Ὁ φόβος τοῦ Θεοῦ, ἡ ταπείνωση καί ἡ ἀγάπη, Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ- Α' Ἑκατοντάς Περί Ἀγάπης κεφ. 43-48 , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ὁ φόβος τοῦ Θεοῦ, ἡ ταπείνωση καί ἡ ἀγάπη, Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ- Α' Ἑκατοντάς Περί Ἀγάπης κεφ. 43-48 , 11-11-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Περί τοῦ τί εἶναι ὁ κόσμος, τί εἶναι τά πάθη, καί ποιά εἶναι ἡ σχέσις μεταξύ τους, Ἁββᾶ Ἰσαάκ- Ἀσκητικά, Κεφ. Γ-2, , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Περί τοῦ τί εἶναι ὁ κόσμος, τί εἶναι τά πάθη, καί ποιά εἶναι ἡ σχέσις μεταξύ τους,  Ἁββᾶ Ἰσαάκ- Ἀσκητικά, Κεφ. Γ-2, Ἀναδιαταταγμένο κείμενο καί μετάφραση ὑπο Μον. Δαμασκηνοῦ Ἁγιορείτου, 10-11-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ὁ Ἅγιος Ἰάκωβος ὁ ἐν Εὐβοίᾳ τιμᾶ τον «ἀφορισμένο» Νικόλαο Σωτηρόπουλο.

Ὁ Ἅγιος τιμᾶ τόν ἀδίκως καί ἀντικανονικῶς ἀφορισθέντα ὁμολογητή θεολόγο-ἱεροκήρυκα Νικόλαο Σωτηρόπουλο.

«Στην κυριακάτικη Θεία Λειτουργία ήταν το τιμώμενο πρόσωπο. O Άγιος τον παρακάλεσε να κηρύξει το λόγο του Θεού..»

Ὁ θεολόγος Νικόλαος Σωτηρόπουλος, μετὰ τὸ ἐπιτίμιο τῆς ἀκοινωνησίας ποὺ τοῦ ἐπιβλήθηκε γιὰ τὴν γνωστὴ ὀρθόδοξη καὶ ὁμολογιακὴ στάση του, ἐπισκέφτηκε τὴν Ἱερὰ Μονὴ τοῦ Ὁσίου Δαυΐδ. Ἐκεῖ συνάντησε τὸν Ἅγιο Ἰάκωβο.

Ὁ Ἅγιος μὲ πατρικὴ στοργὴ τὸν ἀγκάλιασε λέγοντας: «-Νῖκο μου, Νῖκο μου, Νῖκο μου». Καὶ τὸν ἀσπάστηκε «ἐν φιλήματι ἁγίῳ».

Στὶς παρειὲς τοῦ ‘'ἐγκεφαλικὰ νεκροῦ’' π. Πέτρου, κυλοῦσαν δάκρυα...!

Άνοιξη 2010… Ένας αδελφός της Μονής -ο μακαριστός πια π. Πέτρος- είχε υποστεί κατά τη διάρκεια της νύχτας βαρύ εγκεφαλικό, ώστε το πρωί τον βρήκαμε ‘χαμογελαστό’ σε κατάσταση κομματώδη. Διακομίστηκε σε μεγάλο Νοσοκομείο της Θεσσαλονίκης, όπου διασωληνώθηκε.

Ύστερα από ενάμισυ μήνα στην εντατική του εν λόγω Νοσοκομείου, χωρίς καμμία αλλαγή στην κατάστασή του, η διεύθυνση έλαβε και επέβαλε την αυθαίρετη απόφασή της για άμεση αποσύνδεση του π. Πέτρου, τον οποίο θεωρούσε ‘εγκεφαλικά νεκρό’ ήδη προ πολλού, «για να μη δεσμεύεται από… νεκρό, μια πολύτιμη κλίνη της Εντατικής» όπως μας έλεγαν. Έτσι, η αποσύνδεση του π. Πέτρου είχε αποφασιστεί για το μοιραίο εκείνο πρωί…

Ειδοποιημένος από τον Ηγούμενο της Μονής μας, έφτασα στο Νοσοκομείο κατά τις 8:00΄, με την εντολή να προλάβω να κάνω την κουρά του π..Πέτρου σε Μεγαλόσχημο μοναχό, πριν τον αποσυνδέσουν.

