Ὁσιακὴ ἡ κοίμηση τοῦ Γέροντα Κοσμᾶ, Ἡγουμένου Ἱερὰς Μονῆς Στομίου Κονίτσης, 24-02-2025.

 

Τούς πειρασμούς τούς κάνει πάντοτε ὁ Διάβολος στόν ἄνθρωπο, ἀλλά κατεξοχήν εἰς τήν πτέρνα τῆς ζωῆς μας, στό τέλος τῆς ζωῆς μας

❈ Ὅταν ὁ ἄνθρωπος φτάνει στό τέλος τῆς ζωῆς του, τότε δέχεται τίς φοβερότερες δαιμονικές ἐπιθέσεις. Καί μάλιστα ὁ Ἅγιος Νικόδημος τίς κατονομάζει. Οἱ κυριότερες εἶναι τέσσερις: α) εἶναι ὁ λογισμός τῆς ἀπιστίας. Προσπαθεῖ νά μᾶς κλονίσει ὡς πρός τήν πίστη β) εἶναι μετά ὁ λογισμός τῆς ἀπογνώσεως, ὅτι δέν ὑπάρχει πιά σωτηρία γιά μᾶς, μέ τόσες ἁμαρτίες καί μεγάλες πού ἔχουμε κάνει γ) εἶναι ὁ λογισμός τῆς κενοδοξίας, ὅτι πλέον ἐμεῖς ἔχουμε κάνει σπουδαῖα καί ἅγια πράγματα.. εἴμαστε ἅγιοι καί δικαιούμαστε τή σωτηρία μας.

Τριώδιο Χριστιανικὸ καὶ τριώδιο δαιμονικό

Προς το χριστεπώνυμο πλήρωμα της Ι. Μ. Πάφου

Τέκνα μου εν Κυρίω αγαπητά.

Με την Χάρη του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού εισήλθαμε και φέτος στην κατανυκτική περίοδο του Τριωδίου έχοντας ως παρακαταθήκη την έκτακτη ευλογία της Υπεραγίας Θεοτόκου, την τιμία Ζώνη της οποίας προσκυνήσαμε τις προηγούμενες ημέρες.

Είναι αλήθεια ότι η μαζική προσέλευση του λαού της επαρχίας μας προς προσκύνηση της τιμίας Ζώνης μας συγκίνησε όλους και κυρίως συγκίνησε την Μητέρα μας, την Παναγία μας, την πηγή του ελέους και του κόσμου το καταφύγιον. Αποδείχθηκε περίτρανα ότι ο λαός της Πάφου έχει πίστη, έχει αγάπη Θεού, έχει ορθόδοξο χριστιανικό βίωμα.

Δυστυχώς όμως, παραμονεύει ο κίνδυνος από απροσεξία, από άγνοια ή από συνήθεια, να χάσουμε την έκτακτη ευλογία της Παναγιάς μας. Και όχι μόνο να την χάσουμε αλλά, ακόμα χειρότερα, να αποδειχθεί ότι ήμασταν ανάξιοι για μια τέτοια ευλογία.

Και ποιός είναι ο κίνδυνος, αδελφοί μου; Είναι τα ειδωλολατρικά έθιμα των Αποκριών ή Καρναβαλιών. Είναι τα ξενόφερτες καρναβαλικές εκδηλώσεις που διαστρέφουν το νόημα των ημερών που διανύουμε και οι οποίες μας προετοιμάζουν για την είσοδό μας στο στάδιο της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Καρναβάλι: Ψυχαγωγία ἤ παγανιστικό κατάλοιπο ἀποκρυφισμοῦ;

 

Ὑπέρ βωμῶν καί ἑστιῶν: Καρναβάλι: Ψυχαγωγία ἤ παγανιστικό κατάλοιπο ἀποκρυφισμοῦ;

ΚΑΛΕΣΜΕΝΟΣ: Ὁ δημοσιογράφος – προγραμματιστής κ. Νικόλαος Μηλιώνης, ἐρευνητής τοῦ σκηνικοῦ της παραθρησκείας καὶ τοῦ ἀποκρυφισμοῦ, μᾶς ἐξηγεῖ τὴν σύνδεση τοῦ καρναβαλιοῦ μὲ τὸν παγανισμό καὶ τήν εἰδωλολατρεία.

