Ἀρχιμανδρίτης τῆς Βουλγαρικῆς Ἐκκλησίας ποὺ συλλειτούργησε μὲ τὸν Ντουμένκο τέθηκε σὲ ἀναστολὴ γιὰ 15 ἡμέρες.

Η Μητρόπολη Σόφιας της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ανακοίνωσε δεκαπενθήμερη αναστολή της ιερατικής διακονίας του Αρχιμανδρίτη Νικάνωρ, ηγούμενου της «Μονής Τσερνογκόρ των Αγίων Αναργύρων και Θαυματουργών Κοσμά και Δαμιανού». Όπως αναφέρεται στην επίσημη ιστοσελίδα του Βουλγαρικού Πατριαρχείου, ηαπόφαση τίθεται σε ισχύ την 29η Ιουλίου 2026, σύμφωνα με το υπ’ αριθμόν 134 Διάταγμα του Παναγιωτάτου Δανιήλ, Μητροπολίτη Σόφιας και Πατριάρχη Βουλγαρίας.

Ο λόγος της ποινής είναι, συμπεριφορά που κρίθηκε ασυμβίβαστη με το ιερατικό αξίωμα και τους μοναστικούς όρκους υπακοής, η οποία, κατά τη γνώμη των εκκλησιαστικών αρχών, υπονομεύει την εξουσία του ιδρύματος. Η μητρόπολη διευκρινίζει ότι η προσπάθεια επίδοσης της εντολής αυτοπροσώπως στο μοναστήρι ήταν ανεπιτυχής, καθότι ο αρχιμανδρίτης απουσίαζε από το μοναστήρι δίχως την ρητή ευλογία του επισκόπου της επαρχίας του. Κατά συνέπεια, ενημερώθηκε για την τιμωρία τελεφωνικώς.

Οὐνίτης Ἀρχιεπίσκοπος: Νὰ γίνει μέλος τοῦ ΠΣΕ ἡ Αὐτοκέφαλη Ἐκκλησία της Οὐκρανίας

Σε μια κίνηση ιδιαίτερης σημασίας για το διεθνές οικολογικό και εκκλησιαστικό σκηνικό, ο επικεφαλής της Ουκρανικής Ελληνοκαθολικής Εκκλησίας (Ουνίτες), Μακαριώτατος Σβιατοσλάβ (Σέβτσουκ), κάλεσε επίσημα το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών (ΠΣΕ) να συμπεριλάβει στους κόλπους του την Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, υπό τον Μητροπολίτη Επιφάνιο.

Η έκκληση αυτή διατυπώθηκε κατά τη διάρκεια συνάντησης εκπροσώπων του Πανουκρανικού Συμβουλίου Εκκλησιών και Θρησκευτικών Οργανώσεων με αντιπροσωπεία του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών, η οποία επισκέφθηκε το Κίεβο υπό την ηγεσία του Γενικού Γραμματέα του ΠΣΕ, αιδεσιμότατου Δρ. Τζέρι Πίλεϊ (Jerry Pillay).

Ἡ Βουλγαρικὴ Ἐκκλησία προσκαλεῖ τὸν πατριάρχη Βαρθολομαῖο στοὺς ἑορτασμοὺς τῆς ἐπετείου τοῦ Ἁγίου Ἰωάννη Ρίλας.

σ.σ. Περικυκλώνουν τα φίδια την Εκκλησία της Βουλγαρίας. Αν δεν βάλει ο Θεός το χέρι Του, ο καρτούν ΨευδοΚιέβου Σέργιος Ντουμένκο θα μνημονευθεί σε Βουλγαρικό έδαφος με τον πιο επίσημο τρόπο.

Αντιπροσωπεία του Πατριαρχείου (Βουλγαρίας) επιδίδει επίσημη πρόσκληση καθώς η Βουλγαρία προετοιμάζεται να τιμήσει την 1.150ή επέτειο από τη γέννηση του προστάτη της και την 1.080ή επέτειο από την κοίμησή του.

ΣΟΦΙΑ, ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ — Η Ιερά Σύνοδος της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας απεηύθυνε επίσιμη πρόσκληση στον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, για να συμμετάσχει στους εορτασμούς της 1.150ής επετείου από τη γέννηση και της 1.080ής επετείου από την κοίμηση του Αγίου Ιωάννη Ρίλας, του ουράνιου προστάτη του βουλγαρικού λαού.

Ἡ μὴ σιωπὴ τῆς Βουλγαρικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας πρὸς ὑπεράσπιση τῆς κανονικῆς Συνοδικότητας

Η ΜΗ ΣΙΩΠΗ ΤΗΣ ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΡΟΣ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΤΗΣ ΚΑΝΟΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΟΤΗΤΑΣ

Σε καιρούς δοκιμασιών για την Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία, η αντικειμενική εκκλησιαστικο-ιστορική αλήθεια χρειάζεται σαφή και ανοιχτή δημοσιότητα. Φέρνουμε εις γνώσιν σας μια βαθιά εκκλησιαστικο-δημοσιογραφική και θεολογική ματιά στην πολυετή υπεράσπιση της αλήθειας υπέρ της κανονικής Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ΟΟΕ) και στον έλεγχο των παρεκκλίσεων του πατριάρχη Βαρθολομαίου.

Αυτή η πνευματική εγρήγορση και το χρονικό του αγώνα συνοψίζονται λεπτομερώς στην εξαιρετική εισήγηση «Η μη σιωπή της ΒΟΕ ενάντια στον ουκρανικό αυτοκεφαλισμό – μήτρα ενός παγκόσμιου σχίσματος», την οποία συνέταξε η Βουλγάρα θεολόγος και εκκλησιαστική αναλύτρια Βασιλιάνα Μέρχεμπ. Το έργο αναγνώστηκε πανηγυρικά στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού στις 27 Ιανουαρίου 2025, στο πλαίσιο των διακεκριμένων XXXIII Διεθνών Χριστουγεννιάτικων Εκπαιδευτικών Αναγνώσεων στη Μόσχα. Με φόντο τις υπόλοιπες Τοπικές Εκκλησίες, αυτή η ανάλυση δείχνει ότι η ΒΟΕ, παρά τη σιωπή που της καταλογίζεται σε θεσμικό επίπεδο, επιδεικνύει εξαιρετική δραστηριότητα όσον αφορά τους διωγμούς της ΟΟΕ μέσω του συνοδικού πληρώματος του κλήρου και των λαϊκών της.

Μπορείτε να διαβάσετε το πλήρες κείμενο της εισήγησης εδώ:

https://mroc.pravobraz.ru/vasilianna-merxeb-nemolchanie-bolgarskoj-pravoslavnoj-cerkvi-protiv-ukrainskogo-avtokefalizma-matricy-dlya-vselenskogo-raskola/ – ρωσικό κείμενο

https://glasove.com/komentari/vreme-e-za-vsepravoslaven-sabor-koyto-da-osadi-deystviyata-na-vartolomey-i-da-prekrati-razkola-v-ukrayna – βουλγαρική μετάφραση

Άρθρο στον ιστότοπο του Ρωσικού Μετοχίου στη Σόφια σχετικά με τη βουλγαρική συμμετοχή: http://podvorie-sofia.bg/делегация-подворья-приняла-участие-в-xxx/

Οι Βούλγαροι αρχιερείς ύψωσαν επανειλημμένα τη φωνή τους. Ακόμη και πριν από τον «Τόμο του '19», ο μακαριστός πλέον Πατριάρχης Νεόφυτος δήλωσε σαφώς την υποστήριξή του προς την ΟΟΕ.

Στην επιστολή της 15.12.2015 διαβάζουμε: «Σοβαρή ανησυχία προκαλούν τα πολυάριθμα γεγονότα παραβίασης των δικαιωμάτων των πιστών ορθόδοξων χριστιανών της μόνης κανονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ουκρανία. … ιδιαίτερα ανησυχητικές είναι οι πληροφορίες για προσπάθειες αφαίρεσης από την κανονική Εκκλησία δύο ιερών προσκυνημάτων ολόκληρης της Παγκόσμιας Ορθοδοξίας – της Λαύρας Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Ποτσάεφ και της παγκοσμίως γνωστής Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου … Εν προκειμένω, η ΒΟΕ-ΒΠ (Βουλγαρικό Πατριαρχείο) δηλώνει την κατηγορηματική της θέση ότι η υλοποίηση ενός τέτοιου σεναρίου θα μπορούσε όχι μόνο να αποσταθεροποιήσει την κατάσταση στην Ουκρανία, αλλά και να καταστήσει αδύνατη για την ορθόδοξη ιεραρχία, τον κλήρο και τους πιστούς άλλων χωρών την επίσκεψη στα εν λόγω ιερά προσκυνήματα, καθώς δεν έχουμε ευχαριστιακή και προσευχητική κοινωνία με θρησκευτικές δομές που έχουν εκπέσει σε σχίσμα».

Κατατέθηκε ἐπιστολὴ πρὸς ὑπεράσπιση τῆς Οὐκρανικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας στὴν Ἱερὰ Σύνοδο τῆς Βουλγαρικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας

Κατατέθηκε επιστολή προς υπεράσπιση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ιερά Σύνοδο της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας

Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ: ΑΣ ΜΗΝ ΠΡΟΔΙΔΟΥΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ ΜΕ ΤΗ ΣΙΩΠΗ ΜΑΣ!

Ζούμε σε μέρες σκληρών δοκιμασιών για την Ορθοδοξία. Ο λαός του Θεού, καθώς και ένα διόλου ευκαταφρόνητο μέρος του κλήρου της Βουλγαρικής Εκκλησίας, έχουν ήδη δείξει επανειλημμένα ότι δεν μένουν απαθείς όταν η Αλήθεια υφίσταται εμπαιγμό και διωγμό!

Αυτό εκδηλώθηκε με πολλούς διαφορετικούς τρόπους: ξεκινώντας από τον ίδιο τον Βούλγαρο Πατριάρχη, ο οποίος ήδη από την εποχή που ήταν Μητροπολίτης Βιδινίου συγκαταλεγόταν στους πιο ένθερμους επικριτές του Φαναρίου και υπερασπιστές των ιερών κανόνων σε ολόκληρη την παγκόσμια Ορθοδοξία, για να φτάσουμε στην «Ανοιχτή Επιστολή – Έκκληση υπέρ της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και για τη διατήρηση της κανονικής συνοδικότητας της Εκκλησίας του Χριστού». Η επιστολή αυτή διαθέτει εμπεριστατωμένη νομικο-κανονική τεκμηρίωση και κατατέθηκε στην Ιερά Σύνοδο στις 9 Μαΐου 2023 με περισσότερες από 2000 υπογραφές ευσεβών Βούλγαρων μοναχών, μοναζουσών, ηγουμένων από 6 μοναστήρια, κληρικών από 9 επαρχίες της ΒΟΕ, λαϊκών, εκπροσώπων του κοινωνικού, επιστημονικού και πολιτικού χώρου, οι οποίοι απευθύνουν την εξής έκκληση:

Ὁ ἡγούμενος τῆς νέας Ἐσφιγμένου λειτούργησε στὴν Λάβρα του Κιέβου μὲ τοὺς ἀχειροτόνητους σχισματικοὺς καταληψίες

Archimandrite Bartholomew and Serhiy Dumenko at the Lavra's Dormition Cathedral. Photo: OCU

Ο ηγούμενος της νέας Εσφιγμένου λειτούργησε στην Λάβρα του Κιέβου με τους αχειροτόνητους σχισματικούς καταληψίες

Ο Αρχιμανδρίτης Βαρθολομαίος, παρευρισκόμενος σε εορτασμό στη Λαύρα, διαβεβαίωσε τους παρευρισκόμενους ότι η δημιουργία της OCU δεν ήταν πολιτική πράξη.

