Το αγιογραφικό ανάγνωσμα της Τρίτης 09-06-2015

Ἡ καθημερινή μελέτη τῆς Ἁγίας Γραφῆς εἶναι ἀπαραίτητη γιά τόν Χριστιαν. Ὅπως ὁ ἄρτος γιά τό σῶμα ἔτσι καί ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ γιά τήν ψυχή ἀποτελεῖ ζωτική ἀνάγκη. Ὁ Κύριος μᾶς εἶπε ὅτι ὁ ἄνθρωπος δέν ζεῖ μόνο μέ ψωμί. ἀλλά καί μέ κάθε λόγο πού ἐκπορεύεται ἀπό τό στόμα τοῦ Θεοῦ (Ματθ. 4, 4): «Οὐκ ἐπ' ἄρτῳ μόνο ζήσεται ἄνθρωπος ἀλλ' ἐπί παντί ρήματι ἐκπορευομένῳ διά στόματος Θεοῦ». Εἴθε καθημερινά νά μελετοῦμε τό λόγο Του καί νά τρέφουμε τήν ψυχή μας μ' αὐτόν. Μαζί μέ τά Ἅγια Μυστήρια καί τόν Πνευματικό ἀγῶνα, ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ συντηρεῖ ἀναμμένη τήν λαμπάδα τῆς πίστεως μέσα μας καί μᾶς καθιστᾶ ζωντανά κυτταρα τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ, πού εἶναι ἡ Ἁγία Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας. Σύν Θεῷ θά ἀναρτῶνται τά ἀναγνώσματα πού ἔχει ὁρίσει ἡ Ἁγία Μας Ἐκκλησία νά ἀναγινώσκονται καθημερινά ἀπό τούς Χριστιανούς γιά τό 2015. Κάνετε κλίκ πάνω στήν εἰκόνα καί μεγενθύνετε γιά νά διαβάσετε τό κείμενο.

Απόστολος: Προς Ρωμαίους κεφ. δ΄ 4 - 12 

δ΄ 4 - 12



Ευαγγέλιον: Κατά Ματθαίου κεφ. Ζ΄ 15 - 21

Ζ΄ 15 - 21

 

Ευχαριστοῦμε τήν ἀδελφότητα Θεολόγων «Ὁ Σωτήρ» γιά τήν ὁλοπρόθυμη ἄδεια χρήσης καί ἀναδημοσίευσης τοῦ κειμένου μετά τῆς συντόμου ἑρμηνείας, πού ἔχει εκπονήσει ὁ μακαριστός θεολόγος Π. Τρεμπέλας.

Love and pressure Venerable – Porphyrios of Kavsokalyvia

Porfirie xThe supposedly ‘pious’ parents, whose concern was to make their children into ‘good Christians’, oppressed them through their human love and achieved the opposite to what they wanted.

Ἡ ἐπίδραση τοῦ εὐρύτερου περιβάλλοντος στόν ἄνθρωπο.Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΟΥ ΕΥΡΥΤΕΡΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ. ΑΡΧ. ΣΑΒΒΑΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ.
Ὁμιλία τοῦ π. Σάββα στίς 26-03-2011 

http://hristospanagia3.blogspot.gr/ 

Ἡ Θεία Χάρη.Ἡ μεγάλη ἀρετή.Ἡ ἰσχυρή προαίρεση.

 

 Τά γνωρίσματα τοῦ καλοῦ χριστιανοῦ.Ποῖος εἶναι ὁ καλός, ὁ ἀληθινός χριστιανός;

Ἡ Θεία Χάρη. «Στούς ἁγίους ὄχι μόνο τά λόγια ἀλλά καί τά πρόσωπά τους εἶναι γεμάτα ἀπό πνευματική χάρη»[19].

      Ἡ μεγάλη ἀρετή. «Ὤ! πόση εἶναι ἡ ἀρετή τῶν ἁγίων! Ὄχι μόνο τά λόγια τους, οὔτε τά σώματα, ἀλλά καί αὐτά τά ἱμάτια σέ ὅλην τήν κτίση πάντα εἶναι ἀξιοσέβαστα. Πολλές φορές τό λιοντάρι πέφτοντας στά δίκτυα συλλαμβάνεται. Οἱ ἅγιοι ὅταν δένονται τότε γίνονται ἰσχυρότεροι. Τό λιοντάρι βρυχᾶται καί διώχνει ὅλα τά θηρία. Ὁ ἅγιος ὁμιλεῖ καί ἀποδιώκει μακρυά τούς δαίμονες ἀπό παντοῦ»[20].

