Δαιμονικός πόνος, Ἅγιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης

Δαιμονικός πόνος

Μαρτυρία κ. Γεωργίας Σαμαρτζῆ, Ἀθήνα

Ὁ ἀδερφός τῆς κουμπάρας μου, ὁ κ. Φάνης Τ., ἦταν παλιά ναυτικός καί τοῦ παρουσιάστηκε ἕνα περίεργο πρόβλημα υγείας. Τοῦ πονούσανε φοβερά οἱ πατοῦσες τῶν ποδιῶν καί οἱ ἐξετάσεις δέν ἔβρισκαν τήν αἰτία. Τοῦ μιλήσαμε γιά τόν Ἅγιο, καί αὐτός δέν μᾶς πίστευε, ἀλλά τελικά, μέ πολλή περιέργεια καί δυσπιστία, πῆγε νά τόν συναντήσει. Ὁ Ἅγιος τοῦ εἶπε μόνο αυτό:

«Μήν τρέχεις στούς γιατρούς, γιατί δέν ἔχεις τίποτα».

Τεχνητὴ Νοημοσύνη: Ὁ νέος Ψηφιακὸς Θεός.

Γράφει ο Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών

Σε προηγούμενο κείμενό μας1 είχαμε σημειώσει ότι ο Σαμ Άλτμαν, παρουσιάζοντας το τελευταίο μοντέλο της ΟpenΑΙ, εκθείασε το προηγμένο chatbot τεχνητής νοημοσύνης (δηλ. το Chat Gpt-5) σαν το ισχυρότερο εργαλείο επικοινωνίας ανθρώπου-μηχανής, το οποίο κατατρόμαξε τους επιστήμονες, όπως κάποτε θορυβήθηκαν αντιστοίχως και εκείνοι που κατασκεύασαν την πρώτη ατομική βόμβα!

Αξίζει να επισημάνουμε ότι η τεχνολογική ελίτ της Silicon Valley επιδιώκει με θρησκευτικό φανατισμό –δαπανώντας εκατομμύρια δολάρια στην κατασκευή γιγαντιαίων data centers που καταβροχθίζουν τεράστιες ποσότητες ηλεκτρικής ενέργειας και νερού– την ανάπτυξη της λεγόμενης Τεχνολογικής Μοναδικότητας, δηλ. μιας μορφής υπερ-ευφυούς τεχνητής νοημοσύνης, η οποία μόλις εμφανίσει χαρακτηριστικά στοιχεία «βουλητικού υποκειμένου» φιλοδοξεί να αντιμετωπίσει όλα τα μακροχρόνια και δυσεπίλυτα προβλήματα της οικουμένης, δημιουργώντας συνθήκες παγκόσμιας ασφάλειας, ειρήνης και αρμονίας.

ΠΡΟΛΗΠΤΙΚΟ ΕΜΒΟΛΙΟ

Η εισαγωγή της ψηφιακής και τεχνολογικής καινοτομίας στον χώρο της ιατρικής και της εν γένει υγειονομικής περίθαλψης θα επιφέρει κοσμογονικές αλλαγές, που μέχρι πρότινος θεωρούνταν αδιανόητες, καθώς δυσίατες ασθένειες θα θεραπεύονται με εκπληκτική ταχύτητα, ενώ δεν μπορεί να αποκλειστεί η πιθανότητα εξάλειψης των καρδιακών νοσημάτων ή ακόμη της παρασκευής ενός πρωτοποριακού προληπτικού εμβολίου κατά της σύγχρονης μάστιγας του καρκίνου.

ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΙΑ;(Ἀπολογητικὴ μελέτη - βιβλική, πατερικὴ καὶ ἱστορικὴ ἀπάντηση τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 14η Σεπτεμβρίου 2026

ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΑ;

(Απολογητική μελέτη - βιβλική, πατερική και ιστορική απάντηση της Ορθόδοξης Εκκλησίας)

Στις 14 Σεπτεμβρίου η Αγία μας Εκκλησία εορτάζει με κάθε λαμπρότητα την Παγκόσμια Ύψωση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού. Κατά την σημαντική αυτή εορτή οι ορθόδοξοι πιστοί τιμούμε και προσκυνούμε τον Τίμιο Σταυρό του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, για να αντλήσουμε δύναμη και αγιασμό από αυτόν.

