Ὁ Ἅγιος Ἰωσήφ ὁ Πάγκαλος καί ἠ ξηρανθεῖσα συκῆ. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

 Ὁ Ἅγιος Ἰωσήφ ὁ Πάγκαλος καί ἠ ξηρανθεῖσα συκῆ. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης. Ὁμιλία τοῦ π. Σάββα στίς 25-04-2016 (Κήρυγμα τήν Μεγάλη Δευτέρα, Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης).

Οἱ 4 θυσίες πού πρέπει νά κάνουμε ὡς ἀνταπόδοση στήν ἄπειρη ἀγάπη τοῦ Θεοῦ πού μᾶς χαρίζει τή θεία Ευχαριστία Β2΄,Ἁγ. Νικοδήμου Ἁγιορείτου. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

 ΚΗΡΥΓΜΑ_Οἱ 4 θυσίες πού πρέπει νά κάνουμε ὡς ἀνταπόδοση στήν άπειρη αγάπη του Θεού που μας χαρίζει τη θεία Ευχαριστία Β2΄, Περί του μυστηρίου της θείας Ευχαριστίας (Β2' μέρος 26ης μελέτης), Αγ. Νικοδήμου Ἁγιορείτου- Πνευματικά γυμνάσματα, 10-4-2023, Αρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ ἄπειρη ἀγάπη τοῦ Θεοῦ πού μᾶς χαρίζει τή θεία Εὐχαριστία Β1', Ἁγ. Νικοδήμου Ἁγιορείτου.Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 ΟΜΙΛΙΑ_Η άπειρη αγάπη του Θεού που μας χαρίζει τη θεία Ευχαριστία Β1', Περί του μυστηρίου της θείας Ευχαριστίας (Β1' μέρος 26ης μελέτης), Αγ. Νικοδήμου Ἁγιορείτου- Πνευματικά γυμνάσματα, 10-4-2023, Αρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Μ. ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ 11-4-2023

Μ. ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ 11-4-2023 

https://www.youtube.com/live/dt0CfCUzvwg?feature=share

Ἀπό τῆς φάτνης τῆς Βηθλεέμ, ἔως τοῦ Γολγοθᾶ (καί τῶν πυλῶν τοῦ ἅδου)

Ἀπό τῆς φάτνης τῆς Βηθλεέμ, ἔως τοῦ Γολγοθᾶ (καί τῶν πυλῶν τοῦ ἅδου)

Τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιμανδρίτου π. Μάρκου Μανώλη

Α´

Τελειώνει, μὲ τὴν χάριν τοῦ Κυρίου, ἡ νηστεία τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Τὸ λέγει ἕνα τροπάριον, ποὺ θὰ ἀκούσωμεν τὴν προσεχῆ Παρασκευήν:

«Τὴν ψυχωφελῆ πληρώσαντες τεσσαρακοστὴν καὶ τὴν ἁγίαν ἑβδομάδα τοῦ πάθους σου αἰτοῦμεν κατιδεῖν, φιλάνθρωπε, τοῦ δοξάσαι ἐν αὐτῇ τὰ μεγαλεῖα σου καὶ τὴν ἄφατον δι’ ἡμᾶς οἰκονομίαν σου, ὁμοφρόνως μελωδοῦντες, Κύριε δόξα σοι» πλ. δ΄

Καὶ ἡ μεγάλη Ἑβδομὰς ἐντὸς ὀλίγου ἀρχίζει. Ὀνομάζεται δὲ «Μεγάλη» διότι «μεγάλα τινὰ καὶ ἀπόρρητα τυγχάνει τὰ ὑπάρξαντα ἡμῖν ἀγαθὰ» κατὰ τὸν ἱερὸν Χρυσόστομον. Καλὸν εἶναι νὰ ἀφιερώσωμεν τὸν χρόνον αὐτὸν εἰς τὸ πάθος καὶ τὸν Σταυρικὸν θάνατον τοῦ Κυρίου μας, τὰ ὁποῖα ἔπαθε ἑκουσίως διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν.

