Διακοπὲς: Ψυχαγωγία ἡ διασκέδαση , Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Οἱ ὑποκριτὲς τῆς ἀσέβειας , Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ὁ σκοπὸς τοῦ ἀνθρώπου εἰναι ἕνας.... Ὁ Χριστός! , Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Οἱ μεθοδεύσεις τοῦ διαβόλου γιὰ νὰ μᾶς ρίξει, καὶ ἡ ἀντιμετώπιση , Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ἅγιος Παΐσιος: Γιατί θυμώνουμε

– Γέροντα, ἐγὼ νομίζω ὅτι δὲν θυμώνω, ἀλλὰ ἁπλῶς νευριάζω.

– Πῶς γίνεται αὐτό, βρὲ παιδί; Ἂν νευριάζης, πρέπει νὰ ἐξετάσης νὰ δῆς μήπως ἔχεις τὸ πάθος τοῦ θυμοῦ. Ἄλλο ἂν κάποιος νευριάση καὶ πῆ καμμιὰ κουβέντα, ἐπειδὴ εἶναι κουρασμένος ἢ ἔχει κάποιο πρόβλημα, ἕναν πόνο κ.λπ. Τότε «καλημέρα» νὰ τοῦ πῆ ὁ ἄλλος, «δὲν μὲ παρατᾶς κι ἐσύ!», μπορεῖ νὰ τοῦ ἀπαντήση. Μὰ καλά, «καλημέρα» τοῦ εἶπε· δὲν τοῦ εἶπε κάτι κακό. Αὐτὸς ὅμως εἶναι κουρασμένος, ἔχει τὸν πόνο του, γι᾿ αὐτὸ ἀντιδρᾶ ἔτσι. Βλέπεις, καὶ τὸ πιὸ ὑπομονετικὸ γαϊδουράκι, ὅταν τὸ παραφορτώσης, θὰ κλωτσήση.

– Γέροντα, ὅταν δὲν εἶμαι συμφιλιωμένη μὲ τὸν ἑαυτό μου, μοῦ φταίει τὸ καθετὶ καὶ ἀντιδρῶ.

– Ἂν δὲν εἶσαι συμφιλιωμένη μὲ τὸν ἑαυτό σου, αὐτὸ σημαίνει ὅτι ἔχεις μία πνευματικὴ ἀδιαθεσία καὶ εἶναι φυσικὸ μετὰ νὰ ἀντιδρᾶς. Ὅπως, ὅταν κάποιος εἶναι σωματικὰ ἄρρωστος, χάνει καμμιὰ φορὰ τὴν ὑπομονή του καὶ κουράζεται λ.χ. νὰ ἀκούη τοὺς ἄλλους νὰ μιλᾶνε, ἔτσι καὶ ὅταν δὲν εἶναι σὲ καλὴ πνευματικὴ κατάσταση, τοῦ λείπει ἡ ἐγρήγορση, ἡ ὑπομονή, ἡ ἀνεκτικότητα.

– Τί φταίει, Γέροντα, ποὺ θυμώνω μὲ τὸ παραμικρό;

– Φταίει ποὺ πιστεύεις ὅτι πάντοτε φταῖνε οἱ ἄλλοι. Ὁ θυμὸς σ᾿ ἐσένα ξεκινάει ἀπὸ τοὺς ἀριστεροὺς λογισμοὺς ποὺ βάζεις γιὰ τοὺς ἄλλους. Ἐὰν βάζης δεξιοὺς λογισμούς, δὲν θὰ ἐξετάζης τί σοῦ εἶπαν ἢ πῶς σοῦ τὸ εἶπαν, θὰ παίρνης τὸ βάρος ἐπάνω σου καὶ δὲν θὰ θυμώνης.

– Ὅμως, Γέροντα, δὲν μπορῶ νὰ πιστέψω ὅτι πάντοτε φταίω ἐγώ.

