*Περί Πίστεως*

❈ Θυμᾶμαι σὲ μιὰ περίπτωση στὸ Μάτι τῆς Ἀττικῆς, σ' ἐκείνη τὴ φοβερὴ, φονικότατη πυρκαγιὰ (στίς 23 Ἰουλίου 2018, μέ ἀποτέλεσμα νά χάσουν τή ζωή τούς 103 ἄνθρωποι), μία εὐλαβὴς γυναῖκα εἶχε ραντίσει γύρω - γύρω τὸ σπίτι της μὲ ἁγιασμὸ. Καὶ τὸ σπίτι της, ἐνῷ πέρασε ἀπὸ δίπλα ἡ φωτιὰ, δὲν τὴν ἄγγιξε, δὲν ἀγγίχτηκε ἀπὸ τὴ φωτιὰ. Αὐτὸ σημαίνει δύναμις πίστεως...δύναμις ἁγιασμοῦ...δύναμις Θεοῦ....

Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου (Ὁμιλία 8 - 8 - 2021)

4 Σεπτεμβρίου. Βαβύλα ἱερομάρτυρος (†251), Μωυσέως προφήτου (1460 π.Χ.). Ἑρμιόνης (†117) θυγατρὸς τοῦ ἀποστόλου Φιλίππου· Ἰερουσαλὴμ καὶ τῶν υἱῶν αὐτῆς τῶν ἐν Βεροίᾳ μαρτύρων· Ἀνθίμου ὁσίου τοῦ ἐν Κεφαλληνίᾳ (†1781). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Παρασκευῆς ιδ´ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Γαλ. β´ 6-10).

Γαλ. 2,6             ἀπὸ δὲ τῶν δοκούντων εἶναί τι, ὁποῖοί ποτε ἦσαν οὐδέν μοι διαφέρει· πρόσωπον Θεὸς ἀνθρώπου οὐ λαμβάνει· ἐμοὶ γὰρ οἱ δοκοῦντες οὐδὲν προσανέθεντο,

Γαλ. 2,6                     Δια δε τους επισήμους και μεγάλους μεταξύ των Αποστόλων, τι δηλαδή εφρονούσαν άλλοτε, που δεν εμπόδιζαν την περιτομήν και την τήρησιν των άλλων νομικών διατάξεων, δεν με ενδειαφέρει διόλου. Ο Θεός δεν λαμβάνει υπ' όψιν του πρόσωπον ανθρώπου και δεν μεροληπτεί, αλλά προσφέρει καθαράν την αυτήν εις όλους αλήθειαν. Δι' αυτό άλλωστε και οι επίσημοι μεταξύ των Αποστόλων δεν προσέθεσαν εις εμέ τίποτε περισσότερον από όσα εξ αποκαλύψεως Χριστού εγνώριζα και εκήρυττα.

Ἡ προετοιμασία γιά τόν θάνατο- Ὁσιακά τέλη, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἡ προετοιμασία γιά τόν θάνατο- Ὁσιακά τέλη, 2-9-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Στό ξεροκάλυβο. Ἅγιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης

ΣΤΌ ΞΕΡΟΚΑΛΥΒΟ. ΑΓΙΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΊΤΗΣ.

Μαρτυρία π.Ιωακείμ Ιερομονάχου. Ιερό κελλίον Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Ι.Μ.ΣΙΜΩΝΟΠΕΤΡΑΣ. 

Στο ξεροκάλυβο

Σιγά-σιγά, μοῦ γεννήθηκε ὁ πόθος να βρῶ κάποιον τόπο νά ἀσκητέψω στό Ἅγιον Ὄρος καί τό 1983, μέ τήν εὐλογία τοῦ Ἁγίου, πῆρα τήν ὁριστική ἀπόφαση νά γίνω ἁγιορείτης. Ἀφοῦ δοκίμασα διάφορα μέρη καί δέν ἀναπαύτηκα, βγῆκα ἔξω στόν κόσμο. Τήν τρίτη φορά, καθώς ἐρχόμουν στό Ἅγιον Ὄρος μέ τό καράβι, κάθισε δίπλα μου ὁ π. Πρόδρομος, καλογέρι τοῦ Γέροντος Χαραλάμπους τοῦ Διονυσιάτη, καί ἐκεῖνος μοῦ ὑπέδειξε ἕνα ἀσκητικότατο ξεροκάλυβο στη Νέα Σκήτη. Ἦταν έγκαταλελειμμένο καί σέ ἄθλια κατάσταση, ἀλλά τό ἀγάπησα ἀμέσως.

Ἤθελα ἡσυχία γιά νά ἐργαστῶ στήν εὐχή, γιά νά ξαναζήσω ἐκείνη τήν παλιά πνευματική ανάταση τῆς προσευχῆς.

Σέ αὐτό τό Καλύβι ἀγωνίστηκα 27 ολόκληρα χρόνια, χωρίς νά μέ γνωρίζουν ιδιαίτερα καί χωρίς νά μέ ένοχλοῦν.

Ἄρχισα να ζῶ ἐρημικά καί ἀσκητικά, μόνος μου, χωρίς συναναστροφές καί χωρίς διακόνημα, ἀφοῦ εἶχα τή σύνταξή μου γιά νά ἀγοράζω τά ἀναγκαῖα. Συνήθως ἔτρωγα μόνο μαρούλια πού μοῦ ἔδινε ὁ πάτερ Γεώργιος, ἀπό τή διπλανή Καλύβη, καί ὅλη μέρα δινόμουνα στήν προσευχή.

Όταν κατέβηκα στην Αθήνα, ὁ Ἅγιος ἄρχισε νά μοῦ περιγράφει τό ξεροκάλυβό μου καί τά μονοπάτια γύρω ἀπ' αὐτό.

Κάποια στιγμή, μοῦ εἶπε: «Κάτω ἀπό τήν Καλύβη σου βλέπω σε ἕνα σημεῖο ὑπάρχει νερό, ἀλλά δέν σοῦ λέω ποῦ εἶναι γιά να μήν παιδεύεσαι...». Δέν εἶχα νερό καί μοῦ ἔδινε ὁ πάτερ Γεώργιος ἀπό τή διπλανή Καλύβη.

''Θέλεις νὰ γίνεις μοναχός, Ντομπριβόγιε. Ἂν εἶσαι ἄντρας, ἑτοιμάσου γιὰ ἕνα ἡρωικὸ κατόρθωμα! ΑΛΗΘΙΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ 57

''Θέλεις να γίνεις μοναχός, Ντομπριβόγιε. Αν είσαι άντρας, ετοιμάσου για ένα ηρωικό κατόρθωμα!

"Είμαι εδώ, επίσκοπε (Άγιος Επίσκοπος Νικόλαος Βελιμίροβιτς). Έχω επιβιώσει από πόλεμο, λιμό. Έχω φυλάξει τρελούς, έχω υπομείνει τον Κίτρινο Διάβολο και νομίζω ότι θα εκτελέσω και αυτό το κατόρθωμα για το οποίο μιλάς", είπα.

"Είναι εύκολο, Ντομπριβόγιε, να πολεμάς με ανθρώπους και να υποφέρεις όταν χρειάζεται. Αλλά τώρα θα τα βγάλεις πέρα ​​με τον εαυτό σου. Θα δοκιμάσεις και θα σκληρύνεις τη θέλησή σου. Να το θυμάσαι αυτό: δισεκατομμύρια άνθρωποι τρέμουν μπροστά στο σώμα τούς , χαϊδέψτε το, υπακούστε το. Προετοιμαστείτε!"

"Είμαι εδώ, επίσκοπε. Δώστε εντολές!"

Σκέφτηκα τότε ότι δεν υπήρχε προσπάθεια που να μην μπορούσα να αντέξω. Ήμουν νέος, δυνατός, σκληραγωγημένος και γεμάτος αυτοπεποίθηση, και λίγο περήφανος που θα βίωνα κάτι άγνωστο και μεγάλο, που θα αποδείκνυα τον εαυτό μου ενώπιον του ίδιου του Επισκόπου Νικόλαος Βελιμίροβιτς.

