Αποσπασμα_Οἱ λαϊκοί ὡς συνεργάτες τῶν εὐλαβῶν κληρικῶν - Οἱ Χριστιανοί στούς ἐσχάτους καιρούς Γ΄, Ἐπ. Αὐγουστίνου Καντιώτου, 9-8-2020, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης
ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ
ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΕ ΣΩΣΟΝ ΗΜΑΣ
ΟΙ ΟΜΙΛΙΕΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΚΑΤΕΒΑΣΜΑ ΣΤΟΝ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ ΣΑΣ
ΟΔΗΓΙΕΣ: ΚΑΝΕΤΕ ΚΛΙΚ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΣΥΝΔΕΣΜΟ:
Δίπλα από το όνομα Κύριος Ιησούς Χριστός που υπάρχει ένα μικρό βελάκι , πατάμε εκεί και μας βγάζει διάφορες επιλογές από τις οποίες πατάμε το Download .
Και γίνεται η εκκίνηση να κατέβουν όλες οι ομιλίες.
Παρασκευή 11 Αυγούστου 2023
Ἡ θεραπεία τῆς ἀφοβίας τοῦ Θεοῦ ε' - Ἁγ. Νικοδήμου (γ4 μέρος), Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορειτου
ΚΗΡΥΓΜΑ_Ἡ θεραπεία τῆς ἀφοβίας τοῦ Θεοῦ ε'-Ἄγνοια τῆς δικαιοσύνης τοῦ Θεοῦ ο ὀλίγος φόβος τοῦ Θεοῦ ὡς ἐμπόδιο τῆς σωτηρίας Ζ', Ἁγ. Νικοδήμου Ἁγιορειτου-Πνευματικὰ γυμνάσματα, Ἀνάγνωση Ζ' (γ4 μέρος), 11-8-2023, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορειτου
Ἡ θεραπεία τῆς ἀφοβίας τοῦ Θεοῦ δ', Ἁγ. Νικοδήμου, Ἀνάγνωση Ζ' (γ4) Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου
ΚΗΡΥΓΜΑ_Ἡ θεραπεία τῆς ἀφοβίας τοῦ Θεοῦ δ'-Ἄγνοια τοῦ σκοποῦ τῆς εὐσπλαχνίας τοῦ Θεοῦ ο ὀλίγος φόβος τοῦ Θεοῦ ὡς ἐμπόδιο τῆς σωτηρίας Στ', Ἁγ. Νικοδήμου Ἁγιορείτου-Πνευματικὰ γυμνάσματα, Ἀνάγνωση Ζ' (γ4 μέρος), 10-8-2023, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
Σοφία Μπεκρῆ: Ἂς προοδεύσωμε μαζί Του
Σοφία Μπεκρῆ, φιλόλογος-θεολόγος
Μιὰ ἀπὸ τὶς πολλὲς ἑορτὲς τοῦ Σταυροῦ, ποὺ τιμάει ἡ Ἐκκλησία μας, εἶναι ἡ Πρόοδος τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, κατὰ τὴν 1η Αὐγούστου. Στὸ Βυζάντιο ὑπῆρχε τὸ ἔθιμο ἤδη ἀπὸ τὸ ἑσπέρας τῆς προηγουμένης ἡμέρας, τῆς 31ης Ἰουλίου, νὰ ἐξέρχεται ὁ Σταυρὸς ἀπὸ τὴν μεγάλη Ἐκκλησία, τὴν τοῦ Θεοῦ Σοφία, ἢ ἀπὸ τὸ παλάτι, ὅπου φυλασσόταν, καὶ γιὰ δύο ὁλόκληρες ἑβδομάδες, μέχρι καὶ τὴν παραμονὴ τῆς ἑορτῆς τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου, νὰ προ-οδεύῃ στὴν Βασιλεύουσα, μὲ ἐπικεφαλῆς τῆς πομπῆς τὸν αὐτοκράτορα καὶ μὲ τὴν συνοδεία πλήθους πιστῶν, πρὸς τιμὴ τῆς Παναγίας καὶ πρὸς ἁγιασμὸ καὶ ἐνίσχυση τῶν ἰδίων γιὰ τὴν ἀντιμετώπιση παντὸς κακοῦ καὶ τὴν ἀποτροπὴ παντοίας νόσου.
