Ἡ ἀνάγκη τῆς καθαρᾶς ἐξομολογήσεως Ἀρχ Σάββας Ἁγιορείτης 27 1 2018

Ἡ ἀνάγκη τῆς καθαρᾶς ἐξομολογήσεως Ἀρχ Σάββας Ἁγιορείτης 27 1 2018

Φάνηκε ὁ Χριστός στόν κόσμο καί τόν ἄχαρο κόσμο στόλισε μέ ἀπέραντη εὐφροσύνη.

Ο άγιος Πρόκλος (+446μ.Χ.) για τα Θεοφάνεια μαθητής και διάδοχος του Ιερού Χρυσοστόμου

ΠΡΟΕΟΡΤΙΑ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ

Λόγος εις τα Άγια Θεοφάνεια

του εν αγίοις πατρός ημών Πρόκλου Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως

Φάνηκε ο Χριστός στον κόσμο και τον άχαρο κόσμο στόλισε με απέραντη ευφροσύνη. Σήκωσε πάνω Του την αμαρτία του κόσμου και κατεπάτησε για πάντα τον εχθρό του κόσμου. Αγίασε τις πηγές των υδάτων και φώτισε τις ψυχές των ανθρώπων. Θαύματα αναμείχθηκαν με μεγαλύτερα θαύματα.

Σήμερα, από την χαρά που έφερε ο Σωτήρας μας Χριστός, χωρίστηκαν η γη και η θάλασσα και από άκρη ως άκρη γέμισε ο κόσμος ευφροσύνη. Η σημερινή γιορτή αποκαλύπτει μεγαλύτερα θαύματα από εκείνη της Χριστουγεννιάτικης νυχτιάς.

Γιατί εκείνη την νύχτα που μας πέρασε χαιρόταν μονάχα η γη, καθώς βάσταζε πάνω της στην αγκαλιά της φάτνης τον Παντοκράτορα Θεό. Σήμερα όμως, που γιορτάζουμε τα Θεοφάνεια, ευφραίνεται μαζί της και η θάλασσα. Και ευφραίνεται γιατί διά μέσου του Ιορδάνη λαμβάνει μέρος και αυτή στην ευλογία του αγιασμού.

Στην γιορτή της Θείας Γέννησης ο Θεός φάνηκε βρέφος μικρό, νεογέννητο, δείχνοντας έτσι την δική μας νηπιότητα. Σήμερα όμως Τον βλέπουμε τέλειο άνθρωπο, τέλειο Υιό, από τέλειο Πατέρα γεννημένον. Εκεί φανέρωσε το Θείο βρέφος το αστέρι που ανέτειλε από την ανατολή και εδώ ομολογεί για Αυτόν από τον ουρανό ο Θεός Πατέρας, από Τον οποίον γεννήθηκε προ των αιώνων.

Εκεί Του πρόσφεραν – ωσάν σε βασιλιά – δώρα οι Μάγοι, που πεζοπόρησαν από την ανατολή. Εδώ άγγελοι από τον ουρανό φερμένοι Του πρόσφεραν την διακονία που πρέπει μόνο σε Θεό. Εκεί τυλίχτηκε μέσα στα σπάργανα και εδώ λύνει με το βάπτισμα τις σειρές των παραπτωμάτων και τα δεσμά της αμαρτίας μας. Εκεί ο βασιλιάς των ουρανών ντύθηκε σαν βασιλική αλουργίδα τον κόσμο, εδώ η πηγή της ζωής ντύνεται ολόγυρα τα ποταμίσια κύματα.

Διαμαρτυρία γιά τήν ἀπόφασή σας νά σταματήσει ἡ καμπάνια τοῦ «ἀφῆστε με νά ζήσω» πού εὐαισθητοποιοῦσε γιά τίς ἐκτρώσεις.

Προς

Αξιότιμο Υπουργό Μεταφορών

κ. Καραμανλή Κων/νο

Κύριε Υπουργέ,

Καλή κι ευλογημένη χρονιά.

Με μεγάλη έκπληξη και οδύνη μάθαμε για την απίστευτη απόφασή σας να διατάξετε το κατέβασμα των αφισών του «Αφήστε με να ζήσω» που ενημέρωναν και ευαισθητοποιούσαν για το θέμα των εκτρώσεων. Η οδύνη μας έγινε μεγαλύτερη και δεν σας κρύβουμε ότι μετατράπηκε σε οργή, όταν μάθαμε το σκεπτικό σας το οποίο έλεγε μεταξύ άλλων «Οι καμπάνιες που γίνονται στους δημόσιους χώρους δεν πρέπει να διχάζουν την κοινή γνώμη ούτε ασφαλώς να προσβάλουν γυναίκες που έχουν αναγκαστεί να κάνουν μια τέτοια δύσκολη επιλογή στη ζωή τους».

