Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Παρασκευῆς ιζ´ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Ἐφεσ. δ´ 17-25).
Εφ. 4,17 Τοῦτο οὖν λέγω καὶ μαρτύρομαι ἐν Κυρίῳ, μηκέτι ὑμᾶς περιπατεῖν καθὼς καὶ τὰ λοιπὰ ἔθνη περιπατεῖ ἐν ματαιότητι τοῦ νοὸς αὐτῶν,
Εφ. 4,17 Αυτό, λοιπόν, τονίζω και λέγω και διαμαρτύρομαι ενώπιον του Κυρίου, να μη πορεύεσθε και συμπεριφέρεσθε πλέον σεις, όπως ζουν και συμπεριφέρονται οι άλλοι εθνικοί, οι οποίοι πορεύονται σύμφωνα με τας ψευδείς και επιβλαβείς επινοήσστου νου των.
Άγιος Μεγαλομάρτυς Φανούριος ο Νεοφανής.Μια ομάδα Αγίων η Εκκλησία μας τους ονομάζει Νεοφανείς. Είναι Άγιοι άνδρες ή γυναίκες των οποίων την ύπαρξη αγνοούσαν οι άνθρωποι. Είχαν ζήσει με τρόπο Χριστιανικό και κοιμήθηκαν μαρτυρικά ή ειρηνικά. Ο Θεός τους είχε στεφανώσει με τον στέφανο της αγιότητας και αυτοί παρέμειναν «κρυμμένοι» κατά το σχέδιο του Θεού.Φανερώθηκαν στους ανθρώπους, κατά το σχέδιο του Θεού, π.χ. κατά «τύχη» στο σκάψιμο ενός χώρου και βρέθηκε εικόνα ή εμφανίστηκε ο ίδιος ο Άγιος σε όραμα ή στον ύπνο ενός ανθρώπου και του υπέδειξε το σημείο που βρίσκεται το λείψανό του ή εικόνα του. Αν ανοίξουμε το συναξάρι της εκκλησίας μας θα συναντήσουμε πολλούς νεοφανείς Αγίους. Το κείμενο αυτό αφιερώνεται στον Νεοφανή Άγιο Φανούριο. Γνωστός και λαοφιλής Άγιος στην πίστη του ελληνικού λαού. Το όνομά του είναι συνδεδεμένο με την εύρεση χαμένων αντικειμένων και την φανουρόπιτα. Για την ζωή του Αγίου δεν υπάρχουν πληροφορίες καταγεγραμμένες.
«Ἡ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΟΥ ΕΙΠΕ...Μαρτυρία π. Ιωακείμ ἱερομονάχου, Ἱ. Κ. Εὐαγγελισμός τῆς Θεοτόκου, Ἱ. Μ. Σιµωνόπετρας, Ἅγιον Ὄρος(Ὁ ἐνάρετος Γέροντας Ἰωακείμ ἀπό νέος, μόλις 18 ἐτῶν, ἀφιέρωσε τή ζωή του στόν Θεό. Ἐγκαταβίωσε στήν Ἱ. Μονή Γενέθλιο τῆς Θεοτόκου καί 84 χρόνια µετά, στίς 8 Σεπτεµβρίου 2019 (νέο ἡμερολόγιο), ἡμέρα ἑορτῆς τοῦ Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου, σάν γνήσιο παιδί της, τόν παρέλαβε ἡ Θεοτόκος κοντά της. Κοιμήθηκε µέσα στό περιβόλι της, στό Ἅγιον Ὄρος, στό Ἱ. Κελλί Εὐαγγελισμός τῆς Θεοτόκου.)Σὲ ἡλικία 18 ἐτῶν πῆγα στήν Ἱ. Μ. Κατερινούς (Γενέθλιο τῆς Θεοτόκου) στή Γαβαλού χωρίς νά γνωρίζω τίποτα περί μοναχισμοῦ. Δέν εἶχα ούτε βιβλία, οὔτε ἕναν ἄνθρωπο νά μοῦ πεῖ κάποιο πνευματικό λόγο. Στό Μοναστήρι πού πῆγα ἥμουν ἐγώ καί ὁ Γέροντάς µου, ὁ π. Χρυσόστομος, πού µέ ἔκανε ἀμέσως μοναχό.Ἀπό κάποια παρεξήγηση ἔφυγα καί τόν κατηγοροῦσα χωρίς νά γνωρίζω τήν ἁμαρτία τῆς κατάκρισης. Λίγο ἀργότερα ἐπέστρεψα, ἀλλά ἤδη οἱ κομμουνιστές εἶχαν σκοτώσει 144 ἀνθρώπους καί εἶχαν συλλάβει τόν Γέροντά µου. Ἀναστατωμένος ἐγκατέλειψα τή Μονή καί ἔγινα παπάς στὀ Ἀγρίνιο.Ἕνα βράδυ, πρίν κοιμηθῶ, µία µεγάλη φλόγα κατέβηκε καί μπῆκε µέσα στό στῆθος µου, καί χωρίς νά καταλάβω πῶς γίνεται αὐτό, ἄρχισα νά λέω τήν εὐχή: «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ ἐλέησόν µε..!». Μέχρι ἐκείνη τή στιγµή, ὄχι µόνο δέν γνώριζα ὅτι ὑπάρχει τέτοια εὐχή, ἀλλά δέν ἤξερα οὔτε καί νά προσεύχοµαι σωστά. Μία φωνή µέσα στήν καρδιά µου, ἀνεξάρτητη ἀπό΄᾽µένα, ἐπαναλάμβανε ἀσταμάτητα, ἀκόμη καί τή νύχτα πού κοιµόμουν: «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ...!» καί ἄρχισα νά περιφρονῶ ὅλες τς µάταιες Κοσμικές µέρινες.
Νικολάου Μάννη στην Romfea.grΕκπαιδευτικού«Παρ’ ἡμῖν οὔτε Πατριάρχαι οὔτε Σύνοδοι ἠδυνήθησαν ποτέ εἰσαγαγεῖν νέα, διότι ὑπερασπιστής τῆς Θρησκείας ἐστὶν αὐτὸ τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, ἤτοι αὐτὸς ὁ λαός «Εγκύκλιος Επιστολή των Ορθοδόξων Πατριαρχών της Ανατολής (1848)Η στιγμή που πολλοί από εμάς προβλέπαμε πλησιάζει.Ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως κ. Βαρθολομαίος στη δύση της ζωής του αποφάσισε να κάνει το μεγάλο του βήμα προς τη Δύση· ένα βήμα στα χνάρια της πορείας του ινδάλματός του (του Αθηναγόρα) και σχεδιασμένο ήδη από τα μέσα της δεκαετίας του 1960, κατά την οποία σπούδαζε στα έδρανα του «Ινστιτούτου Ανατολικών Σπουδών Ρώμης».Το εν λόγω «Ινστιτούτο», το οποίο, όπως το ίδιο αποκαλύπτει, αναλαμβάνει «την εκπαίδευση και την προετοιμασία μιας νέας γενιάς ηγετών» αφού «οι απόφοιτοι υπηρετούν ως επίσκοποι τόσο στην Ορθόδοξη όσο και στην Καθολική Εκκλησία» [1] ιδρύθηκε το 1917 και έχει εξαιρετική ομοιότητα με το περίφημο «Collegium Graecum» που είχε ιδρύσει ο Πάπας Γρηγόριος ΙΓ΄ το 1577 ως προς τα εξής: α) και τα δύο είχαν ως σκοπό την εκπαίδευση «σχισματικών» που θα επιστρέφουν στις χώρες τους ως κήρυκες της Ουνίας [2] και β) αμφότερα συνδέονται οργανικά με το διαβόητο τάγμα των Ιησουιτών, οι οποίοι τα διοικούσαν (το Ινστιτούτο μέχρι και σήμερα, το Κολλέγιο μέχρι το 1897 που περιήλθε στη διοίκηση των Βενεδικτίνων).Δεν προκαλεί λοιπόν καμία εντύπωση η κατάληξη της πορείας του Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου, ο οποίος προσφάτως (4 Σεπτεμβρίου 2026) ανέπτυξε δημοσίως τις θέσεις του και το σχέδιό του για το βήμα προς την Ουνία, στην ομιλία του στο 27ο Διεθνές Συνέδριο της Εταιρείας για το Δίκαιο των Ανατολικών Εκκλησιών στο Κέντρο Ορθόδοξου Χριστιανικού Διαλόγου «ΦΑΝΑΡΙΟΝ» στη Βουδαπέστη [3].
Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου- συγγραφέωςΕν Θεσσαλονίκη τη 9η Σεπτεμβρίου 2026Μετά τα κείμενα από το άγιον Όρος και γενικότερα από τον μοναχικό κόσμο που δημοσιεύσαμε στα προηγούμενα μέρη και μετά τις διαπιστώσεις και τα συμπεράσματα της «Στρογγυλὴς Τράπεζας», που πραγματοποιήθηκε στη Μολδαβία, για τα οποία έγινε λόγος στο προηγούμενο, έκτο μέρος, προχωρούμε στη συνέχεια σε δημοσίευμα του Γραφείου αιρέσεων και Παραθρησκειών της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς.Το Γραφείο Αιρέσεων και Παραθρησκειών της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς.Το εν λόγω Γραφείο δημοσίευσε στις 27 Ιουνίου 2016 άρθρο με τίτλο: «Πρώτες θλιβερές διαπιστώσεις από την ‘Αγία και Μεγάλη Σύνοδο», στο οποίο μεταξύ άλλων παρατηρεί τα εξής: Με πολύ θλίψη και οδύνη ψυχής παρακολουθήσαμε από τα Μ.Μ.Ε. την έναρξη της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου αρχής, γενομένης από την Θεία Λειτουργία της Κυριακής της Πεντηκοστής και καταθέτουμε με πολλή συντομία στις γραμμές που ακολουθούν στον πιστό λαό του Θεού τις πρώτες διαπιστώσεις μας.Πρώτη θλιβερή διαπίστωση, η παρουσία και συμπροσευχή κατά τον Όρθρο και την Θεία Λειτουργία της μεγάλης αυτής Δεσποτικής εορτής στον Ιερό Ναό του Αγίου Μηνά Ηρακλείου των αιρετικών Παπικών, Προτεσταντών και Μονοφυσιτών, κάτι το οποίον, όπως είναι γνωστό σε όλους, απαγορεύεται από τους Ιερούς Κανόνες. Οι Ορθόδοξοι Προκαθήμενοι και οι άλλοι συμμετασχόντες Ιεράρχες κατεπάτησαν Ιερούς Κανόνες, Αποστολικούς και Συνοδικούς, θέλοντας έτσι εκ προοιμίου να στείλουν ένα μήνυμα σ’ όλο τον κόσμο, πόσο σέβονται τις αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων και κατ’ επέκτασιν τον Συνοδικό Θεσμό, για τον οποίο κόπτονται και ομιλούν με μεγαλόστομες διακηρύξεις.
Τοῦ κ. Γεωργίου Τραμπούλη, θεολόγουἝνα ὁδηγητικό ἀλλά καί δεσμευτικό κείμενο σχετικά μέ τήν ἐπισκοπική διακονία μέσα στήν Ἐκκλησία ἀποτελοῦν ὁ δεύτερος καί ὁ τρίτος στίχος τοῦ δευτέρου κεφαλαίου τῆς Ἀποκαλύψεως. Ὁ Κύριος ἀπευθυνόμενος στόν ἐπίσκοπο Ἐφέσου μέσῳ τοῦ Ἰωάννου τοῦ Εὐαγγελιστοῦ τοῦ τονίζει ὅτι «οἶδα τά ἔργα σου καί τόν κόπον σου καί τήν ὑπομονήν σου, καί ὅτι οὐ δύνῃ βαστάσαι κακούς, καί ἐπείρασας τούς λέγοντας ἑαυτούς ἀποστόλους εἶναι, καί οὐκ εἰσί, καί εὗρες αὐτούς ψευδεῖς· καί ὑπομονήν ἔχεις, καί ἐβάστασας διά τό ὄνομά μου, καί οὐ κεκοπίακας». Αὐτούς τούς λόγους ἀπηύθυνε ὁ Κύριός μας στόν ἐπίσκοπο τῆς Ἐφέσου, οἱ ὁποῖοι καί ἰσχύουν γιά ὅλους τούς ἐπισκόπους, ὅλης τῆς Ἐκκλησίας μέχρι τῆς συντελείας τοῦ κόσμου.Συγκλονιστικά πραγματικά τά λόγια τοῦ Κυρίου, τά ὁποῖα ἀπευθύνει πρός τούς ἐπισκόπους του, καθώς τά λόγια αὐτά ἀποτελοῦν τό διάγραμμα τοῦ ἐπισκοπικοῦ χρέους, τό βάρος δηλαδή τῆς εὐθύνης τους μέσα στό σῶμα τῆς Ἐκκλησίας. Αὐτήν τήν ὑπόμνηση εὐθύνης γιά τό ἐπισκοπικό ὑπούργημα, ἀλλά καί τούς μικρούς καί τούς μεγάλους ἀγῶνες, πού καταξιώνουν τό λειτούργημα αὐτό, ὀφείλει νά ἔχη στόν νοῦ καί στήν καρδιά του κάθε ἐπίσκοπος, πού ἔχει πνευματικό ἐνδιαφέρον γιά τήν Ἐκκλησία καί ὑγιές τό πνευματικό αἰσθητήριο τῆς ψυχῆς του.
