«1000 μέρες καί 1000 νύχτες προσευχῆς» (Ὁσίου Σεραφείμ Σάρωφ), Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Κάποτε, στὴν αὐλή της «Παναγούδας», μαζὶ μὲ ἕναν γιόγκι...

Είχα την άνωθεν ευλογία να γνωρίσω τον Άγιο Παΐσιο τον Αγιορείτη, ήδη από το 1981. Τον συνάντησα πολλές φορές στην αυλή της Καλύβης του, της «Παναγούδας», άλλοτε με κόσμο, κατά το συνηθέστερο, άλλοτε όντας αυτός τελείως μόνος, αυτός και η ελαχιστότητά μου.

Κάποτε, τελείως απροσδόκητα και ασχεδίαστα, βρέθηκα να κάνω τον …«διερμηνέα» ανάμεσα στον Άγιο Παΐσιο και σ’ έναν σκελετωμένο και κουρελιασμένο γιόγκι, με βαθουλωμένα γυάλινα μάτια, κυριολεκτικά αποστεωμένο από την πολλή ασιτία και άσκηση. Η όλη συνάντηση έγινε για μένα εμπειρία ανεπανάληπτη.

Τον παράξενο αυτόν προσκυνητή τον είδα να κάθεται αμίλητο και σκεφτικό επάνω στο μεγάλο πλατύπετρο πεζούλι, που ήταν παραδίπλα στη συρμάτινη πόρτα της αυλής τής «Παναγούδας». Περίμενε πώς και πώς να εμφανιστεί ο Γέροντας και του μιλήσει. Πώς βρέθηκε αυτός εκεί ή ποιος του μίλησε για τον Γέροντα, δεν το γνωρίζω. Μόλις είδε εμένα αναθάρρησε, γιατί κατάλαβε ότι κατά κάποιο τρόπο «ἐλήλυθεν αὐτοῦ ἡ ὥρα», η ευλογημένη ώρα της συναντήσεώς του με τον μεγάλο Πατέρα και Ασκητή. Απ’ ότι φάνηκε και αργότερα, ο σκελετωμένος γιόγκι διψούσε πραγματικά να μάθει την αλήθεια, την Παναλήθεια της Ορθοδοξίας, καταλαβαίνοντας βαθιά μέσα του ότι με τον επιζήμιο πνευματισμό της αυτοθέωσής του δεν βρίσκεται καθόλου, μα καθόλου σε ορθό και θεάρεστο δρόμο.

Μιὰ βόλτα μὲ τὸν π. Ἐπιφάνιο!!!

Μιά βόλτα μέ τόν π. Επιφάνιο

Κάποια φορά, ὁ π. Επιφάνιος πῆρε τηλέφωνο τον Πολυνείκη καί τοῦ ζήτησε εάν είχε χρόνο, να πάει νά τόν πάρει ἀπό τούς τρεῖς Ἱεράρχες, μετά τήν ἐξομολόγηση, για να πᾶνε μια βόλτα μέχρι το Καβούρι, χωρίς νά βγοῦν ἀπό τό αὐτοκίνητο. Ὁ Πολυνείκης τοῦ εἶπε ὅτι μποροῦσε καί τόν ρώτησε, τί ὥρα θά ἤθελε να πάει νά τόν πάρει.

Ἀφοῦ συνεννοηθήκανε, πῆγε, τόν πῆρε και ξεκίνησαν.

Ήταν Σάββατο βράδυ. Στον δρόμο ὁ π. Επιφάνιος ήταν πολύ σκεφτικός. Κάτι τόν ἀπασχολοῦσε. Προφανώς κάποιο σοβαρό θέμα πνευματικοῦ του παιδιοῦ. Μᾶλλον

προσπαθοῦσε νά βρεῖ κάποια λύση, νά δώσει μια συμβουλή ὅπως μᾶς ἔλεγε ὁ Πολυνείκης.

