Καὶ ἐπίσημα δοῦλοι τῶν τραπεζῶν – Καταργοῦν τὴν ἀντικαταβολὴ μὲ μετρητά!

Και επίσημα δούλοι των τραπεζών – Καταργούν την αντικαταβολή με μετρητά!

Ελευθέριος Ανδρώνης

Με χαρακτηριστική «ευλάβεια» στη χρηματοπιστωτική ολιγαρχία, η κυβέρνηση Μητσοτάκη απαγορεύει και τις τελευταίες οδούς διαφυγής από το ψηφιακό χρήμα, όσες έχουν πλέον απομείνει. Η Νέα Δημοκρατία λειτουργεί ως Νέα Τραπεζοκρατία, και με τη χυδαία λογική του «αποφασίζομεν και διατάσσομεν», βάζει τέλος στις πληρωμές με αντικαταβολή!

Βάζουν ταφόπλακα σε μια παραδοσιακή και άκρως αξιόπιστη μέθοδο αγοραπωλησιών που αποτελούσε πάντα τον πυρήνα της ελεύθερης αγοράς. Όπως συνήθως, η κυβέρνηση έφερε νύχτα το σχετικό νομοσχέδιο για δημόσια διαβούλευση, ώστε να το προωθήσει «αναίμακτα». Τι προβλέπει αυτό; Ένα (ακόμα) τεράστιο δώρο στο κράτος των τραπεζών. Γιατί χωρίς τέτοια «δωράκια», δεν θα μπορούσε ένα κόμμα σαν τη ΝΔ να χρωστά 600 εκατομμύρια στις τράπεζες και να μην τρέχει κάστανο, όπως γίνεται μέχρι σήμερα.

Το νομοσχέδιο λοιπόν καταργεί την υπηρεσία της αντικαταβολής (!) για την αγορά προϊόντων από το διαδίκτυο, που παραλαμβάνονται μέσω εταιρειών ταχυμεταφορών. Βλέποντας ότι οι αγορές μέσω διαδικτύου έχουν εκτιναχθεί σε αριθμό τα τελευταία χρόνια, η κυβέρνηση χαρίζει το διαδικτυακό εμπόριο σε ένα ιδιωτικό τραστ που απαιτεί να ελέγχει, να «φεσώνει» και να καταγράφει όλες τις αγορές μας: το τραπεζικό σύστημα. Οι πληρωμές θα γίνονται είτε κατά την παραγγελία, με χρεωστική ή πιστωτική κάρτα, τραπεζική μεταφορά ή ψηφιακό πορτοφόλι, είτε κατά την παράδοση με κάρτα, εφόσον ο διανομέας διαθέτει τερματικό POS.

Δήθεν για καταπολέμηση των «μαύρων συναλλαγών»

Ἱεροκανονικὴ ἀποτείχιση στὴν οἰκουμενιστικὴ σφηκοφωλιὰ τῆς Μητροπόλεως Δημητριάδος.

σ.σ. Την Κυριακή της 7ης Οικουμενικής Συνόδου επέλεξε ο π. Γεώργιος Σταύρου, Εφημέριος του Ιερού Ναού Αγίας Παρασκευής στη Ζαγορά Πηλίου της Μητροπόλεως Δημητριάδος και Αλμυρού, για να ανακοινώσει την διακοπή μνημόνευσης του οικείου Μητροπολίτη Ιγνατίου, ο οποίος μέσω της μεταπατερικής σχολής Βόλου παίζει κομβικό ρόλο στην αποσάθρωση της Εκκλησίας της Ελλάδος. Πέραν των αιρετικών πλανών της που διασπούν και ξεσκίζουν την Εκκλησία, η εγκληματική εμπλοκή της στην «εκπαίδευση» οικουμενιστών «θεολόγων» που θα υπηρετούν το μόρφωμα των αχειροτόνητων σχισματικών της Ουκρανίας, συμβάλλει περαιτέρω στο σχίσμα της Ορθοδόξου Εκκλησίας που άνοιξε η εμπλοκή του πατριάρχη Βαρθολομαίου σε αυτήν την δύσμοιρη χώρα.

Η λεγόμενη «Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου», δεν έχει ως κινητήριο δύναμη τον φωτισμένο λόγο των Αγίων Θεοφόρων Πατέρων αλλά τις επιχορηγήσεις της άθεης μασονοκρατούμενης «ελληνικής» πολιτείας και τα αιρετικά κονδύλια από τα ευρωπαϊκά και διεθνή «ερευνητικά προγράμματα» που υπηρετούν τους σχεδιασμούς της λεγόμενης «νέας εποχής».

Ο π. Γεώργιος στην ομιλία του περιγράφει μόνο λίγες από τις πλάνες και διαστροφές που καλλιεργεί η βλάσφημη σχολή Βόλου, οι οποίες λειτουργούν ως ωρολογιακές βόμβες σε όλες τις πτυχές της ζωής μας, επηρεάζοντας μας και ως Χριστιανούς Ορθόδοξους, και ως Έλληνες και ως Πολίτες.

Ἐδῶ βλέπουμε τὴν εἰκόνα μὲ τὸν Ἅγιο Ἀντώνιο ποὺ ἀφιέρωσε ὁ Νικηταρὰς στὴν ἐκκλησία τῆς Γέννησης τῆς Θεοτόκου στὸ Ναύπλιο...

Ἐδῶ βλέπουμε τὴν εἰκόνα μὲ τὸν Ἅγιο Ἀντώνιο ποὺ ἀφιέρωσε ὁ Νικηταρὰς στὴν ἐκκλησία τῆς Γέννησης τῆς Θεοτόκου στὸ Ναύπλιο, τοῦ 1700, τῆς περιόδου τῆς ἑνετοκρατίας. Κάτω φαίνεται τὸ στασίδι στὸ ὁποῖο κάθονταν τακτικὰ ἡ γυναῖκα του. 

https://apantaortodoxias.blogspot.com/2026/10/1700.html

24 Ὀκτωβρίου. Ἀρέθα μεγαλομάρτυρος (β΄ αἰ.)· Σεβαστιανῆς μάρτυρος. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Σαββάτου κα´ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Β´ Κορ. γ´ 12-18).

Β Κορ. 3,12        Ἔχοντες οὖν τοιαύτην ἐλπίδα πολλῇ παῤῥησίᾳ χρώμεθα,

Β Κορ. 3,12               Εχοντες, λοιπόν, μίαν τέτοιαν ελπίδα, ότι δηλαδή το εν Χριστώ έργον μας είναι αφαντάστως και αιωνίως, ένδοξον, προχωρούμεν και εργαζόμεθα με πολύ θάρρος δια την διάδοσιν του Ευαγγελίου.

Β Κορ. 3,13        καὶ οὐ καθάπερ Μωϋσῆς ἐτίθει κάλυμμα ἐπὶ τὸ πρόσωπον ἑαυτοῦ πρὸς τὸ μὴ ἀτενίσαι τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ εἰς τὸ τέλος τοῦ καταργουμένου.

Β Κορ. 3,13               Και προσφέρομεν καθαράν, χωρίς κανένα κάλλυμα, την νέαν διδασκαλίαν και το έργον μας, και όχι όπως ο Μωϋσής, ο οποίος έθετε κάλυμμα εμπρός στο πρόσωπον του, το οποίον κάλυμμα υπεδήλωνεν, ότι οι υιοί του Ισραήλ δεν θα ημποροσαν, εξ αιτίας της σκληροκαρδίας των, να ατενίσουν και να κατανοήσουν του καταργουμένου εκείνου Νομου το τέλος και τον σκοπόν, δηλαδή τον Χριστόν.

Οἱ φαντασίες στόν ὕπνο καί ἡ φυλακή τῆς ἀκοῆς-Πρόσεχε τί ἀκοῦς, Ἁγ. Νικοδήμου Ἁγιορείτου-Συμβουλευτικόν Ἐγχειρίδιον, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Οἱ φαντασίες στόν ὕπνο καί ἡ φυλακή τῆς ἀκοῆς-Πρόσεχε τί ἀκοῦς, Ἁγ. Νικοδήμου Ἁγιορείτου-Συμβουλευτικόν Ἐγχειρίδιον, 22-10-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Δευτερονόμιο κεφ. 29. Ἡ προστασία τοῦ Ἰσραήλ ἀπό τόν Θεό, τό χρέος τῆς ὑπακοῆς καί τά ἀποτελέσματα τῆς ἀθέτησης τῆς Διαθήκης Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Δευτερονόμιο κεφ. 29. Ἡ προστασία τοῦ Ἰσραήλ ἀπό τόν Θεό, τό χρέος τῆς ὑπακοῆς καί τά ἀποτελέσματα τῆς ἀθέτησης τῆς Διαθήκης (ὁμιλία σέ νέους καί παιδιά), 22-10-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Δευτερονόμιο κεφ. 28. Οἱ εὐλογίες γιά τούς ὑπάκουους καί οἱ κατάρες γιά τούς ἀπειθοῦντας στόν Νόμο τοῦ Θεοῦ Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Δευτερονόμιο κεφ. 28.  Οἱ εὐλογίες γιά τούς ὑπάκουους καί οἱ κατάρες γιά τούς ἀπειθοῦντας στόν Νόμο τοῦ Θεοῦ (ὁμιλία σέ νέους καί παιδιά), 22-10-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

Ἀνδρική ἐνδυμασία στίς γυναῖκες καί γυναίκεια στούς ἄνδρες , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ἀποκάλυψις 19, 7-10. Ὁ γάμος τοῦ Ἀρνίου-Χριστοῦ μέ τήν Ἐκκλησία, Ἁγίων Πατέρων, Ν. Βασιλειάδη, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἀποκάλυψις 19, 7-10. Ὁ γάμος τοῦ Ἀρνίου-Χριστοῦ μέ τήν Ἐκκλησία, Ἁγίων Πατέρων, Ν. Βασιλειάδη, 21-10-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Δευτερονόμιο κεφ. 27. Ἡ καταγραφή τοῦ νόμου τοῦ Θεοῦ καί οἱ κατάρες τῶν παραβατῶν του Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Δευτερονόμιο κεφ. 27. Ἡ καταγραφή τοῦ νόμου τοῦ Θεοῦ καί οἱ κατάρες τῶν παραβατῶν του (ὁμιλία σέ νέους καί παιδιά), 21-10-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ὑπνωτισμός: Ἀποκρυφισμὸς καὶ χειραγώγηση

Υπνωτισμός: Αποκρυφισμός και χειραγώγηση 

Ι.Ν.ΑΓΙΩΝ ΤΑΞΙΑΡΧΩΝ ΙΣΤΙΑΙΑΣ

ΥΠΝΩΤΙΣΜΟΣ: ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΧΕΙΡΑΓΩΓΗΣΗ

Κατά τη διάρκεια του 19ου αι., επινοήθηκε ο όρος ύπνωση που περιγράφει ένα φαινόμενο που πηγαίνει πίσω στους «ναούς ύπνου» της αρχαίας Αιγύπτου και των Ασκληπιείων της αρχαίας Ελλάδας. Και παρόλο που εν μέρει συγκαλυφθεί από πολλούς σύγχρονους πνευματικούς «δασκάλους», η ύπνωση βρίσκεται επίσης στη βάση του σύγχρονου αποκρυφισμού. Ας δούμε εν συντομία αυτή την ιστορία:

