Ποιά εἶναι ἡ φυσιολογική λειτουργία τοῦ νοῦ καί ἡ καθαρότητα τῆς ψυχῆς,Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ- Γ' Ἑκατοντάς Περί Ἀγάπης/ Φιλοκαλία τόμος Β', Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ποιά εἶναι ἡ φυσιολογική λειτουργία τοῦ νοῦ καί ἡ καθαρότητα τῆς ψυχῆς,Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ- Γ' Ἑκατοντάς Περί Ἀγάπης/ Φιλοκαλία τόμος Β', 27-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ἡ ἀντιμετώπιση ὅσων μᾶς φθονοῦν καί ἡ ὑπέρβαση τοῦ δικοῦ μας φθόνου πρός τούς ἄλλους, Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ- Γ' Ἑκατοντάς Περί Ἀγάπης/ Φιλοκαλία τόμος Β', Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ ἀντιμετώπιση ὅσων μᾶς φθονοῦν καί ἡ ὑπέρβαση τοῦ δικοῦ μας φθόνου πρός τούς ἄλλους, Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ- Γ' Ἑκατοντάς Περί Ἀγάπης/ Φιλοκαλία τόμος Β', 26-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Αποκρίσεις πρός ησυχαστές πατέρες, Ἁγ. Νικοδήμου Ἁγιορείτου- Βίβλος Βαρσανουφίου καί Ἰωάννου, Κείμενα διακριτικά καί ἡσυχαστικά (ἐρωταποκρίσεις 122 κ. ε.), τόμος Α', Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Αποκρίσεις πρός ησυχαστές πατέρες, Ἁγ. Νικοδήμου Ἁγιορείτου- Βίβλος Βαρσανουφίου καί Ἰωάννου, Κείμενα διακριτικά καί ἡσυχαστικά (ἐρωταποκρίσεις 122 κ. ε.), τόμος Α', 25-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com,

Κυριακὴ Δ’ Νηστειῶν, Τὸ Παράπονο τοῦ Χριστοῦ.

«Ὦ γενεά ἄπιστος, ἕως πότε πρός ὑμᾶς ἔσομαι, ἕως πότε ἀνέξομαι ὑμῶν;».

(Ἀποσπάσματα ἀπό τό βιβλίο τοῦ πατρός Γεωργίου Μεταλληνοῦ ΦΩΣ ΕΚ ΦΩΤΟΣ)

Κατεβαίνοντας ὁ Χριστός ἀπό τό ὄρος τῆς μεταμορφώσεως καί τῆς δόξας του, βρίσκεται ἀντιμέτωπος μέ τήν ἀθλιότητα τῶν ἀνθρώπων, πού στενάζουν κάτω ἀπό τή δουλεία τοῦ Σατανᾶ.

Ἕνας πατέρας, πού βλέπει σάν ἔσχατη ἐλπίδα γιά τό παιδί του τήν δύναμη τοῦ Χριστοῦ, χωρίς ὅμως νά ἔχει τήν ἀπαιτούμενη πίστη νά δεχθεῖ αὐτή τήν δύναμη. Θά τολμήσει μάλιστα, θρασύς ὅπως εἶναι, νά πεῖ καί σ’ αὐτόν τόν Χριστό: «Εἴ τι δύνασαι, βοήθησον ἡμῖν». Ἄν δηλαδή καί σύ μπορεῖς νά κἀμεις κάτι, κάμε το (εἰδ’ ἄλλως, ἄσε με νά πάω στή μοῖρα μου…). Πόση σκληρότητα!

Εἶναι καί οἱ Μαθηταί, πού μέσα στό ψῦχος ἐκεῖνο τῆς ἀπιστίας καί σκληροκαρδίας, παγώνουν καί χάνουν τήν δύναμη τοῦ Θεοῦ μέσα ἀπό τά χέρια τους, ἀδυνατῶντας νά θεραπεύσουν τό βασανισμένο παιδί.

