Η πτώση της Βαβυλώνας

https://www.youtube.com/live/3LGD62NBnRM?is=_KfLUe0JkobxJbXg

Ὄχι μόνο καθυπόταξη τῶν παθῶν, ἀλλά καί καλλιέργεια τῶν ἀρετῶν, Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ-Α' Ἑκατοντάς Πρός Θαλάσσιον - Περί Θεολογίας καί τῆς Ἔνσαρκου Οἰκονομίας τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, Φιλοκαλία, 4-10-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

Ὄχι μόνο καθυπόταξη τῶν παθῶν, ἀλλά καί καλλιέργεια τῶν ἀρετῶν, Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ-Α' Ἑκατοντάς Πρός Θαλάσσιον - Περί Θεολογίας καί τῆς Ἔνσαρκου Οἰκονομίας τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, Φιλοκαλία, 4-10-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ὁ χρυσός κανόνας, Ἁγ. Γρηγορίου Παλαμᾶ, Κυριακή Β' Λουκᾶ, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ὁ χρυσός κανόνας, Ἁγ. Γρηγορίου Παλαμᾶ, Κυριακή Β' Λουκᾶ, 4-10-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ ἀγάπη πρός τούς ἐχθρούς μας, Ἁγ. Γερβάσιου Παρασκευόπουλου, Κυριακή Β' Λουκᾶ, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ ἀγάπη πρός τούς ἐχθρούς μας, Ἁγ. Γερβάσιου Παρασκευόπουλου, Κυριακή Β' Λουκᾶ, 4-10-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ἱερεύς Βασίλειος Πραβήτας. Ὁ ταπεινός, ὁ ἁπλοῦς, ὁ πρᾶος.3

ΙΕΡΕΥΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΠΡΑΒΗΤΑΣ . Ο ΤΑΠΕΙΝΟΣ, Ο ΑΠΛΟΥΣ, Ο ΠΡΑΟΣ . 3

6. Τί χάσαμε!

Κυριολεκτικά ἡ Τοπική Ἐκκλησία καὶ ἡ Ἀρναία ἀπορφανίσθηκε. Ἔχασε το στήριγµα καὶ τήν παρηγοριά. Ὁ π. Βασίλειος γνώριζε ὅλες τὶς οἰκογένειες τῆς Ἀρναίας. Γνώριζε ὅλους τούς ἀνθρώπους κατ’ ὄνομα. Τί αὐτό καὶ ἐνδιαφερόταν γί αὐτούς.

Ἠταν ἕνας ἅγιος ἱερεύς, πού τώρα λειτουργεῖ στό οὐράνιο θυσιαστήριο. Πολλές φορές µετά τόν θάνατό του ἔχει ἐμφανισθεῖ σὲ πολλούς Χριστιανούς.

Τόν παρακαλοῦμε νά µήν παύσῃ νά μᾶς συµπαραστέκεται καί νά εὔχεται γιά μᾶς στόν Χριστό.

Ὁ µακαριστός Μητροπολίτης Νικόδημος γιά τόν π. Βασίλειο

Στήν κόλαση!!! Ἅγιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης

ΣΤΗΝ ΚΟΛΑΣΗ .ΑΓΙΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΊΤΗΣ.

Μαρτυρία π.Ιωακείμ Ιερομονάχου. Ιερό κελλίον Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. 

Ι.Μ.ΣΙΜΩΝΟΠΕΤΡΑΣ.

Στην κόλαση!

Κάποτε ἀρρώστησα σοβαρά ἀπό τό ἔντερό μου καί νοσηλευόμουνα στο ΝΙΚΕ (Νοσηλευτικό Ἵδρυμα Κληρικῶν Ἑλλάδος) στα Πατήσια. Μία άγνωστη κοπέλα ἐπισκεπτότανε στο διπλανό θάλαμο τή νύφη της καί μία ἡμέρα ἦρθε καί σέ 'μένα καί ἄρχισε νά μέ ρωτάει γιά τήν εὐχή.

-Πάτερ, θέλω να μάθω γιά τήν νοερά προσευχή.

- Νά πᾶς στόν Πνευματικό σου νά σοῦ μάθει.

-Από ἁγιορείτη θέλω να μάθω...! Πεῖτε μου πνευματικά...

Στεκότανε μπροστά μου σε στάση προσοχῆς, σάν νά ἦταν μαρμαρωμένη. Τελικά ἀρχίσαμε νά λέμε τήν εὐχή. Προσκολλήθηκε σέ 'μένα καί ἐρχότανε συνέχεια. Ἀποκτήσαμε φιλία καί, ὅταν ἐπέστρεψα στό Ἅγιον Ὄρος, ἀρχίσαμε τήν ἀλληλογραφία. Σύντομα κατέβηκα στήν Ἀθήνα καί πήγαμε μαζί στόν Ἅγιο Νεκτάριο στήν Αἴγινα καί σέ ἄλλα προσκυνήματα.

Ἡ Σοφία ἦταν περίπου 25 χρονῶν, ἦταν πολύ εὐσεβής καί εἶχε μεγάλο ζῆλο στα πνευματικά. Ἦταν ἅγιος ἄνθρωπος καί τήν ἀγάπησα πολύ. Τήν ἀγαποῦσα πνευματικά σάν ἀδερφή μου, σάν ἕναν συνάνθρωπο πού κάνει τόν καλό αγώνα γιά νά γνωρίσει καί νά ἀγαπήσει τόν Θεό.

Ὅταν πῆγα στόν Ἅγιο, μοῦ εἶπε μέ πολύ σοβαρό ὕφος:

Μια συνάντηση που «καίει» την αμφιβολία: Η Αγία Ευφημία επισκέπτεται τον Άγιο Παΐσιο.

Μια συνάντηση που «καίει» την αμφιβολία: Η Αγία Ευφημία  επισκέπτεται τον Άγιο Παΐσιο.

Πολλές φορές λέμε: «Κανείς δεν γύρισε πίσω, πώς ξέρουμε αν υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο;»

Κι όμως, υπάρχουν μαρτυρίες που για πολλούς ανθρώπους λειτουργούν ως ισχυρές ενδείξεις, όχι αποδείξεις με την αυστηρή επιστημονική έννοια, αλλά σημάδια που δεν μπορείς εύκολα να προσπεράσεις.

Μία από τις πιο συγκλονιστικές είναι η επίσκεψη της Αγίας Ευφημίας, της Μεγαλομάρτυρος που μαρτύρησε γύρω στο 288 μ.Χ. επί Διοκλητιανού, στο ταπεινό κελί του Αγίου Παϊσίου στο Άγιον Όρος.

Ο Άγιος Παΐσιος δεν ήταν άνθρωπος που φαντασιωνόταν. Ήταν ένας ασκητής με απόλυτη διαύγεια, που έλεγχε τα πάντα με την προσευχή και τη διάκριση, κι όμως, ο ίδιος περιγράφει τη συνάντηση με λεπτομέρειες που κόβουν την ανάσα.

Καθόταν στο κελί του και έκανε τις Ώρες. Άκουσε χτύπημα στην πόρτα και μια γυναικεία φωνή:

— Δι’ ευχών των αγίων Πατέρων ημών…

Σκέφτηκε: «Πώς βρέθηκε γυναίκα στο Όρος;». Ρώτησε:

Τὸ πρωτόγνωρο ταξίδι τοῦ κόσμου.

