Οἱ καταστροφικές συνέπειες τῶν σαρκικῶν ἁμαρτημάτων (Β΄ μέρος), Άρχιμ. Σάββα Ἀγιορείτου

 Οἱ καταστροφικές συνέπειες τῶν σαρκικῶν ἁμαρτημάτων (Β΄ μέρος), Άρχιμ. Σάββα Ἀγιορείτου, 5-2-2022

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

Δέν ἔρχονται στούς ἀνθρώπους ὅλες οἱ θλίψεις ἐξαιτίας τῶν ἁμαρτιῶν, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 ΚΗΡΥΓΜΑ_243. Δεν έρχονται στους ανθρώπους όλες οι θλίψεις εξαιτίας των αμαρτιών, Τά 200 κεφάλαια περί τοῦ πνευματικοῦ νόμου, Φιλοκαλία τόμος Α', 5-2-2022, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

Μή θέλεις νά ἀκοῦς τήν δυστυχία τῶν ἐχθρῶν σου, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (Κήρυγμα)

 ΚΗΡΥΓΜΑ_242. Μη θέλεις να ακούς την δυστυχία των εχθρών σου, Τά 200 κεφάλαια περί τοῦ πνευματικοῦ νόμου, Φιλοκαλία τόμος Α', 4-2-2022, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

Κυριακή ΙΖ Ματθαίου. Ἱεροῦ Χρυσοστόμου, στήν ἐπίλυση τῆς Χαναναίας

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΖ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ, 15,21-18] 

ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, ΣΤΗΝ ΕΠΙΛΥΣΗ ΤΗΣ ΧΑΝΑΝΑΙΑΣ 

«Καὶ ἐξελθὼν ἐκεῖθεν ὁ ᾿Ιησοῦς ἀνεχώρησεν εἰς τὰ μέρη Τύρου καὶ Σιδῶνος(:Και αφού έφυγε από κει ο Ιησούς, αναχώρησε προς τα μέρη της Τύρου και Σιδώνας)»[Ματθ.15,21]. 

Θαυμάζει ο ευαγγελιστής. «Καὶ ἰδοὺ γυνὴ(:και τότε ιδού μία γυναίκα)», το παλαιό όπλο του διαβόλου, αυτή που με έβγαλε από τον παράδεισο, η μητέρα της αμαρτίας, ο αρχηγός της παράβασης· η ίδια αυτή γυναίκα έρχεται, η ίδια φύση. Καινούριο και παράξενο θαύμα· οι Ιουδαίοι φεύγουν και η γυναίκα τον καταδιώκει· «καὶ ἰδοὺ γυνὴ Χαναναία ἀπὸ τῶν ὁρίων ἐκείνων ἐξελθοῦσα ἐκραύγαζεν αὐτῷ λέγουσα· ἐλέησόν με, Κύριε, υἱὲ Δαυΐδ(:Τότε μια γυναίκα Χαναναία που βγήκε από τα σύνορα εκείνα του φώναξε δυνατά: “Ελέησέ με, Κύριε, ένδοξε απόγονε του Δαβίδ”)». Η γυναίκα γίνεται ευαγγελίστρια και ομολογεί τη θεότητα και την οικονομία. «Κύριε», λέγει και εννοεί την εξουσία· «Υιέ του Δαβίδ», την ενανθρώπηση. «Ελέησέ με». Πρόσεχε φιλόσοφη ψυχή. «Ελέησέ με· δεν έχω κατορθώματα ζωής· δεν έχω παρρησία συμπεριφοράς· καταφεύγω στο έλεος, όπου δεν υπάρχει δικαστήριο, όπου η σωτηρία είναι χωρίς ανάκριση». Και παρόλο που ήταν τόσο κακή και παράνομη τόλμησε να τον πλησιάσει. 

