Προσευχὴ στὸν Ἀρχάγγελο Ραφαὴλ ἢ νεοεποχίτικη «Ἀγγελοθεραπεία» μέσα ἀπὸ μιὰ ὀρθόδοξη ἱστοσελίδα;

Του πρωτοπρεσβύτερου και εφημέριου του Ι.Ν Αγίων Ταξιαρχών Ταξιάρχη Ιστιαίας Ευβοίας Στέφανου Στεφόπουλου

Είναι αλήθεια πως στις μέρες μας ο Διάβολος, όπως διαβάζουμε στην επιστολή Α’ Πετρου (5,8) “ως λέων ωρυόμενος περιπατεί ζητών τίνα καταπίη”.

Μεταξύ αυτών που “καταπίνη” φαίνεται πως είναι και οι ανυποψίαστοι χριστιανοί που μάλιστα δεν κατέχουν σε βάθος την ορθόδοξη χριστιανική διδασκαλία.

Μετά από μια τυχαία αναζήτηση στο διαδίκτυο, βρήκα μιά πολύ προβληματική ανάρτηση στο κατά τα άλλα πολύ ενδιαφέρον ιστολόγιο ekklisiaonline.gr (3/4/2024, 10:52 “Η προσευχή στον Αρχάγγελο Ραφαήλ γιά να φύγει κάθε πόνος”) σχετικά με τον Αρχάγγελο Ραφαήλ.

Πριν δούμε που έγκειται το πρόβλημα, σκόπιμο κρίνεται να τονιστούν κάποιες λεπτομέρειες γιά την νεοεποχίτικη, καθόλου δε Ορθόδοξη, πρακτική της “Αγγελοθεραπείας”.

Η “αγγελοθεραπεία” αποτελεί σύγχρονη πρακτική του χώρου της εναλλακτικής και New Age “πνευματικότητας”.

Παρουσιάζεται ως μέθοδος κατά την οποία ο άνθρωπος μπορεί, μέσω ειδικών τεχνικών, διαλογισμού, οραματισμού ή «επικοινωνίας», να λάβει θεραπευτική βοήθεια από αγγέλους ή άλλες πνευματικές οντότητες.

Η χρήση όμως της λέξης «άγγελος» δεν αρκεί για να καταστήσει μία τέτοια πρακτική χριστιανική. Η Ορθόδοξη Εκκλησία πιστεύει στην πραγματικότητα των αγγέλων, αλλά τους κατανοεί μέσα σε ένα εντελώς διαφορετικό θεολογικό πλαίσιο. 

Ποιοι είναι οι άγγελοι σύμφωνα με την Ορθοδοξία; 

Σύμφωνα με την Ορθόδοξη πίστη, οι άγγελοι είναι κτιστά, ασώματα πνευματικά όντα, δημιουργήματα του Θεού. Δεν είναι απρόσωπες κοσμικές ή «θεραπευτικές» ενέργειες. Η Ορθόδοξη Εκκλησία διακρίνει μάλιστα διάφορες τάξεις των αγγελικών δυνάμεων, όπως Αγγέλους, Αρχαγγέλους, Αρχές, Εξουσίες, Δυνάμεις, Κυριότητες, Θρόνους, Χερουβείμ και Σεραφείμ.

Κρυσταλλοθεραπεία: Μῦθος, ἀποκρυφισμὸς καὶ πνευματικὴ πλάνη (Μιὰ ἀκόμα ἔκφραση τῆς νεοεποχίτικης πνευματικότητας)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 31η Αυγούστου 2026

ΚΡΥΣΤΑΛΛΟΘΕΡΑΠΕΙΑ: ΜΥΘΟΣ, ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΠΛΑΝΗ

(Μια ακόμα έκφραση της νεοεποχίτικης πνευματικότητας)

Τα τελευταία χρόνια παρατηρείται μεγάλη διάδοση εναλλακτικών πρακτικών που υπόσχονται θεραπεία, ψυχική ισορροπία και πνευματική ανάπτυξη μέσω της χρήσης κρυστάλλων και πολύτιμων λίθων. Η λεγόμενη «Κρυσταλλοθεραπεία» παρουσιάζεται ως μέθοδος που αξιοποιεί υποτιθέμενες ενεργειακές ιδιότητες των κρυστάλλων για την αποκατάσταση της υγείας και της εσωτερικής αρμονίας του ανθρώπου. Ωστόσο, όπως θα αποδείξουμε στη συνέχεια, η Ορθόδοξη Εκκλησία αντιμετωπίζει αυτή την πρακτική όχι απλώς ως επιστημονικά ατεκμηρίωτη, αλλά και ως πνευματικά επικίνδυνη, διότι στηρίζεται σε αντιλήψεις ξένες προς τη χριστιανική αποκάλυψη.

Στην παρούσα ανακοίνωσή μας θα ασχοληθούμε και με αυτή την πλάνη, στα πλαίσια του Γραφείου μας, να παρουσιάσουμε το σύγχρονο σκηνικό των αιρέσεων και των παραθρησκευτικών φαινομένων, για την ενημέρωση του πληρώματος της Ιεράς Μητροπόλεως μας, καθώς και τους αποδέκτες των ανακοινώσεών μας.

Τι διδάσκει η Κρυσταλλοθεραπεία

Η Κρυσταλλοθεραπεία βασίζεται στην πεποίθηση ότι οι κρύσταλλοι διαθέτουν ιδιαίτερες «ενέργειες» ή «δονήσεις» που επηρεάζουν το σώμα, τον νου και την ψυχή. Όπως διατείνονται οι υποστηρικτές της, κάθε κρύσταλλος έχει διαφορετικές ιδιότητες: άλλος θεραπεύει ασθένειες, άλλος απομακρύνει την αρνητική ενέργεια, άλλος προσελκύει αγάπη, επιτυχία ή πνευματική αφύπνιση.

Σύμφωνα με δημοσίευμα του χώρου, τα οφέλη της Κρυσταλλοθεραπείας είναι: «Σωματική Χαλάρωση. Εξάλειψη του άγχους. Βελτίωση της υγείας. Σωματική ευεξία. Αναζωογόνηση. Πνευματική αφύπνιση. Kαθαρισμός του σώματος από αρνητικές ενέργειες. Απομάκρυνση ενεργειακών μπλοκαρισμάτων»[1].

Σχέση σώματος καὶ ψυχῆς στὶς "ὁλιστικὲς" θεραπεῖες.

Σχέση σώματος και ψυχής στις “ολιστικές” θεραπείες.

Του πρωτοπρεσβύτερου και εφημέριου του Ι.Ν Αγίων Ταξιαρχών Ιστιαίας Ευβοίας Στεφάνου Στεφόπουλου

Συχνά, διάφοροι “θεραπευτές” και οι σχετικές διαφημίσεις των διαφόρων σχολών-κέντρων των “εναλλακτικών” θεραπειών χρησιμοποιούν όρους που οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μπορούν να κατανοήσουν.

Ένας απ αυτούς είναι η “ολιστική θεραπεία”.