Αναρωτιόμαστε, όταν οι ομοφυλόφιλοι (τους οποίους σεβόμαστε ως συνανθρώπους μας) διοργανώνουν «παρελάσεις υπερηφανείας» για να δείξουν την υπερηφάνεια τους για κάτι που εν τέλει είναι αντίθετο στην ανθρώπινη βιολογία και διχάζεται σφόδρα η κοινή γνώμη, εσείς δείχνετε την ίδια ευαισθησία; Έχετε σκεφτεί πόσες γυναίκες υπάρχουν που δεν μπορούν να αποκτήσουν παιδί και κάνουν τόσες και τόσες προσπάθειες ενώ ξοδεύουν μεγάλα ποσά από το υστέρημά τους προκειμένου να ζήσουν τη χαρά της μητρότητας;

Ἐνημέρωση ἀπό τό ἱστολόγιο http:// hristospanagia3.blogspot.gr γιά τίς 10-1-2020 ἕως 12-1-2020

Στό Μέγα Βασίλειο Ἐπικήδια. Τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου

ΡΙΘ'

ΣΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΕΠΙΚΗΔΙΑ Η ΕΠΙΤΑΦΙΑ

Μέγας Βασίλειος και Άγ.Γρηγόριος ο Θεολόγος

Σώμα χωρίς ψυχή ότι μπορούσε να ζήσει πίστευα μα όχι εγώ χωρίς εσένα Βασίλειε αγαπητέ, του Χριστού λάτρη.Βάσταξα ωστόσο κι έμεινα. Γιατί αργούμε; Δε θα με πάρεις να με φέρεις στους χώρους τους δικούς σου και τον άλλον μακάρων;

Μη μ’ εγκαταλείψεις, όχι, στον τάφο σου ορκίζομαι, ουδέποτε θα σε λησμονήσω με θέλημα μου. Υπόσχεση του Γρηγορίου.

Όταν του θεϊκού Βασιλείου άρπαξε το πνεύμα η Τριάδα κι αυτός πετούσε χαρούμενα από δω, χάρηκαν στον πηγαιμό του όλες οι ουράνιες στρατιές, ενώ σήκωσε θρήνους όλη των Καππαδοκών η πόλη. Δεν ήταν μόνο αυτό, βροντοφωνούσε ο κόσμος: χάθηκε ο κήρυκας, χάθηκε ο σύνδεσμος της υπέροχης ειρήνης.

Όλος ο κόσμος από αντίθετα δόγματα άπρεπα κλονίζεται, ο κλήρος της ομοδύναμης Τριάδας. Αλίμονο, του Βασιλείου χείλη που σφράγισε η σιγή. Σήκω κι ας σταματήσει ο σάλος με τους λόγους σου και με τις ιερές θυσίες σου. Εσύ έδειξες μόνος ίσο το βίο με το λόγο και το λόγο με το βίο.

Ένας ο υψηλόθρονος Θεός κι ένα άξιο αρχιερέα είδε η γενιά μας, Βασίλειε εσένα.

Βροντόφωνο της αλήθειας κήρυκα, μάτι φωτεινό των χριστιανών, φωτισμένο από τα κάλλη της ψυχής.

Του Πόντου και της Καππαδοκίας και τώρ’ ακόμα δόξα μεγάλη, σε παρακαλώ, ορθώς πρόσφερε τις θυσίες του για χάρη του κόσμου.

Εδώ τον αρχιερέα Βασίλειο γιο του Βασιλείου, με έθαψε η Καισάρεια, το φίλο του Γρηγορίου, που τον αγάπησα καρδιακά· ο Θεός ας του δίνει ευτυχία όποια άλλη και γρήγορα να μας έρθει στη ζωή τη δική μας. Ποιο το κέρδος να καθυστερεί πάνω στη γη, λιώνοντας από τη θύμηση του ουράνιου φίλου του;

Διαμαρτυρία γιά τήν ὑπουργική ἀπόφαση ἀπόσυρσης τῶν ἀφισῶν κατά τῶν ἐκτρώσεων,14-1-2020, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ὀρθόδοξη Θεραπευτική,Ἱερά Μονή Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης, http://hristospanagia3.blogspot.gr, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.gr https://www.brighteon.com/f5dbab80-cbaf-47d2-8e49-56bd87c126ca

Τῇ 3ῃ τοῦ μηνὸς Ἰανουαρίου μνήμη τῆς εὑρέσεως τῶν Ἱερῶν Λειψάνων τοῦ Ἁγίου Ἐφραὶμ τοῦ ἐν τῷ ὄρει τῶν Ἀμώμων Νέας Μάκρης

Ὁ Ἅγιος Ἐφραίμ, κατὰ κόσμο Κωνσταντῖνος Μόρφης, γεννήθηκε στὰ Τρίκαλα στὶς 14 Σεπτεμβρίου 1384 μ.Χ. σὲ εἰδυλλιακὴ τοποθεσία, κοντὰ στὸν Ληθαῖο ποταμό. Ἔμεινε ὀρφανὸς ἀπὸ πατέρα σὲ μικρὴ ἡλικία μαζὶ μὲ τὰ ἄλλα ἑφτὰ ἀδέλφια του, τὴ δὲ φροντίδα τους, μετὰ τὸν Θεό, ἀνέλαβε ἡ εὐσεβὴς μητέρα του. Σὲ ἡλικία 14 ἐτῶν, γιὰ νὰ ἀποφύγει τὸν ἐξισλαμισμὸ καὶ τὰ γενιτσαρικὰ σώματα, εἰσῆλθε στὴν ἀκμάζουσα τότε σταυροπηγιακὴ Ἱερὰ Μονὴ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου τοῦ ὅρους τῶν Ἀμώμων (Καθαρῶν) τῆς Ἀττικῆς. 

Ὁ Ἅγιος Ἐφραὶμ ἀκολούθησε μὲ ἔνθεο ζῆλο τὸν Χριστό, καὶ διέπρεψε μὲ τὴν λαμπρότητα τῆς ζωῆς του καὶ τοὺς πόνους τῆς ἀθλήσεώς του στὸ ὀρὸς τῶν Ἀμώμων Ἀττικῆς (Περιοχὴ Νέας Μάκρης). Ἀξιώθηκε ἀκόμα νὰ λάβει τὸ μέγα Μυστήριο τῆς Ἱεροσύνης καὶ τὸ χάρισμα νὰ ὑπηρετεῖ τὸ ἅγιο θυσιαστήριο, σὰν ἄγγελος Θεοῦ, μὲ φόβο Θεοῦ καὶ πολλὴ κατάνυξη. 

Τὸ 1416 μ.Χ. οἱ Τοῦρκοι εἰσέβαλαν καὶ λεηλάτησαν τὴν Ἀττικὴ καὶ ἀνάγκασαν τὸ Δούκα τῶν Ἀθηνῶν νὰ δηλώσει ὑποταγὴ στὸ Σουλτάνο. Τὸ 1424 μ.Χ. οἱ Τοῦρκοι εἰσέβαλαν βιαίως στὴ Μονὴ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου καὶ ἔσφαξαν ὅλους τούς Πατέρες τῆς Μονῆς. Ὁ Ἅγιος ἀπουσίαζε στὴ σπηλιὰ του πάνω στὸ βουνὸ γιὰ προσευχὴ καὶ μόλις ἐπέστρεψε ἀντίκρισε ἔντρομος τὰ πτώματα τῶν Πατέρων. Ἀφοῦ τοὺς ἔθαψε, ἀκολούθως θρήνησε γοερῶς. 

Τὸν ἑπόμενο χρόνο, τὴν 14η Σεπτεμβρίου 1425 μ.Χ., ἐπανῆλθαν οἱ βάρβαροι καὶ...

βρῆκαν τὸν Ἅγιο. Τὸν συνέλαβαν καὶ ἄρχισαν τὰ μαρτύρια του, ποὺ τελείωσαν στὶς 5 Μαΐου 1426 μ.Χ. ἡμέρα Τρίτη καὶ ὥρα 9 τὸ πρωί. Τὸν κρέμασαν ἀνάποδα σ' ἕνα δένδρο, ποὺ σώζεται ἀκόμα, τὸν κάρφωσαν στὰ πόδια καὶ τὸ κεφάλι, καὶ τέλος τὸ καταπληγωμένο καὶ μαρτυρικὸ σῶμα του τὸ διαπέρασαν μὲ ἀναμμένο ξύλο καὶ ἔτσι παρέδωσε τὴν ἁγία του ψυχὴ στὸν στεφανοδότη Χριστό. 

Μετὰ ἀπὸ μισῆ χιλιετία εὐδόκησε ὁ φιλάνθρωπος Θεὸς καὶ φανερώθηκαν, ὕστερα ἀπὸ πολλὲς ἐμφανίσεις τοῦ ἰδίου τοῦ Ἁγίου Ἐφραὶμ καὶ πολλῶν ἄλλων θαυμαστῶν γεγονότων, ὅλα ὅσα σήμερα γνωρίζουμε, τὰ ὁποῖα ἐπιβεβαιώθηκαν μὲ τὴν εὕρεση τῶν μαρτυρικῶν καὶ χαριτόβρυτων λειψάνων τοῦ Ἁγίου στὶς 3 Ἰανουαρίου 1950 μ.Χ. 

Ὁ Ἅγιος Ἐφραὶμ γιορτάζεται δύο φορὲς τὸ χρόνο, στίς 3 Ἰανουαρίου ἡ εὕρεση τῶν τιμίων λειψάνων του, καὶ στις 5 Μαΐου τό μαρτυρικό του τέλος. 

Διηγεῖται ἡ μοναχὴ Μακαρία... 

Οἱ νεοπαγανιστές τῆς "Κλιματικῆς Ἀλλαγῆς"

Η "Δευτέρα Παρουσία" αποτελεί θεμελιώδες δόγμα της εκκλησίας κατά το οποίο μετά τη πρώτη επί γης ενανθρώπιση του δευτέρου προσώπου της Αγίας Τριαδικής Θεότητας, του Ιησού Χριστού, θα ακολουθήσει η «δευτέρα παρουσία» Του προκειμένου να κρίνει «ζώντας και νεκρούς». Ο χρόνος που θα πραγματοποιηθεί αυτή παραμένει άγνωστος όπου κατά το Ευαγγέλιο "ουδέ οι άγγελοι του Θεού γνωρίζουν".

Σήμερα, υπάρχει μια νέα θρησκευτική αφήγηση, ιδίως μεταξύ των νέων, με ένα νέο σενάριο για το "τέλος του κόσμου". Ουσιαστικά βρισκόμαστε μπροστά σε ένα εσχατολογικό σενάριο που ασχολείται με τα έσχατα γεγονότα της ιστορίας του κόσμου και την κατάληξη του ανθρώπινου γένους. Αναφερόμαστε για το νέο σενάριο περί συντέλειας του κόσμου που το επαγγέλλεται μία Νέα Θρησκεία, αυτή της ανθρωπογενούς υπερθέρμανσης του πλανήτη που πιο απλά αναφέρεται ως «Κλιματική αλλαγή».

Αλλά αυτή η αφήγηση είναι καταθλιπτική και ζοφερή, χωρίς να περιέχει κανένα λυτρωτικό στοιχείο χωρίς καμία θετική προσδοκία.

Η νεοπαγανιστική αυτή θρησκεία έχει τους δικούς της θεούς, όπως για παράδειγμα τη «Μητέρα Γη».

Θεοποιεί την Δημιουργία με τους ιεροσπουδαστές της να εξομολογούνται στα φυτά τις «αμαρτίες» που διέπραξαν εις βάρος της φύσης, θεωρώντας ότι τα φυτά και τα δένδρα είναι πρόσωπα.

Έχει τους ανώτατους ιερείς και θρησκευτικούς ηγέτες τους λεγόμενους γκουρού των κλιματικών αλλαγών και τους ριζοσπάστες οικολόγους.

Έχει τους προστάτες αγίους όπως η νεαρή Γκρέτα Τούνμπεργκ από την Σουηδία.

Και τέλος έχει το δικό της σενάριο για το τέλος του Κόσμου:

«Το τέλος του κόσμου είναι κοντά. Πολύ κοντά.»

Δεν θα σχολιάσουμε εδώ τα επιστημονικά ζητήματα σχετικά με την λεγόμενη ανθρωπογενώς επηρεαζόμενη υπερθέρμανση του πλανήτη, τα οποία είναι συντριπτικά εναντίον της νέας θρησκείας, αλλά θα σχολιάσουμε την επίδραση που έχουν οι περιβαλλοντικοί ακτιβιστές, πιστοί και κήρυκες της νέας θρησκείας στην κουλτούρα μας, ειδικά στη νεότερη γενιά.