Αλλά αυτή η λατρευτική μας πρακτική αποτελεί αφορμή και ευκαιρία για τους λογίς χριστιανομάχους και αιρετικούς να μας καταλογίσουν την μομφή ότι δήθεν η απόδοση τιμής, σεβασμού και προσκύνησης του Τιμίου Σταυρού είναι ειδωλολατρία, ότι δήθεν προσκυνάμε ένα είδωλο. Ιδιαίτερα οι αιρετικοί Προτεστάντες, μαζί με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά κατηγορούν την Ορθοδοξία μας ότι έχει εγκαταλείψει τον γνήσιο Χριστιανισμό και έχει υιοθετήσει πολλές πρακτικές της ειδωλολατρίας.

Βεβαίως αυτές οι κατηγορίες είναι βιβλικά, πατερικά, ιστορικά και θεολογικά αστήρικτες και συχνά υποβολιμαίες. Γι’ αυτό αποφασίσαμε να αφιερώσουμε την παρούσα ανακοίνωσή μας στην αντίκρουση αυτών των κατηγοριών, Να αποδείξουμε ότι η προσκύνηση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, όχι μόνον δεν είναι πράξη ειδωλολατρίας, αλλά αντίθετα μια πρακτική απόλυτα σύμφωνη με την βιβλική διδασκαλία, την πατερική παράδοση και την θεολογία της Εκκλησίας μας.

Η κατηγορία αυτή βασίζεται σε μια παρερμηνεία τόσο της Αγίας Γραφής όσο και της ορθόδοξης θεολογίας. Η Εκκλησία ουδέποτε δίδαξε ότι ο Σταυρός είναι θεός ή ότι η ύλη λατρεύεται. Αντίθετα, από την αποστολική εποχή μέχρι σήμερα διδάσκει ότι η λατρεία ανήκει αποκλειστικά στον Τριαδικό Θεό, ενώ ο Τίμιος Σταυρός τιμάται ως το ιερό όργανο της σωτηρίας του κόσμου.

Το μεγαλύτερο σφάλμα όσων απορρίπτουν την τιμή προς τον Σταυρό είναι ότι συγχέουν δύο διαφορετικές έννοιες: Λατρεία είναι η απόλυτη προσκύνηση που αποδίδεται μόνο στον Θεό. Τιμητική προσκύνηση αποδίδεται σε πρόσωπα και αντικείμενα που συνδέονται με τη θεία οικονομία και τη σωτηρία.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία ουδέποτε λάτρευσε την ύλη. Λατρεύει μόνο τον Τριαδικό Θεό. Ο Τίμιος Σταυρός τιμάται επειδή αποτελεί το όργανο της σωτηρίας του κόσμου και το κατ’ εξοχήν σημείο της νίκης του Χριστού επί του θανάτου. 

1. Η Αγία Γραφή διακρίνει τη λατρεία από την τιμητική προσκύνηση 

Η βασική πλάνη της προτεσταντικής επιχειρηματολογίας είναι ότι ταυτίζει κάθε μορφή προσκύνησης με τη λατρεία. Ωστόσο, στην Αγία Γραφή η λέξη «προσκυνώ» χρησιμοποιείται με διαφορετικές σημασίες.

Ο Αβραάμ προσκύνησε τους κατοίκους της Χεβρών (Γεν.23,7). Ο Ιακώβ προσκύνησε τον αδελφό του Ησαύ επτά φορές (Γεν.33,3). Ο Δαβίδ προσκύνησε τον βασιλιά Σαούλ (Α΄ Βασ.[Α΄ Σαμ.] 24,8). Ο Ναθάν προσκύνησε τον Δαβίδ (Γ΄ Βασ. [Α΄ Βασ.] 1,23). Κανείς δεν υποστηρίζει ότι όλοι αυτοί λάτρευσαν ανθρώπους ως θεούς.

Αὐταπάρνηση καί θυσία.

Κηρυγματικές σκέψεις τοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ πάνω στό Εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα τῆς Κυριακῆς μετά τήν Ὕψωσιν (ἀποσπάσματα)

«Εἴ τις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτόν καί ἀράτω τόν σταυρόν αὐτοῦ καί ἀκολουθείτω μοι».

Ἱδρύοντας τόν νέο πάνω στή γῆ παράδεισό του ὁ Χριστός, τήν Ἐκκλησία, θέτει σ’ ἐκείνους πού θέλουν νά τόν ἀκολουθήσουν ἕναν ὅρο· καί ὁ ὅρος εἶναι διμερής. Αὐταπάρνηση καί θυσία, τά σκέλη του.

Ὅποιος ἀκολουθεῖ τόν Χριστό μέ συνέπεια, λησμονεῖ τελείως τόν ἑαυτό του. Ὄχι μόνο μέ τήν ἀπόλυτη ἔννοια τοῦ ἀσκητισμοῦ. Λησμονεῖ τό Ἐγώ του, τό συμφέρον του, τήν ἄνεσή του. Δέν ζεῖ πιά γιά τόν ἑαυτό του. Ζεῖ γιά τόν Χριστό. Γι’ αὐτό καί ἀρνεῖται τόν παλαιό ἑαυτό του, τόν ἄνθρωπο τῆς ἁμαρτίας. Δέν ζεῖ πιά αὐτός, ὡς ἄνθρωπος τῆς πτώσεως. Μέσα του ζεῖ ὁ Χριστός.

MEDICUS CURAT, DEUS SANAT (ὁ ἰατρός φροντίζει, ὁ Θεός θεραπεύει)

MEDICUS CURAT, DEUS SANAT

(ὁ ἰατρός φροντίζει, ὁ Θεός θεραπεύει)

Φώτιος Μιχαήλ, ἰατρός -9.9.2026

Ἡ ταραγμένη καί ἀπελπισμένη νεολαία μας, οἱ ἀγχώδεις καί πολυπράγμονες μεσήλικες, ὅπως ἐπίσης καί οἱ περιφρονημένοι καταθλιπτικοί ὑπερήλικες, πρός τά ποῦ κατευθύνονται σήμερα, γιά νά βροῦν τήν ἀπωλεσθεῖσα ψυχοσωματική τους ὑγεία; Συνήθως σέ ψυχιάτρους, σέ ψυχολόγους, σέ κέντρα ψυχολογικῆς ὑποστήριξης σέ Δήμους καί Κοινότητες, σέ ψυχολογική ὑποστήριξη μέσῳ εἰδικῶν τηλεφωνικῶν γραμμῶν κ.ἄ.π.

Γιὰ νὰ ἀπελευθερωθεῖ ἕνας ἄνθρωπος ἀπὸ τὴ χλιαρότητα, πρέπει νὰ ἔρθει σὲ αὐτὸν ἡ Θεία Χάρη.

Για να απελευθερωθεί ένας άνθρωπος από τη χλιαρότητα, πρέπει να έρθει σε αυτόν η Θεία Χάρη. Γιατί δεν βοηθάει ο Κύριος όταν ζητάμε τη βοήθειά Του; Αυτό συμβαίνει όταν μας λείπει η υπακοή και δεν Του ανοίγουμε τις καρδιές μας.

21 Σεπτεμβρίου. Ἀπόδοσις τῆς Ὑψώσεως τοῦ τιμίου Σταυροῦ. Κοδράτου ἱερομάρτυρος ἐπισκόπου Ἀθηνῶν (†130)· Ἰωνᾶ προφήτου (880 π.Χ.). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Δευτέρας ιζ´ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Ἐφεσ. α´ 22 - β´ 3).

Εφ. 1,22            καὶ πάντα ὑπέταξεν ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ, καὶ αὐτὸν ἔδωκε κεφαλὴν ὑπὲρ πάντα τῇ ἐκκλησίᾳ,

Εφ. 1,22                    Και υπέταξε τα πάντα κάτω από τα πόδια του. Τον ένδοξον δε αυτόν Κυριον μας τον κατέστησε καφαλήν εις την Εκκλησίαν, παρά-πάνω από όλα.

Εφ. 1,23            ἥτις ἐστὶ τὸ σῶμα αὐτοῦ, τὸ πλήρωμα τοῦ τὰ πάντα ἐν πᾶσι πληρουμένου.

Εφ. 1,23                    Αυτή δε η Εκκλησία είναι το σώμα του, το συμπλήρωμα του Χριστού, ως ανθρώπου και ως κεφαλής της Εκκλησίας· του Χριστού, ο οποίος ως άπειρος Θεός γεμίζει τα πάντα με την πανάγαθον παρουσίαν του και χορηγεί τα πάντα εις όλα τα δημιουργήματά του.

Μή συσχηματίζεσθε -Ἡ ντροπή τῆς ὁμολογίας , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Μή συσχηματίζεσθε -Ἡ ντροπή τῆς ὁμολογίας (ὁμιλία σέ νέους), 19-9-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Εἴμαστε χριστιανοί;, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Εἴμαστε χριστιανοί;, 19-9-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Οἱ χλιαροί χριστιανοί, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Οἱ χλιαροί χριστιανοί, 19-9-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Τὸ βέλος τοῦ τοξότη καὶ ἡ δοκιμασία τῆς ζωῆς.

