Περί πνευματικοῦ νόμου (Ἁγ. Μάρκου τοῦ Ἀσκητοῦ), κεφ.41-55, Φιλοκαλία, π. Σάββα Ἁγιορείτου

Περί πνευματικοῦ νόμου (Ἁγ. Μάρκου τοῦ Ἀσκητοῦ), κεφ.41-55, Φιλοκαλία, π. Σάββα Ἁγιορείτου, 7-9-2013

 

Ἡ θεραπεία τῆς λύπης (β΄ μέρος), Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ θεραπεία τῆς λύπης (β΄ μέρος), Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου, 06-06-2010

 

Οἱ δύο λύπες: ἡ κατά Θεόν λύπη καί ἡ λύπη πού προέρχεται ἀπό τούς δαίμονες, Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτη

Οἱ δύο λύπες: ἡ κατά Θεόν λύπη καί ἡ λύπη πού προέρχεται ἀπό τούς δαίμονες, Ἀρχ. Σάββα Ἁγ., 13-06-10

 

α. Κυριακή τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων (6-6-2010), β. Οὐδείς δύναται δυσί κυρίοις δουλεύειν (13-6-2010) Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

α. Κυριακή τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων (6-6-2010), β. Οὐδείς δύναται δυσί κυρίοις δουλεύειν (13-6-2010

 

Πῶς λειτουργεῖ ἡ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ; Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ποιές εἶναι οἱ άμοιβές πού χαρίζει ὁ Χριστός στήν παρούσα ζωή καί στήν μέλλουσα, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου, Πνευματικά Γυμνάσματα Ἁγίου Νικοδήμου

Ποιές εἶναι οἱ άμοιβές πού χαρίζει ὁ Χριστός στήν παρούσα ζωή καί στήν μέλλουσα,  30-05-2010, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου, Πνευματικά Γυμνάσματα Ἁγίου Νικοδήμου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ἡ διάκριση στήν ἐπίλυση τῶν παρεξηγήσεων, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Πώς μποροῦμε νά ἀντισταθοῦμε ἀπέναντι σέ ἀρνητικά συναισθήματα γιά ἕνα ἀδελφό μας ὁ ὁποῖος μᾶς ἐπιτίθεται; Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Πώς μποροῦμε νά ἀντισταθοῦμε ἀπέναντι σέ ἀρνητικά συναισθήματα γιά ἕνα ἀδελφό μας ὁ ὁποῖος μᾶς ἐπιτίθεται; Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Πῶς πρέπει νά συμπεριφέρεται κανείς πρός στόν Θεό (Πνευματικά Γυμνάσματα Ἁγ. Νικοδήμου), Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Πῶς πρέπει νά συμπεριφέρεται κανείς πρός στόν Θεό (Πνευματικά Γυμνάσματα Ἁγ. Νικοδήμου), 20-06-2010

 

α. Ἡ εἴσοδος τῆς Παναγίας στόν ναό, , β. Περί ἀκτημοσύνης καί μοναχικῆς ἀποταγῆς, γ. Κυριακή τῶν Προπατόρων, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου,

α. Ἡ εἴσοδος τῆς Παναγίας στόν ναό, 21-11-2010, β. Περί ἀκτημοσύνης καί μοναχικῆς ἀποταγῆς, 28-11-2010, γ. Κυριακή τῶν Προπατόρων, 12-12-2010, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου,  Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

α. Ἡ παραβολή τοῦ ἀμπελῶνος-Ἁγ. Ἰ.Δαμασκηνοῦ καί β. Περί ἀγάπης-Ἁγ. Θεολήπτου Φιλαδελφείας, Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

α. Ἡ παραβολή τοῦ ἀμπελῶνος-Ἁγ. Ἰ.Δαμασκηνοῦ καί β. Περί ἀγάπης-Ἁγ. Θεολήπτου Φιλαδελφείας, 22-8-10

 

Πῶς νά ἀντιδροῦμε ὅταν μᾶς γίνεται κάλεσμα γιά κοσμικές ἐκδηλώσεις; Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ἐξαρτᾶται μόνο ἀπό ἐμᾶς ἄν θά φτάσουμε στήν θέωση ἤ ὑπάρχουν κι ἄλλοι παράγοντες;Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

 

Σκοπός τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ θέωση - Πῶς κατορθώνεται, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Τότε ποὺ ἡ μοναξιὰ εἶναι καλή!

Τότε ποὺ ἡ μοναξιὰ εἶναι καλή! – Α΄

Κ. Γ. Παπαδημητρακόπουλος

Α΄ ΜΕΡΟΣ

Ναί, καλοί μου φίλοι, ὑπάρχει κι αὐτὴ ἡ περίπτωση. Ἡ μοναξιὰ νὰ εἶναι ὄντως καλή. Δόξα σοι ὁ Θεός! Πρόκειται γιὰ τὴ μοναξιὰ ἐκείνη ποὺ μᾶς ὁδηγεῖ στὴν ἠρεμία, στὴ γαλήνη, στὴν ἀνάπαυση, στὴν αὐτογνωσία, στὸν αὐτοέλεγχο. Εἶναι ἐκείνη ποὺ μᾶς φέρνει ἐμπνεύσεις μεγάλες, ἀνώτερες, δημιουργικές, οὐράνιες. Ποὺ μᾶς ἑνώνει μὲ τὸν Θεό! Τὴ μοναξιὰ αὐτὴ ἔρχονται στιγμὲς ποὺ τὴν ἀποζητᾶμε καὶ πρέπει νὰ τὸ κάνουμε! Ὁπότε τὸ νὰ ζεῖ κανεὶς μόνος, γιὰ λίγο ἢ πολύ, δὲν σημαίνει ὅτι εἶναι καὶ «μόνος» στὴ ζωή του καὶ πάσχει ὁπωσδήποτε. Χαρεῖτε! Ἀλλ’ ἂς πάρουμε τὰ πράγματα μὲ τὴ σειρά τους …

Τὴ μοναξιὰ ἄλλοτε τὴν ἐπιλέγει κανεὶς καὶ ἄλλοτε ὄχι. Ἄλλοτε μᾶς ἐπιβάλλεται καὶ μᾶς καταδυναστεύει κι ἄλλοτε τὴν ἐπιδιώκουμε, γιατί μᾶς λυτρώνει!

Ἡ ἐπιβεβλημένη μοναξιὰ εἶναι καταναγκαστική, δὲν τὴν θέλει κανεὶς μὲ τίποτα, δὲν τὴν διαλέγει, εἶναι ἡ μοναξιὰ τῆς θλίψης! Ὁ ἄνθρωπος στὴν περίπτωση αὐτὴ λυπᾶται ποὺ εἶναι μόνος, συχνὰ πάσχει ἀπὸ κατάθλιψη, ὑποφέρει, ἀλλὰ δὲν μπορεῖ νὰ κάνει διαφορετικά.

Στὴν ἄλλη μοναξιά, στὴν ἑκούσια, τὰ πράγματα εἶναι ἐντελῶς διαφορετικά. Ἔχει ἀνάγκη κανεὶς ἀπὸ ὁρισμένες μοναχικὲς στιγμές, τὶς ὁποῖες καὶ ἐπιδιώκει, τὶς ἐπιθυμεῖ κι αἰσθάνεται πολὺ ὄμορφα, ὅταν εἶναι μόνος του. Τούτη τὴν ἀνάγκη μπορεῖ νὰ τὴν αἰσθάνεται εἴτε ζεῖ μόνος του, εἴτε συμβιώνει μὲ κάποιον ἄλλον ἢ καὶ μὲ πολλούς. Ὑπάρχει, δηλαδή, ἡ ἀνάγκη γιὰ κάποιες στιγμές, ὧρες ἢ καὶ ἡμέρες, ἀκόμη, δικές του. Ὧρες ποὺ θὰ μείνει μόνος μὲ τὸν ἑαυτό του.

Πρόκειται ἀσφαλῶς ἐδῶ γιὰ τὴν «καλὴ» μοναξιά.

Εἶναι ἐκείνη ἡ μοναξιὰ ποὺ μᾶς συνιστᾶ ὁ Χριστὸς ὅταν λέγει: «Ὅταν πρόκειται νὰ προσευχηθεῖς, μπὲς στὸ ἰδιαίτερο δωμάτιό σου καὶ ἀφοῦ κλείσεις τὴν πόρτα σου προσευχήσου στὸν Πατέρα σου, ὁ ὁποῖος εἶναι παρὼν ἐκεῖ στὸ κρυφὸ μέρος…» (Ματθ. στ΄ 6).

Πάνω σ’ αὐτὴ τὴν καλὴ μοναξιὰ ἔχει οἰκοδομηθεῖ ὁ μοναχισμὸς καὶ ὁ ἀσκητισμός.

Μαρτυρίες γιά τόν Φλωρίνης Αὐγουστῖνο..!

28 Αυγουστου 2010 κοιμηθηκε

Ο μακαριστός π. Αυγουστινος Καντιωτης

Επίσκοπος Φλώρινης

 

Η Ὁσία Γερόντισσα Γαλακτία τῆς Κρήτης στὶς 28-8-2010 μοῦ εἶπε:

«Σήμερα σείστηκαν τὰ ἐπουράνια!Ἕνας μεγάλος Ἱεράρχης ἀνέβηκε στὸν οὐρανό (ἦταν ὁ Φλωρίνης Αὐγουστῖνος). Δίπλα στὸν Πατροκοσμά! Τὸν βλέπουν οἱ κακομοίρηδες, κάποιοι ἄλλοι Ἀρχιερεῖς ἀπὸ τὴν ἄλλη πάντα (κόλαση) καὶ λιώνουν»!

(μαρτυρία Μαρίας Δασκαλάκη)

Είπε ο άγιος Ιάκωβος Τσαλικης της Ευβοίας:

« Ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης είναι Πατήρ της Εκκλησίας»!

Ἡ Οὐκρανία θέτει ἐκτὸς νόμου τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία – Ὀργὴ Zakharova: Εἶστε βλάσφημοι καὶ θὰ τιμωρηθεῖτε

Σοκ – Η Ουκρανία θέτει εκτός νόμου την Ορθόδοξη Εκκλησία – Οργή Zakharova: Είστε βλάσφημοι και θα τιμωρηθείτε

Οργισμένη η Ρωσία από την πρωτοφανή απόφαση της ουκρανικής ηγεσίας να θέσει εκτός νόμου την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία

Έντονες και οργισμένες αντιδράσεις έχει προκαλέσει η απόφαση της ουκρανικής ηγεσία να απαγορεύσει τη λειτουργία της νόμιμης Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, που είναι η μόνη αναγνωρισμένη σε εκκλησιαστική κοινωνία με τις υπόλοιπες Ορθόδοξες Εκκλησίες μέσω της υπαγωγής της στο Πατριαρχείο Μόσχας.

Ο πρόεδρος του ουκρανικού Κοινοβουλίου Ruslan Stefanchuk μιλώντας στο τηλεοπτικό κανάλι Rada εξέφρασε την πεποίθηση ότι η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία σύντομα θα τεθεί εκτός νόμου λόγω των δεσμών της με τη Ρωσία.

«Η ρωσική εκκλησία στην Ουκρανία (η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, ή UOC) θα απαγορευτεί», είπε ο Stefanchuk την Κυριακή (18/8/2024).

«Το νομοσχέδιο που θα κατατεθεί την επόμενη στο Κοινοβούλιο την επόμενη εβδομάδα προβλέπει την άμεση απαγόρευσή της», πρόσθεσε.

«Όσον αφορά στις ουκρανικές θρησκευτικές οργανώσεις, που είναι ύποπτες για συνεργασία με τη ρωσική εκκλησία, θα τους δοθεί προθεσμία εννέα μηνών για να διακόψουν τους δεσμούς τους με τη Μόσχα, σύμφωνα με το νομοσχέδιο, εάν εγκριθεί», συνέχισε.

Εναπόκειται στους ειδικούς να αποφασίσουν ποιες θρησκευτικές οργανώσεις θα πρέπει να κλείσουν, είπε ο Stefabchuk, χωρίς να διευκρινίσει ποιοι θα είναι αυτοί που θα αποφανθούν.

Τεκτονισμὸς καὶ Φιλικὴ Ἑταιρεία

Τεκτονισμὸς καὶ Φιλικὴ Ἑταιρεία

Γράφει ὁ κ. Ἀνδρέας Κεφαλληνιάδης, Δάσκαλος Γ΄ Ἀρσακείου – Τοσιτσείου Δημοτικοῦ Σχολείου Ἑκάλης

Πολλὰ ἔχουν εἰπωθεῖ γιὰ τὴ σχέση τῆς Φιλικῆς Ἑταιρείας μὲ τὸν τεκτονισμό. Οἱ ἐπίδοξοι ἀναθεωρητὲς τῆς Ἱστορίας μας ἰσχυρίζονται ὅτι ἡ Φ.Ε. ἦταν μία τεκτονικὴ ἢ ἡμιτεκτονικὴ ὀργάνωση ἢ ὅτι ἀποτελεῖ τέκνο τοῦ τεκτονισμοῦ.

Ἀλλὰ ἡ ἰδέα τῆς ἵδρυσης μίας ὀργάνωσης μὲ σκοπὸ τὴ μυστικὴ προετοιμασία τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπανάστασης δὲν προερχόταν ἀπὸ τὶς τεκτονικὲς στοές, ἀλλὰ ἀπὸ ἄλλες ἑλληνικὲς ὀργανώσεις ποὺ εἶχαν ἱδρυθεῖ πρὶν ἀπὸ αὐτήν. Πρῶτος ὁ Ρήγας Φεραῖος ἐκτὸς ἀπὸ τὸ ἐπαναστατικό του ἔργο, ἄφησε καὶ τὸ πρότυπο μίας συνωμοτικῆς ὀργάνωσης. Ἦταν ἡ Ἑταιρεία του: «Μπουόνο Κουτζίνος» (Καλῶν Ἐξαδέλφων) ποὺ εἶχε σκοπὸ τὴ συναδέλφωση ὅλων τῶν χριστιανῶν. Τὸ 1809 ὁρισμένοι Ἕλληνες μὲ ἐμπνευστὴ τὸν Γρηγόρη Ζαλίκη ἀπὸ τὴ Θεσσαλονίκη καὶ βοηθό του τὸν πρίγκιπα Δημήτριο Κομνηνό, ἵδρυσαν τὴν Ἑταιρεία «Ἑλληνόγλωσσο Ξενοδοχεῖο». Σ’ αὐτὴ τὴν Ἑταιρεία ἔλαβε μέλος καὶ ὁ Ἀθανάσιος Τσακάλωφ. Στὴ Βιέννη εἶχε ἱδρυθεῖ ἀπὸ τὸν Ἰωάννη Καποδίστρια ἡ «Φιλόμουσος Ἑταιρεία», μὲ σκοπὸ νὰ ἑνώσει τοὺς διασπαρμένους Ἕλληνες, νὰ τοὺς ἐμψυχώσει καὶ νὰ τοὺς προετοιμάσει γιὰ τὴν Ἐπανάσταση. Ὅμως οἱ ὀργανώσεις αὐτὲς δὲν εἶχαν καταφέρει τὸ σκοπό τους. Γιὰ τὸ λόγο αὐτὸ οἱ ἱδρυτὲς τῆς Φ.Ε. ἀποφάσισαν τὴν ἵδρυση μίας νέας ἑταιρείας μὲ πλατύτερη ὀργάνωση καὶ διαφώτιση.

Πατριάρχης Βουλγαρίας Δανιήλ: Ἀναγνωρίζει ὡς "κανονικὸ Προκαθήμενο" τὸν Μητροπολίτη Ὀνούφριο, προσεύχεται γιὰ εἰρήνη στὴν Οὐκρανία

Ως ενωτικό και ειρηνοποιό χαρακτηρίζει τον Μητροπολίτη Κιέβου κ. Ονούφριο (Πατριαρχείο Μόσχας) ο Πατριάρχης Βουλγαρίας κ.κ. Δανιήλ στο ευχετήριο μήνυμά του με αφορμή τη συμπλήρωση δέκα ετών από την ενθρόνισή του, ενώ δεν παραλείπει να αναφερθεί και στην εμπόλεμη κατάσταση που βρίσκεται η Ουκρανία μετά την ρωσική εισβολή τον Φεβρουάριο του 2022 και προσεύχεται για την ειρήνη στην Ουκρανία την οποία θεωρεί βασική προϋπόθεση για την επικράτηση της παγκόσμιας ειρήνης.