– Φαίνεται, ὑπάρχει μέσα σου κρυφὴ ὑπερηφάνεια. Νὰ προσέχης, γιατὶ ὁ θυμὸς ἔχει μέσα δικαιολογία, ὑπερηφάνεια, ἀνυπομονησία, ἀναίδεια.

– Γέροντα, γιατί σήμερα οἱ ἄνθρωποι νευριάζουν τόσο εὔκολα;

– Τώρα καὶ οἱ μύγες νευριάζουν! Ἔχουν πεῖσμα, θέλημα!... Παλιά, ἂν τὶς ἔδιωχνες, ἔφευγαν. Τώρα, ἐπιμένουν... Εἶναι ὅμως ἀλήθεια ὅτι καὶ μερικὰ ἐπαγγέλματα σήμερα ὄχι μόνο δὲν βοηθοῦν γιὰ τὴν ψυχικὴ ἠρεμία, ἀλλὰ καὶ τὸν ἐκ φύσεως ἤρεμο ἄνθρωπο μπορεῖ νὰ τὸν κάνουν νευρικό.

– Γέροντα, ἐγώ, ὅταν ἤμουν στὸν κόσμο, θύμωνα πολύ· τώρα στὸ μοναστήρι γιατί δὲν θυμώνω;

– Πολλὲς φορές, ἀπὸ μερικὲς ἐξωτερικὲς ἀφορμὲς ἀγανακτεῖ ὁ ἄνθρωπος καὶ ξεσπᾶ, ἐπειδὴ δὲν ἀναπαύεται μὲ αὐτὸ ποὺ κάνει καὶ θέλει κάτι ἄλλο. Αὐτὲς ὅμως οἱ ἀντιδράσεις εἶναι ἐξωτερικὲς σκόνες ποὺ φεύγουν, ὅταν βρῆ ὁ ἄνθρωπος αὐτὸ ποὺ τὸν ἀναπαύει.

https://ethnegersis.blogspot.com/2023/08/blog-post_21.html#more

Γέροντας Ἀμβρόσιος Λάζαρης (+2006): Ὑπακοή μόνο στούς Ἐπισκόπους πού δέν θά πάρουν τήν ταυτότητα!

 

Ὁ Γέρων Ἀμβρόσιος Λάζαρης (21/12/1912 – 2/12/2006):(Ὅσον ἀφορᾶ τήν προαίρεση τοῦ ἀτόμου) «εἴτε πάρεις τήν ταυτότητα καί τήν ἔχεις στήν τσέπη δέν εἶναι τό ἴδιο ἄν τήν εἶχες στό μέτωπο, σφραγισμένος»; (καί στίς δύο περιπτώσεις ὑποδουλώνεσαι στούς ἐωσφοριστές τῶν Βρυξελλῶν καί τῆς Νέας Τάξης)! Οἱ πνευματικοί νά φροντίσουν ὥστε τά πνευματικά παιδιά τους νά μήν πάρουν τήν ταυτότητα»!

Νέες ταυτότητες. Γεγονότα καί προβληματισμοί.

Πολύς λόγος γίνεται τελευταία για τις νέες ηλεκτρονικές ταυτότητες. Η όλη συζήτηση αναζωπυρώθηκε μετά την από του βήματος της Βουλής σχετική ανακοίνωση του (πρώην, πλέον) Υπουργού Προστασίας του Πολίτη προ ολίγων εβδομάδων για την κυκλοφορία των νέων ταυτοτήτων από τον ερχόμενο Σεπτέμβριο. Βέβαια, η συζήτηση για την μορφή, τις τεχνικές προδιαγραφές και τα ψηφιακά δεδομένα που η νέα ταυτότητα θα περιέχει δεν ξεκίνησε χθες και μάλλον δεν θα ολοκληρωθεί σύντομα.