Στη Γαλλία, κατά τη διάρκεια του 18ου αι., ο χριστιανός μυστικιστής Louis Claude de Saint-Martin (1743-1803) προσχώρησε στην Εταιρεία Αρμονίας στο Παρίσι. Αυτό είχε ιδρυθεί από τον διάσημο υπνωτιστή Anton Mesmer για να διδάξει την πρακτική του υπνωτισμού. Τα γραπτά του Saint-Martin αποτέλεσαν αργότερα τη βάση της μυστικιστικής παράδοσης του «Μαρτινισμού», η οποία στοχεύει να «επιδιορθώσει» το ρήγμα μεταξύ ανθρώπου και Θεού που συνέβη (κατά την άποψη του Saint-Martin) με την πτώση και την εκδίωξη του Αδάμ και της Εύας από τον Κήπο της Εδέμ. Ο Saint-Martin αργότερα άρχισε να ανησυχεί ότι ο Μεσμερισμός θα μπορούσε να εκθέσει τους ασκούμενους στην επιρροή των πνευμάτων ή των «αστρικών νοημόνων». Αλλά άλλοι πνευματικοί αποστάτες ανακάλυπταν τον Μεσμερισμό περίπου την ίδια εποχή και, επιπλέον, εισήγαγαν τις τεχνικές του στον γαλλικό «υψηλού επιπέδου» Ελευθεροτεκτονισμό.

Ἠ πρεσβυτέρα. Ἅγιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης

Ἡ πρεσβυτέρα

Μαρτυρία κ. Γεωργίας Σαμαρτζῆ, Ἀθήνα 

Κάποτε μᾶς εἴπανε κάτι πάρα πολύ δυσάρεστο καί ἀμέσως πῆγε ὁ σύζυγός µου στόν Ἅγιο, γιά νά τόν ἐνημερώσει:

-Παππούλη, μοῦ εἴπανε πῶς ἐδῶ καί καιρό ἡ τάδε πρεσβυτέρα δέν σεβότανε τό στεφάνι της καί τώρα ἔφυγε ἀπό τό σπίτι της.

-Μήν πεῖς τίποτα, σέ κανέναν..

Ὁ Πατριάρχης δωροφορούμενος ἀπο ὀσφυοκάμπτας κόλακας

Ἄλλο ἡ τιμή καί ἄλλο ἡ ἀξία. Ἡ τιμή δέν ἐπιμετρᾶται μέ 8.000 δολλάρια!

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΔΩΡΟΦΟΡΟΥΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΟΣΦΥΟΚΑΜΠΤΑΣ ΚΟΛΑΚΑΣ

Ἀπό τά πολλά παινέματα τά πιό πολλά εἶναι ψέματα. Καθώς κατελύθη ἡ πίστις, ἡ κανονική τάξις, ἡ συνοδικότης καί ἡ ἑνότης τῆς Ἐκκλησίας ἀπό τόν Πατριάρχην Βαρθολομαῖον.

Τοῦ κ. Βασιλείου Κονδύλη, θεολόγου

Ἄλλο ἡ τιμή καί ἄλλο ἡ ἀξία. Ἡ τιμή δέν ἐπιμετρᾶται μέ 8.000 δολλάρια!Ἰδιαίτερο προβληματισμὸ προκαλεῖ στὴν ἑλληνοαμερικανικὴ Ὁμογένεια ἡ πρωτοβουλία τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀμερικῆς νὰ ζητήσει ἀπὸ τὶς ὀκτὼ Μητροπόλεις τῆς δικαιοδοσίας της νὰ συνεισφέρουν ἀπὸ 1.000 δολλάρια ἡ καθεμία, προκειμένου νὰ ἀγορασθεῖ ἐπετειακὸ δῶρο γιὰ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη Βαρθολομαῖο, μὲ ἀφορμὴ τὴ συμπλήρωση 35 ἐτῶν πατριαρχικῆς διακονίας.

Σύμφωνα μὲ δημοσίευμα τοῦ «Alfavita», τὸ ὁποῖο ἐπικαλεῖται σχετικὲς πληροφορίες τοῦ «Ἐθνικοῦ Κήρυκα», ἡ πρωτοβουλία ἀνήκει στὸν Ἀρχιεπίσκοπο Ἀμερικῆς Ἐλπιδοφόρο, ἐνῶ ὁ Ἐπίσκοπος Διοκλείας Νεκτάριος ἀπευθύνθηκε σχετικά πρὸς τοὺς Μητροπολίτες. Ἡ ἐπιστολὴ χαρακτηρίζει τὴν 35η ἐπέτειο «σημαντικὴ πνευματικὴ ἐπέτειο» καὶ «ἱστορικὸ γεγονός», ἐνῶ ζητεῖται ἀπὸ κάθε Μητρόπολη συνεισφορὰ 1.000 δολλαρίων μὲ τὴ χαρακτηριστικὴ ἔνδειξη «Patriarch gift 35 years».

