ἄνθρωπος χρειάζεται νὰ ἀποκτήσει τὴν ἐπιθυμία τοῦ καλοῦ μὲ ὁδηγὸ πάντα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, χωρὶς διαστρεβλώσεις καὶ μὲ εὐαισθησία στὴ φωνὴ τῆς συνείδησής του. Τὸ ἐπιχείρημα πολλῶν ὅτι τὸ καλὸ εἶναι δύσκολο, ἐνῶ τὸ κακὸ εἶναι εὔκολο δὲν εὐσταθεῖ, ὅταν ὑπάρχει ἡ ἐλεύθερη ἐπιθυμία τοῦ καλοῦ. Ὁ ἱερὸς Χρυσόστομός μᾶς διαβεβαιώνει ὅτι ὅλα ἐξαρτῶνται ἀπὸ τὴ θέληση τοῦ ἀνθρώπου: «Τίποτα δὲν εἶναι δύσκολο, ὅταν θέλουμε καὶ τίποτα δὲν εἶναι εὔκολο, ὅταν δὲν θέλουμε. Ὅλα ἐξαρτῶνται ἀπὸ τὸ ἂν θέλουμε ἢ δὲν θέλουμε, γι’ αὐτὸ ἄλλωστε τιμωρούμαστε, ὅταν φταῖμε, καὶ ἐπαινούμαστε, ὅταν κάνουμε τὸ καλὸ»[1].

14 Νοεμβρίου. † Φιλίππου ἀποστόλου ἐκ τῶν ιβ΄. Γρηγορίου ἀρχιεπ. Θεσσαλονίκης τοῦ Παλαμᾶ (†1340) καὶ τῶν λοιπῶν Ἁγίων Οἰκογενῶν αὐτοῦ. Κωνσταντίνου νεομάρτυρος τοῦ Ὑδραίου (†1800). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Τοῦ ἀποστόλου, Κυριακῆς ι΄ ἐπιστολῶν (Α΄ Κορ. δ΄ 9-16).

Α Κορ. 4,9          δοκῶ γάρ ὅτι ὁ Θεὸς ἡμᾶς τοὺς ἀποστόλους ἐσχάτους ἀπέδειξεν, ὡς ἐπιθανατίους, ὅτι θέατρον ἐγενήθημεν τῷ κόσμῳ, καὶ ἀγγέλοις καὶ ἀνθρώποις.

Α Κορ. 4,9                Αλλ' ημείς οι Απόστολοι κάθε άλλο παρά βασιλείαν και δόξαν έχομεν κερδήσει στον κόσμον αυτόν. Διότι νομίζω, ότι ο Θεός ημάς τους Αποστόλους μας έχει δείξει εις τα μάτια όλων των ανθρώπων σαν τους πιο τελευταίους, σαν καταδικασμένους εις θάνατον, που βαδίζουν στον τόπον της εκτελέσεως. Διότι εγίναμεν παράδοξον θέαμα εις όλον τον κόσμον, στους αγγέλους που θαυμάζουν, και στους ανθρώπους που χλευάζουν.

Ἅγιος Νεκτάριος: Οἱ παπικοί εἶναι κακόδοξοι καί αἱρετικοί.

Γράφει ὁ Φώτιος Μιχαήλ, ἰατρός

Στίς 9 Νοεμβρίου ἑορτάζεται ἡ μνήμη τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως τοῦ θαυματουργοῦ.

Κατά τήν ἡμερα αὐτή ἐκφωνοῦνται ἐκτενέστατοι λόγοι ἐγκωμιαστικοί γιά τόν νεοφανέντα Ἅγιο, ἀλλά δυστυχῶς ἡ στάση τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου ἀπέναντι στούς παπικούς – θέμα ἁπτόμενο τῆς σωτηρίας μας καί ἐξόχως ἐπίκαιρο – σπανιώτατα ἕως καί οὐδόλως ἀναφέρεται!

Ὁ λόγος τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου γιά τίς ἀρχές καί τίς ἰδέες τῶν παπικῶν εἶναι σαφέστατος:

«Οἱ Πάπες ἐγένοντο οἱ κακοί δαίμονες τῆς Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας καί τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἔθνους».