Δευτερονόμιο- Εἰσαγωγή κέφ. 1-2, Α΄ λόγος του Μωϋσέως, 21-7-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου
ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ
ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΕ ΣΩΣΟΝ ΗΜΑΣ
ΟΙ ΟΜΙΛΙΕΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΚΑΤΕΒΑΣΜΑ ΣΤΟΝ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ ΣΑΣ
ΟΔΗΓΙΕΣ: ΚΑΝΕΤΕ ΚΛΙΚ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΣΥΝΔΕΣΜΟ:
Δίπλα από το όνομα Κύριος Ιησούς Χριστός που υπάρχει ένα μικρό βελάκι , πατάμε εκεί και μας βγάζει διάφορες επιλογές από τις οποίες πατάμε το Download .
Και γίνεται η εκκίνηση να κατέβουν όλες οι ομιλίες.
Τετάρτη 22 Ιουλίου 2026
Περί τῆς μελέτης στό κελλί καί τῶν δακρύων τῆς μετανοίας, Ἁββᾶ Ἰσαάκ-Ἀσκητικά, Ἱερ.Σάββα Ἀγιορείτου
Περί τῆς μελέτης στό κελλί καί τῶν δακρύων τῆς μετανοίας, Ἁββᾶ Ἰσαάκ-Ἀσκητικά, 21-7-26,Ἱερ.Σάββα Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Από το ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΣΤ: ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΚΑΘΑΡΣΕΩΣ ΕΚ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΓΙΑΣΜΟΥ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ , Ἁββᾶ Ἰσαάκ- Ἀσκητικά. Ἀναδιατεταγμένο κείμενο καί μετάφραση ὑπο Μον. Δαμασκηνοῦ Ἁγιορείτου, 21-7-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΣΤ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΚΑΘΑΡΣΕΩΣ ΕΚ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΓΙΑΣΜΟΥ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΣΤ-3.
Περὶ τοῦ ποιὰ εἶναι ἡ μελέτη τοῦ μοναχοῦ στὸ κελλί του - Περὶ τῶν δακρύων τῆς μετανοίας, πῶς γεννιῶνται καὶ πληθύνονται στὴν ἡσυχία, ἀπὸ ποιὰ αἴτια ἐλαττοῦνται καὶ παύονται, καὶ ποιὰ εἶναι ἡ παρηγοριὰ ποὺ χαρίζουν - Περί τῶν δύο τάξεων τῶν δακρύων καὶ τῶν τριῶν καταστάσεων τῆς μετανοίας - Πῶς καὶ σὲ ποιοὺς δίδεται τὸ χάρισμα τῶν ἀδιαλείπτων δακρύων, καὶ ποιὰ εἶναι τὰ σημάδια τῆς ὑγείας καὶ ἀρρώστειας τῆς ψυχῆς
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com
Ἀριθμοί κεφ. 35-36, 48 πόλεις για τους λευίτες-Νομικές διατάξεις , Ἱερ. Σάββα Ἁγιορείτου (Ὁμιλία σέ νέους καί παιδιά)
Ἀριθμοί κεφ. 35-36, 48 πόλεις για τους λευίτες-Νομικές διατάξεις , 21-7-2026, Ἱερ. Σάββα Ἁγιορείτου (Ὁμιλία σέ νέους καί παιδιά) Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης
http://hristospanagia3.blogspot.com
«Αἰτεῖτε, καί δοθήσεται ὑμῖν» καί «ὁ Θεός θά ἀποφασίσει ἄν καί ἐφόσον...» -ὑπάρχει ἀντίφαση; , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου
«Αἰτεῖτε, καί δοθήσεται ὑμῖν» καί «ὁ Θεός θά ἀποφασίσει ἄν καί ἐφόσον...» -ὑπάρχει ἀντίφαση; , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com
Οἱ υἱοί τοῦ Θεοῦ & οἱ θυγατέρες τῶν ἀνθρώπων, Ἁγ. Ἀναστασίου-Ἐρωταποκρίσεις, , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου
Οἱ υἱοί τοῦ Θεοῦ & οἱ θυγατέρες τῶν ἀνθρώπων, Ἁγ. Ἀναστασίου-Ἐρωταποκρίσεις, 20-7-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com,
«Ω Θεία Παρεμβολή, Θεηγόροι Ὁπλῖται Παρατάξεως Κυρίου»
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Δ΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥΑρχ. Παύλου ΔημητρακοπούλουΘεολόγου – συγγραφέωςΕν Θεσσαλονίκη τη 19η Ιουλίου 2026Την σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, η αγία μας Εκκλησία καθιέρωσε να εορτάζουμε την μνήμη των αγίων και θεοφόρων Πατέρων, που συγκρότησαν την Δ΄ Οικουμενική Σύνοδο, το 451 μ.Χ., στην Χαλκηδόνα και καταδίκασαν μια φοβερή αίρεση, η οποία την εποχή εκείνη συγκλόνισε και ταλαιπώρησε την Εκκλησία για περισσότερο από 100 χρόνια, την αίρεση του Μονοφυσιτισμού. Η αποστολική περικοπή που ακούσαμε σήμερα είναι μια περικοπή από την προς Τίτον επιστολή του αποστόλου Παύλου. Στην επιστολή αυτή ο απόστολος μεταξύ άλλων αναφέρεται και στους αιρετικούς και ειδικότερα στη στάση που οφείλει, το πνευματικό του τέκνο, ο Τίτος, να τηρήσει απέναντι σ’ αυτούς ως ποιμένας και απόστολος της Εκκλησίας της Κρήτης.Γράφει: «αιρετικόν άνθρωπον μετά μίαν και δευτέραν νουθεσίαν παραιτού, ειδώς ότι εξέστραπται ο τοιούτος και αμαρτάνει, ων αυτοκατάκριτος». Δηλαδή τον άνθρωπο που πιστεύει πλανεμένα ύστερα από πρώτη και δεύτερη νουθεσία παράτησέ τον. Γνώριζε ότι ένας τέτοιος άνθρωπος έχει διαστραφεί τελείως και αμαρτάνει και για την αμαρτία του αυτή ελέγχεται και κατακρίνεται από τη συνείδησή του. Λέει σχετικά ο Ιερός Χρυσόστομος: Όταν είναι πασίγνωστος και ολοφάνερα εκδηλώνει τις πλανεμένες πεποιθήσεις του, τι κάθεσαι και τρώς τον χρόνο σου μαζί του; Γιατί κοπανάς αέρα; Αυτός δεν έχει δικαιολογία να πή: Κανένας δεν μου μίλησε. Κανένας δεν με συμβούλευσε.
Γιά τήν καλοσύνη καί τήν εὐγένεια
ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΛΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΥΓΕΝΕΙΑ.Ἕνα καταπληκτικό περιστατικό καλοσύνης, ἀγάπης καί εὐγένειας, ὅπως μᾶς τό διηγήθηκε ὁ π. Ἐπιφάνιος σέ ὁμιλία του στους τρεῖς Ἱεράρχες.«Τή γνώση τοῦ ἑξῆς περιστατικοῦ ὀφείλω στον εὐλαβέστατο ἱερέα π. Θησέα Κυπριώτη, Ἐφημέριο τοῦ Ἐθνικοῦ Ἱδρύματος Ἀναπήρων στά Ν. Λιόσια. Πιστεύω ὅτι πολλοί θά τόν γνωρίζετε. Ὁ ἱερέας αὐτός, λόγῳ βαρυτάτου ἀτυχήματος, νοσηλεύτηκε γιά ἕναν χρόνο καί πλέον στο Νοσοκομεῖο τοῦ Ἐρυθροῦ Σταυροῦ πρίν 25 χρόνια περίπου. Ὅταν τελικά συνῆλθε κάπως - μερική αναπηρία τοῦ ἔμεινε διά βίου- καί δέν μποροῦσε νά λειτουργεῖ, δέν ἐπανῆλθε στην προηγούμένη Ἐνορία του στην Κέρκυρα, ἀλλά ἀποφάσισε να μείνει ὁριστικά πλησίον τῶν φίλων καί συναδέλφων του ἀναπήρων.