Ἡ γυναίκα τοῦ Λώτ, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ γυναίκα τοῦ Λώτ, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου, 13-1-2019

Ἡ αὐταπάρνηση ὁδηγεῖ στήν σωτηρία, Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (Κήρυγμα)

Ἡ αὐταπάρνηση ὁδηγεῖ στήν σωτηρία, Ἁγ. Ἰω. Χρυσοστόμου, 20-9-2020, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (Κήρυγμα)

ΠΕΡΙ ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ_ΑΓ. ΚΥΡΙΛΛΟΥ_14η ΚΑΤΗΧΗΣΗ_4ο ΜΕΡΟΣ Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτη

 ΠΕΡΙ ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ_ΑΓ. ΚΥΡΙΛΛΟΥ_14η ΚΑΤΗΧΗΣΗ_4ο ΜΕΡΟΣ 07-04-2012 Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτη

«Δικαίῳ νόμος οὐ κεῖται» καί ὁ συκοφαντημένος ἐπίσκοπος, Σάββα Ἁγιορείτου

«Δικαίῳ νόμος οὐ κεῖται» καί ὁ συκοφαντημένος ἐπίσκοπος, 19-9-2020, Σάββα Ἁγιορείτου (Κήρυγμα)

Μήν ἀρνηθεῖς τόν Ἐσταυρωμένο!

Μήν ἀρνηθεῖς τόν Ἐσταυρωμένο. Ἄν Τόν ἀρνηθεῖς, ἔχεις πολλούς πού θά σέ ἐλέγξουν γι᾽ αὐτό. 

Πρῶτος θά σέ ἐλέγξει ὁ Ἰούδας ὁ προδότης. Διότι αὐτός πού Τόν πρόδωσε ἤξερε ὅτι ἀπό τούς ἀρχιερεῖς καί πρεσβυτέρους καταδικάστηκε σέ θάνατο (πρβλ. Ματθ. 27, 3). Τό μαρτυροῦν τά τριάντα ἀργύρια (πρβλ. Ματθ. 26, 15). Τό μαρτυρεῖ ἡ Γεθσημανή, ὅπου ἔγινε ἡ προδοσία. Γιά νά μήν ἀναφέρω τό Ὄρος τῶν Ἐλαιῶν, ὅπου ὅλοι παρόντες προσεύχονταν τή νύχτα. Τό μαρτυρεῖ ἡ σελήνη τῆς νύχτας. Τό μαρτυρεῖ ἡ ἡμέρα καί ὁ ἥλιος πού χάθηκε (πρβλ. Λουκ. 23, 44), διότι δέν μποροῦσε νά βλέπει τήν παρανομία τῶν ἐχθρῶν τοῦ Κυρίου. Σέ ἐλέγχει ἡ φωτιά, ὅπου παρευρέθηκε καί θερμαινόταν ὁ Πέτρος. Ἄν ἀρνηθεῖς τό Σταυρό, σέ περιμένει ἡ αἰώνια φωτιά. Μιλάω σκληρά, γιά νά μήν ἐπιχειρήσεις ἐσύ νά σκληρυνθεῖς. Θυμήσου τά μαχαίρια πού ἔφεραν ἐναντίον Του στή Γεθσημανή (πρβλ. Ἰωάν. 18, 3), γιά νά μή δοκιμασθεῖς ἀπό τήν αἰώνια ρομφαία.

Θά σέ ἐλέγξει τό σπίτι τοῦ Καϊάφα, πού μέ τήν ἐρημιά πού τό δέρνει δείχνει τή δύναμη πού εἶχε ὁ τότε δικαζόμενος ἐκεῖ. Ὁ ἴδιος ὁ Καϊάφας, τήν ἡμέρα τῆς Κρίσεως, θά σοῦ φέρει σθεναρές ἀντιρρήσεις. Θά σοῦ ἐναντιωθεῖ καί ὁ δοῦλος πού ἔδωσε τό ράπισμα στόν Ἰησοῦ (πρβλ. Ἰωάν. 18, 22) καί αὐτοί πού τόν ἔδεσαν καί τόν ἔφεραν στόν τόπο τοῦ μαρτυρίου. Θά σοῦ ἐναντιωθοῦν καί ὁ Ἡρώδης καί ὁ Πιλάτος καί κάπως ἔτσι θά σοῦ μιλήσουν: Τί ἀρνεῖσαι Αὐτόν πού συκοφαντήθηκε ἀπό τούς Ἰουδαίους μπροστά σας, γιά τόν Ὁποῖο ξέρουμε ὅτι δέν ἁμάρτησε σέ τίποτα; (πρβλ. Λουκ. 23, 14-15). Διότι καί ἐγώ ὁ Πιλάτος «ἔνιψα τότε τά χέρια μου» (πρβλ. Ματθ. 27, 24). Θά σοῦ ἐναντιωθοῦν οἱ ψευδομάρτυρες καί οἱ στρατιῶτες πού Τοῦ φόρεσαν «τό κόκκινο ἔνδυμα καί τό ἀκάνθινο στεφάνι, Τόν σταύρωσαν στό Γολγοθά» (πρβλ. Ἰωάν. 19, 2. 17) καί γιά «τόν χιτώνα Του ἔβαλαν κλῆρο» (πρβλ. Ἰωάν. 19, 24). Θά σέ ἐλέγξει ὁ Σίμων ὁ Κυρηναῖος πού σήκωνε τό Σταυρό πίσω ἀπό τόν Ἰησοῦ (πρβλ. Λουκ. 23, 26).

Θά σέ ἐλέγξει ἀπό τά ἀστέρια ὁ ἥλιος πού χάθηκε. Καί ἀπό τῆς γῆς τά πράγματα, τό κρασί τό ἀρωματισμένο μέ σμύρνα. Ἀπό τά καλαμοειδή τό καλάμι, ἀπό τά βότανα ὁ ὕσσωπος, ἀπό τά θαλάσσια τό σφουγγάρι, ἀπό τά δέντρα τό ξύλο ἀπ᾽ ὅπου ἔγινε ὁ Σταυρός. Οἱ στρατιῶτες, ὅπως εἴπαμε, πού Τόν σταύρωσαν καί ἔβαλαν κλῆρο γιά τά ἱμάτιά Του, ὁ στρατιώτης πού μέ τή λόγχη ἄνοιξε τήν πλευρά Του, οἱ γυναῖκες πού ἦταν τότε παροῦσες (πρβλ. Ματθ. 27, 55), τό καταπέτασμα τοῦ Ναοῦ πού σχίστηκε τότε σέ δυό κομμάτια (πρβλ. Ματθ. 27, 51).

Ὁ δίκαιος καί ὁ ἁμαρτωλός τήν ὥρα τοῦ θανάτου

Παρήγορη, διδακτική καί ψυχοσωτήρια είναι η ακόλουθη διήγηση, από την οποία μαθαίνουμε μέ πόση καρδιακή συντριβή καί ταπείνωση ετοιμάζονται οι δίκαιοι γιά τόν θάνατο καί μέ πόσον άγιο φόβο τόν υποδέχονται: Ό Θεός ικανοποιούσε πάντοτε τά αιτήματα ενός γέροντα μέ μεγάλη αρετή.Μια μέρα, λοιπόν, ό γέροντας αυτός, καθώς προσευχόταν, θέλησε να δει την ψυχή ενός αμαρτωλού καί την ψυχή ενός δικαίου την ώρα πού θα χωρίζονταν από τά σώματά τους. Οδηγημένος από τό χέρι τού Θεού, έφτασε σε μια πόλη. Έξω από την πόλη, σ’ ένα μοναστήρι, ζούσε ένας αναχωρητής μέ μεγάλη φήμη, πού τώρα ήταν άρρωστος καί περίμενε τόν θάνατο. Ό γέροντας είδε να έχουν ετοιμαστεί γι’ αυτόν πολλά κεριά καί καντήλια. Όλη ή πόλη τόν έκλαιγε, λέγοντας:

— Ό Θεός μέ τίς ευχές του αναχωρητή μάς έδινε τό ψωμί καί τό νερό. Όλη την πόλη την έσωζε ό Θεός χάρη σ’ αυτόν. Αν, λοιπόν, πάθει κάτι, όλοι θα πεθάνουμε.

Όταν ήρθε ή ώρα του θανάτου του, ό γέροντας είδε τόν άγγελο του θανάτου μέ πύρινη τρίαινα στο χέρι να έρχεται κοντά στον αναχωρητή, καί άκουσε μια φωνή να λέει:

— Όπως ούτε γιά μία ώρα δεν μέ ανέπαυσε ή ψυχή του, έτσι κι εσύ να μην τόν λυπηθείς, καθώς θα τού τή βγάζεις.