Εἶναι ἀκόμα καί οἱ Γραμματεῖς· ἐπωφελοῦνται τήν ἀποτυχία τῶν μαθητῶν, γιά νά ἐκτοξεύσουν τό δηλητἠριό τους ἐνἀντια σ’ αὐτούς, ἀλλά προπάντων ἐνάντια στόν Διδάσκαλό τους.

Εἶναι τέλος, καί ὁ λαός, ὁ ὄχλος, ἡ εὐμετάβλητη αὐτή μάζα, πού δυστυχῶς ἐπηρεάζεται καί παρασύρεται συνήθως ἀπό τούς ἐχθρούς τοῦ Χριστοῦ καί ὑπηρετεῖ τά συμφέροντά τους.

Ἀνθρωπόμορφοι σατανόψυχοι δικαστές καταλύουν τὸν Θεόσδοτο Νόμο τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ μας…

Ἁγιορείτικη Κελλιώτικη Φωνή.

Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 8//21.3.2026.

Τῶν Ὁσίων Θεοφυλάκτου καὶ Παύλου Ὁμολογητῶν.

Πληροφορηθήκαμε ἐντὸς τῆς Ἁγίας Τεσσαρακοστῆς, μετὰ τὴν Κυριακὴ τῆς Σταυροπροσκυνήσεως ὅπου κατακαίεται (ἀπὸ τὴν δύναμη τοῦ Ζωοποιοῦ Σταυροῦ) ὁ διάβολος καὶ τὰ ὄργανά του ἐπὶ τῆς γῆς. Τώρα σηκώσανε κεφάλι-ἀνάστημα καὶ μὲ τά πειθήνια του ὄργανα, τούς ἀνθρωπόμορφους δικαστές τῆς παραπαίουσας -σὲ πολλὰ ζητήματα- Ἑλληνικῆς δικαιοσύνης καὶ μὲ νομικίστικες ὁρολογίες τῆς νεοταξικῆς μὲ τὸ στανιὸ παγκοσμιοποιήσεως, νὰ ἐπιβάλλουν μὲ ἀπόφαση ἀπὸ τὸ Συμβούλιο τοῦ Ἑωσφόρου (βλπ. ἀπόφαση Σ.τ.Ε. ὑπ’ ἀριθμὸ 392/20.3.2026) τὴν υἱοθεσία ἀνυπεράσπιστων ἀθώων παιδιῶν ἀπὸ ἀνώμαλους, κιναιδιστές, ὁμοφυλόφιλους, ἀρσενοκοῖτες, πούστηδες, λεσβίες, Σοδομίτες….

Καθ’ ὅτι τὸ ποτήρι ξεχείλισε μὲ ὅποιες ἀκατανόμαστες ἐκδηλώσεις ἀνὰ χρόνους καὶ δικαιωματισμούς ποὺ παγιώνουν ἀνὰ ἔτος μὲ παρελάσεις καί λοιπές ἐκδηλώσεις.

Μέχρι ἐδῶ Σοδομίτες, ὁμοφυλόφιλοι, ἀνώμαλοι ὅπου τῆς γῆς !!!

Μακριὰ τὰ χέρια σας ἀπὸ τὰ ἀθῶα παιδιὰ καὶ ὀρφανὰ διότι ὡς Ἅ-Χριστοι καταστρέφετε τὶς ἁγνὲς ψυχὲς ποὺ ἔχετε βάλει στόχο νὰ μολύνετε…

Οἱ ἀποκαλύψεις μὲ ἑκατομμύρια φακέλλων, φωτογραφιῶν, εἰκονοληψιῶν ( : βίντεο) κ.λπ. τοῦ σιωνιστῆ Ἐπστάϊν καὶ δεξὶ χέρι τῶν διεθνῶν τοκογλύφων τοῦ οἴκου Rothschild (: Routh-child ), ἔχουν ἀφυπνίσει ὅλη τὴν ἀνθρωπότητα γιὰ τὶς ἀπάνθρωπες διαολοεμπνεύσεις σας, στὸ γιὰ πού θά προορίζονται τὰ ἀθῶα παιδιὰ ἐὰν πέφτουν στὰ μολυσμένα – καὶ συνειδητὰ ἁμαρτωλά – χέρια σας…

Ὅσοι δικαστὲς ὑπέγραψαν καὶ ὅσοι ἀποδέχονται, νὰ εἶναι σίγουροι ὅτι ὡς διαβολόψυχοι θὰ εἶναι μὲ τὸν πατέρα τους τὸ διάβολο ἀντάμα …!!!

