Μετατρέπουν τὴν λαμπρὴ ἑορτὴ τῶν Θεοφανείων σὲ παγανιστικὴ λατρεία.

Γνωρίζατε ότι από την αρχαιότητα τα αειθαλή δέντρα, και ιδιαίτερα τα κυπαρίσσια, ταυτίζονταν με την αθανασία επειδή δεν ρίχνουνε τα φύλλα τους;Γνωρίζατε ότι τα πορτοκάλια ήτανε τα χρυσά μήλα των Εσπερίδων που έφερε ο Ηρακλής στον Ευρυσθέα και ότι το πορτοκάλι αποτελεί σύμβολο πλούτου, υγείας και ευτυχίας; Γνωρίζατε ότι ανήμερα των Θεοφανείων στον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου Ασβεστοχωρίου οι επίτροποι δίνουν στους πιστούς την «μπομπονιέρα του Χριστού»; Ξέρετε τί είναι αυτή; Ένα πορτοκάλι που έχει περασμένο στο πάνω μέρος ένα κλαδάκι κυπαρισσιού. Και σύμφωνα με φυλλάδιο που μοιράζει στους πιστούς ο προϊστάμενος του Ναού π. Εμμανουήλ Μπουζίνος,η μπομπονιέρα αυτή αποτελεί μία ευχή: «Να έχεις υγεία, ευτυχία, πλούτο (πορτοκάλι με ξάφι) και να κερδίσεις την αιώνια ζωή (κλαδί κυπαρισσιού)»!

Η πιο λαμπρή εορτή των Θεοφανείων, η Δεσποτική εορτή που κάνει τον διάβολο να σκάσει, θάβεται από κάποιους κάτω από την μαυρίλα του παγανισμού και της ειδωλολατρίας. Δεν πιστεύαμε στα μάτια μας όταν λάβαμε την παρούσα καταγγελία.

Ο ίδιος ιερέας ενημερώνει τους πιστούς για τον συμβολισμό της «λαμπάδας των Φώτων με πορτοκάλια, μήλο, σύκα και φλουριά.» Ο Θεός να μας ελεήσει. Γράφει:

«Από παλιά οι ανάδοχοι έφτιαχναν για τα βαφτιστίρια τους λαμπάδες για τη βάπτιση του Χριστού. Είχαν περασμένα δύο πορτοκάλια και ένα μήλο με λίγο ξάφι, μερικά σύκα και λίγα φλουριά περασμένα σε κόκκινη κλωστή, με την οποία ήταν περιτιλυγμένη όλη η λαμπάδα. Τα υλικά που φέρουν επάνω έχουν έναν βαθύ συμβολισμό και αποτελούν όλα μια ευχή. Το λευκό κερί της λαμπάδας συμβολίζει την καθαρότητα και την αγνότητα του βίου που υποσχόμαστε στον Χριστό και η φλόγα το φως της πίστεως. Τα πορτοκάλια και το μήλο συμβολίζουν την υγεία που θέλουμε να έχουμε, αλλά και τον πλούτο και την ευτυχία. Τα σύκα συμβολίζουν την γλυκιά ζωή. Το ξάφι και τα φλουριά επίσης συμβολίζουν τον πλούτο. Ενώ η κόκκινη κλωστή συμβολίζει την αγάπη που πρέπει να έχουμε και η οποία μας δένει και μας ενώνει όλους μαζί.»

Ο προϊστάμενος του Ναού ανακάτεψε την Ορθόδοξη πίστη με παγανιστικές δοξασίες και σπατάλησε πολύτιμο χρόνο για να γράψει το κάτωθι αχαρακτήριστο κείμενο, το οποίο και μοίρασε στους πιστούς! Τα κυπαρίσσια είναι πάτερ μου ή ο Χριστός; Τα πορτοκάλια, τα σύκα, οι κόκκινες κλωστές ή ο Χριστός; Τί διδάσκεις πάτερ μου στο ποίμνιό σου; Ο Μητροπολίτης Νεαπόλεως και Σταυροπόλεως Βαρνάβας πώς ανέχεται αυτήν την κατάσταση; Ρητορικό το ερώτημα μάλλον !

Δὲν σᾶς ἐπιτρέπεται Σεβασμιώτατε κ. Φιλόθεε νὰ βεβηλώνετε τοὺς Ἱεροὺς Ναούς.

Χαίρεται εν Κυρίω

Μετά πολύς λύπης και ιεράς αγανάκτησης μπαίνουμε στην διαδικασία να σας γράψουμε την επιστολή διότι μάθαμε ότι θα χρησιμοποιηθούν οι ιεροί ναοί της Θεσσαλονίκης για εκδηλώσεις με την παρουσία αιρετικών.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι η Εκκλησία μας έχει ορίσει ιερούς κανόνες που οφείλουμε όλοι να τηρούμε, πόσο μάλλον εσείς που είστε επίσκοπος.