Του Νικολάου Ζαΐμη

Ως Προκαθήμενος πλέον της εν Βουλγαρία Ορθοδόξου Εκκλησίας, ο κ.κ. Δανιήλ, οποίος ως Μητροπολίτης Βιδινίου είχε εκφραστεί πολλές φορές για την κατάσταση στην Εκκλησία της Ουκρανίας, αναγνωρίζει τον Μητροπολίτη κ. Ονούφριο ως τον κανονικό “Προκαθήμενο” της εν Ουκρανία Ορθοδόξου Εκκλησίας. “Τη σημερινή ημερομηνία, ακριβώς πριν από 10 χρόνια, πραγματοποιήθηκε η πανηγυρική σας ενθρόνιση ως Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας μετά την κανονική εκλογή που διεξήγαγαν οι επίσκοποι της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας”, αναφέρει αρχικά.

Ο Πατριάρχης Βουλγαρίας σημειώνει ότι κατά τη διάρκεια αυτής της δεκαετούς περιόδου, ο κ. Ονούφριος έχει “καθιερωθεί ως άξιος διάδοχος μεγάλων επισκόπων και ομολογητών που υπήρξαν ιερείς του Μητροπολιτικού Καθεδρικού Ναού του Κιέβου. Η παροιμιώδης σεμνότητα, η ταπεινοφροσύνη, η μακροθυμία, η αγάπη για τον μοναχισμό και τον μοναχικό τρόπο ζωής, η προσπάθεια για την αυστηρή τήρηση της κανονικής τάξης που μας κληροδότησαν οι άγιοι πατέρες μας στην Εκκλησία, είναι χαρακτηριστικά στοιχεία της δύσκολης διακονίας σας ως επικεφαλής της αδελφική Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας”.

28 Αὐγούστου. Μωυσέως ὁσίου τοῦ Αἰθίοπος (δ΄ αἰ.). Διομήδους, Λαυρεντίου μαρτύρων, Ἐζεκίου βασιλέως τοῦ δικαίου (750 π.Χ.). Ἁγιογραφικό ανάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Τετάρτης ι΄ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Α´ Κορ. ις΄ 4-12).

Α Κορ. 16,4        ἐὰν δὲ ᾖ ἄξιον τοῦ κἀμὲ πορεύεσθαι, σὺν ἐμοὶ πορεύσονται.

Α Κορ. 16,4              Εάν μάλιστα είναι μεγάλο το πόσον και αξίζη να μεταβώ και εγώ εις την Ιερουσαλήμ, τότε μαζή μ' εμένα θα πάνε και οι ιδικοί σας.

Α Κορ. 16,5        Ἐλεύσομαι δὲ πρὸς ὑμᾶς ὅταν Μακεδονίαν διέλθω· Μακεδονίαν γὰρ διέρχομαι·

Α Κορ. 16,5               Θα έλθω δε προς σας όταν περάσω την Μακεδονίαν· διότι θα περιοδεύσω τώρα εις την Μακεδονίαν.

Α Κορ. 16,6        πρὸς ὑμᾶς δὲ τυχὸν παραμενῶ ἢ καὶ παραχειμάσω, ἵνα ὑμεῖς με προπέμψητε οὗ ἐὰν πορεύωμαι.

Α Κορ. 16,6              Ισως δε να μείνω κοντά σας αρκετόν χρόνον η και να παραχειμάσω, ώστε σεις να με κατευοδώσετε όπου αν πρόκειται να μεταβει.

Περίπυστες εἰκόνες τῆς Παναγίας μας στήν Πελοπόννησο

1. Παναγία Βουλκανιώτισσα Μεσσηνίας

2. Παναγία Γοργοεπήκοος Νεστάνης

3. Παναγία η Έλωνα Κυνουρίας

4. Παναγία Τριπολιτσιώτισσα

5. Παναγία Κουκουζέλισσα Νέας Κίου

6. Παναγία Μαλεβή Κυνουρίας

7. Παναγία Κερνίτσας Γορτυνίας

8. Παναγία Υπαπαντή Καλαμάτας

'Εκεῖνο πού κατεξοχήν ἁρμόζει στόν ἄνθρωπο εἶναι τό πένθος...

❈ Οἱ Ἅγιοι Πατέρες κατακρίνουν τόν λεγόμενο «βρασματώδη γέλωτα», αὐτό τό χαχανητό τό θορυβῶδες, γιατί δέν ἔχει μέσα του σεμνότητα. Μάλιστα, λένε οἱ Ἅγιοι Πατέρες, ὅταν κανείς χαμογελᾶ, νά χαμογελᾶ ἔτσι λίγο, καί ὄχι νά προκαλεῖ.