Σημαντική μερίδα συμπολιτών μας φαίνεται να αντιδρά στην υποχρεωτική παραλαβή μιας ηλεκτρονικής ταυτότητας. Κι αυτό γιατί σύμφωνα με όσα έχουν ανακοινωθεί, αυτή η μεγέθους πιστωτικής κάρτας ταυτότητα, εκτός των πληροφοριών που θα τυπώνονται στο κύριο σώμα της (όπως περίπου και στις σημερινές ταυτότητες), θα φέρει microchip τεχνολογίας RFID στο οποίο θα αποθηκεύονται σε ψηφιακή μορφή περισσότερες πληροφορίες σχετικές με τον κάτοχό της. Ακόμη και αν αυτή η “κάρτα” δεν θα περιλαμβάνει -τουλάχιστον σε αυτό το στάδιο- τον πλήρη φάκελο του πολίτη (δηλ. αν δεν πρόκειται για την λεγόμενη και αναμενόμενη Κάρτα του Πολίτη), η κυκλοφορία της προβληματίζει και εγείρει αντιδράσεις.

Η τεχνολογία RFID δεν μας είναι άγνωστη. Αναπτύσσεται αρκετά χρόνια τώρα και το κύριο χαρακτηριστικό της είναι ότι χρησιμοποιεί ραδιοκύματα για την επικοινωνία πομπού και δέκτη (σε μικρή σχετικά απόσταση μεταξύ τους). Είναι μάλιστα ευρέως διαδεδομένη η χρήση της σε πολλές περιπτώσεις της καθημερινότητάς μας. Από την είσοδό μας στο δωμάτιο ενός ξενοδοχείου μέχρι την πληρωμή των διοδίων ενώ ταξιδεύουμε. Χρησιμοποιείται επίσης από μεγάλες εταιρείες για τον έλεγχο του αποθέματος εμπορευμάτων ή του στόλου των οχημάτων στις εγκαταστάσεις τους. Το θέμα της υλοποίησης μιας ψηφιακής ταυτότητας, λοιπόν, που χρησιμοποιεί μια τέτοιου είδους τεχνολογία για την πιστοποίηση της ταυτοπροσωπίας των πολιτών, ίσως -εκ πρώτης όψεως, τουλάχιστον- να μην είναι απαραίτητα κάτι κακό. Είναι, όμως, έτσι; Ή, θα μπορούσε κάποιος να μας βεβαιώσει ότι θα είναι πάντα έτσι;

π. Ἰουστίνος Πίρβου: Ἡ Ὀρθόδοξη Πίστη καί ἡ παναίρεση τοῦ οἰκουμενισμοῦ.

Τό νά εἶσαι σήμερα ἐπίσκοπος, σημαίνει νά γίνεις μάρτυρας.

(π. Ἰουστῖνος Πίρβου)

Ἀποσπάσματα ἀπό τίς διδαχές τοῦ ὁμολογητοῦ καί μάρτυρος Ρουμάνου γέροντος πατρός Ἰουστίνου Πίρβου:

Ἡ ζωή τῆς Ἀνατολῆς κυλάει μέσα στήν ταπείνωση καί τήν ἄσκηση, τόν καημό καί τό μαρτύριο, ἐνῷ ἡ Δύση ζεῖ ἀφομοιωμένη ἀπό τό ρεῦμα τοῦ οἰκουμενισμοῦ καί τοῦ οὐμανισμοῦ, τοῦ λεγόμενου ‘’ἀνθρωπισμοῦ’’.

Ἡ Γαλλική Ἐπανάσταση ἦταν τό ἀποκορύφωμα αὐτοῦ τοῦ ‘’ἀνθρωπισμοῦ’’ καί τοῦ μηδενισμοῦ. Ὁ ἀθεϊσμός καί ὁ κομμουνισμός εἶναι δικά της βλαστάρια, παιδιά της. ‘’Τέλειο κράτος’’ οὔτε ὑπῆρξε οὔτε καί θά ὑπάρξει ποτέ.

Ἔστησαν ἕνα κατάλληλο περιβάλλον, στό ὁποῖο ἀναπτύχθηκε ἡ μασονία καί ὅλο τό πολιτικό καί κοινωνικό κακό. Ἀκόμα καί ὁ οἰκουμενισμός ἀποτελεῖ ἐργαλεῖο τῆς μασονίας. Ὁ οἰκουμενισμός (ἡ παναίρεση τοῦ οἰκουμενισμοῦ) συμβαδίζει μέ τήν παγκοσμιοποίηση.

