ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ
ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΕ ΣΩΣΟΝ ΗΜΑΣ
ΟΙ ΟΜΙΛΙΕΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΚΑΤΕΒΑΣΜΑ ΣΤΟΝ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ ΣΑΣ
ΟΔΗΓΙΕΣ: ΚΑΝΕΤΕ ΚΛΙΚ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΣΥΝΔΕΣΜΟ:
Δίπλα από το όνομα Κύριος Ιησούς Χριστός που υπάρχει ένα μικρό βελάκι , πατάμε εκεί και μας βγάζει διάφορες επιλογές από τις οποίες πατάμε το Download .
Και γίνεται η εκκίνηση να κατέβουν όλες οι ομιλίες.
Τετάρτη 26 Ιουνίου 2024
Πῶς πρέπει νά εἴμαστε μέσα στόν ναό (Εὐεργετινός), Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου, Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης
Πῶς πρέπει νά εἴμαστε μέσα στόν ναό (Εὐεργετινός), Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου, 07-10-2012
Πῶς πρέπει νά στέκονται οἱ χριστιανοί στήν Θεία Λειτουργία (Εὐεργετινός) β' μέρος, Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης
Πῶς πρέπει νά στέκονται οἱ χριστιανοί στήν Θεία Λειτουργία (Εὐεργετινός) β' μέρος, 21-10-2012
Πῶς πρέπει νά στέκονται οἱ χριστιανοί στήν Θεία Λειτουργία (Εὐεργετινός) Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης
Πῶς πρέπει νά στέκονται οἱ χριστιανοί στήν Θεία Λειτουργία (Εὐεργετινός), α΄ μέρος, 14-10-2012
Πῶς πρέπει νά βγαίνουμε ἀπό τήν Θεία Λειτουργία-Ἐπίλογος (Εὐεργετινός), Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου
Πῶς πρέπει νά βγαίνουμε ἀπό τήν Θεία Λειτουργία-Ἐπίλογος (Εὐεργετινός), Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορ. 18-11-2012
Πῶς πρέπει νά βγαίνουμε ἀπό τήν Θεία Λειτουργία (Εὐεργετινός), Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
Πῶς πρέπει νά βγαίνουμε ἀπό τήν Θεία Λειτουργία (Εὐεργετινός), Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου, 11-11-2012
Πῶς πρέπει νά στέκονται οἱ χριστιανοί στήν Θεία Λειτουργία (Εὐεργετινός) γ' μέρος
Πῶς πρέπει νά στέκονται οἱ χριστιανοί στήν Θεία Λειτουργία (Εὐεργετινός) γ' μέρος, 28-10-2012
Πῶς πρέπει οἱ χριστιανοί νά πηγαίνουμε στήν ἐκκλησία (Εὐεργετινός), Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου
Πῶς πρέπει οἱ χριστιανοί νά πηγαίνουμε στήν ἐκκλησία (Εὐεργετινός), Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου 09-09-2012
Χωρίς τή βοήθεια τοῦ Θεοῦ δέν μποροῦμε οὔτε ἀπό τήν κακία ν᾿ ἀπαλλαγοῦμε (Εὐεργετινός), 9-1-2010
Χωρίς τή βοήθεια τοῦ Θεοῦ δέν μποροῦμε οὔτε ἀπό τήν κακία ν᾿ ἀπαλλαγοῦμε οὔτε τήν ἀρετή ν᾿ ἀποκτήσουμε. Ὁμιλία τοῦ Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ-ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ, 26-6-2024
ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ-ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ, 26-6-2024
https://www.youtube.com/live/ccynjWUtm1c?si=hCJbWI8H3ABJKSuX
Χωρίς τή βοήθεια τοῦ Θεοῦ δέν μποροῦμε οὔτε ἀπό τήν κακία ν᾿ ἀπαλλαγοῦμε οὔτε τήν ἀρετή ν᾿ ἀποκτήσουμε. Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
Χωρίς τή βοήθεια τοῦ Θεοῦ οὔτε ἀπό τήν κακία μποροῦμε ν' ἀπαλλαγοῦμε (Εὐεργετινός), 2-1-2010
"Ὁ ἀγαπῶν τὸν Θεὸν καταφρονείτω τῶν φθειρομένων καὶ προτιμάτω τὴν γνῶσιν αὐτοῦ"
Ο όσιος Σάββας που φερωνυμείται “Ηγιασμένος” υπήρξε (και παραμένει εις αιώνας αιώνων) ένας Άγιος της Καππαδοκικής χριστιανοσύνης ως προς την καταγωγή, του Παλαιστινιακού χριστιανισμού ως προς την ασκητική μεγαλουργία και κοίμηση, του Χαλκηδονίου δόγματος και της Κωνσταντινουπολίτιδος οικουμενικής Ρωμαιοσύνης ως προς την εκκλησιαστική πιστότητα, ένας πασίγνωστος Άγιος και επουράνιος άνθρωπος.
Γεννήθηκε το 439 στη Μουταλάσκη της Καππαδοκίας και τον εποφείλουμε συν Θεώ στους ευλογημένους και τιμιωτάτους γονείς του Ιωάννη και Σοφία. Στα μετεφηβικά του χρόνια μετοίκησε το 457 στην Ιερουσαλήμ, και ο Μ. Ευθύμιος τον οδήγησε στην κοινοβιακή μονή του οσίου Θεοκτίστου. Ήταν τόση η ασκητική του αποφασιστικότητα και τελειούμενη υπακοή, η καθαρότητα και απλότητα, η ταπείνωση και η σύνεσή του, ώστε ο Μ. Ευθύμιος να τον χαρακτηρίζει “παιδαριογέροντα”!
Από τα χρόνια της ασκητικής του προετοιμασίας μαρτυρείται και το χαρακτηριστικό σημείο της ρωμαλέας και άφοβης ασκητικής του υπακοής. Χωρίς την παραμικρή αντίρρηση, ασκώντας τέλεια υπακοή στη σκληρή και συνάμα διακριτική γεροντική εντολή, ακόμη νέος μοναχός, όρμησε στον πυρωμένο φούρνο του μοναστηριού και ανέσυρε άκαυτο το μανδύα, παραμένοντας αβλαβής και ο ίδιος.
Δεκαέξι χρόνια μετά, στα 473, πεπειρασμένος ενάντια στην εθελοδουλεία της αμαρτίας και πεπειραμένος στην ασκητική αγωνιστικότητα, αποσύρεται σε αυστηρότερη άσκηση, για την ερημιτική ολοτελή λατρεία του ζώντος Θεού. Ήταν ώριμος, καθαρμένος από τα πάθη της επικήρου ζωής, ολόφωτος στην ψυχή και το σώμα. Χωρητικός της θείας Χάριτος, αναδείχθηκε εν ζωή θαυματουργός.
Ἡ ταπεινοφροσύνη εἶναι ἡ ἱκανότητα νὰ βλέπεις τὴν ἀλήθεια.(π.Ιωάννη Μασλόβ)
ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΆ ΔΙΑΜΆΝΤΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΌΣΧΗΜΟΥ ΙΩΆΝΝΗ (ΜΆΣΛΟΒ)
Η ταπεινοφροσύνη είναι η ικανότητα να βλέπεις την αλήθεια.
Η υπερηφάνεια συσκοτίζει, η ταπεινοφροσύνη φωτίζει.
Η χριστιανική ταπεινοφροσύνη είναι μια εκδήλωση της δύναμης του ανθρωπίνου πνεύματος [...] Καμιά εσωτερική ή εξωτερική ανθρώπινη προσπάθεια δεν μπορεί να υποτάξει αυτήν τη δύναμη.
Tαπεινοφρoσύνη σημαίνει: Εξυβρίζουν οι άλλοι, μην εξυβρίζεις, σιώπαινε. Φθονούν, μη φθονείς, Φλυαρούν αυτοί, μη μιλάς εσύ. Θεώρησε τον εαυτό σου χειρότερο απ’ όλους.
Οι μόνοι τρόποι απελευθέρωσης από την τυραννία του Διαβόλου και η αναγνώριση της κακής του πρόθεσης είναι η ταπεινοφροσύνη, δηλαδή η συνειδητοποίηση της μηδαμινότητάς μας, και η προσευχή. Αυτά είναι δύο φτερά, που μπορούν να σηκώσουν ψηλά στον ουρανό κάθε χριστιανό.
Η ταπεινότητα μπορεί να εξομαλύνει τα πάντα.
Εἶναι καρδιὰ καὶ χτυπᾶ!!! Εἴτε ἀρέσει εἴτε ὄχι...
Είναι καρδιά και χτυπά!!! Είτε αρέσει είτε όχι…
Από το «Αφήστε με να ζήσω!»
