13 Ἰουνίου. ᾿Ἀκυλίνης μάρτυρος (†239). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Σαββάτου β΄ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Ῥωμ. γ΄ 19-26).

Ρωμ. 3,19          Οἴδαμεν δὲ ὅτι ὅσα ὁ νόμος λέγει τοῖς ἐν τῷ νόμῳ λαλεῖ, ἵνα πᾶν στόμα φραγῇ καὶ ὑπόδικος γένηται πᾶς ὁ κόσμος τῷ Θεῷ,

Ρωμ. 3,19                  Γνωρίζομεν, ότι όσα ο Νομος της Παλαιάς Διαθήκης λέγει, τα λέγει προς εκείνους, οι οποίοι ευρίσκοντο υπό τον Νομον και είχον αυτόν ως οδηγόν των, δηλαδή προς τους Ιουδαίους. Και τούτο δια να φράξη και κλείση κάθε στόμα και δια να γίνη όλος ο κόσμος υπεύθυνος και υπόδικος ενώπιον του Θεού.

Φιλοπαπικοί καί οἰκουμενιστές θέτουν σέ κίνδυνο τήν Ὀρθοδοξία.

Ἀποσπάσματα ἀπό τήν εἰσαγωγή τοῦ βιβλίου ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ καί ΠΑΠΙΣΜΟΣ, τοῦ ἀρχιμανδρίτου Σπυρίδωνος Μπιλάλη, ἐκδόσεις «ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΤΥΠΟΥ», Ἀθῆνα 2014.

Ὁ παπικός θεσμός ἀποδεικνύεται ἀντιβιβλικός, ἀντιπαραδοσιακός καί ἄγνωστος εἰς τήν ζωήν καί τήν ἱστορίαν τῆς ἀρχαίας Ἐκκλησίας.

Τό συνοδικόν σύστημα καί ὁ παπικός θεσμός, συγκριτικῶς μελετώμενα, παρουσιάζουν τήν μεγάλην ἐκκλησιολογικήν ἀντίθεσιν μεταξύ Ἀνατολῆς καί Δύσεως.

Ὅταν προδίδεται ἡ ἀλήθεια ἐν ὀνόματι τῆς ἀγάπης, τότε πᾶσα ἀπόπειρα ἑνώσεως τῶν Ἐκκλησιῶν καταδικάζεται ἐκ τῶν προτέρων εἰς πλῆρες ναυάγιον.

Ἡ ἀγάπη, ὅταν τίθεται εἰς τήν ὑπηρεσίαν τῆς σκοπιμότητος καί ὄχι τῆς ὀρθοδόξου ἀληθείας, μεταβάλλεται εἰς κακέκτυπον ἀγάπης, οὐδεμίαν σχέσιν ἔχουσα μέ τήν «καινήν ἐντολήν» τοῦ Χριστοῦ.

Καλὴ εἶναι ἡ δημοκρατία, ἀλλὰ κατάντησε σκιά.

Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου

Θὰ πᾶμε σὲ αὐτοάμυνα – ἐκεῖ ὁδηγούμεθα. Καλὴ εἶναι ἡ δημοκρατία, ἀλλὰ κατήντησε σκιά. Καὶ σήμερα κυριαρχοῦν οἱ ἀπατεῶνες καὶ οἱ λωποδύτες. Σὲ τέτοιες ἐποχὲς ζοῦμε. Κ᾿ ἐσεῖς θὰ ἀναγκασθῆτε ἀργότερα νὰ πᾶτε σὲ αὐτοάμυνα, νὰ ὑπερασπίσετε τὴν τιμὴ καὶ τὴν ὑ­πόληψι τῆς οἰκογενείας σας. Καταλάβατε;

Kαὶ αὐτὸ μᾶς τὸ ἐπιβάλλει καὶ τὸ σύνταγμα. Εἴμεθα ἐντὸς τοῦ συντάγματος.

Τί λέει τὸ σύνταγμα; Tὸ τελευταῖο ἄρ­θρο του λέει τὸ ἑξῆς:

Εὐχή (2η) κατανυκτικὴ εἰς τὴν παναγίαν ΤΡΙΑΔΑ.

τοῦ Ἁγ. Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου.

Ὑπεράγαθε, τρίφωτε Θεέ,

Εἶναι ἀλήθεια ὅτι πολλὲς φορὲς ἁμαρτάνουμε εἴτε μὲ πλημμελήματα ἤ δικαιολογῶντας τοὺς ἑαυτούς μας μὲ διάφορα προσχήματα.

Γιὰ τὸ λόγο αὐτό, σὲ παρακαλοῦμε, ἔγειρε, ἀφ’ ἑνός, τὸν νοῦ μας νὰ ἀντιλαμβάνεται τὰ ἀναγκαία καὶ σωτήρια, ἀφ’ ἑτέρου τὴ γλῶσσα μας νὰ ὑπαγορεύει τὰ χρήσιμα.

