Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἀποστόλου Τίτου, 25 Αὐγούστου (Τίτ. α΄ 1-5, β΄ 15 - γ΄ 2, 12-15).
Τιτ. 1,1 Παῦλος, δοῦλος Θεοῦ, ἀπόστολος δὲ Ἰησοῦ Χριστοῦ κατὰ πίστιν ἐκλεκτῶν Θεοῦ καὶ ἐπίγνωσιν ἀληθείας τῆς κατ᾿ εὐσέβειαν
Τιτ. 1,1 Εγώ ο Παύλος, δούλος του Θεού, απόστολος δε του Ιησού Χριστού σύμφωνα με την ορθήν πίστιν, την οποίαν ο Θεός απεκάλυψεν στους εκλεκτούς του, και την πλήρη γνώσιν της αληθείας, που οδηγεί εις την ευσέβειαν,
❈ Ὕβρις εἶναι ὑπερηφάνεια, ὅπως τὸν εἴχανε καὶ οἱ Ἀρχαῖοι μας αὐτὸν τὸν ὅρο "ὕβρις", ὑπερηφάνεια. Καὶ ὅπου ὑπάρχει πτῶμα, ὅπου ὑπάρχει πτῶσις, ἐκεῖ "προεσκήνωσεν ὑπερηφάνεια", μᾶς λένε οἱ Ἅγιοι Πατέρες.Εἶδες ὅτι ἔπεσες; Ψάξε γιὰ νὰ βρεῖς τὴν ὑπερηφάνεια. Κάπου προηγουμένως ὑπερηφανεύτηκες, εἴτε μὲ τὸν λογισμό σου, εἴτε μὲ τὴν συμπεριφορά σου, εἴτε μὲ μία αὐθάδη κρίση σου, εἴτε μὲ μία αὐθάδεια· μία ἁπλὴ ὕβρις.Βλέπετε, σήμερα οἱ ἄνθρωποι πόσο συχνὰ βρίζουν. Ἀντὶ νὰ ποῦν τὸν ἄλλον, ἔτσι, "φίλε ἀγαπητὲ", τὸν βρίζουν καὶ τὸ θεωροῦν αὐτὸ καὶ ἐκδήλωση ἁβρότητας, φιλίας. Καὶ ὅμως εἶναι μιὰ μεγάλη ὑπερηφάνεια αὐτὸ τὸ πρᾶγμα. Καὶ μόνο αὐτὸ, εἶναι ἀρκετὸ μετὰ γιὰ νὰ σὲ ρίξει σὲ κάποια ἄλλη πτώση. Ἤδη εἶσαι σὲ πτώση, βέβαια, ποὺ βρίζεις ἔστω καὶ ἄν λὲς ὅτι τὸ κάνεις ἀπὸ ἔνδειξη φιλίας, εἰς ἔνδειξη φιλίας.
Ομιλεί ο Μοναχός Σεραφείμ Ζήσης(Απομαγνητοφώνηση αποσπάσματος)« Ποια σημασία έχει άραγε ο ισλαμισμός στην αποκρυφιστική επιστήμη; Εδώ δεν μπορώ να ξέρω περισσότερα, αυτά είναι τα στοιχεία που βρήκα, όμως υποθέτω το εξής. Από παλιά γνωρίζω τις διδασκαλίες της νέας εποχής μέσω πρωταρχικά, πριν 25 χρόνια, όταν μελετούσα τις διδιασκαλίες ενός επιφανούς νεοεποχίτη, του Μπέντζαμιν Κρεμ (Benjamin Creme), ο οποίος με τον οργανισμό του Share International (Μοιράσου Διεθνώς), ήταν συνεργάτης του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών. Στο λεξικό των θεοσοφικών νεοεποχικών όρων που παρέχει ο Κρεμ μέσα στην ιστοσελίδα του, την οποία διαμόρφωσε εκ νέου τα τελευταία χρόνια, προσέξτε τί ορισμό δίδει στην λέξη ‘Αντίχριστος’.Υπενθυμίζω ότι δεν υπάρχει για αυτούς ‘Αντίχριστος’ σαν συγκεκριμένη κακή προσωπικότητα, όργανο του διαβόλου όπως πιστεύουμε εμείς ότι θα ‘ρθει στο τέλος των αιώνων, προ της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού.Για τους νεοεποχίτες τί είναι ο Αντίχριστος;Αντίχριστος: Ενέργεια της θελητικής πλευράς του Θεού … στην ανελικτική φάση της.