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης

Στη ζωή μας υπάρχουν στιγμές που νιώθουμε ότι όλα πηγαίνουν προς τα πίσω. Οι κόποι μας δεν αποδίδουν, τα προβλήματα συσσωρεύονται και η πίεση γίνεται αβάσταχτη. Σε αυτές τις σκοτεινές περιόδους, είναι εύκολο να λυγίσουμε και να αναρωτηθούμε γιατί ο Θεός επιτρέπει να πονάμε. Η σύντομη αλλά βαθιά παραβολή με το βέλος του τοξότη έρχεται να μας δώσει μια εντελώς νέα οπτική για τις δοκιμασίες και τον κρυφό σκοπό που κρύβεται πίσω από κάθε δυσκολία.

Παρακάτω θα δούμε μια παραβολή από ρωσικά γεροντικά που μιλάει για την διαμαρτυρία του βέλους επειδή ο τοξότης το πιέζει και το τραβάει προς τα πίσω…

Η μεγάλη πίεση στο σκοτάδι

Ήταν μια φορά ένα βέλος που βρισκόταν ήσυχο μέσα στη φαρέτρα του, περιμένοντας τη στιγμή που θα χρησίμευε σε κάτι. Μια μέρα, ο τοξότης το έβγαλε έξω, το τοποθέτησε πάνω στο τόξο και άρχισε να το τραβάει με δύναμη προς τα πίσω. Το βέλος ένιωσε μια τρομερή πίεση να το σφίγγει, ενώ ταυτόχρονα έβλεπε τον εαυτό του να απομακρύνεται από το φως και να οδηγείται στο σκοτάδι.

Το βέλος άρχισε να τρομάζει και να παραπονιέται: «Γιατί μου το κάνεις αυτό; Γιατί με πονάς και με τραβάς προς τα πίσω; Νιώθω ότι θα σπάσω!». Ο τοξότης όμως δεν μιλούσε. Κρατούσε το βέλος σταθερό, τεντώνοντας τη χορδή όλο και περισσότερο, μέχρι που η ένταση έφτασε στο κατακόρυφο.

Πρόβλεψη καιροῦ. Ἅγιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης

Πρόβλεψη καιρού

Μαρτυρία κ. Γεωργίας Σαμαρτζῆ, Ἀθήνα

Μία ἄλλη φορά ὁ ἄντρας μου διοργάνωσε προσκυνηματική εκδρομή στήν Ἱ. Μονή τοῦ Ὁσίου Δαυίδ στήν Εὔβοια, ἐπειδή πανηγύριζε το Μοναστήρι, καί συμπεριλάβανε στο ταξίδι καί τόν Ἅγιο.

Περίπου δύο εβδομάδες πρίν ἀπό τό ταξίδι ὁ Ἅγιος τηλεφώνησε στόν κ. Μιχάλη καί τοῦ εἶπε: «Εγώ δέν θά ἔρθω, διότι ἀπ' τήν παραμονή θά βρέχει πάρα πολύ κι ἀπ᾿ τίς λάσπες, δέν θα μπορέσει νά βγεῖ τό πούλμαν ἐπάνω».

Σέκτες καὶ Τεχνητὴ Νοημοσύνη: ἡ ἄλλη πλευρὰ τῆς τεχνολογίας.

Σέκτες και Τεχνητή Νοημοσύνη: η άλλη πλευρά της τεχνολογίας.

Του πρωτοπρεσβύτερου και εφημέριου του Ι.Ν Αγίων Ταξιαρχών Ταξιάρχη Ιστιαίας Ευβοίας Στέφανου Στεφόπουλου

Ευτυχώς που στην υπόλοιπη Ευρώπη οι πολίτες , των οποίων η ζωή , η ασφάλεια και η προστασία από ποικίλους κινδύνους αποτελεί καθήκον της Πολιτείας, παρακολουθούν τις εξελίξεις και τα γεγονότα γύρω από επικίνδυνες σέκτες και αιρέσεις , ώστε να μαθαίνουμε δευτερευόντως κι εμείς εδώ στην Ελλάδα τι συμβαίνει στον κόσμο.

Άσχημα, προφανώς, ξεκίνησε αυτο το κείμενο αλλά όχι αδικαιολόγητα.

Αφορμή γιά όσα παρουσιάζονται παρακάτω ένα άρθρο που ήρθε στην αντίληψή μας σχετικά με την Τεχνητή Νοημοσύνη (στο εξής ΤΝ) και τη σχέση της με αιρέσεις , σέκτες και καταστροφικες λατρείες.

Πηγή μας και πάλι μιά άλλη ευρωπαϊκή οργάνωση. Πρόκειται για το κέντρο CIAOSN.