Κατεύνασε τὶς ὁρμές τῶν παθῶν, ποὺ καταθολώνουν τὸν νοῦν μας. Χαλίνωσε τὸ θυμωειδές, παύοντας ὅ,τι προκαλεῖ φιλονικίες.

Ἡ θέση τῆς γυναίκας μέσα στήν οἰκογένεια - οἱ μεικτοί γάμοι, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ νέα τιμωρία τοῦ λαοῦ καί ἡ βλάστηση τῆς ράβδου τοῦ Ἀαρῶν, Ἀριθμοί κεφ.16-17, Ἱερ. Σάββα Ἁγιορείτη

Ἡ νέα τιμωρία τοῦ λαοῦ καί ἡ βλάστηση τῆς ράβδου τοῦ Ἀαρῶν, Ἀριθμοί κεφ.16-17, Ἱερ. Σάββα 11-6-26

 

Ἀποκάλυψη, Ἡ σφράγιση ὑπό τοῦ θηρίου. Ὁ ὕμνος τῶν ἁγίων- π. Ἀθ. Μυτιληναίου, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἀποκάλυψη, Ἡ σφράγιση ὑπό τοῦ θηρίου. Ὁ ὕμνος τῶν ἁγίων- π. Ἀθ. Μυτιληναίου, 11-6-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com, 

 

Ἡ ἐπανάσταση τῶν Κορέ, Δαθάν καί Ἀβειρῶν, Ἀριθμοί κέφ. 15-16, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἡ ἐπανάσταση τῶν Κορέ, Δαθάν καί Ἀβειρῶν, Ἀριθμοί κέφ. 15-16, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου, 11-6-2026

Μέ ποιούς τρόπους ξεριζώνουμε τίς ἐπιθυμίες τῆς καρδιᾶς; Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

The spiritual struggle and salvation of married and monks, f. Savvas/The ascetics or the parish, f. Savvas Agioreitis

The spiritual struggle and salvation of married and monks, f. Savvas/The ascetics or the parish, 9-6-2026, f. Savvas Agioreitis 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com, 

 

Μέ τήν ἐξομολόγηση κόβεται τό δικαίωμα τοῦ Διαβόλου ἀλλά δέν κόβεται ἡ κακή συνήθεια, ἡ κακή ἕξις

❈ Ὁ Διάβολος ἀποκτάει δικαιώματα, ὅσο ὁ ἄνθρωπος δουλεύει στά πάθη του. Και ἐνῶ ἐσύ θέλεις νά ἀλλάξεις, γιατί καταλαβαίνεις ὅτι εἶναι λάθος αὐτό πού κάνεις καί θέλεις καί νά διορθωθεῖς, δέν σ' ἀφήνει ὁ Διάβολος γιατί πλέον ἔχει δικαιώματα ἐπάνω σου καί σοῦ λέει:

"Ναί μέν, μπορεῖ νά θέλεις, ἀλλά δέν σ' ἀφήνω γιατί τόσα χρόνια μου δούλευες, εἶσαι δοῦλος μου".

Θά πρέπει ὁ ἄνθρωπος νά κάνει τήν σωστή διαδικασία γιά νά ἀπελευθερωθεῖ ἀπό τόν Διάβολο, ὅπως μᾶς τήν ἔχει διδάξει ὁ Κύριος, μέσω τῆς μετάνοιας. Τήν μετάνοια ὅπως τή διδάσκει ὁ Χριστός μας ὅμως, μέ τήν ἐξομολόγηση καί μέ τήν ὅλη θεραπευτική πορεία καί ἀγωγή πού μᾶς δίνει ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία, πού σημαίνει νά λυπηθεῖ κατ' ἀναλογία τοῦ σφάλματος, ὅπως λένε οἱ Πατέρες.

Συγκλονιστικὴ Προφητεία γέρ. Ἀντωνίου, Ρώσου Μοναχοῦ γιὰ τὴν ἐποχή μας † (1970)

Συγκλονιστική Προφητεία (όραμα) του Γέροντα Αντωνίου Ρώσου μοναχού το 1970! (Πραγματικά μια φωτογραφική απεικόνιση της εποχής μας).

»Η κοινή αμαρτία της πορνείας δεν είναι αρκετή για τους δαίμονες: Ο σοδομισμός και η παιδεραστία θα δοθούν απλόχερα ως υπέρτατες εκδηλώσεις της ελευθερίας. Η προπαγάνδα αυτών των απαίσιων αμαρτιών θα αποκτήσει απίστευτη δύναμη – ακόμα πιο ισχυρή από την ίδια τη σεξουαλική ακολασία.