Στις 10 Ιουλίου 2026, πραγματοποιήθηκε «λειτουργία» της σχισματικής OCU στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ , στην οποία παρευρέθηκε ο ηγούμενος της νέας Μονής Εσφιγμένου, Αρχιμανδρίτης Βαρθολομαίος, μαζί με αρκετούς άλλους μοναχούς.

Στην ομιλία του, ο Αρχιμανδρίτης Βαρθολομαίος δήλωσε ότι η δημιουργία της «ανεξάρτητης Εκκλησίας της Ουκρανίας» «δεν είναι πολιτική πράξη» και «όχι απλώς διοικητική αλλαγή», αλλά μάλλον «βαθύ πνευματικό κίνημα» και «επιστροφή στην αλήθεια». Ο Αγιορείτης προσκεκλημένος συνέδεσε την ιστορία της OCU με το όνομα του Αγίου Αντωνίου και κάλεσε τους πιστούς να «ενωθούν γύρω από τη Λαύρα» και να υποστηρίξουν τη δομή του Ντουμένκο.

Σὲ κοινωνία μὲ τοὺς σχισματικοὺς ἡ Ἱερὰ Μητρόπολη Καλαβρύτων καὶ Αἰγιαλείας.

Μία δυσάρεστη εξέλιξη εντοπίσαμε προσφάτως, η οποία αφορά την Ιερά Μητρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας. Στο κάτω μέρος της επίσημης ιστοσελίδας της Μητροπόλεως οι, μέχρι προσφάτως, 14 Τοπικές Εκκλησίες έγιναν 15, με την συμπερίληψη των σχισματικών και αχειροτόνητων της Ουκρανίας. Υπάρχει μάλιστα ζωντανός σύνδεσμος για να μην αιωρείται οποιαδήποτε αμφιβολία και για να γίνει δημοσίως γνωστό τοις πάσι από το επίσημο μέσο ενημέρωσης της Μητροπόλεως, ότι ο προκαθήμενός της κ. Ιερώνυμος αναγνωρίζει το σχισματικό μόρφωμα των αχειροτόνητων και καθηρημένων που διώκουν την Κανονική Εκκλησία του Ονουφρίου.

Πάντοτε θεωρούσαμε ότι ο Σεβασμιώτατος Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Ιερώνυμος είναι ένας παραδοσιακός στο φρόνημα Ιεράρχης.

Νὰ ἀπελαθοῦν οἱ 140 Μοναχοὶ καὶ Δόκιμοι ἀπὸ τὴν Μονὴ Λαύρας του Κιέβου-Πετσέρσκ, ζήτησε ἐκπρόσωπος τῶν σχισματικῶν.

Ο Γκεόργκι Κοβαλένκο, «κληρικός» της σχισματικής «Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας» (ΟCU), σχολίασε την τρέχουσα κατάσταση γύρω από την έξωση των Μοναχών της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (UOC) από τη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ, τονίζοντας την σκόπιμη καθυστέρηση των δικαστικών διαδικασιών. Σύμφωνα με τον Κοβαλένκο, σε πρόσφατη συνέντευξη που έδωσε στην «Ουκρανική Πράβντα», η μοναστική κοινότητα της UOC πρέπει να αντιμετωπιστεί «με νόμους σε κατάσταση πολέμου» και μόνο τότε πρέπει να εξετάζεται η νομιμότητα μιας τέτοιας απόφασης στο δικαστήριο.

Ο Κοβαλένκο πιστεύει ότι το βασικό πρόβλημα είναι ότι το δικαστικό σύστημα συνεχίζει να βασίζεται σε αρχές από την περίοδο της ειρήνης, ενώ βρίσκεται σε συνθήκες πολέμου. Είναι πεπεισμένος ότι η απόφαση του πρωτοβάθμιου δικαστηρίου να τερματίσει τη συμφωνία, που εκδόθηκε τον Ιανουάριο του 2023, θα έπρεπε να είχε εκτελεστεί άμεσα και οποιαδήποτε περαιτέρω διαδικασία θα μπορούσε να λάβει χώρα μόνο μετά την εκτέλεση της έξωσης.

Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, ο «κληρικός» σημείωσε ότι η πλευρά της UOC χρησιμοποιεί «τακτικές καθυστέρησης»: συνεχείς αμφισβητήσεις δικαστών, μη εμφάνιση στις ακροάσεις και υποβολή ανταγωγών. Σύμφωνα με τον ίδιο, τέτοιου είδους ενέργειες αποσκοπούν στην καθυστέρηση εκτέλεσης δεσμευτικών αποφάσεων, εν αναμονή μιας υποθετικής αλλαγής εξουσίας ή της ολοκλήρωσης στρατιωτικών εχθροπραξιών με ευνοϊκούς για αυτούς όρους.

«Στόχος του Πατριαρχείου Μόσχας είναι να καθυστερήσει τα πράγματα μέχρι οποιαδήποτε στιγμή που θα αναβάλει την εκτέλεση της έξωσης», – κατέληξε ο Κοβαλένκο, προσθέτοντας ότι η ηγεσία της UOC πιθανότατα αναμένει το τέλος του ρωσοουκρανικού πολέμου και την έναρξη των ειρηνευτικών συνομιλιών.

Υπενθυμίζουμε ότι περίπου 140 μοναχοί και δόκιμοι της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας εξακολουθούν να διαμένουν στο έδαφος της Κάτω Λαύρας του Κιέβου-Πετσέρσκ, παρά τη λήξη της συμφωνίας με τη Μονή. Αυτό ανακοινώθηκε από τον Μαξίμ Οσταπένκο, επικεφαλής του Εθνικού Αποθέματος Λαύρας του Κιέβου-Πετσέρσκ, ο οποίος σημείωσε ότι το ζήτημα της συνέχισης της διαμονής των μοναχών πρέπει να επιλυθεί σε δικαστήριο.