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΗΣ: Χαράλαμπος Ἂνδραλης - Νομικός, Συγγραφέας.

Εστία Πατερικών Μελετών

https://aktines.blogspot.com/2025/02/blog-post_414.html#more

Πῶς ἀντιμετώπισε ὁ Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμοβιτς τοὺς βαπτισμένους χριστιανοὺς ποὺ πήγανε σὲ καρναβαλικὲς χοροεσπερίδες. (μάθημα πρὸς ἐπισκόπους)

σ.σ. Και ένα σχόλιο για κάποιες δηλώσεις του Μητροπολίτη Φλωρίνης Ειρηναίου σχετικά με το καρναβάλι.

ΜΙΑ ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΣΚΟΤΟΥΣ

Απόσπασμα από: «Το τίμημα της αγιότητας», Π. Γερμανού Ποντμοσένσκι, Ιερά Μονή Αγίων Θεοδώρων Αροανίας, 2019.

«Εκείνην την περίοδο, στην Αμερική είχαν αυξηθεί τα δημοσιεύματα, οι τηλεοπτικές προβολές και η προπαγάνδα των σκοτεινών δυνάμεων που αφορούσαν στον εορτασμό του Χάλοουϊν. Η ημερομηνία του εορτασμού και των τελετών για την αγιοκατάταξη του πατρός Ιωάννη πλησίαζε, και κανείς δεν είχε δώσει σημασία στο ότι συνέπιπτε με αυτήν την σκοτεινή παγανιστική εορτή. Φθάσαμε στον καθεδρικό ναό για την αγρυπνία, αναμένοντας ότι θα ήταν ήδη γεμάτος, αλλά, προς μεγάλη μας έκπληξη, ο ναός ήταν σχεδόν άδειος. Δεν μπορούσαμε να καταλάβουμε τί είχε συμβεί. Μετά την αγρυπνία, όταν πια επιστρέψαμε στο σπίτι και ενώ πίναμε τσάι, ήλθε ο εκκλησιαστικός Παύλος Λουκιάνοφ και μας διηγήθηκε τί είχε συμβεί.

Νά ἀποφεύγουμε τά αἴτια καί τούς πειρασμούς

Ἄν δέν κόψεις τό κακό θέαμα, τά κακά ἀκούσματα, τίς κακές συναναστροφές, πῶς θέλεις νά κόψεις τά σαρκικά ἁμαρτήματα; Δέν κόβονται. Μέ μαθηματική ἀκρίβεια ὁδηγεῖσαι πάλι καί πάλι καί πάλι στά ἴδια λάθη...

Γνώριζα ἕναν μοναχό, τώρα μακαρίτης, καί ἦταν σχεδόν παράλυτος. Σχεδόν… στό νοσοκομεῖο, σέ κέντρο ἀποκατάστασης. Καί πῆγε μία νοσοκόμα νά τόν κάνει λουτρό. Καί τῆς λέει:

- Τί λές; Δέ γίνεται αὐτό τό πράγμα!

Καί πολύ καλά ἔκανε. Θά πεῖς, ἄρρωστος, σχεδόν παράλυτος;.. Καί ὅμως δέν τό δέχτηκε. Γιατί ἀκριβῶς ἔτσι πρέπει νά κάνουμε. Νά ἀποφεύγουμε τά αἴτια καί τούς πειρασμούς.

Κυριακή της Τυροφάγου, Ἡ ἀρετή τῆς νηστείας.

(Ἀποσπάσματα ἀπό κήρυγμα τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση, ὁμοτίμου καθηγητοῦ Πατρολογίας τοῦ Α.Π.Θ.)

Κατά τήν Κυριακή τῆς Τυροφάγου, καί στά δύο ἀναγνώσματα, καί στό εὐαγγελικό καί στό ἀποστολικό, γίνεται λόγος γιά τήν μεγάλη σημασία πού ἔχει ἡ ἀρετή τῆς νηστείας.

Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος στήν Πρός Ρωμαίους ἐπιστολή μᾶς λέγει: «Ἀδελφοί, ὥρα ὑμᾶς ἤδη ἐξ ὕπνου ἐγερθῆναι», εἶναι καιρός πλέον πνευματικά νά ἀφυπνισθοῦμε.

