Ο ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΑΡΘΕΝΙΟΣ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ. ΘΕΜΑ ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΘΕΜΑΤΑ

https://apantaortodoxias.blogspot.com/2026/05/blog-post_52.html

Πειρασμοί μέσῳ λογισμῶν, εἰκόνων, πραγμάτων, ἀντικειμένων, καί ἀνθρώπων , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Saint Porphyrios as a Guide to Christ 3- The praise of the children, Ieromonk Savvas the Athonite

Saint Porphyrios as a Guide to Christ 3- The praise of the children, Ieromonk Savvas the Athonite, 25-2-2025

 Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Μέχρι ποιό ὅριο συνομιλοῦμε γιά πνευματικά ζητήματα μέ ἀνθρώπους πού δέν εἶναι δεκτικοί , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Μέχρι ποιό ὅριο συνομιλοῦμε γιά πνευματικά ζητήματα μέ ἀνθρώπους πού δέν εἶναι δεκτικοί , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com,

 

ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΤΗΝ ΕΒΑΛΕΣ ΚΙ ΑΥΤΗ ΣΤΙΣ ΑΠΟΣΚΕΥΕΣ ΣΟΥ;(Νέος ἀριστοῦχος, ποὺ ἀπέτυχε σὲ σοβαρὸ διαγωνισμό, ἔθεσε τέρμα στὴ ζωή του).

ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΤΗΝ ΕΒΑΛΕΣ ΚΙ ΑΥΤΗ ΣΤΙΣ ΑΠΟΣΚΕΥΕΣ ΣΟΥ;

(Νέος αριστούχος, που απέτυχε σε σοβαρό διαγωνισμό, έθεσε τέρμα στη ζωή του)

Αγαπητό μου παιδί,

Ξεκίνησες Για τη ζωή με όνειρα χρυσά, με όμορφες ελπίδες. Και είχες τόσο καλές προϋποθέσεις!' Ήσουν ο πρώτος στο σκολειό σου όλα τα χρόνια. Ο αναμφισβήτητα ταλαντούχος. Καμάρι των γονιών σου, των φίλων σου, των καθηγητών σου. Όλοι πρόβλεπαν για σένα δρόμους στρωμένους με δάφνες, πορείες μονάχα προς την επιτυχία και με τελικό αποτέλεσμα τον θρίαμβο.

Και δεν δίσταζαν να σκέφτονται «φωναχτά» για σένα.

Δεν έκρυβαν τις προσδοκίες τους μέσα σε μιαν αιδήμονα αναμονή. Τις δημοσίευαν ακόμα και μπροστά σου.

Και ήταν πολύ φυσικό για σένα να φουντώνουν ακόμα πιο πολύ τα όνειρα σου, ακόμα πιο έντονες να γίνονται οι προσδοκίες σου από τον ίδιο τον εαυτό σου.

Και οι αποσκευές σου για το όμορφο, στα σοβαρά αύτη τη φορά, ξεκίνημα σου στη ζωή όλο και γέμιζαν.

Τα άριστά σου στο σκολειό φούσκωναν τα πανιά της λιλιπούτειας βαρκούλας σου στα ήσυχα νερά της λίμνης, όπου γλιστρούσε ως τώρα απαλά.

Και προμηνούσαν πως το Ίδιο θα φούσκωναν και τού ιστιοφόρου σου τα κατάλευκα ιστία, οι ώριμες πια επιτυχίες σου στις θάλασσες και στους ωκεανούς του βίου.

Και να λοιπόν, που ήρθε ή ώρα.

Και είχε μορφή διαγ(κ)ωνισμού για να σε κάνουν, ως έλπιζες, επίσημα δεχτόν στους χώρους της πολλής σοφίας.

Όχι πως χρειαζόταν για σένα ετούτη ή δοκιμασία, μα για να ιδούνε όλοι πια ποιος ήσουν και για τι ικανός! Και δεν θα αργούσε ο κόσμος όλος να μάθει πως θριαμβεύεις πάλι όχι ως παιδί πια, μα αντρίκια τώρα και στ' αλήθεια σε στίβους και παλαίστρες της ζωής. Τι θα έχει να γίνει τότε. Αλήθεια, τι θα έχει να γίνει!

