Τὸ καλύτερο μνημόσυνο γιὰ τοὺς αὐτόχειρες

Τὸ καλύτερο μνημόσυνο γιὰ τοὺς αὐτόχειρες

ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ

ΑΣΤΙΚΗ ΜΗ ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ

Θέσπιδος 11 ΜΑΡΟΥΣΙ

ΤΗΛ. 210 8025211 estiapm@gmail.com

Οἱ πρόσφατες αὐτοκτονίες νέων ἀνθρώπων, ἀλλὰ καὶ ἡ αἰσθητὴ αὔξηση τῶν αὐτοκτονιῶν τὰ τελευταῖα χρόνια, ἀναδεικνύουν τὴν ἄμεση ἀνάγκη οὐσιαστικῆς ἐπανασύνδεσης τῶν Ἑλλήνων μὲ τὴν Ἐκκλησία, ἡ Ὁποία παραμένει ἡ μοναδικὴ ἄγκυρα γιὰ τοὺς ναυαγοὺς τῆς ζωῆς καὶ μπορεῖ νὰ δώσει διέξοδο στὰ ἀδιέξοδα τῆς ὑλιστικῆς ζωῆς.

Ἡ εὐθύνη, βέβαια, δὲν εἶναι μόνο τοῦ αὐτόχειρα καὶ τοῦ στενοῦ του περιβάλλοντος, ἀλλὰ καὶ ὅσων ἀπομακρύνουν τοὺς ἀνθρώπους ἀπὸ τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς ὁδηγοῦν στὴν ἀπελπισία. Εἶναι φυσικὰ καὶ ἡμῶν τῶν χριστιανῶν, κλήρου καὶ λαοῦ, ποὺ δὲν ἐμπνεύσαμε τοὺς ἀπογοητευμένους ἀνθρώπους, ἀδιαφορήσαμε γιὰ τοὺς θλιμμένους καὶ δὲν προσευχηθήκαμε μὲ πόνο γιὰ αὐτούς.

Μεγάλη εὐθύνη φέρουν καὶ ὅσοι καταπατοῦν τὴν παράδοση τῆς Ἐκκλησίας ποὺ ἀπαγορεύει τὴν τέλεση ἐκκλησιαστικῆς κηδείας καὶ μνημοσύνων στοὺς αὐτόχειρες, ἡ ὁποία ἀποτυπώνεται στὸν ἐπικυρωμένο ἀπὸ Οἰκουμενικὲς Συνόδους, ΙΔ΄ Κανόνα τοῦ Ἁγίου Τιμοθέου Ἀλεξανδρείας.

Ἡ στέρηση τῆς κηδείας δὲν εἶναι τιμωρία. Εἶναι ἕνα παιδαγωγικὸ μέσο ποὺ ὅρισε ἡ Ἐκκλησία, ὥστε νὰ προστατεύει τοὺς ἐπίδοξους αὐτόχειρες ἀπὸ παρόμοιες σκέψεις. Ὅμοια περίπτωση εἶναι καὶ ἡ στέρηση ἐκκλησιαστικῆς κήδευσης σὲ ὅσους ἐπιλέγουν τὴν ἀποτέφρωση καὶ ὄχι τὴν ταφή τους, μία τακτικὴ ἡ ὁποία βρίσκει τελευταῖα ἀνταπόκριση καὶ σὲ ἀνθρώπους τῆς Ἐκκλησίας, ἐξ αἰτίας τῆς παράβασης ἀπὸ μεμονωμένους ἀρχιερεῖς καὶ ἱερεῖς, τῆς σχετικῆς συνοδικῆς ἀπόφασης[i] τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

Εἰς τιμὴν καὶ μνήμην τοῦ Πολυνείκους-Γεωργίου Θεοδωροπούλου . Μία διήγηση γιά τήν πορεία ενός πνευματικοῦ παιδιοῦ τοῦ π. Ἐπιφανίου.

Μία διήγηση γιά τήν πορεία ενός πνευματικοῦ παιδιοῦ τοῦ π. Ἐπιφανίου 

Ἔτος 2010 περίπου. 