Καί ἡ σύστασή του: «ἄς παρατήσουμε, λοιπόν, τά ἔργα τοῦ σκότους καί ἄς ντυθοῦμε τά ὅπλα τοῦ φωτός».

Πῶς;

«Μή κώμοις καί μέθαις», ὄχι μέ γλεντοκόπια αἰσχρά καί μέ μεθύσια, «μή κοίταις καί ἀσελγείαις», ὄχι μέ παράνομα κρεβάτια καί ἀσέλγειες, «μή ἔριδι καί ζήλῳ».

Γιά νά μᾶς δείξουν οἱ Ἅγιοι Πατέρες πόσο ὠφέλιμο φάρμακο εἶναι ἡ νηστεία στήν ἀνθρώπινη φύση, μᾶς ἔβαλαν στήν σημερινή εὐαγγελική περικοπή τή μνήμη τῆς ἐξορίας τοῦ Ἀδάμ ἀπό τόν Παράδεισο.

Ἡ πρώτη ἐντολή πού ἐδωσε ὁ Θεός στούς ἀνθρώπους στόν Παράδεισο, ἦταν ἡ ἐντολή τῆς νηστείας. Ἀπ’ ὅλα τά δένδρα θά φᾶτε, ἀπό ἐκεῖνο ὅμως τό δένδρο δέν θά φᾶτε.

Περί Ψυχαγωγίας

❈ Τί σημαίνει ψυχαγωγία; Ἄν ἀναλύσουμε τήν λέξη, σημαίνει ἀγωγή τῆς ψυχῆς. Ἀγωγή, δηλαδή νά ὁδηγήσω, νά πάω τήν ψυχή μου, πρός τόν Θεό. Αὐτή εἶναι ἀληθινή ψυχαγωγία, νά ὁδηγήσω τήν ψυχή μου στόν Θεό.

Ὅταν ἡ ψυχαγωγία γίνεται διασκέδαση, σημαίνει ὅτι ὁ Χριστιανός προσπαθεῖ νά ταυτιστεῖ μέ τόν κόσμο καί νά ὁδηγήσει τήν ψυχή του ὄχι στόν Θεό.

Ἡ ἁμαρτία ξεκινάει ἀπό τόν λογισμό

❈ Ὅταν προσεύχεσαι δέν μπορεῖς νά ἁμαρτήσεις, γιατί ἡ ἁμαρτία ξεκινάει ἀπό τόν λογισμό. Ὅταν ὁ λογισμός σου εἶναι ὁ Χριστός, ἔχεις προσηλωθεῖ (πρός+ἧλος), ἔχεις καρφωθεῖ μέ τόν νοῦ σου στόν Χριστό, δέν μπορεῖς νά ἁμαρτήσεις, γιατί ὁ λογισμός σου εἶναι πάντα στό καλό.

Ἱερομονάχου Σάββα Ἁγιορείτου (Ὁμιλία 19 – 3 – 2011)

3 Μαρτίου. † Καθαρὰ Δευτέρα. Εὐτροπίου, Κλεονίκου, Βασιλίσκου τῶν μαρτύρων. Θεοδωρήτου ἱερομάρτυρος. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα. Τριθέκτης (Ἡσαΐας Α´ 1-20).

Ησ. 1,1              Ὅρασις, ἣν εἶδεν Ἡσαΐας υἱὸς Ἀμώς, ἣν εἶδε κατὰ τῆς Ἰουδαίας καὶ κατὰ Ἱερουσαλὴμ ἐν βασιλεία Ὀζίου καὶ Ἰωάθαμ καὶ Ἄχαζ καὶ Ἐζεκίου, οἵ ἐβασίλευσαν τῆς Ἰουδαίας.

Ησ. 1,1                       Αποκαλυπτικά οράματα, τα οποία εκ μέρους του Θεού είδε και ήκουσεν ο Ησαΐας, ο υιός του Αμώς, εναντίον της Ιουδαίας και ειδικώτερον εναντίον της Ιερουσαλήμ κατά το διάστημα της βασιλείας του Οζίου, του Ιωάθαμ, του Αχαζ και του Εζεκίου, οι οποίοι εβασίλευσαν στο βασίλειον της Ιουδαίας.