Ὁ Μαρξισµὸς καὶ ὁ ∆αρβινισµὸς ἀποκτηνώνουν τὸν ἄνθρωπον!

 

∆ΕΝ ΕΙΝΑΙ µόνο τὰ σύγχρονα νυφοπάζαρα τῆς Ἀνατολῆς ποὺ ἀπαξιώνουν τὸ ἀνθρώπινο πρόσωπο, ἀλλὰ καὶ ἡ σύγχρονη ἀθεϊστικὴ διανόηση. Ὁ ἀθεϊσµός, µὲ ὅλες τὶς ἐκφάνσεις του ἐπιχειρεῖ νὰ ὑποβιβάσει τὸν ἄνθρωπο στὴ ζῳώδη κατάσταση. Τὸ Γραφεῖο ἐπὶ τῶν αἱρέσεων καὶ Παραθρησκειῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πειραιῶς ἐξέδωσε ἀνακοίνωση, µὲ τὴν ὁποία στηλίτευσε µαρξιστικὸ δηµοσίευµα, τὸ ὁποῖο ὑποστήριζε τὴν δαρβινικὴ θεωρία. ∆εῖτε ἕνα ἀπόσπασµα:
«τόσον ὁ Μαρξισµός, ὅσο καὶ ὁ ∆αρβινισµὸς ἀνήκουν πλέον, ἀνεπιστρεπτί, στὸ παρελθόν. Καὶ οἱ δύο θεωρίες ἔχουν κοινὴ προέλευση, τὴ δυτικὴ σκέψη, τὸν εὐρωπαϊκὸ “∆ιαφωτισµὸ” καὶ τὸν ἄθεο Οὑµανισµό.

Ἡ ἀγαπητική σχέση τους μέ τήν ἄλογη κτίση

ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ 21ΟΥ ΑΙΩΝΑ. ΒΙΟΣ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΙΟ ΤΩΝ ΜΟΥΝΑΖΟΥΣΩΝ ΜΑΚΡΙΝΗΣ ΚΑΙ ΜΑΚΑΡΙΑΣ ΤΗΣ Ι.Μ. ΑΡΤΟΚΩΣΤΑΣ. 

Η αγαπητική σχέση τους με τήν άλογη κτίση

Η Γερόντισσα, με τον προσωπικό της αγώνα καί με τήν χάρη του Θεού, απέκτησε αυτήν τήν προπτωτική κατάσταση, αφού συνεννοείτο πλήρως με τά ζώα. Χαρακτηριστικό περιστατικό της ιδιόμορφα αγαπητικής σχέσης της με τά άλογα πλάσματα του Μεγαλοδύναμου, αποτελεί η παρακάτω σκηνή: οικογένεια ασβών, κατέβαινε στα περιβόλια της Μονής καί ξερίζωνε τα φυτεύματα. Όταν τήν είδε στο δρόμο η γερόντισσα, της είπε: «’Έλα έδώ, κυρά μου, που πας με τήν οικογένειά σου καί χαλάς τά περιβόλια της Παναγίας μου;» Η ασβίνα τότε, σταμάτησε καί τήν κοίταξε στα μάτια, ενώ η γερόντισσα συνέχισε:

Ἅγιος Πορφύριος ὁ Καυσοκαλυβίτης: Ἄμα μπεῖ ὁ Χριστός στήν καρδιά!

Μόνο ένα να προσέξεις, με συμβούλεψε ο Όσιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης. Να ξεκαθαρίζεις τις σκέψεις σου, που από την πολλή σου ευαισθησία πιέζεσαι και θλίβεσαι. Να τις διώχνεις, να μην παραμένουν. Να αγαπάς τους πειρασμούς που έρχονται και δεν θα ταράζεσαι, ούτε θα θλίβεσαι. Να αγαπάς πολύ όλους τους αδελφούς το ίδιο. Να αγαπάς πολύ τον Γέροντα. Ένας Γέροντας, ένας Χριστός.

– Πως θα αγαπήσω τους πειρασμούς και τις δυσκολίες;

– Είναι μεγάλη ιστορία αυτή. Έχει τους τρόπους της. Άμα μπεί ο Χριστός στην καρδιά, τη γεμίζει με την αγάπη Του.