Ἁμαρτωλοὶ ποὺ φύγωμεν! Ἐπίσκοποι ποὺ φύγωμεν!

Ἁμαρτωλοὶ ποὺ φύγωμεν! Ἐπίσκοποι ποὺ φύγωμεν! Ὁ μὲν Μέγα Βασίλειος θὰ ἔλεγε: «Ἐπικαθαρίσατε τὴν Ἐκκλησία τοὺς ἀναξίους ἀπελαύνοντες». Ἐκαθαρίσατε ἐντὸς 24 ὡρῶν τὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος. Ὁ Γρηγόριος ὁ Ναζιανζινὸς θὰ ἔψαλλε τὰ θρηνωδέστερα ποιήματα τῆς Ἐκκλησίας. Ὁ δὲ ἄλλος, ὁ Χρυσόστομος, ὁ σκληρότερος ἐξ ὅλων, ὄχι 6, ὄχι 16, ὄχι 36, ὄχι 46, ὄχι 100, ὄχι 200 ὄχι 1000, θὰ τοὺς κούρευε ὅλους καὶ θὰ δημιουργοῦσε μιὰ νέα κατάστασι στὸ Ἔθνος μας. Ἐδῶ δὲν χρειάζεται οἶκτος, ὅπως ὁ γιατρός κόβει τὰ σεσηπότα μέλη, γιὰ νὰ σωθῆ ὁ ἀσθενής….

Ἡ Ἐκκλησία μας νοσεῖ βαρύτατα. Ἡ Ἐκκλησία μας δὲν θεραπεύεται παθολογικῶς. Ἡ Ἐκκλησία μας πρέπει νὰ μπῆ στὸ χειρουργεῖο καὶ νὰ γίνη ἀποκοπή τῶν σεσηπότων μελῶν. Δυστυχῶς, δὲν ὑπάρχει σήμερα Βασίλειος, δὲν ὑπάρχει, Γρηγόριος, δὲν ὑπάρχει Χρυσόστομος. Δυστυχῶς οἱ λίγοι καλοί ἐπίσκοποι ποὺ ὑπάρχουν εἶναι δειλοί, δὲν ἔχουν τὸ σθένος ν᾽ ἀγωνιστοῦν, τρέμουν τοὺς κακούς, φοβοῦνται νὰ μὴ καθαιρεθοῦν καὶ εἶνε σὲ θέσι νὰ τοὺς καθαιρέσουν. Ἀλλὰ ξεχνοῦν οἱ καλοὶ ἐπίσκοποι ὅτι μία καθαίρεσι εἶναι τίτλος τιμῆς, γιὰ ἐκεῖνον ποὺ καθαιρεῖται. Καθηριμαῖνος ἀπέθανε ὁ Χρυσόστομος, ἀλλὰ ἡ δόξα του εἶνε αἰωνία, μέσα στὴν Ἐκκλησία. Χίλιες φορὲς νὰ καθαιρεθῶ, ἀπὸ τοιούτους ἐπισκόπους, νὰ πάω στὴν ἔρημο νὰ κλαίω τ᾽ἁμαρτήματά μου, παρά νὰ ζῶ μέσα στὴν πόλι καὶ νὰ φιλῶ τὴν κακοήθεια καὶ τὴν διαφθορά.

Ἠγωνίσθηκαν λοιπόν ὅλοι αὐτοὶ οἱ ἅγιοι πατέρες. Σήμερα ἀγῶν δὲν γίνεται. Οἱ κληρικοὶ δὲν ἀγωνίζονται. Δὲν ὑπάρχει ἀγωνιστικὸ πνεῦμα. Τί μέλη γενέσθαι; Ὁ ἀγὼν πέφτει στὸ λαό. Ὅπως δυστυχῶς ὅλα τὰ βάρη, τὰ οἱκονομικά, οἱ φόροι, τὰ πάντα· τὰ αἵματα, τὰ μαρτύρια πέφτουν στὸν λαό μας, γιατὶ ἅμα γίνει καμιά ἀνακατοσούρα ὅλοι μὲ τὰ ἐλικόπτερα, θὰ φύγουν μακράν τῆς Ἑλλάδος, γιὰ νὰ μείνουμε ἐδῶ οἱ ὁλίγοι, γιὰ νὰ χύσουμε τὸ αἷμα μας. Ὅπως ὅλα τὰ βάρη πέφτουν στὸν μικρὸ λαό μας, ἔτσι καὶ τὸ βάρος αὐτὸ τῆς Πίστεως πέφτει στὸ λαό.

Ὕψωσις τοῦ Τιμίου Σταυροῦ: Λόγος εἰς τόν Τίμιον καί Ζωοποιόν Σταυρόν (Ἅγιος Ἰωσήφ Ἀρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης)

Α` Σήμερα εἶναι ἡ ἑορτή τοῦ Σταυροῦ, γι᾽ αὐτό ἄς χαίρεται ὁ χορός τῶν Ἀγγέλων. Ἐμφανίζεται ὁ Σταυρός ἄς τόν προσκυνήσῃ ὅλο τό πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας. Ὑψώνεται ἡ θεία δύναμις τοῦ Σταυροῦ· ἄς τραπῇ εἰς φυγήν τό πλῆθος τῶν δαιμόνων. Ἀλλά, ὦ θεῖε Σταυρέ, τό ἀνέκφραστο θέαμα τῶν Ἀγγέλων, τό καύχημα τῶν πιστῶν, ἡ Βασιλική ῥάβδος, -σοῦ ὁμιλῶ σάν νά εἶσαι ἔμψυχος- σύ βεβαίως φέρεις εἰς ἡμᾶς τά χαρμόσυνα μηνύματα τῆς σωτηρίας. Διά σοῦ, αἱ κλεισθεῖσαι πύλαι τοῦ Παραδείσου, πάλιν ἀνοίγονται. Διά σοῦ κατηργήθη τό κράτος καί ἡ δύναμις τοῦ θανάτου· διά σοῦ, ὁ ᾅδης ἀπεγυμνώθη· διά σοῦ, οἱ νεκροί ἀνέζησαν· διά σοῦ, ὁ Λῃστής χαίρει καί ἀγάλεται μέσα εἰς τόν Παράδεισον· διά σοῦ, ἡνώθησαν τά ἐπίγεια μέ τά Οὐράνια· διά σοῦ, ἐγνωρίσαμε τήν Ἀλήθειαν· διά σοῦ, μᾶς ἐδωρήθη τό Βάπτισμα τῆς ἀναγεννήσεως· διά σοῦ, ἐχαρίσθη εἰς τούς ἀνθρώπους ἄφεσις ἁμαρτιῶν· διά σοῦ, ἐλάβαμε τήν Δωρεάν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος· διά σοῦ, οἱ ἐκκλησίες σημειοῦνται, καί ἔτσι γίνονται Ναοί Θεοῦ. Διά σοῦ ἀπολαμβάνομε τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Χριστοῦ· διά σοῦ, καταξιούμεθα καί γινόμεθα υἱοί τοῦ Θεοῦ καί κληρονόμοι τῆς Βασιλείας τῶν Οὐρανῶν. Διά σοῦ, αἱ ἱεραί Πανηγύρεις καί αἱ ἑορταί γεμίζουν ἀπό θεία χαρά καί θεϊκό φῶς. Καί ποία γλῶσσα θά μποροῦσε νά μᾶς περιγράψῃ ἀκριβῶς πόσα καί ποῖα εἶναι τά καλά ἐκεῖνα, πού ἐδώρησε ὁ Χριστός ὁ ἀληθινός Θεός, διά σοῦ, εἰς τό γένος τῶν ἀνθρώπων;

Β`Ἐπειδή λοιπόν, ἀγαπητοί καί φιλέορτοι Χριστιανοί, ἐγνωρίσαμε διά τοῦ λόγου αὐτά, ἄς ἐναγκαλισθῶμεν μέ ἁγνές καρδιές καί καθαρά στόματα, τό σεβάσμιον καί Ζωοποιόν Ξύλον, ἐπάνω εἰς τό ὁποῖον ἀνυψώθη ὁ Χριστός, ὁ Θεός μας, καί ἐκαρφώθησαν τά θεῖά Του χέρια· ἐπάνω εἰς τό ὁποῖον οἱ σταυρωταί τοῦ Κυρίου ἐτρύπησαν μέ τήν λόγχην τήν Πλευράν Του, καί Τόν ἐπότισαν ξύδι ἀνακατεμένο μέ χολήν! Ἐπερνοῦσαν δέ ἀπό κοντά κινοῦντες τάς κεφαλάς των, καί ἔλεγον μέ χλευασμό: «Οὐά, ἄλλους ἔσωσεν, ἑαυτόν οὐ δύναται σῶσαι· εἰ Υἱός ἐστι τοῦ Θεοῦ, καταβάτω νῦν ἀπό τοῦ σταυροῦ, καί πιστεύσομεν αὐτῷ».

Γι`Αὐτά λοιπόν ἔκαμεν ὁ λαός τῶν Ἑβραίων, ὁ ἀγνώμων καί πεπωρωμένος, μολονότι ἀπήλαυσε τάς εὐεργεσίας τῶν θείων θαυμάτων. Ἐμεῖς ὅμως, ἄς προσκυνήσωμε μέ θερμή πίστιν τά ζωοποιά Πάθη τοῦ Χριστοῦ: τήν Σταύρωσιν, τήν Ταφήν, τήν ἐκ νεκρῶν τριήμερον Ἀνάστασιν, διά νά ἀναστηθῶμεν καί δοξασθῶμεν μαζί Του· «εἴπερ συμπάσχομεν ἵνα καί συνδοξασθῶμεν», ὅπως εἶπε ὁ θεῖος Παῦλος, τό «σκεῦος τῆς ἐκλογῆς».

Τί εἶναι ἡ Ἐκκλησία καί ποιοί τήν ἀποτελοῦν.Ἦταν οἰκουμενιστής ὁ Ἅγιος Πορφύριος;Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

1. Ἦταν οἰκουμενιστής ὁ Ἅγιος Πορφύριος; 

Ὁ Ὅσιος Πορφύριος ἦταν ἐνάντια στόν Οἰκουμενισμό καί τήν Πανθρησκεία. Μέ τήν φωτισμένη δογματική του συνείδηση, ἄν καί ἀγράμματος κοσμικά, ἔλεγε χαριτωμένα: «Ἡ θρησκεία μας εἶναι ἡ θρησκεία τῶν θρησκειῶν, ἡ ἐξ ἀποκαλύψεως, ἡ πραγματική, ἡ ἀληθινή θρησκεία. Οἱ ἄλλες θρησκεῖες εἶναι ἀνθρώπινες, κούφιες»[1]. Σέ μία συνομιλία μέ παιδιά ἐπηρρεασμένα ἀπό ἀνατολικές θρησκεῖες τόνιζε τά ἑξῆς: «Μόνο ἡ θρησκεία τοῦ Χριστοῦ ἑνώνει καί ὅλοι πρέπει νά προσευχόμαστε νά ἔρθουνε σ’ αὐτή τή θρησκεία, ἔτσι θά γίνει ἡ ἕνωσις, ὄχι μέ τό νά πιστέψεις ὅτι ὅλοι εἴμαστε τό ἴδιο κι’ ὅλες οἱ θρησκεῖες εἶναι τό ἴδιο· δέν εἶναι τό ἴδιο, ἡ ἀγάπη ἡ ἀληθινή, εἶναι ἡ ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ»[2]. 

Ἡ ἀλήθεια εἶναι μόνο στήν Ὀρθοδοξία 

Ἔλεγε ὁ Ὅσιος Πορφύριος: «... Πρέπει νά δοῦμε ποῦ εἶναι ἡ ἀλήθεια. Καί ἡ ἀλήθεια εἶναι στήν Ὀρθοδοξία. Ἐγώ τήν ἔχω ζήσει καί τήν ξέρω, μέ τήν χάρη τοῦ Θεοῦ. Καί ἔχω ζήσει, μέσα σέ ἁγίους ἀνθρώπους, πού πέφτουν, στό πνεῦμα αὐτό τῆς ἀληθείας.

Ἱερομάρτυρας Δανιήλ Σισόεβ «Ἡ λειτουργία τῆς Κυριακῆς, εἶναι ἡ καλύτερη θεραπεία γιά τίς ἀμέτρητες καταθλίψεις καί τίς λύπες πού ζοῦν στήν «γκρίζα καθημερινότητα»

Γι’ αυτό η εκκλησία είναι η μικρή ουράνια πατρίδα μας. Εδώ ο Θεός συγχωρεί τις αμαρτίες μας στο μυστήριο της Εξομολογήσεως. Εδώ δίνει τον Εαυτό Του σέ μας μέσα από την Θεία Κοινωνία. Είναι δυνατόν κάπου άλλου να μπορείτε να βρείτε αυτές τις πηγές της αιώνιας ζωής;

Στο ναό, ο Κύριος, όχι μόνο μας προστατεύει και μας δίνει δύναμη, αλλά και μας διδάσκει επίσης.

