Τὸ Θαῦμα τοῦ Ἁγίου Νικολάου.

Το Θαύμα του Αγίου Νικολάου

«Ο πατέρας Ρωμανός μου είπε ότι όταν ήταν μικρό αγόρι στον κόσμο, έτυχε να διασχίσει τον Ντον τον χειμώνα και, να που, το άλογό του έπεσε σε μια τρύπα και πήγε με το έλκηθρο κάτω από τον πάγο. Αυτό, το μικρό αγόρι, φώναξε: «Άγιε Νικόλαε, βοήθησέ με να τραβήξω το άλογο!»,

Ἀποκάλυψις 15, 1-4. Ὁ ὕμνος τῶν νικητῶν πού ἔχουν γίνει τέλειοι, Ἁγίων Πατέρων - Ν. Βασιλειάδη, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἀποκάλυψις 15, 1-4. Ὁ ὕμνος τῶν νικητῶν πού ἔχουν γίνει τέλειοι, Ἁγίων Πατέρων - Ν. Βασιλειάδη, 30-8-2026,  Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

89. Ἀποκάλυψις 14, 16-20. Τό δρεπάνι τοῦ Θεοῦ & ὁ θερισμός τῆς γῆς, Πατέρων-Βασιλειάδη, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτη

 

Ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στόν ἄνθρωπο καί οἱ πνευματικές βαθμίδες, Φιλοκαλία, Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ-Α' Ἑκατοντάς Πρός Θαλάσσιον -Περί Θεολογίας καί τῆς Ἔνσαρκου Οἰκονομίας τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, Φιλοκαλία, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στόν ἄνθρωπο καί οἱ πνευματικές βαθμίδες, Φιλοκαλία, Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ-Α' Ἑκατοντάς Πρός Θαλάσσιον -Περί Θεολογίας καί τῆς Ἔνσαρκου Οἰκονομίας τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, Φιλοκαλία, 30-8-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Στήν παραβολή τοῦ ἀμπελῶνος καί στήν ξηρανθεῖσα συκῆ, Ἁγ. Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ (ΙΓ' Κυριακή Ματθαίου), Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Στήν παραβολή τοῦ ἀμπελῶνος καί στήν ξηρανθεῖσα συκῆ, Ἁγ. Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ (ΙΓ' Κυριακή Ματθαίου), 30-8-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Μήν ἀναβάλλεις τήν μετάνοια, Ἁγ. Νικολάου Ἀχρίδος (ΙΓ' Κυρ. Ματθαίου), Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Μήν ἀναβάλλεις τήν μετάνοια, Ἁγ. Νικολάου Ἀχρίδος (ΙΓ' Κυρ. Ματθαίου), 30-8-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ἀρχή τῆς Ἰνδίκτου. Ὁ Ἅγιος Κύριλλος Ἀλεξανδρείας γιά τήν εὐαγγελική περικοπἠ τῆς ἀρχῆς τῆς Ἰνδίκτου

ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΙΝΔΙΚΤΟΥ[:Λουκά 4,16-30]

Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ

ΤΗΣ ΑΡΧΗΣ ΤΗΣ ΙΝΔΙΚΤΟΥ

«Καὶ ὑπέστρεψεν ὁ ᾿Ιησοῦς ἐν τῇ δυνάμει τοῦ Πνεύματος εἰς τὴν Γαλιλαίαν· καὶ φήμη ἐξῆλθε καθ᾿ ὅλης τῆς περιχώρου περὶ αὐτοῦ· καὶ αὐτὸς ἐδίδασκεν ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν δοξαζόμενος ὑπὸ πάντων. Καὶ ἦλθεν εἰς τὴν Ναζαρέτ, οὗ ἦν τεθραμμένος, καὶ εἰσῆλθε κατὰ τὸ εἰωθὸς αὐτῷ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων εἰς τὴν συναγωγήν, καὶ ἀνέστη ἀναγνῶναι (: Και ο Ιησούς γύρισε πίσω στη Γαλιλαία γεμάτος με τη δύναμη του Πνεύματος, το οποίο με τη νίκη Του κατά του διαβόλου Τον ενίσχυε πιο αισθητά. Και εξαιτίας των θαυμάτων Του διαδόθηκε σε όλα τα περίχωρα της Γαλιλαίας η φήμη ότι είναι θαυματουργός προφήτης, απεσταλμένος από τον Θεό. Και Αυτός δίδασκε μέσα στις συναγωγές τους, και όλοι Τον δόξαζαν και Τον επαινούσαν. Έπειτα ήλθε στη Ναζαρέτ, εκεί όπου είχε ανατραφεί και είχε μεγαλώσει. Και, όπως συνήθιζε από την παιδική Του ακόμη ηλικία, μπήκε την ημέρα του Σαββάτου στη συναγωγή και σηκώθηκε από τη θέση Του για να διαβάσει κάποια προφητική περικοπή από τη Βίβλο)»[Λουκά 4,14-16].

Επειδή λοιπόν έπρεπε να φανερώσει τον εαυτό Του στους εξ αίματος Ισραηλίτες και να λάμψει το μυστήριο της ενανθρώπησης σε εκείνους που δεν Τον γνώρισαν, και ότι είχε χριστεί από τον Θεό Πατέρα για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους, το κάνει και αυτό με μεγάλη σοφία. Και κάνει αυτή τη χάρη πριν από τους άλλους, στους κατοίκους της Ναζαρέτ, με τους οποίους είχε συναναστραφεί, εννοώ ως άνθρωπος. Μπαίνοντας λοιπόν στη συναγωγή, Του δόθηκε βιβλίο για να το αναγνώσει, και ανοίγοντάς το, διάλεξε προφητική περικοπή που μιλούσε για το δικό Του μυστήριο. Ολοφάνερα βέβαια Αυτός ο Ίδιος ήταν που τα έλεγε αυτά με τη φωνή του προφήτη, ότι και θα γίνει άνθρωπος, και θα έρθει για να σώσει την υφήλιο. Και λέμε ότι ο Υιός δεν χρίσθηκε με άλλον τρόπο, αλλά ότι ήρθε με σάρκα, δηλαδή σαν εμάς και έγινε άνθρωπος· γιατί, όντας Θεός μαζί και άνθρωπος, ο Ίδιος δίνει με τρόπο θεϊκό το Πνεύμα στην κτίση, αλλά και δέχεται Αυτό από τον Θεό και Πατέρα ως άνθρωπος, Αυτός που αγιάζει όλη την κτίση, καθόσον και από τον άγιο Πατέρα είχε φανερωθεί, και το άγιο Πνεύμα που αναβλύζει από Αυτόν το μεταδίδει στις ουράνιες δυνάμεις ως δικό Του και επιπλέον και σε εκείνους που έχουν αναγνωρίσει την παρουσία Του.

«Καὶ ἐπεδόθη αὐτῷ βιβλίον ῾Ησαΐου τοῦ προφήτου, καὶ ἀναπτύξας τὸ βιβλίον εὗρε τὸν τόπον οὗ ἦν γεγραμμένον: Πνεῦμα Κυρίου ἐπ᾿ ἐμέ, οὗ εἵνεκεν ἔχρισέ με, εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς ἀπέσταλκέ με, ἰάσασθαι τοὺς συντετριμμένους τὴν καρδίαν, κηρῦξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν, ἀποστεῖλαι τεθραυσμένους ἐν ἀφέσει, κηρῦξαι ἐνιαυτὸν Κυρίου δεκτόν(:Και Του παρέδωσαν το βιβλίο του προφήτη Ησαΐα. Ξεδίπλωσε τότε το βιβλίο που ήταν τυλιγμένο σε κυλινδρικό σχήμα και βρήκε το μέρος όπου ήταν γραμμένο το εξής:

Ἀρχή τῆς Ἰνδίκτου. Ἑρμηνεία τῆς ἀποστολικῆς περικοπῆς ἀπό τόν Ἱερό Χρυσόστομο

ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΙΝΔΙΚΤΟΥ[:Α΄Τιμ.2,1-7]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

«Παρακαλῶ οὖν πρῶτον πάντων ποιεῖσθαι δεήσεις, προσευχάς, ἐντεύξεις, εὐχαριστίας, ὑπὲρ πάντων ἀνθρώπων, ὑπὲρ βασιλέων καὶ πάντων τῶν ἐν ὑπεροχῇ ὄντων, ἵνα ἤρεμον καὶ ἡσύχιον βίον διάγωμεν ἐν πάσῃ εὐσεβείᾳ καὶ σεμνότητι τοῦτο γὰρ καλὸν καὶ ἀπόδεκτον ἐνώπιον τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Θεοῦ, ὃς πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν(:Σύμφωνα λοιπόν με όλα τα προηγούμενα οφείλουμε να αγαπάμε όλους τους ανθρώπους. Και ο Ιησούς Χριστός άλλωστε ήλθε στον κόσμο για να σώσει όλους τους αμαρτωλούς. Γι' αυτό λοιπόν και εγώ σε προτρέπω, Τιμόθεε, και εσένα και τους άλλους αδελφούς, πρώτα απ’ όλα να κάνετε δεήσεις, προσευχές, παρακλήσεις, ευχαριστίες για όλους τους ανθρώπους, για τους βασιλείς και για όλους όσους έχουν κάποιο αξίωμα ή κάποια ανώτερη θέση, να τους φωτίζει και να τους ενδυναμώνει ο Θεός, ώστε να εξασφαλίζουν την ειρηνική συμβίωση των πολιτών. Κι έτσι να ζούμε και εμείς ζωή ήρεμη και ήσυχη, με κάθε ευσέβεια και σεμνότητα· διότι αυτό, το να προσευχόμαστε δηλαδή για όλους, είναι καλό και ευάρεστο ενώπιον του σωτήρα μας Θεού· διότι Αυτός θέλει να σωθούν όλοι οι άνθρωποι και με την πίστη να γνωρίσουν βαθύτερα και πληρέστερα την αλήθεια)»[Α΄Τιμ.2,1-4].

Ο ιερέας είναι σαν κάποιος κοινός πατέρας όλης της οικουμένης. Αυτός, λοιπόν, πρέπει να φροντίζει για όλους, όπως και ο Θεός, του Οποίου είναι ιερέας· γι' αυτό λέγει ο απόστολος Παύλος: «Παρακαλῶ οὖν πρῶτον πάντων ποιεῖσθαι δεήσεις, προσευχάς (:Παρακαλώ λοιπόν πριν από όλα να κάνετε δεήσεις, προσευχές)». Δύο είναι τα αγαθά που προέρχονται από εδώ· και η έχθρα που έχουμε προς τους έξω διαλύεται (γιατί κανένας δεν μπορεί να αισθάνεται μίσος προς εκείνον για τον οποίο προσεύχεται), και εκείνοι οι ίδιοι γίνονται καλύτεροι με το να γίνονται προσευχές για εκείνους, και με το να μη γίνονται σαν τα θηρία εναντίον μας· γιατί τίποτε δεν προσελκύει τόσο στη διδασκαλία, όσο το να αγαπά και να αγαπιέται κανείς.

Ἡ θρησκευτικότητα τῶν νέων καὶ τὰ κοινωνικὰ δίκτυα

Ἡ θρησκευτικότητα τῶν νέων καὶ τὰ κοινωνικὰ δίκτυα

Κ. Γ. Παπαδημητρακόπουλος

Μοιάζει ἀπίστευτο, καλοί μου φίλοι. Τελευταῖα παρατηρήθηκε σημαντικὴ αὔξηση τῆς θρησκευτικῆς πίστης τῶν νέων, ποὺ ἀφήνει τοὺς πάντες κατάπληκτους. Καὶ ποῦ ὀφείλεται αὐτό; Στὰ κοινωνικὰ δίκτυα! Βλέπετε ὑπάρχει καὶ ἡ καλὴ πλευρὰ αὐτῶν. Ὡς ἐργαλεῖο ποὺ εἶναι, ναί, ἂν χρησιμοποιηθεῖ σωστά, φέρνει ἄλλα ἀποτελέσματα. Ἂς δοῦμε τί ἀκριβῶς συμβαίνει …

* * *

Στὴ Βρετανία, σύμφωνα μὲ μελέτες ποὺ ἔγιναν ἀπὸ τοὺς Ὀργανισμοὺς YouGov καὶ Bible, παρατηρήθηκε σχεδὸν τριπλάσιο ποσοστὸ τῶν νέων ἡλικίας 18-25 ἐτῶν ποὺ πιστεύει στὸν Θεὸ καὶ συμμετέχει στὴν ἐκκλησιαστικὴ ζωή, σὲ σχέση μὲ ἄλλη ἔρευνα ποὺ εἶχε γίνει τὸ 2021. Ἐπιπλέον αὐτὸ ἀνατρέπει τὴν μακροχρόνια τάση ἀπομάκρυνσης τῶν νέων ἀπὸ τὴν θρησκεία.

Συγκεκριμένα τὸ 45% αὐτῶν δηλώνει ὅτι πιστεύει στὸν Θεό, ἔναντι τοῦ 16% ποὺ ἦταν τὸ 2021. Ἡ δὲ συμμετοχή τους στὶς ἐκκλησιαστικὲς ἀκολουθίες αὐξήθηκε ἀπὸ 4% τὸ 2018, σὲ 16% τὸ 2025. Μάλιστα ἡ αὔξηση αὐτὴ εἶναι μεγαλύτερη καὶ ἀπ’ ὅλες τὶς ἄλλες ἡλικιακὲς ὁμάδες. Πρωτοφανὲς κι αὐτό!!

Ἀλλὰ καὶ στὴ Χώρα μας οἱ ἔρευνες δείχνουν ὅτι ἡ πλειονότητα τῶν νέων διατηρεῖ ἰσχυροὺς δεσμοὺς μὲ τὴ θρησκευτικὴ ταυτότητα. Ἔρευνα τῆς Pew Research σὲ 100 χῶρες τοῦ κόσμου ἔδειξε ὅτι τὸ 32% τῶν Ἑλλήνων δηλώνει ὅτι ἡ Πίστη εἶναι πολὺ σημαντικὴ γιὰ τὴν ζωή του.

Ὅ,τι εἶμαι ὀφείλεται στὸ Θεὸ «Χάριτι Θεοῦ εἰμι ὅ εἰμι», + Ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Καντιώτης.

«Χάριτι Θεοῦ εἰμι ὅ εἰμι» (Α ́ Κορ. 15,10)

Δὲν ζῇ, ἀγαπητοί μου, τὸ ψάρι ἔξω ἀπὸ τὴ θάλασσα, δὲν ζῇ τὸ πουλὶ ἔξω ἀπὸ τὸν ἀέρα· καὶ δὲν ζῇ ὁ ἄνθρωπος ἔξω ἀπὸ τὴ θρησκεία, ἔξω ἀπὸ τὸ Θεό. Ὁ ἄνθρωπος πεινᾷ καὶ διψᾷ τὸ Θεό. Ἡ θρησκεία εἶνε μία ἀνάγκη, ἡ πιὸ ὑψηλὴ ἀνάγκη τῆς ἀνθρώπινης ψυχῆς.