Ἔφθασαν στό Ἀσκληπιεῖο Βούλας. Ἐκείνη τήν ὥρα, τόν ρώτησε: «π. Ἐπιφάνιε, ξέρεις, θα πρέπει να κάνουμε αὐτό… στο χωριό;».

Ὁ Σεβασμ. Μητροπολίτης μας γιά τό θέμα τῆς αὔξησης τῶν ἀποδοχῶν τῶν Μητροπολιτῶν.

σ.σ. Η μόνη αξιοπρεπής θέση εώς τώρα για την αύξηση των αποδοχών των μητροπολιτών.

Μητροπολίτης Νέας Σμύρνης Συμεών

Προβληματίστηκα πολύ ἄν ἔπρεπε νά γράψω κάτι ἤ νά σιωπήσω γιά τό ζήτημα τῆς κυβερνητικῆς πρωτοβουλίας γιά τήν αὔξηση τῶν ἀποδοχῶν τοῦ Ἀρχιεπισκόπου καί τῶν Μητροπολιτῶν, τό ὁποῖο αὐτές τίς μέρες τόσο θόρυβο προκαλεῖ. Ἡ ἐπίμονη ὅμως σύσταση προσώπου πού μέ περιβάλλει μέ βαθύ σεβασμό καί πολλή ἀγάπη μέ ἀνάγκασε τελικά νά παραμερίσω τούς δισταγμούς μου καί νά χαράξω τίς γραμμές πού ἀκολουθοῦν.

1. Διανύω τό 24ο ἔτος τῆς ἀρχιερατείας μου. Οὐδέποτε σέ σύνοδο ἐτέθη ἤ διατυπώθηκε γραπτῶς ἀπό κάποιον Ἱεράρχη δημοσίως αἴτημα αὐξήσεως τῶν ἀποδοχῶν μας. Ἑπομένως τό λεχθέν ἀπό ἐπίσημα χείλη ὅτι αὐτό ἀποτελοῦσε «πάγιο αἴτημα τῆς Ἐκκλησίας», δέν εἶναι ἀληθές.

2. Ὅτι δέν ἀντιστοιχοῦν οἱ ἀποδοχές μας στή θέση καί στήν τιμή πού ἀνέκαθεν ἀποδίδει ἡ Πολιτεία, στό ὑφιστάμενο πλαίσιο σχέσεων, πρός τό λειτούργημά μας εἶναι τοῖς πᾶσι γνωστό. Κανείς ὅμως ἀπό μᾶς τούς ἀρχιερεῖς δέν διανοήθηκε αὐτό νά τό ἀπαιτήσει. Τώρα ἄν στίς ἐπικοινωνίες τοῦ Ἀρχιεπισκόπου μέ τόν πρωθυπουργό, ὁ πρῶτος χαριτολογώντας «ἀπείλησε» νά μεταπηδήσει στό Ἰσλάμ καί νά …γίνει «μουφτῆς» (ἐπειδή οἱ ἕλληνες μουφτῆδες ἀμείβονται κατά πολύ ὑψηλότερα ἀπό τούς Μητροπολίτες) καί ὁ πρωθυπουργός «φοβήθηκε» μήπως κοντά στά ἄλλα προβλήματα πού ἀντιμετωπίζει θά τοῦ τύχαινε καί αὐτό, δέν μπορῶ νά γνωρίζω…

Ἐλευθερωθέντες δὲ ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας ἐδουλώθητε τῇ δικαιοσύνῃ. (Ρωμ. 6, 18).