(Μια αλληγορική προσέγγιση. Γραμμένο πριν από 10 χρόνια)

Σάββας Ηλιάδης

Ο σημερινός κόσμος, στοιβαγμένος πάνω σ` ένα τρένο υπερηχητικό, ειδικά διαμορφωμένο για «κυνηγούς χιμαιρών», ταξιδεύει. Ένα τρένο, που τρέχει μονότονα με προορισμό κάποιον μακρινό και άγνωστο τόπο. Αυτόν τον κόσμο τον ανέβασαν πάνω στο τρένο κάποιοι, που τον αγάπησαν υπερβολικά. Τον κατέγραψαν λεπτομερώς και εξάπαντος ηλεκτρονικώς, για την ασφάλειά του, στους καταλόγους του επιβατικού κοινού και τον οδηγούν – άκοντα εκόντα – σε έναν άλλον πλανήτη, σε μια άλλη ζωή, σε μια άλλη πραγματικότητα. Σε έναν παράδεισο, που δεν τον ανακάλυψε μέχρι τώρα, που δε στάθηκε ικανός να τον αναζητήσει και επιθυμούν να του τον προσφέρουν αυτοί με όλα του τα κάλλη. Κάποιοι κάτι κρυφάκουσαν. Το μέρος το λένε παγκοσμιοπαιδότοπο, παγκοσμιοϊσότοπο ή κάπως έτσι.

Επιβάτες όλων των αποχρώσεων, από όλα τα μήκη και πλάτη της γης. Όλοι μαζί, αλλά κι ο καθένας μόνος. Όλοι ίδιοι κι όλοι διαφορετικοί. Ταξιδεύουν χωρίς να ξέρουν τι γίνεται ακριβώς – εξάλλου, δεν είναι και ανάγκη – εκτός από μερικούς, οι οποίοι και αποτελούν το υπαλληλικό προσωπικό του συρμού. Αυτοί ξεχωρίζουν από την όλη παρουσία τους. Έχουν τον αέρα του άλλου ανθρώπου. Αυτού, που ποτέ άλλοτε δεν εμφανίστηκε στη γη και τώρα τους έφερε ο καιρός, να γίνουν οι μεγάλοι δάσκαλοι και σωτήρες του κόσμου και οι νέοι αναμορφωτές της ροής της ιστορίας του. Αυτοί είναι οι φανεροί. Βγαίνουν από τις καμπίνες τους και κυκλοφορούν ανάμεσα στους επιβάτες. Τα μεγάλα αφεντικά τους δεν εμφανίζονται. Παραμένουν κρυμμένα και μακριά από το κοινό. Δουλεύουν μέρα νύχτα, κλεισμένοι στο επιχειρησιακό βαγόνι, για το όνειρο των επιβατών.

Ὀρθοδοξία – Παπισμός: Ἕνωση ἢ ἐπιστροφή;

Ορθοδοξία – Παπισμός: Ένωση ή επιστροφή;

«Έκανα αγώνα να αφήσω τον Παπισμό και να τρέξω στην αλήθεια, στο Φως, στην Ορθοδοξία. Και τώρα θέλετε να με πάτε πίσω;»

Πρώην Παπικός νύν Ορθόδοξος και Αντιπαπικός

Εγώ βίωσα ό,τι χειρότερο μπορούσε να μου προσφέρει ο Παπισμός. Και όταν αποφάσισα να φύγω, δεν ήταν μια εύκολη απόφαση. Δέχθηκα πόλεμο, απόρριψη και αποκλεισμό ακόμη και από ανθρώπους του ίδιου μου του περιβάλλοντος. Έχασα σχέσεις, πλήρωσα κόστος, έμεινα μόνος.

Όμως δεν το έκανα επειδή μισούσα ανθρώπους.

Το έκανα γιατί ήθελα την αλήθεια.

Δεν ήθελα άλλο να ζω μέσα σε αυτό που η συνείδησή μου πλέον θεωρούσε πλάνη.

Δεν ήθελα να συνεχίσω έναν δρόμο που πίστευα ότι δεν οδηγεί στον Θεό. Αναζήτησα την Εκκλησία, την πίστη των Πατέρων, το Φως που τόσο καιρό έψαχνα.

Και όταν γνώρισα την Ορθοδοξία, κατάλαβα γιατί άξιζε όλος εκείνος ο αγώνας.

Γι’ αυτό σήμερα πονάω όταν ακούω για ένωση Ορθοδοξίας και Παπισμού χωρίς να έχει προηγηθεί πραγματική συμφωνία στην πίστη.

Με ποιον Παπισμό θέλουμε να ενωθούμε;

5 Ὀκτωβρίου. Χαριτίνης μάρτυρος (†304). Μεθοδίας ὁσίας τῆς ἐν Κιμώλῳ (†1908). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Δευτέρας ιθ´ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Φιλιπ. α΄ 1-7).

Φιλιπ. 1,1           Παῦλος καὶ Τιμόθεος, δοῦλοι Ἰησοῦ Χριστοῦ, πᾶσι τοῖς ἁγίοις ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τοῖς οὖσιν ἐν Φιλίπποις σὺν ἐπισκόποις καὶ διακόνοις·

Φιλιπ. 1,1                   Ημείς, ο Παύλος και ο Τιμόθεος, δούλοι του Ιησού Χριστού, εις όλους τους εν Χριστώ Ιησού πιστούς Χριστιανούς, που ευρίσκονται στους Φιλίππους μαζή με τους επισκόπους και τους διακόνους,

Φιλιπ. 1,2           χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Φιλιπ. 1,2                  ευχόμεθα να είναι εις σας η χάρις και η ειρήνη από τον Θεόν και Πατέρα μας και από τον Κυριον Ιησούν Χριστόν.

Καθὼς περπατᾶτε στὸν δρόμο, θυμηθεῖτε:

Καθώς περπατάτε στον δρόμο, θυμηθείτε: «Του Κυρίου είναι η γη και το πλήρωμά της, ο κόσμος και όλοι όσοι κατοικούν σε αυτήν» (Ψαλμός 24:1). Ολόκληρος ο κόσμος είναι του Θεού. Ο Θεός προνοεί γι' αυτόν και γι' αυτό ο Θεός γεμίζει τα πάντα με τον Εαυτό Του, στηρίζει τα πάντα, κυβερνά τα πάντα - δεν υπάρχει μέρος όπου δεν βρίσκεται.

"Ἔχομεν τόν πλοῦτον τοῦτον ἐν ὀστρακίνοις σκεύεσιν" (2 Κορ. 4, 7), λέει ὁ Παῦλος.

"... Καί ἄν αὐτά πού βλέπουμε εἶναι σκόνη καί τίποτε παραπάνω, ἄς μήν ἀποροῦμε.

Ὁ πλοῦτος βρίσκεται μέσα· ἡ ζωή ὑμῶν κέκρυπται (Κολ. 3, 3) καί τό θησαυροφυλάκιο εἶναι σκεῦος ὀστράκινο.

Περί τῶν μελλόντων ἀγαθῶν, τῆς αἰσθήσεως τοῦ μέλλοντος αἰῶνος, τῆς αἰωνίου ζωῆς, κεφ. θ'-2, Ἀββᾶ Ἰσαάκ-Ἀσκητικά, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Περί τῶν μελλόντων ἀγαθῶν, τῆς αἰσθήσεως τοῦ μέλλοντος αἰῶνος, τῆς αἰωνίου ζωῆς, κεφ. θ'-2, Ἀββᾶ Ἰσαάκ-Ἀσκητικά, 3-10-2026,  Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ἀποκάλυψις 17, 1-6. Ἡ γυναίκα, τό κρίμα της καί τό κόκκινο θηρίο, Ἁγίων Πατέρων - π. Χ. Βασιλόπουλου - Ν. Βασιλειάδη, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἀποκάλυψις 17, 1-6. Ἡ γυναίκα, τό κρίμα της καί τό κόκκινο θηρίο, Ἁγίων Πατέρων - π. Χ. Βασιλόπουλου - Ν. Βασιλειάδη, 3-10-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com