Γιατί όμως αλλάζει ή όψη σου, παιδί μου; Γιατί έχει γίνει σκυθρωπή και σκοτεινή; Τρέμεις ολόκληρος. Ρίγος σύγκορμο σε πιάνει. Και όμως γύρω τριγύρω σου σκάει το τζιτζίκι από τη ζέστη!

Είναι Αλήθεια; Όχι!

Ὁ Ἅγιος μοναχὸς Ἰωσὴφ (1928-2004) ἀνακαλύφθηκε μὲ ἄθικτα λείψανα στὸ Ράντενι, στὴν κομητεία Νεάμτ.

Ο σεβάσμιος μοναχός Ιωσήφ (1928-2004) ανακαλύφθηκε με άθικτα λείψανα στο Ράντενι, στην κομητεία Νεάμτ.

Σεβασμιώτατος Σχημα μονάχος Ιωσήφ (1928-2004)

Ερμιτάζ Αγίας Παράσχεβα, Ραντένι, κομητεία Νεάμτ

Ο Ιωσήφ από το Ράντενι, Νεάμτ, ήταν μοναχός μόνο για τρεις εβδομάδες, αφού έζησε μια αμαρτωλή ζωή. Βρέθηκε άφθαρτος 7 χρόνια μετά την ταφή του, στις 7 Νοεμβρίου 2011.

Οι άγιοι θεωρούνταν πάντα από τους απλούς ανθρώπους ως φίλοι του Θεού. Σε ποιον μπορεί κανείς να απευθυνθεί με μεγαλύτερη εμπιστοσύνη, μέσα σε έναν ορισμένο πόνο, από έναν στενό φίλο του Κυρίου; Η ζωή αυτών των ανθρώπων που έφτασαν στην αγιότητα ήταν τις περισσότερες φορές παρόμοια με αυτή που ζούμε εμείς οι ίδιοι: γεμάτη αμαρτίες, πτώσεις και δάκρυα πόνου. Αλλά αυτό που έκανε τη διαφορά μεταξύ του αμαρτωλού ανθρώπου και του ευσεβούς αγίου ήταν η μετάνοια. Όχι η μετάνοια που είναι μακρόχρονη, αλλά βαθιά στην εμπειρία. Ακόμα και μια στιγμή, ένα ειλικρινές λεπτό μετάνοιας, έχει συχνά κάνει τον αμαρτωλό άνθρωπο να γίνει ένας άγιος που αγαπήθηκε από τον Θεό. Οι ζωές που είναι γεμάτες αμαρτίες και αδυναμίες των αγίων πρέπει να είναι ένα μέσο ενδυνάμωσής μας, και σε καμία περίπτωση ένα μέσο αμφιβολίας. Το γεγονός ότι ένας άγιος πέρασε ό,τι περάσαμε κι εμείς, ή ακόμα πιο συγκεκριμένα: είχε αμαρτίες που έχουμε κι εμείς, μας κάνει πνευματικά πολύ κοντά τους. Κοιτάξτε τις αδυναμίες των αγίων και θαυμάστε πόσο δυνατά ανήλθαν στην αγιότητα! Τι θα μπορούσε να είναι πιο χρήσιμο σε έναν Ορθόδοξο Χριστιανό που αναζητά απτά στοιχεία από έναν άγιο που ανακαλύπτεται στις μέρες μας, άφθαρτο μετά από τόσα χρόνια από την ταφή;

Ο άγιος για τον οποίο μιλάμε είναι κάποιος που είναι ακόμα ζωντανός. Είναι ακόμα ζωντανός, επειδή μας βοηθάει ακόμα. Είναι ακόμα ζωντανός, επειδή προσεύχεται για εμάς. Είναι ακόμα ζωντανός, επειδή ο Θεός έχει κανονίσει ένα θαύμα μαζί του. Ένα θαύμα που μπορούμε να δούμε με γυμνό μάτι... Τώρα είναι ένας αξιόπιστος φίλος στον παράδεισο, και η χαρά των Χριστιανών πρέπει να είναι τεράστια ακριβώς επειδή η εμφάνιση ενός νέου αγίου είναι ένα νέο σκαλοπάτι που μπορούμε να ανέβουμε στο μονοπάτι προς τη σωτηρία, στο μονοπάτι προς τον Θεό.