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ (28-6-2026)

Ἱεροδ. Ἱεροθέου Κρητικοῦ, Ἱεροκήρυκος

ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ

«Κι ἔτσι, ἀφοῦ ἐλευθερωθήκατε ἀπό τήν ἁμαρτία, γίνατε δούλοι στήν ἀρετή», γράφει ὁ Ἀπόστολος στούς Ρωμαίους. Πῶς ὅμως ἐπιτεύχθηκε ἐκεῖνο; Τήν ἀπάντηση δίνει στόν προηγούμενο στίχο: «ὑπηκούσατε δέ ἐκ καρδίας εἰς ὄν παρεδόθητε τύπον διδαχῆς», δηλαδή ὑπακούσατε μέ τήν καρδιά σας στόν ἀκριβή κανόνα τῆς Χριστιανικῆς διδασκαλίας πού σᾶς παραδόθηκε ἀπό ἐμᾶς τούς Ἀποστόλους. Ἐδῶ τίθεται τό μεγάλο καί σπουδαῖο θέμα τῆς Παράδοσης. Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ἐπανειλημμένως ἀναφέρεται στίς παραδόσεις πού παρέδωσε στούς Χριστιανούς καί τίς ὁποῖες πρέπει νά διαφυλάξουν. Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, ὅπως καί ὅλοι οἱ θεόπτες Προφῆτες, Ἀπόστολοι καί Πατέρες, παρέλαβαν ἀπό τόν Θεό τήν Ἀποκάλυψη καί τήν παρέδωσαν στούς μαθητές τους, φτάνοντας μέχρι τίς ἡμέρες μας μέσα στήν Ἐκκλησία. Τό κέντρο αὐτῆς τῆς Παραδόσεως εἶναι ὁ τρόπος θεραπείας τοῦ ἀνθρώπου· εἶναι ἡ κάθαρση, ὁ φωτισμός καί ἡ θέωση. Εἶναι ὁ τρόπος καί ἡ μέθοδος τῆς σωτηρίας πού παραδίδεται ἀπό τόν θεούμενο πνευματικό πατέρα στό πνευματικό του παιδί.

Καί, ἀφοῦ συνεχίζει ὁ Ἀπόστολος νά προτρέπει «νά προσφέρετε τά μέλη σας δοῦλα στήν ἐνάρετη ζωή γιά νά προοδεύετε στήν ἁγιότητα», θυμίζοντάς τους τήν προηγούμενη ζωή τους «ὅταν ἦταν δοῦλοι τῆς ἁμαρτίας καί ἐλεύθεροι ὡς πρός τή δικαιοσύνη», δηλαδή ζοῦσαν μέ τόση μεγάλη ὑπακοή στήν κακία, ὥστε νά εἶναι πλήρως ἀποξενωμένοι ἀπό τήν ἀρετή, θέτει ἕνα ἀμείλικτο ἐρώτημα, τό ὁποῖο διαπερνᾶ τούς αἰῶνες καί φτάνει μέχρι τή δική μας σύγχρονη, ταραγμένη ἐποχή:

Καί ἕτερος εἰς συναγωγήν ἐμβάς… ἐξῆλθεν τῆς Ἀληθείας.

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ

Μετά μεγάλης λύπης, ἀλλά καμίας ἔκπληξης πληροφορηθήκαμε ἀπό τό διαδίκτυο1 τήν παρουσία τοῦ Μητροπολίτου Νέας Ἰωνίας κ. Γαβριήλ στήν Συναγωγή Μπεθ Σαλώμ σέ ἐκδήλωση διαθρησκευτικῆς (βλ. διαθρησκειακῆς) χορωδίας πού διοργάνωσε ἡ Ἰσραηλιτική Κοινότητα Ἀθηνῶν.

Μετά τόν ἐπίσκοπο Λαρίσης, ὁ Νέας Ἰωνίας ἐπαναλαμβάνει τό ἴδιο τραγικά σκανδαλιστικό, ἀντικανονικό καί σφόδρα κολάσιμο ἀτόπημα τῆς προσοικείωσης καί συναλλαγῆς μετά Ἰουδαίων (πρβ. Κανών ΙΑ΄ Πενθέκτης) καί μάλιστα ἐντός Συναγωγῆς. Ὁ ἐν λόγω ἀρχιερεύς, χάριν μιᾶς τεχνητῆς «ἁρμονικῆς συνύπαρξης», ἀντί νά κηρύττει τήν μόνη σώζουσα Ἀλήθεια ἐν Χριστῶ Ἰησοῦ, προτιμᾶ νά τήν προδίδει, ἀναζητώντας αὐτήν μαζί μέ ἀρνητές τοῦ Χριστοῦ, «στό ὄνομα τῆς μουσικῆς» 2.