Το CIAOSN (Centre d’information et d’avis sur les organisations sectaires nuisibles), δηλαδή το βελγικό Κέντρο Πληροφόρησης και Συμβουλευτικής για τις επιβλαβείς αιρετικές/σεκταριστικές οργανώσεις, που είναι κρατική υπηρεσία υπό την αιγίδα του Υπουργείου Δικαιοσύνης, δημοσίευσε στις 15 Σεπτεμβρίου 2025 σύσταση με τίτλο:

«L’Intelligence artificielle et les organisations à vocation philosophique, spirituelle, religieuse ou se considérant comme telle : vers de nouvelles dérives sectaires 3.0 ?»

Δηλαδή περίπου:

«Η Τεχνητή Νοημοσύνη και οι οργανώσεις φιλοσοφικού, πνευματικού ή θρησκευτικού χαρακτήρα ή που θεωρούν τους εαυτούς τους τέτοιες. Προς νέες σεκταριστικές εκτροπές 3.0;»

Το επίσημο κείμενο του βελγικού κρατικού φορέα είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον γιατί συνδέει την ΤΝ με δύο κλασικούς μηχανισμούς των σεκταριστικών οργανώσεων: τη στρατολόγηση και τη χειραγώγηση. 

Τὰ πάθη ὁ μεγαλύτερος ἐχθρὸς. +Ἐπίσκοπος Αὐγουστίνος Καντιώτης.

«Ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν

καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοι» (Μᾶρκ. 8,34)

Τί λέει τὸ εὐαγγέλιο σήμερα (βλ. Μᾶρκ. 8,34 – 9,1), ἀγαπητοί μου; Φωνάζει ὄχι εἰρήνη, ἀλλὰ πόλεμο! αὐτὸ λέει. Ὅσοι πιστεύουν στὸ Χριστό, ἄντρες γυναῖκες καὶ παιδιά, στὰ ὅπλα!

–Μὰ τί λόγος εἶν ̓ αὐτός;… Καὶ ποιοί εἶνε λοιπὸν οἱ ἐχθροὶ ποὺ ἔχουμε ἀπέναντί μας; εἶνε Βούλγαροι, Ἀλβανοί, ̔Ρῶσοι, Τοῦρκοι;

√ Ὄχι αὐτοί. Καὶ ὅμως, ἂν θέλουμε νὰ ζήσουμε, καὶ ὡς οἰκογένεια καὶ ὡς κοινωνία καὶ ὡς ἔθνος, στὰ ὅπλα! Εἶνε ἀνάγκη νὰ χτυπήσουμε ἀλύπητα, μέχρι ἐξοντώσεως, ἕναν ἐχθρό, προαιώνιο ἐχθρὸ τοῦ γένους μας. Κι αὐτός, ὁ ὑπ ̓ ἀριθμὸν ἕνα ἐχθρὸς εἶνε κοντά, πολὺ κοντά μας· εἶνε ὁ ἑαυτός μας, ὁ κακὸς ἑαυτός μας· οἱ κακίες, τὰ πάθη μας. Νά λοιπὸν τί λέει τὸ σημερινὸ εὐαγγέλιο· Χριστιανοί, ἐμπρὸς νὰ χτυπήσουμε τὸν διεφθαρμένο ἑαυτό μας!

Φαίνονται δύσκολα αὐτά; χρειάζεται νὰ τὰ κάνω λειανά; Θὰ φέρω λοιπὸν δύο – τρία παραδείγματα, γιὰ νὰ φανῇ ὅτι αὐτὸ ποὺ λέει τὸ εὐαγγέλιο εἶνε μία μεγάλη ἀλήθεια.

Πρὸ ἡμερῶν ἦρθε στὴ μητρόπολι ὡς τουρίστρια ἀπὸ τὴ Θεσσαλονίκη μιὰ γυναίκα καλῆς οἰκογενείας. Ἦταν μάνα. –Συμφορὰ μεγάλη, μοῦ λέει, στὸ σπίτι μου. –Τί συμφορά; –Εἶχα ἕνα παιδὶ ἔξυπνο, ἄριστο στὰ μαθήματα· καὶ χεροδύναμο, πέτρα ἔπιανε καὶ τὴν ἐσποῦσε. Τώρα… κι ἄρχισε νὰ κλαίῃ. –Τί; –Ἔμπλεξε μὲ κακὲς παρέες, ποὺ γέμισε ἡ Θεσσαλονίκη… (Κλάψτε, ἀδέρφια μου, γονεῖς ποὺ στέλνετε τὰ παιδιά σας νὰ σπουδάσουν στὰ πανεπιστήμια καὶ χάνουν ὅ,τι ἱερὸ παρθενικὸ καὶ ἅγιο ἔχει ὁ Χριστιανὸς Ἕλληνας).