15 Ἰουλίου. Τῶν Ἁγίων Μαρτύρων Κηρύκου καί Ἰουλίττης τῆς μητρός αὐτοῦ. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Τοῦ μάρτυρος. Ἰουλίου 15 (Α΄ Κορ. ιγ΄ 11 - ιδ΄ 5).

ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α' ΙΓ´ 11 - 13

¹¹ ὅτε ἤμην νήπιος, ὡς νήπιος ἐλάλουν, ὡς νήπιος ἐφρόνουν, ὡς νήπιος ἐλογιζόμην· ὅτε δὲ γέγονα ἀνήρ, κατήργηκα τὰ τοῦ νηπίου. ¹² βλέπομεν γὰρ ἄρτι δι’ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον· ἄρτι γινώσκω ἐκ μέρους, τότε δὲ ἐπιγνώσομαι καθὼς καὶ ἐπεγνώσθην. ¹³ νυνὶ δὲ μένει πίστις, ἐλπίς, ἀγάπη, τὰ τρία ταῦτα· μείζων δὲ τούτων ἡ ἀγάπη.

ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α' ΙΔ´ 1 - 5

¹ Διώκετε τὴν ἀγάπην· ζηλοῦτε δὲ τὰ πνευματικά, μᾶλλον δὲ ἵνα προφητεύητε. ² ὁ γὰρ λαλῶν γλώσσῃ οὐκ ἀνθρώποις λαλεῖ, ἀλλὰ τῷ Θεῷ· οὐδεὶς γὰρ ἀκούει, πνεύματι δὲ λαλεῖ μυστήρια· ³ ὁ δὲ προφητεύων ἀνθρώποις λαλεῖ οἰκοδομὴν καὶ παράκλησιν καὶ παραμυθίαν. ⁴ ὁ λαλῶν γλώσσῃ ἑαυτὸν οἰκοδομεῖ, ὁ δὲ προφητεύων ἐκκλησίαν οἰκοδομεῖ. ⁵ θέλω δὲ πάντας ὑμᾶς λαλεῖν γλώσσαις, μᾶλλον δὲ ἵνα προφητεύητε· μείζων γὰρ ὁ προφητεύων ἢ ὁ λαλῶν γλώσσαις, ἐκτὸς εἰ μὴ διερμηνεύῃ, ἵνα ἡ ἐκκλησία οἰκοδομὴν λάβῃ.

Saint Païsios a aidé de nombreux toxicomanes à mettre fin à leur dépendance.

Saint Païsios a aidé de nombreux toxicomanes à mettre fin à leur dépendance. Pour commencer, il parvenait à attirer leur attention, à parler avec eux et à gagner leur confiance. Ils l'écoutaient attentivement et suivaient ses conseils ; et, grâce à ses prières et à son aide, beaucoup étaient libérés de cette passion et sont devenus de fervents chrétiens et de bons hommes de famille. «Les pauvres enfants», disait-il avec compassion, «ils ne peuvent pas se ressaisir. Les jeunes d'aujourd'hui se rendent inaptes à tout.» Il nouait leurs lacets, chassait les mouches qui les dérangeaient et coiffait leurs cheveux qui leur tombaient au visage. Il leur conseillait d'aller se confesser, de mener une vie spirituelle, de trouver un travail simple et de s'occuper. Il leur donné des conseils pratiques, en les encourageant, par exemple, à manger des carottes, car elles sont bonnes pour la santé.

ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΟΛΑ ΤΑ ΛΕΓΟΜΕΝΑ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΚΡΥΒΟΝΤΑΙ ΔΑΙΜΟΝΙΑ Ἁγίου Πορφυρίου, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΟΛΑ ΤΑ ΛΕΓΟΜΕΝΑ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΚΡΥΒΟΝΤΑΙ ΔΑΙΜΟΝΙΑ Ἁγίου Πορφυρίου, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (Απόσπασμα από την ομιλία "Ἐνοίκηση τοῦ Θεοῦ στόν ἄνθρωπο" 14-4-2019 - Αρχιμ. Σάββας Αγιορείτης) Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης, http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

Ἔρχονται παιδαγωγίες καί καταστροφές, Ἀρχιμ. Σάββας Ἁγιορείτης (ἀπόσπασμα)

Ἔρχονται παιδαγωγίες καί καταστροφές, 8-7-2018, Ἀρχιμ. Σάββας Ἁγιορείτης (ἀπόσπασμα) Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης, http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

Ἡ ὠφέλεια τῆς συχνῆς Μεταλήψεως Γ΄, 13-7-2020, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (Κήρυγμα)