Ἀντί νά ἐπιζητεῖ τήν ἑνότητα μεταξύ τῶν ὀρθοδόξων (πού οἱ ἴδιοι ταγοί τῆς Ἐκκλησίας ἔχουν κατακερματίσει), ἀναγνωρίζει ὡς «συγκεκριμένο καί ἁπτό», τό «ἔργο» μιᾶς πανθρησκειακῆς χορωδίας γιά τήν ἕνωση θρησκειῶν, πού ὑπερβαίνει «σύνορα καί δογματικές διαφορές».

6 Ἰουλίου. Σισόη ὁσίου τοῦ μεγάλου (†429). Λουκίας (†301), Ἀπολλωνίου, ᾿Επιμάχου, Ἀλεξανδρίωνος μαρτύρων. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Δευτέρας ς´ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Ῥωμ. ις´ 17-24).

Ρωμ. 16,17         Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, σκοπεῖν τοὺς τὰς διχοστασίας καὶ τὰ σκάνδαλα παρὰ τὴν διδαχὴν ἣν ὑμεῖς ἐμάθετε ποιοῦντας, καὶ ἐκκλίνατε ἀπ᾿ αὐτῶν·

Ρωμ. 16,17                Σας παρακαλώ δε αδελφοί να είσθε άγρυπνοι και να προσέχετε αυτούς, που προκαλούν διαιρέσεις και σκάνδαλα και που δεν συμμορφώνονται, αλλά φέρονται αντίθετα προς την αποστολικήν διδασκαλίαν, την οποίαν σεις εμάθατε. Φεύγετε μακρυά από αυτούς.

Πάει νὰ τουμπάρει ὁ Βαρθολομαῖος τὰ Πατριαρχεῖα Ρουμανίας καὶ Βουλγαρίας νὰ ἀναγνωρίσουν τον ΨευδοΚιέβου.

ΜΕ ΤΗΝ ΦΩΤΙΑ παίζει συνέχεια ο Βουλγαρίας Δανιήλ. Λυπεί βαθύτατα το ποίμνιο της Εκκλησίας του και θα το φάει το κεφάλι του. Πού τον χάνουμε πού τον βρίσκουμε όλο γύρω από το περιβάλλον του Κων/Πόλεως Βαρθολομαίου τον βλέπουμε. Στο πατριαρχικό συλλείτουργο που έλαβε χώρα στον Μητροπολιτικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Ίμβρο ανήμερα της εορτής των Αγίων Αποστόλων Βαρθολομαίου και Βαρνάβα, ο Βουλγαρίας Δανιήλ συλλειτούργησε με τον Ρουμανίας Δανιήλ, Θεσσαλονίκης Φιλόθεο, Χαλκηδόνος Εμμανουήλ και άλλους, προεξάρχοντος του Κων/Πόλεως Βαρθολομαίου.

Και φυσικά μνημονεύθηκε ο ΨευδοΚιέβου Σέργιος Ντουμένκο, γνωστός ως Επιφάνιος.

Ὀ Ἅγιος Καλλίνικος Ἐδέσσης στρατιώτης

Ο ΆΓΙΟΣ ΚΑΛΛΊΝΙΚΟΣ ΕΔΈΣΣΗΣ ΣΤΡΑΤΙΏΤΗΣ. ΣΤΉΝ ΦΩΤΟΓΡΑΦΊΑ ΔΕΞΙΆ.

https://apantaortodoxias.blogspot.com/2026/06/blog-post_6521.html

Ὁ π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης γιὰ τοὺς τυφλοὺς προπαγανδιστὲς καὶ τοὺς γραικύλους ποὺ φοβοῦνται νὰ ὑπερασπίσουν τὴν Μακεδονία μας.

