Μοναχὴ Ἱεροθέα Περράκη ἀπὸ τὶς Λεῦκες Πάρου.Ασκήθηκε ἐπὶ πολλὰ χρόνια στὴν Ἱερὰ Μονὴ Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης Θαψανῶν Πάρου

Μοναχή Ιεροθέα Περράκη από τις Λεύκες Πάρου.

Ασκήθηκε επί πολλά χρόνια στην Ιερά Μονή Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης Θαψανών Πάρου.Μια χαριτωμένη ψυχή με πολλά χαρίσματα, ευγένεια και καλοσύνη.Η ζωή της διαρκώς μια προσφορά θυσιαστικής διακονίας προς τις αδελφές της μοναχές και προς όλους τους προσκυνητές της Μονής.

Έζησε στο Μοναστήρι της σε χρόνια πολύ δύσκολα που οι μοναχές στερούνταν ακόμα και τα βασικά αγαθά. Ήταν όμως πολύ ευρηματική και προσπαθούσε να βρει τρόπους προκειμένου να εξασφαλίσει τα αναγκαία.

Ζύμωνε και φούρνιζε κρίθινα ψωμιά, τις λεγόμενες κριθαροκουλούρες και όταν δεν είχε τίποτα να μαγειρέψει να φάνε οι αδελφές, έφτιαχνε ένα είδος σάλτσας και έσπαγε μέσα στην κατσαρόλα τις κρίθινες κουλούρες και έφτιαχνε ένα πολύ νόστιμο φαγητό ( μάλλον την νοστιμιά την δημιουργούσε η πείνα μετά από τις χειρονακτικές εργασίες ).

«Λίγα λόγια ἀπὸ καρδιᾶς γιὰ τὴν Ὁσία Γερόντισσα Γαλακτία»

«Λίγα λόγια από καρδιάς για την Οσία Γερόντισσα Γαλακτία»

Ονομάζομαι Γαλάνης Βασίλειος, είμαι Εκπαιδευτικός Πληροφορικής / Πολιτισμικός Τεχνολόγος, γεννήθηκα στο Μαρούσι και κατάγομαι από τα Χανιά. Είχα τη μεγάλη ευλογία στη ζωή μου να γνωρίσω την Οσία Γερόντισσα Γαλακτία από το χωριό Πόμπια Ηρακλείου και να την επισκεφθώ αρκετές φορές στο φτωχικό αλλά ταυτόχρονα πολύ ζεστό σπιτάκι της.Παραλίες και νησιά

Την περίοδο 2018 – 2020 επισκέφθηκα περίπου 15 φορές το σπιτικό της Οσίας Γερόντισσας Γαλακτίας είτε μόνος μου είτε μαζί με άλλα άτομα. Είναι αλήθεια πως όποτε την επισκεπτόμασταν όλο και κάποιο θαυμαστό γεγονός λάμβανε χώρα εκείνη τη χρονική στιγμή. Δεν θέλω να σας κουράσω με μακροσκελή κείμενα, αλλά θα προσπαθήσω σε συνοπτικές γραμμές και με απλά λόγια να σας γνωστοποιήσω κάποια χαρακτηριστικά γνωρίσματα, καθώς και πνευματικά χαρίσματα που κατείχε η Οσία Γερόντισσα Γαλακτία. Την ευχαριστώ από καρδιάς διότι υπήρξε μεγάλη ευεργέτιδα της ζωής μου κάτι που ομολογώ ότι δεν άξιζα.

Ἑορτὴ τῆς Πεντηκοστῆς. Ὁ «ἄλλος Παράκλητος».

Εν Θεσσαλονίκη τη 1η Ιουνίου 2026

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Θεολόγου – συγγραφέως.