Ἡ θεοσοφικὴ ἐπιρροὴ εἰς τὴν κυβέρνησιν, ἡ ὁποία ἐδημιούργησε τὸν ΟΗΕ.

Τοῦ κ. Κωνσταντίνου Παπαδοπούλου

Τὸ 1952, ἡ Ἐλεονώρα Ροῦζβελτ, πρώην Πρώτη Κυρία τῶν Ἡνωμένων Πολιτειῶν καὶ χήρα τοῦ θανόντος προέδρου Φράνκλιν Ροῦζβελτ, ἐξέπληξε τὸ ἀμερικανικὸ κοινό, ἀπαγγέλλοντας μέσῳ ραδιοφώνου μία ἀποκρυφιστικὴ ἐπίκληση. Ἦταν ἡ «Μεγάλη Ἐπίκληση» ποὺ καλοῦσε τὸ (ἑωσφορικὸ) φῶς νὰ κατέλθει στὴ γῆ καὶ ποὺ εἶχε καθιερώσει ἡ νεοθεοσοφίστρια Ἀλίκη Μπέιλυ. Ἡ Πρώτη Κυρία τὴν ἀπήγγειλε μὲ ἀφορμὴ τὴν ἀποδοχὴ ἀπὸ τὸν ΟΗΕ τῆς Παγκόσμιας Διακήρυξης τῶν Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων. Ἡ Μπέιλυ καὶ ἡ κυρία Ροῦζβελτ ἦταν γνώριμες μὲ τὴν πρώτη νὰ θεωρεῖ τὴν δεύτερη σὰν μέλος τοῦ κύκλου διακεκριμένων ἐπαφῶν της. Ἂς δοῦμε καὶ τί εἶπε μέσῳ τοῦ ραδιοφώνου τότε ἡ σύζυγος τοῦ σημαντικοτέρου Ἀμερικανοῦ προέδρου τοῦ 20οῦ αἰώνα.

«Ζοῦμε σήμερα σὲ ἕνα ταραγμένο κόσμο. Σὲ πολλὰ μέρη τοῦ κόσμου οἱ ἄνθρωποι αἰσθάνονται ἀποθάρρυνση ὡς πρὸς τὸ ἂν θὰ λύσουν ποτὲ τὶς δυσκολίες τους καὶ μοῦ φαίνεται ὅτι ὅσοι ἀπὸ ἐμᾶς αἰσθανόμαστε ὅτι μία πνευματικὴ ἡγεσία εἶναι ἀπαραίτητη στὸν κόσμο ἀναζητοῦμε τρόπους, γιὰ νὰ ἐκφράσουμε αὐτὰ ποὺ νιώθουμε. Κάποιος μοῦ ἔστειλε προχθὲς μία ἐπίκληση, ποὺ ὀνομάζεται Μεγάλη Ἐπίκληση, καὶ μοῦ φαίνεται ὅτι ἐκφράζει τὶς προσδοκίες ποὺ ἔχουν πολλοὶ ἄνθρωποι σὲ ὅλο τὸν κόσμο, γι’ αὐτὸ θὰ σᾶς τὴν διαβάσω σὲ αὐτὴ τὴν ἐκπομπή».

Ἡ ἐπανάστασι δὲν ἦταν ταξικὴ. +Ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Καντιώτης.

Ἡ ἐπανάστασις τοῦ ᾿21, ἀγαπητοί μου, ὑπῆρξε μοναδικὴ στὸν κόσμο ὡς πρὸς τὸ εἶδος της. Διαφέρει ἀπὸ ὅλες τὶς ἐπαναστάσεις τῆς παγκοσμίου ἱστορίας ὡς πρὸς τὸν σκοπὸ καὶ τὰ ἐλατήριά της. Δὲν μοιάζει οὔτε μὲ τὴ Γαλλικὴ ἐπανάστασι οὔτε μὲ ἄλλες νεώτερες ἐπαναστάσεις. Εἶνε ἐπανάστασι σούι γκένερις (sui generis), ἀνήκει σὲ δικό της εἶδος· ἔχει ἕνα δικό της μοναδικὸ χαρακτῆρα. Τὰ ἐλατήριά της ἦταν ὑψηλὰ καὶ εὐγενῆ. Δὲν ἦταν ὕλη, ὅπως θέλουν νὰ λένε οἱ ἄθεοι καὶ οἱ ὑλισταί, ἀλλὰ ἦταν πνεῦμα.

Ποιά ἦταν τὰ ἐλατήρια τῆς ἐπαναστάσεως τοῦ ᾿21; Ἦταν τρία· πρῶτον ἔρωτας ἐλευθερίας, δεύτερον φλογερὴ ἀγάπη πρὸς τὴν πατρίδα, τρίτον –τὸ καὶ σπουδαιότερο– ἀκράδαντη πίστι στὸ Θεό.

Τὸ τρίτο ἐλατήριο τῆς ἐπαναστάσεως τοῦ Γένους μας, μὲ τὸ ὁποῖο σὰν μὲ μοχλὸ ἀποκυλίστηκε τὸ βουνὸ τῆς πικρῆς δουλείας, ὑπῆρξε ὅπως εἴπαμε, ἡ πίστι στὸ Θεό. Αὐτὸ μαρτυροῦν αὐτόπτες καὶ αὐτήκοοι μάρτυρες.

Τὸ μαρτυρεῖ ὁ Ἀλέξανδρος Ὑψηλάντης, ὁ ὁποῖος στὴν Προκήρυξί του γράφει· Μὲ τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς Ὀρθοδοξίας, μὲ τὸν τίμιο Σταυρό, ὑψώνουμε τὸ λάβαρο τῆς ἐλευθερίας! Τὸ μαρτυροῦν οἱ 30 Ἱερολοχῖται, οἱ ὁποῖοι ἔπεσαν στὴ μάχη κραυγάζοντας «Ὑπεραγία Θεοτόκε, βοήθησον ἡμᾶς».

Γιατί συνδέονται τὰ καρναβάλια μὲ τὸν κανιβαλισμὸ καὶ ποιό εἶναι τὸ ἀντίθετο «Τριώδιο».

Ἡ μανία ἀποτελεῖ τὸν κοινὸ παρονομαστὴ καὶ τὴν κινητήριο δύναμη τόσο στὸν καρναβαλισμὸ ὅσο καὶ στὸν κανιβαλισμό, καθὼς καὶ στὶς δύο περιπτώσεις ὁ ἄνθρωπος παύει νὰ λειτουργεῖ μὲ τὴ λογικὴ καὶ παραδίδεται σὲ μιὰ κατάσταση «ἔκστασης» ποὺ καταργεῖ τὸν σεβασμὸ πρὸς τὴ ζωή. Ἡ μανία ἐχθρεύεται τὸ «πρόσωπο» (τὴν εἰκόνα τοῦ Θεοῦ). Ὁ κανίβαλος βλέπει τὸν ἄλλο ὡς τροφή, ὡς καύσιμο κινητήριας δύναμης γιὰ νὰ ἐπιτευχθεῖ μία βιαία διασκέδαση ὅπου δὲν βγαίνει ἀπὸ τὴν ἤρεμη καρδιὰ ἀλλα ἀπὸ μία ταραχώδη ποὺ ἐπιζητὰ νὰ ξεσπάσει βιαία στὴν διασκέδαση μὲ κάθε μέσον καὶ κόστος, γιατί αὐτὸ κάνει ὁ καρναβαλιστὴς ὡς ἀντικείμενο σάτιρας ἢ ἡδονῆς. Καὶ οἱ δύο πλευρὲς ὅπου ἐπιτελοῦν τὸν καρναβαλισμὸ ὅσο καὶ στὸν κανιβαλισμὸ μισοῦν τὴ ζωὴ στὴν ἱερή της διάσταση, προτιμῶντας τὴ φθορὰ καὶ τὸν θάνατο.

Ἡ μανία αὐτὴ εἶναι οὐσιαστικὰ μιὰ ἄρνηση τῆς ἀγάπης, καθὼς ἡ ἀγάπη προϋποθέτει τὸν σεβασμὸ στὴν ἑτερότητα τοῦ ἄλλου. Στὸ καρναβάλι καὶ στὸν κανιβαλισμὸ ὅπου ἀκολουθεῖ ἔμμεσα, ὁ «ἄλλος» δὲν ὑφίσταται ὡς ἀδελφός, ἀλλὰ ὡς μέσο γιὰ τὴν ἱκανοποίηση τοῦ ἐνστίκτου. Ἡ μάσκα τοῦ καρναβαλιστὴ εἶναι ἡ ὀπτικὴ ἀπόδειξη αὐτῆς τῆς ἐχθρότητας πρὸς τὸ πρόσωπο∙ εἶναι ἡ προσπάθεια νὰ ἐξαφανιστεῖ ἡ θεϊκὴ ὀμορφιὰ καὶ νὰ ἀντικατασταθεῖ ἀπὸ τὸ τερατῶδες καὶ τὸ ἄμορφο. Τὸ μῖσος αὐτὸ ἐκδηλώνεται μὲ τὴν προτροπὴ νὰ γίνει ὁ ἄνθρωπος ἕνα πρόσωπο γελοῖο, χάνοντας τὴ δυνατότητα γιὰ προσευχὴ καὶ κοινωνία μὲ τὸ Θεῖο στὶς ἅγιες αὐτὲς ἡμέρες τῆς χριστιανοσύνης.

Νεωτερισμοὶ στὸν Ἱερὸ Ναὸ Παναγίτσας Κυπριάδου.

Ιδού η συνοδική επιτροπή της λεγόμενης «λειτουργικής αναγέννησης», επί το ορθότερον «λειτουργικής αλλοτρίωσης», η οποία ταράζει κάθε λίγο και λιγάκι την ζωή μας στην Εκκλησία με τις εξυπναδίστικες, «μοντέρνες» ιδέες της! Παραθέτουμε σύντομο σχόλιο φίλου αναγνώστη, ο οποίος πήγε στους Χαιρετισμούς της Παναγίας στον Ιερό Ναό Παναγίτσας Κυπριάδου και βρέθηκε προ εκπλήξεως. Ακολουθεί μικρό βίντεο.

«Καλησπέρα σας.

Σήμερα στον ναό, κατά τη διάρκεια των Δ’ Χαιρετισμών, παρατηρήθκε κάτι ανεπίτρεπτο που αντιβαίνει στην ιερά παράδοση της εκκλησίας μας.

Ἔλεγε τὴν ἀλήθεια: «Τέτοιον Πατριάρχη δὲν ἔχει κανείς...»

…Σε λίγο ανεβήκαμε στο κελλί του. Στη μέση, στο μικρό τραπεζάκι, είχε το πορτρέτο του Πατριάρχη σε ωραία κορνίζα. Πήρε τη φωτογραφία, την αγκάλιασε με αγάπη και μου είπε:

27 Μαρτίου. Ἀκἀθιστος Ὑμνος. Ματρώνης τῆς ἐν Θεσσαλονίκῃ (γ΄-δ΄ αἰ.). Φιλητοῦ καὶ Λυδίας μαρτύρων, Παύλου ἐπισκόπου Κορίνθου (†950). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα. Τριθέκτης (Ἡσαΐας ΜΕ´ 11-17).

Ησ. 45,11          ὅτι οὕτω λέγει Κύριος ὁ Θεὸς ὁ ἅγιος Ἰσραὴλ ὁ ποιήσας τὰ ἐπερχόμενα· ἐρωτήσατέ με περὶ τῶν υἱῶν μου καὶ περὶ τῶν θυγατέρων μου καὶ περὶ τῶν ἔργων τῶν χειρῶν μου ἐντείλασθέ μοι.

Ησ. 45,11                   Κατά κάποιον τέτοιον τρόπον ομιλεί Κυριος ο Θεός προς σας, ο απολύτως άγιος Θεός του Ισραήλ. Αυτός, ο οποίος έχει προαποφασίσει εκείνα, που θα συμβούν. Ερωτήσατέ με, λοιπόν, και σεις, διατί κατ' αυτόν τον τρόπον μεταχειρίζομαι τους υιούς μου και τας θυγατέρας μου. Δωσατέ μου εντολάς και οδηγίας σεις δια τα έργα των χειρών μου.

Προφῆτες καὶ προφητολόγοι.

 

–https://youtu.be/WN7MIw6f8TU?t=1 – katihisis

σ.σ. Πολύ ωραία και επίκαιρη ομιλία του π. Δήμου! Ο Άγιος Παΐσιος είχε πει ότι όλοι θα δώσουν λόγο για την στάση που κράτησαν τα δύσκολα χρόνια. Σε άνθρωπο που τον είχε ρωτήσει τί πρέπει να κάνει, του είπε, όπου βρίσκεται και στέκεται να λέει την αλήθεια. Ο κάθε Χριστιανός ως στρατιώτης της Στρατευομένης Εκκλησίας οφείλει στην εποχή του να δίνει μαρτυρία της αληθείας για τους υπολοίπους. Σήμερα που η κατάσταση στην Τοπική μας Εκκλησία πάει από το κακό στο χειρότερο, οι χριστιανοί περιμένουμε να έλθει ο πόλεμος να μας λύσει τα προβλήματα και μάλιστα σε σημείο που να πείθουμε τους εαυτούς μας ότι μέχρι τότε δεν χρειάζεται να αγωνιστούμε για τίποτα. Αυτή η «παραίτηση» και η αδιαφορία είναι εντελώς αμάρτυρη στην Εκκλησία. Πονάμε για αυτά που συμβαίνουν στην Εκκλησία και αγωνιζόμαστε, όχι για να σώσουμε την Εκκλησία αλλά για να σωθούμε εμείς οι ίδιοι. Τι να την κάνω την προφητεία αν πεθάνω και δεν έχω δώσει ομολογία; Γιατί ο Κύριος να μας βοηθήσει όταν παριστάνουμε τους χριστιανούς εκ του ασφαλούς; Ο Κύριος είπε ότι τους χλιαρούς θα τους εμέσει. Ο χριστιανός που κάνει μόνο τα πνευματικά του και αδιαφορεί για την καταστροφή που λαμβάνει χώρα στην Τοπική μας Εκκλησία, μοιάζει με το νέο που πάει στο γυμναστήριο όχι για να είναι έτοιμος να υπερασπιστεί την Πατρίδα, αλλά για να δείξει τα μπράτσα του στην παραλία. Η π. Δήμος δίνει το πολύ ζωντανό παράδειγμα του θλιβερού κατήφορου της Εκκλησίας της Κύπρου με τον άδικο διωγμό του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού, εξηγώντας βήμα βήμα πως έφτασε σε αυτό το σημείο από την δειλία των επισκόπων Της.

https://tasthyras.wordpress.com/2026/03/15/προφήτες-και-προφητολόγοι/

Λόγος εἰς τήν Ἁγία Θεοτόκο (Ευαγγελισμός τῆς Θεοτόκου), Χρυσίππου Ἱεροσολύμων, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Λόγος εἰς τήν Ἁγία Θεοτόκο (Ευαγγελισμός τῆς Θεοτόκου), Χρυσίππου Ἱεροσολύμων, 25-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Λόγος εἰς τόν Εὐαγγελισμό τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, Ἁγ. Γρηγορίου Νεοκαισαρείας, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Λόγος εἰς τόν Εὐαγγελισμό τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, Ἁγ. Γρηγορίου Νεοκαισαρείας, 25-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com,