Ἀναφέρει τὸ «Γεροντικόν, ὅτι ἕνας γέροντας ἐκάθητο κάποτε κοντὰ εἰς τὸν Ἀββᾶν Ποιμένα, καὶ τὸν εἶδε εἰς θείαν ἔκστασιν· καὶ ἐπειδὴ εἶχε πολὺ θάρρος εἰς αὐτόν, τοῦ ἔβαλε μετάνοια καὶ τὸν παρεκάλεσε λέγοντας: πές μου, ποῦ ἤσουν; Ὁ δέ, ἀφοῦ τὸν ἀνάγκασε εἶπεν· «ὁ λογισμός μου ἦτο ὅπου ἡ ἁγία Μαρία ἡ Θεοτόκος ἔστεκε καὶ ἔκλαιε πλησίον τοῦ σταυροῦ τοῦ Σωτῆρος. Καὶ ἐγὼ ἤθελα πάντοτε ἔτσι νὰ κλαίω».

Μᾶς εἶχε δοθῆ ἡ εὐκαιρία τὴν παραμονὴν τῶν Χριστουγέννων νὰ ὁμιλήσωμε διὰ τὴν μεγάλην σημασίαν, ποὺ ἔχει δι’ ἡμᾶς καὶ «τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν» ἡ ἐνσάρκωσις τοῦ Υἱοῦ καὶ Λόγου τοῦ Θεοῦ. «Ἄνθρωπος γίνεται Θεός, τονίζει ὁ Μέγας Ἀθανάσιος, ἵνα ἡμεῖς θεοποιηθῶμεν». Ἡ σωτηρία μας ἀρχίζει μὲ τὴν Γέννησιν. Ὁλοκληρώνεται ὅμως μὲ τὸν θάνατόν Του, τὸν σταυρικὸν θάνατον (Φιλ. 2.8)

Ἐμφανίσθηκε ὁλοζώντανος ὁ Ἅγιος Ἰάκωβος καί θεράπευσε ἀσθενή ἀπό μακροχρόνια κατάθλιψη

ΕΜΦΑΝΙΣΤΗΚΕ ΟΛΟΖΩΝΤΑΝΟΣ Ο ΑΓΙΟΣ ΙΑΚΩΒΟΣ ΚΑΙ ΘΕΡΑΠΕΥΣΕ ΑΣΘΕΝΗ ΑΠΟ ΜΑΚΡΟΧΡΟΝΙΑ ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ

Μαρτυρία Ρ.Γ.* Λευκωσία.

Προς το τέλος του 1993, μέχρι το τέλος του 2007, ο σύζυγός μου χωρίς λόγο, ξαφνικά, έπεσε σε βαριά κατάθλιψη, με αποτέλεσμα να καταστεί ανάπηρος ψυχικά, σωματικά και πνευματικά και να περιέλθει σε αθλιωτάτη κατάσταση.

Ήταν ένας σκελετός. Η δοκιμασία αυτή κράτησε σχεδόν δεκατέσσερα ολόκληρα χρόνια, χωρίς να μπορούν οι γιατροί να κάμουν ο,τιδήποτε για να τον βοηθήσουν να καλυτερεύσει η κατάστασή του.

Κατά την διάρκεια της δοκιμασίας αυτής μας είχαν εγκαταλείψει όλοι και ήμασταν μόνοι. Αγωνιστήκαμε μαζί εκείνος με την αξιοθαύμαστη υπομονή του και εγώ με την ακλόνητη πίστη μου στον Άγιο Θεό, παρακαλώντας Τον, μέσω της Άγιας Θεοτόκου και του Γέροντος Ιακώβου Τσαλίκη να συντομεύσει αυτή τη δοκιμασία, για να γίνει καλά.