Στὶς ἡμέρες μας ἡ μνήμη αὐτὴ τῆς Προόδου τοῦ Σταυροῦ τιμᾶται πανηγυρικά, σὲ πολλὲς μάλιστα ἐκκλησίες μὲ ἀγρυπνία, καθ’ ὅτι ἀποτελεῖ καὶ τὴν ἀφετηρία τῆς εἰσόδου μας στὴν Σαρακοστὴ τῆς μεγάλης ἑορτῆς τῆς Κοιμήσεως. Σύμφωνα, μάλιστα, μὲ τὸ Ἀπολυτίκιο τῆς ἑορτῆς, οἱ πιστοὶ καλοῦνται νὰ δεχθοῦν «καθαρᾷ διανοίᾳ τὸ σωτήριον ὅπλον τοῦ Σταυροῦ», ὁ Ὁποῖος «μέλλει προ-έρχεσθαι δωρούμενος θείαν χάριν καὶ ἰώμενος τὰ νοσήματα ψυχῶν ὀμοῦ καὶ σωμάτων».
Εἶναι γνωστὴ ἡ πίστη τῆς Ἐκκλησίας στὴν σωστικὴ δύναμη τοῦ Σταυροῦ, ποὺ τὸν θεωρεῖ «ἰσχὺ καὶ κραταίωμα τῶν πιστῶν», «ὅπλον ἀκαταμάχητον» κατὰ τῶν ἐναντίων δυνάμεων τοῦ πολεμήτορος διαβόλου καὶ «ἀνίκητον τρόπαιον» ὅλων τῶν ὑπερασπιστῶν τῆς πίστεως καὶ τῆς πατρίδος, σὲ κάθε ἐποχή.
Πῶς μυρόβλυσε ἡ εἰκόνα τῆς ἁγίας Θεοδώρας τῆς ἐν Θεσσαλονίκη!
Αγία Θεοδώρα η εν Θεσσαλονίκη(+3 Αυγούστου)
Υπήρχε ένας ζωγράφος που ονομαζόταν Ιωάννης ο οποίος δεν είχε δει ποτέ ενόσω ζούσε την αγία Θεοδώρα την εν Θεσσαλονίκη, ούτε είχε επισκεφθεί το Μοναστήρι στο οποίο έζησε.
Ένα βράδυ, λοιπόν, είδε στον ύπνο του ότι βρέθηκε στον τάφο της και είδε την καντήλα που ήταν κρεμασμένη και ανέβλυζε λάδι κάτω από την οποίαν υπήρχε ένα πήλινο δοχείο που δεχόταν το λάδι το οποίο έπεφτε, όπως πράγματι συνέβαινε.
Το πρωί ενώ περπατούσε στην αγορά της Θεσσαλονίκης τον πήρε ένας γνωστός του και τον πήγε στο μοναστήρι για να αναστηλώσει την εικόνα του αγίου Στεφάνου, στο όνομα του οποίου ήταν αφιερωμένη η Μονή.
Όταν μπήκαν μέσα αναγνώρισε το μέρος το οποίο είχε δει το προηγούμενο βράδυ στον ύπνο του και λέει στον φίλο του:
– Εδώ ήμουν χθες το βράδυ, και διηγήθηκε στον φίλο του όσα είδε.
Τις επόμενες τρεις νύχτες έβλεπε στον ύπνο του πως ζωγράφιζε την αγία Θεοδώρα.
Από αυτό πείστηκε πως έπρεπε να την ζωγραφίσει.
Γι’ αυτόν και όταν σηκώθηκε την ζωγράφισε μετά «πόθου, πόνου και ευλαβείας, χωρίς να ρωτήσει κάποιον πώς ήταν τα χαρακτηριστικά του προσώπου της, η φυσιογνωμία της και η στάση του σώματός της».
Τό τερμάτισαν: Ὁ ΟΗΕ ἀλλάζει τόν ὅρο ἀπό «κλιματική ἀλλαγή» σέ «Παγκόσμιος βρασμός».
Τα Ηνωμένα Έθνη αποκάλυψαν μια νέα πιο ριζοσπαστική φράση για την «πράσινη ατζέντα» τους, τον παγκόσμιο βρασμό. Ο Γενικός Γραμματέας Αντόνιο Γκουτέρες προειδοποίησε ότι η Γη έχει γίνει πλέον «δύσκαμπτη» και «η ζέστη είναι αφόρητη» και φυσικά ισχυρίστηκε ότι αυτές οι μη βιώσιμες συνθήκες στη Γη οφείλονται στην «ανθρωπογενή κλιματική αλλαγή».
«Η Γη δεν αναπνέει», δήλωσε ο Γκουτέρες κατά τη διάρκεια μιας δραματικής ομιλίας την Πέμπτη στα κεντρικά γραφεία του ΟΗΕ στη Νέα Υόρκη.
«Η ζέστη είναι αφόρητη και το επίπεδο των κερδών από ορυκτά καύσιμα και η κλιματική αδράνεια είναι απαράδεκτα».
«Η εποχή της υπερθέρμανσης του πλανήτη έχει τελειώσει», είπε ο Γκουτέρες στο τρομοκρατημένο πλήθος.
«Η εποχή του παγκόσμιου βρασμού έφτασε».
Περί Κόσμου καί Οἰκείων Μέρος 2ο
Θά μεταχειρισθῇ ὁ σατανᾶς ποικίλας παγίδας, ὅπως σᾶς παραλύσῃ, διά νά ἐξασθενήσετε καί νά χάσετε τό ἠθικόν σας· πλήν ὅμως καί ἐσεῖς ἐννοήσατε τήν πονηράν τέχνην καί λάβετε μέτρα ἀντιστάσεως.
Τό ὅτι δοκιμάζεσθε, τοῦτο εἶναι ἀπό τόν Θεόν, διότι σᾶς προγυμνάζει διά τήν μάχην, σᾶς ψήνει, σᾶς παιδαγωγεῖ. Ὅπως οἱ στρατιῶται πού γυμνάζονται εἰς τούς κόπους τῆς ἀσκήσεως εἰς τά γυμνάσια, ἐκεῖ πρῶτα κάμνουν τήν θεωρίαν τῆς μάχης καί κατόπιν, ὅταν σαλπίσῃ ἡ σάλπιγγα τοῦ πραγματικοῦ πολέμου, γυμνασμένοι ὄντες ὁρμοῦν εἰς τήν μάχην μέ τήν ἐσωτερικήν συναίσθησιν, ὅτι γνωρίζουν πῶς νά πολεμήσουν, καί εἶναι ἕτοιμοι νά θυσιασθοῦν διά τόν σκοπόν καί τήν ἰδεολογίαν των.
Κατά παρόμοιον τρόπον καί ὑμεῖς τώρα· ἀφοῦ ἐκλήθητε νά γίνετε στρατιῶται τοῦ Ἰησοῦ καί νά πολεμήσετε τόν ἐχθρόν Του, ὁ Χριστός σᾶς γυμνάζει πρός διαπίστωσιν τῆς πρός Αὐτόν ἀγάπης σας· “τίς ἐστι ὁ ἀγαπῶν με, εἰ μή ὁ τηρῶν τάς ἐντολάς μου;”.
Θαρσεῖτε, τέκνα μου· μείνατε πιστοί καί ἀφοσιωμένοι εἰς Ἐκεῖνον, πού σᾶς ἠγάπησε μέ τελείαν ἀγάπην.
Περί τῶν λεγομένων τοῦ Αγίου Ἐφραίμ Κατουνακιώτου διά τόν Οικουμενισμό
Περί των λεγομένων του Αγίου Εφραίμ Κατουνακιώτου δια τον Οικουμενισμόν
Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου
Σε κείμενο του Επισκόπου Καρπασίας Χριστοφόρου, το οποίο τιτλοφορείται ‘’Ο φονταμενταλισμός στη ζωή μας και η υπέρβασή του. Μια γενική θεώρηση’’*, από το βιβλίο του ‘’Εκκλησιολογική παρέμβαση’’, στο υποκεφάλαιο όπου αναφέρεται στον κατά την άποψή του ‘’Χριστιανικό φονταμενταλισμό’’ και ειδικότερα για τον ‘’βιωματικό φονταμενταλισμό’’, γίνεται σχολιασμός και γι’ αυτό που είπε ο Άγιος Εφραίμ Κατουνακιώτης για τον Οικουμενισμό.
Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Καρπασίας αναφέρει μεταξύ άλλων τα εξής : ‘’O βιωματικός φονταμενταλισμός απολυτοποιεί τον τρόπο ζωής και την ατομική εμπειρία. Έχει ως πρότυπο τον γέροντα και χαρισματικό άνθρωπο, ο οποίος είναι ο απόλυτος κανόνας για όλα τα θέματα ζωής. Έτσι δεν αποφασίζει και δεν επιτρέπεται να αποφασίσει κανείς διαφορετικά από αυτό που είπε ή νομίζουν ότι είπε ο χαρισματούχος γέροντας. Για να κατανοήσουμε καλύτερα αυτή την απόλυτη απαίτηση θα αναφέρω ένα προσωπικό παράδειγμα. Με πλησίασε ένας κληρικός και με ρώτησε αν υπέγραψα τα κείμενα της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Κρήτης (2016) και του απάντησα, ναι τα υπέγραψα’’.