Τα τελευταία χρόνια, οι υποστηρικτές των αμβλώσεων αποφάσισαν ότι δεν είναι πολιτικά εξυπηρετικό να συνεχίσουν να χρησιμοποιούν τον όρο «χτύπος καρδιάς» όταν αναφέρονται στα αγέννητα παιδιά σε πρώιμο στάδιο ανάπτυξης, και για το λόγο αυτό προσπαθούν να προωθήσουν μια αλλαγή στην έκφραση και να επηρεάσουν και όλους εμάς. Δημοσιογράφος των New York Times, η Elizabeth Dias, μιλώντας για τους νόμους που απαγορεύουν στις ΗΠΑ την άμβλωση μετά τις έξι εβδομάδες κύησης, (από τη Τελευταία Έμμηνο Ρύση, ΤΕΡ), οπότε ανιχνεύεται ο καρδιακός παλμός του εμβρύου, δηλώνει: (1,2)
«Είναι σημαντικό να σημειωθεί, ωστόσο, ότι ……τα έμβρυα δεν έχουν πλήρως αναπτυγμένες καρδιές τόσο νωρίς στην εγκυμοσύνη. Οι περισσότεροι ειδικοί στην πραγματικότητα περιγράφουν αυτό που ανιχνεύεται σε αυτό το σημείο ως ηλεκτρικό παλμό από έναν πρωτόγονο σωλήνα καρδιακών κυττάρων»
Το επιχείρημα της δημοσιογράφου και όσων εναντιώνονται στον ηθικό ή κρατικό «νόμο του καρδιακού παλμού», είναι ακατανόητο για όσους διαθέτουν κοινή αντίληψη της ανθρώπινης ανάπτυξης. Οι λέξεις που δηλώνουν τα όργανα και τις λειτουργίες του ανθρωπίνου οργανισμού, έχουν προφανώς διαφορετικό περιεχόμενο ανάλογα με την ηλικία και το στάδιο ανάπτυξης.
26 Ἰουνίου. Δαυὶδ ὁσίου τοῦ ἐν Θεσσαλονίκῃ (†540). Ἰωάννου ἐπισκόπου Γοτθίας. Ἁγιογραφικό ανάγνωσμα.
Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Τετάρτης α΄ ἑβδ. ἐπιστ. (Ῥωμ. α΄ 18-27).
Ρωμ. 1,18 Ἀποκαλύπτεται γὰρ ὀργὴ Θεοῦ ἀπ᾿ οὐρανοῦ ἐπὶ πᾶσαν ἀσέβειαν καὶ ἀδικίαν ἀνθρώπων τῶν τὴν ἀλήθειαν ἐν ἀδικίᾳ κατεχόντων,
Ρωμ. 1,18 Ηυδόκησε δε ο Θεός να δώση την εκ πίστεως δικαίωσιν, καθόσον τα έργα του κόσμου είναι τέτοια, ώστε εξ αιτίας των φανερώνεται και ξεσπάει η οργή του Θεού από τον ουρανόν εναντίον κάθε ασεβείας και κάθε αδικίας των πονηρών ανθρώπων, οι οποίοι, ενώ γνωρίζουν και κατέχουν την αλήθειαν, ζουν μέσα εις την αδικίαν.
Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς: Ἡ Εὐρώπη δὲν γνωρίζει οὔτε ἐκκλησία, οὔτε διέξοδο ἀπὸ τὰ ἀδιέξοδα
Ἀρχιμ. Ἰουστίνου Πόποβιτς, Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία καὶ Οἰκουμενισμός, Ἐκδόσεις «Ὀρθόδοξος Κυψέλη», Θεσσαλονίκη 1974.Ὁ Εὐρωπαῖος ἄνθρωπος ἔχει καταδικάσει σὲ θάνατο και τὸν Θεὸ καὶ τὴν ψυχή. Δὲν καταδίκασε ὅμως ἔτσι καὶ τὸν ἑαυτό του σὲ θάνατο, ἀπὸ τὸν ὁποῖο θάνατο δὲν ὑπάρχει ἀνάσταση; Κάνετε εἰλικρινὰ καὶ ἀμερόληπτα τὸν ἀπολογισμὸ τῆς εὐρωπαϊκῆς φιλοσοφίας, ἐπιστήμης, πολιτικῆς, κουλτούρας, πολιτισμοῦ, καὶ θὰ δεῖτε ὅτι αὐτὲς ἔχουν φονεύσει στὸν Εὐρωπαῖο ἄνθρωπο τὸν Θεὸ καὶ τὴν ἀθανασία τῆς ψυχῆς. Ἂν ὅμως προσέξετε σοβαρὰ στὴν τραγικότητα τῆς ἀνθρώπινης ἱστορίας, ὁπωσδήποτε θὰ ἐννοήσετε, ὅτι ἡ θεοκτονία πάντοτε καταλήγει στὴν αὐτοκτονία. Ἐνθυμεῖσθε τὸν Ἰούδα; Ἐκεῖνος πρῶτος φόνευσε τὸν Θεὸ καὶ ἔπειτα ἐξόντωσε τὸν ἑαυτό του. Αὐτὸ εἶναι ἀδυσώπητος νόμος, ὁ ὁποῖος κυριαρχεῖ στὴν ἱστορία αὐτοῦ τοῦ πλανήτη.