Κάθε Καλοκαίρι, ο Πολυνείκης με τη σύζυγό του και τά παιδιά τους μερικές φορές, επισκέπτονταν ἕνα Μοναστήρι στον Νομό Αρκαδίας.

Μία ἀπὸ αὐτές τίς φορές, ἡ ἡγουμένη είπε στον Πολυνείκη ὅτι τοὺς ἤθελε γιά νά τούς πει χαιρετίσματα ἀπό ἕναν γνωστό τοῦ Πολυνείκη. Ὅπως πάντα, τούς ὑποδέχθηκαν στο Ἀρχονταρίκι, ὅπου τους προσέφεραν ἕνα ὡραῖο κέρασμα.

Ἡ Ἡγουμένη ξεκίνησε τη διήγησή της, λέγοντας ὅτι μιά εὔπορη κυρία τῆς περιοχῆς πλήρωσε τά ἔξοδα ἑνός ταξιδιοῦ, μέ προορισμό τη Βόρεια Ρωσία. Συμμετεῖχαν ἡ Ἡγουμένη, μιά ἀκόμη μοναχή καί ἡ κυρία πού ἀνέλαβε τα ἔξοδα.

Σέ μιά ἀπό τίς προσκυνηματικές εκδρομές πού πραγματοποιήθηκαν, πῆγαν καί στήν Ἱερά Μονή Βαλαάμ. Ἐκεῖ ὅταν μπῆκαν, μιλοῦσε ὁ Ἡγούμενος τῆς Μονῆς, φαινόταν ὅτι ἔλεγε πολύ ὡραία λόγια, αλλά τά ἔλεγε στά Ρωσικά καί δέν μποροῦσαν νά καταλάβουν.

Ἡ μία ἀπό τίς γυναῖκες γύρισε καί εἶπε στίς ἄλλες δύο:

«Ποιός ξέρει τί νά λέει, φαίνεται ὅτι περιγράφει πολύ ὄμορφα πράγματα, ἀλλά δυστυχῶς ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά τά καταλάβουμε».

Τότε ἕνας Μοναχός, ἀπό τά πίσω καθίσματα, πού τις ἄκουσε προφανῶς, τίς ρώτησε: «Μέ συγχωρεῖτε, τήν εὐχή σας, εἶστε ἀπό τήν Ἑλλάδα;». «Τοῦ Κυρίου. Μάλιστα ἀπό τήν Ἑλλάδα, τήν εὐχή σας», ἀπαντήσαμε ἐμεῖς, συνεχίζοντας τή διήγησή της ἡ Ἡγουμένη. που ἔξω καί θά σᾶς ἐξηγήσω τί ἔλεγε ὁ Ἡγούμενος»,

«Ωραία, ὅταν τελειώσει ἡ ὁμιλία, να καθήσουμε κάτω ἀπάντησε ὁ Μοναχός καί ἐμεῖς χαρήκαμε πολύ, πού βρήκαμε ἕναν ἄνθρωπο πού μιλοῦσε Ελληνικά καί θά μᾶς ἔκανε τή μετάφραση τῆς ὁμιλίας.

Όταν τελείωσε ὁ Ἡγούμενος, κάθησαν σε κάποιο χώρο τῆς Μονῆς, καί ἐκεῖ ἔδωσαν τις συστάσεις. Ο Μοναχός ρώτησε ἀπό ποιό μέρος τῆς Ἑλλάδας εἶναι. Ὅταν τοῦ εἶπαν ὅτι εἶναι ἀπό τό τάδε Μοναστήρι πού εἶναι σχετικά κοντά στην Καλαμάτα, ἐκεῖνος τις ρώτησε: «Μήπως γνωρίζατε τόν π. Ἐπιφάνιο;». «Ναί, βεβαίως», ἀπαντήσαμε ἐμεῖς. «Μήπως ἐπίσης γνωρίζετε τον π. Ν...;». «Μάλιστα, τὸν γνωρίζουμε», ἀπαντήσαμε καί πάλι. «Μήπως ἐπίσης γνωρίζετε τον κ. Πολυνείκη, τόν μικρό ἀδελφό τοῦ π. Επιφανίου;». «Ναί, βεβαίως. Ἔρχεται στο Μοναστήρι μας με τη σύζυγό του καί τά παιδιά του μερικές φορές». θὰ ἤθελα νὰ δώσετε πολλούς χαιρετισμούς στον π. Ν..., καί στόν κ. Πολυνείκη, ἀπό τόν π. Σ...», ἀπάντησε ἐκεῖνος καί συνέχισε: «Ἀφοῦ σᾶς ἐξηγήσω τί ἔλεγε ὁ Ἡγούμενος στην ομιλία του, μετά θὰ σᾶς πῶ τήν ἱστορία μου».