Η λέξη “ολιστική” είναι ένας όρος που κυρίως χρησιμοποιείται στις “εναλλακτικές” μεθόδους θεραπείας και σημαίνει ότι ο θεραπευτής βλέπει τον άνθρωπο σαν ένα ενιαίο σύνολο. Δεν κοιτάζει μόνο το άρρωστο όργανο ή το σύμπτωμα αλλά αντιμετωπίζει μαζί το σώμα, τον νου (σκέψεις, συναίσθημα) και το πνεύμα.

Οι ολιστικές θεραπείες ,κατά τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Καρπασίας κ.κ. Χριστοφόρο, στηρίζονται σε ιδέες και δόγματα που προέρχο­νται από την Αίγυπτο, τη Μεσοπο­ταμία και την αρχαία Βαβυλώνα, την Άπω Ανατολή και γενικά τον Απο­κρυφισμό. Τα πιστεύω, οι θεωρίες και οι τεχνικές που έχουν τα συστήμα­τα των ολιστικών «θεραπειών της Νέ­ας Εποχής» αναπτύχθηκαν και συ­στηματοποιήθηκαν στις χώρες αυτές από τους Ασσυρίους, Βαβυλωνίους και Σουμερίους. Στην ουσία, λοι­πόν, δεν είναι νέες, αλλά μάλλον πα­λαιές αποκρυφιστικές μέθοδοι.

Ο όρος «Αποκρυφισμός» αναφέρεται στη μαγεία, αλχημεία, αστρολογία, θεοσοφία και νεκρομαντεία, που απο­τελούσαν τις μεθόδους των λαών της αρχαίας εποχής με τις οποίες πίστευ­αν ότι είχαν τη δύναμη να ενεργοποιούν και να εξουσιάζουν δυνά­μεις της φύσης, οι οποίες εκτός των άλλων μπορούσαν και να θεραπεύ­σουν.

"Ἀρωματοθεραπεία". Μιὰ ἀκόμα νεοποχήτικη "θεραπεία" ποὺ εἶναι ἀσύμβατη καὶ μὲ τὴν χριστιανικὴ πίστη καὶ μὲ τὴν ἰατρικὴ ἐπιστήμη

“Αρωματοθεραπεία”. Μια ακόμα νεοποχήτικη “θεραπεία” που είναι ασύμβατη και με την χριστιανική πίστη και με την ιατρική επιστήμη

Του πρωτοπρεσβύτερου και εφημέριου του Ι.Ν Αγίων Ταξιαρχών Ιστιαίας Ευβοίας Στέφανου Στεφόπουλου

Τα τελευταία χρόνια βλέπουμε περιοδικά ποικίλης ύλης ή μόδας και υγείας, διαφημίσεις στην τηλεόραση και φαρμακεία να κατακλύζονται από τα λεγόμενα προϊόντα “αρωματοθεραπείας”.

Υπόσχονται “ευεξία”, ψυχοσωματική “ισορροπία” , “θεραπεία” , αναζωογόνηση, από κάποιες παθήσεις.

Εκτός απο τα αρώματα της αρωματοθεραπείας , που κατά βάσιν είναι αιθέρια έλαια, συγγενή προϊόντα αποτελούν και τα “ανθοϊάματα Bach” τα οποία αν και έχουν διαφορετική προέλευση και τρόπο δράσης υποτίθεται ότι συνδυάζουν τη “δύναμη της φύσης για την εναρμόνιση σώματος, νου και πνεύματος”.

​Η Ιστορία πίσω από τα Ανθοϊάματα

Τα ανθοϊάματα γεννήθηκαν τη δεκαετία του 1930 στην Αγγλία, από το όραμα του Dr. Edward Bach (Έντουαρντ Μπαχ), ενός διακεκριμένου γιατρού, βακτηριολόγου και ομοιοπαθητικού. Ο Μπαχ, παρατηρώντας τους ασθενείς του, συνειδητοποίησε ότι η σωματική ασθένεια είναι συχνά το αποτέλεσμα μιας βαθύτερης συναισθηματικής ή ψυχικής δυσαρμονίας.

Νεοσαμανισμός: Μιὰ σύγχρονη πνευματικὴ πλάνη. (Θεολογικὴ προσέγγιση σύγχρονων μορφῶν «πνευματικότητας» ὑπό το φῶς τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 20η Ιουλίου 2026

ΝΕΟΣΑΜΑΝΙΣΜΟΣ: ΜΙΑ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΠΛΑΝΗ

(Θεολογική προσέγγιση σύγχρονων μορφών «πνευματικότητας» υπό το φως της Ορθοδόξου Πίστεως)

Συνεχίζουμε τις αναφορές μας σε σύγχρονες πλάνες. Μία από αυτές είναι και ο «Νεοσαμανισμός». Μια ακόμα σύγχρονη πνευματική διαστροφή της γνήσιας αγιοπνευματικής Πνευματικότητας, η οποία εντάσσεται στο γενικότερο αποκρυφιστικό χώρο των δοξασιών της «Νέας Εποχής του Υδροχόου» (New Age).

1. Εισαγωγή: η πνευματική κατάσταση της εποχής

Ο 21ος αιώνας χαρακτηρίζεται από εντυπωσιακή πρόοδο των επιστημών και της τεχνολογίας, καθώς και από την επικράτηση του ορθολογικού τρόπου σκέψης σε πολλούς τομείς του δημόσιου βίου. Παρά ταύτα, παρατηρείται παράλληλα μια έντονη πνευματική αναζήτηση, η οποία συχνά δεν εκφράζεται εντός του πλαισίου της εκκλησιαστικής εμπειρίας, αλλά στρέφεται προς εναλλακτικές και συγκρητιστικές μορφές θρησκευτικότητας.

Η αναζήτηση νοήματος, θεραπείας και υπαρξιακής πληρότητας οδηγεί αρκετούς σύγχρονους ανθρώπους σε κινήματα και πρακτικές που αντλούν στοιχεία από προχριστιανικές ή μη χριστιανικές παραδόσεις, τα οποία εντάσσονται συχνά στον ευρύτερο χώρο του λεγόμενου «Νεοπαγανισμού» και της «Νέας Εποχής».

2. Ο σαμανισμός ως ιστορικό και ανθρωπολογικό φαινόμενο

Στο πλαίσιο αυτό εντάσσεται και ο σαμανισμός, ο οποίος, σύμφωνα με την ανθρωπολογική επιστήμη, αποτελεί ένα σύνθετο σύστημα θρησκευτικών αντιλήψεων και πρακτικών που συνδέεται με τεχνικές έκστασης, θεραπείας και επικοινωνίας με τον αόρατο κόσμο.

Με αυτό το σύγχρονο πνευματιστικό φαινόμενο θα ασχοληθούμε στην παρούσα ανακοίνωσή μας, καθότι και αυτή η πλάνη έχει τη δική της θέση στην σύγχρονη τραγική πραγματικότητα.

Ἀποκρυφισμός, ἀντίχριστος, ἰσλάμ, ἀνακύκληση καὶ ἐξέλιξη τῆς ἱστορίας, νέα ἐποχή.

Ομιλεί ο Μοναχός Σεραφείμ Ζήσης

(Απομαγνητοφώνηση αποσπάσματος)

« Ποια σημασία έχει άραγε ο ισλαμισμός στην αποκρυφιστική επιστήμη; Εδώ δεν μπορώ να ξέρω περισσότερα, αυτά είναι τα στοιχεία που βρήκα, όμως υποθέτω το εξής. Από παλιά γνωρίζω τις διδασκαλίες της νέας εποχής μέσω πρωταρχικά, πριν 25 χρόνια, όταν μελετούσα τις διδιασκαλίες ενός επιφανούς νεοεποχίτη, του Μπέντζαμιν Κρεμ (Benjamin Creme), ο οποίος με τον οργανισμό του Share International (Μοιράσου Διεθνώς), ήταν συνεργάτης του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών. Στο λεξικό των θεοσοφικών νεοεποχικών όρων που παρέχει ο Κρεμ μέσα στην ιστοσελίδα του, την οποία διαμόρφωσε εκ νέου τα τελευταία χρόνια, προσέξτε τί ορισμό δίδει στην λέξη ‘Αντίχριστος’.Υπενθυμίζω ότι δεν υπάρχει για αυτούς ‘Αντίχριστος’ σαν συγκεκριμένη κακή προσωπικότητα, όργανο του διαβόλου όπως πιστεύουμε εμείς ότι θα ‘ρθει στο τέλος των αιώνων, προ της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού.

Για τους νεοεποχίτες τί είναι ο Αντίχριστος;

Αντίχριστος: Ενέργεια της θελητικής πλευράς του Θεού … στην ανελικτική φάση της.

Τὸ ἐπικίνδυνο μονοπάτι τῆς "εὐεξίας" ποὺ ὑπόσχονται οἱ ἐναλλακτικοὶ "θεραπευτές".

Το επικίνδυνο μονοπάτι της “ευεξίας” που υπόσχονται οι εναλλακτικοί “θεραπευτές”.

Του πρωτοπρεσβύτερου και εφημέριου του Ι.Ν Αγίων Ταξιαρχών Ιστιαίας Ευβοίας Στέφανου Στεφόπουλου

​Η έννοια της “ευεξίας” έχει γίνει της μόδας τελευταία. Αποτελεί κεντρικό σημείο αναφοράς για τους εναλλακτικούς θεραπευτές της Νέας Εποχής.

​Για τον χώρο των εναλλακτικών και ολιστικών θεραπειών, η ευεξία δεν είναι απλώς η απουσία ασθένειας, αλλά μια κατάσταση απόλυτης ισορροπίας ανάμεσα στο σώμα, τον νου και το πνεύμα.

​Η βάση: Στηρίζεται συχνά στην ιδέα της «ζωτικής ενέργειας» (όπως το τσι ή η πράνα) που ρέει στο σύμπαν και στον άνθρωπο.

Ο στόχος: Η ευεξία επιτυγχάνεται όταν αυτή η ενέργεια ρέει ανεμπόδιστα. Οι εναλλακτικές πρακτικές (π.χ. βελονισμός, γιόγκα, ενεργειακές θεραπείες) στοχεύουν στην αυτοθεραπεία, την εσωτερική αρμονία και την εναρμόνιση του ατόμου με το περιβάλλον του. Η ευθύνη της ευεξίας ανήκει κυρίως στο ίδιο το άτομο και στις δικές του εσωτερικές δυνάμεις.

Η Θέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας

Η Ορθόδοξη Εκκλησία βλέπει τον άνθρωπο ως ενιαία ψυχοσωματική οντότητα, όμως τοποθετεί την ευεξία σε ένα εντελώς διαφορετικό, χριστοκεντρικό πλαίσιο.

​Η πνευματική υγεία: Για την Ορθοδοξία, η πραγματική υγεία και “ευεξία” της ψυχής και του σώματος δεν πηγάζει από απρόσωπες συμπαντικές ενέργειες, αλλά είναι δώρο του Αγίου Πνεύματος.

Η θεραπεία: Επιτυγχάνεται μέσα από τα Μυστήρια της Εκκλησίας (Εξομολόγηση, Θεία Κοινωνία, Ευχέλαιο) και την προσωπική πνευματική άσκηση (προσευχή, νηστεία, κλπ).

Η επιφύλαξη: Η Εκκλησία στέκεται κριτικά απέναντι σε πολλές εναλλακτικές θεραπείες. Ο λόγος είναι ότι συχνά αυτές οι πρακτικές είναι συνδεδεμένες με ανατολικές θρησκείες ή πανθεϊστικές φιλοσοφίες (κάποιες διαβάσαμε παραπάνω όπως τα τσάκρας, η πράνα, η ζωτική ενέργεια, κλπ) οι οποίες έρχονται σε αντίθεση με το ορθόδοξο δόγμα.

«Ρεϊκι: Μία ἀνορθόδοξη καὶ ἀνορθολογικὴ «Ἐνεργειακὴ Θεραπευτική». (Ἱστορικὴ προέλευση, θεωρητικὲς βάσεις, ἐπιστημονικὴ ἀξιολόγηση καὶ ὀρθόδοξη θεολογικὴ ἀποτίμηση)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 10η Ιουλίου 2026

ΡΕΪΚΙ: ΜΙΑ ΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΚΑΙ ΑΝΟΡΘΟΛΟΓΙΚΗ «ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ»

(Ιστορική προέλευση, θεωρητικές βάσεις, επιστημονική αξιολόγηση και ορθόδοξη θεολογική αποτίμηση)

Όπως έχουμε επανειλημμένως επισημάνει στις ανακοινώσεις μας, ο σύγχρονος άνθρωπος βιώνει μια πρωτοφανή πνευματική σύγχυση. Παρά τον καταιγισμό πληροφοριών που του προσφέρει η σύγχρονη τεχνολογία, εξακολουθεί, σε μεγάλο βαθμό, να παραμένει πνευματικά αποπροσανατολισμένος, γεγονός που δεν συνάδει με τις πραγματικές δυνατότητες και τα επιτεύγματα της εποχής μας.

Έχοντας απομακρυνθεί από τις πνευματικές, θρησκευτικές και ηθικές αρχές που δοκιμάστηκαν και καταξιώθηκαν στο πέρασμα των αιώνων, υιοθετεί συχνά αντιλήψεις και πρακτικές που η ιστορική εμπειρία έχει προ πολλού απορρίψει. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί η αναβίωση αρχαίων μορφών θρησκευτικότητας, κυρίως ειδωλολατρικού χαρακτήρα, οι οποίες, ενώ είχαν περιπέσει στη λήθη επί αιώνες, επανέρχονται σήμερα ως δήθεν απάντηση στην πνευματική αναζήτηση του σύγχρονου ανθρώπου.

Παράλληλα, δεν περιορίζεται μόνο στην αναβίωση παρωχημένων θρησκευτικών σχημάτων, αλλά υιοθετεί ολοένα και περισσότερο έναν τρόπο ζωής που στηρίζεται σε ανορθολογικές αντιλήψεις και πρακτικές. Στο πλαίσιο αυτό εντάσσεται και η διάδοση των λεγόμενων «εναλλακτικών θεραπειών», δηλαδή θεραπευτικών μεθόδων εμπειρικού χαρακτήρα, οι οποίες προέρχονται είτε από πανάρχαιες δοξασίες είτε από τις θρησκευτικές παραδόσεις της Ανατολής. Οι περισσότερες από αυτές διαπνέονται από μαγικές και αποκρυφιστικές αντιλήψεις και βρίσκονται σε πλήρη αντίθεση με τις αρχές της σύγχρονης ιατρικής επιστήμης. Η αποτελεσματικότητά τους δεν έχει τεκμηριωθεί επιστημονικά και, σε αρκετές περιπτώσεις, η εφαρμογή τους μπορεί να αποβεί επιζήμια για την ανθρώπινη υγεία.

Πέρα όμως από την επιστημονική τους ανεπάρκεια, οι πρακτικές αυτές βρίσκονται, όπως θα καταδειχθεί στη συνέχεια, σε πλήρη αντίθεση και προς την Ορθόδοξη πίστη. Δεν αποτελούν απλώς εναλλακτικές θεραπευτικές προσεγγίσεις, αλλά ενσωματώνουν συγκεκριμένες θρησκευτικές και αποκρυφιστικές αντιλήψεις, λειτουργώντας ως δίοδοι εισαγωγής του αποκρυφισμού στις σύγχρονες κοινωνίες. Δεν είναι άλλωστε τυχαίο ότι εντάσσονται στο ιδεολογικό και πνευματικό πλαίσιο της λεγόμενης «Νέας Εποχής του Υδροχόου», μέσα στο οποίο αναπτύσσεται και εκφράζεται το σύγχρονο αποκρυφιστικό φαινόμενο.

Είναι ιδιαίτερα διαφωτιστική η σχετική επισήμανση του Αναπληρωτή Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, Πρωτοπρεσβυτέρου π. Βασιλείου Γεωργόπουλου: «Βασικός τρόπος έκφρασης και παρουσίας του άκρως αντιχριστιανικού φαινομένου της “Νέας Εποχής” στον χώρο της υγείας αποτελούν οι λεγόμενες ανορθόδοξες ή ενεργειακές “θεραπείες”, οι οποίες στερούνται επιστημονικού χαρακτήρα»[1].

Μία από τις πλέον διαδεδομένες μορφές αυτών των «ενεργειακών θεραπειών» είναι το Ρέικι (Reiki), το οποίο θα αποτελέσει αντικείμενο της παρούσας μελέτης.

Όπως ήδη αναφέρθηκε, κατά τις τελευταίες δεκαετίες πληθαίνουν οι μορφές εναλλακτικής θεραπείας και πνευματικότητας, οι οποίες συχνά παρουσιάζονται ως ουδέτερες τεχνικές χαλάρωσης ή ως μέθοδοι ενεργειακής εξισορρόπησης. Ανάμεσά τους εξέχουσα θέση κατέχει το Ρέικι. Παρότι προβάλλεται ως μία απλή μέθοδος ευεξίας, η ιστορική του προέλευση, η φιλοσοφική του θεμελίωση και η πρακτική εφαρμογή του αποκαλύπτουν ότι πρόκειται για ένα ολοκληρωμένο θρησκειοφιλοσοφικό σύστημα με σαφές αποκρυφιστικό υπόβαθρο, ασυμβίβαστο προς την Ορθόδοξη χριστιανική πίστη. 

Τι είναι το Ρέικι;

Ἡ ψευδοαγγελολογία καὶ ἡ «Ἀγγελοθεραπεία» ὑπό το φῶς τῆς Ὀρθοδόξου Θεολογίας.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 30η Ιουνίου 2026

Η ΨΕΥΔΟΑΓΓΕΛΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ Η «ΑΓΓΕΛΟΘΕΡΑΠΕΙΑ» ΥΠΟ ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ

(Θεολογική Προσέγγιση και Ποιμαντική Αντιμετώπιση μιας νεοφανούς πλάνης)

Ο Τριαδικός Θεός, εκ της απείρου αγαθότητος και αγάπης Του προς την κτίση, εκχέει αδιαλείπτως τις άκτιστες ενέργειές Του στον κόσμο, διά των οποίων δημιουργείται, συντηρείται και συνέχεται σύμπασα η κτιστή πραγματικότητα. Ο θεόπνευστος Ψαλμωδός διακηρύσσει χαρακτηριστικά: «ἀνοίξαντός σου τὴν χεῖρα, τὰ σύμπαντα πλησθήσονται χρηστότητος… ἐξαποστελεῖς τὸ πνεῦμά σου, καὶ κτισθήσονται, καὶ ἀνακαινιεῖς τὸ πρόσωπον τῆς γῆς» (Ψαλμ.103,27-30). Αντιθέτως, όταν αποσυρθεί η ζωοποιός ενέργεια του Θεού, τα κτίσματα επιστρέφουν στην φθορά και τον θάνατο: «ἀποστρέψαντος δέ σου τὸ πρόσωπον ταραχθήσονται· ἀντανελεῖς τὸ πνεῦμα αὐτῶν, καὶ ἐκλείψουσι καὶ εἰς τὸν χοῦν αὐτῶν ἐπιστρέψουσιν» (Ψαλμ.103,29).

Ιδιαιτέρως το Πανάγιο Πνεύμα μεταδίδει στον κόσμο τις θείες δωρεές και ενέργειές Του, διά των οποίων ο άνθρωπος ζει κατά φύσιν, τελειούται πνευματικώς και ολοκληρώνεται ως ψυχοσωματική ύπαρξη. Όπως επισημαίνεται εύστοχα στη σύγχρονη θεολογική γραμματεία, «το Πνεύμα μάς εισάγει στα βάθη του Θεού (Α΄ Κορ.2,10), όχι σε μία αδιαφοροποίητη άβυσσο, αλλά στο πλήρωμα της προσωπικώς μεθεκτής και άκτιστης θείας ενεργείας»[1]. Από την ημέρα της Αγίας Πεντηκοστής έως και τη συντέλεια των αιώνων, το Άγιο Πνεύμα παραμένει ενεργώς παρόν στην Εκκλησία, αγιάζοντας, καθαρίζοντας, σώζοντας και οδηγώντας τον άνθρωπο στην κατά χάριν θέωση.

Στίβεν Σπίλμπεργκ: Ὁ σκηνοθετικὸς «λαγὸς» τῆς Νέας Τάξης ὀνειρεύεται ὅτι ἡ νέα του ταινία γιὰ ἐξωγήινους θὰ κλονίσει τὴ χριστιανικὴ πίστη!

Στίβεν Σπίλμπεργκ: Ο σκηνοθετικός «λαγός» της Νέας Τάξης ονειρεύεται ότι η νέα του ταινία για εξωγήινους θα κλονίσει τη χριστιανική πίστη!

Ο... μαρτυριάρης Στίβεν Σπίλμπεργκ ομολογεί την πραγματική αιτία που επιστρατεύεται η πλάνη των εξωγήινων από κυβερνήσεις και showbiz 

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης  

Για όσους έχουν μάθει να διακρίνουν τη μαζική χειραγώγηση της κοινής γνώμης που διαχρονικά ασκεί το Hollywood, είναι γνωστό ότι ο πασίγνωστος σκηνοθέτης, Στίβεν Σπίλμπεργκ, αποτελεί τον πιο επιδραστικό «λαγό» της Νέας Τάξης Πραγμάτων.

Ο Σπίλμπεργκ υπήρξε πρωτεργάτης στην εξοικείωση των μαζών με τη θεωρία ύπαρξης εξωγήινων (με ταινίες όπως οι «Στενές επαφές τρίτου τύπου», ο «Ε.Τ. ο εξωγήινος», ο «Πόλεμος των κόσμων» κλπ), ενώ ακόμα έχει αναδείξει τη φιλοσοφία του Μετανθρωπισμού, τη δυστοπία της κυριαρχίας των ρομπότ («A.I. Artificial Intelligence»), την ψηφιακή δικτατορία με τον έλεγχο των big data («Minority report») και τη θεωρία ότι οι αρχαίοι λαοί απέκτησαν την τεχνολογία τους από εξωγήινα όντα που ερμηνεύτηκαν ως «θεοί» από την ανθρωπότητα («Ιντιάνα Τζόουνς: Το Βασίλειο του Κρυστάλλινου Κρανίου»).

Ο συγκεκριμένος σκηνοθέτης αποτελεί τον πιο ακριβοπληρωμένο «γητευτή» της μεγάλης οθόνης, μεταφέροντας «συστημένη» την ατζέντα της νεοταξικής ελίτ. Έτσι και τώρα, παράλληλα με τον αποχαρακτηρισμό αρχείων των ΗΠΑ που υποτίθεται αφορούν εμφανίσεις εξωγήινων και UFO’s, o Σπίλμπεργκ ετοιμάζεται να κάνει πρεμιέρα (εντός του Ιουνίου) στη νέα ταινία του που ονομάζεται «Disclosure Day» (Ημέρα Αποκάλυψης).

Ένα μανιφέστο επερχόμενης πλάνης

Η πλοκή της ταινίας αφορά έναν μετεωρολόγο και έναν ειδικό σε θέματα κυβερνοασφάλειας που καταφέρνουν να ξεσκεπάσουν τη συγκάλυψη εξωγήινων μυστικών από την κυβέρνηση. Σε μια πρόσφατη συνέντευξή του, ο Στίβεν Σπίλμπεργκ ισχυρίστηκε ότι η νέα ταινία του μπορεί να κλονίσει την πίστη των Χριστιανών, επιβεβαιώνοντας έτσι το βαθύτερο σχέδιο της «εξωγήινης» ατζέντας.

«Αν αυτή η αλήθεια… γινόταν γνωστή από τη μια μέρα στην άλλη, αν η κυβέρνηση ανακοίνωνε: “Ναι, σας το κρύβουμε αυτό από το 1947 ότι υπάρχουν εξωγήινοι”, αυτό θα αναστάτωνε πολύ κόσμο», σχολίασε ο Σπίλμπεργκ. Και στη συνέχεια διερωτήθηκε: «Τι κάνει αυτό στις θεμελιώδεις πεποιθήσεις που έχουν πολλοί από εμάς; Είναι ο Θεός, ο δικός μας Θεός, μόνο σε αυτόν τον πλανήτη ή είναι ο Θεός ένας Θεός για κάθε σύστημα όπου υπάρχει πολιτισμός, νοήμων ζωή, ακόμη και αναπτυσσόμενη ζωή;».

Ὁ Θρησκευτικός – Παραθρησκευτικὸς χαρακτῆρας τῶν πολεμικῶν τεχνῶν

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 27η Απριλίου 2026

Ο ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ – ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΩΝ ΠΟΛΕΜΙΚΩΝ ΤΕΧΝΩΝ

Είναι αποδεδειγμένο πως ο σύγχρονος κόσμος βιώνει μια πρωτόγνωρη εσωστρέφεια και αίσθημα μοναξιάς, ως αποτέλεσμα του καλλιεργούμενου εδώ και χρόνια ατομικιστικού τρόπου ζωής. Το πλέον εμφανές σημείο αυτής της τραγικότητας είναι η έξαρση βίας προς τους άλλους, χωρίς ουσιαστική αιτία. Συχνά δημοσιοποιούνται εγκλήματα και μάλιστα ειδεχθή, τα οποία προκλήθηκαν από ασήμαντες ή και ανύπαρκτες αιτίες (π.χ. οπαδική βία)!

Το πλέον ανησχυχητικό είναι ότι φαινόμενα βίας κυριαρχούν στα παιδιά, τα οποία συμπεριφέρονται στους συνομίληκούς τους με τρομακτικών διαστάσεων εχθρότητα, και βιαιοπραγίες όπως εκβιασμοί, εκφοβισμοί, εξευτελισμοί, τραυματισμοί, ακόμα και φόνοι.

Δεν είναι του παρόντος να αναλύσουμε τις πάμπολλες αιτίες που δημιούργησαν αυτή την δυσμενή κατάσταση. Το μόνο που θέλουμε να επισημάνουμε είναι ότι ο κύριος λόγος είναι η αποκοπή των οικογενειών από την ορθόδοξη πίστη, τον ελληνορθόδοξο τρόπο ζωής και τις ρωμαίικες παραδόσεις, οι οποίες διδάσκουν τον σεβασμό στον κάθε συνάνθρωπο, ως εικόνα Θεού, την αυτοσυγκράτηση και την ανεκτικότητα, βασικά στοιχεία μιας υγιούς κοινωνικής συμβίωσης.

Πολλοί γονείς, για να προστατεύσουν τα παιδιά τους από αυτές τις αναίτιες επιθέσεις, τα οδηγούν σε κέντρα εκμάθησης πολεμικών τεχνών, με σκοπό να υπερισχύουν των αντιπάλων τους και να αυτοπροστατεύονται. Αλλά, νομίζουμε ότι στρέφονται σε λάθος «λύση», διότι αγνοούν τι είναι στην ουσία οι πολεμικές τέχνες. Τις εκλαμβάνουν απλά ως γυμναστική, ως εκμάθηση τρόπων αυτοάμυνας. Ως τρόπους σωματικής και ψυχικής ενδυνάμωσης.

Ἠ πνευματική παγίδα τοῦ ὄρου «τοξικότητα» στίς ἀνθρώπινες σχέσεις

ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΚΡΙΤΙΚΗ

Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΠΑΓΙΔΑ ΤΟΥ ΟΡΟΥ «ΤΟΞΙΚΟΤΗΤΑ» ΣΤΙΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ

Στὶς μέρες μας ἀκοῦμε συχνὰ νὰ χαρακτηρίζονται κάποιοι συνάνθρωποί μας ὡς «τοξικοί». Ἂν καὶ ἐκ πρώτης ὄψεως φαίνεται ἀκριβὴς περιγραφὴ γιὰ ὅσους μᾶς δυσκολεύουν ἢ μᾶς στενοχωροῦν, κρύβει μία βαθύτερη προβληματικὴ ποὺ ἀκουμπᾶ τὰ ὅρια τῆς μαγείας καὶ τοῦ ἀποκρυφισμοῦ. Γιὰ τὸν ἄνθρωπο ποὺ δὲν γνωρίζει τὶς θεωρίες τῆς «Νέας Ἐποχῆς», ἡ σύνδεση αὐτὴ ἴσως φανεῖ ὑπερβολική. Ὅμως ἡ λογικὴ τῆς τοξικότητας βασίζεται στὴν ἰδέα ὅτι ὁ ἄλλος δὲν εἶναι ἁπλῶς δύσκολος στὸν χαρακτήρα, ἀλλὰ ἐκπέμπει μία «ἀρνητικὴ ἐνέργεια» ποὺ μᾶς δηλητηριάζει — μία ἀντίληψη ποὺ ἀναβιώνει παλιὲς προλήψεις ὅπως τὸ «κακὸ μάτι» ἢ τὴ «γρουσουζιά», ντυμένες μὲ σύγχρονο, δῆθεν ἐπιστημονικὸ μανδύα.

Ἡ κρυμμένη μεταφυσικὴ τῶν ψυχολογικῶν σχολῶν

Γιὰ νὰ κατανοήσουμε πῶς ἐπικράτησε ὁ ὅρος, πρέπει νὰ ἀνατρέξουμε στὶς θεμελιώδεις σχολὲς τῆς σύγχρονης ψυχολογίας. Αὐτὲς παρουσιάζονται συχνὰ ὡς «ἀθῶες» ἐπιστῆμες, καθαρὰ ἐμπειρικές. Ὅμως κουβαλοῦν κοσμοθεωρίες μὲ ἔντονες πνευματικὲς καταβολές.

Συμπτώματα καὶ τεκμήρια τῆς σταδιακῆς μασονοποίησης τῆς Ἐκκλησίας (Β΄).

Η μασονία έχει τυλίξει σαν χταπόδι τα θεσμικά όργανα της Εκκλησίας της Ελλάδος. Στην συνέχεια της αποκαλυπτικής ομιλίας του π. Σεραφείμ (Ζήση) για την μασονοποίηση της Εκκλησίας (Α ΜΕΡΟΣ ΕΔΩ) θα ακούσετε μεταξύ των άλλων και για τον Αλέξανδρο Κατσιάρα, διευθυντή του ραδιοφωνικού σταθμού και διευθυντή των περιοδικών: ‘Εφημέριος’, ΄Θεολογία», ‘Εκκλησία’, ο οποίος γράφει στο βιβλίο του «Όταν ο θεός πεθαίνει»:

«Η Εκκλησία δεν είναι τίποτε άλλο παρά η εικόνα των εσχάτων μέσα στην ιστορία. Είναι η εικόνα της ερχόμενης Βασιλείας. Και την Βασιλεία του Θεού δεν την φέρνει κανένας πολύφερνος γαμπρός, ακόμα κι αν είναι ο πλέον αγιασμένος επίσκοπος, ή ο πλέον χαρισματούχος λαϊκός και κυρίως δεν την φέρνει με όσα κάνει, όσα λέει, με όσα γράφει με όσα διδάσκει, αλλά κυρίως με όσα δεν κάνει! Την φανερώνει (την Βασιλεία του Θεού) με όσους θεωρούν τον εαυτό τους σκύβαλα και νήπια, με εκείνους που παρ’ όλα αυτά δεν πιστεύουν ότι μπορεί να τους χωρίσει από τον Χριστό, ούτε διωγμός, ούτε θλίψη, ούτε στενοχώρια, ούτε μαρτύριο, ούτε φυλακή, ούτε χωρισμός Εκκλησίας από Κράτος ή Έθνος, ούτε κατάργηση του Σταυρού από τις όποιες σημαίες!, ούτε κατάργηση του όρκου από τα δικαστήρια, ούτε η υποχρεωτική επιβολή της καύσης του νεκρού σώματος -χιλιάδες αγίασαν επειδή τα σώματά τους τα έκαψαν-, ούτε κατάργηση του μαθήματος των Θρησκευτικών, ούτε η αποκαθήλωση των εικόνων από τις όποιες αίθουσες, ούτε η αντιμετώπιση από το κράτος της Εκκλησίας ως όποιας άλλης θρησκείας κλπ, παρά πιστεύουν ότι το μόνο που μπορεί να τους χωρίσει είναι η φιλαυτία. Απεναντίας, η επιμονή για την ύπαρξη και την διατήρηση όλων αυτών των παραπάνω καταστάσεων και άλλων παρόμοιων μπορεί ενδεχομένως να σηματοδοτεί ήδη τον χωρισμό μας από τον Χριστό και την Εκκλησία, όταν τουλάχιστον τα ανάγουμε σε αυτοσκοπό. Μόνο όταν πεθάνουν όλα αυτά σαν θεότητες που μας καταδυναστεύουν υπάρχει ελπίδα να συναντήσει κανείς τον όντως Θεό.»

Πὼς ἕνας δάσκαλος τοῦ Ρέϊκι ἔγινε Ὀρθόδοξος Ἱεραπόστολος

ΜΑΡΙΑ ΣΚΟΥΜΠΑ

Πως ένας δάσκαλος του Ρέικι έγινε Ορθόδοξος Ιεραπόστολος

Εισαγωγικό από entaksis: Η συγκλονιστική μαρτυρία του Ιγκόρ Πριμπίλοφ ξετυλίγει μια ασυνήθιστη πορεία από τον σκοτεινό κόσμο του αποκρυφισμού στην καρδιά της Ορθοδοξίας. Ο ίδιος υπήρξε για δεκατρία ολόκληρα χρόνια «δάσκαλος» του ρέικι, πιστεύοντας ακράδαντα ότι κατέχει μια ανώτερη συμπαντική ενέργεια. Ωστόσο, μια σειρά από αναπάντεχα γεγονότα και μια τυχαία συνάντηση στο λεωφορείο τον οδήγησαν να αναζητήσει την αληθινή πηγή της Χάρης. Σήμερα, ο Ιγκόρ εργάζεται σκληρά ως υπάλληλος σε σούπερ μάρκετ, αλλά παράλληλα προσφέρει τις υπηρεσίες του στον ναό του Αγίου Νικολάου στη Μόσχα. Ως λαϊκός κατηχητής και διακονητής, βοηθά πλέον όσους παγιδεύτηκαν σε παραθρησκευτικές πλάνες να βρουν τον δρόμο της επιστροφής. Πρόκειται για μια ιστορία μετάνοιας που αποδεικνύει ότι η Εκκλησία περιμένει πάντα τον κάθε «άσωτο υιό» με ανοιχτή αγκαλιά.