Τὸ οἰκοδόμημα τοῦ εὐρωπαϊκοῦ πολιτισμοῦ, οἰκοδομημένο χωρὶς τὸν Χριστό, κατ’ ἀνάγκην θὰ καταρρεύσει καὶ μάλιστα πολὺ σύντομα, ὅπως προφήτευσε ὁ ὁραματιστὴς Ντοστογιέφσκι καὶ ὁ θλιμμένος Γκόγκολ. Καὶ μπροστὰ στὰ... μάτια μας πραγματοποιοῦνται οἱ προφητεῖες τῶν ὀρθοδόξων μας Σλάβων προφητῶν. Δέκα ὁλόκληρους αἰῶνες ἀνεγείρονταν ὁ εὐρωπαϊκὸς πύργος τῆς Βαβέλ, καὶ ἡμεῖς ἀξιωθήκαμε τοῦ τραγικοῦ ὁράματος: Ἰδού, ἀνεγέρθηκε πελώριο μηδέν! Ἐπῆλθε γενικὴ σύγχυση. Ἄνθρωπος δὲν ἐννοεῖ ἄνθρωπο, ψυχὴ δὲν ἐννοεῖ ψυχή, ἔθνος δὲν ἐννοεῖ ἔθνος.
Ὁ Εὐρωπαῖος ἄνθρωπος ἔφθασε στὸν μοιραῖο ἴλιγγο, ὁδήγησε τὸν ὑπεράνθρωπο στὴν κορυφὴ τοῦ πύργου τῆς Βαβέλ του, θέλοντας νὰ ἀποπερατώσει μὲ αὐτὸν τὸ οἰκοδόμημά του, ἀλλὰ ὁ ὑπεράνθρωπος τρελλάθηκε ἀκριβῶς ἐπάνω στὴν κορυφὴ καὶ γκρεμίστηκε ἀπὸ τὸν πύργο. Καὶ πίσω του ὁ ἴδιος ὁ πύργος γκρεμίζεται καὶ θρυμματίζεται μὲ τοὺς πολέμους καὶ τὶς ἐπαναστάσεις. Ὁ homo europaeicus ἔπρεπε κατ’ ἀνάγκην νὰ τρελλαθεῖ στὸ τέλος τοῦ πολιτισμοῦ του· ὁ Θεοκτόνος ἦταν ἀδύνατο νὰ μὴ γίνει αὐτοκτόνος. Ἡ Wille zur Macht (Θέληση γιὰ δύναμη) μεταβλήθηκε σὲ Wille zur Nacht (Θέληση γιὰ νύχτα).
Ὑπομονὴ εἰς τὸ μῖσος τῶν ἁμαρτωλῶν
Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση
Εἶναι πιὰ κοινὴ διαπίστωση τῶν συνειδητῶν χριστιανῶν ὅτι οἱ περισσότεροι ἄνθρωποι – χριστιανοὶ καὶ αὐτοὶ- ἔχουν ἀπομακρυνθεῖ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία καὶ χωρὶς ἔλεγχο συνειδήσεως περιφρονοῦν τὶς ἐντολὲς τοῦ Εὐαγγελίου. Ἡ ἁμαρτία ἔχει γίνει μόδα καὶ θεωρεῖται σπουδαῖο κατόρθωμα ἡ «ἀπελευθέρωση» ἀπὸ τὶς ἠθικὲς ἐντολές.