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος : Τά ὄργανα τοῦ Ἀντιχρίστου στήν Ἐκκλησία, ἡ τρίτη διαθήκη καί ὁ ἔσχατος πειρασμός

Η ομιλία έγινε στις 21-11 του 1982(απόσπασμα).

***

Ο Αντίχριστος θα κηρύξει αγαπητοί μου την έλευση νέας εποχής εις την γην, η οποία θα διαδεχθεί την Χριστιανικήν εποχή, δημιουργώντας ίσως μια τρίτη διαθήκη. Έχουμε την Παλαιά Διαθήκη, έχουμε την Καινή Διαθήκη και θα δημιουργήσει μία τρίτη διαθήκη.

Αυτό το κακόδοξον δόγμα περί τρίτης διαθήκης είναι παλαιόν και το αναφέρει ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος. Όμως μην σας κάνει εντύπωση αυτό, δεν είναι τίποτε άλλο παρά αυτό που ήδη ζούμε.

Ακούστε περί τίνος πρόκειται, ποια είναι αυτή η τρίτη διαθήκη.

Είναι η καλλιεργουμένη κατά κόρον στις ημέρες μας αντίληψις περί απηρχαιώσεως του Χριστιανισμού που υποστηρίζουν κοσμικοί κύκλοι, κοσμικοί άνθρωποι και οικουμενιστικοί κύκλοι. Όταν σας λέγουν ότι ο Χριστιανισμός πάλιωσε, εχρεοκόπησε, ότι πλέον δεν έχει τίποτα να μας προσφέρει και να μας μιλήσει, ότι ο Χριστιανισμός δεν έχει πλέον ισχύ, είναι απηρχαιωμένος, μια καινούρια κατάσταση πρέπει να δημιουργήσουμε. Αυτό στην πραγματικότητα είναι η τρίτη διαθήκη. Υπάρχει λοιπόν αυτή η κατάστασις.

Εξάλλου τι είναι αυτό που λέγει ο Δανιήλ ο Προφήτης;

καί ὑπονοήσει τοῦ ἀλλοιῶσαι καιρούς καί νόμον

Αλλοιώσαι νόμον, να αλλοιώσει τον νόμον. Είναι η τρίτη διαθήκη.

Οι Πατέρες και οι Άγιοι της Εκκλησίας θα θεωρούνται ξεπερασμένοι.

Σας είπα με μελαγχολικό τρόπο, μήπως ο Αντίχριστος κάθεται και σε Χριστιανικούς Ναούς; Το αναφέρει αγαπητοί μου ο Ιερός Χρυσόστομος αυτό, αλλά με ποιαν έννοια; Όχι με την έννοια ότι θα καθίσει τότε ο Αντίχριστος, αφού λέγει ο Άγιος Κύριλλος, μη γένοιτο, τέτοιο πράγμα όχι, αλλά με την έννοια των υπηρετών του Αντιχρίστου. Όταν υπάρχουνε οικουμενισταί κληρικοί, ή μασονίζοντες ή μασόνοι, ή αιρετικοί: -ορθόδοξοι, που είναι κρυμμένοι, δεν φαίνονται-,μα είτε Πατριάρχαι είναι αυτοί, είτε επίσκοποι είναι, είτε αρχιμανδρίται, πρεσβύτεροι, διάκονοι, ό,τι είναι, και οι άνθρωποι αυτοί λέγουν πράγματα αιρετικά, όπως επί παραδείγματι:

Ἅγιος Θεοφάνης ὁ ἔγκλειστος ὁ Ρῶσος

ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΦΑΝΗΣ Ο ΕΓΚΛΕΙΣΤΟΣ Ο ΡΩΣΟΣ 

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού 

Η ρωσική Ορθοδοξία εμπλούτισε αρκούντως τις μυριάδες χορείες των αγίων της Εκκλησίας μας, με χιλιάδες Μάρτυρες, Ομολογητές, Οσίους και αληθινούς πιστούς. Ένας από αυτούς αγίους είναι και ο άγιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος. 