Μπὶλ Γκέϊτς: «Ἡ κλιματικὴ ἀλλαγὴ δὲν θὰ ἐξαλείψει τὴν ἀνθρωπότητα» – Θὰ ζητήσει κανείς τους συγγνώμη γιὰ τὴν «πράσινη» τρομοκρατία;

Μπιλ Γκέιτς: «Η κλιματική αλλαγή δεν θα εξαλείψει την ανθρωπότητα» – Θα ζητήσει κανείς τους συγγνώμη για την «πράσινη» τρομοκρατία;

Ανέκρουσε πρύμναν ο ιδρυτής της Microsoft, Μπιλ Γκέιτς, ενώ η Ευρώπη επιμένει σταθερά να στραγγαλίζει τα κράτη της με «πράσινους» νόμους

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Μετά από μια εικοσαετία ακατάπαυστης τρομοκρατίας, εξοντωτικών πολιτικών και ατελείωτης πλύσης εγκεφάλου για τη λεγόμενη κλιματική κρίση, ο «γκουρού» της Νέας Εποχής, Μπιλ Γκέιτς, απευθύνθηκε προς την ανθρωπότητα και είπε «συγγνώμη, λάθος». Τόσο απλά, τόσο αδιάντροπα.

Συγκεκριμένα ο δισεκατομμυριούχος ιδρυτής της Microsoft, σε ένα υπόμνημα 17 σελίδων που έγραψε, υποστηρίζει – ξαφνικά – ότι «η κλιματική αλλαγή δεν πρόκειται να εξαλείψει την ανθρωπότητα» και εκτιμά ότι οι πολιτικές πρέπει να δώσουν προβάδισμα στην αντιμετώπιση των ασθενειών (όπως πχ. της ελονοσίας) και της πείνας.

«Εἶναι ὠφέλιμος ὁ κριτικός λόγος τῶν Ἱερέων σέ πράξεις συγκεκριμένων προσώπων;»

Γράφει ὁ Πρεσβύτερος π. Γεράσιμος Βουρνᾶς

Αὐτό τό ἐρώτημα φαίνεται νά ἀπασχολεῖ τόν τελευταῖο καιρό ὅλο καί περισσότερους ἀνθρώπους, καθώς ἡ ἀταξία πού κυριαρχεῖ στίς πράξεις καί στά λόγια τῶν ἀνθρώπων, μεταφέρεται καί στήν συμπεριφορά τους πρός τούς Κληρικούς, ἀκόμη καί μέσα στήν Θεία Λατρεία.

Γιά τήν καλύτερη ἐξέταση τοῦ ἐρωτήματος εἶναι καλό νά ὑπάρξει ὁ διαχωρισμός τῆς ἀπάντησης σέ δύο σκέλη. Ἀπό τήν μία πλευρά ὑπάρχει ὁ ἔλεγχος καί ἡ ἀναφορά σέ πράξεις συγκεκριμένων προσώπων, χωρίς ὅμως νά ἀποκαλύπτεται δημοσίως ἡ ταυτότητά τους καί ἀπό τήν ἄλλη, ὁ ἔλεγχος πράξεων συγκεκριμένων προσώπων μέ τό ὄνομά τους.

α) Ἔλεγχος τῶν πράξεων συγκεκριμένων προσώπων χωρίς ἀποκάλυψιν τῆς ταυτότητός τους.

Μεταξύ τῶν θρησκευομένων αἰωρεῖται μία ἄποψη ὅτι ὁ Ἱερεύς καί διδάσκαλος τοῦ Εὐαγγελίου, ὁ ὁποῖος ἐλέγχει δημόσια πράξεις καί λόγια προσώπων πού ἀντίκεινται στόν λόγο τοῦ Θεοῦ, εἶναι ἄνθρωπος φίλερις καί ἀλαζών, ἀφοῦ προφανῶς θεωρεῖ τόν ἑαυτό του ἀνώτερο ὅλων, ὥστε νά ἔχει τό θράσος νά κρίνει τούς ἄλλους. Φαντάζονται ὅτι ἐπειδή ὁ Χριστός «εἶναι ἀγάπη», ὅπως λέγεται συχνά, δέν θά ἐπέκρινε ποτέ κανένα. Δέν ἔχουν διαβάσει τό Εὐαγγέλιο, γιά νά δοῦν τήν σφοδρότητα, μέ τήν ὁποία ἐπέκρινε ὁ Χριστός τούς Γραμματεῖς καί τούς Φαρισαίους.