Ὅταν λοιπόν ὁ π. Θησέας νοσηλευόταν, στόν ἴδιο θάλαμο μέ αὐτόν ὑπῆρχαν καί ἄλλοι ἐννέα ἀσθενεῖς. Ἕνας ἀπό αὐτούς ἦταν ὄχι ἁπλῶς δύστροπος, ἀλλά «θηρίο». Ύβρεις, φωνές, θυμοί, ἐκρήξεις ἦταν τό καθημερινό πρόγραμμα τοῦ θαλάμου. Τοῦ ἔφταιγαν ὅλοι καί ὅλα. Οἱ ἄλλοι ἀσθενεῖς δυσφοροῦσαν καί ἀγανακτοῦσαν καί πολλές φορές είχαν σκεφθεῖ νά τόν κτυπήσουν. Το Νοσοκομεῖο τοῦ Ἐρυθροῦ Σταυροῦ τότε κατακλυζόταν ἀπό ἀφιερωμένες ἀδελφές νοσοκόμες. Μία από αυτές, μπαίνει μια μέρα στον θάλαμο, πλησιάζει τόν ἀσθενῆ αὐτόν καί τοῦ λέει:
Ἡ ψευδοαγγελολογία καὶ ἡ «Ἀγγελοθεραπεία» ὑπό το φῶς τῆς Ὀρθοδόξου Θεολογίας.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝΕν Πειραιεί τη 30η Ιουνίου 2026Η ΨΕΥΔΟΑΓΓΕΛΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ Η «ΑΓΓΕΛΟΘΕΡΑΠΕΙΑ» ΥΠΟ ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ(Θεολογική Προσέγγιση και Ποιμαντική Αντιμετώπιση μιας νεοφανούς πλάνης)Ο Τριαδικός Θεός, εκ της απείρου αγαθότητος και αγάπης Του προς την κτίση, εκχέει αδιαλείπτως τις άκτιστες ενέργειές Του στον κόσμο, διά των οποίων δημιουργείται, συντηρείται και συνέχεται σύμπασα η κτιστή πραγματικότητα. Ο θεόπνευστος Ψαλμωδός διακηρύσσει χαρακτηριστικά: «ἀνοίξαντός σου τὴν χεῖρα, τὰ σύμπαντα πλησθήσονται χρηστότητος… ἐξαποστελεῖς τὸ πνεῦμά σου, καὶ κτισθήσονται, καὶ ἀνακαινιεῖς τὸ πρόσωπον τῆς γῆς» (Ψαλμ.103,27-30). Αντιθέτως, όταν αποσυρθεί η ζωοποιός ενέργεια του Θεού, τα κτίσματα επιστρέφουν στην φθορά και τον θάνατο: «ἀποστρέψαντος δέ σου τὸ πρόσωπον ταραχθήσονται· ἀντανελεῖς τὸ πνεῦμα αὐτῶν, καὶ ἐκλείψουσι καὶ εἰς τὸν χοῦν αὐτῶν ἐπιστρέψουσιν» (Ψαλμ.103,29).Ιδιαιτέρως το Πανάγιο Πνεύμα μεταδίδει στον κόσμο τις θείες δωρεές και ενέργειές Του, διά των οποίων ο άνθρωπος ζει κατά φύσιν, τελειούται πνευματικώς και ολοκληρώνεται ως ψυχοσωματική ύπαρξη. Όπως επισημαίνεται εύστοχα στη σύγχρονη θεολογική γραμματεία, «το Πνεύμα μάς εισάγει στα βάθη του Θεού (Α΄ Κορ.2,10), όχι σε μία αδιαφοροποίητη άβυσσο, αλλά στο πλήρωμα της προσωπικώς μεθεκτής και άκτιστης θείας ενεργείας»[1]. Από την ημέρα της Αγίας Πεντηκοστής έως και τη συντέλεια των αιώνων, το Άγιο Πνεύμα παραμένει ενεργώς παρόν στην Εκκλησία, αγιάζοντας, καθαρίζοντας, σώζοντας και οδηγώντας τον άνθρωπο στην κατά χάριν θέωση.
Ὑλικὸ καὶ πνευματικὸ φῶς. +Ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Καντιώτης.
