Ἡ κυκλικὴ κίνηση τοῦ σύμπαντος καὶ τὸ τέλος τοῦ κόσμου...

 

https://enromiosini.gr/omilies/i-kykliki-kinisi-toy/

π.Θ.Ζήσης, «Ὁ κοινὸς ἑορτασμὸς τοῦ Πάσχα μὲ ἑτεροδόξους ἀπορρίπτεται διαχρονικὰ ἀπὸ τοὺς Ὀρθοδόξους» β’

–https://youtu.be/FohqoA6YopE?t=3 – Katihisis

https://tasthyras.wordpress.com/2024/05/27/π-θ-ζήσης-ο-κοινός-εορτασμός-του-πάσχα-2/

Ὁ ἅγιος Λουκᾶς Κριμαίας- ὁ βίος καί ἡ πνευματική του διαθήκη, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ὁ ἅγιος Λουκᾶς Κριμαίας- ὁ βίος καί ἡ πνευματική του διαθήκη, 10-6-2024, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Σέ τίποτε δέν πρέπει νά ἐμπιστευόμαστε τόν ἑαυτό μας ἀλλά μόνο στόν Θεό (Εὐεργετινός)

Σέ τίποτε δέν πρέπει νά ἐμπιστευόμαστε τόν ἑαυτό μας ἀλλά μόνο στόν Θεό (Εὐεργετινός), 30-08-2008

 

Ἡ κατά Θεόν ἄσκηση ὡς παράγων ἀληθινῆς πνευματικῆς αἴσθησης, Ἁγ. Διαδόχου Φωτικῆς-Λόγος ἀσκητικὸς (κδ'), Φιλοκαλία τόμος Α', Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ κατά Θεόν ἄσκηση ὡς παράγων ἀληθινῆς πνευματικῆς αἴσθησης,  Ἁγ. Διαδόχου Φωτικῆς-Λόγος ἀσκητικὸς (κδ'), Φιλοκαλία τόμος Α', 

Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου, 10-6-2024 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 

Αὐτός πού ἀδικεῖ ἔχει ὅλα τά πάθη, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Μή κρίνετε κατ' ὄψιν, ἀλλά τήν δικαίαν κρίσιν κρίνατε-Το σφάλμα τοῦ Ἁγ. Κυρίλλου Ἀλεξανδρείας, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Μή κρίνετε κατ' ὄψιν, ἀλλά τήν δικαίαν κρίσιν κρίνατε-Το σφάλμα τοῦ Ἁγ. Κυρίλλου Ἀλεξανδρείας, 9-6-2024, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

π. Θεόδωρος Ζήσης, «Τό πρόβλημα τῆς ἱερωσύνης τῶν γυναικῶν» (Α΄)

–https://youtu.be/BTZqiP2Nl7A?t=5 – katihisis

https://tasthyras.wordpress.com/2024/06/01/π-θεόδωρος-ζήσης-τό-πρόβλημα-τῆς-ἱερ/

Ἐπιπολαιότητα - τὸ χαρακτηριστικὸ τοῦ σημερινοῦ χριστιανοῦ. Ἡ ὑπέροχη μαρτυρία τῆς μοναχῆς Τατιάνας (1912).Τις πρωινὲς ὧρες, μετὰ τὴ λειτουργία εἶχα ξαπλώσει στὸ κρεβάτι νὰ ξεκουραστῶ λίγο, καὶ σὲ αὐτὸ τὸ διάστημα εἶχα ἕνα ἀσυνήθιστο ὅραμα....