Και πρόσεχε φιλοσοφία γυναίκας. Δεν παρακαλεί τον Ιάκωβο, δεν ικετεύει τον Ιωάννη, ούτε πλησιάζει τον Πέτρο, ούτε διέσχισε τον χορό των αποστόλων. «Δεν έχω ανάγκη από μεσίτη, αλλά πήρα συνήγορο τη μετάνοια και έρχομαι στην ίδια την Πηγή. Γι' αυτό κατέβηκε, γι' αυτό έλαβε σάρκα, για να μιλήσω και εγώ μαζί Του. Επάνω τα χερουβείμ Τον τρέμουν, και κάτω η πόρνη συζητάει μαζί Του. Ελέησέ με· γι' αυτό ήρθες, γι' αυτό πήρες σάρκα, γι' αυτό έγινες όπως είμαι εγώ. Επάνω τρόμος και κάτω παρρησία. Ελέησέ με· δεν έχω ανάγκη από μεσίτη, ελέησέ με». 

«Τι έχεις;». «Έλεος ζητώ». «Τι έχεις πάθει;». «Ἡ θυγάτηρ μου κακῶς δαιμονίζεται(:Η κόρη μου κατέχεται από δαιμόνιο και υποφέρει φρικτά)». Η φύση βασανίζεται, η συμπάθεια γυμνάζεται. Βγήκε συνήγορος της κόρης της. Δεν φέρνει την άρρωστη, αλλά φέρνει την πίστη. Θεός είναι και τα βλέπει όλα. «Η κόρη μου βασανίζεται φρικτά από δαιμόνιο». Πένθος φοβερό· το καρφί της φύσης ξέσχισε τη μήτρα, η τρικυμία βρίσκεται στα σπλάχνα της. «Τι να κάνω; Χάνομαι». 

ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ 5-2-2022

https://youtu.be/rtGQNErbdR4

Συν Θεω ζωντανή μετάδοση τώρα: ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ 5-2-2022

«Διωγμοὶ ἱερέων» Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου

 
«Διωγμοὶ ἱερέων»

Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου

Ἀπόσπασμα 2/2/2022

 

Μᾶς ἀξίωσε ὁ Κύριος νὰ τελέσουμε καὶ τὴν ἀγρυπνία πρὸς τιμὴν τῆς μεγάλης αὐτῆς Δεσποτικῆς ἑορτῆς τῆς Ὑπαπαντῆς, καὶ πρέπει πολὺ νὰ Τὸν εὐχαριστήσουμε γιατὶ ἀκόμα μᾶς ἀφήνει ἐδῶ στὴ ζωὴ αὐτὴ νὰ ζοῦμε γιὰ νὰ μετανοήσουμε καὶ νὰ τὸν παρακαλοῦμε ἀκόμα λίγο γιὰ τὴ σωτηρία μας. Κάποιοι ἄλλοι ἔχουν ἤδη ἀναχωρήσει γιὰ τὴν ἄλλη ζωὴ καὶ βλέπουμε μὲ τὶς παροῦσες συνθῆκες, ἴσως καὶ περισσότεροι ἀπ’ ὅτι συνήθως φεύγουνε· καὶ ἀδελφοί μας, καὶ γνωστοί μας καὶ ἄνθρωποι σεβαστοί, καὶ εὐχόμαστε ὅλοι αὐτοὶ νὰ φεύγουν ἐν μετανοίᾳ. Καὶ πρέπει νὰ ξέρουμε ὅτι καὶ ὅλη αὐτὴ ἡ ταλαιπωρία ποὺ ὑφίστανται, ὅλη αὐτὴ λειτουργεῖ καθαρτικὰ καὶ σωτηριωδῶς, ἐφόσον βεβαίως οἱ ἄνθρωποι κάνουν ὑπομονὴ καὶ ζητοῦν τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ. Γιατὶ μέσα στὶς θλίψεις καὶ στὶς ταλαιπωρίες  καθαρίζεται ἡ ψυχὴ καὶ ὁ ὅλος ἄνθρωπος. Ἄλλωστε ὁ ἴδιος ὁ Κύριος μᾶς εἶπε, «διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ»(Πράξεις, 14, 22). Ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι βέβαια βάζουν τοὺς ἀνθρώπους σὲ αὐτὲς τὶς θλίψεις, θὰ ἔχουν νὰ δώσουν φρικτὸ λόγο στὸν Θεό.