Μητροπολίτης Ἀντινόης Παντελεήμων : Ἡ συμμετοχή τοῦ πάπα εἰς τόν ἐορτασμό τῆς ἐπετείου τῶν 1700 χρόνων ἀπό τήν σύγκλησιν τῆς Α΄ Οἰκ. Συνόδου (325 μ.Χ.)

Ἡ συμμετοχή τοῦ πάπα εἰς τόν ἐορτασμό τῆς ἐπετείου τῶν 1700 χρόνων ἀπό τήν σύγκλησιν τῆς Α΄ Οἰκ. Συνόδου (325 μ.Χ.)

Γράφει ὁ Σεβ. Ἀντινόης Παντελεήμων,

Ἐφησυχάζων Μητροπολίτης Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας καὶ πάσης Ἀφρικῆς

Προβληματισμοὺς καὶ κάποιες ἀνησυχίες διεγείρει ἡ ἐπίσημη πρόσκληση τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου Α΄ πρὸς τὸν Πάπα τῆς Ρώμης Λέοντα ΙΔ’ νὰ συμμετάσχει στὶς ἑορταστικὲς ἐκδηλώσεις στὴν Νίκαια τῆς Βιθυνίας (σημερινὴ Τουρκία) γιὰ τὴν ἐπέτειο τῶν 1700 χρόνων ἀπὸ τὴν σύγκληση τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου (325 μ.Χ.).

Ἡ Α΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος, ὅπως εἶναι γνωστὸ σ’ ὅλους, ἀντιμετώπισε τὴν αἵρεση τοῦ Ἀρείου, ὁ ὁποῖος ὑποβάθμιζε τὴν θεότητα τοῦ δευτέρου Προσώπου τῆς Ἁγίας Τριάδας. Δίδαξε ὅτι ὁ Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Θεοῦ Πατρὸς δὲν εἶναι “ὁμοούσιος” (δηλαδή, δὲν εἶναι ἐκ τῆς αὐτῆς Θείας Οὐσίας) μὲ τὸν Πατέρα. Ἀλλά, ὅτι εἶναι τὸ πρῶτο καὶ τὸ πιὸ τέλειο δημιούργημα ὅλης τῆς κτήσεως. Ἔτσι, εἰσήγαγε χρονικὴ διαφορὰ μεταξὺ τοῦ Πατέρα καὶ τοῦ Υἱοῦ, ἐφ’ ὅσον ἔλεγε ὅτι “ὑπῆρχε χρόνος ὅπου δὲν ὑπῆρχε ὁ Υἱός”. Ἑπομένως, ὁ Ἄρειος δίδαξε ὅτι ὁ Υἱὸς εἶναι “ὁμοιούσιος” (δηλαδὴ μοιάζει κάπως, ἀλλὰ ὄχι ἴδιος).

Αὐτὴ ἡ αἱρετικὴ διδασκαλία κλονίζει ὅλη τὴν Σωτηριολογία τῆς Χριστιανικῆς Ἐκκλησίας, διότι, ἐὰν ὁ Υἱὸς δὲν εἶναι τέλειος Θεός, “ὁμοούσιος”, “συν­άναρχος”, “συναΐδιος” καὶ ἐκ τῆς αὐτῆς Οὐσίας μὲ τὸν Θεὸ Πατέρα, τότε ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι δὲν σωζόμαστε! Διότι, ἡ θυσία τοῦ Χριστοῦ ἐπὶ τοῦ Σταυροῦ ὑπῆρξε μία ἁπλὴ θανατικὴ καταδίκη ἑνὸς ἁπλοῦ ἠθικοῦ ἀνθρώπου καὶ ὄχι θυσία τοῦ Θεανθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Υἱοῦ καὶ Λόγου τοῦ Θεοῦ.

12 Νοεμβρίου. Ἰωάννου τοῦ ἐλεήμονος, πατριάρχου Ἀλεξανδρείας (†616-620)· Νείλου ὁσίου τοῦ ἀσκητοῦ. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Τετάρτης κγ΄ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Α΄ Θεσ. β΄ 1-8).

Α Θεσ. 2,1         Αὐτοὶ γὰρ οἴδατε, ἀδελφοί, τὴν εἴσοδον ἡμῶν τὴν πρὸς ὑμᾶς ὅτι, οὐ κενὴ γέγονεν,

Α Θεσ. 2,1                 Περί του έργου μας εις την Θεσσαλονίκην δεν έχω ανάγκην να σας γράψω· διότι, αδελφοί, σεις οι ίδιοι γνωρίζετε καλά, ότι η έλευσίς μας εις σας δεν υπήρξε ματαία και ανωφελής,

Α Θεσ. 2,2         ἀλλὰ προπαθόντες καὶ ὑβρισθέντες, καθὼς οἴδατε, ἐν Φιλίπποις, ἐπαῤῥησιασάμεθα ἐν τῷ Θεῷ ἡμῶν λαλῆσαι πρὸς ὑμᾶς τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Θεοῦ ἐν πολλῷ ἀγῶνι.

Α Θεσ. 2,2                αλλά, μολονότι προηγουμένως είχομεν κακοποιηθή και ταλαιπωρηθή στους Φιλίππους, όπως άλλωστε και σεις γνωρίζετε, εν τούτοις χωρίς κανένα δισταγμόν, αλλά με θάρρος και τόλμην, που μας τα ενέπνεε ο Θεός ημών, εκηρύξαμεν εις σας το Ευαγγέλιον του Θεού, εν μέσω βέβαια πολλού και μεγάλου αγώνος εξ αιτίας του διωγμού, που εξήγειραν εναντίον μας οι Εβραίοι.

π.Γρηγόριος Μιχαλόπουλος-Κατακρεουργήθηκε ἀπὸ τὴν παραστρατιωτικὴ ὀργάνωση τοῦ ΚΚΕ τὴν ΟΠΛΑ

ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΩΝ (ΒΕΡΟΙΑ 1944).

Φωτογραφία η οποία εμφανίζει τον Ιερομόναχο και Εφημέριο Μιχαλόπουλο Γρηγόριος (1910-1944), ο οποίος π. Γρηγόριος (κατ΄ άλλους Γεώργιος) γεννήθηκε σε χωριό της Αλεξάνδρειας του Ν. Ημαθίας το 1910.

Ο π.Γρηγόριος Μιχαλόπουλος ήταν Ιερομόναχος και εφημέριος σε ναό της Βέροιας, υπαγόμενος στην Ιερά Μητρόπολη Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας.

Κατά την διάρκεια του Ελληνοϊταλικού Πολέμου προσφέρθηκε ως εθελοντής να διδάξει τον λόγο του Θεού και να αναπτερώσει το ηθικό των Ελλήνων μαχητών ακολουθώντας στρατιωτικές Μονάδες στην πρώτη γραμμή του Μετώπου.

Νὰ ξέρετε, ὅτι ἡ κόλαση εἶναι γεμάτη ἀπὸ καλοὺς ἀνθρώπους

.Υπάρ­χουν άν­θρω­ποι που εί­ναι κατά πάν­τα κα­λοί άν­θρω­ποι, αλλά κα­θό­λου Χρι­στια­νοί.Ούτε μυρ­μήγ­κι πει­ρά­ζου­νε, αλλά με τη ζωή τος, πο­δο­πα­τού­νε το Χρι­στό.

Αυ­τοί οι άν­θρω­ποι πάνε κα­τευ­θεί­αν στην κό­λα­ση και μά­λι­στα σε ει­δι­κή κό­λα­ση.

Να ξέ­ρε­τε, ότι η κό­λα­ση εί­ναι γε­μά­τη από κα­λούς αν­θρώ­πους.