Σημειώσεις ἀδελφῆς Συγκλητικῆς. Ἱερὸ ἡσυχαστήριο Παναγίας Γλυκοφιλούσης Ραψάνης.Μοναχική κουρά.

Επιστολές καί σημειώσεις πνευματικῶν ἐμπειριῶν

Μοναχική κουρά

Ἐπίκληση στήν ἁγία Συγκλητική να πάρει τό ὄνομά της

Τόν πρῶτο χρόνο (στό μοναστήρι) διάβαζα μέ μία ἀδελφή τόν Εὐεργετινό. Συνέπεσε ἕνα κομμάτι ἀπό τῆς ἁγίας Συγκλητικής. Τόσον αἰσθάνθηκα τήν ἁγιότητά της, πού τήν ἐπικαλέστηκα να μου δώσει τό ὄνομά της. Ἔμεινε μέσα μου ὁ πόθος τῆς Ἁγίας να γίνει προστάτης μου καί συνώνυμος. Συνέπεσε να γράψω στον Γέροντα ὅτι πῶς θα γίνω μοναχή, πού εἶμαι ὅλο ἄρρωστη, καί δέν ἔχω ἀγῶνα πολύ καί πῶς θά μπορῶ νά κάνω τά μοναχικά μου καθήκοντα, κ.λ.π.

Σπάνια φωτογραφία

ΣΠΆΝΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΊΑ.

https://apantaortodoxias.blogspot.com/2026/02/blog-post_135.html

25 Μαρτίου. † Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ. (Ἐθνικὴ ἑορτὴ ἐπὶ τῇ ἐπετείῳ τῆς ἑλληνικῆς ἐπαναστάσεως τοῦ 1821). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Τῆς ἑορτῆς (Ἑβρ. β΄ 11-18).

Εβρ. 2,11           ὅ τε γὰρ ἁγιάζων καὶ οἱ ἁγιαζόμενοι ἐξ ἑνὸς πάντες· δι᾿ ἣν αἰτίαν οὐκ ἐπαισχύνεται ἀδελφοὺς αὐτοὺς καλεῖν,

Εβρ. 2,11                   Διότι ο Χριστός που μας αγιάζει, και ημείς που αγιαζόμεθα, καταγόμεθα από ένα Πατέρα. Δι' αυτήν ακριβώς την αιτίαν και ο Χριστός δεν εντρέπεται να ονομάζη αυτούς, που καλεί εις σωτηρίαν, αδελφούς του,

Εβρ. 2,12           λέγων· ἀπαγγελῶ τὸ ὄνομά σου τοῖς ἀδελφοῖς μου, ἐν μέσῳ ἐκκλησίας ὑμνήσω σε·

Εβρ. 2,12                  λέγων· “θα διαλαλήσω και θα ομολογήσω το όνομά σου, ω Θεέ και Πατέρα, στους αδελφούς μου· εν μέσω συγκεντρώσεως των αδελφών μου θα σε ανυμνήσω και θα σε δοξάσω”.