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝΕν Πειραιεί τη 27η Ιουλίου 2026ΓΙΑΤΙ Ο «ΠΑΠΑΣ» ΛΕΩΝ ΥΠΟΒΑΘΜΙΣΕ ΤΑ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗΣ ΦΥΣΕΩΣ ΑΜΑΡΤΗΜΑΤΑ;(Σχόλιο σε ένα ακόμα σοβαρό πνευματικό ατόπημα του Παπισμού)Η Ορθόδοξη Εκκλησία πιστεύει ότι η αλήθεια της πίστεως και το ήθος της ζωής αποτελούν αδιαχώριστες πραγματικότητες. Η δογματική αλήθεια δεν είναι ένα αφηρημένο θεωρητικό σύστημα, αλλά η ίδια η ζωή του Χριστού, η οποία μεταδίδεται στους πιστούς διά της θείας Χάριτος. Για τον λόγο αυτό, κάθε απομάκρυνση από την αυθεντική αποστολική πίστη συνεπάγεται αναπόφευκτα συνέπειες όχι μόνο στο επίπεδο της διδασκαλίας, αλλά και στο επίπεδο της πνευματικής ζωής και του εκκλησιαστικού ήθους.Υπό το πρίσμα αυτό, η Ορθόδοξη Εκκλησία θεωρεί ότι ο Παπισμός, μετά την αποκοπή του από την ενότητα της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας, ακολούθησε μια πορεία σταδιακής απομάκρυνσης από την πατερική παράδοση. Οι θεολογικές και εκκλησιολογικές καινοτομίες που εισήχθησαν στη Δύση συνδέθηκαν με μια ολοένα αυξανόμενη εκκοσμίκευση της εκκλησιαστικής ζωής, η οποία εκδηλώθηκε τόσο στη θεσμική λειτουργία όσο και στην άσκηση της εκκλησιαστικής εξουσίας.Η ιστορία της μεσαιωνικής και νεότερης Δύσης περιλαμβάνει γεγονότα που προκάλεσαν βαθιά τραύματα στην ανθρώπινη συνείδηση: με τις σταυροφορίες, τους φονικούς θρησκευτικούς πολέμους, την Ιερά Εξέταση, τη χρήση βίας στο όνομα της θρησκείας, την «ευλογία» της αποικιοκρατίας, την υπερβολική συσσώρευση πλούτου και δύναμης από εκκλησιαστικούς θεσμούς και τη μετατροπή της εκκλησιαστικής εξουσίας σε πολιτικό και κοσμικό παράγοντα. Τα γεγονότα αυτά αποτελούν, κατά την ορθόδοξη θεώρηση, ενδείξεις της βαθιάς κρίσεως που προκάλεσε η αποκοπή του Παπισμού από το ενιαίο και αδιαίρετο σώμα της Εκκλησίας, η απομάκρυνσή του από το εκκλησιολογικό ήθος της πρώτης χιλιετίας και η οποία υπήρξε απότοκος από την νόθευση του Δόγματος.Ιδιαίτερα σοβαρό πλήγμα για το κύρος του αιρετικού Παπισμού υπήρξαν οι αποκαλύψεις των τελευταίων δεκαετιών σχετικά με χιλιάδες περιπτώσεις σεξουαλικής κακοποίησης ανηλίκων και εν πολλοίς ανάπηρων παιδιών, από μέλη του παπικού «κλήρου». Οι αποκαλύψεις αυτές συγκλόνισαν τη διεθνή κοινή γνώμη και ανέδειξαν όχι μόνο την ύπαρξη εγκληματικών πράξεων, αλλά και σοβαρές αδυναμίες στη διαχείριση και αντιμετώπισή τους από «εκκλησιαστικούς» μηχανισμούς. Η έκταση του φαινομένου δημιούργησε εύλογα ερωτήματα για την πνευματική κατάσταση και τη θεσμική λειτουργία του Παπισμού στη σύγχρονη εποχή.
❈ Γιά νά διαλέξουμε ἕναν Πνευματικό, θά πρέπει πρῶτα ἀπ' ὅλα νά κάνουμε θερμή προσευχή και νηστεία καί να κάνουμε και μιά ἐλεημοσύνη, ἡ ὁποία θά εἶναι γιά τό συγκεκριμένο αἴτημα. Βέβαια θά τηροῦμε τίς ἐντολές τοῦ Θεοῦ.Και ἐφόσον κάνουμε αὐτά μετά νά ψάξουμε, να κάνουμε ἔρευνα για να βρούμε τον Πνευματικό.Ἕνα πρῶτο βασικό κριτήριο μέ τό ὁποῖο θά ἐπιλέξουμε τόν Πνευματικό μας εἶναι τό ἄν εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος κεκαθαρμένος καί φωτισμένος.Ἕνα δεύτερο βασικό κριτήριο εἶναι τό ἄν κάνει ζωή ἀσκητική, μιμούμενος τήν ζωή τῶν Ὀρθοδόξων Ἁγίων.Ἕνα τρίτο βασικό κριτήριο εἶναι τό ἄν ἔχει τήν ἔξωθεν καλή μαρτυρία. Ἄν δηλαδή ἄνθρωποι Χριστιανοί Ὀρθόδοξοι μέ ζωντανή πίστη καί ὀρθή ζωή βεβαιώνουν γι' αὐτόν ὅτι εἶναι Πνευματικός ἀληθινός καί ὅτι ἔχει ἐνεργό τό Ἅγιο Πνεῦμα.Ἕνα τέταρτο κριτήριο εἶναι τό ἄν ἡ διδασκαλία του εἶναι Ὀρθόδοξη, σύμφωνη μέ τούς Ἁγίους Πατέρες καί μέ ὅ,τι διαχρονικά διδάσκει ἡ Ἁγία μας Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία.Ἕνα πέμπτο κριτήριο μπορεῖ νά ἀποτελέσει ἡ προσωπική μας πεῖρα: Τό ἄν θεραπευόμαστε ἤ ὄχι, ἀκολουθώντας τίς συμβουλές του.Θά κοιτάξουμε ἐπίσης ο Πνευματικός νά εἶναι κοντά μας. Δέν μπορεῖ νά εἶναι ὁ Πνευματικός σου στήν Κρήτη ἄς ποῦμε ἤ νά εἶναι στήν Τῆνο καί ἐσύ ἐδῶ στήν Ἔδεσσα. Λένε:
«Traffic Commander»: Η Αθήνα γίνεται ψηφιακή φυλακή - Αστυνομικά drones, ΑΙ και κάμερες στους δρόμους!Ελευθέριος ΑνδρώνηςΑστυνομικά drones που πετούν πάνω από το κεφάλι μας, «έξυπνες» κάμερες σε κάθε δρόμο να καταγράφουν την κάθε κίνησή μας, περιπολικά και δίκυκλα της αστυνομίας συνδεδεμένα με κέντρο τεχνητής νοημοσύνης όπου σαρώνονται τα δεδομένα μας σε πραγματικό χρόνο.Δεν είναι σενάριο κάποιας δυστοπικής ταινίας φαντασίας, αλλά το νέο επιχειρησιακό σύστημα διαχείρισης της κυκλοφορίας στην Αθήνα, με το όνομα «Traffic Commander», το οποίο παρουσιάστηκε μετά βαΐων και κλάδων από τον Μιχάλη Χρυσοχοΐδη και τη ΓΑΔΑ.Το νέο σύστημα φιλοδοξεί να μετατρέψει την Αθήνα σε ένα ψηφιακό «κλουβί» στα πρότυπα των «έξυπνων πόλεων» και υποτίθεται ότι επιστρατεύεται για την αποτελεσματικότερη διαχείριση της κυκλοφορίας στο λεκανοπέδιο. «Δεν αποτελεί απλώς μία ακόμη ψηφιακή εφαρμογή αλλά έναν μηχανισμό που μετατρέπει τον μεγάλο όγκο πληροφοριών σε χρήσιμη επιχειρησιακή γνώση, επιτρέποντας ταχύτερες και αποτελεσματικότερες αποφάσεις», δήλωσε ο γενικός αστυνομικός διευθυντής Αττικής, υποστράτηγος Θανάσης Κάμπρας, χαρακτηρίζοντας το Traffic Commander «ένα σημαντικό βήμα στον ψηφιακό μετασχηματισμό της Ελληνικής Αστυνομίας».Μπορεί να έχουμε από τους χειρότερους δρόμους της Ευρώπης, χαοτική πολεοδόμηση, τραγικούς πεζόδρομους και ποδηλατόδρομους, αχρηστευμένες διαβάσεις, ελάχιστους χώρους πρασίνου, τριτοκοσμικά συστήματα αποστράγγισης, μπαζωμένα ρέματα, πολυκατοικίες που ραγίζουν από τους μετροπόντικες, αλλά – πάλι καλά – θα μπορούμε να λέμε περήφανα ότι διαθέτουμε «Traffic Commander», πανηγυρίζοντας για το πανοπτικό που θα μετατρέψει την Αθήνα σε φυλακή του Big Brother.Μπορεί στη χώρα μας να μένουν ανεξιχνίαστες οι δολοφονίες δημοσιογράφων, να οργιάζει η τουρκική μαφία και η διακίνηση όπλων, να πεθαίνουν κοπέλες γιατί «το περιπολικό δεν είναι ταξί», να σφάζονται οπαδοί για χάρη κάποιας φανέλας, το κέντρο της Αθήνας να έχει γίνει άβατο της «Καμπούλ», άλλα όλα κι όλα, η αστυνομία θα έχει πλέον την επιχειρησιακή δύναμη να ξέρει τι ώρα βήξαμε και τι ώρα ξύσαμε το κεφάλι μας.Αφού το σχέδιο αστικοποίησης του πληθυσμού έφερε τρανά αποτελέσματα, τώρα ήρθε η ώρα που το αθηναϊκό «μαντρί» κλείνει υψώνοντας ψηφιακούς φράκτες. Η απόλυτη καταπάτηση της ιδιωτικότητας στο δημόσιο χώρο, παρουσιάζεται σαν δεδομένο επίτευγμα «προόδου». Φαντάζει πλέον «φυσιολογικό» να σε παρακολουθούν σμήνη από ιπτάμενες κάμερες και να περνάς από κρησάρες αλγορίθμων ανά πάσα στιγμή, γιατί δεν υπάρχει πλέον δυστοπία που να μην δικαιολογείται στο όνομα της «βελτίωσης της καθημερινότητας».
Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Δευτέρας ιγ΄ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Β΄ Κορ. η΄ 7-15).
Β Κορ. 8,7 ἀλλ᾿ ὥσπερ ἐν παντὶ περισσεύετε, πίστει καὶ λόγῳ καὶ γνώσει καὶ πάσῃ σπουδῇ καὶ τῇ ἐξ ὑμῶν ἐν ἡμῖν ἀγάπῃ, ἵνα καὶ ἐν ταύτῃ τῇ χάριτι περισσεύητε.
Β Κορ. 8,7 Και σεις, λοιπόν, τώρα, όπως εις κάθε τι αγαθόν είσθε πλούσιοι, εις την πίστιν και στον λόγον του Θεού και εις την γνώσιν της αληθείας και εις κάθε καλήν δραστηριότητα και εις την αγάπην σας προς ημάς, φροντίσατε να φανήτε πλούσιοι και γενναιόδωροι και εις την χάριν αυτήν της αγαθοεργίας.
❈ Γιατί νομίζετε στίς μέρες μας ἔχουν αὐξηθεῖ τόσο πολύ οἱ καρκίνοι; Δέν εἶναι ἀπό τήν νοθεία πολλῶν τροφίμων; Ἀπό τήν ὑπερ-χρήση φαρμάκων στίς ἀγροτικές καλλιέργειες; Καί δέν λογαριάζει ὁ ἄλλος... Ἔχω ἀκούσει ἄς ποῦμε, ἔχει θερμοκήπιο καί ραντίζει ἀφειδῶς, γιά νά μήν καταστραφοῦν τά προϊόντα του, ἀλλά ἔχει καί μιά γωνίτσα πού δέν ραντίζει. - Αὐτά εἶναι, λέει, γιά τό σπίτι μου, τά ἄλλα εἶναι γιά τήν ἀγορά.
❈ Ἄν δέν ὑπῆρχε ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, τό Ἅγιον Ὄρος καί τά μοναστήρια μας, σήμερα θά ἤμασταν μουσουλμάνοι. Ὁλόκληρα χωριά μέ ἐπικεφαλής τόν πρόεδρο τοῦ χωριοῦ, τόν παπά καί τόν δάσκαλο πήγαιναν καί ἔκαναν τή μουσουλμανική περιτομή καί γινόντουσαν μουσουλμάνοι. Ὁλόκληρα χωριά!