Θυμάστε τον βίο του Αγίου Κυπριανού και της μάρτυρος Ιουστίνης; Ένας πανίσχυρος μάγος έστελνε τυφώνες στους αμπελώνες κοντά στην Αντιόχεια και φοβερές ασθένειες στους ανθρώπους. Κάποτε τον επισκέφθηκε ένας νεαρός, παράφορα ερωτευμένος με τη χριστιανή Ιουστίνη.

Ἐπιστροφὴ στὸ σκοτάδι;

Διόδωρος Ράμμος, Ἀρχαιολόγος

σ.σ. Εκείνη την βλακεία με την ύπνωση τί την θέλατε κ. Σμαραγδή; Πάνω που θα τρέχαμε να δούμε την ταινία μας κόψατε τα πόδια. Ο Άγιος Παίσιος είχε πει ότι από τα 250 οράματα που είχε δει, μόνο τα δύο ήτανε αποκαλύψεις του Θεού, τα άλλα ήτανε παιχνίδια του διαβόλου. Με ποιον ήλθε σε επαφή ο ηθοποιός, ξέρετε;

Με μεγάλη χαρά περιμέναμε, εδώ και μήνες, να προβληθεί στους κινηματογράφους η ταινία του διάσημου σκηνοθέτη Γιάννη Σμαραγδή, με θέμα την ζωή του πρώτου Κυβερνήτη της Ελλάδας Ιωάννη Καποδίστρια. Σε μια Ελλάδα, όπου η κυβέρνηση, τα ΜΜΕ και ο χώρος της τέχνης προβάλλουν και προωθούν μέρα-νύχτα οτιδήποτε αντιπατριωτικό και αντιχριστιανικό, μια ταινία για τον μεγάλο Έλληνα και συνειδητό Ορθόδοξο Ι. Καποδίστρια θα ήταν στην κυριολεξία όαση πνευματικής δροσιάς.

Με μεγάλη θλίψη, όμως, ακούσαμε τον Γιάννη Σμαραγδή να ομολογεί δημόσια ότι, για την επιτυχία της ταινίας του Καποδίστρια, κατέφυγε σε υπνωτιστή, ο οποίος υπέβαλε σέ ύπνωση τόν πρωταγωνιστή τής ταινίας καί εκεῖνος τόν έφερε σέ επικοινωνία με την ψυχή του Καποδίστρια. Επιπλέον, ο σκηνοθέτης δήλωσε ότι τέτοιες μεταφυσικές πράξεις είναι μέσα στην ελληνική παράδοση, από τον Πυθαγόρα και τον Πλάτωνα.

Τὸ Δίκτυο «764» (Μέρος Β’)

Η Ιδεολογική Ανατομία του Κακού

Το Δίκτυο «764» (Μέρος Β’)

Δείτε και το Α΄Μέρος -Το Δίκτυο «764»

Σε προηγούμενο άρθρο μας, αναδείξαμε την ύπαρξη του δικτύου «764» ως μια παγκόσμια απειλή που μετατρέπει το διαδίκτυο σε πεδίο πνευματικής και σωματικής εξόντωσης παιδιών. Σήμερα, με βάση τα νέα στοιχεία από το FBI, την Europol και τις δικαστικές αρχές, προχωράμε στην αποκάλυψη της βαθύτερης ιδεολογικής τους δομής, η οποία ξεπερνά το κοινό έγκλημα και εισέρχεται στα πεδία του σατανιστικού εξτρεμισμού και του απόλυτου μηδενισμού.

1. Τα «Lorebooks»: Η Ψηφιακή Κατήχηση στον Σατανισμό

Πρόσφατες έρευνες σε κατασχεμένους διακομιστές (servers) αποκάλυψαν την ύπαρξη των λεγόμενων «Lorebooks». Δεν πρόκειται για απλά αρχεία, αλλά για ψηφιακά εγχειρίδια «μαύρης κατήχησης». Εκεί, οι ηγέτες του δικτύου διδάσκουν στα νέα μέλη πώς να αποβάλουν κάθε ίχνος ενσυναίσθησης, την οποία θεωρούν «ανθρώπινη αδυναμία».

Τα εγχειρίδια αυτά περιέχουν οδηγίες για το πώς να προσεγγίζουν ευάλωτα παιδιά χρησιμοποιώντας τεχνικές ψυχολογικής αποδόμησης. Η κακοποίηση δεν παρουσιάζεται ως έγκλημα, αλλά ως μια «τελετουργική υπέρβαση» των κοινωνικών και θρησκευτικών κανόνων. Πρόκειται για μια μεθοδευμένη προσπάθεια μύησης των νέων στον παραδοσιακό σατανισμό, όπου ο πόνος του άλλου γίνεται μέσο πνευματικής «ανύψωσης» του θύτη.

2. Το «Swatting» ως Ψηφιακός Σαδισμός

Ἀποκρυφισμὸς καὶ ἀστρολογία

Αποκρυφισμός και αστρολογία

π. Διονύσιος Κατσούλης, Εφημέριος Ι.Ν. Αγίας Παρασκευής Ν. Σμύρνης

Μία από τις χειρότερες αμαρτίες, που μπορεί να διαπράξει ο άνθρωπος προσβάλλοντας το θέλημα του Θεού, είναι η ενασχόληση με τον αποκρυφισμό. Η έννοια του αποκρυφισμού (ή απόκρυφη γνώση ή απόκρυφες τέχνες) είναι άμεσα συνδεδεμένη με την μαγεία, δηλαδή είναι ένα είδος γνώσης ή δύναμης, το οποίο παρέχει ο Διάβολος στον άνθρωπο.

Και καθώς αυτού του είδους η γνώση είναι κρυφή από το ευρύ κοινό, ονομάστηκε απόκρυφη. Ο Θεός, ωστόσο, ξεκαθαρίζει στην πρώτη Εντολή του Δεκαλόγου ότι δεν πρέπει να αναγνωρίζουμε άλλους (ψεύτικους) θεούς ή να συσχετιζόμαστε μαζί τους. Ένας είναι ο αληθινός Θεός, οποιαδήποτε άλλη «θεότητα» είναι δαίμονας, δεν υπάρχουν άλλοι θεοί. Αλλά δεν αρκεί μόνο να μην αναγνωρίζουμε άλλο Θεό, εκτός του αληθινού, πρέπει να μην έχουμε σχέση με τους ψεύτικους θεούς, τα δαιμόνια.

Η οποιαδήποτε συνεργασία του ανθρώπου με τον Διάβολο (Εωσφόρο) και τους δαίμονες ονομάζεται μαγεία και είναι απαγορευμένη και καταδικασμένη από τον Θεό. Αυτό, ωστόσο, γινόταν σε όλες τις πολυθεϊστικές θρησκείες της αρχαιότητας, οι άνθρωποι θεωρούσαν θεούς τα διάφορα δαιμόνια, τους απέδιδαν λατρεία και ζητούσαν την βοήθειά τους, μέσω της μαγείας.