Γεννήθηκε το 1815 στο χωριό Τσερνάφσκα της επαρχίας Ορλόφ. Το κοσμικό του όνομα ήταν Γεώργιος Βασιλιέβιστς Γοβόρωφ. Ήταν γιός ευλαβούς ιερέα, από τον οποίο κληρονόμησε βαθιά πίστη στο Θεό και ευλάβεια. Τα πρώτα γράμματα τα διδάχτηκε στην πατρίδα του. Κατόπιν, το 1831, εισήχθη στο Σεμινάριο του Ορλόφ. Ακολούθως, το 1837, συνέχισε τις σπουδές του στη Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου, ως το 1841. Εκεί είχε την ευκαιρία να επισκέπτεται συχνά την περίφημη Λαύρα του Κιέβου, την κοιτίδα του ρωσικού μοναχισμού, όπου βρίσκονται πλήθος άφθορων Ιερών Λειψάνων, τα οποία μοσχοβολούν και θαυματουργούν. Συνδέθηκε με ονομαστούς πνευματικούς, οι οποίοι του ενέπνευσαν τον πόθο της μοναχικής ζωής. Έτσι, λίγο πριν τελειώσει τις σπουδές του, το 1841, αποφάσισε να γίνει μοναχός. 

Ο φημισμένος στάρετς της Λαύρας Παρθένιος τον υποδέχτηκε με καμάρι και χαρά, διότι ο νεαρός μοναχός συνδύαζε στο πρόσωπό του την πίστη στο Θεό, την αγάπη για τη μοναχική ζωή και την σπουδαία μόρφωση. Πήρε το μοναχικό όνομα Θεοφάνης. Αξιοσημείωτη είναι η παραινέσεις του προς αυτόν να ασκεί σε όλη του τη ζωή την αδιάλειπτη προσευχή. Την ίδια χρονιά χειροτονήθηκε διάκονος και στη συνέχεια πρεσβύτερος. 

Ἡ τιμή καί ἡ φροντίδα πού ὀφείλεται στόν Ἱερέα π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΟΜΙΛΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟ (1927- 2006) π.ΑΘΑΝΑΣΙΟ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟ.

"Τώρα Χριστέ μου, ἔμπλεξα!

Ομιλούσα στην κλινική ''Σωτηρία''. Κάποιος μορφωμένος στο ακροατήριο με ρώτησε κάτι. Επί δέκα λεπτά αγόρευε για να στοιχειοθετήσει το ερώτημά του. 

Την ώρα που μιλούσε, είπα μέσα μου: "Τώρα Χριστέ μου, έμπλεξα! Το τι λέει αυτός, με τις θεωρίες του, εγώ έχω μεσάνυχτα. Αν νομίζεις, ότι γι' αυτούς που ήρθανε εδώ, για να μην χάσουν την πίστη τους, γιατί αυτοί αυτόν τον έχουν για μορφωμένο και θα ακούσουν εκείνο και όχι εμένα, πες μου σε παρακαλώ, τι να πω. Αλλιώς παραιτούμαι... Δεν ξέρω τι να τον απαντήσω!"

Ἐσύ Κύριε, εἶσαι τό τέλειο ἀγαθό..

Εσύ Κύριε, είσαι το φως της ψυχής μου..

Εσύ Κύριε, είσαι η χαρά της καρδιάς μου...

Εσύ Κύριε, είσαι η ευφροσύνη του πνεύματός μου...

Εσύ Κύριε, είσαι η αγάπη της ψυχής μου...

Εσύ Κύριε, είσαι η δύναμή μου...

Εσύ Κύριε, είσαι η γλυκειά ελπίδα στις θλίψεις μου..

Εσύ Κύριε, είσαι το τέλειο αγαθό..

Άγιος Αυγουστίνος

14 Ἰανουαρίου. Ἀπόδοσις τῶν Θεοφανείων. Τῶν ἐν Σινά καί Ῥαϊθώ ἀναιρεθέντων πατέρων. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ. Παραλειφθέν. Κυρ. β΄ ἐπιστ. (Ῥωμ. β΄ 10 - 16).

Ρωμ. 2,10          δόξα δὲ καὶ τιμὴ καὶ εἰρήνη παντὶ τῷ ἐργαζομένῳ τὸ ἀγαθόν, Ἰουδαίῳ τε πρῶτον καὶ Ἕλληνι·

Ρωμ. 2,10                  δόξα δε από τον Θεόν, τιμή και έπαινος, ειρήνη και χαρά θα δοθή εις καθένα, που εργάζεται το αγαθόν, στον Ιουδαίον πρώτον, αλλά και στον ειδωλολάτρην·