Πηγή https://raskolamnet.info/en/

https://tasthyras.wordpress.com/2026/06/25/να-απελαθούν-οι-140-μοναχοί-και-δόκιμοι-α/

Πάει νὰ τουμπάρει ὁ Βαρθολομαῖος τὰ Πατριαρχεῖα Ρουμανίας καὶ Βουλγαρίας νὰ ἀναγνωρίσουν τον ΨευδοΚιέβου.

ΜΕ ΤΗΝ ΦΩΤΙΑ παίζει συνέχεια ο Βουλγαρίας Δανιήλ. Λυπεί βαθύτατα το ποίμνιο της Εκκλησίας του και θα το φάει το κεφάλι του. Πού τον χάνουμε πού τον βρίσκουμε όλο γύρω από το περιβάλλον του Κων/Πόλεως Βαρθολομαίου τον βλέπουμε. Στο πατριαρχικό συλλείτουργο που έλαβε χώρα στον Μητροπολιτικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Ίμβρο ανήμερα της εορτής των Αγίων Αποστόλων Βαρθολομαίου και Βαρνάβα, ο Βουλγαρίας Δανιήλ συλλειτούργησε με τον Ρουμανίας Δανιήλ, Θεσσαλονίκης Φιλόθεο, Χαλκηδόνος Εμμανουήλ και άλλους, προεξάρχοντος του Κων/Πόλεως Βαρθολομαίου.

Και φυσικά μνημονεύθηκε ο ΨευδοΚιέβου Σέργιος Ντουμένκο, γνωστός ως Επιφάνιος.

Ἡγούμενος Λαύρας Κιέβου: Τὸ «βδέλυγμα τῆς ἐρήμωσης» βασιλεύει στὶς ἐκκλησίες μετὰ τὴν ἀπέλαση τῆς UOC.

Ο Μητροπολίτης Παύλος χαρακτήρισε τον βομβαρδισμό του καθεδρικού ναού, έργο του διαβόλου και συνέδεσε την τραγωδία με το «βδέλυγμα της ερήμωσης» που βασιλεύει στις εκκλησίες μετά την απέλαση της UOC.

Στις 15 Ιουνίου 2026, ο Μητροπολίτης Παύλος (Λεμπέντ), ηγούμενος της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ, χαρακτήρισε την καταστροφή του Καθεδρικού Ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου «μεγάλη θλίψη» για την πληρότητα της Παγκόσμιας Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ο ιεράρχης της UOC εξέδωσε διάγγελμα στο οποίο τόνισε ότι πίσω από την φυσική καταστροφή των τειχών βρίσκεται μια πνευματική καταστροφή.

«Είναι θλιβερό όταν καταστρέφονται εκκλησίες σε οποιαδήποτε Τοπική Εκκλησία. Οι άνθρωποι που νομίζουν ότι το κάνουν αυτό, στην πραγματικότητα, δεν είναι αυτοί που το κάνουν – το κάνει ο διάβολος, ο οποίος εγκατέλειψε τον Χριστό, την Εκκλησία Του και τους πιστούς για ένα διάστημα», δήλωσε ο ιεράρχης.

Ο ηγούμενος υπενθύμισε ότι ο καθεδρικός ναός, που αναστηλώθηκε το 2000, βιώνει τώρα μια τραγική περίοδο όχι μόνο λόγω των βομβαρδισμών, αλλά και λόγω της στάσης των νέων ιδιοκτητών του.

Ὁ ΟΗΕ διὰ τὴν ἀδικίαν εἰς βάρος τῆς Αὐτόνομης Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας

Ο ΟΗΕ δια την αδικίαν εις βάρος της Αυτόνομης Εκκλησίας της Ουκρανίας

(Κάποιες Ορθόδοξες Εκκλησίες σκοπίμως σωπαίνουν;)

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Τα εγκλήματα σε βάρος της μόνης αναγνωρισμένης Τοπικής Εκκλησίας της Ουκρανίας από την πλειοψηφία των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών, συνεχίζονται και μας θλίβουν βαθύτατα.

Η συνεχιζόμενη αντιεκκλησιαστική βία σε βάρος της Αυτόνομης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, της μονής αναγνωρισμένης Εκκλησίας της Ουκρανίας από την πλειοψηφία των κατά Τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών, δεν κάμπτει τη σκόπιμη σιωπή, όσων επιλέγουν κάτι τέτοιο; Έως πότε όμως; Θα έλθουν καλύτερες μέρες για την Εκκλησία, γιατί ‘’Ο Χριστός κυβερνά την Εκκλησία’’, όπως τόνιζε ο Άγιος Παΐσιος.

Σε άρθρο του κ. Γιώργου Λειμωνίδη, το οποίο δημοσιεύτηκε στη Romfea.gr στις 22/4/2026, το οποίο τιτλοφορείτο ‘’ΟΗΕ και Διεθνής Αμνηστία για απαγόρευση της Εκκλησίας στην Ουκρανία’’, ανεφέροντο μεταξύ άλλων τα εξής : ‘’ Στο επίκεντρο της διεθνούς κριτικής βρίσκεται η διαχείριση της ουκρανικής κυβέρνησης απέναντι στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, υπό του Μητροπολίτη Ονουφρίου με τη Διεθνή Αμνηστία και εμπειρογνώμονες του ΟΗΕ να εκφράζουν σοβαρές ανησυχίες για τις μεθοδεύσεις απαγόρευσής της’’.

Είναι όμως μόνο αυτή η μορφή αντιεκκλησιαστικού πολέμου, σε βάρος της μόνης αναγνωρισμένης Τοπικής Εκκλησίας της Ουκρανίας από την πλειοψηφία των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών; Η όποια σκόπιμη σιωπή, δεν διαγράφει τα αντιεκκλησιαστικά εγκλήματα.

Μητροπολίτης Τσερκάσι: «Ἡ δύναμη τοῦ Θεοῦ τελειοποιεῖται στὴν ἀδυναμία τῶν διωκόμενων»

Συνέντευξη εφ΄ όλης της ύλης στην ιστοσελίδα "Η ζωή της Εκκλησίας" στη Σερβική Έκδοση, παραχώρησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Τσερκάσι κ. Θεοδόσιος.

Σε μια περίοδο βαθιάς πνευματικής και γεωπολιτικής κρίσης, η συνέντευξη αυτή προσφέρει ένα σπάνιο και αποκαλυπτικό παράθυρο στα γεγονότα που συγκλονίζουν την Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ουκρανία.

Μέσα από τα λόγια ενός ιεράρχη που βιώνει προσωπικά τη δίνη των δικαστικών διώξεων και των επιθέσεων, ξετυλίγεται το δράμα μιας θρησκευτικής κοινότητας που καλείται να επιβιώσει σε συνθήκες «πολιτισμού του θανάτου» και αποιεροποίησης της σύγχρονης Ευρώπης.

Το Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων Romfea.gr, δημοσιεύει παρακάτω την συνέντευξη σε ελληνική μετάφραση.

****

Τον 20ό αιώνα, η Σερβική Εκκλησία ανέδειξε δύο μεγάλους πνευματικούς δασκάλους και μάρτυρες της Ορθοδοξίας: τον Άγιο Νικόλαο (Βελιμίροβιτς) και τον Άγιο Ιουστίνο (Πόποβιτς), οι οποίοι έγραψαν εκτενώς για την πνευματική κρίση της Ευρώπης, την εκκοσμίκευση και τα επερχόμενα βάσανα της Ορθοδοξίας. Βλέπετε στα γεγονότα στην Ουκρανία, και ιδιαίτερα στους διωγμούς που υφίσταται η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, την εκπλήρωση ορισμένων από τις πνευματικές τους προειδοποιήσεις; Και είναι ορατό το αποχριστιανισμένο πρόσωπο της σύγχρονης Ευρώπης πίσω από την συχνά υποκριτική στάση απέναντι στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία;

Οι Ορθόδοξοι πιστοί στην Ουκρανία τιμούν με τη μεγαλύτερη ευλάβεια τον Άγιο Νικόλαο της Σερβίας, του οποίου την 70ή επέτειο τιμήσαμε στις 18 Μαρτίου.

Ἱεράρχης τῆς Οὐκρανικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας χαρακτήρισε τὴν ἐπιστράτευση ἱερέων «γενοκτονία» καὶ κάλεσε γιὰ νομικὴ ἀξιολόγηση.

σ.σ. Ας θυμηθούμε ξανά λίγο από τον στρατό των κουστουμαρισμένων απατεωνίσκων του Μπάιντεν που πόζαραν ως εκπρόσωποι διαφόρων οργανισμών και πούλαγαν στον πλανήτη φούμαρα για χρωματιστές κορδέλες υπέρ των «θρησκευτικών ελευθεριών»! Από τότε φωνάζαμε ότι έσκαβαν τον τάφο της κανονικής Ουκρανικής Εκκλησίας του Ονουφρίου. Και δεν έπεσαν στα πόδια τους μόνο τα πουλημένα ΜΜΕ, δεν έπεσε μόνο ο αμερικανόδουλος πατριάρχης, έπεσε και η διοικούσα Εκκλησία της Ελλάδος και Αγιορείτες και τους προσκύνησαν. Ντρέπονται τώρα καθόλου για τους καρπούς των έργων τους; Τον Θεό τον φοβούνται;

Ο Μητροπολίτης Τσερκάσι και Κάνεβ κ.Θεοδόσιος (Σνιγκιριόβ) της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ΟΟΕ) έκανε στις 6 Μαρτίου 2026 δήλωση, στην οποία χαρακτήρισε την αναγκαστική επιστράτευση ιερέων «πραγματική γενοκτονία» εις βάρος της ΟΟΕ. Ο ιεράρχης εξέφρασε την πεποίθησή του ότι για όλα τα εγκλήματα κατά του κλήρου θα δοθεί η δέουσα νομική αξιολόγηση και ότι οι ένοχοι θα λογοδοτήσουν.

Mητρ. Κυθήρων: «Κανονικὸ ἔγκλημα» τὸ Οὐκρανικό – Πῶς κοιμοῦνται αὐτοὶ ποὺ πρωτοστάτησαν;»

«Κραυγή αγωνίας από τον Μητροπολίτη Κυθήρων: “Κανονικό έγκλημα” το Ουκρανικό – Πώς κοιμούνται αυτοί που πρωτοστάτησαν;» Τι είπε για τον Ονούφριο.

Συνέντευξη στον Γιώργο Θεοχάρη

Με γλώσσα αιχμηρή και «ιερή αγανάκτηση», ο Σεβασμιώτατος δεν διστάζει να χαρακτηρίσει την απόδοση της αυτοκεφαλίας ως ένα «κανονικό έγκλημα», οι καρποί του οποίου είναι οι σημερινοί διωγμοί, οι λεηλασίες ναών και οι κακοποιήσεις πιστών που θυμίζουν το ολοκαύτωμα των πρώτων χριστιανικών αιώνων.

Ο Μητροπολίτης αποκαλύπτει το παρασκήνιο της επεισοδιακής Συνόδου της Ιεραρχίας το 2019, καταγγέλλοντας την απουσία ουσιαστικής ψηφοφορίας και τη μεθοδευμένη έκδοση δελτίου τύπου που εμφάνισε μια πλασματική ομοφωνία.

Δηλώνοντας απερίφραστα πως ο ίδιος δεν αναγνωρίζει τον Επιφάνιο, θέτει ένα αμείλικτο ερώτημα προς τους πρωτεργάτες της ουκρανικής κρίσης: «Πώς κοιμούνται αυτοί οι άνθρωποι;». Μια αποκλειστική μαρτυρία που αναδεικνύει τον βαθύ πόνο μιας ψυχής που αρνείται να συμβιβαστεί με την αντικανονικότητα και τη βαρβαρότητα.

-Δημοσιογράφος: Σεβασμιότατε ευλογείτε. Καταρχήν για τις καταιγιστικές εξελίξεις στην εκκλησία της Ουκρανίας, με τις λεηλασίες ναών, αρπαγή λειψάνων που μεταδίδουν ακόμα και τα διεθνή μεγάλα πρακτορεία ειδήσεων ανά τον κόσμο… Τι έχετε να σχολιάσετε εσείς; Εννοώ στην εκκλησία του Ονουφρίου, αυτά που γίνονται εις βάρους των μοναστηριών και ναών που ανήκουν στην Εκκλησία του Μητροπολίτη Ονουφρίου.

Ἕνας βουλευτὴς καὶ ἡ ΟΕΟ ἔχουν μεθοδεύσει τὴν καταστροφὴ τοιχογραφίας τῆς Τσαρικῆς Οἰκογένειας στὸν Καθεδρικὸ Ναὸ τοῦ Βλαντίμιρ.

σ.σ. Διαπράττεται μεγίστη βεβήλωση στο Σώμα της Εκκλησίας και στην Ελλάδα υπάρχουν χρυσοστόλιστα παγώνια (αυτοί δεν είναι επίσκοποι όπως τους θέλει ο Θεός) με λαμπερά καζάνια στα κεφάλια που καμαρώνουν για αυτήν την κατάσταση. Πότε θα πιάσει η Παναγιά την σκούπα να «καθαρίσει» την διοίκηση της εν Ελλάδι Εκκλησίας;

Παρά το γεγονός ότι ο Ιερός Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Βλαντίμιρ χτίστηκε με χρήματα του Νικολάου Β’, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας (ΟΕΟ) [σ.σ. σχισματική] θα καταστρέψει την τοιχογραφία που απεικονίζει τους Βασιλομάρτυρες.

Θα αφαιρεθεί η τοιχογραφία που απεικονίζει τους Βασιλομάρτυρες στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Βλαντίμιρ, από όπου οι αρχές εκδίωξαν την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία (ΟΟΕ). Στη θέση της θα εμφανιστούν «Ουκρανοί άγιοι». Αυτό δήλωσε ο βουλευτής της Ουκρανίας Ίγκορ Γκουζ.

Ἀποκαλυπτικὲς οἱ δηλώσεις τοῦ Σέβ. Μητροπολίτου Κυθήρων κ. Σεραφεὶμ γιὰ τὴ λειτουργία τοῦ συνοδικοῦ συστήματος μὲ ἀφορμὴ τὸ Οὐκρανικό.

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Θεολόγου – συγγραφέως

Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 13η Φεβρουαρίου 2026

Είναι σε όλους μας γνωστός ο άγριος και ανελέητος διωγμός, τον οποίο εξαπέλυσε εδώ και μερικά χρόνια το καθεστώς Ζελένσκι κατά της κανονικής, (υπό τον Μητροπολίτη Ονούφριο), Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας. Γύρω από το θέμα αυτό πάμπολλα άρθρα και μελέτες έχουν γραφεί και δημοσιευθεί από πολλούς, όπως και από την Ιερά Μητρόπολη Κυθήρων και Αντικυθήρων. Πρόκειται για έναν διωγμό παρόμοιο, ίσως και χειρότερο, με εκείνον που εφάρμοσαν κατά της Εκκλησίας επί 70 ολόκληρα χρόνια, (1917-1987), τα αθεϊστικά και μαρξιστικά καθεστώτα της πάλαι ποτέ Σοβιετικής Ενώσεως. Είναι γνωστόν επίσης ότι ο διωγμός αυτός έχει αιτιώδη σχέση με το παράνομο και άκυρο Ουκρανικό Αυτοκέφαλο, διότι είναι άρρηκτα συνδεδεμένος μ’ αυτό.

Οι πρόσφατες δηλώσεις του Σεβ. Μητροπολίτου Κυθήρων και Αντικυθήρων κ. Σεραφείμ στην ιστοσελίδα «Βήμα Ορθοδοξίας»,1 ανέδειξαν για μια ακόμη φορά την τραγική και άκρως οδυνηρή αυτή πραγματικότητα, αλλά και την αιτιώδη σχέση της με το Ουκρανικό Αυτοκέφαλο. Όπως πολύ σωστά παρατηρεί ο ο δημοσιογράφος του ιστολογίου κ. Γιώργος Θεοχάρης:

Βασίλειος Τουλουμτσής, Ἡ κρίση τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησιολογίας στὴν ἀντιμετώπιση τοῦ Οὐκρανικοῦ Ζητήματος (ΒΙΝΤΕΟ μὲ ἀγγλικοὺς ὑπότιτλους)

Εισήγηση στο Διεθνές Συνέδριο με θέμα: The Crucifixion of Orthodoxy in the 21st Century: Spiritual Wars, the Ecumenist Offensive, and Global Politics

Περίληψη βίντεο (μετάφραση)

Ο Ορθόδοξος θεολόγος Βασίλειος Τουλούμτσης υποστηρίζει ότι η Ουκρανική εκκλησιαστική κρίση δεν επιλύθηκε ποτέ πραγματικά και ότι ο Τόμος της Αυτοκεφαλίας, αντί να θεραπεύσει το σχίσμα, τελικά το βάθυνε και το επέκτεινε εντός της Ουκρανίας και σε ολόκληρο τον Ορθόδοξο κόσμο.

Εξετάζει κριτικά τους αισιόδοξους ισχυρισμούς που διατυπώθηκαν το 2019 από εκκλησιαστικούς και ακαδημαϊκούς κύκλους, σύμφωνα με τους οποίους το ουκρανικό σχίσμα είχε οριστικά θεραπευθεί και η αυτοκεφαλία αποτελούσε ένα μη αναστρέψιμο ιστορικό γεγονός. Έξι χρόνια αργότερα, υποστηρίζει ο Τουλούμτσης, αυτοί οι ισχυρισμοί έχουν διαψευσθεί από την πραγματικότητα, καθώς το πρόβλημα όχι μόνο παρέμεινε άλυτο, αλλά έχει επεκταθεί εντός της Ουκρανίας και σε ολόκληρο τον Ορθόδοξο κόσμο.

Η προσέγγισή του είναι σαφώς θεολογική και εκκλησιολογική, όχι πολιτική, και δεν περιορίζεται στην πολικότητα Φαναρίου-Μόσχας. Εστιάζει αντ’ αυτού στο κεντρικό ζήτημα της ιεροσύνης και της μυστηριακής εγκυρότητας, αποδεικνύοντας ότι το πρώτιστο πρόβλημα είναι η απουσία κανονικής χειροτονίας μεταξύ εκείνων που τον έλαβαν. Η αυτοκεφαλία, επιμένει, δεν μπορεί να δημιουργήσει ιεροσύνη, μυστηριακή χάρη ή εκκλησιαστική πραγματικότητα όπου αυτά δεν υπήρχαν ποτέ.

Ὀ πατριάρχης Βουλγαρίας ἀνθίσταται τοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου;

Ἐκ τοῦ Συλλειτούργου Πατρ. Κων/πόλεως καὶ Πατρ. Βουλγαρίας εἰς τὸ Φανάριον.

Ὁ Πατρ. Βουλγαρίας ἀπήτησε τὴν ἀπουσίαν τῶν Οὐκρανο-Ναζί

Ο ΠΑΤΡ. ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ ΑΝΘΙΣΤΑΤΑΙ ΤΟΥ ΠΑΤΡ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ;

Μακαριστὸς Νεόφυτος: «Ἡ ἑνότης τῆς Ἐκκλησίας δὲν ἐπιτυγχάνεται διὰ πολιτικῶν ἰσορροπιῶν, ἀλλὰ διὰ πιστῆς τηρήσεως τῶν Κανόνων καὶ ἀποφυγῆς κοινωνίας μετὰ σχισματικῶν».

Τοῦ κ. Δημητρίου Λογοθέτη, θεολόγου

Τὸ Πατριαρχικὸ Συλλείτουργο, τὸ ὁποῖο ἐτελέσθη στὶς 26 Δεκεμβρίου 2025 στὸν Πάνσεπτο Πατριαρχικὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Γεωργίου στὸ Φανάρι, προεξάρχοντος τοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου καὶ συλλειτουργοῦντος τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Βουλγαρίας Δανιήλ, δὲν ἦτο ἁπλῶς μία ἑορταστικὴ ἀκολουθία στὸ πλαίσιο τοῦ Δωδεκαημέρου, ἀλλὰ ταυτοχρόνως καὶ πολιτικὴ δήλωση ἀπὸ τὴν πλευρὰ τοῦ Πατριάρχου Βουλγαρίας. Ἡ περίοδος κατὰ τὴν ὁποία λαμβάνει χώρα τὸ γεγονὸς τοῦτο εἶναι λίαν κρίσιμη διὰ τὴν Ὀρθοδοξία σὲ παγκόσμιο ἐπίπεδο, λόγῳ τοῦ συν­εχιζομένου σχίσματος μεταξὺ τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως καὶ τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας, ἐξ αἰτίας τοῦ οὐκρανικοῦ ζητήματος. Ἡ τετραήμερος εἰρηνικὴ ἐπίσκεψη τοῦ Πατριάρχου Δανιήλ στὸ Φανάρι (25-28 Δεκεμβρίου 2025) καὶ τὸ κοινὸ ἱερουργικὸ τοῦτο ἔργο, φαίνεται νὰ ἀπετέλεσε μία ἰσχυρὴ δήλωση ἑνότητος, διαλόγου καὶ ἰσορροπίας εἰς ἕνα ὀρθόδοξο κόσμο, ὁ ὁποῖος δοκιμάζεται ἀπὸ γεωπολιτικὲς ἐντάσεις, ἐθνικιστικὲς πιέσεις καὶ θεολογικὲς διαφωνίες. Ἦτο ὅμως;

Ἡ Οὐκρανία ὡς πειραματικὸ πεδίο γιὰ μιὰ νέα Οὐνία: ἀπειλὲς καὶ τρόποι λύσης.

σ.σ. Μόνο ένας πνευματικά νεκρός, προδότης του Χριστού θα αδιαφορούσε για αυτά που δρομολογεί ο Βαρθολομαίος και ο πάπας με τους ουνιτίζοντες σχισματικούς της Ουκρανίας.

Εισήγηση του μητροπολίτη Ζαπορόζιε και Μελιτουπόλεως Λουκά στο συνέδριο με θέμα «Η επίδραση του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως στην πορεία της Ορθοδοξίας στην Ουκρανία», που οργανώθηκε από το Κέντρο Ρωσικών Σπουδών της Σχολής Πολιτικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Βελιγραδίου.

Τα γεγονότα, που συνδέονται με την αντικανονική ανάμειξη του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου και της περί αυτόν Ιεράς Συνόδου στην ουκρανική εκκλησιαστική κρίση και η δημιουργία της «Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας» («ΟΕΟ») δικαιολογημένως εξετάζονται από πολλούς ορθοδόξους ιεράρχες και αναλυτές ως μέρος ενός ευρύτερου σχεδίου με σκοπό την ενοποίηση του χριστιανικού κόσμου υπό την αιγίδα του Βατικανού και με εμπλοκή του Φαναρίου. Οι προσπάθειες του Οικουμενικού Πατριαρχείου, που αποβλέπουν στην προώθηση της ιδέας του «πρώτου άνευ ίσων», καθώς και ο δυναμικός οικουμενιστικός διάλογος με τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, οδήγησαν σε σοβαρές αλλοιώσεις στην οικουμενική Ορθοδοξία. Το σχέδιο της «ΟΕΟ» εμφανίζεται σε αυτό το πλαίσιο ως πειραματικό πεδίο για τη δοκιμή μεθόδων και πρακτικών καταστροφής της καθιερωμένης τάξεως στις σχέσεις μεταξύ των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών και τη διαστρέβλωση στον οικουμενιστικό διάλογο. Η παρούσα εισήγηση είναι αφιερωμένη στην ανάλυση αυτών των διαδικασιών, την αποτίμηση των επιπτώσεων, καθώς και στην εξέταση τρόπων υπεράσπισης της ιεροκανονικής τάξεως στην τρέχουσα εκκλησιαστική κατάσταση.

Οἰκονομικὴ ἐλὶτ καὶ Οἰκουμενισμός

Πῶς ὁ Οἰκουμενισμὸς διεμορφώθη εἰς τάς ΗΠΑ μέ τήν βοήθειαν τῆς οἰκονομικῆς ὀλιγαρχίας.

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΛΙΤ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ

Ὁ Οἰκουμενισμὸς θριαμβεύει, διότι πανίσχυροι οἰκονομικοὶ παράγοντες, μὲ τεραστίαν ἐπιρροὴν εἰς τὴν πολιτικήν, προσφέρουν ἀμέριστον ὑποστήριξιν καὶ πλουσίαν χρηματοδότησιν.

Γράφουν ὁ Γέρων Παΐσιος Καρεώτης

καὶ ὁ Μοναχὸς Ἐπιφάνιος Καψαλιώτης

Μὲ μεγάλην ἐπιτυχίαν ἔγινε τὴν 24ην Ὀκτωβρίου εἰς τὴν Ρώμην, ἡ παρουσίασις τοῦ νέου βιβλίου τῶν ἐκδόσεων «Θέωσις», τῆς ἀδελφῆς Ὀλυμπίας Fronzoni, ἡ ὁποία πραγματοποιήθη μὲ τὴν συνεργασίαν τοῦ συνεργάτου τοῦ Ο.Τ. κ. Γεωργίου Καραλῆ, μὲ τίτλον «Ὀρθόδοξος Ἐκκλησιολογία καὶ Οὐκρανικὸ Σχίσμα». Εἰς τὴν ἐκδήλωσιν παρευρέθη πλῆθος κόσμου, Ὀρθόδοξοι Ἰταλοί, Ρῶσοι, Βούλγαροι καὶ Ρουμάνοι, οἱ ὁποῖοι διαβιοῦν εἰς τὴν Ἰταλίαν. Κατὰ τὴν ἐκδήλωσιν παρουσιάσθησαν πέντε εἰσηγήσεις, αἱ ὁποῖαι εἶχον ἀναφορὰν εἰς τὴν αἵρεσιν τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ τὸ Οὐκρανικὸν ζήτημα.

Ἡ εἰσήγησις, τὴν ὁποίαν παρουσίασεν ἡ ἐφημερὶς Ὀρθόδοξος Τύπος, ἐδημοσιεύθη εἰς τὸ προηγούμενον φύλλον, μὲ τίτλον «Το Φανάρι υπό την πλήρη εποπτείαν της αμερικανικής διπλωματίας». Εἰς τὸ παρὸν φύλλον δημοσιεύομεν τὴν εἰσήγησιν τοῦ Γέροντος Παϊσίου Καρεώτου καὶ τοῦ μοναχοῦ Ἐπιφανίου Καψαλιώτου, ἐνῶ εἰς τὰ ἑπόμενα φύλλα θὰ παρουσιασθοῦν αἱ εἰσηγήσεις τῶν κ. Γεωργίου Καραλῆ καὶ Βασιλείου Τουλουμτζῆ, καθὼς ἐπίσης καὶ ἡ εἰσήγησις τοῦ ἱερομονάχου Διονυσίου Σιλιόνοφ, ἡ ὁποία ἔγινε διαδικτυακῶς.

Νὰ ἀναφερθῆ ὅτι εἰς τὴν ἐκδήλωσιν ἦτο ἔντονον τὸ αἴσθημα τῆς ἀδελφικῆς ἀγάπης, τὸ ὁποῖον διακατεῖχεν ὅλους τοὺς παρευρισκομένους καὶ τῆς ἀγάπης καὶ τοῦ σεβασμοῦ πρὸς τοὺς εἰσηγητάς. Ἐπίσης, ἐπεβεβαιώθη διὰ μίαν ἀκόμη φορὰν ἡ ἐκτίμησις πρὸς τὴν ἐφημερίδα «Ὀρθόδοξος Τύπος», τὴν ὁποίαν ὅλοι ἐγνώριζον, ὡς ἕνα ἔντυπον Ὀρθόδοξον, Παραδοσιακὸν καὶ Ἀγωνιστικόν. Ἐκ τῆς θέσεως ταύτης νὰ εὐχαριστήσωμεν τοὺς διοργανωτὰς τῆς ἐκδηλώσεως διὰ τὴν εὐγενῆ καλωσύνην νὰ προσκαλέσουν τὸν Ο.Τ. νὰ παρουσιάση τὰς σκέψεις του. Νὰ εὐχηθῶμεν ὁ Κύριός μας νὰ προστατεύη καὶ νὰ χαριτώνη τοὺς συντελεστὰς τοῦ Ἐκδοτικοῦ Οἴκου «Θέωσις», εἰς τὸ δύσκολον ἔργον τους νὰ διαδώσουν τὴν Ὀρθοδοξίαν εἰς τὸ κέντρον τοῦ παπισμοῦ, τὴν Ἰταλίαν καὶ νὰ συνεχίσουν ἐπιτυχῶς τὰς ἐκδόσεις τους.

* *  * 

Τὸν Ὀρθόδοξο Κόσμο συγκλονίζει τὸ Οὐκρανικὸ ζήτημα: ἕνας -κατ’ οὐσίαν- ἀδελφοκτόνος ἐμφύλιος πόλεμος, ποὺ ἔλαβε τὴν τελικὴ μορφή του μετὰ τὴν ἐπικράτηση τῆς Νεοναζιστικῆς ἰδεολογίας στὴν Οὐκρανία, κάτι ποὺ ἔγινε κατορθωτὸ νὰ συμβεῖ, λόγῳ τῆς βαθειᾶς ἐμπλοκῆς τῆς Δύσης σ΄ αὐτήν.