Ὁ φόβος τοῦ Θεοῦ καθαρίζει καί εἰρηνεύει τήν ψυχή, Ἁγ. Διαδόχου Φωτικῆς-Λόγος ἀσκητικὸς (λε'), Φιλοκαλία τόμος Α', Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου,

Ὁ φόβος τοῦ Θεοῦ καθαρίζει καί εἰρηνεύει τήν ψυχή, Ἁγ. Διαδόχου Φωτικῆς-Λόγος ἀσκητικὸς (λε'), Φιλοκαλία τόμος Α', Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου, 

13-7-2024 Ἱ.Μ. 

Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com

 

ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ-ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ 13-7-2024

ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ-ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ 13-7-2024 

https://www.youtube.com/live/i5oEtMT-DK0?si=HThG7rVnQJQ_kMRB

«Κατά τήν καρδία τοῦ λαοῦ καί οἱ ἄρχοντες αὐτοῦ», Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ἡ φυσική ἀγάπη καί ὁ θεῖος ἔρως- γνωρίσματα, Ἁγ. Διαδόχου Φωτικῆς-Λόγος ἀσκητικὸς (λδ'), Φιλοκαλία τόμος Α', Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἡ φυσική ἀγάπη καί ὁ θεῖος ἔρως- γνωρίσματα, Ἁγ. Διαδόχου Φωτικῆς-Λόγος ἀσκητικὸς (λδ'), Φιλοκαλία τόμος Α', 

Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου, 12-7-2024 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 

Περί βίαιου θανάτου - ἡ εἰλικρινής μετάνοια σώζει, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Τὸ φίδι, πού ʺἔγινε ἀρνάκιʺ.

Το φίδι, που ʺέγινε αρνάκιʺ.

Δεν είναι γνωστό το όνομα εκείνου του ασκητή, που έμεινε στην ιστορία ως «Ο περιζωσμένος με το φίδι». Την ιστορία αυτή διηγήθηκε στα πνευματικά του τέκνα ο Άγιος Παΐσιος.

Ασκήτευε σε μία καλύβα, στα άγρια και απάτητα μέρη του Αγίου Όρους, ένας αναχωρητής. Ήταν πολύ απλός και εργατικός, δούλευε ασταμάτητα και προσευχόταν αδιαλείπτως. Εκεί που δούλευε ο Ασκητής υπήρχαν πάρα πολλά φίδια, τα οποία συνήθιζαν και δεν τον φοβόντουσαν. Ένα από αυτά τα φίδια, όμως, σχεδόν δεν έφευγε από τα πόδια του και τον ενοχλούσε να δουλεύει. Κάποια στιγμή, κουράστηκε ο Ασκητής να το αρπάζει και να το πετάει συνέχεια μακριά, για να μην τον ενοχλεί και βρήκε μία άλλη λύση: το πήρε από τα πόδια του και το έβαλε πάνω του, σαν ζώνη, δένοντάς το και με κόμβο.

Ἡ παιδεία -Ἡ ἑλληνική γλῶσσα, Ἁγ. Παϊσίου-Μέ πόνο καί ἀγάπη, 14-7-2024, ...

Ἡ ἱστορική καί νομική σημασία τῆς συνταγματικῆς ἀναγνώρισης ἐπικρατούσης θρησκείας

Χαράλαμπος Ἄνδραλης, Δικηγόρος

ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ 30-06-24 ΤΗΣ ΕΣΤΙΑΣ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ: Ἐκκλησία καί Πολιτεία στήν ἐποχή τῆς Μεγάλης Ἐπανεκκίνησης

Ἱστορικὴ ἐμφάνιση τοῦ νομικοῦ ὅρου «ἐπικρατοῦσα θρησκεία»

Στὴν Α΄ Ἐθνοσυνέλευση τῆς Ἐπιδαύρου, τὸν Ἰανουάριο τοῦ 1822, οἱ ἀντιπρόσωποι τοῦ ἐπαναστατημένου ἑλληνικοῦ Ἔθνους ψήφισαν τὸ πρῶτο ὑποτυπῶδες σύνταγμα γιὰ νὰ ὀργανώσουν πάνω σὲ αὐτὸ τὸ κράτος τῶν ἀπελευθερωμένων περιοχῶν.