Καὶ ὅποιος δὲν πιστεύει στὸ Θεό, θ ̓ ἀναγκαστῇ νὰ πιστέψῃ κάτι ἄλλο· θὰ καταντήσῃ νὰ πιστεύῃ στὸν διάβολο. Θὰ κάνῃ θεὸ τὰ καπρίτσια, τὰ πάθη του· θεὸς θὰ καταντήσῃ τὸ τσιγάρο, τὸ χαρτί, ἡ μπάλλα, τὸ κρασοπότηρο, ἡ αἰσχρὴ γυναίκα· θεὸς πρὸ παντὸς θὰ γίνουν τὰ τριάκοντα ἀργύρια τοῦ Ἰούδα, ὁ μαμωνᾶς. Τέτοιους θεοὺς προσκυνάει σήμερα ὁ κόσμος.

Ἂν ὅμως ἐξαιρέσουμε αὐτὴ τὴ διαστροφὴ τῆς βαθειᾶς ψυχικῆς ἀνάγκης ποὺ λέγεται θρησκευτικὸ συναίσθημα, εἶνε γεγονὸς ὅτι ἑκατομμύρια καὶ δισεκατομμύρια λαοὶ ἔχουν τὴ θρησκεία τους.

Οἱ θρησκεῖες εἶνε πολλές. Ἀλλ ̓ ἐὰν ὑπάρχῃ μία θρησκεία ποὺ εἶνε ἀνώτερη ἀπ ̓ ὅλες τὶς θρησκεῖες… Τί εἶπα; λάθος ἔκανα. Ἀνώτερη; Εἶνε σὰν νὰ λέω, ὅτι τὸ διαμάντι εἶνε ἀνώτερο ἀπὸ τὴ σκουριά. Μὰ δὲν συγκρίνεται τὸ διαμάντι μὲ τὴ σκουριά. Διορθώνω λοιπόν· Ἐὰν ὑπάρχῃ μιὰ θρησκεία ποὺ εἶνε ἡ μόνη ἀληθινή, ἡ μόνη ἀληθινὴ πίστις, –δὲν εἶνε λόγια αὐτά– πού, ὅπως τὴν ὥρα τῆς θείας λειτουργίας, μᾶς παίρνει μὲ χρυσὲς φτεροῦγες ἀγγέλων καὶ ἀρχαγγέλων καὶ ἀνεβάζει τὸν ἄνθρωπο μέχρι τὸν τρίτο οὐρανὸ κι ἀκούει τὰ Ἀλληλούϊα τῶν ἀγγέλων· ἐὰν ὑπάρχῃ μιὰ θρησκεία ποὺ καὶ μέσα στὶς πιὸ πικρὲς καὶ βασανισμένες στιγμὲς σταλάζει στὶς καρδιές μας τὸ βάλσαμο τῆς θεϊκῆς παρηγοριᾶς, μιὰ θρησκεία ποὺ μᾶς κάνει νὰ νιώθουμε, ὅτι πλαστήκαμε ὄχι γιὰ τὸ χῶμα ἀλλὰ γιὰ τὰ οὐράνια, γιὰ ἕναν ἀνώτερο κόσμο, ἡ θρησκεία αὐτή, ἀδελφοί μου, εἶνε ἐκείνη ποὺ δίδαξε καὶ ἵδρυσε ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός.

Ἡ νέα σχολικὴ χρονιά: Ἐκπλήξεις, προκλήσεις καὶ σκανδαλισμός

Η νέα σχολική χρονιά: Εκπλήξεις, προκλήσεις και σκανδαλισμός

Γράφει ο Mandatoras

Προσοχή στα σχολικά βιβλία σε κάθε τάξη. Επιχειρείται βελούδινη αποδόμηση της Ελληνορθόδοξης Παιδείας

Η είδηση

Διαβάσαμε στο διαδίκτυο ένα εξαιρετικό σχολιασμό: ««Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή» της ΣΤ΄ Δημοτικού. Πρόκειται για το νέο σχολικό βιβλίο που μας ενημερώνει ότι οι ομοφυλόφιλοι με υιοθετημένο παιδί είναι είδος οικογένειας.