Καὶ σήμερα δυστυχῶς, ἀκούστηκε καὶ ἕνα καινούργιο νέο πολὺ δυσάρεστο ἀπὸ τὴν ἀρχιεπισκοπὴ τῆς Κύπρου, ὅτι κάποιοι ἱερεῖς ποὺ δὲν ἔκαναν αὐτὸ τὸ διαβόλιο-ἐμβόλιο θὰ τεθοῦν σὲ ἀναστολή. Βέβαια, στὴν ἐκκλησιαστικὴ γλώσσα δὲν μποροῦμε νὰ ποῦμε ποτὲ ὅτι ὁ ἱερέας εἶναι σὲ ἀναστολή. Ὁ ἱερέας ἔχει λάβει ἀπὸ τὸν Θεὸ τὸ δῶρο νὰ λειτουργεῖ, νὰ ἱερουργεῖ καὶ βεβαίως ὄχι νὰ εἶναι ἕνας δημόσιος ὑπάλληλος, ποὺ αὐτὸς ποὺ εἶναι πάνω ἀπὸ αὐτὸν τὸν θέτει ἄν θέλει σὲ ἀναστολή, ὅπως δυστυχῶς –καὶ εἶναι μέγα αἶσχος αὐτὸ- πρὶν ἀπὸ λίγο καιρὸ ἔθεσαν σὲ ἀναστολὴ χιλιάδες ἀνθρώπους ὑγειονομικοὺς οἱ κρατοῦντες.

Ἡ σύγχρονη λατρεία τῆς ὑγείας καί τό κάλεσμα σέ ἐπιφυλακή τῶν ἁγίων Νεομαρτύρων

Ἡ σύγχρονη λατρεία τῆς ὑγείας καί τό κάλεσμα σέ ἐπιφυλακή τῶν ἁγίων Νεομαρτύρων

Ιωάννης Λίτινας

Η νέα θρησκεία

Χωρίς καμμία ἀμφιβολία ζοῦμε σέ καιρούς γενικῆς ἀποστασίας ἀπό τό θέλημα καί τήν λατρεία τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ. Μέσα στήν πανσοφία Του ὅμως εὐδόκησε νά αποκαλυφθεί διά τῆς λεγομένης πανδημίας, ἡ καλά κρυμμένη, μεταξύ τῶν χριστιανῶν τοὐλάχιστον, προσκύνηση τοῦ εἰδώλου τῆς ὑγείας. Τῆς νέας, ἤ μᾶλλον παλαιᾶς, κοινῆς θρησκείας ὅλων τῶν λαῶν τῆς γῆς.

«Πάνω ἀπ’ ὅλα ὑγεία!», «Ὑγεία, καί τίποτ΄ ἄλλο!», «Σάν τήν ὑγεία δέν ὑπάρχει ἄλλο!», «Μόνο ὑγεία νά θέλεις!», «Ὑγεία πρῶτα ἀπ’ ὅλα», «Δέν ποθῶ ἄλλο ἀγαθό. Μόνο ὑγεία!», «Ἄν δέν ἔχεις ὑγεία, δέν ἔχεις τίποτα!», «Μόνο αὐτό εὔχομαι. Ὑγεία!» αὐτές εἶναι δυστυχῶς οἱ σύγχρονες ὁμολογίες ἀρνήσεως τῆς πίστεως στόν Χριστό πού καθημερινά ἐκπέμπονται ἀπό στόματα χριστιανῶν ὀρθοδόξων καί ὄχι μόνο.

Ὡς γνωστόν, ἡ ΔΙΣ ἐπισήμως δι΄ ἐγκυκλίου [1] πρός τόν λαό ἀρνήθηκε τό μόνο καί τελειότατο ἀγαθό, τουτέστι τόν Θεόν [2], ἐξυψώνοντας στή θέση Του τήν ὑγεία ὡς τό «ὕψιστο ἀγαθό».