Μὲ ἀφορμὴ τὴ συμπλήρωση δέκα ἐτῶν ἀπὸ τὴν Ψευδοσύνοδο τῆς Κρήτης.

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Θεολόγου- συγγραφέως

Εν Θεσσαλονίκη τη 29η Ιουνίου 2026

Πριν από δέκα χρόνια ακριβώς πραγματοποιήθηκε, όπως είναι γνωστό, στο Κολυμπάρι της Κρήτης η ψευδοσύνοδος της Κρήτης, (16 έως 27 Ιουνίου 2016). Ένα κατ’ εξοχήν τραγικό και συγκλονιστικό εκκλησιαστικό γεγονός παγκοσμίων διαστάσεων με ανυπολόγιστες συνέπειες για την ζωή της Εκκλησίας. Ένα γεγονός, που προκάλεσε το πλέον οδυνηρό πλήγμα στο σώμα της Εκκλησίας. Ένα γεγονός, που σήμανε τον θρίαμβο της παναιρέσεως του Οικουμενισμού και γέμισε με απερίγραπτη θλίψη την θριαμβεύουσα και τη στρατευομένη Εκκλησία του Χριστού.

Με αφορμή, λοιπόν, τη θλιβερή αυτή επέτειο θεωρήσαμε αναγκαίο να καταθέσουμε στον πιστό λαο του Θεού κάποιες αλήθειες που αφορούν την ψευδοσύνοδο, για να θυμούνται οι παλαιότεροι και να διδάσκονται οι νεώτεροι.

Η ψευδοσύνοδος δεν αποτελεί οργανική συνέχεια των αρχαίων μεγάλων Οικουμενικών Συνόδων, διότι δεν έχει τίποτε κοινό μ’ αυτές. Και τούτο διότι:

1. Όλες οι Οικουμενικές Σύνοδοι συνεκαλούντο πρωτίστως και κυρίως για να καταδικάσουν αιρέσεις της εποχής των. Η «Σύνοδος» της Κρήτης καμιά αίρεση δεν επεσήμανε, ούτε κατεδίκασε, (η λέξη αίρεση είναι άγνωστη στα κείμενά της), ωσάν η Εκκλησία να έπαυσε να πολεμείται στην εποχή μας από σύγχρονες αιρέσεις, ενώ η θλιβερή σύγχρονη πραγματικότητα μαρτυρεί το ακριβώς αντίθετο. Απ’ εναντίας μάλιστα κατοχύρωσε και νομιμοποίησε συνοδικά την παναίρεση του Οικουμενισμού και αναγνώρισε ως «Εκκλησίες» τους ετεροδόξους.

Ἡ "ἀποστολικὴ" φιλία σὲ καιροὺς ἀφιλίας.....

Η "αποστολική" φιλία σε καιρούς αφιλίας.....

Πρωτοπρ. Ιωάννου Γκιάφη, Πολιτικού Επιστήμονος-Θεολόγου -Προϊσταμένου Ι. Ν. Αγίου Χριστοφόρου Αγρινίου

«Πάντων κτημάτων κράτιστόν ἐστί φίλος σαφὴς κἀγαθός». Αιώνες πριν μια σημαντική διαπίστωση κάνει ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Σωκράτης: "Απ' όλα τα αποκτήματα το ωραιότερο είναι ο ειλικρινής και πιστός φίλος". Η φιλία στην ανθρώπινη ζωή είναι ένας ανεκτίμητος θησαυρός γιατί όχι μόνο προσδίδει χαρά, κουράγιο και ελπίδα στην κάθε ανθρώπινη ύπαρξη, αλλά και την οδηγεί στην πνευματική της τελείωση. Όταν κάποιος γίνεται φίλος με κάποιον άλλον, μαθαίνει να μοιράζεται πράγματα και καταστάσεις και να μην κλείνεται στα όρια της ατομικότητάς του. Η φιλία επίσης ως αρετή συμβάλλει στην εξυπηρέτηση του κοινού καλού και στην κοινωνική πρόοδο, αφού διαπλάθει χαρακτήρες και καλλιεργεί τα ανώτερα συναισθήματα της ανιδιοτέλειας, της αλληλεγγύης και της αυτοθυσίας. Συνεπώς η γνήσια φιλία στοχεύει στο ηθικό καλό και προάγει το αγαθό.

Ίσως όμως γεννηθεί ο προβληματισμός τι σχέση υπάρχει μεταξύ της "φιλίας" και των δύο αγίων Πρωτοκορυφαίων Αποστόλων του Χριστού, Πέτρου και Παύλου; Την απάντηση μας την δίνει το δοξαστικό των αποστίχων του εσπερινού της εορτής της 29ης Ιουνίου: "Χαῖρε, Πέτρε Ἀπόστολε, καὶ γνήσιε φίλε, τοῦ σοῦ διδασκάλου Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν. Χαῖρε Παῦλε παμφίλτατε, καὶ κήρυξ τῆς πίστεως, καὶ διδάσκαλε τῆς οἰκουμένης." Ο διαπρεπής υμνογράφος του Βυζαντίου Εφραίμ Καρίας εξυμνώντας τους δύο ενδόξους και πανεύφημους αποστόλους Πέτρο και Παύλο, τους προβάλλει συν τοις άλλοις και ως παράδειγμα αληθινής φιλίας. Τους παρουσιάζει στον ύμνο του ως υπόδειγμα αληθινής αγαπητικής σχέσης με τον Θεάνθρωπο Κύριο.

Sportime. gr:''Χανιά: Δεκάδες εἰκόνες ἁγίων πεταμένες σὲ κάδο – Ἡ κοινωνία μας ἔγινε καὶ ἐπίσημα πνευματικὴ χωματερή!''

Sportime. gr:

''Χανιά: Δεκάδες εικόνες αγίων πεταμένες σε κάδο – Η κοινωνία μας έγινε και επίσημα πνευματική χωματερή!''

Κάποτε οι πρόγονοι μας προτιμούσαν τον θάνατο παρά να ασεβήσουν σε μια εικόνα και σήμερα ασυνείδητοι κάφροι τις πετούν στα σκουπίδια!

...Πριν λίγες μέρες στην οδό Ζυμβρακάκηδων στα Χανιά, οι εργαζόμενοι απορριμματοφόρου αντίκρισαν ένα τραγικό θέαμα: σε έναν κάδο σκουπιδιών, κάποιος είχε πετάξει δεκάδες θρησκευτικές εικόνες και εκκλησιαστικά βιβλία, προορισμένα να συνθλιβούν στην πρέσα του δημοτικού οχήματος....

....Για σκεφτείτε ότι μόλις πριν 100 χρόνια, οι κυνηγημένοι Μικρασιάτες εγκατέλειπαν τις εστίες τους για να γλιτώσουν από την τουρκική χαντζάρα και το μόνο που έπαιρναν μαζί ως προίκα ξεριζωμού, ήταν το ιερό εικόνισμα του οίκου τους. Τέτοια ευλάβεια είχαν, που προτιμούσαν να έχουν συνοδοιπόρο τον άγιο, παρά χρυσαφικά, ασήμια και κειμήλια. Πλήθος οι θαυματουργές εικόνες που σώθηκαν έτσι και ήρθαν στην Ελλάδα, για να τις προσκυνούμε ως σήμερα.

Πόσο δηλητηριασμένο νερό κύλησε στο αυλάκι της ιστορίας και μέσα σε – μόνο – έναν αιώνα γίναμε πιο άθλιοι και από εκείνα τα αγαρηνά κτήνη; Οι Τσέτες απολάμβαναν να βασανίζουν τους Έλληνες, διατάζοντας τους να φτύσουν ή να ποδοπατήσουν τις εικόνες τους, με αντάλλαγμα ότι δήθεν θα τους χαριζόταν η ζωή τους. Μέχρι που σήμερα φτάσαμε από μόνοι μας να στέλνουμε τις εικόνες στη χωματερή!

8 Ἰουλίου. Προκοπίου μεγαλομάρτυρος (†303). Θεοφίλου ὁσίου τοῦ ἐκ Ζίχνης (†1548), Ἀναστασίου ἱερομ. ἐξ Ἀγ. Βλασίου Θεσπρωτίας (†1734). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Μεγαλομάρτυρος, Κυριακῆς λβ΄ ἐπιστολῶν (Α´ Τιμ. δ´ 9-15).

Α Τιμ. 4,9           πιστὸς ὁ λόγος καὶ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιος·

Α Τιμ. 4,9                 Αυτός δε ο λόγος, που σου γράφω, είναι αξιόπιστος και άξιος να γίνη δεκτός με όλην την καρδίαν.

Α Τιμ. 4,10         εἰς τοῦτο γὰρ καὶ κοπιῶμεν καὶ ὀνειδιζόμεθα, ὅτι ἠλπίκαμεν ἐπὶ Θεῷ ζῶντι, ὅς ἐστι σωτὴρ πάντων ἀνθρώπων, μάλιστα πιστῶν.

Α Τιμ. 4,10                Δι' αυτό ακριβώς και ημείς κοπιάζωμεν και γινόμεθα αντικείμενον εμπαιγμών και ειρωνειών, διότι έχομεν τας ελπίδας μας στον ζώντα Θεόν, ο οποίος είναι σωτήρ και τρφοδότης όλων των ανθρώπων, μάλιστα δε σωτήρ των πιστών, στους οποίους χαρίζει την αιωνίαν ζωήν.

Ἡ Ἁγνὴ Κραυγὴ τῶν Παιδιῶν τῆς Πάφου καὶ ἡ Εὐαγγελικὴ Ἀπάντηση στοὺς Σύγχρονους «Φαρισαίους».

Τις τελευταίες ημέρες, γινόμαστε μάρτυρες μιας συγκλονιστικής και βαθιά πνευματικής εικόνας στην Πάφο. Καθημερινά, δίπλα στους ενήλικες πιστούς που αγωνιούν και ζητούν δικαιοσύνη, μικρά παιδιά ενώνονται σε μια κοινή προσευχή για την αποκατάσταση του Μητροπολίτη Τυχικού. Αυτά τα παιδιά έδωσαν δυναμικά το «παρών» τους και στην πρόσφατη ειρηνική διαμαρτυρία, κρατώντας ψηλά στα χέρια τους άγιες εικόνες και προσευχόμενα με την αθωότητα που μόνο η δική τους ηλικία διαθέτει.

Ωστόσο, δεν έλειψαν και εκείνοι που —τυφλωμένοι από σκοπιμότητες— έσπευσαν να επικρίνουν αυτή την παρουσία. Αναρωτήθηκαν με ειρωνεία: «Γιατί πήγαν τα παιδιά εκεί; Δεν έπρεπε να βρίσκονται εκεί».

Σε αυτούς τους σύγχρονους επικριτές, η απάντηση δεν έρχεται από εμάς, αλλά από τα ίδια τα χείλη του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Η ιστορία επαναλαμβάνεται, και οι αντιδράσεις όσων ενοχλούνται από την αλήθεια παραμένουν ίδιες

«Εκ στόματος νηπίων…»

Συζήτηση στό 56.«Κρείσσων ἀνήρ ἐλέγχων ἀνδρός σκληροτραχήλου», Παρ. Σολομῶντος, κεφ. 29ο, Ἱερ. Σάββα Αγιορείτη

Από την ομιλία 56. «Κρείσσων ἀνὴρ ἐλέγχων ἀνδρὸς σκληροτραχήλου, ἐξαπίνης γὰρ φλεγομένου αὐτοῦ οὐκ ἔστιν ἴασις. Παρ. 29,1 Καλύτερος καί προτιμότερος εἶναι ὁ ἄνθρωπος, πού δέχεται ἐλέγχους, παρά ὁ σκληροτράχηλος καί ἀσύνετος εἰς ἐλέγχους. Διότι, ὅταν εἰς αὐτόν, ὡσάν φωτιά ἐξ ουρανοῦ, πέση ἡ ὀργή τοῦ Θεοῦ, δέν ὑπάρχει πλέον καμμία θεραπεία....», (Παρ. 29), Παροιμίες Σολομῶντος, Κεφ. 29ο, 6-7-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com, 

- Γέροντα, ποῦ ἤμουν πρίν γεννηθῶ;

Τα παιδιά νά τά μεταχειρίζεσθε σαν τα πουλάρια. Πότε σφίγγοντας και πότε χαλαρώνοντας το χαλινάρι. Ὅταν τό πουλάρι κλωτσάει, χωρίς ν' αφήνω το χαλινάρι τό χαλαρώ νω, διότι ἀλλιῶς θά σπάσει.

The saints. How to become a saint, Saint Justin Popovich, Fr. Savvas Agioritis

 The saints. How to become a saint, Saint Justin Popovich, 7-6-2026, Fr. Savvas Agioritis

«Κρείσσων ἀνήρ ἐλέγχων ἀνδρός σκληροτραχήλου...», Παροιμίες Σολομῶντος, κεφ. 29ο, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτη

 «Κρείσσων ἀνὴρ ἐλέγχων ἀνδρὸς σκληροτραχήλου, ἐξαπίνης γὰρ φλεγομένου αὐτοῦ οὐκ ἔστιν ἴασις. Παρ. 29,1 Καλύτερος καί προτιμότερος εἶναι ὁ ἄνθρωπος, πού δέχεται ἐλέγχους, παρά ὁ σκληροτράχηλος καί ἀσύνετος εἰς ἐλέγχους. Διότι, ὅταν εἰς αὐτόν, ὡσάν φωτιά ἐξ ουρανοῦ, πέση ἡ ὀργή τοῦ Θεοῦ, δέν ὑπάρχει πλέον καμμία θεραπεία....», (Παρ. 29), Παροιμίες Σολομῶντος, Κεφ. 29ο, 6-7-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

«O πληθύνων τὸν πλοῦτον αὐτοῦ μετὰ τόκων καὶ πλεονασμῶν...» (Παρ. 28,8), Παροιμίες Σολομῶντος, Κεφ. 28ο, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 «O πληθύνων τὸν πλοῦτον αὐτοῦ μετὰ τόκων καὶ πλεονασμῶν...» (Παρ. 28,8), Παροιμίες Σολομῶντος, Κεφ. 28ο, 5-7-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Στόν δαιμονιζόμενο, Ἁγ. Βασιλείου Σελευκείας, Κυριακή Ε' Ματθαίου, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Στόν δαιμονιζόμενο, Ἁγ. Βασιλείου Σελευκείας, Κυριακή Ε' Ματθαίου, 5-7-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

«Φεύγει ἀσεβὴς μηδενὸς διώκοντος, δίκαιος δὲ... πέποιθε.», Παροιμίες Σολομῶντος, Ἱερ. Σάββα Ἁγιορείτη

 «Φεύγει ἀσεβὴς μηδενὸς διώκοντος, δίκαιος δὲ ὥσπερ λέων πέποιθε, (Παρ. 28,1)  Φεύγει πανικόβλητος ὁ ἀσεβής, χωρίς νά ὑπάρχη κανείς, πού νά τόν καταδιώκη», Παροιμίες Σολομῶντος, Κεφ. 28ο, 5-7-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com