 

ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΠΡΕΣΠΕΣ-ΦΛΩΡΙΝΑ + ΟΜΙΛΙΑ Π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ (ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ) –https://www.youtube.com/ – Episkopos Episkopos

Σχετικά:

–Παρέμβαση της Παμμακεδονικής προς κυβέρνηση και αντιπολίτευση στη Βικτώρια για τη χρήση του όρου «Republic of Macedonia».

–Έντονος προβληματισμός για τη συμμετοχή Ελλήνων ιερέων και Αυστραλών πολιτικών σε σκοπιανή εκδήλωση.

 https://tasthyras.wordpress.com/2026/06/25/ο-π-αυγουστίνος-καντιώτης-για-τους-τυφ/

Ἡ συκοφαντία καί ἡ ἀντιμετώπισή της, Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ- Δ' Ἑκατοντάς Περί Ἀγάπης/Φιλοκαλία, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ συκοφαντία καί ἡ ἀντιμετώπισή της, Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ- Δ' Ἑκατοντάς Περί Ἀγάπης/Φιλοκαλία, 4-7-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ἀποκάλυψις 10, 4-11, Οἱ 7 βροντές, ὁ μέγας ὅρκος καί ἡ ἐντολή πρός τόν Ἅγιον Ἰωάννην τοῦ καταφαγεῖν τό βιβλιδάριον, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἀποκάλυψις 10, 4-11, Οἱ 7 βροντές, ὁ μέγας ὅρκος καί ἡ ἐντολή πρός τόν Ἅγιον Ἰωάννην τοῦ καταφαγεῖν τό βιβλιδάριον, 4-7-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

The screens who cause death- internet/tv/video games, F. Savvas Agioreitis

 The screens who cause death- internet/tv/video games, F. Savvas Agioreitis, 23-5-2026 Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

Τὸ πυρηνικὸ ὅπλο τῆς Τεχνητῆς Νοημοσύνης.

Γράφει ο Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών

Ο Διευθύνων Σύμβουλος της OpenAI Σαμ Άλτμαν, παρουσιάζοντας το τελευταίο μοντέλο chatbot τεχνητής νοημοσύνης (AI), δηλαδή το ταχύτερο και εξυπνότερο εργαλείο επικοινωνίας Chat Gpt-5, έφθασε στο σημείο να συγκρίνει την ανάπτυξή του με το «Manhattan Project», ένα άκρως απόρρητο αμερικανικό στρατιωτικό ερευνητικό πρόγραμμα του Β.Π.Π. που τελούσε υπό την επίβλεψη του θεωρητικού φυσικού Ρόμπερτ Οπενχάιμερ και στόχευε στην κατασκευή της πρώτης ατομικής βόμβας.

Μάλιστα, το χαϊδεμένο παιδί της Silicon Valley αναφέρθηκε στην πιο εξελιγμένη έκδοση τεχνητής νοημοσύνης της OpenAI, δηλώνοντας με υποκριτικό συγκλονισμό τα ακόλουθα:

«Υπάρχουν στιγμές στην ιστορία της επιστήμης που μια ομάδα επιστημόνων κοιτάζει το δημιούργημά της και λέει: “Τι κάναμε;”»1.

Με αυτόν τον τρόπο διακωμώδησε την περιβόητη δήλωση του Οπενχάιμερ, ο οποίος όμως βασανιζόταν ειλικρινώς μέχρι τον θάνατό του από σοβαρές τύψεις συνειδήσεως για τις φονικές επιπτώσεις της ατομικής βόμβας που σχεδίασε. Αντιθέτως, ο Σαμ Άλτμαν υπαινίχθηκε με προκλητικό κυνισμό και με αυτάρεσκο κομπασμό ενώπιον της εμβρόνητης ανθρωπότητας ότι οι συνέπειες από την έκδοση και κυκλοφορία του Chat Gpt-5 ενδέχεται να εξισωθούν με εκείνες που προκαλούνται από την παραγωγή ενός πυρηνικού όπλου μαζικής καταστροφής!

ΜΑΖΙΚΗ ΑΝΕΡΓΙΑ