Μή ἀνοίγῃς τά αυτιά σου εἰς τόν καθένα πού ὁμιλεῖ καί μή ἀπαντᾷς εἰς κάθε φλύαρον

«Μὴ ἀνοίγῃς τὰ αὺτιά σου εἰς τὸν καθὲνα ποὺ ὁμιλεῖ καὶ μὴ ἀπαντᾷς εἰς κάθε φλύαρον κατὰ τὰς συζητήσεις ποὺ δὲν συμφέρουν εἰς τὸν σκοπὸν τῆς ἀσκήσεως. Ἄκουε καλὰς διδασκαλίας καὶ διατήρει τὴν καρδίαν σου μὲ τὴν μελέτην των. Φύλαττε τὰ αὺτια σου ἀπὸ κοσμικὰς διηγήσεις μήπως σπιλώσῃς τὴν ψυχήν σου μὲ ράντισμα λάσπης».

Άγιος Βασίλειος ο Μέγας(ΕΠΕ 8 σελ, 117)

https://proskynitis.blogspot.com/2020/09/blog-post_93.html

21 Σεπτεμβρίου. Ἀπόδοσις τῆς Ἑορτῆς τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ. Τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Κοδράτου τοῦ ἐν τῇ Μαγνησίᾳ καί τοῦ Ἁγίου Προφήτου Ἰωνᾶ. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας. Δευτ. ις΄ ἑβδ. ἐπιστ. (Γαλ. δ΄ 28 - ε΄ 10).

ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ Δ´ 28 - 31

²⁸ ἡμεῖς δέ, ἀδελφοί, κατὰ Ἰσαὰκ ἐπαγγελίας τέκνα ἐσμέν. ²⁹ ἀλλ’ ὥσπερ τότε ὁ κατὰ σάρκα γεννηθεὶς ἐδίωκε τὸν κατὰ πνεῦμα, οὕτω καὶ νῦν. ³⁰ ἀλλὰ τί λέγει ἡ γραφή; ἔκβαλε τὴν παιδίσκην καὶ τὸν υἱὸν αὐτῆς· οὐ μὴ γὰρ κληρονομήσει ὁ υἱὸς τῆς παιδίσκης μετὰ τοῦ υἱοῦ τῆς ἐλευθέρας. ³¹ Ἄρα, ἀδελφοί, οὐκ ἐσμὲν παιδίσκης τέκνα, ἀλλὰ τῆς ἐλευθέρας.

ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ Ε´ 1 - 10

¹ Τῇ ἐλευθερίᾳ οὖν, ᾗ Χριστὸς ἡμᾶς ἠλευθέρωσε, στήκετε, καὶ μὴ πάλιν ζυγῷ δουλείας ἐνέχεσθε. ² Ἴδε ἐγὼ Παῦλος λέγω ὑμῖν ὅτι ἐὰν περιτέμνησθε, Χριστὸς ὑμᾶς οὐδὲν ὠφελήσει. ³ μαρτύρομαι δὲ πάλιν παντὶ ἀνθρώπῳ περιτεμνομένῳ ὅτι ὀφειλέτης ἐστὶν ὅλον τὸν νόμον ποιῆσαι. ⁴ Κατηργήθητε ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ οἵτινες ἐν νόμῳ δικαιοῦσθε, τῆς χάριτος ἐξεπέσατε· ⁵ ἡμεῖς γὰρ Πνεύματι ἐκ πίστεως ἐλπίδα δικαιοσύνης ἀπεκδεχόμεθα. ⁶ ἐν γὰρ Χριστῷ Ἰησοῦ οὔτε περιτομή τι ἰσχύει οὔτε ἀκροβυστία, ἀλλὰ πίστις δι’ ἀγάπης ἐνεργουμένη. ⁷ Ἐτρέχετε καλῶς· τίς ὑμᾶς ἐνέκοψε τῇ ἀληθείᾳ μὴ πείθεσθαι; ⁸ ἡ πεισμονὴ οὐκ ἐκ τοῦ καλοῦντος ὑμᾶς. ⁹ μικρὰ ζύμη ὅλον τὸ φύραμα ζυμοῖ. ¹⁰ ἐγὼ πέποιθα εἰς ὑμᾶς ἐν Κυρίῳ ὅτι οὐδὲν ἄλλο φρονήσετε· ὁ δὲ ταράσσων ὑμᾶς βαστάσει τὸ κρίμα, ὅστις ἂν ᾖ.