Ο πνευματικός ξεπεσμός των ανθρώπων στην προ Χριστού εποχή, εκτός από την μαγεία, συνδέεται και με τις ανθρωποθυσίες. Οι πολυθεϊστές πίστευαν ότι οι «θεοί» διψούν για ανθρώπινο αίμα, με αποτέλεσμα να οδηγούνται σε τελετουργικές θυσίες ανθρώπων, για να εξευμενίζουν τους θεούς ή να εναγίζουν τα πνεύματα των νεκρών. Στην Ιλιάδα (Ψ΄ 175) ο Αχιλλέας σφάζει δώδεκα νεαρούς Τρώες, για να εναγίσει τον νεκρό Πάτροκλο.

Προλήψεις: Ἀλήθεια ἢ ψυχαναγκασμός;

 

Ὑπέρ βωμῶν καί ἑστιῶν: «Προλήψεις: Αλήθεια ή ψυχαναγκασμός;»

ΚΑΛΕΣΜΕΝΟΣ: Ὁ δημοσιογράφος – προγραμματιστής κ. Νικόλαος Μηλιώνης, ἐρευνητής τοῦ σκηνικοῦ τῆς παραθρησκείας καὶ τοῦ ἀποκρυφισμοῦ. ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΗΣ: Χαράλαμπος Ἂνδραλης - Νομικός, Συγγραφέας.

Εστία Πατερικών Μελετών - youtube.com

https://aktines.blogspot.com/2026/01/blog-post_2.html#more

Συμπτώματα καὶ τεκμήρια τῆς σταδιακῆς μασονοποίησης τῆς Ἐκκλησίας (Α΄).

 

Άκρως αποκαλυπτική ομιλία του Οσιολογιωτάτου π Σεραφείμ (Ζήση)

Ποια καινούρια συμπτώματα εμφανίζονται σαν δόγματα της μασονίας μέσα στην Εκκλησία

1. Ο Οικουμενισμός

2. Η άρνηση του δόγματος της Αγίας Τριάδος

3. Ο μύθος περί Χριστού και Μαγδαληνής, ο οποίος περνάει στην Εκκλησία τώρα μέσω του Καζαντζάκη

4. Η απομείωση της σημασίας της Αειπαρθενίας της Παναγίας μας

5. Ο χριστιανικός σιωνισμός. Η αποδοχή ως νομίμων των επιδιώξεων του μεσσιανισμού του λαού του Ισραήλ.

6. Η αποδοχή και προβολή μασόνων θεολόγων και συγγραφέων

7. Κίνηση για αθώωση του Καζαντζάκη μέσα στην Εκκλησία.

8. Πρακτική συνεργασία με γνωστούς και επιφανείς μασόνους.

9. Η αποσιώπηση της αντιμασονικής πραγματείας και στάσεως της Εκκλησίας ή και η αθώωση της μασονίας.

10. Η γραμμή: «ενότης εν τη ποικιλία», η οποία έχει το εξής παράδοξο: με τους παπικούς στον οικουμενισμό φαινόμαστε φιλομοναρχικοί (να έχουμε ένα συγκεντρωτικό κέντρο εξουσίας), ενώ με τους προτεστάντες φαινόμαστε υπέρ της ποικιλομορφίας (να έχουμε δογματική ποικιλότητα). Γιατί τέτοια ασυνέπεια; Διότι πρέπει υποχρεωτικά να ενωθούμε και με τους μεν και με τους δε, χάριν της νέας τάξεως πραγμάτων.

11. Ο περσοναλισμός και ο υπαρξισμός, τα οποία είναι φιλοσοφικά ρεύματα που πέρασαν μέσα στην Θεολογία της Εκκλησίας από θεοσοφιστές όπως π.χ. τον Μπερντιάεφ αλλά και μέσω του Καζαντζάκη η φιλοσοφία του Μπεργκσόν.

Ἀπὸ τὰς συνεδρίας τῶν Πνευματιστῶν εἰς τὴν Θεοσοφίαν

Ἀπὸ τὰς συνεδρίας τῶν Πνευματιστῶν εἰς τὴν Θεοσοφίαν

Toῦ κ. Κωνσταντίνου Παπαδοπούλου

Δέκα ἑπτὰ θιασῶτες τῶν παραψυχικῶν φαινομένων συγκεντρώθηκαν στὸ Μὸτ Μεμόριαλ Χὸλ τῆς Νέας Ὑόρκης στὶς 17 Νοεμβρίου τοῦ 1875 καὶ ξεκίνησαν τὴν πρώτη ἀπόπειρα γιὰ τὴν δημιουργία τῆς παγκοσμιοποιητικῆς θρησκείας ποὺ ἐξετάζουμε σὲ αὐτὴ τὴν σειρὰ ἄρθρων.

Ἦταν Μασῶνοι καὶ Ροδόσταυροι, ποὺ εἶχαν σὰν βασικὰ ἐνδιαφέροντα τὸν Πνευματισμό, τὴν ἑβραϊκὴ Καββάλα, τὴν Ἀστρολογία, τὴν Μαγεία, τὴν Ἀριθμολογία καὶ τὴν χαρτομαντεία μέσῳ τῆς τράπουλας Ταρώ. Ἀφοῦ πρῶτα ἀπόλαυσαν μία ὁμιλία μὲ θέμα γιὰ τὴν Καββάλα τῶν ἀρχαίων Αἰγυπτίων, συζήτησαν καὶ ἀποφάσισαν νὰ δημιουργήσουν τὴν Θεοσοφικὴ Ἑταιρεία. Ἡ Θεοσοφία ποὺ προώθησαν σὰν μία «σύνθεση ἐπιστήμης, θρησκείας καὶ φιλοσοφίας» στὴν πορεία τῶν χρόνων κατέληξε μία ἀπέραντη σούπα ποὺ συμπεριέλαβε ὅλες τὶς ἀποκρυφιστικὲς καὶ ἐσωτερικὲς δυτικὲς παραδόσεις, τὶς ὁποῖες ἐπιχείρησε νὰ παντρέψει μὲ τὸν Βουδισμὸ καὶ τὸν Ἰνδουισμό.

Πενῆντα χρόνια μετὰ τὴν ἵδρυσή της ἡ Θεοσοφικὴ Ἑταιρεία ἀριθμοῦσε 45.000 ἐνεργὰ καὶ ἀφοσιωμένα μέλη, εἶχε παραρτήματα σὲ δεκάδες χῶρες τοῦ κόσμου, εἶχε πάνω ἀπὸ ἕνα ἑκατομμύριο πιστούς, ἔγινε μόδα στὰ σαλόνια τῆς ὑψηλῆς κοινωνίας καὶ ἐπηρέαζε πολιτικοὺς ὅλων τῶν κατευθύνσεων, ἀπὸ τὸν Γκάντι μέχρι τὸν Χίτλερ, ὁ ὁποῖος πολλὰ ἀπὸ ὅσα διακήρυττε περὶ Ἄρειας Φυλῆς τὰ ἐντόπισε στὰ θεοσοφικὰ κείμενα! Δὲν κατάφερε ποτὲ νὰ γίνει ὅμως μία θρησκεία ποὺ θὰ ἀγκάλιαζαν τὰ λαϊκὰ στρώματα.