Τότε δεν υπάρχει “μη τούτο, μη εκείνο, μη, μη…”. Μόνο αγάπη… Πάνω απ’ όλα η Αγάπη.
Τα μη ήσαν προ Χριστού. Τα κατήργησε ο Χριστός. Έφερε την Αγάπη. Παράδεισος είναι η ζωή του Χριστού, η υπακοή, η ταπείνωση.

Γέμισαν τὶς στάσεις τοῦ μετρὸ μὲ ἀφίσες γιὰ τὸ gay pride! Ἀνάμεσα στοὺς χορηγοὺς ὁ Δῆμος Ἀθηναίων, ἡ ἀμερικανικὴ πρεσβεία καὶ ἄλλα "εὐαγῆ" ἱδρύματα!

Ἡ παρακάτω καταγγελία προέρχεται 

ἀπὸ ἀναγνώστη τοῦ "Ρωμαίικου Ὁδοιπορικοῦ", 

τὸν ὁποῖο εὐχαριστοῦμε θερμῶς!

Ἀδελφοὶ καλησπέρα,

χρησιμοποιώντας τὶς τελευταῖες μέρες τὸ μετρὸ στὴν Ἀθήνα, διαπίστωσα μὲ θλίψη νὰ ὑπάρχουν σὲ ἀρκετὲς στάσεις τοῦ μετρό, καὶ εἰδικὰ στὶς πιὸ κεντρικὲς (π.χ. Σύνταγμα καὶ Πανεπιστήμιο) μεγάλες διαφημίσεις τοῦ Gay Pride... Ἐπειδὴ τὰ τελευταῖα χρόνια χρησιμοποιῶ τὸ μετρὸ σὲ καθημερινὴ βάση, νομίζω πρώτη φορὰ διαφημίζεται τόσο ἀπροκάλυπτα μιὰ τέτοια ἐκδήλωση. Μάλιστα στὴ φετινὴ ἀφίσα διακρίνεται ξεκάθαρα καὶ ἡ μορφὴ ἑνὸς ἱερέα... Τὸ σκεπτικό τῆς ἀφίσας τὸ ἐξηγοῦν στὴ σελίδα τους: http://athenspride.eu/cms/1534. Ὅμως κάποιος ποὺ τὴ βλέπει ἄλλο θὰ σκεφτεῖ καὶ νομίζω πὼς αὐτὸ ἀκριβῶς θέλουν νὰ πετύχουν.

«Περί ἐξομολογήσεως» μέρος β΄

Ἀπόσπασμα ἀπό τό βιβλίο:

“Ὁ Γέροντάς μου Ἰωσήφ ὁ ἡσυχαστής καί σπηλαιώτης”

Γέροντος Ἐφραίμ Φιλοθεΐτου

Θυμάμαι μιά πολύ χαρακτηριστική περίπτωσι.

Μία μέρα, τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἦταν ὁ παπα-Ἐφραίμ ἀπό τά Κατουνάκια νά μᾶς λειτουργήσῃ. Καί μοῦ ἔδωσε ἐντολή ὁ Γέροντας νά τοῦ μαγειρέψω ἕνα καλο φαγάκι, ἐπειδή ὁ παπα-Ἐφραίμ ἦταν πολύ φιλάσθενος, καί στά πρόθυρα σχεδόν τῆς φυματιώσεως.

Ἔσπευσα στήν ὑπακοή καί ἐκεῖ πού τοῦ μαγείρευα, ὁ Γέροντας στεκόταν πάνω ἀπό τό κεφάλι μου καί μοῦ ἔλεγε:

• Δέν ξέρεις νά μαγειρεύῃς τρομάρα νά σοῦ ᾿ρθῃ. Ἔτσι μαγειρεύει ὁ κόσμος καί θές νά τό φάῃ ὁ παπᾶς;

Μόλις τελείωσα, ἦρθε στό τσαρδάκι πού εἶχαμε γιά μαγειρεῖο καί μοῦ λέει:

Τρεῑς τρόποι κοινωνίας μέ τό Θεό στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία (Ἱερομονάχου Κλεόπα Ἡλίε)

Ο πρώτος τρόπος κοινωνίας και εώσεως με τον Χριστό γίνεται με την προσευχή του Ιησού, κατά την ο­ποία ο νους βυθίζεται στην καρδιά και εκεί λέει συνεχώς το: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό».

Η προσευχή που γίνεται με το νου στην καρδιά έχει μεγάλη σημασία, διότι ενώνεται η ψυχή μας με τον Ιησού Χριστό και δι’ Αυτού με τον Πατέρα, διότι η μόνη οδός που οδηγεί στην ένωση με τον Πατέρα είναι ο Χρι­στός, όπως λέει ο Ίδιος: «κανείς δεν έρχεται στον Πα­τέρα εκτός αν περάσει από μένα» (Ιωάν. 14,6).

Η καρδιακή προσευχή προσφέρει τη δυνατότητα στο Άγιο Πνεύμα να κατοικήσει και εργασθεί στην καρ­διά μας και να ενωθούμε εμείς με το Πνεύμα. Αυτή η ένωση με την ακατάπαυστη προσευχή μοιάζει με τη νύμφη που αγαπά πάρα πολύ το Νυμφίο Χριστό και δεν θέλει ποτέ να αποχωρισθεί απ’ Αυτόν.

Πρέπει νά πηγαίνουν τα παιδιά τους γονεῖς τους στό γηροκομεῖο; Θαῦμα Ἁγίου Νεκταρίου

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΗΓΑΙΝΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ ΣΤΟ ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΟ. ΕΠΙΚΑΙΡΟ ΘΑΥΜΑ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ. ΜΟΝΑΧΟΣ ΘΩΜΑΣ ΤΣΟΝΑΚΑΣ

http://www.diakonima.gr/2015/06/02/%CE%B3%CE%B7%CF%81%CE%BF%CE%BA%CE%BF%CE%BC%CE%B5%CE%AF%CE%BF-%CF%80%CE%B1%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CE%AC-%CE%B8%CE%B1%CF%8D%CE%BC%CE%B1-%CE%B1%CE%B3%CE%AF%CE%BF%CF%85-%CE%BD%CE%B5%CE%BA%CF%84%CE%B1%CF%81/

«Ὁ Θεός μᾶς ἐτιμώρησε. Γιά τίς ἁμαρτίες μας. Πού ἔχουν τόσο διαδοθῆ. Καί μάλιστα στίς πόλεις...»

Στάρετς Ἀντώνιος τῆς Ὄπτινα

Σέ ἐπιστολή του (11 Ἰανουαρίου 1813) στόν ἀδελφό του Τιμόθεο ὁ Ἀλέξανδρος (μετέπειτα Στάρετς Ἀντώνιος) γράφει:

«Ὁ Θεός μᾶς ἐτιμώρησε. Γιά τίς ἁμαρτίες μας. Πού ἔχουν τόσο διαδοθῆ. Καί μάλιστα στίς πόλεις. Γι᾿ αὐτό μᾶς ἔστειλε τόν θυμό Του καί τήν ὀργή Του. Γιά νά ταπεινωθοῦμε. Γιά νά καταλάβουμε, ὅτι, ἐνῶ γιά τούς καλούς εἶναι γεμᾶτος ἀγαθότητα, γιά τούς ἀσεβεῖς καί ἁμαρτωλούς εἶναι αὐστηρός τιμωρός.

«Μήν ἔχετε ὑπερβολική ἐμπιστοσύνη...»

«Μήν ἔχετε ὑπερβολική ἐμπιστοσύνη στήν ἀνώτερη μόρφωση πού ἀποκτήσατε στόν κόσμο. Ὁ πολιτισμός ὁ ὁποῖος ζοῦμε εἶναι ἡ κουλτούρα τῆς πτώσεως».

Γέρων Σοφρώνιος Σαχάρωφ

Τέλος καί τῇ Τρισηλίῳ Θεότητι

κράτος, αἶνος καί δόξα εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων.

Ἀμήν.

8 Ιουνίου Συναξαριστής. Ανακομ. Λειψάνου Αγίου Θεοδώρου Στρατηλάτου, Νικάνδρου , Μαρκιανού, Καλλιόπης, Μελανείας Οσίας, Άθρε Οσίου, Νίκανδρου, Μάρκου, Ναυκρατίου, Παύλου Ομολογητού, Θεοφάνους Μάρτ., Θεοδώρου Επισκόπου, Σύναξις Υπεραγίας Θεοτόκου.

Ἡ Ἁγία Καλλιόπη ἡ Μάρτυς

Εἶναι ἄγνωστο ἀπὸ ποῦ καταγόταν ἡ Ἁγία Μάρτυς Καλλιόπη, ἡ ὁποία ἄθλησε κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορος Δεκίου (249 – 251 μ.Χ.). Διακρινόταν τόσο γιὰ τὸ σωματικὸ καὶ ψυχικὸ κάλλος, ὅσο καὶ γιὰ τὴν εἰλικρινὴ καὶ βαθιὰ εὐσέβεια.
Κατὰ τὸν κηρυχθέντα τότε ἐναντίον τῶν Χριστιανῶν διωγμό, συνελήφθηκε καὶ ὁδηγήθηκε ἐνώπιον τοῦ ἐπάρχου γιὰ ἀνάκριση. Αὐτός, εὐθὺς ὡς ἀντίκρισε τὸ κάλλος τῆς Καλλιόπης, καταλήφθηκε ἀπὸ πονηροὺς λογισμοὺς καὶ πόθους καὶ προσπάθησε μὲ ὑποσχέσεις καὶ κολακεῖες νὰ μεταπείσει αὐτήν, ὥστε νὰ ὑποκύψει στοὺς ἔνοχους πόθους του.
Ἀλλ’ ἡ Καλλιόπη παρέμεινε ἀδιάφορη στὶς κολακεῖες καὶ ἀκλόνητη στὴν πίστη της. Τοῦτο ἐξόργισε τὸν ἔπαρχο, ὁ ὁποῖος ἀντιληφθεὶς ὅτι διαψεύδονταν οἱ ἐλπίδες του, διέταξε τὴν κατόπιν σκληρῶν βασανιστηρίων θανάτωσή της.
Ἔτσι, ἀφοῦ ἐμαστιγώθηκε ἀνηλεῶς, τῆς ἀπέκοψαν τοὺς μαστούς, τὴν κατέκαψαν μὲ ἀναμμένες λαμπάδες καὶ περιέχυσαν τὶς πληγές της μὲ ξύδι καὶ ἁλάτι.
Στὸ τέλος τὴν ἀποκεφάλισαν καὶ ἔτσι ἡ Ἁγία Καλλιόπη ἔλαβε τὸν ἀμαράντινο στέφανο τῆς δόξας καὶ εἰσῆλθε στὴ χαρὰ τοῦ Νυμφίου της Χριστοῦ.

Το αγιογραφικό ανάγνωσμα της Δευτέρας 08-06-2014

Ἡ καθημερινή μελέτη τῆς Ἁγίας Γραφῆς εἶναι ἀπαραίτητη γιά τόν Χριστιαν. Ὅπως ὁ ἄρτος γιά τό σῶμα ἔτσι καί ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ γιά τήν ψυχή ἀποτελεῖ ζωτική ἀνάγκη. Ὁ Κύριος μᾶς εἶπε ὅτι ὁ ἄνθρωπος δέν ζεῖ μόνο μέ ψωμί. ἀλλά καί μέ κάθε λόγο πού ἐκπορεύεται ἀπό τό στόμα τοῦ Θεοῦ (Ματθ. 4, 4): «Οὐκ ἐπ' ἄρτῳ μόνο ζήσεται ἄνθρωπος ἀλλ' ἐπί παντί ρήματι ἐκπορευομένῳ διά στόματος Θεοῦ». Εἴθε καθημερινά νά μελετοῦμε τό λόγο Του καί νά τρέφουμε τήν ψυχή μας μ' αὐτόν. Μαζί μέ τά Ἅγια Μυστήρια καί τόν Πνευματικό ἀγῶνα, ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ συντηρεῖ ἀναμμένη τήν λαμπάδα τῆς πίστεως μέσα μας καί μᾶς καθιστᾶ ζωντανά κυτταρα τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ, πού εἶναι ἡ Ἁγία Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας. Σύν Θεῷ θά ἀναρτῶνται τά ἀναγνώσματα πού ἔχει ὁρίσει ἡ Ἁγία Μας Ἐκκλησία νά ἀναγινώσκονται καθημερινά ἀπό τούς Χριστιανούς γιά τό 2015. Κάνετε κλίκ πάνω στήν εἰκόνα καί μεγενθύνετε γιά νά διαβάσετε τό κείμενο.

Απόστολος: Προς Εφεσίους κεφ. β΄ 4 - 10 

β΄ 4 - 10



Ευαγγέλιον: Κατά Μάρκον κεφ. Ιβ΄ 18 - 27

Ιβ΄ 18 - 27

Ευχαριστοῦμε τήν ἀδελφότητα Θεολόγων «Ὁ Σωτήρ» γιά τήν ὁλοπρόθυμη ἄδεια χρήσης καί ἀναδημοσίευσης τοῦ κειμένου μετά τῆς συντόμου ἑρμηνείας, πού ἔχει εκπονήσει ὁ μακαριστός θεολόγος Π. Τρεμπέλας.