«Προσευχήσου αδιάκοπα…»

Τις πρωινές ώρες, μετά τη λειτουργία είχα ξαπλώσει στο κρεβάτι να ξεκουραστώ λίγο, και σε αυτό το διάστημα είχα ένα ασυνήθιστο όραμα. Έβλεπα τον εαυτό μου σαν να ήμουν στην Αγία Πετρούπολη, στο νησί Βασιλιέφσκι. Προσποιήθηκα ότι πήγαινα στη Θεία Λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Νικολάου. Φορούσα τη μοναστική συνήθεια και ήμουν σε μια μικρή άμαξα. Ξαφνικά, βρέθηκα σε ένα σκοτεινό τετράγωνο. Φοβήθηκα και άρχισα να τρέμω. Έτρεχα πέρα ​​δώθε, αναζητώντας διέξοδο από αυτή την τρομερή κατάσταση, και ξαφνικά είδα εκατοντάδες ανθρώπους να προχωρούν σε σειρές. Όλοι αυτοί ήταν λαϊκοί, με σκυθρωπά πρόσωπα, διαποτισμένους από απέραντη θλίψη.

Μου έμοιαζαν. «Ποιοι είστε εσείς, τους ρώτησα και μου απάντησαν: «Είμαστε αυτοί που περάσαμε στην αιωνιότητα απροσδόκητα, όπως εσείς». Αυτό που ένιωσα εκείνη τη στιγμή δεν εκφράζεται με λόγια, κατακλύζοντας κάθε μορφή έκφρασης! Ο φόβος και ο τρόμος κατέλαβαν όλο μου το είναι. Εκείνη ακριβώς τη στιγμή με πλησίασε ένας νεαρός άνδρας με αστραφτερά ρούχα, του οποίου το πρόσωπο ήταν τυλιγμένο στο φως που άπλωσε γύρω του και μου είπε: «Ακολούθησέ με!» Παίρνοντας με, με πήγε σε ένα μέρος όπου οι ψυχές των νεκρών υπόκεινται σε κρίση. Πέταξα πάνω από δάση, στέπες και κτίρια. Η έκταση μου φαινόταν ατελείωτη και κατάλαβα ότι είχα αφήσει πίσω την επίγεια ζωή μου και ότι είχα μπει, χωρίς τη θέλησή μου, στη ζωή πέρα ​​από τον τάφο. Αλλά δυστυχώς, είχα πάει στη μετά θάνατον ζωή εντελώς απροετοίμαστη. Τότε ο άγγελος με πήγε σε ένα δωμάτιο, όπου ήταν συγκεντρωμένοι πολλοί λαϊκοί: άνδρες, γυναίκες, ηλικιωμένοι και παιδιά.

Ἐγὼ εἶμαι Αὐτός, ποὺ θὰ πάρεις αὔριο..!

Διηγείται ο Άγιος Ιάκωβος Τσαλίκης

Κάποτε μια χριστιανή εξομολογήθηκε σε μένα στο παρεκκλησάκι του Αγίου Χαραλάμπους.

Μετά την εξομολόγηση και ενώ παρέμειναν οι δικοί της, για να πάρουν σειρά

εκείνη κατέβηκε στον κεντρικό Ναό και μπήκε μέσα να προσκυνήσει.

Ο Ναός ήταν άδειος.Άναψε ένα κεράκι και άρχισε να προσκυνάει τις εικόνες.

Και τότε είδε,για μια στιγμή την Ωραία Πύλη ανοικτή και πάνω στην Αγία Τράπεζα να κάθεται ένας ωραίος ξανθός νέος.

Μόλις τον είδε, του έβαλε τις φωνές:

-Δεν ντρέπεσαι, του είπε, να κάθεσαι πάνω στην Αγία Τράπεζα;

Κατέβα κάτω γρήγορα, βγες έξω…Αλλά τέτοιοι είστε εσείς οι νέοι, κακομαθημένοι, ασεβείς,χαραμοφάηδες, τεμπέληδες, μακρυμάλληδες, αναρχικοί…

Τὸ βάπτισμα τῶν αἱρετικῶν

Το βάπτισμα των αιρετικών

Γιάννης Κοτζαμπάσης

Η πίστη δεν είναι θεωρία, φιλοσοφία ζωής, αλλά προσωπική σχέση με τον Θεό.

Σχετικά με το πώς πρέπει να είναι η σχέση αυτή ο ίδιος ο Θεός μας διδάσκει. Ακολουθώντας την μυστηριακή ζωή της εκκλησίας. Και όσα είπε ο ίδιος παραδόθηκαν με την Αγία Γραφή και την Αγία Παράδοση στην Εκκλησία. Την Μία, Αγία και Αποστολική Εκκλησία που εδώ και χιλιάδες χρόνια κράτησαν οι πατέρες της Εκκλησίας ανόθευτη και ο πιστός λαός αποδέχθηκε.

Κάποιοι πλανήθηκαν και έπεσαν σε αιρέσεις, με αποτέλεσμα να αποκοπούν από το σώμα της Εκκλησίας και με τον τρόπο αυτό απομακρύνθηκαν από τον χώρο όπου μπορεί ο άνθρωπος να συνεργάζεται με τον Θεό για την σωτηρία του.

Το μυστήριο με το οποίο εισάγεται ο άνθρωπος στην Εκκλησία και ανοίγει ο δρόμος για την σωτηρία, είναι το Άγιο βάπτισμα, καθώς ομολογείται στην Αγία Γραφή. Στο κατά Μάρκον Ευαγγέλιο λέγεται καθαρά «Και είπεν αυτοίς· Πορευθέντες εις τον κόσμον άπαντα, κηρύξατε το Ευαγγέλιον πάση τη κτίσει.

Ο πιστεύσας και βαπτισθείς, σωθήσεται· ο δε απιστήσας κατακριθήσεται.( Μάρκου, 16, 15-16). Και τους είπε, Πηγαίνετε σε όλον τον κόσμο και κηρύξατε το Ευαγγέλιον σε όλη την κτίση. Εκείνος που θα πιστέψει και θα βαπτισθεί, θα σωθεί. Εκείνος που δεν θα πιστέψει, θα κατακριθεί. Θα πρέπει να σημειωθεί, ωστόσο , ότι σύμφωνα με τον λόγο του Σωτήρα Χριστού, το σωτήριο βάπτισμα είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με την γνήσια ορθόδοξη πίστη, η οποία κηρύχθηκε από τους Αγίους Αποστόλους και από τους Αγίους πατέρες της Εκκλησίας.

Ὅσιος Ἰουστίνος Πόποβιτς: «Ὁ Οἰκουμενισμὸς εἶναι μία αἵρεσις παραπλεύρως εἰς τὴν ἄλλην αἵρεσιν. Τὸ κοινὸν εὐαγγελικὸ ὄνομά των εἶναι ἡ παναίρεσις»!

Ὁσίου πατρός Ἰουστίνου Πόποβιτς, «Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία καὶ Οἰκουμενισμός», Ἐκδόσεις «Ὀρθόδοξος Κυψέλη», Θεσσαλονίκη 1974.

Ὁ φημισμένος γιὰ τὴν ἀρετὴ καὶ τὴν ἁγιότητα τοῦ βίου του καὶ γιὰ τὴν βαθύνοια τῆς σκέψεώς του σύγχρονός μας Ὅσιος Ἰουστίνος Πόποβιτς, Σέρβος κληρικὸς καὶ καθηγητὴς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς Βελιγραδίου, ἐκοιμήθη τὸ 1979 ἐξόριστος στὴν γυναικεία Ἱ. Μονὴ Ἀρχαγγέλων Τσέλιε Σερβίας, τῆς ὁποίας ἦταν Πνευματικός, διωκόμενος ἀπὸ τὸ ἀθεϊστικὸ καθεστὼς τῆς χώρας του. Ὁ λόγος του, ἀκραιφνῶς Ὀρθόδοξος, βαθιὰ θεολογικὸς καὶ φιλοσοφικός, ἀποδείχθηκε πολλὲς φορὲς προφητικὸς καὶ ἀποκαλυπτικός. Συνέλαβε τὴν οὐσία τοῦ δράματος τοῦ ἀποστατημένου ἀνθρώπου καὶ ὑπέδειξε μὲ πειστικότητα τὴν λύση τοῦ δράματος αὐτοῦ, ποὺ συνίσταται στὴν ἐπιστροφή του πρὸς τὴν ἀλήθεια τῆς Θεανθρώπινης κοινωνίας τῆς Ὀρθόδοξης Καθολικῆς Ἐκκλησίας. Κεντρικὴ ἰδέα του εἶναι...ὅτι κάθε οὐμανισμὸς (εὐρωπαϊκὸς ἀνθρωπισμὸς) εἶναι μία μάταιη προσπάθεια τοῦ ἀνθρώπου γιὰ τὴν λύση τοῦ δράματός του. Στὰ χρόνια μας ἐπρόκειτο νὰ ἐπαληθευτοῦν μὲ τραγικὸ τρόπο τὰ λόγια, οἱ ἀγωνιώδεις ἐκκλήσεις καὶ προειδοποιήσεις του πρὸς τοὺς συμπατριῶτες του. Ὁ κοφτερὸς λόγος του ἀναφορικὰ μὲ τὴν κίνηση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ (κοινοῦ ὀνόματος τῶν ψευδοχριστιανισμῶν τῆς Εὐρώπης, ὅπως εὔστοχα σημειώνει), ποὺ ἐπιδιώκει τὴν ἀνάρμοστη ἕνωση θρησκευτικῶν δογμάτων καὶ θρησκειῶν, εἶναι πολὺ χρήσιμος στὸ νὰ μᾶς ἐφοδιάσει μὲ Ὀρθόδοξα κριτήρια ἑρμηνείας τῶν οἰκουμενιστικῶν (διαχριστιανικῶν καὶ διαθρησκειακῶν) προκλήσεων τῶν ἡμερῶν μας.

Ἀνθρωπιστικὸς Οἰκουμενισμὸς

Ὁ Οἰκουμενισμὸς εἶναι κοινὸν ὄνομα διὰ τοὺς ψευδοχριστιανισμούς, διὰ τὰς ψευδοεκκλησίας τῆς Δυτικῆς Εὐρώπης. Μέσα του εὑρίσκεται ἡ καρδία ὅλων τῶν εὐρωπαϊκῶν οὐμανισμῶν (ἀνθρωπισμῶν), μὲ ἐπὶ κεφαλῆς τὸν Παπισμόν. Ὅλοι δὲ αὐτοὶ οἱ ψευδοχριστιανισμοί, ὄλαι οἱ ψευδοεκκλησίαι, δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο παρὰ μία αἵρεσις παραπλεύρως εἰς τὴν ἄλλην αἵρεσιν. Τὸ κοινὸν εὐαγγελικὸ ὄνομά των εἶναι ἡ παναίρεσις. Διατί; Διότι στὸ διάστημα τῆς ἱστορίας οἱ διάφορες αἱρέσεις ἠρνοῦντο ἢ παραμορφώνουν ἰδιώματα τινὰ τοῦ Θεανθρώπου καὶ Κυρίου Ἰησοῦ, οἱ δὲ εὐρωπαϊκὲς αὐτὲς αἱρέσεις ἀπομακρύνουν ὁλόκληρο τὸν Θεάνθρωπο καὶ στὴν θέση του τοποθετοῦν τὸν Εὐρωπαῖον ἄνθρωπον. Ἐδῶ δὲν ὑπάρχει οὐσιαστικὴ διαφορὰ μεταξύ τοῦ Παπισμοῦ, Προτεσταντισμοῦ, Οἰκουμενισμοῦ καὶ ἄλλων αἱρέσεων, ὧν τὸ ὄνομα «λεγεών».

Ἡ Νίκη Κεραμέως στὴν συνεδρίαση τῆς Λέσχης Bilderberg στὴν Μαδρίτη! Ποιός ὁ σκοτεινὸς ρόλος καὶ ἡ σχέση τῆς λέσχης μὲ τὴν μασωνία;

Στὶς σκοτεινὲς λέσχες, πού εἶναι μὴ δημοκρατικὰ φόρα ἀλλὰ καὶ μὴ ἐκλεγμένα ἀπὸ τοὺς λαούς, συμμετέχουν πολλοὶ ἐπιφανεῖς ποὺ ἀποφασίζουν σὲ κλειστὲς συζητήσεις γιὰ πολλὰ καὶ κρίσιμα ζητήματα. Ἔτσι, ὑποσκάπτουν τὴν δημοκρατικὴ λήψη ἀποφάσεων ἀπὸ τὶς πολιτικὰ ὑπεύθυνες κυβερνήσεις!

Παραθέτουμε ἕνα σπουδαῖο κείμενο τοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ στὸ ὁποῖο ἀναφέρεται στὸν σκοτεινὸ ρόλο ποὺ ἐπιτελεῖ ἡ συγκεκριμένη λέσχη!

Στὴν Μαδρίτη γιορτάζει τὰ 70 χρόνια ἀπὸ τὴν ἵδρυσή της ἡ περίφημη Λέσχη Bilderberg. Ἡ συνάντηση πραγματοποιεῖται μὲ μεγάλη μυστικότητα στὸ ξενοδοχεῖο Mirasierra τῆς ἱσπανικῆς πρωτεύουσας καὶ θὰ διαρκέσει ὡς τὴν Κυριακή.

Σύμφωνα μὲ πληροφορίες τοῦ ἱσπανικοῦ Τύπου στὴ συνεδρίαση μετέχουν... 130 προσωπικότητες- ἐπιχειρηματίες, τραπεζῖτες, πολιτικοὶ καὶ ἀκαδημαϊκοί. Ἀπὸ ἑλληνικῆς πλευρᾶς φέρεται νὰ μετέχει ἡ ὑπουργὸς Ἐσωτερικῶν Νίκη Κεραμέως, σύμφωνα πάντα μὲ τὸν ἱσπανικὸ Τύπο. «Οἱ ἰθύνοντες τῆς Λέσχης ἐπέλεξαν τὸ ξενοδοχεῖο Eurostars Suites Mirasierra ἔτσι ὥστε οἱ παγκόσμιοι μεγιστᾶνες, ἐπιχειρηματίες καὶ τραπεζῖτες, νὰ μποροῦν νὰ συναντηθοῦν μὲ τὶς πιὸ σημαντικὲς πολιτικὲς προσωπικότητες στὴν παγκόσμια σκηνὴ καὶ νὰ συμφωνήσουν σὲ κοινὲς στρατηγικὲς γιὰ αὐτὲς ποὺ θεωροῦν ὅτι εἶναι οἱ κύριες προκλήσεις ποὺ πρέπει νὰ μοιραστοῦν σήμερα», τονίζουν πηγὲς στὴ Μαδρίτη.

Περισσότεροι ἀπὸ 30 πράκτορες ἔχουν ἀποκλείσει τὸ ξενοδοχεῖο καὶ τὴν γύρω περιοχή , ἀλλὰ τὸ πιὸ ἐκπληκτικὸ εἶναι ὁ ἀριθμὸς τῶν θάμνων ποὺ τοποθετήθηκαν στὴν εἴσοδο, ἔτσι ὥστε νὰ μὴν φαίνεται τίποτα ἀπὸ αὐτὸ ποὺ συμβαίνει μέσα», γράφει ἡ ἐφημερίδα LA GACETA.

Οἱ ΗΠΑ καταπιέζουν τὴν θρησκευτικὴ ἐλευθερία τῶν Ὀρθοδόξων στὴν Εὐρώπη καὶ λένε ὅτι ἦλθαν νὰ τὴν προστατεύσουν!!

ἀπολεῖς πάντας τοὺς λαλοῦντας τὸ ψεῦδος. ἄνδρα αἱμάτων καὶ δόλιον βδελύσσεται Κύριος (Ψαλ. 5,7).

Τι άλλο θα δούμε Θεέ μου. Εάν δεν είχαμε την πίστη μας ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ θα είχαμε πεθάνει από την στεναχώρια μας με αυτά που βλέπουμε. Μας κουβαλήθηκαν εδώ οι «Άρχοντες του Οικουμενικού Θρόνου»!!, αυτοί με τα πολλά λεφτά του παραρτήματος του Υπ. Εξ. των ΗΠΑ στον Βόσπορο, για την διεξαγωγή του 4ου τριήμερου συνεδρίου, λέει, με θέμα «Προστασία της Θρησκευτικής Ελευθερίας, της Δημοκρατίας & των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων»!! Και σε αυτό το συνέδριο μας είπαν ότι ο πατριάρχης έδωσε την θρησκευτική ελευθερία σε 43 εκατομμύρια Ουκρανούς!!!! Ήμαρτον!!! Αμ βέβαια, έτσι εξηγείται γιατί εκεί στην έρμη την Ουκρανία βλέπουμε καταλήψεις και καταστροφές Ναών, ξυλοδαρμούς ιερέων και λαϊκών, κατ’ οίκον περιορισμούς και φυλακίσεις Αρχιερέων, Ηγουμένων, Μοναχών, διωγμό της μόνης αναγνωρισμένης, κανονικής και πολυπληθούς Εκκλησίας εκατομμυρίων Ουκρανών. Επειδή έπιασε φαγούρα τις ΗΠΑ να προστατεύσουν λέει τις «θρησκευτικές τους ελευθερίες»!!

ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ/ΑΓ. ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΚΑΙ ΒΑΡΝΑΒΑ, ΑΓ. ΛΟΥΚΑ ΣΥΜΦΕΡΟΥΠΟΛΕΩΣ, 12-6-2024

ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ/ΑΓ. ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΚΑΙ ΒΑΡΝΑΒΑ, ΑΓ. ΛΟΥΚΑ ΣΥΜΦΕΡΟΥΠΟΛΕΩΣ, 12-6-2024 

https://www.youtube.com/live/RSQM_iuIn-o?si=hvWkygt0tLEV20st

Ἅγιος Λουκᾶς ὁ Ἰατρός

https://apantaortodoxias.blogspot.com/2024/06/blog-post_77.html

11 Ἰουνίου. «Ἀπόδοσις τῆς ἑορτῆς τοῦ τυφλοῦ». Βαρθολομαίου καὶ Βαρνάβα τῶν ἀποστόλων. Ὑπεραγίας Θεοτόκου «Ἄξιον ἐστίν». Λουκᾶ τοῦ ἰατροῦ, ἀρχιεπισκόπου Συμφερουπόλεως (†1961). Ἁγιογραφικό ανάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Τῶν ἁγίων, Κυριακῆς ε´ Πράξεων (Πρξ. ια´ 19-30).

Πραξ. 11,19       Οἱ μὲν οὖν διασπαρέντες ἀπὸ τῆς θλίψεως τῆς γενομένης ἐπὶ Στεφάνῳ διῆλθον ἕως Φοινίκης καὶ Κύπρου καὶ Ἀντιοχείας, μηδενὶ λαλοῦντες τὸν λόγον εἰ μὴ μόνον Ἰουδαίοις.

Πραξ. 11,19              Προηγουμένως οι Χριστιανοί, που είχαν διασκορπισθή, ένεκα του διωγμού εξ αιτίας του Στεφάνου, επέρασαν έως την Φοινίκην και την Κυπρον και την Αντιόχειαν και δεν εκήρυτταν τον λόγον του Θεού, παρά μόνον στους Ιουδαίους, επειδή δεν είχαν εννοήσει ακόμη ότι το Ευαγγέλιον προωρίζετο και δια τους εθνικούς.