Και συνεχίζει ο Θεοφιλέστατος ως ακολούθως : ‘’Η απάντηση χαρακτηριστική του φαινομένου ήταν η εξής : «Πως εσύ ένας επίσκοπος της Ορθοδόξου Εκκλησίας υπέγραψες ένα τέτοιο κείμενο, τη στιγμή που ο γέροντας Εφραίμ ο Κατουνακιώτης είδε στο Άγιο Όρος όραμα ότι ο οικουμενισμός είναι η καταστροφή της Εκκλησίας». Οπότε εγώ θα πρέπει να αποφασίσω με βάση ένα συγκεκριμένο κείμενο, όχι με βάση το περιεχόμενό του και τη χρησιμότητά του, αλλά με το τι είπε ή δεν είπε κάποιος γέροντας (σε χρόνο άσχετο με το κείμενο).
Ὅταν λειτουργοῦσε στούς λεηλατημένους ἀπό τό ἀθεϊστικό καθεστώς ναούς, ἔλεγε...
Ο π. Γαβριήλ έπαιρνε το Άγιο Δισκοπότηρο και λίγα πρόσφορα και μαζί με μερικούς πιστούς περπατούσε σε όλη τη Γεωργία.
Δεν άφηνε ούτε μια εκκλησία ή τα χαλάσματά της.
Όταν λειτουργούσε στους λεηλατημένους από το αθεϊστικό καθεστώς ναούς, έλεγε: «Εδώ, σε αυτά τα θεμέλια, τριγυρνούν οι φύλακες άγγελοι, οι οποίοι κλαίνε επειδή δεν έρχεται πια κανείς να προσευχηθεί.
ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΑΓ. ΝΗΦΩΝΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΌΛΕΩΣ, 11-8-2023
ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΑΓ. ΝΗΦΩΝΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΌΛΕΩΣ, 11-8-2023
https://www.youtube.com/live/mIATd16mvXY?feature=share
Ἄχ, δὲν μπορῶ νὰ νηστέψω, ζαλίστηκα....
Πάει καὶ νηστεύει κάποιος καὶ ἔρχεται ὁ Διάβολος καὶ τοῦ βάζει λίγη ζάλη καὶ λέγει:
- Ἄχ, δὲν μπορῶ νὰ νηστέψω, ζαλίστηκα. Μιὰ μέρα νήστεψα καὶ δὲν μπορῶ περισσότερο...
Εἶναι τοῦ Διαβόλου τούτου, δὲν εἶναι τίποτε, δὲν ἔχεις τίποτε!
11 Αὐγούστου. Εὔπλου διακόνου (†304). Νήφωνος Κωνσταντινουπόλεως (†1502)· ἀνάμνησις θαύματος τοῦ ἁγ. Σπυρίδωνος ἐν Κερκύρᾳ (1716). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.
Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Παρ. ι΄ ἑβδ. ἐπιστ. (Β΄ Κορ. α΄ 12-20).
Β Κορ. 1,12 Ἡ γὰρ καύχησις ἡμῶν αὕτη ἐστί, τὸ μαρτύριον τῆς συνειδήσεως ἡμῶν, ὅτι ἐν ἁπλότητι καὶ εἰλικρινείᾳ Θεοῦ, οὐκ ἐν σοφίᾳ σαρκικῇ, ἀλλ᾿ ἐν χάριτι Θεοῦ ἀνεστράφημεν ἐν τῷ κόσμῳ, περισσοτέρως δὲ πρὸς ὑμᾶς.
Β Κορ. 1,12 Αυτό το οποίον μας κάμνει να καυχώμεθα είναι η μαρτυρία της συνειδήσεώς μας, ότι έχομεν συμπεριφερθη και εργασθή εις όλον τον κόσμον και ιδιαιτέρως μεταξύ σας, με απλότητα και ειλικρίνειαν, όπως θέλει ο Θεός, όχι με την κοσμικήν, την ψευδή και πλανωμένην σοφίαν, αλλά με την σοφίαν και την σύνεσιν, που μας δίδει η χάρις του Θεού.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