Από νωρίς το πρωί, ο επίσκοπος μου απαγόρευσε να πίνω νερό και να τρώω οτιδήποτε.

Εκείνη την ημέρα συσκευάσαμε βιβλία, μοιράσαμε δέματα και τα στείλαμε στο ταχυδρομείο, και το βράδυ προσευχηθήκαμε στον Θεό.

Πρώτα υποκλιθήκαμε τριακόσιες φορές μπροστά στις εικόνες, μετά ψάλλαμε στην Παναγία και τέλος γονατίσαμε για να προσευχηθούμε. Είχαμε ένα ρολόι στο δωμάτιο που χτυπούσε κάθε τέταρτο της ώρας.

Σειρὰ δημοσιεύσεων μὲ ἀφορμὴ τὴ συμπλήρωση δέκα ἐτῶν ἀπὸ τὴν ψευδοσύνοδο τῆς Κρήτης, (2016). (1ον)

ΣΕΙΡΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΩΝ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΗ ΔΕΚΑ ΕΤΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ, (2016).

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Θεολόγου- συγγραφέως

Εν Θεσσαλονίκη τη 25η Αυγούστου 2026

Όπως είναι γνωστό, πριν από δέκα χρόνια πραγματοποιήθηκε στο Κολυμπάρι της Κρήτης η ψευδοσύνοδος της Κρήτης, (16 έως 27 Ιουνίου 2016). Η πραγματοποίησή της υπήρξε ένα κατ’ εξοχήν τραγικό και συγκλονιστικό εκκλησιαστικό γεγονός με ανυπολόγιστες συνέπειες για την παγκόσμια Ορθοδοξία. Ένα γεγονός, που σήμανε τον θρίαμβο της παναιρέσεως του Οικουμενισμού και γέμισε με απερίγραπτη θλίψη την θριαμβεύουσα και τη στρατευομένη Εκκλησία του Χριστού. Ένα γεγονός, που προκάλεσε το πλέον οδυνηρό πλήγμα στο σώμα της Εκκλησίας, διότι επέφερε σχίσμα πανορθοδόξων διαστάσεων, πάνω στο οποίο, στη συνέχεια, μετά από δύο χρόνια, προσετέθη νέο σχίσμα που ήταν συνέχεια και συνέπεια του προηγουμένου. Πρόκειται για το σχίσμα εξ’ αιτίας της αποδόσεως αντικανονικής Αυτοκεφαλίας σε ομάδα καθηρημένων, αχειροτονήτων, ή και αυτοχειροτονήτων, δήθεν κληρικών της Ουκρανίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Με την ευκαιρία, λοιπόν, αυτής της θλιβερής επετείου θεωρήσαμε αναγκαίο να προχωρήσουμε σε σειρά δημοσιεύσεων με θέμα την ψευδοσύνοδο, με περισσότερες λεπτομέρειες αυτή τη φορά, που θα αποτελέσουν τρόπον τινά μια απάντηση στις Ημερίδες και στα Συνέδρια που θα διοργανώσουν, είτε το Οικουμενικό Πατριαρχείο, είτε, πολύ πιθανόν και η Εκκλησία της Ελλάδος. Σκοπός των δημοσιεύσεων είναι η ενημέρωση γύρω από αυτήν ακόμη και των πλέον απλοϊκών μελών της Εκκλησίας, που δεν διαθέτουν θεολογικές γνώσεις, έτσι ώστε να είναι εις θέσιν να αντικρούουν τα επιχειρήματα των οικουμενιστών και να στηρίζουν τους αμφιταλαντευόμενους και ολιγόπιστους εν Χριστώ αδελφούς. Τις δημοσιεύσεις αναπτύσσουμε επί τη βάσει παλαιότερης εργασίας μας με τίτλο: «Η ‘Σύνοδος’ της Κρήτης, (2016)», με υπότιτλο: «Προπαρασκευή, Συγκρότηση, Αποφάσεις, Συνέπειες».

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΡΗΜΟ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ: 3.- «Κόψε τὴν ἀντιδικία ἀπὸ πάνω σου, γιατί ἔφτασε ὁ καιρός»

«Κόψε την αντιδικία από πάνω σου, γιατί έφτασε ο καιρός»

Ἕνας ἄλλος Ἀδελφὸς παρακάλεσε τὸν Ἀββᾶ Ματώη· «“Πές μου κάτι ὠφέλιμο”.

Καὶ τοῦ εἶπε ἐκεῖνος· “Κάθε ἀντιδικία γιὰ ὁποιοδήποτε πρᾶγμα κόψ ̓ την ἀπὸ πάνω σου. Κλάψε καὶ πένθησε μετανιωμένος, γιατὶ ἔφτασε ὁ καιρός”».

Λίγες λέξεις. Αλλά μέσα τους κρύβεται ένα ολόκληρο πρόγραμμα ζωής.

Ο Αββάς Ματώης δεν λέει στον αδελφό να αποφεύγει απλώς τους καβγάδες. Του ζητά κάτι πολύ βαθύτερο: να ξεριζώσει από μέσα του την ανάγκη να αντιδικεί. Και αυτή η συμβουλή αποκτά ξεχωριστή επικαιρότητα στην εποχή μας.

Μια εποχή διαρκούς αντιδικίας

Ζούμε μέσα σε έναν πρωτοφανή θόρυβο αντιπαραθέσεων.

Πολιτική, κοινωνικά δίκτυα, τηλεοπτικές συζητήσεις, οικογενειακές σχέσεις, ακόμη και εκκλησιαστικά ζητήματα μετατρέπονται εύκολα σε πεδία μάχης. Ο καθένας αισθάνεται ότι πρέπει να αποδείξει πως έχει δίκιο και ο άλλος άδικο. Και όσο περισσότερο αντιδικούμε, τόσο ευκολότερα ξεχνάμε το ίδιο το αντικείμενο της διαφωνίας.

π. Γεώργιος Μεταλληνός: ''Ζοῦμε στὴν ἐποχὴ ποὺ οἱ Θεολογικὲς σχολὲς βγάζουν ἄθεους, οἱ Φιλοσοφικὲς σχολὲς ἀγράμματους καὶ οἱ Νομικὲς σχολὲς ἄδικους..."

''Ζούμε στην εποχή που οι Θεολογικές σχολές βγάζουν άθεους, οι Φιλοσοφικές σχολές αγράμματους και οι Νομικές σχολές άδικους..." ~ π. Γεώργιος Μεταλληνός † 19.12.2019

Γράφει ο Στυλιανός Καβάζης

Η παραπάνω φράση του μακαριστού π. Γεωργίου Μεταλληνού αποτελεί μια βαθιά κριτική της σύγχρονης παιδείας και, ευρύτερα, του πολιτισμού μας. Δεν αφορά απλώς την εκπαίδευση, αλλά την απομάκρυνση της γνώσης από το ήθος, της θεωρίας από το βίο και της επιστήμης από τη σοφία. Η παρατήρηση αποκτά μεγαλύτερη σημασία αν αναλογιστούμε πόσο έχουμε απομακρυνθεί από το Βυζαντινό μας παρελθόν, μια παράδοση όπου η παιδεία και η πίστη ήταν αλληλένδετες και μορφοποιούσαν τον άνθρωπο ολοκληρωμένα.

Η Ορθόδοξη θεολογία δεν είναι απλή επιστήμη είναι βίωμα σχέσης με τον Θεό. Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος υπενθυμίζει ότι ο αληθινός θεολόγος είναι αυτός που «κεκαθαρμένος τω σώματι και ψυχή» γνωρίζει τον Θεό.

Σήμερα, πολλοί από τους υποτιθέμενους κορυφαίους θεολόγους που διδάσκουν τα παιδιά μας και έχουν σημαντικές θέσεις επιρροής της δημόσιας σφαίρας έχουν επηρεαστεί αρνητικά από τις σπουδές τους στο εξωτερικό, όπου η θεολογία διδάσκεται με βάση δυτικά φιλοσοφικά και συστηματικά πρότυπα, αποκομμένα από την Ορθόδοξη Παράδοση. Η θεολογία σιγά σιγά μετατρέπεται σε θεωρητική επιστήμη, αποξενωμένη από την εκκλησιαστική ζωή και τον πνευματικό βίο. Το αποτέλεσμα είναι η γνώση που δεν γεννά πίστη, η θεωρία που δεν μεταμορφώνει, η σοφία που χάνει την ψυχή της.

Ρωσικὸ ΥΠΕΞ: Τὸ Κίεβο ἐξάγει καὶ μεταπωλεῖ λείψανα Ὀρθοδόξων Ἁγίων.

Ο Ειδικός Εκπρόσωπος του Υπουργείου Εξωτερικών της Ρωσικής Ομοσπονδίας για θέματα διεθνούς συνεργασίας στον τομέα της διασφάλισης του δικαιώματος στη θρησκευτική ελευθερία, Μιχαήλ Μελέχ, δήλωσε ότι το καθεστώς του Κιέβου απομακρύνει εκτός χώρας και μεταπωλεί ιερά λείψανα Ορθοδόξων Αγίων καθώς και αντικείμενα εκκλησιαστικού εξοπλισμού, κερδοσκοπώντας ουσιαστικά από την εκποίηση της ιστορίας της χώρας του.

«Υπάρχουν σοβαροί λόγοι να πιστεύουμε ότι η κατάσχεση ορθόδοξων κειμηλίων —συμπεριλαμβανομένων λειψάνων αγίων και εκκλησιαστικών αντικειμένων— πραγματοποιείται με σκοπό την απομάκρυνσή τους εκτός Ουκρανίας και τη μεταπώλησή τους», ανέφερε ο Μελέχ κατά τη διάρκεια ενημέρωσης σε δημοσιογράφους.

Ο ίδιος επεσήμανε ότι οι σημερινές αρχές «κερδοσκοπούν ενεργά ξεπουλώντας την ιστορία της χώρας τους» και αντιμετωπίζουν τα εκκλησιαστικά κειμήλια αποκλειστικά με βάση την αξία τους σε δημοπρασίες.

Εἶπε γέρων.

Είπε Γέρων,

Οι ανόητοι θυμώνουν επειδή ο Θεός δεν διοικεί τον κόσμο κατά τη δική τους λογική,

όταν οι λογικοί κοπιάζουν ασταμάτητα να μπουν στη λογική του Θεού.

Είναι δύσκολο καμιά φορά και στον πιο λογικό των ανθρώπων να κατανοήσει το γιατί σ’ έναν άνθρωπο συμβαίνει έτσι, ενώ στον άλλον αλλιώς.

3 Σεπτεμβρίου. Ἀνθίμου ἱερομάρτυρος (†302), Θεοκτίστου ὁσίου (†467). Χαρίτωνος μάρτυρος· Πολυδώρου νεομάρτυρος (†1794)· ἀνακομιδὴ λειψάνου τοῦ ἁγ. Νεκταρίου Πενταπόλεως. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Πέμπτης ιδ΄ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Γαλ. α΄ 1-3, 20 - β΄ 5).

Γαλ. 1,1             Παῦλος, ἀπόστολος οὐκ ἀπ᾿ ἀνθρώπων, οὐδὲ δι᾿ ἀνθρώπου, ἀλλὰ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ Θεοῦ πατρὸς τοῦ ἐγείραντος αὐτὸν ἐκ νεκρῶν,

Γαλ. 1,1                      Εγώ ο Παύλος, Απόστολος, που δεν έλαβα το αποστολικόν αξίωμα από ανθρώπους, ούτε δια της μεσιτείας ανθρώπου, αλλά κατ' ευθείαν δια του Ιησού Χριστού και του Θεού Πατρός, ο οποίος τον ανέστησεν εκ νεκρών

Ἡ Γερόντισσα Γαλακτία ὁμιλεῖ περὶ θανάτου... (ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΙΔΙΟΧΕΙΡΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΤΗΣ ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑΣ ΓΑΛΑΚΤΙΑΣ).

Η Γερόντισσα Γαλακτία ομιλεί περί θανάτου…

(ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΙΔΙΟΧΕΙΡΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΤΗΣ ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑΣ ΓΑΛΑΚΤΙΑΣ)

•… Φοβούμαστε, τρέμουμε την αιώνια ζωή γιατί δεν γνωρίζουμε πώς είναι …Όσοι την γνώρισαν ,έχουν ακατανίκητη ορμή στην ψυχή να πάνε εκεί…Πλένε οι δίκαιοι μέσα στο ΑΠΛΕΤΟΝ ΦΩΣ της Αγίας Τριάδας! Δεν αλλάζουν σε τίποτα, διατηρούν απόλυτα το χαρακτήρα τους, θυμούνται τα πάντα από εδώ και ενδιαφέρονται για εμάς…Εκεί έχουν άλλες γνώσεις. Ξέρουν άπειρα πράγματα αλλά πάνσοφος είναι μόνο ο θεός…Για να πάμε εκεί πρέπει να σταυρωθούμε εδώ…Για να νεκρώσουμε την αμαρτία…Οι ηδονές φέρνουν οδύνες. Είναι αναπόφευκτο αυτό. Οι οδύνες πάλι της μετάνοιας και της άσκησης φέρνουν πνευματικές ηδονές. Παράδεισο στην ψυχή απ’ αυτή τη ζωή.. Αυτό εξελίσσεται εκεί χωρίς σταματημό…Τους βλέπεις… χαίρονται ,καλαμπουρίζουν, κουβεντιάζουν, αλλάζουν απόψεις …Το ίδιο όπως εδώ, μόνο που δεν υπάρχει εκεί πονηριά, κακία, εγωισμός. Βασιλεύει η αγάπη…Όταν προσευχόμαστε για αυτούς, όταν δίνουμε κρυφές ελεημοσύνες και σωστά μνημόσυνα βελτιώνουμε πολύ την κατάστασή τους…Αυτοί περιμένουν από εμάς γιατί μετά θάνατον κανείς δε μπορεί να βοηθήσει τον εαυτό του. Πρέπει να τον σπρώξουν οι ζωντανοί. Εμεις εδώ όσο ζούμε, με την μετάνοια, τον αγώνα εξελισσόμαστε. Αυτοί εκεί περιμένουν από εμάς…Όταν κάποιος χαίρεται στη βασιλεία του Θεού και βλέπει πολύ πόνο στη γη για αυτόν, δεν πλησιάζει γιατί χαλάει η ψυχική του κατάσταση…Λ.χ σαν μια νύφη που έχει χαρά επειδή παντρεύεται και μελαγχολεί που βλέπει τη μάνα της να συρομαδιέται επειδή την χάνει…Όσο ηρεμούν οι ψυχές των πονεμένων που έχασαν δικούς τους ανθρώπους και προσεύχονται, τόσο πλησιάζονται μεταξύ τους οι ψυχές.

«Ὁ σταυρὸς τοῦ παπᾶ Σταύρου δὲν σταμάτησε νὰ θαυματουργεί!» μιὰ προσωπικὴ ἐμπειρία, τοῦ Βασίλη Ταβουλάρη

«Ο σταυρός του παπά Σταύρου δεν σταμάτησε να θαυματουργεί!» μια προσωπική εμπειρία, του Βασίλη Ταβουλάρη

Έχουν περάσει πολλά χρόνια από τότε (πάνω από 10) που είχα πάει για πρώτη φορά στο σπίτι του παπά Σταύρου, κάποιο απόγευμα θυμάμαι και με σταύρωσε. Το σταύρωμα ξεκίνησε από το κεφάλι με το Τίμιο Ξύλο, συνεχίστηκε στον αυχένα όπου κόλλησε! ‘’Αυχενικό έχεις’’ μου είπε, ‘’Όχι δεν έχω αυχενικό’’ απάντησα αλλά η αλήθεια ήταν ότι έπασχα λόγω άγχους από χρόνια ενόχληση δεξιά στον αυχένα Δόξα τω Θεώ δεν την έχω πλέον. Συνέχισε σε όλη την πλάτη και την μέση, το Ξύλο κόλλαγε παντού.