Όλα αυτά τα χρόνια, παρά το γεγονός ότι είχαμε και πολλές άλλες σοβαρές δοκιμασίες, δεν αμφιβάλλαμε, ούτε ανησυχούσαμε για το αποτέλεσμα αυτής της κατάστασης, διότι ο Άγιος Σιλουανός είπε, «πάσχουμε μόνο μέχρι να ταπεινωθούμε και μετά οι θλίψεις αυτόματα εξαφανίζονται».

Όποιος καταφεύγει με πίστη στον Άγιον Θεόν, είναι αδύνατον να φύγει από κοντά του ντροπιασμένος.

Και πράγματι ένα απόγευμα, τον Ιούνιο του 2007, ενώ ο σύζυγός μου εκοιμάτο, τον επισκέφθηκε ολοζώντανος ο Γέροντας Ιάκωβος Τσαλίκης και του είπε: «Επαμεινώνδα αυτά ως εδώ. Η δοκιμασία σου τελείωσε, σήκω επάνω, δεν έχεις απολύτως τίποτα. Είσαι υγιής».

Και αμέσως σηκώθηκε από το κρεββάτι χαρούμενος και γεμάτος συγκίνηση, ήρθε και μου είπε το θαύμα.

Μέ ἁρπαγές Ναῶν καί διώξεις ἀντέδρασε ἡ Κυβέρνηση τῆς Οὐκρανίας

Κατά την περίοδο 2 έως 5 Απριλίου 2023 επιδεινώθηκαν οι διώξεις κατά της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας στις δυτικές περιοχές της Ουκρανίας.

Συγκεκριμένα έχουν αρπαχθεί δύο καθεδρικοί ναοί και μερικοί ενοριακοί στις περιφέρειες Χμελνίτσκι, Λεωπόλεως, Ρόβνο και Τσερνοφτσί.

Στις 2 Απριλίου 2023 στην πόλη Χμελνίτσκι στον ιερό καθεδρικό ναό της Αγίας Σκέπης της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, προβοκάτορας μεταμφιεσμένος σε στρατιωτικό επιτέθηκε σε κληρικό της επαρχίας και ματαίωσε την ιερά ακολουθία με αποτέλεσμα τη σύγκρουση και συμπλοκή.

Επίσης Κληρικοί της Αυοκεφάλου Εκκλησίας της Ουκρανίας και οπαδοί εξτρεμιστικών δεξιών οργανώσεων, εκμεταλλεύτηκαν τη σύγκρουση για τη βίαιη αρπαγή του καθεδρικού ναού.

Αμέσως μετά την αρπαγή διενεργήθηκε ψευδής ψηφοφορία για «μεταπήδηση» της κοινότητας στην Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας.

Μερίδα «ειδικών» απεστάλη από το Κίεβο: κατά την κατάληψη του ναού παρατηρήθηκαν τα ίδια πρόσωπα, τα οποία νωρίτερα έστησαν προβοκάτσιες κατά των πιστών στη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου.

Ο Δήμαρχος Χμελνίτσκι Α. Σεμτσίσιν (σ.σ. λέγεται ότι είναι Ουνίτης) υποστήριξε την αρπαγή του ναού, χαρακτηρίζοντας την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία «πράκτορες της Ομοσπονδιακής Υπηρεσίας Ασφαλείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας, ενώ την ορθοστασία έξω από τη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου «αντιουκρανικό όργιο».

Ακόμη κάλεσε σε αφαίρεση των οικοπέδων της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας στην υπό αυτόν περιφέρεια και την νομοθετική απαγόρευση της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, ενώ κάλεσε όλους τους κληρικούς της επαρχίας της ως άνω Εκκλησίας, «στους οποίους υπάρχει έστω και κάτι το ουκρανικό, να εγκαταλείψουν τη δομή της Ομοσπονδιακής Υπηρεσίας Ασφάλειας της Ρωσικής Ομοσπονδίας».