Περιπτώσεις ομοφυλοφιλικών γάμων θα παίρνουν τέτοια προβολή όσο και η ανακάλυψη των αντιβιοτικών στην εποχή τους… Όλοι όσοι αντιστέκονται σε αυτές τις δαιμονικές εφορμήσεις θα θεωρηθούν ότι καταπατούν την ελευθερία των άλλων, ως αφάνταστα αμαθείς ή ακόμα και εχθροί του κράτους και των συμφερόντων του, καθώς όλα τα κράτη θα έχουν ως απώτερο σκοπό τους τη διαφύλαξη των δαιμονικών ελευθεριών αντί των ηθικών αξιών.

Ἐμεῖς, πού εἴμαστε Ὀρθόδοξοι καί ἔχουμε τήν ὀρθή πίστη, θά εἴχαμε δύναμη;

❈ Διάβαζα πρόσφατα, γιά κάποιους Προτεστάντες στήν Ἰνδία, οἱ ὁποῖοι βρέθηκαν σέ δίλημμα. Τούς εἶπαν οἱ Ἰνδουιστές ἐκεῖ ἤ θά γίνεται Ἰνδουιστές ἤ θά κάψουμε τά παιδιά μπροστά σας. Ὁ ἕνας ἀπό αὐτούς ἦταν καί Πάστορας. Πάστορας θά πεῖ "παπάς" στούς Προτεστάντες, ἄν καί δέν ὑπάρχει ἱεροσύνη σ' αὐτούς, οὔτε εἶναι ὁ Χριστός αὐτός πού πιστεύουν γιατί τά ἔχουν ἀλλοιώσει τά δόγματα. Ἀλλά, ἄς ποῦμε, τέλος πάντων, ὅτι εἶναι μιά ἔκδοση Χριστιανική καί αὐτοί. Ἔτσι λένε, δέν εἶναι.

Λοιπόν βρέθηκαν σέ αὐτό τό δίλημμα. Ἐμεῖς τί θά κάναμε; Νά ψαχθοῦμε. Δέν ἐννοῶ ν' ἀπαντήσετε, ἀλλά ἄν μᾶς βάλλουν σέ ἕνα τέτοιο δίλημμα; Αὐτοί τί ἔκαναν;

Συνεχίζει νά λειτουργεῖ ἡ συνείδηση ​​σέ ἕναν πού εἶναι σέ κῶμα ἡ καταστολή;

Ιερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης :

Εκεί γίνεται η μάχη και σε αυτούς που είναι σε κώμα σε καταστολή, στην καρδιά. Αυτό που βλέπετε, ας πούμε, ένας που είναι σε κώμα και δεν έχει τον εγκέφαλό του ικανό να του δώσει τη δυνατότητα ώστε να επικοινωνήσει μαζί μας, να μιλήσει, μπορεί να δακρύσει. Πας κοντά του, κάνεις μια προσευχή και τον βλέπεις να δακρύζει.

Πού σημαίνει καταλαβαίνει. Ακούει και λοιπά, αντιλαμβάνεται με την ψυχή του. Βλέπει, αλλά δεν μπορεί να επικοινωνήσει μαζί σου γιατί δεν έχει το εργαλείο.

Ο εγκέφαλος έχει καταστραφεί. Είναι σε μια κατάσταση απενεργοποίησης, καταστολής όπως λέμε. Γι’ αυτό και είναι έγκλημα ο λεγόμενος εγκεφαλικός θάνατος που παίρνουν τα όργανα από αυτούς τους ανθρώπους επειδή έχει καταστραφεί ο εγκέφαλος. Γιατί ο άνθρωπος έχει την ψυχή του μέσα του. Βλέπετε, ο Άγιος Πορφύριος ήταν τυφλός και όμως έβλεπε.

Πώς έβλεπε; Με τα μάτια της ψυχής έβλεπε. Και με τη χάρη του Θεού, βέβαια.

Δηλαδή, ο άνθρωπος είναι ζωντανός. Όσο χτυπάει η καρδιά, η ψυχή είναι μέσα στον άνθρωπο. Και δεν επιτρέπεται να του πάρουμε τα όργανα γιατί κίνδυνο είναι να τον δολοφονούμε και του διακόπτουμε αυτή τη διαδικασία της μετανοίας. Και δεν το βοηθάμε σε αυτή την πάλη η οποία γίνεται μέσα του. Εκείνη τη φοβερή ώρα του θανάτου.

Με το διάβολο και τις προσβολές του που εκθέσαμε. Βέβαια έχει συνείδηση. Πάλι μέχρι να φύγει η ψυχή υπάρχει συνείδηση.