Μαγνητική ‘Κήλες από Θ4 έως Ι1’ και το 2019 σπονδυλοδεσία από 03-Ι1, στο Θ4-Θ5 η κήλη παραμένει. Μετά πήγαμε στο μέρος της καρδιάς ‘’Κόλλησε’’ μου ξαναείπε ‘’έχεις αρρυθμίες’’, δεν έχω αλλά ο καρδιολόγος πέρυσι μου βρήκε χρόνιο νευρόπονο, αλλά δεν έχει να κάνει με την καρδιά. Είναι στρες. Μετά το Ξύλο κόλλησε στο στήθος ‘’Άγχος έχεις, μα εσύ βρε παιδί μου έχεις ένα σωρό προβλήματα υγείας’’. Έπεσε μέσα ο παπα Σταύρος, τα βρήκε όλα, τώρα αν έκανε λάθος διάγνωση ε δεν είναι και γιατρός, το Ξύλο πάντως κόλλησε σε πολλά σημεία.

Σχέση σώματος καὶ ψυχῆς στὶς "ὁλιστικὲς" θεραπεῖες.

Σχέση σώματος και ψυχής στις “ολιστικές” θεραπείες.

Του πρωτοπρεσβύτερου και εφημέριου του Ι.Ν Αγίων Ταξιαρχών Ιστιαίας Ευβοίας Στεφάνου Στεφόπουλου

Συχνά, διάφοροι “θεραπευτές” και οι σχετικές διαφημίσεις των διαφόρων σχολών-κέντρων των “εναλλακτικών” θεραπειών χρησιμοποιούν όρους που οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μπορούν να κατανοήσουν.

Ένας απ αυτούς είναι η “ολιστική θεραπεία”.

Η λέξη “ολιστική” είναι ένας όρος που κυρίως χρησιμοποιείται στις “εναλλακτικές” μεθόδους θεραπείας και σημαίνει ότι ο θεραπευτής βλέπει τον άνθρωπο σαν ένα ενιαίο σύνολο. Δεν κοιτάζει μόνο το άρρωστο όργανο ή το σύμπτωμα αλλά αντιμετωπίζει μαζί το σώμα, τον νου (σκέψεις, συναίσθημα) και το πνεύμα.

Οι ολιστικές θεραπείες ,κατά τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Καρπασίας κ.κ. Χριστοφόρο, στηρίζονται σε ιδέες και δόγματα που προέρχο­νται από την Αίγυπτο, τη Μεσοπο­ταμία και την αρχαία Βαβυλώνα, την Άπω Ανατολή και γενικά τον Απο­κρυφισμό. Τα πιστεύω, οι θεωρίες και οι τεχνικές που έχουν τα συστήμα­τα των ολιστικών «θεραπειών της Νέ­ας Εποχής» αναπτύχθηκαν και συ­στηματοποιήθηκαν στις χώρες αυτές από τους Ασσυρίους, Βαβυλωνίους και Σουμερίους. Στην ουσία, λοι­πόν, δεν είναι νέες, αλλά μάλλον πα­λαιές αποκρυφιστικές μέθοδοι.

Ο όρος «Αποκρυφισμός» αναφέρεται στη μαγεία, αλχημεία, αστρολογία, θεοσοφία και νεκρομαντεία, που απο­τελούσαν τις μεθόδους των λαών της αρχαίας εποχής με τις οποίες πίστευ­αν ότι είχαν τη δύναμη να ενεργοποιούν και να εξουσιάζουν δυνά­μεις της φύσης, οι οποίες εκτός των άλλων μπορούσαν και να θεραπεύ­σουν.