Τὸ ἔργο του Τυχικοῦ δὲν μπορεῖ νὰ τὸ οἰκειοποιηθεῖ κανείς

ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΤΥΧΙΚΟΥ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΤΟ ΟΙΚΕΙΟΠΟΙΗΘΕΙ ΚΑΝΕΙΣ

Σήμερα παρουσιάζουν ως «νέα δράση» όσα χτίστηκαν χθες — όμως στην Πάφο η μνήμη δεν σβήνεται, οι άνθρωποι θυμούνται και τα έργα έχουν υπογραφή.

Υπάρχουν στιγμές που μια απλή ανακοίνωση αρκεί για να ξυπνήσει μια ολόκληρη ιστορία.

Η αφίσα της Ιεράς Μητροπόλεως Πάφου για τις «Μηνιαίες Ομιλίες – Σχολή Γονέων» παρουσιάζει έναν θεσμό με ομιλίες για τον γάμο, την οικογένεια, την ανατροφή των παιδιών, την εφηβεία και την ποιμαντική διακονία. Όλα αυτά είναι ασφαλώς σημαντικά. Το ερώτημα όμως δεν είναι αν είναι χρήσιμα.

Το ερώτημα είναι ποιος τα ξεκίνησε.

Και εδώ η Πάφος γνωρίζει.

Η Σχολή Γονέων και η συγκεκριμένη ποιμαντική κατεύθυνση δεν εμφανίστηκαν από το πουθενά σήμερα. Δημιουργήθηκαν, οργανώθηκαν και αναπτύχθηκαν επί μητροπολίτη Πάφου Τυχικού. Αυτό είναι το σημείο που δεν μπορεί να διαγραφεί με μια καινούργια αφίσα, ένα καινούργιο πρόγραμμα ή μια νέα διοίκηση.

Το να συνεχίζεις ένα έργο είναι θεμιτό. Το να παρουσιάζεις όμως ως δικό σου αυτό που παρέλαβες, είναι άλλο πράγμα.

Ο έντιμος διάδοχος λέει: «Παραλάβαμε ένα έργο και το συνεχίζουμε». Δεν φοβάται το όνομα εκείνου που προηγήθηκε. Δεν προσπαθεί να ξαναγράψει την ιστορία.

Και εδώ βρίσκεται η μεγάλη αντίφαση που βλέπει σήμερα η Πάφος.

«Νὰ γνωρίζεις ὅτι δὲν ὑπάρχει κανεὶς ἰσχυρότερος ἀπὸ τὸν Κύριο Ἰησοῦ, οὔτε στὸν οὐρανὸ οὔτε στὴ γῆ.

«Να γνωρίζεις ότι δεν υπάρχει κανείς ισχυρότερος από τον Κύριο Ιησού, ούτε στον ουρανό ούτε στη γη.

Πῶς ὁμολογοῦμε τόν Κύριο σήμερα, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Πῶς ὁμολογοῦμε τόν Κύριο σήμερα, 24-10-2026, 

Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ φυλακή τῆς γεύσεως ἤ τοῦ στόματος, Συμβουλευτικόν Ἐγχειρίδιον - Ἁγίου Νικοδήμου, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ φυλακή τῆς γεύσεως ἤ τοῦ στόματος, Συμβουλευτικόν Ἐγχειρίδιον - Ἁγίου Νικοδήμου, 25-10-2026,  Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Στόν Ἁγ. Μεγαλομάρτυρα Δημήτριο Β', Ἁγ. Φιλοθέου Κόκκινου (Ἐγκωμιαστικός λόγος), Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Στόν Ἁγ. Μεγαλομάρτυρα Δημήτριο Β', Ἁγ. Φιλοθέου Κόκκινου (Ἐγκωμιαστικός λόγος), 26-10-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Πνευματικός ἀγών μέ προσευχήν καί ἄσκησιν

Πνευματικός ἀγών μέ προσευχήν καί ἄσκησιν

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Ὁ ἄνθρωπος πού ἀγωνίζεται κατά Θεόν πρέπει νά γνωρίζει τόν ἀποτελεσματικό τρόπο τῆς ἀντιμετώπισης τοῦ νοῦ του καί τοῦ σώματός του. Εἶναι ἕνα δύσκολο ἔργο, τό ὁποῖο ὡστόσο δέν πρέπει νά ἐγκαταλείψει.