σ.σ. Με αυτά που κάνουν η καρδιά τους έχει παγώσει. Δεν μπορούν να μιλήσουν για τον αληθινό Χριστό.Άναυδοι μείναμε: Τεχνητή Νοημοσύνη, επιτυχίες και αποτυχίες — αλλά ο Χριστός πού είναι;Διαβάσαμε την εγκύκλιο του Αρχιεπισκόπου Κύπρου για τη νέα σχολική χρονιά και πραγματικά μείναμε άναυδοι. Τεχνητή Νοημοσύνη. Τεχνολογία. Επιτυχίες. Αποτυχίες. Κριτική σκέψη. Προσπάθεια. Ιστορία. Πατρίδα. Όλα αυτά τα παιδιά θα τα ακούσουν από άλλους. Από τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου όμως περιμένουν κάτι διαφορετικό. Περιμένουν να τους μιλήσει στην ψυχή. Και εδώ βρίσκεται το μεγάλο κενό.Ψάχνεις στην εγκύκλιο τον Χριστό και αναρωτιέσαι: πού είναι; Πού είναι η Αγία Τριάδα; Πού είναι η Παναγία; Πού είναι οι Άγιοι; Πού είναι η προσευχή; Η μετάνοια; Η εξομολόγηση; Η Θεία Λειτουργία; Η Θεία Κοινωνία; Ο πνευματικός αγώνας; Οι χριστιανικές αρετές; Πού είναι το Ευαγγέλιο;Υπάρχει η λέξη «Θεός». Αλλά ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου δεν είναι ένας οποιοσδήποτε ομιλητής που μιλά γενικά και αόριστα για ένα Θεό που δεν προσδιορίζεται (και καταλαβαίνει κανείς που παραπέμπει αυτό…)
❝ ἐρήμους περιπολῶν ❞
(λέξεις & φράσεις της εκκλησιαστικής γλώσσας)Ένα υπέροχο τροπάριο από τον Κανόνα Ιωάννου Δαμασκηνού εις τη Αποτομήν του Τιμίου Προδρόμου (Ωδή ς'), που παρουσιάζει τον τραχύ ασκητή της ερήμου ως βασιλιά...._____(μετάφρ.)❝ Ερήμους περιδιαβαίνοντας,
Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Μεγαλομάρτυρος, λγ΄ Κυριακῆς ἐπιστολῶν (Β΄ Τιμ. γ΄ 10-15).
Β Τιμ. 3,10 Σὺ δὲ παρηκολούθηκάς μου τῇ διδασκαλίᾳ, τῇ ἀγωγῇ, τῇ προθέσει, τῇ πίστει, τῇ μακροθυμίᾳ, τῇ ἀγάπῃ, τῇ ὑπομονῇ,
Β Τιμ. 3,10 Συ όμως έχεις παρακολουθήσει την διδασκαλίαν, την συμπεριφοράν και αναστροφήν μου, τας αγνάς μου διαθέσεις, την φωτισμένην και ζωντανήν πίστιν μου, την μακροθυμίαν μου, την αγάπην και την υπομονήν μου.
.JPG)