Γιά χάρη τῆς ψευδοθεάς διαδοχικῶς ἀπαγορεύθη ἡ θεία λατρεία, σφραγίσθηκαν καί δόθηκαν ἐντολές ἀπολύμανσης τῶν ἱερῶν ναῶν θεωρούμενοι ὡς κοινοί μολυσματικοί χῶροι, ἀπαγορεύθη ἡ συμμετοχή τῶν πιστῶν σέ αὐτήν, ἐπεβλήθη χαμηλό ὅριο συμμετεχόντων, «ἀποστάσεις ἀσφαλείας» στό μυστηριακό σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, χρήση μασκῶν, ἀντισηπτικῶν, ἀντίδωρα σέ σακουλάκια μιᾶς χρήσεως καί ἀπομόνωση πιστῶν μέ συμπτώματα γρίπης.

Γιά χάρη τῆς ψευδοθεάς ἀπαγορεύθησαν οἱ λιτανεῖες, ἐπεβλήθη Πάσχα ἐγκλεισμοῦ μέ μετάληψη νεροῦ τοῦ ἁγιασμοῦ ἀντί τοῦ Σώματος καί Αἵματος τοῦ Χριστοῦ καί τήν ἑπόμενη χρονιά διήμερη Ἀνάσταση μετά τῶν Ἑβραίων. Κάποιες ἄλλες σύνοδοι Ἱεραρχῶν τοῦ ἐξωτερικοῦ ἐπέβαλλαν τήν ἀπολύμανση τῆς ἁγίας λαβίδος μέ ἀλκοολούχα διαλύματα μετά ἀπό κάθε μετάληψη πιστοῦ καί πρίν τήν ἐμβάπτισή της ἐκ νέου στό ἅγιο Ποτήριο, ἐνῶ ἄλλες ὑιοθέτησαν τίς πολλαπλές λαβίδες καί χρήση μαντηλιῶν ἤ πετσετῶν μιᾶς χρήσεως γιά κάθε κοινωνοῦντα τῶν ἁγίων μυστηρίων.

«Οὐδέν γλυκύτερον πατρίδος»,Ἀρχιμανδρίτου Παύλου Ντανᾶ

«Οὐδέν γλυκύτερον πατρίδος»

( Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος, Πρός Ἀνδριάντας MPG 49, 35 )

Ἀρχιμανδρίτου Παύλου Ντανᾶ

Πάντοτε ἡ Πατρίδα μας βρισκόταν σέ κίνδυνο. Αὐτόν τόν καιρό, ὅμως, συνειδητοποιοῦμε μιά ἔξαρση ἀπό πλευρᾶς τοῦ αἱμοσταγοῦς Ἐρντογάν πού μιλάει γιά τή λεγόμενη «Γαλάζια Πατρίδα» καί ἀποδύεται στήν ἀνασύσταση τῆς Ὀθωμανικῆς (ἀπάνθρωπης) Αὐτοκρατορίας.

Ἀπό τήν ἄλλη, οἱ ξένες δυνάμεις (Ἀμερική, Ρωσία, Γερμανία, Ἀγγλία), καθώς καί τό ΝΑΤΟ, ὁ ΟΗΕ καί τό Συμβούλιο Ἀσφαλείας, ὄχι μόνο κωφεύουν στίς ἐκκλήσεις τῆς Πατρίδος μας, ἀλλά ἀφήνουν ἀνεξέλεγκτο τόν Ἐρντογάν, νά κάνει ὅ,τι θέλει στήν Κύπρο μέ τίς παράνομες γεωτρήσεις, στή Συρία ἐναντίον τῶν Κούρδων καί τή Λιβύη.

Ποιά ὅμως εἶναι ἡ στάση τῶν Ἑλήνων πολιτικῶν;

Ἡ Χώρα μας μέ τίς μεγαλύτερες ἀκτές δέν ἔχει ἐκμεταλλευτεῖ τό Δίκαιο τῆς θάλασσας, γιά νά διασφαλίσει τά σύνορά της, ἐνῶ ἡ Τουρκία θέλει νά μοιράσει στή μέση τό Αἰγαῖο καί μέ τήν ἀπειλή τοῦ πολέμου, δέν ἀφήνει τήν Ἑλλάδα νά ἐπεκτείνει τά χωρικά της ὕδατα σέ 12 ναυτικά μίλια.