Νέα Τάξη Πραγμάτων: Ἔρχεται ὁ «kill switch» στὰ ὀχήματα – Νέοι νόμοι μετατρέπουν τὸ αὐτοκίνητο σὲ θάλαμο παρακολούθησης τοῦ ὁδηγοῦ!

Νέα Τάξη Πραγμάτων: Έρχεται ο «kill switch» στα οχήματα – Νέοι νόμοι μετατρέπουν το αυτοκίνητο σε θάλαμο παρακολούθησης του οδηγού!

Ένας νόμος των ΗΠΑ που αναμένεται να μπει σε εφαρμογή το 2027, ανοίγει την πόρτα για επιτήρηση και «νέκρωση» οχημάτων κατά βούληση

 Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Πέρα από την εγκατάσταση ατελείωτων «έξυπνων» καμερών στους δρόμους, η Νέα Τάξη επιδιώκει να επεκτείνει την παρακολούθηση των οδηγών μέσα στην καμπίνα του αυτοκινήτου. Ο δρόμος για τον μαζικό έλεγχο των οδικών μετακινήσεων των πολιτών, ανοίγει διάπλατος με νέες τεχνολογίες που προορίζονται να εγκατασταθούν υποχρεωτικά στα επιβατικά οχήματα.

Η τακτική είναι γνωστή πλέον. Η εξουσία προβάλλει μια λογικοφανή πρόταση για τη λύση κάποιου κοινωνικού προβλήματος, ως επικοινωνιακό «τυράκι» για κάθε φάκα που θα τσακίζει τα συνταγματικά δικαιώματα του πολίτη.

Από το 2027 στις ΗΠΑ, αναμένεται να τεθεί σε ισχύ η ειδική ρύθμιση ενός νόμου (του «Infrastructure Investment and Jobs Act»), που προβλέπει την εγκατάσταση «προηγμένης τεχνολογίας πρόληψης οδήγησης υπό την επήρεια αλκοόλ και ουσιών». Ψηφίστηκε το 2021 επί προέδρου Μπάιντεν και προβλέπει την αδιάκοπη επιτήρηση του οδηγού με τεχνολογικά μέσα και την εγκατάσταση ενός «kill switch» (αυτόματου διακόπτη απενεργοποίησης) στο αυτοκίνητο, ο οποίος ανά πάσα στιγμή θα μπορεί να νεκρώσει τη λειτουργία της μηχανής.

Οι τεχνολογίες που μελετώνται για την παρακολούθηση των οδηγών, προκαλούν σοκ. Κάμερες εντός του αυτοκινήτου που παρακολουθούν την κίνηση των ματιών, ώστε να ελέγχουν αν ο οδηγός βρίσκεται σε κατάσταση μέθης, υπνηλίας ή απόσπασης προσοχής. Βιομετρική ανάλυση προσώπου, ώστε να αξιολογούνται οι εκφράσεις του οδηγού και η ψυχοσωματική του κατάσταση. Αισθητήρες στο τιμόνι που ελέγχουν τους καρδιακούς παλμούς. Συστήματα ανίχνευσης μέθης με εξέταση αναπνοής (αλκοτέστ) ή αισθητήρες αφής που υπολογίζουν την περιεκτικότητα αλκοόλ στον οργανισμό. Και φυσικά τον ρόλο του άγρυπνου δεσμοφύλακα θα τον αναλάβει η τεχνητή νοημοσύνη που θα επεξεργάζεται τα δεδομένα σε πραγματικό χρόνο.

Αναλόγως την αξιολόγηση της κατάστασης του οδηγού, ο «εγκέφαλος» του αυτοκινήτου θα μπορεί να ενεργοποιεί απλά σήματα προειδοποίησης (ηχητικά ή οπτικά), θα μπορεί να επιβάλει «κόφτη» στη μέγιστη ταχύτητα ή θα μπορεί – τέλος – να ενεργοποιήσει τον «kill switch».