Ὅλες οἱ ἡλικίες ἀκολουθοῦν τὸν ἴδιο δρόμο. Τὰ παιδιὰ πρωτοστατοῦν, οἱ γονεῖς ἀκολουθοῦν καὶ οἱ παπποῦδες βαδίζουν πιὸ ἀργά. Μόνο ὅταν διαπιστωθεῖ ἐγκληματικὴ πράξη ἢ ἐπικίνδυνη παρέκκλιση, τότε ἀνησυχοῦν οἱ γονεῖς γιὰ τὰ παιδιά τους καὶ οἱ παπποῦδες γιὰ τὰ ἐγγόνια τους. Χωρὶς ὅμως νὰ ἀναγνωρίζουν δικές τους εὐθύνες ἀλλὰ τὰ ἀποδίδουν ὅλα στοὺς ἄλλους καὶ εἰδικότερα... στοὺς ἀνθρώπους τῆς κοσμικῆς ἐξουσίας, μὲ τὸν ἰσχυρισμὸ ὅτι δὲν λαμβάνουν ἔγκαιρα μέτρα γιὰ τὴν ἀποφυγὴ τῶν δυσάρεστων καταστάσεων! Λησμονοῦν, δυστυχῶς, ὅτι ὅλα αὐτὰ δὲν ἀντιμετωπίζονται μὲ τοὺς νόμους, ἀλλὰ ἐξαλείφονται μὲ τὸ νόμο τοῦ Θεοῦ. Ἀλλὰ ποῦ νὰ κατανοήσουν οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ τὴν ἀξία τῶν ἠθικῶν ἀρχῶν, ὅταν βλέπουν τοὺς ἱερεῖς καὶ γυρίζουν τὸ πρόσωπό τους ἀλλοῦ;
Εἶναι ὑπερήφανοι… διὰ τὴν «παρέλασιν» οἱ Ἀρχιερεῖς-Ἱερεῖς-Καθηγηταί τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.;
«Πανηγυρίζουν τὴν αἰσχράν προτροπήν των πρὸς τοὺς φοιτητάς νὰ συνδεθοῦν μὲ τὸ δυσῶδες πάθος τῆς ὁμοφυλοφιλίας; Πανηγυρίζουν τὸ γεγονὸς νὰ μὴ ἔχουν Πατέρα καὶ Μητέρα τὰ παιδιά;»
Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Ἰωάννου Κ. Διώτη, Θεολόγου – Δημοσιογράφου – Συγγραφέως – Ἐκδότου (ὅπως ἐτίμησεν αὐτὸν ἡ Ἀκαδημία Ἀθηνῶν)
Συγκλονισμός! Ἀναταραχή! Κάτι τὸ ἀπίστευτον καὶ ὅμως εἶναι ἀληθινὴ πραγματικότης. Τὸ Ἀριστοτέλειον Πανεπιστήμιον Θεσσαλονίκης πρωταγωνιστεῖ πανηγυρικῶς εἰς τοὺς αἰσχροὺς καὶ προκλητικοὺς πανηγυρισμοὺς διὰ τὴν προβολὴν τῆς ἐπαισχύντου ὁμοφυλοφιλίας. Αὐτὸ τὸ πάθος ἀποδοκιμάζεται καὶ καταδικάζεται. Οἱ ὁμοφυλόφιλοι ὡς πρόσωπα εἶναι καὶ αὐτοὶ εἰκόνες τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ ρερυπωμέναι καὶ δι’ αὐτὸ καλοῦνται οὗτοι εἰς μετάνοιαν.
Πρὸ ἐτῶν, μὲ τὴν βοήθειαν καὶ τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ, κατώρθωσα μὲ 3-4 ἐξομολογήσεις νὰ φέρω εἰς πλήρη συναίσθησιν τῆς ἀθλιότητός του ἕνα τραπεζικὸν ὁμοφυλόφιλον. Ἔκτοτε, οὗτος θεωρεῖ ἐμὲ ὡς τὸν μεγαλύτερον εὐεργέτην του μετὰ ἀπὸ τὸν Θεόν, ἐπειδὴ συνετέλεσα νὰ ἐξέλθη ἀπὸ τὸν βοῦρκον τῆς ἀρσενοκοιτίας.
Δύο ἅγιοι Λάκωνες Γέροντες...
Στη φωτογραφία οι δύο άγιοι Λάκωνες Γέροντες, ΕΥΣΕΒΙΟΣ ΓΙΑΝΝΑΚΑΚΗΣ και ΦΙΛΟΘΕΟΣ ΖΕΡΒΑΚΟΣ στο Μοναστήρι των Θαψανών στην Πάρο, το έτος 1979.
Ο Γέροντας Ευσέβιος Γιαννακάκης με καταγωγή από το Γεωργίτσι της Σπάρτης, εκοιμήθη στις 19 Ιουνίου του 1995. Την ευχή τους να έχουμε.
https://proskynitis.blogspot.com/2024/06/blog-post_270.htm
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