Τὸ σύνταγμα τῆς Ἐπιδαύρου, ὁρίζει στὸ πρῶτο ἄρθρο του: «Ἐπικρατοῦσα θρησκεία εἰς τὴν Ἑλληνικὴν Ἐπικράτειαν, εἶναι ἡ τῆς Ἀνατολικῆς Ὀρθοδόξου τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας. Ἀνέχεται ὅμως ἡ Διοίκησις τῆς Ἑλλάδος πᾶσαν ἄλλην Θρησκείαν, καὶ αἱ τελεταὶ καὶ ἱεροπραγίαι ἑκάστης αὐτῶν ἐκτελοῦνται ἀκωλύτως.»

Δὲν ἀναγνωρίστηκε ἁπλῶς ἡ ἱστορικὴ σύνδεση Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας καὶ Ἑλληνικοῦ Κράτους, ἀλλὰ ἡ διάταξη παρῆγε ἔννομα... ἀποτελέσματα. Ἡ ὀρθόδοξη πίστη ἦταν ἀναπόσπαστο στοιχεῖο τῆς ἐθνικῆς συνείδησης τῶν ἐπαναστατῶν, ὁ δὲ ἑλληνισμὸς διατηρήθηκε ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία στὰ χρόνια τῆς ὀθωμανικῆς δυναστείας. Δὲν θὰ μποροῦσε νὰ ἀπουσιάζουν εἰδικὴ μέριμνα καὶ προνόμια γιὰ τὴν Ἐκκλησία στὸ ἑλληνικὸ Σύνταγμα.

Μαζὶ μὲ τὴν ἐπικρατοῦσα θρησκεία, κατοχυρώθηκε καὶ ἡ ἀνεξιθρησκία, ἀπόλυτα ἐναρμονισμένη θεολογικὰ καὶ νομικὰ μὲ τὴν ὀρθόδοξη ἐπικρατοῦσα θρησκεία. Διότι ἡ ἀνεξιθρησκία εἶναι γέννημα θρέμμα τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου.

Τὸ Εὐαγγέλιο δὲν ἐπιβάλλει σὲ κανέναν νὰ πιστεύει στὸν Χριστό, γιὰ αὐτό, μὲ ἐπικρατοῦσα θρησκεία τὴν Ὀρθοδοξία, καθένας εἶναι ἐλεύθερος νὰ πιστεύει σὲ ὅποια θρησκεία θέλει. Νὰ σημειώσουμε ὅτι ἡ ἀνεξιθρησκία ἀκόμα καὶ σήμερα, δὲν εἶναι αὐτονόητη γιὰ τὸ μεγαλύτερο μέρος τοῦ παγκόσμιου πληθυσμοῦ. Βλέπουμε ἐπὶ παραδείγματι στὴν ἄθεη Κίνα ἢ τὴ βόρεια Κορέα νὰ παρεμποδίζεται ἕως νὰ ἀπαγορεύεται ὁ χριστιανισμός. Ὁμοίως καὶ στὰ πολυπληθῆ μουσουλμανικὰ κράτη. Στὴν Ἑλλάδα, μὲ ρυθμιστὴ τοῦ νομικοῦ πολιτισμοῦ τὴν ὀρθόδοξη πίστη, φαντάζει ἀδιανόητο, νὰ μὴν μπορεῖ κάποιος νὰ θρησκεύεται ὅπως ἐπιθυμεῖ. Ἡ φιλελεύθερη ἐπικρατοῦσα θρησκεία ἐπιτρέπει στοὺς ζηλωτὲς τῆς ἀθεΐας νὰ ζητοῦν τὴν ἀποκαθήλωσή της, τὴν ἴδια στιγμὴ ποὺ οἱ ἄθεοι ὁμόδοξοί τους δὲν ἐπιτρέπουν τὴν ἀντίθετη θρησκευτικὴ ἄποψη.

Τὸ ἑλληνικὸ κράτος, πλέον τῶν 200 ἐτῶν, πορεύθηκε μὲ ὅλα τὰ μετέπειτα συντάγματα καὶ τὶς ἀναθεωρήσεις τους, νὰ ἀναγνωρίζουν τὴν ὀρθοδοξία ὡς ἐπικρατοῦσα θρησκεία καὶ παράλληλα νὰ κατοχυρώνουν ἀνεξιθρησκία.

ΠΡΟΜΕΤΩΠΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ

Ἕνα ἀκόμη συνταγματικὸ στοιχεῖο ποὺ ἐνισχύει τὴ σύνδεση ὀρθόδοξης πίστης μὲ τὸ ἑλληνικὸ κράτος εἶναι ἡ προμετωπίδα τοῦ Συντάγματος μὲ τὴν ἐπίκληση τῆς Ἁγίας Τριάδος, ἀπὸ τὰ πρῶτα ἐπαναστατικὰ συντάγματα μέχρι καὶ τὸ ἰσχῦον σύνταγμα. Δὲν πρόκειται ἁπλὰ γιὰ μία ἱστορικὴ ἢ συναισθηματικὴ ἀναφορά. Εἶναι συνειδητὴ πολιτικὴ ἐπιλογὴ τῶν χριστιανῶν ἱδρυτῶν τοῦ νέου Κράτους καὶ ἡ διατήρησή της ἐκδηλώνει σταθερὰ τὴν πεποίθηση τοῦ συντακτικοῦ νομοθέτη ὅτι Ὀρθόδοξη Πίστη καὶ Ἑλληνικὸ ἔθνος εἶναι δύο μεγέθη ἄρρηκτα συνδεδεμένα.

Νεοταξικὴ χούντα: ΝΤΡΟΠΗ σας γιὰ τὴν δίωξη τοῦ Νεκτάριου Μικκιοῦ - Φυλάκισαν ἕναν εἰρηνικὸ χριστιανὸ γιὰ τὸ χουντο – Pride τῆς Θεσσαλονίκης!

Χουντικοὶ νόμοι στὶς ὑπηρεσίες τοῦ Europride - Φτάσαμε στὸν ἔσχατο καιρὸ ποὺ οἱ χριστιανοὶ διώκονται ἐπειδὴ στηρίζουν τὸ Εὐαγγέλιο!

 Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

 

Ὅταν γράφαμε σὲ κάποιο παλιότερο ἄρθρο ὅτι ἡ προπαγάνδα τοῦ «τρίτου φύλου» ἀναπτύσσει τὴν ἴδια δυναμικὴ μὲ τὴν προπαγάνδα τοῦ Τρίτου Ράϊχ, κυριολεκτούσαμε ἀπόλυτα. Καὶ τὸ βλέπουμε στὶς μέρες μας νὰ ἐπιβεβαιώνεται.

Ἡ θεσμικὴ περιφρούρηση τοῦ πολιτισμικοῦ βόθρου ποὺ λέγεται Europride, εἶναι πιὸ ἰσχυρὴ καὶ ἀπὸ τὸ νὰ φιλοξενούσαμε ἀρχηγὸ κράτους. Γιατί αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι ἡ ΛΟΑΤΚΙ+ ἀτζέντα. Ὁ νεοφερμένος ἀρχηγὸς τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους. Ἕνα «θεοκρατικὸ» καθεστὼς ποὺ ἦρθε νὰ καταλύσει τὴ δημοκρατία καὶ νὰ διαλύσει τὴν κοινωνία εἰς τὰ ἐξ ὧν συνετέθη. Νέα θρησκεία, τὸ εἴδωλο τῆς ἀτιμασμένης σάρκας. Νέοι νόμοι, ἡ θεσμικὴ προώθηση τῆς ἀπανθρωποποίησης τοῦ ἀνθρώπου. Κράτος ἐν κράτει.

Καὶ οἱ διοικήσεις τῆς ἀστυνομίας λειτουργοῦν ὡς πραιτοριανοὶ τοῦ νεοταξικοῦ συστήματος. Περιχαρακώνουν τὴν καθιέρωση τῆς ἀνωμαλίας... Καταπνίγουν τὶς φωνὲς τῆς ἠθικῆς. Τραμπουκίζουν τοὺς πολῖτες ποὺ διψᾶνε νὰ πάρουν ἀέρα ἀπὸ τὰ λύματα ποὺ κατέπνιξαν τὴ Θεσσαλονίκη. Ἡ ἀστυνομία σοῦ λέει «ὄχι», θὰ μείνεις νὰ πάθεις ἀσφυξία καὶ δὲν θὰ ἀρθρώσεις καὶ «κίχ». Ὑποχρεωτικὰ θὰ βλέπουν τὰ παιδιά σου παρελάσεις κιναιδισμοῦ, ποδηλατοδρομίες γυμνιστὼν καὶ ὁποιαδήποτε ἄλλη παράτα ἀποκτήνωσης ἐπιβάλλει ὁ βλαχοδήμαρχος καὶ ἡ κυβέρνηση.