Ἑρμηνεία τῶν εὐαγγελικῶν περικοπῶν τῆς Μ. Τρίτης ἀπό τόν Ἱερό Χρυσόστομο:α)Ὁ Ἱερός Χρυσόστομος γιά τήν Παραβολή τῶν Βασιλικῶν Γάμων,β)Ὁ Ἱερός Χρυσόστομος γιά τήν πονηρή ἐρώτηση τῶν Φαρισαίων σχετικά μέ τήν καταβολή φόρων στόν Καίσαρα καί τή θαυμαστή ἀπόκριση τοῦ Κυρίου,γ)Ὁ Ἱερός Χρυσόστομος σχετικά μέ τό πονηρό ἐρώτημα τῶν Σαδδουκαίων γιά τήν ἀνάσταση τῶν νεκρῶν καί τή θαυμαστή ἀπόκριση τοῦ Κυρίου,δ)Ὁ Ἱερός Χρυσόστομος γιά τόν ἔλεγχο τοῦ Κυρίου πρός τούς Γραμματεῖς καί τούς Φαρισαίους,ε)Ὁ Ἱερός Χρυσόστομος γιά τήν παραβολή τῶν Δέκα Παρθένων,στ)Ὁ Ἱερός Χρυσόστομος γιά τήν παραβολή τῶν ταλάντων

 

α)Ὁ Ἱερός Χρυσόστομος γιά τήν Παραβολή τῶν Βασιλικῶν Γάμων

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΩΝ ΒΑΣΙΛΙΚΩΝ ΓΑΜΩΝ

[Υπομνηματισμός των εδαφίων Ματθ.22,1-14]

Αντιλήφθηκες και στην προηγούμενη παραβολή του υιού του νοικοκύρη εκείνου που, εκτός από τους απεσταλμένους δούλους του για τη συγκομιδή τω καρπών στο αμπέλι που τους εμπιστεύτηκε να καλλιεργούν, θανάτωσαν οι κακοί γεωργοί[βλ. Ματθ.21,33-46]και σε αυτήν εδώ την παραβολή του υιού και των απεσταλμένων δούλων, το ενδιάμεσο κεντρικό νόημα; Αντιλήφθηκες ότι υπάρχει βέβαια μεγάλη συγγένεια ανάμεσα στις δύο αυτές παραβολές, αλλά και πολύ μεγάλη διαφορά ταυτόχρονα; Καθόσον και αυτή δείχνει και του Θεού τη μεγάλη μακροθυμία και την πρόνοια, αλλά και την ιουδαϊκή αγνωμοσύνη.

Αυτή όμως η παραβολή, η παραβολή των βασιλικών γάμων, έχει και κάτι επιπλέον από την παραβολή των κακών γεωργών· διότι προλέγει βέβαια και την έκπτωση των Ιουδαίων ως περιούσιου λαού του Θεού και την κλήση των εθνικών, αλλά μαζί με αυτά δείχνει και την ορθότητα του βίου και πόση τιμωρία επιφυλάσσεται για εκείνους που θα επιδείξουν αδιαφορία. Και πολύ ορθά αυτή η παραβολή αναφέρεται μετά από εκείνη των κακών γεωργών· διότι, επειδή μετά από εκείνη την παραβολή τούς είπε ότι «ἀρθήσεται ἀφ᾿ ὑμῶν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ δοθήσεται ἔθνει ποιοῦντι τοὺς καρποὺς αὐτῆς(: θα αφαιρεθεί από εσάς η βασιλεία και η ιδιαίτερη προστασία του Θεού, και θα δοθεί σε έθνος το οποίο θα παράγει τα αγαθά έργα, που είναι οι καρποί της βασιλείας αυτής)»[Ματθ.21,43], αποκαλύπτει λοιπόν εδώ και σε ποιο έθνος θα δοθεί.

Και όχι μόνο αυτό, αλλά δείχνει και πάλι την απερίγραπτη πρόνοια του Θεού προς τους Ιουδαίους· διότι σε εκείνη μεν την παραβολή φαίνεται να τους καλεί πριν από την σταύρωση Του, ενώ σε αυτήν και μετά τη σφαγή Του φροντίζει να τους προσκαλεί κοντά Του. Και τότε που έπρεπε αυτοί να υποστούν την πιο φοβερή τιμωρία, ακριβώς τότε και στους γάμους τούς προσκαλεί και τους τιμά με την ανωτάτη τιμή. Και πρόσεχε ότι και στην παραβολή των κακών γεωργών δεν προσκαλεί πρώτα τους εθνικούς, αλλά τους Ιουδαίους για να Του αποδώσουν τους καρπούς του αμπελώνα και να τους ανταμείψει, το ίδιο επίσης κάνει και εδώ με την πρόσκληση στους βασιλικούς γάμους πρώτα σε αυτούς. Αλλά όπως ακριβώς εκεί τότε έδωσε τον αμπελώνα στους άλλους, όταν δεν θέλησαν να Τον δεχθούν αλλά και Τον σφαγίασαν όταν ήλθε, έτσι και εδώ, τότε κάλεσε άλλους στους γάμους, όταν δεν θέλησαν αυτοί να έλθουν. Τι λοιπόν θα μπορούσε να θεωρηθεί μεγαλύτερο από αυτήν την αχαριστία τους, από τη στιγμή που αποσκιρτούν την ώρα που προσκαλούνται στους γάμους; Διότι ποιος δεν θα προτιμούσε να έλθει σε γάμους βασιλέως και μάλιστα σε γάμους του υιού του βασιλέως;

Μητροπολίτης Κιέβου Ὀνούφριος: Νά γνωρίζουν οἱ διαδηλωτές πού πολεμοῦν τήν Ἐκκλησία ὅτι θά λογοδοτήσουν ἐνώπιον τοῦ Κυρίου. (βίντεο)

Κίεβο, 4 Απριλίου 2023

Οι πιστοί της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας συνεχίζουν σήμερα για έκτη συνεχόμενη ημέρα την προσευχή τους στην Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου.

Σύμφωνα με διαταγή του κράτους, η Εκκλησία, συμπεριλαμβανομένης της Μονής, των θεολογικών σχολών και των διοικητικών γραφείων, έπρεπε να είχαν εγκαταλείψει πλήρως τις εγκαταστάσεις μέχρι τις 29 Μαρτίου. Στις 30 Μαρτίου κατέφθασε μια επιτροπή για να ξεκινήσει η διαδικασία μεταφοράς των κτιρίων της Μονής στην χρήση του κράτους, αλλά οι πιστοί εμπόδισαν τα μέλη της να εισέλθουν μέσα στους Ναούς.

Τις επόμενες δύο μέρες εμφανίστηκαν στο Μοναστήρι πολλοί ριζοσπάστες και προβοκάτορες, φωνάζοντας ειδωλολατρικά και σατανικά συνθήματα και κοροϊδεύοντας τους Ορθόδοξους πιστούς που προσεύχονταν ήρεμα. Ο ηγούμενος, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βίσγκοροντ Παύλος, σύρθηκε το Σάββατο στο δικαστήριο με πλαστές κατηγορίες ότι δικαιολογούσε την Ρωσική επιθετικότητα. Προς το παρόν τέθηκε σε δίμηνο κατ’ οίκον περιορισμό.

-Γιατί ἐπέτρεψε ὁ Θεός νά κλείσουν καί νά γκρεμίσουν τόσες Ἐκκλησίες;

Ρώτησε κάποτε η Ζηναΐδα Ζδάνοβα την Οσία Ματρώνα της Μόσχας:

-Γιατί επέτρεψε ο Θεός να κλείσουν και να γκρεμίσουν τόσες Εκκλησίες;

Απάντησε με τα παρακάτω λόγια:

-Αυτό ήταν το θέλημα του Θεού. Ο λαός είναι σαν υπνωτισμένος και μια φοβερή δαιμονική δύναμη έχει μπεί σε δράση. Βρίσκεται στον αέρα, και διεισδύει παντού. Παλιά, η δαιμονική αυτή δύναμη κατοικούσε στα έλη και στα πυκνά δάση, επειδή οι άνθρωποι πήγαιναν τακτικά στην εκκλησία, φορούσαν και τιμούσαν τον σταυρό.

ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΩΝ Τ. ΔΩΡΩΝ Μ. ΤΡΙΤΗΣ 11-4-2023

ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΩΝ Τ. ΔΩΡΩΝ Μ. ΤΡΙΤΗΣ 11-4-2023

https://www.youtube.com/live/ZOk8CUgeeOI?feature=share

Ψαλτήρι

Ψαλτήρι

Ὁ μοναχὸς ποὺ ἐργάζεται μὲ τὸ δρεπάνι ἢ τὸ σφυρὶ ἢ σκάβει αὐλάκι, ἔχει ὡς ἐπιπρόσθετη ἐργασία τὴν ἀπαγγελία ὅλου τοῦ ψαλτηρίου, καὶ κανεὶς δὲν πηγαίνει γιὰ φαγητὸ πρὶν τὸ πέρας αὐτῆς τῆς ἐργασίας.

ΚΕΛΤΙΚΟ ΛΕΙΜΩΝΑΡΙΟ

Ἀρχιμανδρίτου Χρυσοστόμου

Καθηγουμένου Ἱερᾶς Μονῆς Φανερωμένης Νάξου

https://wra9.blogspot.com/2023/04/blog-post_66.html

11 Ἀπριλίου. † Μεγάλη Τρίτη. «Ἡ παραβολὴ τοῦ Κυρίου περὶ τῶν δέκα παρθένων». Ἀντίπα ἐπισκόπου Περγάμου (†92). Τρυφαίνης ὁσίας τῆς ἐν Κυζίκῳ. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα Ὂρθρου (Μτθ. κβ΄ 15 - κγ΄ 39).

Ματθ. 22,15       Τότε πορευθέντες οἱ Φαρισαῖοι συμβούλιον ἔλαβον ὅπως αὐτὸν παγιδεύσωσιν ἐν λόγῳ.

Ματθ. 22,15             Τοτε έφυγαν οι Φαρισαίοι και έκαμαν συμβούλιον και απεφάσισαν να παγιδεύσουν τον Ιησούν με συζήτησιν, που θα άνοιγαν μαζή του.

Ματθ. 22,16       καὶ ἀποστέλλουσιν αὐτῷ τοὺς μαθητὰς αὐτῶν μετὰ τῶν Ἡρῳδιανῶν λέγοντες· διδάσκαλε, οἴδαμεν ὅτι ἀληθὴς εἶ καὶ τὴν ὁδὸν τοῦ Θεοῦ ἐν ἀληθείᾳ διδάσκεις, καὶ οὐ μέλει σοι περὶ οὐδενός· οὐ γὰρ βλέπεις εἰς πρόσωπον ἀνθρώπων·

Ματθ. 22,16             Και στέλνουν εις αυτόν τους μαθητάς των μαζή με τους οπαδούς του Ηρώδου, που ήσαν φίλοι των κατακτητών Ρωμαίων, και του είπαν· “διδάκαλε, γνωρίζομεν καλά ότι είσαι φιλαλήθης και ειλικρινής και ότι τον δρόμον του Θεού με κάθεν αλήθειαν διδάσκεις και δεν σε μέλει για τίποτε, διότι δεν αποβλέπεις, πως να φανής ευχάριστος στους ανθρώπους·