Οι δυστοπικές τεχνολογίες της Ford

Μεγάλες αυτοκινητοβιομηχανίες προωθούν ήδη στην αγορά διπλώματα ευρεσιτεχνίας που φιλοδοξούν να μετατρέψουν το αυτοκίνητο σε θάλαμο παρακολούθησης. Η εταιρεία Ford έχει καταθέσει προς έγκριση πατέντες που περιλαμβάνουν τη χρησιμοποίηση καμερών και αισθητήρων μέσα στην καμπίνα του οχήματος, ώστε να αξιολογείται η ικανότητα του οδηγού για οδήγηση και αναλόγως να του… επιτρέπεται (ή όχι) να βάλει μπρος το αυτοκίνητο.

Μια άλλη δυστοπική πατέντα της Ford προβλέπει τη «ζωντανή» διασταύρωση των βιομετρικών στοιχείων του οδηγού (πρόσωπο, ίριδα ματιού, δακτυλικό αποτύπωμα κ.λπ) με το εθνικό ποινικό μητρώο. Με λίγα λόγια ο κάθε οδηγός θα εξετάζεται σαν πιθανός εγκληματίας από τη στιγμή που θα κάτσει πίσω από το τιμόνι. Η Ford αναφέρει στην φόρμα της συγκεκριμένη ευρεσιτεχνίας ότι αυτή η τεχνολογία είναι «δυνητικά χρήσιμη για την αστυνομία».

Η Ford έχει ήδη προωθήσει αυτές τις τεχνολογίες σε ασφαλιστικές εταιρείες, οι οποίες τρίβουν τα χέρια τους με τους ορίζοντες κερδοφορίας που βλέπουν να ανοίγονται. Πέρα από τα λιγότερα ατυχήματα, τις λιγότερες αποζημιώσεις και τις λιγότερες απάτες, οι ασφαλιστικές θα μπορούν πολύ ευκολότερα να μεταθέσουν την ευθύνη στον οδηγό με βιομετρικές αποδείξεις, να εφαρμόσουν πολιτικές εξατομικευμένης τιμολόγησης (ο καθένας θα χρεώνεται αναλόγως με το πώς οδηγεί, πώς είναι η υγεία του κ.λπ.), να χρησιμοποιήσουν τα δεδομένα μας για στοχευμένο marketing ή ακόμα και να αποκτήσουν έλεγχο στους «kill switches» ώστε να απενεργοποιούν τα οχήματα για να αποτρέψουν τροχαία ατυχήματα.

Ο τρόπος για να συμμορφωθούν οι πολίτες στα συστήματα παρακολούθησης του «Μεγάλου Αδερφού», είναι εξαιρετικά απλός. Οι ασφαλιστικές εταιρείες (αρχικά) θα προσφέρουν φθηνά ασφάλιστρα για τα «έξυπνα» αυτοκίνητα, και από την άλλη θα εκτινάξουν τα κόστη για τα παλαιότερα οχήματα που δεν διαθέτουν συστήματα παρακολούθησης. Ένα ακόμα ακαταμάχητο κίνητρο (τόσο για τις ασφαλιστικές – όσο και για τους πολίτες), είναι ότι η βιομετρική σάρωση θα αποτρέπει τις κλοπές αυτοκινήτων. Βέβαια το πιθανό hacking των αυτοκινήτων από μυστικές υπηρεσίες ή εγκληματίες, μπορεί να εκτοξεύσει τους κινδύνους σε άλλα, πρωτόγνωρα επίπεδα.

Είναι μόνο η αρχή

Παρόμοια μέτρα με τις ΗΠΑ προωθεί και η Ευρωπαϊκή Ένωση, με υποχρεωτικούς νόμους που επιβάλλουν στις αυτοκινητοβιομηχανίες συστήματα για περιορισμό της ταχύτητας, εντοπισμό της υπνηλίας και ειδικές «αναμονές» για να τοποθετηθούν συσκευές αλκοτέστ στα νέα οχήματα, ώστε να εγκατασταθούν όταν το απαιτήσει ο νόμος.

