Σελίδες

ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ

ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ
ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΕ ΣΩΣΟΝ ΗΜΑΣ

ΟΙ ΟΜΙΛΙΕΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΚΑΤΕΒΑΣΜΑ ΣΤΟΝ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ ΣΑΣ





ΟΔΗΓΙΕΣ: ΚΑΝΕΤΕ ΚΛΙΚ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΣΥΝΔΕΣΜΟ:

Δίπλα από το όνομα Κύριος Ιησούς Χριστός που υπάρχει ένα μικρό βελάκι , πατάμε εκεί και μας βγάζει διάφορες επιλογές από τις οποίες πατάμε το Download .
Και γίνεται η εκκίνηση να κατέβουν όλες οι ομιλίες.

Τετάρτη 11 Μαρτίου 2026

Ἀρχιμανδρίτης Ἰωάννης (Κρεστιάνκιν). Ὑπομονὴ καὶ Ὑπομονή.

Η ζωή είναι δύσκολη, είναι απαιτητική, αλλά πρέπει να ζήσουμε. Πρέπει να περπατήσουμε το μονοπάτι της ζωής, κουβαλώντας τον δικό μας σταυρό σε αυτό το μονοπάτι. Πόση υπομονή χρειάζεται! Υπομένουμε τις δικές μας ασθένειες και αδυναμίες, και μετά εκείνες των κοντινών και των μακρινών.

Ὁ Νεότερος Ἅγιος τῆς Ὀρθοδοξίας!

 Ὁ Νεότερος Ἅγιος τῆς Ὀρθοδοξίας!Άγιος παπᾶ Τύχων... Πνευματικὸς τοῦ Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου.Βοήθειά μας! 

https://apantaortodoxias.blogspot.com/2026/02/blog-post_6025.html

11 Μαρτίου. Σωφρονίου πατριάρχου Ἰεροσολύμων (†638-44). Πιονίου, Τροφίμου καὶ Θαλλοῦ τῶν μαρτύρων, Θεοδώρας ὁσίας (τῆς ἐκ Σερβίων Κοζάνης) βασιλίσσης Ἄρτης. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα. Τριθέκτης (Ἡσαΐας Ι´ 12-20).

Ησ. 10,12          καὶ ἔσται, ὅταν συντελέσῃ Κύριος πάντα ποιῶν ἐν τῷ ὄρει Σιὼν καὶ ἐν Ἱερουσαλήμ, ἐπάξει ἐπὶ τὸν νοῦν τὸν μέγαν, τὸν ἄρχοντα τῶν Ἀσσυρίων, καὶ ἐπὶ τὸ ὕψος τῆς δόξης τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ.

Ησ. 10,12                  Οταν όμως ο Κυριος ολοκλήρωση την παιδαγωγικήν τιμωρίαν στο όρος Σιών και εις την Ιερουσαλήμ, θα επιφέρη τιμωρίαν στον μεγάλον αυτόν και αλαζονικόν νουν, στον άρχοντα των Ασσυρίων, και εις όλην την μεγάλην αυτού δόξαν, την οποίαν αλαζονικώς παρατηρούν τα πλανεμένα μάτια του.

Τρίτη 10 Μαρτίου 2026

Ὁ Κύριος προσευχόμενος-Ἡ προσευχή Β', Ἁγ. Ἰγνατίου Μπριαντσανίνωφ, Πῶς στεκόμαστε μπροστά στόν Θεό, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ὁ Κύριος προσευχόμενος-Ἡ προσευχή Β', Ἁγ. Ἰγνατίου Μπριαντσανίνωφ, Πῶς στεκόμαστε μπροστά στόν Θεό,  7-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com


Περί πίστεως Β', Ἁγ. Γρηγορίου Παλαμᾶ, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Περί πίστεως Β', Ἁγ. Γρηγορίου Παλαμᾶ, 8-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Περί πίστεως Α', Ἁγ. Γρηγορίου Παλαμᾶ, 7-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Γιά τόν πόλεμο καί τά σύγχρονα γεγονότα, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Γιά τόν πόλεμο καί τά σύγχρονα γεγονότα, 8-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἱερομόναχος Εὐστράτιος (Γκολοβάνσκι). 1.200 ἐρωτήσεις ἀπὸ ἐνορῖτες τῆς ὑπαίθρου γιὰ διάφορα πνευματικὰ ὠφέλιμα θέματα, μὲ ἀπαντήσεις. 17

400. Είναι πράγματι η αγάπη για τον Θεό η πρώτη εντολή;

Ερώτηση ενός ενορίτη : Είναι η αγάπη για τον Θεό πράγματι η πρώτη εντολή;
Η απάντηση του ιερέα: Η ερώτησή σας δεν είναι χριστιανική. Ωστόσο, για να σας πείσουμε ότι η αγάπη για τον Θεό είναι η πρώτη εντολή, ακούστε τα εξής:

α) Ο Θεός είναι ο Δημιουργός μας· από Αυτόν λάβαμε την ίδια μας την ύπαρξη και τη ζωή. Αυτός δημιούργησε το σώμα μας· μας εμφύσησε μια αθάνατη ψυχή, η οποία είναι πιο πολύτιμη για εμάς από ολόκληρο τον κόσμο. Μας έδωσε τη λογική, η οποία μας διακρίνει από τα πλάσματα γύρω μας, μια θέληση που μας κάνει ανεξάρτητους στις επιθυμίες και τις πράξεις μας· μια καρδιά ικανή να απολαμβάνει τα δώρα της αγαθότητάς Του.

β) Ο Κύριος Θεός είναι ο Προμηθευτής και ο Συντηρητής μας· εν Αυτώ ζούμε και κινούμαστε και υπάρχουμε ( Πράξεις 17:28 ). Επομένως, το να μην αγαπάμε τον Θεό, τον Δημιουργό και Προμηθευτή μας, δεν σημαίνει αυτό ότι επαναστατούμε ενάντια στην ίδια μας την ύπαρξη και αγαπάμε τον θάνατο περισσότερο από τη ζωή;

γ) Αλλά αυτό δεν είναι αρκετό· όταν παραβαίνοντας τις εντολές του Θεού γίναμε εχθροί του Θεού και υποταχθήκαμε σε αιώνια καταδίκη και βασανισμό, Εκείνος δεν μας εγκατέλειψε στην άβυσσο της καταστροφής στην οποία είχαμε ρίξει τους εαυτούς μας. Ο Ουράνιος Πατέρας απέστειλε τον μονογενή Υιό Του, για να μην χαθεί όποιος πιστεύει σε Αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή ( Ιωάννης 3:16 ).

Ἅγιος Γαβριήλ ὁ διά Χριστόν σαλός καί τό παιδί

Μια μέρα, παιδιά έπαιζαν στον δρόμο κοντά στο σπίτι του πατέρα Γαβριήλ. Είδαν τον γέροντα και άρχισαν να τον γελούν και να τον πειράζουν. Συχνά τους έδινε αφορμή γι' αυτό και μάλιστα χαιρόταν με αυτή τη στάση. Η μικρή μου κόρη, η Έκα, στεκόταν δίπλα στον φράχτη, κοιτάζοντας τον γέροντα με οίκτο. Την πρόσεξε, την κάλεσε και, βάζοντας το χέρι του στο κεφάλι της, την ευλόγησε. Από τότε και στο εξής, η κόρη μου άρχισε να πηγαίνει στην εκκλησία και τώρα είναι ένα βαθιά θρησκευόμενο άτομο.
Το θαυματουργό λάδι από το αναμμένο καντήλι πάνω από τον τάφο του γέροντα με ανακούφισε από τον έντονο πόνο και τον άντρα μου από την παράλυση μετά από ένα εγκεφαλικό επεισόδιο.

Γεώργιος Ἀποστολάκης, Τὸ Wi-Fi σὲ «βλέπει» ἀκόμα κι ἂν δὲν ἔχεις κινητό: Ἡ ἀόρατη ἐπιτήρηση ποὺ ἔρχεται.

“Θα’ ρθει καιρός, που θα σας πουν να βουλωθείτε με τη βούλα του Σατανά. Να μη βουλωθείτε. Αν βουλωθείτε και στου βοδιού το κέρατο να κρυφθείτε θα σας βρουν”

Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός

Το Wi-Fi σε «βλέπει» ακόμα κι αν δεν έχεις κινητό: Η αόρατη επιτήρηση που έρχεται.

Μια τεχνολογία που μετατρέπει κάθε router σε «μάτι», ακόμη και η Ευρώπη κρούει τον κώδωνα του κινδύνου!

Περίληψη

Το άρθρο εξετάζει τη νέα τεχνολογία Wi-Fi sensing, η οποία επιτρέπει την ανίχνευση και ενδεχομένως την αναγνώριση ανθρώπων μέσω της ανάλυσης μεταβολών στα ραδιοκύματα των ασύρματων δικτύων. Ερευνητικές ομάδες στην Ευρώπη έχουν δείξει ότι τα σήματα Wi-Fi μπορούν να αποκαλύψουν παρουσία, κίνηση και μοναδικά «ραδιοβιομετρικά» χαρακτηριστικά ενός ατόμου. Η δυνατότητα αυτή δημιουργεί σοβαρά ερωτήματα για το μέλλον της ιδιωτικότητας, καθώς η φυσική παρουσία μπορεί να καταγράφεται ακόμη και χωρίς χρήση συσκευής ή σύνδεση σε δίκτυο.

Το Wi-Fi sensing εντάσσεται σε ένα ευρύτερο περιβάλλον ψηφιακού μετασχηματισμού, όπου κάθε πτυχή της ζωής παράγει δεδομένα. Αν οι τεχνολογίες αυτές συνδυαστούν με υπάρχοντα συστήματα παρακολούθησης, μειώνεται δραστικά η δυνατότητα ανώνυμης παρουσίας στον δημόσιο χώρο.

Παρότι σήμερα οι εφαρμογές βρίσκονται κυρίως σε ερευνητικό στάδιο, η ιστορική εμπειρία δείχνει ότι πολλές τεχνολογίες επιτήρησης μεταβαίνουν γρήγορα από τα εργαστήρια σε εμπορική και κρατική χρήση. Το κρίσιμο ζήτημα δεν είναι μόνο η τεχνολογική δυνατότητα, αλλά το ρυθμιστικό και θεσμικό πλαίσιο που θα καθορίσει τα όριά της.

ΟΥΝΕΣΚΟ: Ἡ ἑλληνικὴ Γλῶσσα γιὰ ἕξι ὁλόκληρους αἰῶνες ἡ πρώτη διεθνὴς γλῶσσα.

ΟΥΝΕΣΚΟ: Η ελληνική Γλώσσα

για έξι ολόκληρους αιώνες η πρώτη διεθνής γλώσσα.

Η διεθνής κοινότητα έκανε ένα πολύτιμο δώρο εις την Ελλάδα. Η διεθνής οργάνωση ΟΥΝΕΣΚΟ για τον πολιτισμό, για την ειρήνη κ.λπ. με ομόφωνη απόφαση του Εκτελεστικού Συμβουλίου της έκανε το δώρο- πρόκληση σε μας τους Έλληνες. Μας έκαναν υπερήφανους, αλλά συγχρόνως, μας έφεραν σε δύσκολη θέση μας επιφόρτισαν με ευθύνες.
Συγκεκριμένα την 14η Απριλίου 2025 το Εκτελεστικό Συμβούλιο του διεθνούς οργανισμού αποφάσισε να καθιερώσει την 9η Φεβρουαρίου κάθε έτους ως η παγκόσμια ημέρα της Ελληνικής Γλώσσας. Μέχρι τώρα αυτό ήταν με απόφαση της πατρίδας μας. Τώρα η εορτή θα γίνεται με την σφραγίδα της ΟΥΝΕΣΚΟ και σε όλο τον πλανήτη.
Ας αφήσουμε να μιλήσει ο ίδιος ο Οργανισμός για τους λόγους για τους οποίους έλαβε αυτή την απόφαση. Αναφέρει, λοιπόν: «Η γλώσσα είναι φορέας πολιτισμού, κιβωτός αξιών, εννοιών, ταυτότητας, όργανο έκφρασης και δημιουργίας, και γέφυρα επικοινωνίας, κατανόησης και συνεννόησης». Μεταξύ των χιλιάδων γλωσσών του κόσμου η Ελληνική Γλώσσα συνδυάζει τέσσερα ιδιαιτέρως σημαντικά χαρακτηριστικά.

Ἡ ἀκαρπία τοῦ ποιμαντικοῦ ἔργου

Ἡ ἀκαρπία τοῦ ποιμαντικοῦ ἔργου

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Πάντα προβληματίζει τὸν ἄξιο κληρικὸ καὶ τὸν συνειδητὸ χριστιανὸ τὸ γεγονὸς ὅτι οἱ περισσότεροι ἄνθρωποι μένουν ἀνεπηρέαστοι ἀπὸ τὸ ἔργο τῶν κληρικῶν τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῶν λαϊκῶν θεολόγων. Οἱ αἰτίες εἶναι πολλές, ὡστόσο ὑπάρχει ἡ μεγάλη αἰτία ποὺ ἔχει σχέση μὲ τὴν ἀποτελεσματικότητα τοῦ ἔργου τῶν κληρικῶν, οἱ ὁποῖοι ὑστεροῦν στοὺς λόγους καὶ τὶς πράξεις τους. Ἐνῶ οἱ ἐργάτες τοῦ ἀμπελώνα τοῦ Κυρίου εἶναι πολλοί, οἱ καρποὶ εἶναι ἐλάχιστοι. Τὸ βλέπουμε αὐτὸ στὴν κοινωνία ὅπου οἱ ἄνθρωποι ἔχουν ἀπομακρυνθεῖ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία καὶ προκλητικὰ ἀκολουθοῦν τὰ παραγγέλματα τοῦ διαβόλου, χωρὶς φόβο Θεοῦ καὶ χωρὶς ἴχνος ἐνδοιασμοῦ.
Ἡ σημερινὴ πραγματικότητα ἔρχεται σὲ πλήρη ἀντίθεση μὲ ἐκείνη τῆς ἐποχῆς τῶν ἁγίων ἀποστόλων, οἱ ὁποῖοι ἦταν δώδεκα, ἀλλὰ τὸ ἔργο τους ἦταν μεγάλο καὶ ἄξιο κάθε θαυμασμοῦ. Ὁ Ὅσιος Φιλόθεος Ζερβάκος ἔλεγε – μὲ πικρία καὶ ἀγανάκτηση – σχετικά: «Οἱ ἅγιοι ἀπόστολοι ἦταν μόνο δώδεκα, ἀλλὰ ἐπειδὴ θεράπευσαν πρῶτα τὸν ἑαυτό τους, θεράπευσαν μυριάδες ἀνθρώπους ἀπὸ ὅλα τὰ ἔθνη, τὰ ἄπιστα καὶ τὰ ἀλλόφυλα. Ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες, μὲ πολλοὺς ἀρχιερεῖς, χιλιάδες ἱερεῖς, ἱεροκήρυκες, θεολόγους κλπ., διάδοχοι τῶν ἁγίων ἀποστόλων, ὄχι μόνο τὰ ἄγρια καὶ ἀλλόφυλα ἔθνη δὲν ὠφελοῦμεν, ἀλλὰ οὔτε τοὺς ὁμόφυλους καὶ ὁμόθρησκους Ἕλληνες, τοὺς συμπατριῶτες μας. Γιατί;

Δοξολογία τῆς Ἁγίας Τριάδος καί παράκληση γιά φωτισμό τοῦ νοῦ καί τῆς καρδίας. Ἀδελφῆς Συγκλητικῆς.

Δοξολογία τῆς Ἁγίας Τριάδος καί παράκληση γιά φωτισμό
τοῦ νοῦ καί τῆς καρδίας
«Κύριε, Ἰησοῦ Χριστέ, γλυκύτατε Ἰησοῦ μου. Μέ μόνον τό ὄνομά
σου πού φωνάζω, μέ δυναμώνεις, μέ προφθάνεις. Τήν πτωχή, πόσες
φορές μ᾽ ἐγλύτωσες μέ τή θεία σου βοήθεια ἀπό πολλά ἐμπόδια καί
πειρασμούς ἐσωτερικούς καί ἐξωτερικούς; Πόσον πρέπει νά σέ ὑμνῶ;
Πόσες γλῶσσες νά εἶχα νά σ᾽ εὐχαριστῶ; Σε δοξολογῶ, ὅλη πήλινη
εἶμαι καί πῶς μπορῶ τά ἄυλα να φτάσω; Καί νά σέ δοξολογήσω ὅσον
ἀξίζει; Ὅμως, ὅταν δίνεις, κάπως ἠμπορῶ, ὄχι, ὅμως, τό τέλειον.
Ὦ, ἀγάπη, Ἰησοῦ μου γλυκύτατε. Βλέπε πού εἶμαι πτωχή, μέ τόσες
ἀδυναμίες καί θλίψεις. Προσκρούω κάποτε στίς ἀνθρώπινες ἀδυναμίες
τῶν ἀδελφῶν πού μέ λυποῦν. Σε παρακαλῶ, ἐλέησέ τους, δῶσ᾽ τους
τήν χάριν σου, ἐνίσχυσέ τους. Δός μου ὑπομονή στην κάθε μου θλίψη,
Μά καί ὅταν ἀπό ἐμέ φύγεις καί ἐγώ τό ἴδιον θά κάνω, καί κάνω, συγ
χώρησόν με.

Γράφει ὁ μακαριστός Παναγ. Τρεμπέλας:

Γράφει ὁ μακαριστός Παναγ. Τρεμπέλας: «Ὅσοι ἀνεβαίνουν τα σκαλοπάτια τῆς Ἐκκλησίας τὰ ἀνεβαίνουν ὄχι γιά νά ἀλλοιώσουν, ἀλλά γιά νά ἀλλοιωθοῦν. Ὄχι γιά νά μεταβάλουν, ἀλλά γιά νά μεταβληθοῦν. Ὄχι γιά νά ἀφομοιώσουν, ἀλλά νά ἀφομοιωθοῦν. Νά ἁγνισθοῦν»

ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ

1.Μπορεῖτε νά δεῖτε τίς προηγούμενες δημοσιεύσεις τοῦ ἱστολογίου μας πατώντας τό: Παλαιότερες ἀναρτήσεις (δεῖτε δεξιά)

2.Καλλίτερη θέαση τοῦ ἱστολογίου μέ τό Mozilla.

3.Ἐπιτρέπεται ἡ ἀναδημοσίευση τῶν ἀναρτήσεων μέ τήν προϋπόθεση ἀναγραφῆς τῆς πηγῆς

4.Ἐπικοινωνία:
Kyria.theotokos@gmail.com .
Γιά ἐνημέρωση μέσῳ ἠλεκτρονικοῦ ταχυδρομείου στεῖλτε μας τό e- mail σας στό
Kyria.theotokos@gmail.com .
Home of the Greek Bible