Και από κάτω καλείται το κάθε παιδάκι να γράψει σε τι λογής οικογένεια ανήκει».

Είμαστε πάλι αντιμέτωποι με μια πρόκληση της ελληνικής κυβέρνησης που στοχοποιεί τον πυρήνα της κοινωνίας, την οικογένεια, και την Ορθόδοξη πίστη/διδασκαλία.

Αυτή τη φορά θύματα οι μαθητές της έκτης τάξης του Δημοτικού Σχολείου.

Με «βελούδινο» τρόπο δηλαδή, μέσα από το σχολικό βιβλίο, επιχειρείται η συμμόρφωση της κοινωνίας στις προσταγές της ατζέντας της Νέας Εποχής.

Οὐκρανία - Τό ''ὕστατο χαῖρε'' στὸν δολοφονηθέντα μοναχὸ Βαρσανούφιο

Το ''ύστατο χαίρε'' στον δολοφονηθέντα μοναχό Βαρσανούφιο

Του Γιώργου Λειμωνίδη στην romfea.gr

Σε κλίμα βαθιάς οδύνης τελέστηκε την Τρίτη, 25 Αυγούστου 2026, η εξόδιος ακολουθία και η ταφή του δολοφονηθέντος μοναχού Βαρσανουφίου (κατά κόσμον Βασίλειου Τουριάνσκι) στο Καθολικό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, στην Ιερά Λαύρα του Σβιατογκόρσκ (Αγίων Ορεών)

Όπως έχουμε αναφέρει ο 53χρονος μοναχός έχασε τη ζωή του την Κυριακή, 23 Αυγούστου 2026, ύστερα από φονική επίθεση που δέχθηκε η αδελφότητα της Μονής από ομάδα αγνώστων κοντά στον Ναό του Αγίου Νικολάου.

Ο π. Βαρσανούφιος τραυματίστηκε θανάσιμα και βρέθηκε από τους αδελφούς της μονής μέσα σε λίμνη αίματος στις σκάλες των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου.

Σύμφωνα με μαρτυρίες των μοναχών, τα τελευταία του λόγια πριν ξεψυχήσει ήταν: «Δόξα τω Χριστό!.. Είμαι μοναχός».

Την ίδια ημέρα που δολοφονήθηκε, ο άτυχος μοναχός είχε αξιωθεί να μεταλάβει των Αχράντων Μυστηρίων.

Μετά την ολοκλήρωση των ερευνών στον τόπο του εγκλήματος από τις αστυνομικές αρχές, η σορός μεταφέρθηκε στο νεκροτομείο του Σλαβιάνσκ για ιατροδικαστική εξέταση.

Τὰ χέρια τῆς Μητέρας τοῦ Θεοῦ εἶναι πολὺ πιὸ δυνατά... - ΓΕΧΑ Αἰγίου.

«Τα χέρια της Μητέρας του Θεού είναι πολύ πιο δυνατά από τους ώμους των χερουβείμ και των πιο ευλογημένων θρόνων.

Ποιον κρατάει λοιπόν η Παναγία;

Ξέρετε ποιον κρατάει;

31 Αὐγούστου. Τὰ καταθέσια τῆς τιμίας ζώνης τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου ἐν τῷ ἐν Κων/πόλει ναῷ αὐτῆς τῷ ἐν τοῖς Χαλκοπρατείοις. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Τῆς Θεοτόκου, 21 Νοεμβρίου (Ἑβρ. θ´ 1-7).

Εβρ. 9,1            Εἶχε μὲν οὖν καὶ ἡ πρώτη σκηνὴ δικαιώματα λατρείας τό τε Ἅγιον κοσμικόν·

Εβρ. 9,1                     Λοιπόν η πρώτη διαθήκη, που εσυμβολίζετο από την σκηνήν του μαρτυρίου, είχε λατρευτικάς διατάξεις, όπως επίσης και το επίγειον θυσιαστήριον.