Ὁ οἰκουμενισμός εἶναι ἕνα μεγάλο ψέμα, διότι αὐτοί μιλοῦν στό ὄνομα μίας ‘’ἀγάπης’’ ἐκτός Χριστοῦ, ἡ ὁποία σέ ὁδηγεῖ ἐκτός τῆς Ἀλήθειας.

Οἱ οἰκουμενιστές ἀπογυμνώνουν τόν Χριστιανισμό ἀπό τήν ὀμορφιά τῆς Θείας Χάριτος. Ὁ Θεός ἔφυγε ἀπ’ αὐτούς κι ἔμεινε μόνον ὁ ἑαυτός τους. Θέλουν νά διαγράψουν τόν Θεό ἀπό τόν κόσμο καί ἀπό τήν ψυχή τοῦ ἀνθρώπου μέ ὁποιοδήποτε μέσον.

Ὁ οἰκουμενισμός καί ἡ παγκοσμιοποίηση εἶναι οἱ πρόδρομοι τῶν Καιρῶν τῆς Ἀποκάλυψης.

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ: Πρὸς Μητροπολίτη Αἰτωλοακαρνανίας κκ Δαμασκηνὸ Κιαμέτη

_________________________________

Γράφει ὁ ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ

Σεβασμιώτατε

Ἕνας συνειδητὸς Ὀρθόδοξος Χριστιανὸς δὲν μπορεῖ νὰ μείνῃ στὴν οὐδετερότητα μέσα στὸν κόσμο. Ὑπάρχει, βέβαια, ἐγκαρτέρηση καὶ ὑπομονὴ στὰ ἀναπόφευκτα (κατὰ τὴν κρίσιν τοῦ Θεοῦ). Δὲν γυρίζει, ὅμως, τίς πλάτες στὴ ζωὴ καὶ ἀκριβέστερα στὴν συλλογικὴ Ἐκκλησιαστικὴ ζωὴ∙ ἀντίθετα ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γεγονότα (τὰ ἱστορικὸ κυρίως) καὶ δὲν ἐπιθυμεῖ τὸν κόσμο νὰ βαδίζει «στὴν τύχη».

Οἱ λέξεις «Δεσποτισμὸς», «αὐθαιρεσία», «αὐταρχισμὸς» δὲν ταιριάζουν στὸ πραγματικὸ ἐκκλησιαστικὸ ἦθος.

Διάβασα τὴν Ἐγκύκλιό σας περὶ ἀπαγορεύσεως τοῦ κηρύγματος στοὺς ἱερεῖς τῆς Μητροπόλεώς σας, στὴν ὁποία ἐπιστολὴ ὁ τόνος βρίσκεται στὶς ἀνωτέρω λέξεις.

Ἐκεῖνο ποὺ ἀρχικὰ τρέπεται σὲ φυγὴ (κατατροπώνεται) μὲ τὴν ἀπόφασή σας εἶναι ἡ «σοφία σας» καὶ «ἡ γνώση σας». Τὸ πόσο πρέπει νὰ συνδεθῇ, ὑπὲρ τοῦ ὑψίστου σκοποῦ τῆς Ἐκκλησίας, ὁ Ἐπίσκοπος καὶ οἱ πρεσβύτεροι, τὰ διδάσκει ὁ ἅγιος Ἰγνάτιος ὁ Θεοφόρος, ἐπίσκοπος Ἀντιόχειας, στὶς Ἐπιστολές του:

«Τὸ ἀξιονόμαστον ὑμῶν πρεσβυτέριον, τοῦ Θεοῦ ἄξιον, οὕτως συνήρμοσται τῷ Ἐπισκόπω, ὡς χορδαὶ κιθάρα. Διὰ τοῦτο ἐν τῇ ὁμονοίᾳ ὑμῶν καὶ συμφώνῳ ἀγάπη Ἰησοῦς Χριστὸς ἄδεται» (Βιβλιοθήκη Ἑλλήνων Πατέρων, Ἔκδοσις Ἀποστολικῆς Διακονίας, τόμος 2ος ).

Σεβασμιώτατε, μὲ τὴν ἀπόφασή σας δυσχεραίνετε τὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας∙ τὸν ἱερέα, τὸν ζηλωτήν τῶν θεοφιλῶν ἔργων, τὸν πιστὸν καὶ ζηλωτήν, ποὺ ἔχει ἐπίγνωση τῆς ἀποστολῆς του, δὲν μποροῦν νὰ τὸν ὑποκαταστήσουν στὸ ἔργο του τὰ γραπτὰ κηρύγματά σας, οἰκουμενιστικὰ στὴν ὑφή τους, ἐν πολλοῖς. Ὡς πιστὸς τῆς Ἱ. Μ. Δημητριάδος, γνωρίζω τὸν οἰκουμενιστικὸ προσανατολισμό σας.

Ἐὰν πιστεύετε ὅτι ἐσεῖς, μόνος, εἶσθε ὁ ἐγγυημένος ἐκκλησιαστικὸς λόγος, κάνετε φοβερὸ λάθος.

ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ, 24-8-2023

ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ, 24-8-2023

https://www.youtube.com/live/p0SKt9iczxs?feature=shared

Φωνή Ἁγιορειτῶν Κελλιωτῶν Πατέρων: Ὄχι στίς νέες ταυτότητες – κάρτα πολίτη.

ce91cea5ce93.23.ce9fcea7ce99-cea3cea4ce99cea3-ce9dce95ce95cea3-cea4ce91cea5cea4ce9fcea4ce97cea4ce95cea3-ce9ace91cea1cea4ce91-cea0ce9fce9bce99cea4ce97.-ce91ce93ce99ce9fcea1ce95ce99cea4ce9Λήψη

(για να δείτε καλύτερα πατήστε πάνω στον μπλε σύνδεσμο)

https://tasthyras.wordpress.com/2023/08/18/φωνή-αγιορειτών-κελλιωτών-πατέρων-όχ/#more-76459

Ἔγιναν τώρα ὁρατά ὅσα ἦταν ἀόρατα…»

«Δὲν ἦταν κάτι τὸ καινούργιο γιὰ τὸν Κύριο τὸ λαμπρὸ φῶς τῆς Μεταμορφώσεως. Δὲν πῆρε κάτι ποὺ δὲν εἶχε οὔτε μεταβλήθηκε σὲ κάτι ποὺ δὲν ἦταν, ἀλλὰ φανέρωσε στοὺς Μαθητές Του αὐτὸ ποὺ πρα­γματικὰ ἦταν.

24 Αὐγούστου. Εὐτυχοῦς ἱερομάρτυρος (β΄ αἰ.). Κοσμᾶ τοῦ νέου ἱερομάρτυρος τοῦ Αἰτωλοῦ (†1779)· μετάθεσις τοῦ λειψάνου τοῦ ἁγ. Διονυσίου Αἰγίνης (1624). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Πέμ. ιβ΄ ἑβδ. ἑπιστ. (Β΄ Κορ. ζ΄ 1-10).

Β Κορ. 7,1          Ταύτας οὖν ἔχοντες τὰς ἐπαγγελίας, ἀγαπητοί, καθαρίσωμεν ἑαυτοὺς ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ πνεύματος, ἐπιτελοῦντες ἁγιωσύνην ἐν φόβῳ Θεοῦ.

Β Κορ. 7,1                 Εφ' όσον, λοιπόν, αγαπητοί, έχομεν αυτάς τας μαγάλας υποσχέσστου Θεού, ας καθαρίσωμεν τους εαυτούς μας από κάθε μολυσμόν σαρκός και πνεύματος, αγωνιζόμενοι και συνεχώς προχωρούντες μέχρι τέλους στον δρόμον της αγιότητος, με φόβον Θεού.