Κάθε θλίψη έλέγχει τήν κλίση τοῦ θελήματος, ἄν κλίνει στά δεξιά ἤ στά ἀριστερά, Ἀββᾶ Μᾶρκου-Φιλοκαλία. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

 ΚΗΡΥΓΜΑ ΣΤΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟ_384. Κάθε θλίψη ελέγχει την κλίση του θελήματος, αν κλίνει στα δεξιά ή στα αριστερά, Αββά Μάρκου-Τά 226 κεφάλαια περί αυτών που νομίζουν ότι από τα έργα τους δικαιώνονται, Φιλοκαλία τόμος Α', Αρχιμ. Σάββα Αγιορειτου, 16-6-2022, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

Ἅγιος Ἄλμπαν. Πρωτομάρτυς Ἀγγλίας καί Μεγάλης Βρεταννίας.

Άγιος Άλμπαν. Πρωτομάρτυς Ἀγγλίας και Μεγάλης Βρεταννίας.

17 Ιουνίου.

Ό Άγιος Άλμπαν (St Alban) ήταν ειδωλολάτρης ταπεινής καταγωγής που ζούσε στο Verulamium (σημερινό St Albans τής Αγγλίας) και ο οποίος προσέφερε φιλοξενία σέ εναν ιεραπόστολο ιερέα πού καταδιωκόταν, τον Άγιο Αμφίμπαλο[25 Ιουνίου].

Βλέποντας ο Άλμπαν τον φιλοξενούμενο του να εγκαρτερεί στην προσευχή ήμερα και νύχτα, δέχτηκε το άγγιγμα τής θείας χάριτος και άρχισε να ακολουθεί το παράδειγμα του και να τον ρωτά για την Πίστη του. Οι διδαχές του άγιου ιερέα έδιωξαν κάθε ίχνος ειδωλολατρικής δεισιδαιμονίας από πάνω του και έλαβε τον φωτισμό του αγίου Βαπτίσματος. Ο Ρωμαίος διοικητής ωστόσο πληροφορήθηκε ότι ο ιεραπόστολος κρυβόταν στο σπίτι του Άλμπαν και έστειλε τους στρατιώτες του για να τον συλλάβουν. Όταν αυτοί έφθασαν εκεί βρήκαν τον Άλμπαν ντυμένο με τα ρούχα του ιερέα, ο οποίος είχε καταφέρει να φύγει. Δεν πρόβαλε καμιά αντίσταση και οδηγήθηκε στο δικαστήριο τήν στιγμή πού ο δικαστής στεκόταν μπροστά στον βωμό των ψευδών θεών έτοιμος νά προσφέρει θυσία. Διαπιστώνοντας ό’τι είχε ξεγελαστεί, εξοργίστηκε και απείλησε τον Άλμπαν με θάνατο αν αρνιόταν να παραδώσει τον φυγάδα και να εκδηλώσει την ευσέβεια του απέναντι στους θεούς. Όταν του ζητήθηκε να δηλώσει ποιος είναι, ο Άλμπαν απάντησε με θάρρος ότι πλέον ήταν χριστιανός, τόσο κατ’ όνομα όσο και κατά τον τρόπο του βίου, ενέπαιξε δε τα άψυχα είδωλα πού δεν μπορούν να εισακούσουν αυτούς πού τα λατρεύουν και προσφέρουν σέ αυτά τις προσευχές τους, ενώ αντίθετα προξενούν την αιώνια καταδίκη τους. Ο δικαστής τον παρέδωσε στους άνδρες του για να τον μαστιγώσουν. Καθώς όμως ο άγιος επέδειξε την καρτερία ασώματου όντος και ακτινοβολούσε από χαρά, έδωσε την εντολή να τον θανατώσουν χωρίς χρονοτριβή.

Ὁ ἅγιος Πατήρ ἡμῶν Ἰωάννης Καλαΐδης, γιά τά ἑλληνοτουρκικά !

Ο άγιος Πατήρ ημών Ιωάννης Καλαΐδης, για τα ελληνοτουρκικά !

Το 2004 επισκεφθήκαμε τον πολυσέβαστο π. Ιωάννη Καλαΐδη στην οικία του, στο Νεοχώρι Σιντικής του νομού Σερρών. Ο παππούλης αναφέρθηκε στην Πόλη και μας είπε ότι όταν πήγε στην Σουρωτή, στην Ιερά Μονή, ο άγιος Παΐσιος του είπε: "Πάτερ Ιωάννη πλησιάζει ο καιρός που θα πάρουμε την Πόλη! " Σε μια δεύτερη επίσκεψή μας το καλοκαίρι του ιδίου έτους στον π. Ιωάννη, μας είπε: " Οι Ρώσοι θα πάρουν την Πόλη και θα θέλουν να μας την δώσουν! Οι Ευρωπαίοι όμως δε θα συναινούν! Θα γίνει τότε ένα μεγάλο κακό στην Αμερική και μετά από αυτό θα συναινέσουν οι Ευρωπαίοι να μας δοθεί η Πόλη από τους Ρώσους........".

Ἡ διαστροφὴ εἰς τὴν ἐποχήν μας

Γράφει ὁ Ἀρχιμανδρίτης Παῦλος Ντανᾶς 

Ἱεροκήρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας

Λυπηθήκαμε καί σκανδαλισθήκαμε μέ τίς δηλώσεις τοῦ Μητροπολίτη Νέας Ἰωνίας καί Φιλαδελφείας κ. Γαβριήλ: «…Ἐκ τῶν πραγμάτων ὁ Θεός ἔχει δώσει σέ μερικούς ἀνθρώπους νά αἰσθάνονται τήν ἕλξη πρός τό ἴδιο φῦλο, δέν μπορῶ νά ξέρω γιατί, δέν θά κατηγορήσω ἐγώ τόν Θεό…».

Βλασφημεῖ ὁ Σεβασμιώτατος τό Θεό, ὅταν τόν θεωρεῖ ὑπεύθυνο γιά τό πάθος τῆς ὁμοφυλοφιλίας, μέ τόν ἰσχυρισμό ὅτι κάποιοι γεννιοῦνται ἔχοντας τήν ἐκ φύσεως τάση ἤ ροπή νά ἐπιθυμοῦν τήν συνεύρεση μέ ἀνθρώπους τοῦ ἰδίου φύλου καί νά... πράττουν τό βδελυκτό ἁμάρτημα τοῦ σοδομισμοῦ. Κατ’ αὐτόν, δέν εἶναι ἠθικά ὑπεύθυνοι ὅσοι κυλίονται στό εἰδεχθές αὐτό ἁμάρτημα, ἄρα μποροῦν νά ἁμαρτάνουν ἐλεύθερα χωρίς ἐνοχές. Καί ὅπως ἔγραψε ὁ Πλάτων στήν Πολιτεία του: «Αἰτία Ἑλομένου, Θεός Ἀναίτιος» (Πλάτων – Πολιτεία 617e). Ἡ εὐθύνη γιά τίς ἐπιλογές μας εἶναι δική μας. Ὁ Θεός δέν εὐθύνεται. Ὁ Χριστός ἀγαπάει τούς ἁμαρτωλούς καί ἦρθε στόν κόσμο, γιά νά μᾶς σώσει, ἀλλά βδελύσσεται τήν ἁμαρτία.

Λόγος εἰς τήν ἡμέραν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος (Ἅγιος Λουκᾶς ἀρχιεπίσκοπος Κριμαίας)

Το ερώτημα για το πώς άρχισε η ζωή και για το πώς η άψυχη ύλη μεταβλήθηκε σε ζωντανή, αποτελούσε πάντα, και αποτελεί μέχρι σήμερα ακόμη, ένα άλυτο για την επιστήμη πρόβλημα. Αυτό σημαίνει ότι είναι αδύνατον να λυθεί με την επιστημονική μεθοδολογία.

Πριν μερικά χρόνια, είχε κυκλοφορήσει ένα βιβλίο της καθηγήτριας Λεπεσίνσκαγια, το οποίο προκάλεσε θόρυβο. Αυτή ισχυρίστηκε ότι είδε στο μικροσκόπιο να ζωογονούνται τα μόρια του λευκώματος. Τα πειράματα της Λεπεσίνσκαγια επαναλήφθηκαν από πολλούς και σοβαρούς επιστήμονες, αλλά κανένας απ’ αυτούς δεν επιβεβαίωσε την σπουδαία αυτή ανακάλυψη της.

Απαντήσεις σε προβλήματα που δεν μπορεί να εξηγήσει η επιστήμη, πρέπει να ψάχνουμε στην Αγία Γραφή, η οποία είναι ασύγκριτα μεγαλύτερη από κάθε επιστήμη. Στην πρώτη σελίδα του βιβλίου της Γενέσεως διαβάζουμε, ότι στην αρχή η δημιουργημένη από το Θεό γη, ήταν «αόρατος και ακατασκεύαστος» (Γεν. 1, 2). Το περισσότερο μέρος της ήταν σκεπασμένο με νερό και το Άγιο Πνεύμα «επεφέρετο επάνω του ύδατος» (Γεν. 1, 2). Αυτό τί σημαίνει; Αυτό σημαίνει ότι μετέδιδε στα νερά τη δημιουργική Του δύναμη, την απαραίτητη για να δημιουργηθεί εκεί η ζωή, επειδή οι πρώτοι ζωντανοί οργανισμοί, τα ερπετά και τα ψάρια, εμφανίστηκαν στο νερό. Η ζωή πρωτεμφανίστηκε στο νερό, με την δύναμη και με την επέλευση του Αγίου Πνεύματος. Η καλύτερη και απόλυτη επιβεβαίωση αυτής της αλήθειας, μας δόθηκε από τον ίδιο τον Κύριο και Θεό μας Ιησού Χριστό, ο οποίος είπε: «Το πνεύμα εστί το ζωοποιούν» (Ίω. 6, 63). Τα απλά αυτά λόγια του Θείου Διδασκάλου είναι αρκετά, για να μην ψάχνουμε απάντηση στο ερώτημα για την αρχή της ζωής στα βάθη της επιστήμης, αλλά να θεωρούμε μοναδικό δοτήρα της ζωής, το Πνεύμα το Άγιον.

Γέροντας Φιλόθεος Ζερβάκος: "Μεγάλη ὀργὴ θὰ ἔλθει στὸν κόσμο"

Γέροντας Φιλόθεος Ζερβάκος (+1980)

Ακράτητοι εἶναι οἱ ἄνθρωποι καὶ λαὸς καὶ κλῆρος, σὰν τὰ ἀχαλίνωτα ἄλογα, τρέχουν εἰς τὴν ἁμαρτία – οὔτε συλλογίζονται Θεό, θάνατο, κρίση, ἀνταπόδοση, τίποτε – τίποτε, μόνο γιὰ τὴν ὕλη, γιὰ τὸ σῶμα, γιὰ τὶς ἡδονές, γιὰ τὶς τιμές. Γιὰ τὴν ψυχή, γιὰ τὸν Θεό, γιὰ τὴν ἀρετή; τίποτε. Πολὺ ὀλίγοι εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ ἔχουν ἀληθινὰ ἐνδιαφέροντα καὶ ἴσως χάριν αὐτῶν τῶν ὀλίγων κρατεῖ ὁ Θεὸς τὸν κόσμο.

Ὁ Σατανᾶς κάνει τὴν τελευταία ἕφοδο καὶ εἰς αὐτὰ τὰ χρόνια ποὺ εὐρισκόμεθα μεγάλη θλίψη καὶ μεγάλη ὀργὴ θὰ ἔρθει εἰς τὸν κόσμο.

Λοιπὸν ἂς εἴμεθα ἕτοιμοι, διότι οὐκ οἴδαμε τὴν ὥραν οὐδὲν τὴν στιγμὴ τοῦ θανάτου. Τώρα τί τιμωρία θὰ μεταχειρισθεῖ, Ἐκεῖνος ξεύρει. Πάντως ὅμως ἡ τιμωρία θὰ ἔλθει. Λοιπὸν ἔγιναν πολλὰ κακὰ καὶ γίνονται καὶ ἐξακολουθοῦν ἁλματωδῶς νὰ... γίνονται. Ὑπάρχουν καὶ μερικοὶ ὀλίγοι καλοί, οἱ ὁποῖοι μαζὶ μὲ τοὺς ἄλλους, φοβοῦμαι ὅτι θὰ ὑποφέρουν καὶ αὐτοί, ἀλλὰ αὐτοὶ ἅμα φυλάξουν τὴν πίστη τους καὶ τὴν ἀγάπη τους πρὸς τὸν Θεό, ὁ Θεὸς δὲν θὰ τοὺς ἀφήσει καὶ ὀλίγα παιδευθέντες μεγάλα εὐεργετηθήσονται – οἱ ἄλλοι ὅμως θὰ παιδευθοῦν καὶ ἐδῶ καὶ θὰ παραπεμφθοῦν στὸ πῦρ τὸ ἐξώτερον. Αὐτὰ εἶναι τὰ χάλια μας.

Ἅγιος Λουκᾶς-Περιέθαλπτε μέ ἀγάπη ἀκόμη καί τούς κατήγορούς του...

Όταν ο άγιος Λουκάς ήταν στις φυλακές της Ταγκάνκα, είδε έναν κρατούμενο όρθιο μέσα σ’ ένα θάλαμο πλημμυρισμένο με νερό, να τρέμει από το κρύο. Τον συμπόνεσε, έβγαλε το γούνινο παλτό του και του το έδωσε.

Ως ιατρός ήταν «ανάργυρος». Σε όλους τους τόπους εξορίας του πρόσφερε τις υπηρεσίες του αφιλοκερδώς.

Βοηθούσε οικονομικά τους φτωχούς αρρώστους. Κάποτε μην έχοντας χρήματα, έβγαλε την ακριβή ζώνη του και την έδωσε στον άρρωστο, ενώ σε έναν άλλον έδωσε ένα χαλί που ξεκρέμασε από τον τοίχο του.

Ἅγιος Σωφρόνιος τοῦ Ἔσσεξ: Θά ‘ρθει ἐποχή πού θά κατασκευαστοῦν μηχανές, οἱ ὁποῖες θά ἐλέγχουν τόν τρόπο σκέψης τῶν ἀνθρώπων…

Άγιος Σωφρόνιος του Έσσεξ:

Θα ‘ρθει εποχή που θα κατασκευαστούν μηχανές οι οποίες θα ελέγχουν τον τρόπο σκέψης των ανθρώπων…

Εκείνη την εποχή μόνο όσοι κατέβασαν τον νου τους στην καρδιά θα μείνουν ανεπηρέαστοι από αυτή την δικτατορία…

https://apantaortodoxias.blogspot.com/2022/05/blog-post_900.html

21 Ἰουνίου. Ἰουλιανοῦ μάρτυρος (γ ́- δ ́ αἰ.). Τερεντίου ἱερομάρτυρος (α ́ αἰ.), Νικήτα ἱερομ. τοῦ Νισυρίου (†1732). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Τρ. β΄ ἑβδ. ἐπιστ. (Ῥωμ. δ΄ 4-12).

Ρωμ. 4,4            τῷ δὲ ἐργαζομένῳ ὁ μισθὸς οὐ λογίζεται κατὰ χάριν, ἀλλὰ κατὰ ὀφείλημα·

Ρωμ. 4,4                   Εις κάθε ένα δε που εργάζεται, η αμοιβή δια την εργασίαν του δεν θεωρείται ως χάρις και δωρεά, αλλ' ως χρέος, που πρέπει να καταβληθή.

Ὁ φόβος τοῦ Θεοῦ μᾶς ἀναγκάζει νά πολεμοῦμε τήν κακία, Ἀββᾶ Μᾶρκου-Φιλοκαλία. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

 ΚΗΡΥΓΜΑ_385. Ο φόβος του Θεού μας αναγκάζει να πολεμούμε την κακία, Αββά Μαρκου-Τά 226 κεφάλαια περί αυτών που νομίζουν ότι από τα έργα τους δικαιώνονται, Φιλοκαλία τόμος Α', 17-6-2022, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com