Ἂς κάνουμε τὸν ἁπλούστερο πολλαπλασιασμό: ὀκτὼ Μητροπόλεις ἐπὶ 1.000 δολλάρια σημαίνει 8.000 δολλάρια. Δὲν πρόκειται, λοιπόν, γιὰ κάποιο συμβολικὸ ἀναμνηστικὸ μικρῆς ἀξίας. Πρόκειται γιὰ συγκέντρωση ἑνὸς διόλου εὐκαταφρόνητου ποσοῦ, προκειμένου νὰ προσφερθεῖ ἕνα «δῶρο» στὸν Προκαθήμενο τῆς Κωνσταντινουπόλεως.

Καὶ ἐδῶ ἀκριβῶς ἀρχίζουν τὰ ἐρωτήματα.

«Ἡ προσκύνησις τοῦ ‘‘πιθήκου τοῦ Χριστοῦ’’»

«Ἡ προσκύνησις τοῦ ‘‘πιθήκου τοῦ Χριστοῦ’’[1]»

Πορφυρίτης

Εἶναι πράγματι ὀδυνηρή ἡ, κατά τήν ἀνάγνωση τῆς Ἀποκαλύψεως τοῦ Ἰωάννου, συνειδητοποίηση δύο σημείων: α) ὅτι ἐνῶ ἀναγιγνώσκεις ἕνα προφητικό βιβλίο, μέ γεγονότα πού πρόκειται νά συμβοῦν στό μέλλον, ἀντιλαμβάνεσαι ὅτι αὐτά πλέον εἶναι εἰκόνες καί γεγονότα τῆς καθημερινότητάς σου. Καί β) ὅτι οἱ περισσότεροι ἐξ ἡμῶν βρισκόμαστε στήν λανθασμένη πλευρά τῆς Ἱστορίας.

Καί καθώς βρισκόμαστε στά «ἔσχατα τῶν ἐσχάτων»[2], κατά τήν ρήση τοῦ ὁσίου γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου, ἀντιλαμβανόμαστε ὅτι ἡ μᾶζα, ὁ ὄχλος προτιμᾷ τή μύησή του στό μυστήριο τῆς ἀνομίας, ἀντί γιά τήν εἴσοδό του στήν χαρά τοῦ Κυρίου, στό μυστήριο τῆς εὐσεβείας. Αὐτές οἱ δύο «πλευρές», τά δύο αὐτά μυστήρια συμβαδίζουν καί «ξεκινοῦν νά ἐνεργοῦν ἤδη ἀπό τούς πρώτους ἀπογόνους τοῦ Ἀδάμ»[3].

Παρατηρῶντας τήν ἐποχή μας, ἀντιλαμβανόμαστε, χωρίς ἰδιαίτερη δυσκολία, ὅτι τό εὐγενές δημιούργημα τῆς κτίσεως, ὁ ἄνθρωπος, μετετράπη σέ «σάρκες», «κρέατα», χειρότερος τῶν ζώων. Ἡ κριτική σκέψη ἐξουδετερώθηκε ἀπό τήν πλύση ἐγκεφάλου τῆς τηλεόρασης καί τοῦ διαδικτύου. Τό μυαλό παρέλυσε ἀπό τήν ἀγυμνασία· προτιμᾷ πλέον, τήν εἰκόνα ἀπό τήν βάσανο τῆς μελέτης. Ἀνώτερα καί αἰώνια ἰδανικά, ὅπως ἡ ἐλευθερία, καταπατήθηκαν ἀπό τήν ἐφήμερη ἀπόλαυση τῆς σάρκας. Τό εἴδαμε αὐτό καθαρά, στήν σκοτεινή περίοδο τῆς κορωνοχούντας.