Ὁ νοῦς εἶναι ἕνα πνευματικό ἐργοστάσιο πού ἀδιάκοπα παράγει προϊόντα, δηλαδή σκέψεις ποικίλου περιεχομένου, οἱ ὁποῖες συχνά γίνονται ἐπιθυμίες καί πράξεις. Χρειάζεται πολλή προσοχή στήν ἀντιμετώπισή τους. Οἱ ἁμαρτωλές σκέψεις δέν πρέπει νά χρονίζουν στό νοῦ, ἀλλά νά παραθεωροῦνται καί νά ἀπορρίπτονται, χωρίς νά ἀφήνουν ἐντυπώσεις, γιά νά μή συνδυάζονται μέ παλιότερες ἁμαρτωλές ἐμπειρίες. Βέβαια οἱ σκέψεις εἶναι ἀδιάκοπες, ἀλλά πρέπει νά φεύγουν γρήγορα καί νά λησμονοῦνται. Στή θέση τους πρέπει νά ἔρχονται καί νά μένουν οἱ θεοφιλεῖς, οἱ ὁποῖες γαληνεύουν τό νοῦ καί τροφοδοτοῦν τήν καρδία, γιά νά παίρνει ὁ ἄνθρωπος καί ἀνάλογες ἀποφάσεις.

Στήν ἀντιμετώπιση τῶν ἁμαρτωλῶν σκέψεων καί στή δημιουργία τῶν θεοφιλῶν πολύ βοηθάει ἡ προσευχή, ἡ ὁποία στήν ἀρχή γίνεται μέ κάποια ταραχή, ἀλλά στή συνέχεια ἔρχεται ἡ γαλήνη, κοπάζουν τά κύματα, λησμονοῦνται οἱ ἁμαρτωλές ἐπιδιώξεις καί ἐπικρατεῖ στό νοῦ καθαρότητα καί σχεδιάζονται θεοφιλεῖς πράξεις.

Γράμμα τῆς ὁσίας γερόντισσας Γαλακτίας.

Ἡ Ὀθόνη καὶ οἱ ἐπιπτώσεις της στὸ παιδί

Η Οθόνη και οι επιπτώσεις της στο παιδί 

του κ. Γεωργίου Θ. Μηλίτση, διδασκάλου – Ειδικού Παιδαγωγού

Στις ημέρες μας δεν είναι λίγοι οι γονείς που παραπονιούνται ότι τα παιδιά τους περνούν τις περισσότερες ελεύθερες ώρες τους καθισμένα μπροστά σε μια οθόνη που λέγεται: τηλεόραση ή smartphones ή tablet ή ... . Τα παιδιά σήμερα, λέγουν: «δεν έχουν φίλους, δεν παίζουν, δεν θέλουν να βγουν έξω από το σπίτι κλπ. το μόνο που τους απασχολεί είναι η οθόνη».

Αυτή η συνήθεια, αν και κατανοητή στον σημερινό γρήγορο κόσμο, κρύβει έναν σοβαρό κίνδυνο: την ανάπτυξη ενός πρώτου εθισμού μεταξύ ενός παιδιού και μιας οθόνης. Την συνήθεια αυτή οι επιστήμονες την ονόμασαν: «ψηφιακή πιπίλα».

Ο όρος "ψηφιακή πιπίλα" χρησιμοποιείται για να περιγράψει ακριβώς αυτή την κατάσταση, δηλαδή όταν η τεχνολογία χρησιμοποιείται για τη ρύθμιση των συναισθημάτων ενός παιδιού αντί της ανθρώπινης παρουσίας και αλληλεπίδρασης.

Έκταση του προβλήματος

Για την έκταση του προβλήματος «οθόνη και παιδί» έγιναν σε πολλές χώρες έρευνες οι οποίες έδειξαν ότι σε όλα τα κράτη έχουμε σχεδόν τα ίδια αποτελέσματα. Ας δούμε μερικές:

Έρευνα που έγινε στην Γαλλία το 2022, έδειξε ότι τα παιδιά ηλικίας 3-5 ετών περνούσαν κατά μέσο όρο 1 ώρα και 22 λεπτά την ημέρα μπροστά σε οθόνες, 1 ώρα και 53 λεπτά την ημέρα τα παιδιά 6-8 ετών και 2 ώρες και 33 λεπτά την ημέρα τα παιδιά 9-11 ετών. Αυτός ο χρόνος είναι διπλάσιος τις ημέρες που δεν πηγαίνουν σχολείο σε σύγκριση με τις ημέρες που πηγαίνουν.

Ἡ ἱστορία ἐπαναλαμβάνεται: ἀπὸ τὴν Ἅλωση τῆς Κωνσταντινούπολης στὴν ψευδαίσθηση τῆς σωτηρίας ἀπὸ τὸ Βατικανό.

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ: ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ ΣΤΗΝ ΨΕΥΔΑΙΣΘΗΣΗ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ

Δρ. Σέργιος Ντόριτς (Θεολόγος)

Μακαριώτατε, η Κύπρος δεν χρειάζεται να γονατίσει μπροστά στον Πάπα για να σωθεί. Η ιστορία μάς προειδοποιεί, η Ορθοδοξία μάς καλεί σε εγρήγορση και η συνείδηση δεν επιτρέπει τη σιωπή.

Το 1439, στη Σύνοδο της Φλωρεντίας, επιχειρήθηκε η ένωση της Ορθόδοξης με τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, με την ελπίδα ότι η Δύση θα βοηθούσε τη χειμαζόμενη Βυζαντινή Αυτοκρατορία απέναντι στους Οθωμανούς. Ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός αρνήθηκε να υπογράψει, υπερασπιζόμενος την Ορθόδοξη πίστη. Το 1452, η ένωση διακηρύχθηκε στην Αγία Σοφία. Και λίγους μήνες αργότερα, στις 29 Μαΐου 1453, η Κωνσταντινούπολη έπεσε.

Η ένωση δεν προκάλεσε την Άλωση. Απέδειξε, όμως, ότι ούτε οι υπογραφές ούτε οι προσδοκίες από τη Ρώμη μπορούσαν να εγγυηθούν τη σωτηρία της Πόλης.

Ἀρχιμανδρῖται-πιτσιρίκια μὲ ἐπηρμένην ὀφρύν

Ἀρχιμανδρῖται-πιτσιρίκια μὲ ἐπηρμένην ὀφρύν

Ἕνα ἀπὸ τὰ πιὸ θλιβερὰ καὶ συνάμα κωμικοτραγικὰ φαινόμενα ποὺ παρατηροῦνται σήμερα στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος εἶναι ἡ ἐμφάνιση ἑνὸς ἰδιαίτερου τύπου κληρικοῦ: τοῦ νεαροῦ ἀρχιμανδρίτη, ὁ ὁποῖος, πρὶν προλάβει καλὰ-καλὰ νὰ μάθει τί σημαίνει νὰ εἶσαι μοναχός, ἔχει ἤδη μάθει νὰ συμπεριφέρεται σὰν μικρὸς ἐπίσκοπος.

Βεβαίως, δὲν ἀναφερόμαστε σὲ ὅλους τοὺς νέους ἀρχιμανδρίτες. Ἀναφερόμαστε σὲ μία συγκεκριμένη νοοτροπία ποὺ ἔχει μετατρέψει τὸ ἀρχιμανδριτικὸ ἀξίωμα ἀπὸ μαρτυρία μοναχικῆς ζωῆς σὲ πρῶτο σκαλοπάτι μιᾶς πολλὰ ὑποσχόμενης ἐκκλησιαστικῆς σταδιοδρομίας.

Ἰδοὺ, λοιπόν, τὸ μειράκιο τῶν εἴκοσι πέντε ἢ τριάντα ἐτῶν, Ἀρχιμανδρίτης!

Ὁ σταυρὸς σημαίνει ὑπομονή.Ἅγιος Γαβριήλ τοῦ Σαμταύρου (Οὐργκεμπάτζε)

https://apantaortodoxias.blogspot.com/2026/09/blog-post_3685.html

27 Ὀκτωβρίου. Νέστορος μάρτυρος (†306)· Πρόκλης συζύγου τοῦ Πιλάτου. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Τρίτης κβ´ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Κλσ. β´ 20 - γ´ 3).

Κολ. 2,20           Εἰ οὖν ἀπεθάνετε σὺν τῷ Χριστῷ ἀπὸ τῶν στοιχείων τοῦ κόσμου, τί ὡς ζῶντες ἐν κόσμῳ δογματίζεσθε,

Κολ. 2,20                  Εάν, λοιπόν, έχετε αποθάνει μαζή με τον Χριστόν και έχετε απαλλαγή από τα στοιχειώδη και μάταια αυτά διδάγματα του Κοσμου, διατί, σαν να ζήτε ακόμη κοσμικήν ζωήν, δέχεσθε τα αυθαίρετα διδάγματα των ψευδοδιδασκάλων;

Ἀποκάλυψις 19, 16-21. Ἡ Μεσσιακή μάχη κααί νίκη τοῦ Χριστοῦ μας, Ἁγίων Πατέρων, Ν. Βασιλειάδη, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἀποκάλυψις 19, 16-21. Ἡ Μεσσιακή μάχη κααί νίκη τοῦ Χριστοῦ μας, Ἁγίων Πατέρων, Ν. Βασιλειάδη, 25-10-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com

 

(ΒΙΝΤΕΟ3. Πῶς ὁμολογοῦμε τόν Κύριο σήμερα (συμπλήρωμα), Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 (ΒΙΝΤΕΟ) 3. Πῶς ὁμολογοῦμε τόν Κύριο σήμερα (συμπλήρωμα), 24-10-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

*Πηγή αρχείου: Γιώργος Λάμπρου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com