«Εἶπεν ὁ Κύριος· Ὑμεῖς ἐστε τὸ φῶς τοῦ κόσμου» (Ματθ. 5,14)Τὸ εὐαγγέλιο, ἀγαπητοί μου, σήμερα (βλ. Ματθ. 5,14-19) μιλάει γιὰ τὸ φῶς. Ὑπάρχει ἄλλο πρᾶγμα γλυκύτερο, πιὸ εὐχάριστο ἀπὸ τὸ φῶς; Μᾶς λέει, ὅτι κάθε Χριστιανός, εἴτε μεγάλος καὶ ἀσπρομάλλης γέρος εἴτε μικρὸ παιδί, πρέπει μέσα στὸν κόσμο νὰ εἶνε φῶς.Ἀλλὰ τί ἐννοεῖ ὅταν λέῃ, ὅτι ὁ καθένας μας πρέπει νὰ εἶνε φῶς; Ὑπάρχουν δύο εἰδῶν φῶτα· τὸ ἕνα φῶς φωτίζει τὸ σῶμα τοῦ ἀνθρώπου, τὸ ἄλλο φῶς φωτίζει τὴν ψυχή του.Τὸ ἕνα φῶς εἶνε τὸ ὑλικὸ φῶς. Ὅταν γιὰ πρώτη φορὰ παρουσιάστηκε ὁ ἄνθρωπος πάνω στὴ γῆ, δὲν ὑπῆρχε φῶς. Ὅπου ἔπεφταν κεραυνοὶ κι ἀστροπελέκια καὶ καίγονταν τὰ δέντρα καὶ τὰ χορτάρια, ἔτρεχαν οἱ ἄνθρωποι κ ̓ ἔπαιρναν ἀπὸ ̓κεῖ φωτιὰ καὶ φῶς. Πρῶτο φῶς λοιπὸν ὁ κεραυνός, τὸ ἀστροπελέκι. Ἄλλο φῶς κατόπιν ἦταν τὰ δᾳδιά. Καὶ μέχρι σήμερα σὲ ἀπομακρυσμένα μέρη χωρικοὶ καὶ βοσκοὶ φωτίζονται μὲ δᾳδιά. Φῶς ἔπειτα ἔδινε τὸ λάδι, μὲ τὸ ὁποῖο τροφοδοτοῦνται οἱ λυχνίες καὶ καντῆλες τῶν ἐκκλησιῶν. Φῶς κατόπιν ἔγινε τὸ πετρέλαιο, ποὺ ἀναβλύζει μέσα ἀπὸ τὰ σπλάχνα τῆς γῆς. Φῶς ἀκόμη ἡ βενζίνη. Καὶ φῶς κατόπιν, ὡραῖο κ ̓ ἐξευγενισμένο, τὸ φῶς τοῦ ἠλεκτρισμοῦ. Μετὰ δὲ ἀπὸ τὸ ἠλεκτρικὸ φῶς στὶς μέρες μας παρουσιάστηκε κ ̓ ἕνα ἄλλο φῶς· αὐτὸ ποὺ προέρχεται ἀπὸ τὴ διάσπασι τοῦ ἀτόμου. Λένε ὅτι, ὅταν ἔσκασε ἡ βόμβα στὴ Χιροσίμα τῆς Ἰαπωνίας, οἱ ἄνθρωποι νόμισαν ὅτι ἔσκασε ὁ ἥλιος, ὅτι ἔγινε κομμάτια ὁ ἥλιος· τέτοια λάμψι βγῆκε.
Chat Control – Φυλακὴ ὑψίστης ἀσφαλείας γιὰ τὴν «προστασία» μας καὶ τὴν «ἀσφάλειά» μας.
Μαρία ΔεναξάΤο απόγευμα της Τρίτης το Ευρωπαικό Κοινοβούλιο ενέκρινε τη διαδικασία του κατεπείγοντος για την υιοθέτηση του Chat Control, δηλαδή τη σάρωση των ιδιωτικών μας ψηφιακών μηνυμάτων στο whats app, viber, email’s κτλ.
Η ψηφοφορία αναμένεται την Πέμπτη εν μέσω θέρους όπου υιοθετούνται οι πιο αμφιλεγόμενοι και ενίοτε κατάπτυστοι -για τους λαούς- νόμοι στα κοινοβούλια.
Ὁ ἐγκεφαλικὸς θάνατος εἶναι ἕνας τρόπος νὰ πάρεις ὑγιῆ ὄργανα ἀπὸ ζωντανοὺς ἀνθρώπους.
σ.σ. Απλές αλήθειες που θέλουν να ξεχάσουμε.« Ο εγκεφαλικός θάνατος είναι ψέμα. Οι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν πια ότι είναι ψέμα, αλλά ήταν ψέμα από την αρχή και συνεχίζει να είναι ψέμα.Εφηύραν τον εγκεφαλικό θάνατο κυρίως για να πάρουν τα όργανα, αλλά επίσης για να μην χαλάνε χρήματα στις θεραπείες ανθρώπων που δεν θα έχουνε ποτέ εργασία. Που απλά θα ζούνε.Ο εγκεφαλικός θάνατος είναι κυρίως ένας τρόπος να πάρεις όργανα. Από ένα πτώμα δεν μπορείς να πάρεις όργανα. Κάθε όργανο που μεταμοσχεύεται είναι ένα υγιές όργανο και υγιή όργανα παίρνεις μόνο από ζωντανούς ανθρώπους. Δεν μπορείς να πάρεις όργανα για μεταμόσχευση από ένα πτώμα.
Τά παιδιά πού εἶναι θύματα τῶν ἐκτρώσεων, πού πηγαίνουν, στόν Παράδεισο ἤ στήν κόλαση;
❈ *Ἐρώτηση*: Τά παιδιά πού εἶναι θύματα τῶν ἐκτρώσεων, πού πηγαίνουν, στόν Παράδεισο ἤ στήν κόλαση;*Ἀπάντηση*: Οἱ Ἅγιοι μᾶς λένε ὅτι οἱ ψυχές αὐτές δέν ἔχουνε οὔτε κόλαση οὔτε Παράδεισο. Πάλι και αὐτές στά χέρια τοῦ Θεοῦ εἶναι.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