Ω, Πανάγιο Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ, μὴ φύγεις ποτὲ ἀπὸ ἐμᾶς, οὔτε ὅταν Σὲ θέλουμε οὔτε ὅταν δὲν Σὲ θέλουμε!

Η αγάπη του Θεού, ως ευώδες μύρο, εκχέεται στις καρδιές μας με κανέναν άλλο τροπο παρά δια του Αγίου Πνεύματος, του Πανάγαθου και Παντοδύναμου Πνεύματος.

Πέφτουμε, σηκωνόμαστε, πέφτουμε και σηκωνόμαστε!

Όταν πέφτουμε, το Πνεύμα του Θεού στέκεται δίπλα μας και μας εγείρει, αν επιθυμούμε να εγερθούμε.

Ωστόσο, όταν εγερθούμε, το Πνεύμα του Θεού έρχεται μέσα μας και μας παραστέκει έως ότου εμείς, λόγω της αμαρτωλότητας και της ανοησίας μας, ξαναπέσουμε.

ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΥΝΑΞΗΣ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ ΓΑΒΡΙΗΛ, 15-7-2024

ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΥΝΑΞΗΣ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ ΓΑΒΡΙΗΛ, 15-7-2024 

https://www.youtube.com/live/Jl3PBuLuYX8?si=oxUYKScDlklJHILq

Ἅγιος Γαβριὴλ ὁ Γεωργιανός, 2 Νοεμβρίου

Άγιος Γαβριήλ ο Γεωργιανός, 2 Νοεμβρίου

Κατά την κομμουνιστική περίοδο, πολλοί Γεωργιανοί είχαν χάσει την ευλάβειά τους για τις ιερές εικόνες και φοβούνταν να τις κρατήσουν στα σπίτια τους. Γι' αυτό τα πέταξαν.

Δέν διακρίνεις ἄν εἶναι ἄνδρας ἤ γυναίκα, Αγ. Παϊσίου- Ἐνδυμασία, 13-7-2...

13 Ἰουλίου. Ἡ σύναξις τοῦ ἀρχαγγέλου Γαβριήλ, Στεφάνου ὁσίου τοῦ Σαββαΐτου (†794), μάρτυρος Γολινδούχ. Ἁγιογραφικό ανάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἀρχαγγέλου, 8ης Νοεμ. (Ἑβρ. β΄ 2-10).

Εβρ. 2,2            εἰ γὰρ ὁ δι᾿ ἀγγέλων λαληθεὶς λόγος ἐγένετο βέβαιος, καὶ πᾶσα παράβασις καὶ παρακοὴ ἔλαβεν ἔνδικον μισθαποδοσίαν,

Εβρ. 2,2                    Διότι εάν ο παλαιός νόμος, που ελέχθη στον Μωϋσήν δια μέσου των αγγέλων, απεδείχθη έγκυρος και ισχυρός και κάθε παράβασις αυτού και παρακοή έλαβε σαν μισθόν της την δικαίαν τιμωρίαν,

Εβρ. 2,3            πῶς ἡμεῖς ἐκφευξόμεθα τηλικαύτης ἀμελήσαντες σωτηρίας; ἥτις ἀρχὴν λαβοῦσα λαλεῖσθαι διὰ τοῦ Κυρίου, ὑπὸ τῶν ἀκουσάντων εἰς ἡμᾶς ἐβεβαιώθη,

Εβρ. 2,3                    πως ημείς θα διαφύγωμεν την τιμωρίαν, εάν παραμελήσωμεν μίαν τόσον μεγάλην και ανεκτίμητον σωτηρίαν; Η σωτηρία δε αυτή ήρχισε να διδάσκεται από αυτόν τούτον τον Κυριον, παρεδόθη δε εις ημάς ως κατά πάντα βεβαία και αξιόπιστος από εκείνους, που την ήκουσαν κατ' ευθείαν από το στόμα του Κυρίου, δηλαδή από τους Αποστόλους.