Τί εἶναι ἡ ταπείνωση, πώς ἐξαλείφονται οἱ λογισμοί καί πῶς θεραπεύεται ἡ μνησικακία, Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ- Γ' Ἑκατοντάς Περί Ἀγάπης/ Φιλοκαλία τόμος Β', Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Τί εἶναι ἡ ταπείνωση, πώς ἐξαλείφονται οἱ λογισμοί καί πῶς θεραπεύεται ἡ μνησικακία, Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ- Γ' Ἑκατοντάς Περί Ἀγάπης/ Φιλοκαλία τόμος Β', 24-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Τά κατορθώματα καί οἱ πτώσεις μοναχῶν καί κοσμικῶν. Ἡ ἁμαρτία της παράχρησης , Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ- Γ' Ἑκατοντάς Περί Ἀγάπης/ Φιλοκαλία τόμος Β', Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Τά κατορθώματα καί οἱ πτώσεις μοναχῶν καί κοσμικῶν. Ἡ ἁμαρτία της παράχρησης , Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ- Γ' Ἑκατοντάς Περί Ἀγάπης/ Φιλοκαλία τόμος Β', 23-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Στήν θεραπεία τοῦ δαιμονιζόμενου νέου Β' (Κυριακή Δ' Νηστειῶν) καί περί καθάρσεως τοῦ νοῦ, Ἁγ. Γρηγορίου Παλαμᾶ, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Στήν θεραπεία τοῦ δαιμονιζόμενου νέου Β' (Κυριακή Δ' Νηστειῶν) καί περί καθάρσεως τοῦ νοῦ, Ἁγ. Γρηγορίου Παλαμᾶ, 22-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ἀποκάλυψη/Εἰσαγωγή (β' μέρος). Χρόνος, τόπος συγγραφῆς, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἀποκάλυψη/Εἰσαγωγή Β'. Χρόνος, τόπος συγγραφῆς. Ἑρμηνεία καί Περιεχόμενο τῆς Ἀποκάλυψης, π. Ἰωήλ Γιαννακόπουλου καί π. Χαραλάμπους Βασιλόπουλου, 22-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Στήν θεραπεία τοῦ δαιμονιζόμενου νέου Α' (Κυριακή Δ' Νηστειῶν) καί περί καθάρσεως τοῦ νοῦ, Ἁγ. Γρηγορίου Παλαμᾶ, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Στήν θεραπεία τοῦ δαιμονιζόμενου νέου Α' (Κυριακή Δ' Νηστειῶν) καί περί καθάρσεως τοῦ νοῦ, Ἁγ. Γρηγορίου Παλαμᾶ, 22-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ἀποκάλυψη/Εἰσαγωγή Α'- Οἱ σύγχρονοι ἀποστάτες χριστιανοί, π. Σεραφείμ Ρόουζ καί Ἐπ. Συρακουσῶν Ἀβέρκιου, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἀποκάλυψη/Εἰσαγωγή Α'- Οἱ σύγχρονοι ἀποστάτες χριστιανοί, π. Σεραφείμ Ρόουζ καί Ἐπ. Συρακουσῶν Ἀβέρκιου, 22-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

Λόγος στόν Εὐαγγελισμό τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου (Ἀρχιεπίσκοπος Ταυρομενίου Θεοφάνης ὁ Κεραμεύς)

Σήμερα η Εκκλησία φωτίζεται μυστικά και λάμπει, πανηγυρίζοντας την πρώτη των εορτών. Σήμερα αρχίζει να καταργείται το τείχος της έχθρας και να ενώνονται με μυστικό τρόπο η γη με τα ουράνια. Σήμερα την τιμωρία, που λύπησε την προμήτορα (Εύα) ο αρχαγγελικός χαιρετισμός μετέτρεψε σε χαρά και αφανίστηκε η παλιά μελαγχολία. Σήμερα η Παρθένος Μαριάμ παίρνει τη θέση των θρόνων των Σεραφίμ, κρατώντας με απερίγραπτο τρόπο, αυτόν που κάθεται πάνω σ’ αυτούς. Σήμερα φαίνεται να εκπληρώνεται το μυστήριο της βάτου, με την αποξηραμένη φύση να ενώνεται η φωτιά της Θεότητας. Η μεν λοιπόν εορτή, αν και είναι κορυφαία όλων των εορτών, περιέχει πολλά μυστήρια. Εμείς δε, επειδή μας πιέζει ο χρόνος, θα αναφερθούμε με συντομία σε μερικά θέματα του ευαγγελίου, και θα τα εξηγήσουμε σε σας που αγαπάτε τον Θεό. «Τις ημέρες εκείνες έμεινε έγκυος η Ελισάβετ η γυναίκα του Ζαχαρία, και έκρυβε την εγκυμοσύνη της για πέντε μήνες». Επειδή ο Ζαχαρίας, δεν πίστεψε στον Γαβριήλ, δεν μπορούσε να μιλήσει, η δε Ελισάβετ έμεινε έγκυος, και για λίγο έκρυβε τον εαυτό της. Μερικοί μεν πιστεύουν, ότι λόγω των γηρατειών της ντρεπόταν, σεβόμενη την παράκαιρη εγκυμοσύνη, εμείς δε λέμε, ότι δεν έκρυβε τον εαυτό της γι’ αυτό τον λόγο. Γιατί γι’ αυτήν η εγκυμοσύνη ήταν περισσότερο αιτία χαράς, όχι γιατί θα γινόταν μητέρα, το γλυκό πράγμα και όνομα, αλλά και από τον ίδιο το νόμο ήταν τιμή για τις μητέρες, στην οποία χαρά δεν μετείχαν οι στείρες και άκαρπες. Γιατί λοιπόν να ντρεπόταν επειδή κέρδισε την ευλογία του νόμου και συγχρόνως έμοιαζε με την παράκαιρη εγκυμοσύνη της ευτυχισμένης Σάρρας; Και ότι με την γέννηση θα έπαυε η ντροπή της ατεκνίας, το μαθαίνουμε από τα λόγια της. Γιατί λέει: «Ο Θεός είδε τη στενοχώρια μου και φρόντισε να με απαλλάξει από την ντροπή που ένιωθα μπροστά στους ανθρώπους για την ατεκνία μου». Για ποιο λόγο λοιπόν έκρυβε τον εαυτό της; Καταγόταν από τον Ααρών και ήταν σύζυγος του μεγάλου ιερέα, ονομαστή στην αρετή και την προσεκτική ζωή της. Φοβόταν λοιπόν, από την αρχή να φανερώσει την εγκυμοσύνη, μήπως πολλοί δεν πιστέψουν και δεχτούν την ίδια τιμωρία με τον Ζαχαρία. Γιατί γι’ αυτόν που έβλεπε την φύση, ήταν αληθινά απίστευτο, γυναίκα περασμένης ηλικίας, με ζαρωμένο το σώμα, ρυτιδωμένο το πρόσωπο, προχωρημένη στα γηρατειά, με στείρα φύση, να γίνεται μητέρα παιδιού. Γιατί ήδη σταμάτησαν να λειτουργούν σ’ αυτή όπως και στη Σάρρα, εκείνα με τα οποία πραγματοποιείται η εγκυμοσύνη. Όχι λοιπόν από ντροπή αλλά από φροντίδα έκρυβε τον εαυτό της. Επειδή με τη σταδιακή αύξηση του εμβρύου η κοιλιά μεγάλωνε και οι μαστοί γέμιζαν γάλα, τότε δεν έκρυβε αυτό που δεν μπορούσε να μη το πιστέψει κάποιος.

Ἂν δεῖτε νὰ βομβαρδίσουν τὸ Τέμενος τοῦ Ὀμάρ, ὁ Ἀντίχριστος ἔρχεται...

 – »Θέλετε ειρήνη; Χτίστε τον Τρίτο Ναό», (του Σολομώντα).

Για να καταλαβαίνουμε τις «Ειδήσεις»…. – »Θέλετε ειρήνη; Χτίστε τον Τρίτο Ναό», (του Σολομώντα).

Αν δείτε να βομβαρδίσουν τον Θόλο του Βράχου, το Τέμενος του Ομάρ, ή να καταστραφεί κάπως, απο μια έκρηξη, αυτός ο ναός κατά τη διάρκεια του Πολέμου, τότε αυτή είναι η ευκαιρία που περίμεναν, που ήθελαν να δημιουργήσουν οι Εβραίοι Σιωνιστές του Ισραήλ, και διότι για αυτό εργάζονται ώστε να μπορέσουν να ανοικοδομήσουν τον Τρίτο Ναό του Σολομώντα.

Το Τέμενος του Ομάρ, γνωστότερο ως Θόλος του Βράχου (Qubbat As-Sakhrah), είναι ένα από τα παλαιότερα και σημαντικότερα ισλαμικά μνημεία, ολοκληρωμένο το 692 μ.Χ. στην Ιερουσαλήμ. Βρίσκεται στο Όρος του Ναού (Χαράμ αλ-Σαρίφ) και στεγάζει τον βράχο όπου, σύμφωνα με την παράδοση, έγινε η θυσία του Αβραάμ. Είναι ένα οκτάγωνο κτίριο με εντυπωσιακό χρυσό τρούλο. Ο Θόλος του Βράχου, το τέμενος, ανεγέρθη στη θέση του Δεύτερου Ναού του Σολομώντα, στην Ιερουσαλήμ…

Ἐξευτελίζουν τὸν Χριστὸ καὶ ἡ Ἱεραρχία κοιμᾶται.

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης 

σ.σ. Λυπούμεθα πολύ και βρισκόμαστε σε δίλημμα για το αν θα πρέπει να δημοσιεύονται οι εικόνες που θα δείτε. Από την άλλη λυπούμεθα ακόμη περισσότερο που η διοικούσα Εκκλησία επικαλείται την «πρόοδο» τον «σύγχρονο κόσμο» για να κάνει εκπτώσεις στην Ορθόδοξη Πίστη και όχι για να πολεμήσει με τα σύγχρονα εργαλεία την ασέβεια που διαδίδεται στο διαδίκτυο.

Όταν κάποιος κάνει πόλεμο τότε το καλύτερο πράγμα που μπορεί να πράξει, είναι να βγάλει από την μέση την στρατιωτική ηγεσία του αντιπάλου. Όταν το κάνεις αυτό το στρατιωτικό σώμα μένει ακέφαλο, διασκορπίζεται και εξοντώνεται μέχρι ενός.

Το αυτό έγινε εν πολλοίς στην ιεραρχία της εκκλησίας της Ελλάδος.

Τους έχωσαν στα πλούτη, στο χρήμα, στα χρυσάφια και στα ΕΣΠΑ και τους μπούκωσαν το στόμα. Και πλέον ο εχθρός μακελεύει το ποίμνιο του Θεού, και εξευτελίζει τον Χριστό και την πίστη ανενόχλητο.

Το αυτό έγινε σε όλα τα θρησκευτικά δόγματα αλλά μιας και είμαστε Έλληνες μιλάμε για την Ελλάδα και την Κύπρο.

Στην Ελλάδα και την Κύπρο λοιπόν οι Δεσποταδες αναλώνονται για το ποιος θα πρωτοβγάλει τον Χριστό από την Αγία Τράπεζα.

Ποιος θα κάνει τις μεγαλύτερες και πιο κερδοφόρες Business.

Ποιος θα φορέσει την καλύτερη ποιο φανταχτερή και ακριβή στολή και ποιος θα αποκτήσει το καλύτερο αυτοκίνητο.

Οι δύστυχοι ιερείς όπως τους λαλούν χορεύουν και αυτοί στον ίδιο ρυθμό οι περισσότεροι.

Ποιος θα πάει στην καλύτερη ενορία με τα πιο γερά τυχερά, ποιος θα πάρει άδεια για τρισάγια στα νεκροταφεία, ποιος θα γλύψει περισσότερο για το καλύτερο βίσμα, όλα με σκοπό να γεμίζει η τσέπη, όλα με σκοπό το κέρδος.

Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς: Πειθήνια ὄργανα τοῦ Σατανᾶ οἱ Παπικοί.

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση, ὁμοτίμου καθηγητοῦ Πατρολογίας τοῦ Α.Π.Θ.