Ολίγον πρό του Πάθους, αγαπητοί μου αδελφοί, κατά την διάρκεια του τελευταίου πασχαλίου δείπνου παρέδωσε ως γνωστόν ο Κύριος προς τους μαθητάς του το μέγα μυστήριο, την Θεία Ευχαριστία. Στη συνέχεια απηύθυνε προς αυτούς μακρά αποχαιρετιστήρια ομιλία, λόγους πλήρεις Χάριτος, στοργής και αγάπης, με νουθεσίες, προτροπές και υποσχέσεις, τους οποίους διασώζει ο ευαγγελιστής Ιωάννης στα κεφάλαια 13-17. Αναπόσπαστο δε μέρος αυτής της ομιλίας αποτελούν όσα ο Κύριος απεκάλυψε προς αυτούς περί του Αγίου Πνεύματος. Σε πολλά σημεία αυτής της υπέροχης ομιλίας αναφέρεται ο Κύριος στο Άγιο Πνεύμα, όπου αποκαλύπτει σ’ αυτούς, την αναγκαιότητα της ελεύσεώς του, προκειμένου να καταστούν ικανοί, να φέρουν εις πέρας την αποστολή, στην οποία τους έχει προορίσει. Τους αποκαλύπτει επίσης το έργο, το οποίο θα επιτελέσει διά μέσου αυτών στις ψυχές των ανθρώπων και τέλος την σχέση Του με τα άλλα δύο πρόσωπα της Αγίας Τριάδος. Ας προσπαθήσουμε στη συνέχεια με πολλή συντομία να προσεγγίσουμε και να σχολιάσουμε ορισμένα μόνο σημεία αυτών των λόγων του Κυρίου μας, επειδή ερμηνεύουν το βαθύτερο νόημα της μεγάλης αυτής δεσποτικής εορτής της Πεντηκοστής που εορτάζουμε σήμερα.

Για πρώτη φορά τους ομιλεί ο Κύριος περί του Αγίου Πνεύματος στους παρά κάτω λόγους του: «και εγώ ερωτήσω τον Πατέρα και άλλον Παράκλητον δώσει υμίν, ίνα μένη μεθ’ υμών εις τον αιώνα», (Ιω.14,16). Με την παρά πάνω φράση υπόσχεται ο Κύριος, ότι θα παρακαλέσει τον Πατέρα, δηλαδή θα μεσιτεύσει προς Αυτόν ως άνθρωπος, αφού θα έχει πλέον πραγματοποιήσει την απολυτρωτική του θυσία, να αποστείλει σ’ αυτούς το Άγιον Πνεύμα, το οποίον εδώ ονομάζει «άλλον Παράκλητον».

Περί Νήψεως

❈ Ἡ λέξη νήψη παράγεται ἀπό τό ρῆμα νήφω, πού σημαίνει παρατηρῶ προσεκτικά, ἀγρυπνῶ καί σηματοδοτεῖ λεκτικά εἶδος πνευματικῆς ἐντάσεως, προσοχῆς, ἐγρήγορσης καί ἐγκράτειας, διά τῆς ὁποίας ὁ νοῦς ἐγγίζει πρός τόν Θεό ἀποκλείοντας τήν μετοχή σέ ἄλλες ἐνέργειες. Αὐτό εἶναι τό νόημα τῆς λέξεως νήφω καί νῆψις. Μία ἔνταση, μία ἀγρυπνία, μία ἐγρήγορση δηλαδή πνευματική, μιά αὐτοκυριαρχία, μιά ἐγκράτεια διαμέσου τῆς ὁποίας ὁ νοῦς πλησιάζει στόν Θεό ἀποκλείοντας τήν μετοχή σέ ὁποιαδήποτε ἄλλη ἐνέργεια. Δέν σκορπίζεται δηλαδή ὁ νοῦς ἀλλοῦ.

Πολλές φορές προσπαθοῦμε νά προσευχηθοῦμε καί λέμε, φεύγει ὁ νοῦς μου. Γιατί φεύγει; Δέν ἔχουμε ἐγρήγορση, δέν ἔχουμε ἐγκράτεια, δέν ἔχουμε ἀγρυπνία πνευματική καί μετεωριζόμαστε, σκορπίζεται ὁ νοῦς μας.

Καί ὁ ἴδιος ὁ Χριστός μας τό εἶπε, μήν μετεωρίζεστε, καί πάλι εἶπε "γρηγορεῖτε, νήψατε". "Γρηγορεῖτε καί προσεύχεσθε" (Ματθ. 26,41) εἶπε στούς Ἀποστόλους ἐκεῖ στό ὄρος τῶν Ἐλαιῶν, στόν κῆπο τῆς Γεθσημανῆ, λίγο πρίν γίνει ἡ προδοσία τοῦ Ἰούδα, ὁπότε καί Τόν ἐγκατέλειψαν οἱ μαθηταί. Γι' αὐτό τούς εἶπε νά νήφουν, νά προσέχουν δηλαδή. Νά προσεύχονται καί νά προσέχουν, γιατί μετά ἀπό λίγο θά εἶχαν πειρασμό.

Τί σημαίνει ἐσκοτισμένος νοῦς;

❈ Τί σημαίνει ὅτι ὁ νοῦς εἶναι φωτισμένος, ὅτι ὁ ἄνθρωπος εἶναι φωτισμένος; Σημαίνει ὅτι μέσα του κατοικεῖ τό Ἅγιο Πνεῦμα, ὅτι ὁ φωτισμός τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κατοίκησις τοῦ Ἁγίου Πνεύματος μέσα στήν καρδιά τοῦ ἀνθρώπου, ὁπότε ὁ ἄνθρωπος γίνεται ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί τό ἴδιο τό Ἅγιο Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ ἐνεργεῖ μέσα στόν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου καί τόν φωτίζει. Καί, αὐτός ὁ ἄνθρωπος εἶναι ὁ φωτισμένος.

Ὁ νοῦς μας σκοτίστηκε, ἔχουμε ἐσκοτισμένον νοῦν, πού εἶχε καί ὁ Ἀδάμ. Καί αὐτός ὁ ἐσκοτισμένος νοῦς θέλει θεραπεία.

3 Ἰουνίου. Λουκιλιανοῦ, Παύλης μαρτύρων καὶ τῶν σὺν αὐτοῖς 4 νηπίων (†370-375). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Τετάρτης α΄ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Ῥωμ. α΄ 18-27).

Ρωμ. 1,18          Ἀποκαλύπτεται γὰρ ὀργὴ Θεοῦ ἀπ᾿ οὐρανοῦ ἐπὶ πᾶσαν ἀσέβειαν καὶ ἀδικίαν ἀνθρώπων τῶν τὴν ἀλήθειαν ἐν ἀδικίᾳ κατεχόντων,

Ρωμ. 1,18                  Ηυδόκησε δε ο Θεός να δώση την εκ πίστεως δικαίωσιν, καθόσον τα έργα του κόσμου είναι τέτοια, ώστε εξ αιτίας των φανερώνεται και ξεσπάει η οργή του Θεού από τον ουρανόν εναντίον κάθε ασεβείας και κάθε αδικίας των πονηρών ανθρώπων, οι οποίοι, ενώ γνωρίζουν και κατέχουν την αλήθειαν, ζουν μέσα εις την αδικίαν.

«Ὁ Θεὸς εἶναι ὁ Πατέρας καὶ ἡ Μητέρα μας, ἀγαπημένοι πατέρες καὶ ἀδελφοί!» ἀπάντησε ὁ ἱερέας.

Ένας αυστηρός πνευματικός πατέρας είναι σαν πατέρας, ένας συμπονετικός πνευματικός πατέρας είναι σαν στοργική μητέρα.

«Πάτερ, είσαι σαν πατέρας και μητέρα για εμάς!» είπαν στον γέροντα.

Σπάνια φωτογραφία.

https://apantaortodoxias.blogspot.com/2026/04/blog-post_803.html

Ἀποκάλυψις Ἰωάννου κέφ. 6, 9-16. Ἄνοιγμα τῆς 5ης σφραγῖδος, π. Ἀθ. Μυτιληναίου καί Ν. Βασιλειάδη, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἀποκάλυψις Ἰωάννου κέφ. 6, 9-16. Ἄνοιγμα τῆς 5ης σφραγῖδος, π. Ἀθ. Μυτιληναίου καί Ν. Βασιλειάδη, 1-6-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ἡ καλή πανουργία, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Τά ἑπτά κακά πού προκαλεῖ ἡ ἁμαρτία εἶναι:

❈ Τά κακά πού προκαλεῖ ἡ ἁμαρτία εἶναι:

Πρώτο κακό εἶναι ἡ στέρηση τῆς Χάριτος τοῦ Θεοῦ.

Δεύτερο κακό τῆς ἁμαρτίας εἶναι ἡ στέρηση τῆς υἱοθεσίας.

Ἡ ἁμαρτία στερεῖ τήν ψυχή σου, ἁμαρτωλέ, ἀπό τή Θεία υἱοθεσία, ἡ ὁποια εἶναι μία εἰδική καί ξεχωριστή δωρεά, πού δίνεται στούς Ὀρθοδόξους Χριστιανούς (κατά τό βάπτισμα). Εἶναι ἔνα πολύ ὑψηλό χάρισμα, πού δίνει τό Ἅγιο Πνεῦμα πού θέλει νά κατοικήσει μέσα σου. Ἡ ἐνέργεια αὐτή τοῦ Θεοῦ σέ κάνει υἱό τοῦ Θεοῦ καί κληρονόμο τῆς βασιλείας. Υἱό τοῦ Θεοῦ, ἀδελφό τοῦ Χριστοῦ καί συγκληρονόμο τοῦ Θεοῦ μαζί μέ τόν Χριστό καί αὐτή κάνει τά ἔργα σου ἄξια τόσο μεγάλου μισθοῦ, ὥστε καί ἡ πιό μικρή μικρή σου πράξη εἶναι τόσης πολλῆς τιμῆς ἄξια, ὅσο εἶναι καί ὅλος ὁ Παράδεισος· ἀλλά ἐσύ, μέ τήν ἁμαρτία πού κάνεις, τήν χάνεις αὐτή τή δωρεά. Καί ἀπό υἱός Θεοῦ, ἀλλοίμονο... γίνεσαι υἱός Διαβόλου, παρόμοιος μέ ἐκεῖνον ἐξαιτίας τῆς ἁμαρτίας.

Τρίτο κακό τῆς ἁμαρτίας εἶναι ἡ στέρηση τοῦ Παραδείσου. Στερεῖς, ἀδελφέ μου, ἀπό τόν ἑαυτό σου, ὅταν ἁμαρτάνεις καί δέν μετανοεῖς, τήν αἰώνια κληρονομιά τοῦ Παραδείσου, τήν ὁποία ἔχει ἑτοιμασμένη νά σοῦ δώσει ὁ ἐπουράνιος Πατέρας.

Τέταρτο κακό, πού προξενεῖ ἡ ἁμαρτία, εἶναι ὅτι σοῦ στερεῖ ὅλους τούς μισθούς τῶν καλῶν σου ἔργων πού ἔκανες πρίν ἀπό τήν ἁμαρτία. Πόσες σκληραγωγίες, πόσες ἀσκήσεις, πόσους κόπους, πόσες νηστεῖες, ὅλα αὐτά πᾶνε χαμένα, ἐφόσον πέσεις σέ μία ἁμαρτία καί δέν μετανοήσεις.

Λέει στόν Προφήτη Ἰεζεκιήλ: Ὅλες οἱ δικαιοσύνες σου δέν θά ληφθοῦν ὑπ' ὄψιν, ἐφόσον μετά ἀπ' ὅλα αὐτά πέσεις στήν ἁμαρτία. "Πᾶσαι αἱ δικαιοσύναι αὐτοῦ οὐ μή ἀναμνησθῶσιν" (Ἰεζ. 33,13).

Ἡ τέλεια αὐταπάρνηση τῶν Ἁγίων - Μίμηση Χριστοῦ

❈ Οἱ Ἅγιοι ἀγαποῦσαν τούς βασανιστές τους, ἀλλά ἐν Χριστῷ. Δηλαδή δέν ἀγαπούσανε ἀρρωστημένα τόν βασανισμό, ἀλλά ἀγαπούσανε τόν βασανιστή, ποθῶντας τήν σωτηρία του καί προσευχόμενοι γι' αὐτόν. Καί θέλανε τό μαρτύριο, ὄχι αὐτό καθ' ἑαυτό γιά νά βασανίζονται, ἐπειδή ἔνοιωθαν μιά ἡδονή ἀπ' αὐτόν τόν βασανισμό - τό ὁποῖο εἶναι παθολογικό πρᾶγμα καί τό λέμε μαζοχισμό αὐτό - ἀλλά γιατί μιμοῦνταν τόν Χριστό, Ὁ ὁποῖος ἔπαθε γιά ἐμᾶς καί θέλανε καί αὐτοί νά πάθουν κάτι γιά τόν Χριστό καί χαιρόντουσαν νά βασανίζονται γιά τόν Χριστό.

Λέει στήν Ἁγία Γραφῇ, ὅτι οἱ Ἀπόστολοι ὁμολόγησαν τόν Χριστό μπροστά στούς Γραμματεῖς καί τούς Φαρισαίους καί εἴπανε μέ θάρρος πολύ:

- Ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά μήν μιλᾶμε γι' αὐτά πού εἴδαμε καί ἀκούσαμε, γιά τό ὅτι ὁ Χριστός κήρυξε, Σταυρώθηκε, πέθανε, Ἀναστήθηκε καί Ἀναλήφθηκε. Ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά μήν τά λέμε αὐτά...

Τρεῖς μεγάλοι ἅγιοι τῆς Τρανσυλβανίας – πρότυπα πίστης, θυσίας καὶ θάρρους.

✝️ Τρεις μεγάλοι άγιοι της Τρανσυλβανίας – πρότυπα πίστης, θυσίας και θάρρους ✝️

Σήμερα τιμούμε τον Άγιο Ιεράρχη Ομολογητή Σάββα Μπρανκόβιτσι, τον Άγιο Ιεράρχη Ομολογητή Ιλίε Ιόρεστ και τον Άγιο Ιεράρχη Συμιώνα Στέφανο, Μητροπολίτες Τρανσυλβανίας, οι οποίοι έζησαν σε δύσκολες εποχές, αλλά παρέμειναν σταθεροί στην πίστη τους.

Άγιος Σάββας Μπρανκόβιτσι

Γεννημένος σε πιστή οικογένεια, έγινε Μητροπολίτης Τρανσυλβανίας και υπηρέτησε ως ποιμένας με μεγάλη αγάπη και σοφία. Επειδή υπερασπίστηκε την Ορθόδοξη πίστη απέναντι στις πιέσεις της εποχής, φυλακίστηκε και υποβλήθηκε σε σκληρά βασανιστήρια. Ωστόσο, δεν απαρνήθηκε τον Χριστό και παρέμεινε γνήσιος ομολογητής της πίστης μέχρι το τέλος.

Άγιος Ιλίε Ιόρεστ

Ήταν ένας ευγενικός και σοφός ιεράρχης, αλλά και ένας ατρόμητος υπερασπιστής της Ορθοδοξίας. Κατά τη διάρκεια της ποιμαντορίας του, κατηγορήθηκε άδικα και ρίχτηκε στη φυλακή επειδή δεν δεχόταν συμβιβασμούς στην πίστη. Μετά από μεγάλα βάσανα, αφέθηκε ελεύθερος, αλλά η ζωή του παρέμεινε μια ζωντανή μαρτυρία σταθερότητας και ισχυρής πίστης.

Εἶναι ἀλήθεια ὅτι ἡ Θεία Χάρη (πού ὀνομάζεται καί Ἅγιο Πνεῦμα) δίνεται καί στούς ἐκτός Ἐκκλησίας ἀνθρώπους;

Πολλοί παρερμηνεύοντας τήν ρήση τοῦ Κυρίου: "Τό Πνεῦμα ὅπου θέλει πνεῖ" (Ἰωάν. 3,8), ἰσχυρίζονται, ὅτι ἡ Θεία Χάρη (πού ὀνομάζεται καί Ἅγιο Πνεῦμα) δίνεται καί στούς ἐκτός Ἐκκλησίας ἀνθρώπους.

- Εἶναι ὅμως ἀλήθεια αὐτό;

- Ὄχι, μᾶς ἀπαντᾶ ὁ Ἅγιος Ἰουστίνος Πόποβιτς.

Τό Ἅγιο Πνεῦμα δέν δίδεται στούς ἐκτός τῆς Ἐκκλησίας. Συγκεκριμένα, ὁ σύγχρονός μας Ἅγιος Πατήρ διδάσκει, ἀκολουθώντας ὅλους τούς πρό αὐτοῦ Ἁγίους Πατέρες, τά ἑξῆς:

"Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα δίδεται μονάχα στὴν Ἐκκλησία τοῦ Θεανθρώπου, ὡς ἀνταμοιβὴ τῆς πίστεως στὸν Θεάνθρωπο. Ἀπόδειξη αὐτοῦ εἶναι ἡ Πεντηκοστή. Δὲν δίδεται ἐκτὸς Ἐκκλησίας, ἐκτὸς Θεανθρώπου. Ὅλες οἱ ἀποκλίσεις δὲν εἶναι παρὰ ἀνθρωπιστικὲς πλάνες. Αὐτὴ εἶναι ἡ Ἀποστολικὴ παράδοση καὶ κληρονομιά".

Ἡ ἄκτιστη θεοποιός Θεία Χάρη πού ὀνομάζεται καί Ἅγιο Πνεῦμα, μετέχεται μόνο ἀπό ὅσους εἶναι ζωντανά μέλη τῆς Μίας Ἁγίας Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας.