«Στή Γενέθλιο ἡμέρα τοῦ Σωτῆρος» β΄ ὁμιλία τοῦ ἱεροῦ Χρυσοστόμου

Ομιλία Β΄, Ιωάννου Χρυσοστόμου

Η β΄ ομιλία του ιερού Χρυσοστόμου «Στη Γενέθλιο ημέρα του Σωτήρος», γνωρίζουμε ότι εκφωνήθηκε όπως και η πρώτη, ημέρα Χριστουγέννων, άγνωστο όμως ποια χρονολογία.

Η ομιλία αυτή έχει τον ίδιο τίτλο με την προηγούμενη, όχι όμως και το ίδιο περιεχόμενο. Εδώ ο Χρυσόστομος θέλει να διδάξει το λόγο της ενανθρωπήσεως του Κυρίου, με ποιον τρόπο προσέλαβε την ανθρώπινη μορφή και γιατί διάλεξε αυτόν τον τρόπο.

Η ρητορική δεινότητα του Χρυσοστόμου, η αναφορά και επιχειρηματολογία του μέσα από την Αγία Γραφή, καθιστούν κι αυτή την ομιλία σπουδαιότατη.

(Πρωτότυπο κείμενο: Ελληνική Πατρολογία του Migne, τομ. 56, σελ. 386-394)

«Χριστός γεννάται...»

1. Βλέπω παράξενο και παράδοξο μυστήριο. Ποιμένες αντί να παίζουν με τις φλογέρες τους κάποιο μελωδικό σκοπό, ψάλλουν ουράνιο ύμνο και γεμίζουν με τους ήχους τους τα αυτιά μου. Ψάλλουν άγγελοι και ανυμνούν αρχάγγελοι, υμνούν τα Χερουβείμ και δοξολογούν τα Σεραφείμ. Όλοι πανηγυρίζουν γιατί βλέπουν το Θεό στη γη και τον άνθρωπο στους ουρανούς. Βλέπουν εκείνο που είναι πάνω στον ουρανό, να βρίσκεται πάνω στη γη λόγω της οικονομίας του για τον άνθρωπο, και τον άνθρωπο που είναι στη γη, να βρίσκεται ψηλά στον ουρανό εξαιτίας της φιλανθρωπίας του ανθρώπου.

Σήμερα η Βηθλεέμ έγινε όμοια με τον ουρανό, αφού εμφανίστηκαν σε αυτήν αντί για αστέρια άγγελοι που ανυμνούν το Θεό, και δέχτηκε με τρόπο θαυμαστό στο χώρο της όχι το φυσικό ήλιο, αλλά τον Ήλιο της δικαιοσύνης. Και μη ζητάς να μάθεις πώς έγινε αυτό. Γιατί εκεί όπου εκδηλώνεται η θέληση του Θεού, νικώνται οι φυσικοί νόμοι. Θέλησε λοιπόν ο Θεός, μπόρεσε, κατέβηκε από τους ουρανούς και έσωσε τον άνθρωπο, γιατί τα πάντα υπακούουν στο Θεό. Σήμερα γεννιέται ο αιώνιος και γίνεται εκείνο που δεν ήταν. Ενώ δηλαδή ήταν Θεός γίνεται άνθρωπος, χωρίς να παύσει να είναι Θεός. Δεν έχασε δηλαδή τις θεϊκές του ικανότητες για να γίνει άνθρωπος, ούτε πάλι άλλαξε και από άνθρωπος έγινε Θεός. Αλλά ενώ ήταν Θεός Λόγος, χωρίς να πάθει τίποτε, προσέλαβε την ανθρώπινη σάρκα, και η θεία φύση παρέμεινε αμετάβλητη.

Τό νά καῖς ἕνα βιβλίο εἶναι σκοταδισμός – Τό νά καῖς τή σημαία ἤ νά προσβάλεις ἕνα θρησκευτικό σύμβολο, τί εἶναι;

Το να καις ένα βιβλίο είναι σκοταδισμός – Το να καις τη σημαία ή να προσβάλεις ένα θρησκευτικό σύμβολο, τι είναι;

Ελευθέριος Ανδρώνης

Ρεσιτάλ υποκρισίας. Οι ίδιοι «κύκλοι» που αγανάκτησαν με την (απαράδεκτη) καύση στο βιβλίο του Ευγένιου Τριβιζά, σφυρίζουν αδιάφορα για την προσβολή θρησκευτικών και εθνικών συμβόλων!

Ποταμοί όζουσας υποκρισίας ξεχύθηκαν και πάλι από τα καθεστωτικά μέσα ενημέρωσης, μετά το (απαράδεκτο) περιστατικό που έγινε στη Χαλκίδα, όπου σε μια συγκέντρωση διαμαρτυρόμενων γονέων, ένας πολίτης έκαψε το παιδικό βιβλίο του γνωστού συγγραφέα Ευγένιου Τριβιζά, αντιδρώντας για το περιεχόμενο του.

Ιστοσελίδες και κανάλια έκαναν ανελέητη εστίαση στο περιστατικό, έπαιζαν το απόσπασμα της καύσης του βιβλίου σε ατελείωτα replay, τα ζουμαρίσματα στις φλόγες της φωτιάς θριάμβευαν, τα άρθρα έδιναν και έπαιρναν, τα ιμάτια σχίζονταν, δημοσιογράφοι αναπηδούσαν στις καρέκλες τους και ξεφυσούσαν απηυδισμένοι.

Το περιστατικό έγινε «σημαία». Επιστρατεύτηκαν οι πιο σκληροί χαρακτηρισμοί που θα μπορούσαν να δοθούν. «Σκοταδισμός» και «εικόνες ντροπής». «Ναζιστική νοοτροπία», αλλά και «επιστροφή στον μεσαίωνα». «Μαύρη σελίδα» της ιστορίας και «πρακτικές δικτατορίας».

Καταδικαστέο το περιστατικό άλλα και προβληματικό το βιβλίο

Να συμφωνήσουμε πως δεν επιτρέπεται στον 21ο αιώνα να καίγονται βιβλία σε πλατείες και πως αυτές οι εικόνες ανήκουν στο χρονοντούλαπο. Ακόμα και αν διαφωνείς με το περιεχόμενο ενός βιβλίου, μπορείς να εκφράσεις τις ενστάσεις σου πολιτισμένα και με κατάθεση επιχειρημάτων. Με διάλογο, με αντίλογο και με αμφισβήτηση. Όχι με σπασμωδικές και εν τέλει γραφικές πράξεις υποτιθέμενου «συμβολισμού».

Ἕνας ἱερέας γράφει γιά τόν Μητροπολίτη Αἰτωλίας Κοσμᾶ: «Ὁ Ἀετός λαβώθηκε καί τά τρωκτικά βγῆκαν νά τόν κατασπαράξουν»

Ὁ Mητροπολίτης Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας κκ. Κοσμᾶς δίνει τή μάχη γιά τή ζωή του στόν Εὐαγγελισμό καί ἔχει τίς εὐχές ὅλων νά τήν κερδίσει.

Ἕνας Ἱερέας μάλιστα, ὁ π. Κοσμάς Τσιτσιβός, ἐκφράζει τό δικό του μήνυμα πού ἀναρτήθηκε στό potamoulanews.blogspot.com

«Ὁ Ὑψιπέτης "Ἀετός", Ἱεράρχης ΚΟΣΜΑΣ ,Ἔπεσε στήν κλίνη λαβωμένος, μόνος καί πληγωμένος... Καί τά ἀδύναμα τρωκτικά , βγῆκαν νά τόν κατασπαράξουν...»,... γράφει.

Ἡ παρέμβαση τοῦ π. Κοσμᾶ Τσιτσιβοῦ:

Ὁ Ὑψιπέτης "Ἀετός", Ἱεράρχης ΚΟΣΜΑΣ ,ὁ ὁποῖος πάντα μέ τά φτερά του ἀνοιχτά ἀγκάλιαζε ὅλους... Κλῆρο καί Λαό, Ὑπουργούς καί Βουλευτές, Δημάρχους καί Προέδρους, Γέρους καί Νέους, Ὁμάδες καί Συλλόγους, φίλους καί "ἐχθρούς"...Λαβώθηκε... Ἔπεσε στήν κλίνη λαβωμένος, μόνος καί πληγωμένος... Καί τά ἀδύναμα τρωκτικά , βγῆκαν νά τόν κατασπαράξουν...

Ὁ θάνατος δέν εἶναι τίποτα.

Ο θάνατος δεν είναι τίποτα. Το πώς κλείνεις και ανοίγεις τα μάτια σου είναι το ίδιο. Μη φοβάσαι τον θάνατο. Μετά την πτώση είναι αναπόσπαστο κομμάτι της ύπαρξής μας. Φοβάστε τις αμαρτίες που είναι εχθρικές προς τον Θεό.

Ο Άγιος Γαβριήλ της Σαμταυριάς (Ουργκεμπάτζε)

https://apantaortodoxias.blogspot.com/2021/12/blog-post_550.html

28 Δεκεμβρίου. Τῶν ἁγίων Δισμυρίων τῶν ἐν Νικομηδείᾳ καέντων μαρτύρων (+302). Γλυκερίου μάρτυρος. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Τρ. κη΄ ἑβδ. ἐπιστ. (Β΄ Τιμ. γ´ 16 - δ´ 4).

Β Τιμ. 3,16         πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος καὶ ὠφέλιμος πρὸς διδασκαλίαν, πρὸς ἔλεγχον, πρὸς ἐπανόρθωσιν, πρὸς παιδείαν τὴν ἐν δικαιοσύνῃ,

Β Τιμ. 3,16                Ολη η Αγία Γραφή είναι θεόπνευστος, έχει γραφή με την έμπνευσιν του Αγίου Πνεύματος. Και επομένως είναι ωφέλιμη, δια να αποκαλύπτη και διδάσκη την αλήθειαν του Θεού, δια να φανερώνη και ελέγχη την πλάνην και την κακίαν, δια να διορθώνη και ανορθώνη τους παρεκτρεπομένους, δια να μορφώνη τους καλοπροαιρέτους εις κάθε αρετήν,

Ἡ καρδιά πού οἰκτιρεῖ τούς ἄλλους θά οἰκτιρηθεῖ, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (Κήρυγμα)

 ΚΗΡΥΓΜΑ_199. Η καρδιά που οικτιρεί τους άλλους θα οικτιρηθεί, Άγιου Μάρκου Ασκητού, Τα 200 κεφάλαια περί του πνευματικού νόμου, Φιλοκαλία τόμος Α', 26-12-2021, Αρχιμ. Σάββα Αγιορείτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

«Τῷ Παντάνακτος ἐξεφαύλισαν πόθῳ...», Ἁγ. Νικοδήμου Ἁγιορείτου, Ἁρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΟΜΙΛΙΑ_«Τῷ Παντάνακτος ἐξεφαύλισαν πόθῳ...», Ἁγ. Νικοδήμου Ἁγιορείτου, Ἑρμηνεία στόν Ἰαμβικό κανόνα τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως ( Εἱρμός καί α΄ τροπάριο ζ΄ ὠδῆς-α΄ καί β΄τροπάριο θ΄ ὠδῆς), 26-12-2021, Ἁρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

Ἀπάντηση στήν βλασφημία τοῦ Μόσιαλου ἀπό τόν Σεβασμιότατο Κυθήρων Σεραφείμ

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΙΝ, 26 Δεκεμβρίου 2021, ὥρα 5 μ.μ., Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ μετά τῆς Ἱερᾶς Παρακλήσεως εἰς τήν Παναγίαν Μυρτιδιωτίσσαν, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κυθήρων & Ἀντικυθήρων κ.Σεραφείμ εἰς τόν Ἱερόν Μητροπολιτικόν Ναόν Ἐσταυρωμένου Χριστοῦ Χώρας – Κυθήρων.

Πηγή: @Ιερός Ναός Εσταυρωμένου Χώρας Κυθήρων

ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ- ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ 27-12-2021

https://youtu.be/C18hPz1Qw1I

Συν Θεω ζωντανή μετάδοση τώρα: ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ- ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ 27-12-2021

Πνευματικοί λόγοι γέροντα Ἐφραίμ (Σκήτη Ἁγίου Ἀνδρέα)

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΊ ΛΌΓΟΙ ΓΈΡΟΝΤΑ ΕΦΡΑΊΜ ΣΚΉΤΗ ΑΓΊΟΥ ΑΝΔΡΕΑ.

Πρέπει να δοξάζουμε το Χριστό μας μύριες φορές, που αξιωθήκαμε του Ορθοδόξου Βαπτίσματος. Μας ανοίχτηκε η θύρα του Θείου Ελέους, χωρίς να το γνωρίζουμε και χωρίς να το αξίζουμε ο Πατέρας μας είναι Βασιλιάς και εμείς πριγκιπόπουλα. Είναι σαν να γεννηθήκαμε σε Βασιλικά ανάκτορα και μάλιστα στα μεγαλύτερα ανάκτορα του κόσμου και του ουρανού. Τέτοια Χάρη μας αξίωσε ο Χριστός μας εδώ στη γη!

Διότι θα μπορούσαμε να γεννηθούμε Μουσουλμάνοι, Ινδουϊστές ή Παππικοί... Βέβαια για να σωθούμε, πρέπει να αγωνιστούμε για να διατηρήσουμε τη Χάρη του Βαπτίσματος.

Όταν σκεφτόμαστε πονηρά για τους άλλους, είτε αυτό είναι αληθινό, είτε είναι ψεύτικο, βλάπτουμε πολύ τον εαυτόν μας! Όταν βάζω κακό λογισμό για τον άλλον, είναι σαν να βάζω στο μάτι μου που πονάει, ασβέστη.

Όταν όμως ο άνθρωπος πάψει να έχει πονηρούς και βλαβερούς λογισμούς για τους άλλους και έχει καλή γνώμη για τους άλλους, άσχετα αν αυτό είναι αληθινό ή ψεύτικο, τότε ο άνθρωπος αυτός βρίσκεται στην εν Χριστώ ειρήνη. Αν αυτό γίνει από όλους τους ανθρώπους, τότε θα πετύχουμε την πραγματική ειρήνη στον κόσμο και όχι την ειρήνη που βλέπουμε σήμερα, τα μεν όπλα να έχουν σιγήσει, αλλά ταυτόχρονα οι άνθρωποι να μην μιλιούνται, να μην συνεργάζονται και να μην αγαπιούνται μεταξύ τους...

Συγχώρηση

Πρόσεξε τα λόγια της Γραφής: «Μη νικώ υπό του κακού, αλλά νίκα εν τω αγαθώ το κακόν».

Όταν σου φέρονται άσχημα, με καχυποψία ή φθόνο ή περιφρόνηση ή κακία, ποτέ μην πληρώσεις με το ίδιο νόμισμα. Εσύ πλήρωσε με την αγάπη, την πραότητα, την καλοσύνη, την ανεξικακία, την επιείκεια.

Αν όμως αντιδράσεις όπως και εκείνος που σε αδικεί, τότε θα είσαι ο μεγάλος ηττημένος και δίκαια θα ακούσης το «ιατρέ, θεράπευσον σεαυτόν» ή «τι δε, βλέπεις το κάρφος το εν τω οφθαλμώ του αδελφού σου, την δε εν τω σώ οφθαλμώ δοκόν ου κατανοείς;... έκβαλε πρώτον την δοκόν εκ του οφθαλμού σου...» Δείξε σ’ εκείνον που σε προσβάλλει ότι δεν προξενεί κακό σε σένα, αλλά στον εαυτό του.

Λυπήσου βαθειά που ο αδελφός σου νικάται από τα πάθη του και τον διάβολο. Πίστεψε ότι είναι ψυχικά άρρωστος και χρειάζεται στοργή και θεραπεία.

Όσο πιο σκληρά και άδικα σου φέρεται, τόσο μεγαλύτερη αγάπη δείξε του. Και ασφαλώς θα τον νικήσεις.

Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ: "Ὁ διχασμός καί ἡ διάκρισις ἐμβολιασμένων καί ἀνεμβολίαστων εἶναι ἐκ τοῦ πονηροῦ"

 

Ἐν Κυθήροις τῇ 23ῃ Δεκεμβρίου 2021

Ἀριθ. Πρωτ.: 402

Π Ο Ι Μ Α Ν Τ Ο Ρ Ι Κ Η Ε Γ Κ Υ Κ Λ Ι Ο Σ Χ Ρ Ι Σ Τ Ο Υ Γ Ε Ν Ν Ω Ν

(ὑπ’ ἀριθ. 205/2021)

Πρός

Τόν Ἱερόν Κλῆρον καί

τόν Χριστώνυμον Λαόν

τῆς καθ΄ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων

«… καί εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἄγγελος˙ μή φοβεῖσθε˙

ἰδού γάρ εὐαγγελίζομαι ὑμῖν χαράν μεγάλην,

ἥτις ἔσται παντί τῷ λαῷ, ὅτι ἐτέχθη ὑμῖν σήμερον Σωτήρ,

ὅς ἐστι Χριστός Κύριος, ἐν πόλει Δαυΐδ» (Λουκ. β’ 11).

Ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί καί Συλλειτουργοί,

Ἀδελφοί μου Χριστιανοί,

Τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά.

ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΤΕΧΘΗ!

«Ὁ ἐν σπηλαίῳ γεννηθείς καί ἐν φάτνῃ ἀνακλιθείς διά τήν ἡμῶν σωτηρίαν Χριστός ὁ ἀληθινός Θεός ἡμῶν» εἴθε νά σᾶς χαρίζῃ τήν εἰρήνην καί τήν εὐδοκίαν Του εἰς ἔτη πολλά, εἰρηνικά, χαριτοφόρα καί εὐλογημένα καί πλούσια τά θεῖα Του δωρήματα, τά... βιοτικά καί ὑλικά, καί τά πνευματικά καί οὐράνια.

Μή φοβεῖσθε εἶπεν ὁ Ἄγγελος τοῦ Θεοῦ εἰς τούς ἁπλοϊκούς ποιμένας, τούς βοσκούς τῶν ἀλόγων ζώων. Ἰδού σᾶς εὐαγγελίζομαι χαράν μεγάλην, ἡ ὁποία θά εἶναι δι’ ὅλον τόν λαόν, ὅτι ἐγεννήθη δι’ ὅλους σας σήμερον Σωτήρ, ὁ ὁποῖος εἶναι Χριστός ὁ Κύριος, εἰς τήν πόλιν τοῦ Δαυΐδ, τήν Βηθλεέμ.

Χαρά μεγάλη, μεγάλη χαρά ἡ Γέννησις τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Χαρά παγκόσμιος καί καθολική. Χαρά πανανθρώπινη καί οἰκουμενική. Χαρά πνευματική καί ἀπολυτρωτική. Χαρά γεώδης καί οὐρανία. Χαρά Ἀγγέλων καί ἀνθρώπων. Χαρά ἐπιγείων καί ἐπουρανίων. Χαρά μεγάλη καί παλλαϊκή.

Εἰς τό βιβλίον τῶν Πράξεων τῶν Ἀποστόλων (Πραξ. ιγ’ 52) λέγεται ὅτι, ἐνῷ οἱ Ἀπόστολοι Παῦλος καί Βαρνάβας, ἐκδιωκόμενοι ἀπό τήν Ἀντιόχειαν τῆς Πισιδίας ἔφευγον διά τό Ἰκόνιον, οἱ Χριστιανοί μαθηταί τῶν Ἀποστόλων, οἱ ὁποῖοι ἔμεναν εἰς τήν Ἀντιόχειαν, «ἐπληροῦντο χαρᾶς καί Πνεύματος Ἁγίου». Ἡ Θεία Χάρις, δηλαδή, ἐπλημμύριζε τήν ψυχήν των καί μαζί μέ τούς ἄλλους καρπούς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἶχαν καί τήν καρποφορίαν τῆς χαρᾶς.

Ἡ Ἱερά Σύνοδος σχετικά μέ τήν προσβλητική ἀνάρτηση τοῦ κ. Ἡλία Μόσιαλου σέ μέσο κοινωνικῆς δικτύωσης

Σχετικά με την προσβλητική ανάρτηση του κ. Ηλία Μόσιαλου σε μέσο κοινωνικής δικτύωσης

24.12.2021

Η προσβλητική ανάρτηση, φερομένη υπό το όνομα του αντιπροσώπου της Ελληνικής Δημοκρατίας σε διεθνείς οργανισμούς για τον κορωνοϊό κ. Ηλία Μόσιαλου, παραμονή των Χριστουγέννων, που χλευάζει την θρησκευτική πίστη εκατομμυρίων ορθοδόξων χριστιανών της χώρας που εκπροσωπεί, και οι συναφείς διαμαρτυρίες μελών της Εκκλησίας που περιήλθαν σε γνώση μας, δίνουν την αφορμή για την γενικότερη υπόμνηση ότι, αν και το πρόσωπο του Χριστού και της Κυρίας Θεοτόκου δεν έχουν ανάγκη οποιασδήποτε ανθρώπινης υπεράσπισης έναντι των ανθρώπινων ύβρεων, οι προσβολές και επιθέσεις κατά του Χριστιανισμού θα συνεχίσουν και θα αυξάνονται κατά τον 21ο αιώνα.

Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος «Πρός τε Ἰουδαίους καί Ἕλληνας ἀπόδειξις ὅτι ἐστί Θεός ὁ Χριστός ἐκ τῶν παρά τοῖς προφήταις πολλαχοῦ περί αὐτοῦ εἰρημένων»

Aγίου Ιωάννου, αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως του Χρυσοστόμου

«Πρός τε Ἰουδαίους καὶ Ἓλληνας ἀπόδειξις ὅτι ἐστὶ Θεὸς ὁ Χριστός

ἐκ τῶν παρά τοῖς προφήταις πολλαχοῦ περί αὐτοῦ εἰρημένων»

(:κατά Ιουδαίων και εθνικών, απόδειξη ότι ο Χριστός είναι Θεός, με βάση όσα είπαν οι προφήτες γι’ Αυτόν σε πολλά σημεία των βιβλίων τους)

[επιλεγμένο απόσπασμα της ομιλίας όπου κατατίθενται προφητικές προρρήσεις για τα γεγονότα της Γεννήσεως του Κυρίου μας Ιησού Χριστού]

Επειδή πολλοί από τους ανθρώπους δεν θα ανέχονταν να ακούνε με ευκολία μακροσκελείς λόγους, για τον λόγο ότι άλλοι είναι εκ φύσεως ράθυμοι, άλλοι έχουν παραδοθεί με πολλή αφοσίωση στις βιοτικές μέριμνες και άλλοι επειδή κατέχονται από πολλή αμάθεια, θεώρησα αναγκαίο να σας απαλλάξω από τον κόπο της μακρηγορίας, ώστε και την οκνηρία να αφαιρέσω από τους ράθυμους και να πείσω εκείνους που αποφεύγουν να διαβάζουν κάτι, να ακούσουν με πολλή προθυμία την ανάπτυξη της πραγματείας αυτής. Γι' αυτό λοιπόν δεν θα στολίσω την ομιλία μου με λέξεις και ονόματα καλολογικά, αλλά θα θέσω τα ονόματα και τις λέξεις έτσι, ώστε να είναι ευκολονόητα και στον δούλο κα στην υπηρέτρια και στη χήρα γυναίκα και στον έμπορο και στον ναύτη και στον αγρότη, και θα προσπαθήσω παντού να περιορίσω, όσο είναι δυνατό, το μήκος της ομιλίας και να κάνω σύντομη τη διδασκαλία, για να διεγείρω και με τα δύο αυτά την όρεξη των αδιάφορων ακροατών να ακούσουν με ευκολία και χωρίς κούραση τα όσα πρόκειται να λεχθούν, ώστε, συγκρατώντας τα στη μνήμη σας, να ωφεληθείτε. Θα αρχίσω τον αγώνα μου πρώτα εναντίον των εθνικών.

Αν δηλαδή λέγει ο ειδωλολάτρης: «Από πού γίνεται φανερό ότι ο Χριστός είναι Θεός;»(γιατί πρέπει από την αρχή να λάβουμε αυτό σαν προϋπόθεση, αφού όλα τα άλλα είναι επακόλουθα αυτού), εμείς δεν θα αρχίσουμε την απόδειξη ξεκινώντας από τον ουρανό, ούτε και από άλλα παρόμοια. Γιατί, αν του πω, ότι «ο Θεός δημιούργησε τον ουρανό και τη γη και τη θάλασσα», δεν θα το ανεχθεί· αν του πω «ότι ανέστησε νεκρούς, ότι θεράπευσε τυφλούς, ότι εξεδίωξε δαίμονες», ούτε και αυτό θα το αποδεχθεί· αν του πω, ότι «υποσχέθηκε τη βασιλεία των ουρανών και τα άρρητα αγαθά, αν του μιλήσω για την ανάσταση», όχι μόνο δεν θα τα δεχθεί, αλλά και θα γελάσει.