… Ἐπάθαμε δυστυχῶς πολλά, διότι στήν ἀρχ τοῦ εἰκοστοῦ πρώτου αἰῶνα, πού ἐκτιμοῦσαν πολλοί ὅτι θά ἦταν ὁ αἰῶνας τῆς Ὀρθοδοξίας, ὁ Διάβολος διά τοῦ πάπα καί τῶν φιλοπαπικῶν ἐχάραξε ἄλλη πορεία, φιλοπαπική, φιλοδυτική, οἰκουμενιστική, ἐκκοσμικευμένη, ἀνατρεπτική τῶν θεσμῶν καί τῶν Παραδόσεων τῆς Ὀρθοδοξίας.

… Μεταλλάξαμε τήν ἀλήθεια τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ψεῦδος τῶν αἱρέσεων τοῦ Μονοφυσιτισμοῦ, τοῦ Παπισμοῦ καί τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, γι’ αὐτό καί μᾶς παρέδωσε ὁ Θεός σέ πάθη ἀτιμίας καί ἀκαθαρσίας, ὅπως λέγει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος (Ρωμ. 1, 24-25).

… Ἡ ἀποστολική διαδοχή διακόπτεται, ὅταν διακοπεῖ ἡ ὀρθόδοξη διδασκαλία. Καί ἡ ὀρθόδοξη διδασκαλία διά τῶν αἰώνων θεωρεῖ αἵρεση καί πλάνη τόν Παπισμό, κατασκεύασμα τοῦ Διαβόλου.

Ὁ Ἅγιος Συμεών Θεσσαλονίκης ὁ Μυσταγωγός, ὁμόθρονος καί ὁμότροπος τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, μᾶς διδάσκει ὅτι οἱ Παπικοί ἔχασαν τήν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, δέν ὑπάρχει Ἅγιο Πνεῦμα σ’ αὐτούς.

Ἰράν: Ἡ Ἐκλογή του Μοτζταμπὰ Χαμενεΐ καὶ ἡ Διεθνὴς προοπτική.

Γράφει ο καθηγητής και ακαδημαϊκός Παναγόπουλος Αλέξιος (DDDr., Dr.Habil.)

Η προχθεσινή διαδικτυακή εκλογή του Μοτζταμπά Χαμενεΐ, γιου του θανατωθέντος Ανώτατου Ηγέτη Αλί Χαμενεΐ, ως Ανώτατου Άρχοντα του Ιράν, σηματοδοτεί ένα θεσμικό και γεωπολιτικό παράδοξο. Στην καρδιά μιας Δημοκρατίας που ιδρύθηκε το 1979 για να απορρίψει τη μοναρχική κληρονομικότητα, η κίνηση αυτή φαίνεται να παραβιάζει θεμελιώδεις αρχές.

Ο Μοτζταμπά δεν ήταν μέχρι πρόσφατα Αγιατολάχ· κι η ταχεία θρησκευτική αναγνώρισή του υποδηλώνει ότι η εκλογή βασίστηκε κυρίως σε γεωπολιτική και γεωστρατιωτική στρατηγική, και όχι αποκλειστικά σε θρησκευτική, φιλοσοφική ή αξιολογική αξιολόγηση.

Κεντρικό ρόλο στη διαδικασία φαίνεται να είχαν οι Φρουροί της Επανάστασης, ο στρατιωτικός και πολιτικός βραχίονας που εγγυάται την επιβίωση του καθεστώτος. Η επιλογή ενός ηγέτη άμεσα συνδεδεμένου μαζί τους, οικονομικά ανεξάρτητου και με προσωπική ιστορία εκδίκησης, τόσο απέναντι σε ΗΠΑ, όσο και Ισραήλ, ενισχύει τη συνοχή και μειώνει τον κίνδυνο διείσδυσης ξένων πρακτόρων.

Η στρατηγική είναι σαφής: ένα ηγετικό πρόσωπο με πλήρη αφοσίωση στο καθεστώς και στο δίκτυο των Φρουρών που θα εξασφαλίζει την πολιτική και στρατιωτική σταθερότητα στο εσωτερικό, δίχως να έχει την ανάγκη των οικονομικών συμφερόντων.