Ἡ ὠφέλεια τῆς συχνῆς Μεταλήψεως Γ΄ Περί Συνεχοῦς Μεταλήψεως 13-7-2020 Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (Κήρυγμα) Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης, http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

Ἅγιος Σεραφείμ τῆς Βίριτσα: «Πολλές φορές γινόμαστε ἄρρωστοι ἐπειδή δέν προσευχόμαστε πρίν ἀρχίσουμε τό φαγητό μας καί δέν ζητᾶμε ἀπό τόν Θεό νά τό εὐλογήσει»

Ὅταν ὁ πατήρ Σεραφείμ τελοῦσε εὐχέλαια καί ἁγιασμούς, μετά τό τέλος τῆς ἀκολουθίας, ἔκανε γιά ὅλους κοινό τραπέζι. Πρίν ἀρχίσει τό φαγητό ὁ Γέροντας μόνος του ἔκοβε τό ψωμί καί ἔδινε στόν καθένα ἀπό ἕνα κομμάτι. 

Ἐπίσης μαζί μέ τό ψωμί ἔδινε στόν καθένα ἀπό τρία κομμάτια ζάχαρι. Δίνοντάς τα στόν ἄνθρωπο τόν εὐλογοῦσε ταυτόχρονα. Στούς ἀρρώστους ὁ Γέροντας ἔδινε πρόσφορα τά ὁποῖα τρώγοντας οἱ ἄνθρωποι γίνονταν καλά.

Ὁ πατήρ Σεραφείμ ἔλεγε συχνά: «Πολλές φορές γινόμαστε ἄρρωστοι ἐπειδή δέν προσευχόμαστε πρίν ἀρχίσουμε τό φαγητό μας καί δέν ζητᾶμε ἀπό τόν Θεό νά τό εὐλογήσει.

Συγκλονιστική ἐμπειρία θεοπτίας ἁγιασμένης γερόντισσας ἀπό τήν Κρήτη

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΘΕΟΠΤΙΑΣ ΑΓΙΑΣΜΕΝΗΣ ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑΣ ΑΠΟ ΤΗ ΚΡΗΤΗ :

Στὴ συνάφεια αὐτή, μὲ τὴν εὐλογία τοῦ Πανιερωτάτου θὰ καταθέσουμε μία σύγχρονη σχετικὴ ἐμπειρία θεοπτίας καὶ κοινωνίας τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ μίας ἁγιασμένης Γερόντισσας ἀπὸ τὴν Κρήτη, ὅπως τὴν κοινοποίησε πρόσφατα στὸν Πανιερώτατο γνωστὸς εὐλαβὴς κληρικός. «Ὅταν κλαίω καὶ στενάζω γιὰ τὶς ἁμαρτίες μου, βαθαίνει ἡ καρδιά μου. Ἀναστενάζω ἀπὸ τὰ τρίσβαθα τῆς ψυχῆς μου καὶ ἀνακουφίζομαι. Ἡ εὐχὴ τρέχει, τρέχει... καί, σὲ ἀνύποπτο χρόνο, δὲν ξέρω πῶς, μὲ τὰ ‘‘κυάλια’’ τῆς καρδιᾶς βλέπω τὸ ἄπλετον ἐκεῖνο Φῶς, ποὺ νοῦς δὲν χωράει καὶ γλῶσσα δὲν διηγᾶται...

Κανεὶς δὲν μπορεῖ νὰ περιγράψει τὸ μεγαλεῖο τοῦ οὐρανοῦ! Ὁ οὐρανὸς κρύβει πολλὰ μυστήρια... Τὸ Φῶς εἶναι ἄπλετον, δὲν ἔχει ἀρχὴ, μέση καὶ τέλος. Εἶναι ἀσχημάτιστο, ὅμοιο. Εἶναι γεμάτο πληροφορίες. Πολλὰ ἀνεξήγητα ἐξηγοῦντα μέσα σ᾽ αὐτό. Κάποια μπορεῖς νὰ διηγηθεῖς, ἀλλὰ τὰ περισσότερα ὄχι. Εἶναι τὸ Φῶς τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Σ᾽ ἕνα Φῶς φαίνονται καὶ οἱ Τρεῖς, ἀλλὰ διακρίνονται καὶ σὰν τρία Φῶτα, ποὺ εἶναι ἕνα Φῶς! Δὲν ξέρω νὰ σᾶς τὸ περιγράψω... Ὁ ἄναρχος Πατέρας δὲν φαίνεται...

Πολλές φορές ἐρχόνταν σέ αὐτό τό σπήλαιο ὁ Χριστός

"ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΕΡΧΟΤΑΝ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΠΗΛΑΙΟ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ"

Το καιρό εκείνο, όταν ήκμαζε στον θρόνο των Ιεροσολύμων ο αγιότατος Πατριάρχης Ηλίας, επί της βασιλείας Αναστασίου, ευρίσκονταν στην Μονή του Αββά Ευστοργίου, ένας άγιος Γέροντας, που ονομάζονταν Ιωάννης. Αυτόν θέλησε να τοποθετήσει ηγούμενο της Μονής ο μακάριος Ηλίας, ο Πατριάρχης, καθότι ήταν άξιος να ποιμάνει την ποίμνη, αλλά αυτός δεν δέχθηκε, λέγοντας ότι έχω ευχή να υπάγω εις το άγιον όρος Σινά, και αφού έλαβε συγχώρηση αναχώρησε, δίδοντας την υπόσχεση ότι μετά την επιστροφή του θα αποδεχθεί να αναλάβει την προστασία της μονής.

Παίρνοντας μαζί και τον μαθητή του, ο Γέροντας Ιωάννης, διαπέρασαν τον Ιορδάνη ποταμό και περπατώντας λίγο μαζί του, αρρώστησε, άρχισε να ενοχλείται από την υπερβολική ζέστη και εμφάνισε πυρετό. Έτσι, μη μπορώντας να περπατήσει, βρήκε ένα σπήλαιο, εισήλθε κι έμεινε σε αυτό τρεις ημέρες, ώσπου να αναλάβει δυνάμεις.

Τη νύχτα, είδε ο Γέροντας σε όραμα τον Ιωάννη τον Βαπτιστή να του λέγει :

- Πες μου, καλόγερε, που θέλεις να πάς ;

Ο δε Γέροντας Ιωάννης του απάντησε : "Εις το Σιναίον όρος".

- Ο δε Ιωάννης ο Βαπτιστής του λέγει : "Μη σε παρακαλώ, μην πηγαίνεις εκεί.

Ο δε γέροντας Ιωάννης δεν πείθονταν με τίποτα. Μετά το πέρας του οράματος, ο πυρετός του Γέροντας αυξήθηκε.

Ἡ ωφέλεια τῆς συχνῆς Μεταλήψεως Β΄, Περί Συνεχοῦς Μεταλήψεως, 7-7-2020, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ ἀναγκαιότητα τῆς συχνῆς Μεταλήψεως Β΄, Περί Συνεχοῦς Μεταλήψεως, Ἁγ. Νικοδήμου Ἁγιορ., 7-7-2020, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτης(Κήρυγμα) http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

Ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης: Ὁ Φωτισμένος Ἀσκητής τῶν Νεώτερων Χρόνων

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

Στις 14 Ιουλίου η Εκκλησία μας εορτάζει τη μνήμη του αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτη. Πρόκειται για μια σπουδαία εκκλησιαστική προσωπικότητα του 18ου αιώνα, η οποία έβαλε τη δική της σφραγίδα στην Εκκλησία και το Γένος μας την κρίσιμη εκείνη περίοδο, όπου η Οθωμανική αυτοκρατορία βρισκόταν στο απόγειο της δύναμής της. Συνετέλεσε επίσης στην αποσόβηση του κινδύνου της αλλοιώσεως του ορθοδόξου φρονήματος, από την επέλαση πολυαρίθμων παπικών και προτεσταντικών «ιεραποστόλων», οι οποίοι ασκούσαν ασφυκτικό προσηλυτισμό εις βάρος των υποδούλων Ορθοδόξων Ελλήνων. Ο άγιος Νικόδημος, με τον πολύπλευρο αγώνα του βοήθησε τα μέγιστα για τη σωτηρία της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού.

Γεννήθηκε στη Νάξο το 1749. Το κοσμικό του όνομα ήταν Νικόλαος Καλλιβρούτσης. Οι γονείς του Αντώνιος και Αθανασία φρόντισαν να του δώσουν χριστιανική ανατροφή και να τον μορφώσουν με το υστέρημά τους. Φοίτησε αρχικά στη Σχολή του Αγίου Γεωργίου στη Νάξο, έχοντας διδάσκαλο τον αδελφό του αγίου Κοσμά του Αιτωλού, Χρύσανθο. Στη συνέχεια πήγε στη Σμύρνη για ανώτερες σπουδές, στην περίφημη Ευαγγελική Σχολή. Ήταν τέτοια η επίδοσή του ώστε ο μητροπολίτης Ιερόθεος τον προόριζε για μελλοντικό διευθυντή της Σχολής. Σπούδασε Θεολογία, Φιλολογία, Φιλοσοφία, Οικονομία, Ιατρική, Αστρονομία, ακόμα και Στρατιωτικά. Έμαθε άπταιστα γαλλικά, ιταλικά και λατινικά, έχοντας ισχυρότατη μνήμη.

Στα 1770 επέστρεψε στην Νάξο και εργάστηκε ως γραμματέας στη Μητρόπολη. Το 1775 αποφάσισε να μονάσει. Ίσως να εμπνεύστηκε τη μοναχική ζωή από την μητέρα του, η οποία είχε καρεί και αυτή μοναχή στη Νάξο, με το μοναχικό όνομα Αγαθή.

Ὅσιος Ἐφραίμ ὁ Σύρος – Ἐπιμονή στόν ἀγώνα, ὑπομονή στούς πειρασμούς

Αδελφοί, ο αγώνας μας είναι προσωρινός, η ανταμοιβή όμως και τα έπαθλα είναι αιώνια. Όσο μάλιστα κανείς αγωνίζεται με προθυμία, τόσο και ο εχθρός μανιάζει και του επιτίθεται με περισσότερη σφοδρότητα, αλλά η χάρη του Θεού δεν σταματά να χορηγεί την ενίσχυση και τη βοήθειά της σε εκείνον που πολεμά, αν βέβαια αυτός την επικαλείται με όλη του την ψυχή.

Αν όμως κανείς χαλαρώσει και αμελήσει να καλέσει τη θεία χάρη να τον βοηθήσει και κυριευτεί από τον εχθρό, καθώς δεν θα έχει τη βοήθειά της, ας κατηγορεί τον εαυτό του για τη ραθυμία του. Αν κάποιος, που μπροστά του βρίσκονται άφθονα εδέσματα, δεν αποφασίζει, ενώ έχει γερά τα χέρια του, να τα απλώσει και να απολαύσει αυτά τα αγαθά, γίνεται ο ίδιος η αιτία που μένει νηστικός. Έτσι και αυτός που αμελεί να επικαλεστεί τη χάρη και να γεμίσει με τη δύναμή της, προξενεί ο ίδιος την πτώση και την απώλειά του.

Εκείνος λοιπόν που είναι πάντοτε άγρυπνος και την επικαλείται, αξιώνεται να λάβει τη βοήθεια της χάρης, η οποία σύντομα νικά τον εχθρό, τον ρίχνει κάτω από τα πόδια του ανθρώπου και δοξάζει τον άνθρωπο και δοξάζεται και η ίδια. Χωρίς αυτήν όμως η καρδιά δεν μπορεί να τα βγάλει πέρα μόνη της, ούτε κατάνυξη να αποκτήσει, ούτε να δοξολογήσει τον Κύριο όπως πρέπει, ούτε να κάνει κάποιο άλλο καλό, αλλά μένει φτωχή και στερημένη από τα καλά και κατοικούν μέσα της οι βρώμικοι και ανεπιθύμητοι λογισμοί, όπως το νυχτοπούλι στο ερειπωμένο σπίτι.

Όπως κάποιος εξετάζει στο ειδικό καμίνι τη γνησιότητα του χρυσού και του ασημιού, έτσι εξετάζονται στους πειρασμούς οι ψυχές των ανθρώπων. Επομένως, πριν από τον πειρασμό μη θεωρείς τον εαυτό σου σπουδαίο, αλλά όταν έρθει ο πειρασμός, τότε θα καταλάβεις τη δύναμή σου. Και αν δεις ότι πέφτεις, επικαλέσου τη βοήθεια του Θεού, και θα σε λυτρώσει.

ΔΙΩΓΜΟΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΓΑΒΡΙΗΛ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ...30.6.// 13.7.2020

Ἐνημερώστε φίλους καὶ γνωστούς σε πανελλαδικό ἐπίπεδο καὶ στό ἐξωτερικό

στούς ἁπανταχοῦ Ὀρθοδόξους....

ὥστε νὰ συμπαρασταθοῦμε στόν γέροντα Γαβριήλ Ἁγιορείτη (86 ἐτῶν.... καὶ

ἄρρωστο κλινήρη.... στήν ἐρημιά)

Γιά τόν σκληρό διωγμό ποῦ δέχεται, με το νὰ ἀπελάσουν τόν μοναδικό

διακονητή βοηθό του Ἀνδρέα.

Ἐκφράστε τά παράπονά σας

στούς ἄμεσα ὑπευθύνους.

ΙΕΡΑ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ.

ΤΗΛΕΦΩΝΑ....23770 23224

2377023710

E-mail

athos.kinotis@gmail.com

ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟ

Τ.Κ. 63086

ΙΕΡΑ ΕΠΙΣΤΑΣΙΑ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ.

γ.ΠΑΥΛΟ ΛΑΥΡΙΩΤΗ ΠΡΩΤΟΕΠΙΣΤΑΤΗ...2377023221

γ.ΓΑΒΡΙΗΛ ΙΜ.

ΝΕΑΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ

( συνοδεία Κατσουλιέρη ).

γ.ΣΙΣΩΗ ΙΜ.

ΞΕΝΟΦΩΝΤΟΣ.

ΤΗΛΕΦΩΝΑ....2377023072

2377023712

2377023711

E-mail....

ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟ

Τ.Κ. 63086

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ .

ΑΘΑΝΑΣΙΟ ΜΑΡΤΙΝΟ ΔΙΟΙΚΗΤΗ.

ΑΡΙΣΤΟ ΚΑΣΜΙΡΟΓΛΟΥ. ΥΠΟΔΙΟΙΚΗΤΗ.

ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ.

ΤΗΛΕΦΩΝΑ....2377023230

2377023314

E-mail

dao@mfa.gr

ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟ

Τ.Κ. 63086

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΟΥΤΛΟΥΜΟΥΣΙΟΥ

ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ.

ΤΗΛΕΦΩΝΑ....2377023226

E-mail

imk.athos@gmail.com

ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟ

Τ.Κ. 63086

Εὐχές

Ἀπό τό Συναξάρι – Ὁ ὅσιος Ἀνδρέας Ρουμπλιώφ ὁ εἰκονογράφος

Ο όσιος Ανδρέας, ο μεγαλύτερος των αγίων εικονογράφων, γεννήθηκε περί το 1360. Επιθυμώντας παιδιόθεν να γίνει μοναχός, μετέβη στην Λαύρα της Αγίας Τριάδος την οποία καθοδηγούσε τα χρόνια εκείνα ο άγιος Νίκων (17 Νοεμ.), που τον έστειλε στην Μονή Σερπουχώφ, κοντά στον μαθητή του Αθανάσιο, από τον οποίο έλαβε το μοναχικό Σχήμα.

Αφού χειροτονήθηκε πρεσβύτερος, δεδομένου ότι ο Αθανάσιος είχε φύγει για την Κωνσταντινούπολη, ο Ανδρέας επέστρεψε στην Λαύρα της Αγίας Τριάδος για να ζήσει στην σκιά του αγίου Σεργίου. Εκεί μυήθηκε στην τέχνη της εικονογραφίας εν μέρει από τον συμμαθητή και εν Χριστώ αδελφό του Δανιήλ τον Μαύρο, βουλγαρικής καταγωγής, ο οποίος του μετέδωσε τα στοιχειώδη της βυζαντινής παράδοσης. Επισκέπτονταν μαζί συχνά την Μόσχα, όπου διέμεναν στην Μονή του Ανδρονίκου, την οποία είχε επίσης ιδρύσει ο άγιος Σέργιος και όπου ο Δανιήλ είχε αρχίσει τον μοναχικό του βίο και συνδέθηκαν εκεί με τον μεγάλο διδάσκαλο της εικονογραφικής τέχνης της σχολής της Μόσχας, Θεοφάνη τον Έλληνα.

Εργάστηκαν εκεί από κοινού στην διακόσμηση του ναού του Γενεθλίου της Θεοτόκου, κατόπιν δε στον καθεδρικό ναό του Αρχαγγέλου Γαβριήλ στο Κρεμλίνο. Το 1399, ο δεύτερος γιος του αγίου Δημητρίου Ντονσκόι, Γεώργιος Δημήτριεβιτς, που διέμενε στο Ζβενιγκορόντ, ανήγειρε έναν καθεδρικό ναό και μία μονή στην πόλη αυτή και κάλεσε τους μεγαλύτερους καλλιτέχνες της εποχής για την ιστόρησή τους. Οι τοιχογραφίες του καθεδρικού ναού ανατέθηκαν στον όσιο Ανδρέα.

Το 1405, ο Θεοφάνης τον ανακάλεσε στο Κρεμλίνο της Μόσχας για να ζωγραφίσει το εικονοστάσιο του καθεδρικού ναού του Ευαγγελισμού. Τρία χρόνια αργότερα εργάστηκε μαζί με τον Δανιήλ τον Μαύρο στην φιλοτέχνηση του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως του Βλαδιμίρ.

Ὁ Μπιλ Γκέϊτς καὶ τὸ δίκτυο ἐλέγχου τοῦ πληθυσμοῦ

http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2020/06/blog-post_654.html