Με την πρόφαση ότι θα σώζονται ζωές στην άσφαλτο, το αυτοκίνητο από περιουσιακό στοιχείο του πολίτη, γίνεται ένα δανεικό «τηλεκατευθυνόμενο» που καταβροχθίζει προσωπικά δεδομένα. Το δικαίωμα της ελεύθερης μετακίνησης συνθλίβεται κάτω από την επίφαση της «ασφάλειας» και οι οδηγοί αντιμετωπίζονται σαν υποψήφιοι δραπέτες των αστικών φυλακών (15 λεπτών) που ετοιμάζονται.

Αν η τεχνοφασιστική εξουσία πάρει στα χέρια της τον πλήρη έλεγχο του αυτοκινήτου, είναι ηλίου φαεινότερο ότι δεν θα αρκεστεί μόνο σε μέτρα για τη μη κατανάλωση αλκοόλ. Η επιβολή lockdown, η εξατομικευμένη απαγόρευση κυκλοφορίας, ο περιορισμός ταξιδιών, η παρεμπόδιση διαδηλώσεων, η παρακολούθηση συνομιλιών των επιβατών, τα πρόστιμα σε πραγματικό χρόνο και η σύνδεση των οδηγών σε σύστημα κοινωνικής πίστωσης, πρέπει να θεωρούνται ως αυτονόητα «σκαλοπάτια» στην κατρακύλα της Νέας Τάξης προς τον φασισμό.

Αν ο πολίτης δεχθεί αδιαμαρτύρητα να επιτηρείται στο κινούμενο «σπίτι» του, που είναι το αυτοκίνητο, το να παρακολουθείται και στο κανονικό σπίτι του, είναι η φυσική συνέχεια των εξελίξεων…

sportime.gr,29 Απρ 2026

https://aktines.blogspot.com/2026/04/kill-switch.html

Ἡ Ἀνάληψη τοῦ Κυρίου:Εἰς τὴν Ἀνάληψιν τοῦ Χριστοῦ: «Θεὸς ἐφανερώθη ἐν σαρκί … ἀνελήφθη ἐν δόξῃ», π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος

Η ΑΝΑΛΗΨΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ[:Πράξεις 1,1-12]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία του μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

με θέμα:

Εἰς τὴν Ἀνάληψιν τοῦ Χριστοῦ: «Θεὸς ἐφανερώθη ἐν σαρκί … ἀνελήφθη ἐν δόξῃ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 24-5-2001]

Η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, μένει έκθαμβη μπροστά στο γεγονός της Αναλήψεως στον ουρανό του ιδρυτού της και Κυρίου της. Έζησε την Σάρκωσιν του Θεού Λόγου, Τον είδε να κηρύττει ως «ἐξουσίαν ἔχων», Τον θεώρησε επί του Σταυρού, διεπίστωσε την Ανάστασή Του και τώρα Τον βλέπει με δέος να ανέρχεται μετά σαρκός εις τον ουρανόν. Αυτός ο κύκλος, ή αυτή, αν θέλετε, η βύθισις του Θεού Λόγου μέσα στη δημιουργία Του και η εκ νέου ανάδυσή Του, αφού στάθηκε «σκυλευτής», λαφυραγωγός των ιδίων Του κτισμάτων, που ο διάβολος είχε ιδιοποιηθεί, άφησε εκπλήκτους τους ανθρώπους. Όλη αυτή την ιστορία –του εκτός ιστορίας Θεού, βέβαια- με λακωνικό τρόπο και ποιητικό ταυτόχρονα, εκφράζει ο απόστολος Παύλος στην πρώτη του επιστολή στον Τιμόθεο. Γράφει: «Καὶ ὁμολογουμένως μέγα ἐστὶ τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον· Θεὸς ἐφανερώθη ἐν σαρκί, ἐδικαιώθη ἐν Πνεύματι, ὤφθη ἀγγέλοις, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, ἀνελήφθη ἐν δόξῃ». Είναι στο τρίτο κεφάλαιο της πρώτης προς Τιμόθεον επιστολής. Το κείμενο αυτό είναι μία συντομοτάτη περίληψις του Χριστιανισμού. Και μάλιστα, για λόγους αναδείξεως, αρχίζει με την Ενανθρώπηση και τελειώνει με την Ανάληψη.