1. Ὁ πρώην πρωθυπουργός «ἐκσυγχρονιστής» Κ. Σημίτης τό 1996 στήν κρίση τῶν Ἰμίων, δημιούργησε τίς γκρίζες ζῶνες στό Αἰγαῖο καί τό 1997 στή Μαδρίτη ἀναγνώρισε ὑπέρ τῆς Τουρκίας ζωτικά συμφέροντα στό Αἰγαῖο. ὅλος, τότε, ὁ λαός ἀντέδρασε, ὅταν εὐχαρίστησε τούς Ἀμερικάνους. Ὁ δέ ἐλεεινός Θεόδωρος Πάγκαλος, ἐκείνη τήν τραγική νύκτα δήλωσε, ὅτι «τή Σημαία τήν πῆρε ὁ ἀέρας».

2. Ὁ ἄθεος Τσίπρας, ἐκτός τοῦ ὅτι ἀπεδείχθη θεομάχος, ψήφισε τρεῖς ἐγκληματικούς νόμους, μέ τή συμφωνία τῶν Πρεσπῶν, τήν ἀνεξέλεγκτη εἰσροή τῶν λαθρομεταναστῶν μέ πλῆθος δικαιωμάτων καί τόν ἀντιρατσιστικό νόμο.

Τότε ἀκριβῶς κάθε ἁμαρτία, πού ἔκανε στήν παρούσα ζωή, παρουσιάζεται μπροστά της σάν σκληρός κατήγορός της.

Ο προφυλακισμένος εγκληματίας βασανίζεται ψυχικά από τη λύπη, ειδικά τη μέρα που πρόκειται να οδηγηθεί από τη φυλακή στο δικαστήριο. Εκεί, όταν, στο τέλος της δίκης, σηκωθεί από το εδώλιο, για ν’ ακούσει την αυστηρή φωνή του δικαστή, που θ’ αναγγέλλει την καταδίκη του, παγώνει από το φόβο του και μοιάζει σαν νεκρός.

Έτσι και η ψυχή, όταν στον κόσμο τούτο διαπράττει αμαρτίες, υποφέρει και στενοχωριέται. Πολύ περισσότερο όμως, βασανίζεται, όταν, αφού εγκαταλείψει τον κόσμο, πρόκειται να οδηγηθεί στο Φοβερό Δικαστήριο του Θεού, όπου θα λογοδοτήσει για τις πράξεις της. Γι’ αυτό συχνά τρέμει και φοβάται και κάνει πίσω, όταν έρθει η στιγμή ν’ αποχωριστεί από το σώμα.

ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 5-2-2022

https://youtu.be/WfNl0JearWI

Συν Θεω ζωντανή μετάδοση τώρα: ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 5-2-2022

Μήν ἀμελεῖτε τήν πρωινή προσευχή!

Μην αμελείτε την πρωινή προσευχή!

Ζητήστε από τον Θεό μια ευλογία για τη δουλειά της ημέρας.

Καλέστε τη Μητέρα του Θεού, καλέστε τον φύλακα άγγελο, τον άγιο του οποίου το όνομα φέρετε, και όλους τους αγίους.

5 Φεβρουαρίου. Ἀγάθης μάρτυρος (†251). Πολυεύκτου Κωνσταντινουπόλεως (†570), Θεοδοσίου ὁσίου τοῦ ἐν Σκοπέλῳ, Ἀντωνίου νεομάρτυρος τοῦ Ἀθηναίου (†1774). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Σαβ. ις΄ ἑβδ. ἐπιστ. (Α΄ Κορ. ι΄ 23-28).

Α Κορ. 10,23      Πάντα μοι ἔξεστιν, ἀλλ᾿ οὐ πάντα συμφέρει. πάντα μοι ἔξεστιν, ἀλλ᾿ οὐ πάντα οἰκοδομεῖ.

Α Κορ. 10,23            Ολα έχω το δικαίωμα να τα πράττω, αλλά δεν είναι συμφέρον και ωφέλιμον δι' εμέ να τα πράττω όλα. Ολα έχω το δικαίωμα να τα κάνω, αλλά δεν οικοδομούν όλα στο έργον της σωτηρίας.