Σας παραθέτουμε από το Ιερό Πηδάλιο:

*ΚΑΝΩΝ ΟΕ’* (ΣΤ’. Οικουμενική Σύνοδος)

«Τοὺς ἐπὶ τὸ ψάλλειν ἐν ταῖς ἐκκλησίαις παραγινομένους βουλόμεθα, μήτε βοαῖς ἀτάκτοις κεχρῆσθαι καὶ τὴν φύσιν πρὸς κραυγὴν ἐκβιάζεσθαι, μήτε τι ἐπιλέγειν τῶν μὴ τῇ ἐκκλησίᾳ ἀρμοδίων τε καὶ οἰκείων· ἀλλὰ μετὰ πολλῆς προσοχῆς καὶ κατανύξεως τὰς ψαλμῳδίας προσάγειν τῷ τῶν κρυπτῶν ἐφόρῳ Θεῷ. Εὐλαβεῖς γὰρ ἔσεσθαι τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ τὸ ἱερὸν ἐδίδαξε λόγιον (84).»

Ἐπίσης ὁ *Ἅγιος Νικόδημος* σχολιάζοντας τὸν ΟΕ’ Κανόνα τῆς ΣΤ’ Οἰκ. Συνόδου γράφει:

«Δι’ ὅ καὶ ὁ θεῖος Χρυσόστομος (ὁμιλ. Εἰς το, εἶδον τὸν Κύριον καθήμενον ἐπὶ θρόνου σελ. 120. Τόμ. Ε’.) ἐμποδίζει πολλὰ τὰς θυμελικὰς ψαλμῳδίας, τὰς ὀρχήσεις τῶν χειρονομούντων, καὶ τὰς ἐκτεταμένας βοάς, καὶ ἀτάκτους φωνάς· ἑρμηνεύων γὰρ τὸ ψαλμικὸν ἐκεῖνο, δουλεύσατε τῷ Κυρίῳ ἐν φόβῳ, σφορδρότατα μὲν ἐλέγχει ἐκείνους, ὁποῦ ἀνακατόνουσι μὲ τὰ πνευματικὰ ᾄσματα, τὰ ἐξωτερικὰ τῶν θεάτρων σχήματα, καὶ θέσεις, καὶ ἀσήμους φωνὰς (ὁποῖα εἶναι καὶ τώρα τὰ τερερίσματα, καὶ νενανίσματα, καὶ τὰ ἄλλα ἄσημα λόγια) καὶ λέγει, ὅτι ταῦτα εἶναι ἴδια, ὄχι τῶν δοξολογούντων τὸν Θεόν, ἀλλὰ τῶν παιζόντων, καὶ ἀνακατονόντων τὰ τῶν δαιμόνων παίγνια μὲ τὴν ἀγγελικὴν δοξολογίαν·

Ἐπιστολή στούς δημάρχους τῆς Ἑλλάδας γιά τίς παρελάσεις ὁμοφυλοφίλων

Ἀξιότιμε κ. Δήμαρχε
Τά σέβη μας. Εἴμαστε μία ὁμάδα ἰδιωτικῆς πρωτοβουλίας-δράσης ( Ὀρθόδοξη Κίνηση Πολιτῶν ).
Σᾶς ἀποστέλουμε αὐτό τό μήνυμα, μέ ἀφορμή τίς προκλητικότατες καί πρωτόγνωρες γιά τήν Ἑλληνική κοινωνία gay-pride ( ὁμοφυλοφιλία-ὑπερηφάνεια ) παρελάσεις πού ἔλαβαν χώρα στήν Ἀθήνα καί στή Θεσσαλονίκη πρόσφατα καί ἐν ὄψει τοῦ διεθνοῦς ἐμβέλειας gay-culture festival πού θά πραγματοποιηθεῖ στό νησί τοῦ ἀείμνηστου Παπαδιαμάντη, τή Σκιάθο. Σᾶς ἐνημερώνουμε καί σᾶς καλοῦμε πρός ἀποτροπήν ἀπό τήν ἐξάπλωση παρόμοιων happening. Ποτέ ξανά!
Σεβόμαστε τήν ἐλευθερία καί τίς προσωπικές ἐπιλογές τοῦ κάθε συνανθρώπου μας εἴτε τίς ἐπικροτοῦμε, εἴτε ὄχι! Δέν εἴμαστε ρατσιστές. Ἄλλο ὅμως ἐλευθερία καί προσωπική ἐπιλογή καί ἄλλο πρόκληση τῆς δημοσίας αἰδοῦς καί κιναιδισμός! Ὁ καθένας μπορεῖ μέ εὐθύνη του ἐλεύθερα νά πρεσβεύει καί νά τηρεῖ ὅποια στάση ζωῆς ἐπιθυμεῖ. Αὐτό ὅμως δέν τοῦ δίνει τό δικαίωμα νά τήν διατυμπανίζει δημόσια, εἰδικά ὅταν πρόκειται γιά μία παραφύσιν κατάσταση ( ἀπόδειξη: ὅτι οἱ gay δέν μποροῦν νά ἀναπαραχθοῦν)!

Διαμαρτυρία γιά τήν Gay Pride στή Θεσσαλονίκη (δελτίο τύπου)

ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ GAY PRIDE – PARADE(ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ)
Τό περασμένο Σάββατο τῆς 23ης/6/12  ἐκφράσαμε ἔντονα τήν ἀντίθεσή μας πού ἀποτελεῖ καί ἀντίθεση τῆς ὀρθόδοξης πίστης μας ἀπέναντι στήν παρέλαση τῶν ὁμοφυλοφίλων καί τῶν σχετικῶν ἐκδηλώσεων πού γιά πρώτη φορά διοργάνωσε ὁ Δήμαρχος τῆς πόλης μας, ἐλπίζοντας ὅτι δεύτερη δέν θά ὑπάρξει.