Ας δούμε τώρα αυτό το ιερό κείμενο του Αποστόλου Παύλου να το αναλύσομε, να το προσεγγίσομε. «Καὶ ὁμολογουμένως μέγα ἐστὶ τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον». «Εὐσέβεια» εδώ ονομάζεται ο Χριστιανισμός. «Εὐσέβεια» λέγεται ο Χριστιανισμός, γιατί δείχνει, όπως λέγει ο Οικουμένιος, την κατ’ ευδοκίαν στάση του ανθρώπου έναντι του Θεού. Πράγματι είναι μυστήριον διότι ο άνθρωπος, αποκαλυπτόμενο το μυστήριο αυτό, έμεινε, μένει και θα μένει πάντοτε έκπληκτος. Λέγεται «μυστήριον» ακόμη σαν κάτι που εκρύπτετο και τώρα φανερούται. Γι'αυτό λέει ο Απόστολος Παύλος εις την προς Κολοσσαείς επιστολή του, «τὸ μυστήριον τὸ ἀποκεκρυμμένον ἀπὸ τῶν αἰώνων καὶ ἀπὸ τῶν γενεῶν, νυνὶ δὲ ἐφανερώθη τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ, οἷς ἠθέλησεν ὁ Θεὸς γνωρίσαι τίς ὁ πλοῦτος τῆς δόξης τοῦ μυστηρίου τούτου ἐν τοῖς ἔθνεσιν, ὅς ἐστι Χριστὸς ἐν ὑμῖν, ἡ ἐλπὶς τῆς δόξης». Όλο το μυστήριο είναι ο Ιησούς Χριστός. Και θέλησε ο Θεός Πατήρ να αποκαλύψει σε μας αυτό το μυστήριον, ακριβώς στα έθνη, στους λαούς, ακριβώς για να μας δώσει το μέτρον της αγάπης Του. Και είναι το μοναδικό σε αξία. Γι'αυτό και είναι μέγα το μυστήριον αυτό.

Ἡ εὐαγγελική περικοπή τῆς Ἀναλήψεως τοῦ Κυρίου. Παναγιώτης Τρεμπέλας

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

Κατά Λουκάν, κεφ. ΚΔ΄, εδάφια 36-53

36 Ταῦτα δὲ αὐτῶν λαλούντων αὐτὸς ὁ ᾿Ιησοῦς ἔστη ἐν μέσῳ αὐτῶν καὶ λέγει αὐτοῖς· εἰρήνη ὑμῖν. 37 Πτοηθέντες δὲ καὶ ἔμφοβοι γενόμενοι ἐδόκουν πνεῦμα θεωρεῖν. 38 Καὶ εἶπεν αὐτοῖς· τί τεταραγμένοι ἐστέ, καὶ διατί διαλογισμοὶ ἀναβαίνουσιν ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν; 39 Ἴδετε τὰς χεῖράς μου καὶ τοὺς πόδας μου, ὅτι αὐτὸς ἐγώ εἰμι· ψηλαφήσατέ με καὶ ἴδετε, ὅτι πνεῦμα σάρκα καὶ ὀστέα οὐκ ἔχει καθὼς ἐμὲ θεωρεῖτε ἔχοντα. 40 Καὶ τοῦτο εἰπὼν ἐπέδειξεν αὐτοῖς τὰς χεῖρας καὶ τοὺς πόδας. 41 Ἒτι δὲ ἀπιστούντων αὐτῶν ἀπὸ τῆς χαρᾶς καὶ θαυμαζόντων εἶπεν αὐτοῖς· ἔχετέ τι βρώσιμον ἐνθάδε;

42 Οἱ δὲ ἐπέδωκαν αὐτῷ ἰχθύος ὀπτοῦ μέρος καὶ ἀπὸ μελισσίου κηρίου, 43 καὶ λαβὼν ἐνώπιον αὐτῶν ἔφαγεν. 44 Εἶπε δὲ αὐτοῖς· οὗτοι οἱ λόγοι οὓς ἐλάλησα πρὸς ὑμᾶς ἔτι ὢν σὺν ὑμῖν, ὅτι δεῖ πληρωθῆναι πάντα τὰ γεγραμμένα ἐν τῷ νόμῳ Μωϋσέως καὶ προφήταις καὶ ψαλμοῖς περὶ ἐμοῦ. 45 Τότε διήνοιξεν αὐτῶν τὸν νοῦν τοῦ συνιέναι τὰς γραφάς, 46 καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὅτι οὕτω γέγραπται καὶ οὕτως ἔδει παθεῖν τὸν Χριστὸν καὶ ἀναστῆναι ἐκ νεκρῶν τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ, 47 καὶ κηρυχθῆναι ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ μετάνοιαν καὶ ἄφεσιν ἁμαρτιῶν εἰς πάντα τὰ ἔθνη, ἀρξάμενον ἀπὸ ῾Ιερουσαλήμ. 48 Ὑμεῖς δέ ἐστε μάρτυρες τούτων. 49 Καὶ ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ πατρός μου ἐφ᾿ ὑμᾶς· ὑμεῖς δὲ καθίσατε ἐν τῇ πόλει ῾Ιερουσαλὴμ ἕως οὗ ἐνδύσησθε δύναμιν ἐξ ὕψους.

50 ᾿Εξήγαγε δὲ αὐτοὺς ἔξω ἕως εἰς Βηθανίαν, καὶ ἐπάρας τὰς χεῖρας αὐτοῦ εὐλόγησεν αὐτούς. 51 Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εὐλογεῖν αὐτὸν αὐτοὺς διέστη ἀπ᾿ αὐτῶν καὶ ἀνεφέρετο εἰς τὸν οὐρανόν. 52 Καὶ αὐτοὶ προσκυνήσαντες αὐτὸν ὑπέστρεψαν εἰς ῾Ιερουσαλὴμ μετὰ χαρᾶς μεγάλης, 53 καὶ ἦσαν διὰ παντὸς ἐν τῷ ἱερῷ αἰνοῦντες καὶ εὐλογοῦντες τὸν Θεόν. ᾿Αμήν.

Ερμηνευτική απόδοση από τον μακαριστό Παν. Τρεμπέλα

36 Και ενώ μιλούσαν γι’ αυτά, ξαφνικά ο ίδιος ο Ιησούς στάθηκε ανάμεσά τους και τους λέει: «Να είναι μαζί σας ειρήνη. Ειρήνη με τον Θεό και μεταξύ σας. Ειρήνη και στις ψυχές σας».

Ἡ ἀποστολική περικοπή τῆς Ἀναλήψεως τοῦ Κυρίου. Παναγιώτης Τρεμπέλας

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

Πράξεις των Αποστόλων, κεφ. Α΄, εδάφια 1-12

1 Τόν μὲν πρῶτον λόγον ἐποιησάμην περὶ πάντων, ὦ Θεόφιλε, ὧν ἤρξατο ὁ ᾿Ιησοῦς ποιεῖν τε καὶ διδάσκειν 2 ἄχρι ἧς ἡμέρας ἐντειλάμενος τοῖς ἀποστόλοις διὰ Πνεύματος ῾Αγίου οὓς ἐξελέξατο ἀνελήφθη· 3 οἷς καὶ παρέστησεν ἑαυτὸν ζῶντα μετὰ τὸ παθεῖν αὐτὸν ἐν πολλοῖς τεκμηρίοις, δι᾿ ἡμερῶν τεσσαράκοντα ὀπτανόμενος αὐτοῖς καὶ λέγων τὰ περὶ τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ. 4 Καὶ συναλιζόμενος παρήγγειλεν αὐτοῖς ἀπὸ ῾Ιεροσολύμων μὴ χωρίζεσθαι, ἀλλὰ περιμένειν τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ πατρὸς ἣν ἠκούσατέ μου· 5 ὅτι ᾿Ιωάννης μὲν ἐβάπτισεν ὕδατι, ὑμεῖς δὲ βαπτισθήσεσθε ἐν Πνεύματι ῾Αγίῳ οὐ μετὰ πολλὰς ταύτας ἡμέρας.

6 Οἱ μὲν οὖν συνελθόντες ἐπηρώτων αὐτὸν λέγοντες· Κύριε, εἰ ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ ἀποκαθιστάνεις τὴν βασιλείαν τῷ ᾿Ισραήλ; 7 Εἶπε δὲ πρὸς αὐτούς· οὐχ ὑμῶν ἐστι γνῶναι χρόνους ἢ καιροὺς οὓς ὁ πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ, 8 ἀλλὰ λήψεσθε δύναμιν ἐπελθόντος τοῦ ῾Αγίου Πνεύματος ἐφ᾿ ὑμᾶς, καὶ ἔσεσθέ μοι μάρτυρες ἔν τε ῾Ιερουσαλὴμ καὶ ἐν πάσῃ τῇ ᾿Ιουδαίᾳ καὶ Σαμαρείᾳ καὶ ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς. 9 Καὶ ταῦτα εἰπὼν βλεπόντων αὐτῶν ἐπήρθη, καὶ νεφέλη ὑπέλαβεν αὐτὸν ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν. 10 Καὶ ὡς ἀτενίζοντες ἦσαν εἰς τὸν οὐρανὸν πορευομένου αὐτοῦ, καὶ ἰδοὺ ἄνδρες δύο παρειστήκεισαν αὐτοῖς ἐν ἐσθῆτι λευκῇ, 11 οἳ καὶ εἶπον· ἄνδρες Γαλιλαῖοι, τί ἑστήκατε ἐμβλέποντες εἰς τὸν οὐρανόν; Οὗτος ὁ ᾿Ιησοῦς ὁ ἀναληφθεὶς ἀφ᾿ ὑμῶν εἰς τὸν οὐρανόν, οὕτως ἐλεύσεται, ὃν τρόπον ἐθεάσασθε αὐτὸν πορευόμενον εἰς τὸν οὐρανόν. 12 Τότε ὑπέστρεψαν εἰς ῾Ιερουσαλὴμ ἀπὸ ὄρους τοῦ καλουμένου ἐλαιῶνος, ὅ ἔστιν ἐγγὺς ῾Ιερουσαλήμ, σαββάτου ἔχον ὁδόν.

Ερμηνευτική απόδοση από τον μακαριστό Παναγιώτη Τρεμπέλα

1 Το πρώτο βιβλίο, που ονομάζεται Ευαγγέλιο, το έγραψα, Θεόφιλε, για να εξιστορήσω σε αυτό περιληπτικά όλα όσα έκανε και δίδαξε ο Ιησούς από την αρχή της δημόσιας δράσεώς Του, 2 μέχρι την ημέρα που αναλήφθηκε στους ουρανούς, αφού προηγουμένως με συνεργό και το Άγιο Πνεύμα έδωσε εντολές στους αποστόλους που είχε διαλέξει ο Ίδιος.

Ἅγιος γέροντας Φιλόθεος ΖΕΡΒΑΚΟΣ.

Ο Άγιος Γέροντας π.Φιλόθεος Ζερβάκος ( + 1980 ) έχοντας στα δεξιά του το δεξί του χέρι τον ιερομόναχο π.Ιερόθεο Παραμάνη ( + 1972 ).

Η επεξεργασμένη αυτή φωτογραφία είναι από το έτος 1961, μήνα Φεβρουάριο.

21 Μαΐου. † Η ΑΝΑΛΗΨΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. † Κωνσταντίνου (†337) καὶ Ἑλένης (†327) τῶν θεοστέπτων βασιλέων. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Τῶν ἁγίων, Μαΐου 21 (Πρξ. κς´ 1, 12-20).

Πραξ. 26,1         Ἀγρίππας δὲ πρὸς τὸν Παῦλον ἔφη· ἐπιτρέπεταί σοι ὑπὲρ σεαυτοῦ λέγειν. τότε ὁ Παῦλος ἐκτείνας τὴν χεῖρα ἀπελογεῖτο·

Πραξ. 26,1               Ο Αγρίππας ο βασιλεύς είπε προς τον Παύλον· “σου επιτρέπεται να ομιλήσης υπέρ του ευατού σου”. Τοτε ο Παύλος, αφού άπλωσε το χέρι, ήρχισε την απολογίαν του.

Ἡ κακή ἐλπίδα πού ἔχει στόν Θεό ὁ ἀμετανόητος , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Πρόνοια γιά τήν ἐπιβίωση μᾶς καί ποιά τά ὅρια , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου