Τά ὅπλα δέν δίνουν τήν νίκη στόν πόλεμο, Ἁγ. Νικολάου Ἀχρίδος, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Τά ὅπλα δέν δίνουν τήν νίκη στόν πόλεμο, Ἁγ. Νικολάου Ἀχρίδος, 28-10-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Οἱ ἁμαρτίες ὁδηγοῦν τόν λαό στήν σκλαβιά, Ἁγ. Νικολάου Ἀχρίδος, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Οἱ ἁμαρτίες ὁδηγοῦν τόν λαό στήν σκλαβιά, Ἁγ. Νικολάου Ἀχρίδος, 28-10-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ὁ Ἄρτος τῆς ζωῆς μας δίδεται κατά τό μέτρο τῆς καλλιέργειας τῶν ἀρετῶν, Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ-Β' Ἑκατοντάς Πρός ΘαλάσσιονἹερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ὁ Ἄρτος τῆς ζωῆς μας δίδεται κατά τό μέτρο τῆς καλλιέργειας τῶν ἀρετῶν, Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ-Β' Ἑκατοντάς Πρός Θαλάσσιον - Περί Θεολογίας καί τῆς Ἔνσαρκου Οἰκονομίας τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, Φιλοκαλία, 27-10-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Πῶς ὁμολογοῦμε τόν Κύριο σήμερα (Α' μέρος)

 Πῶς ὁμολογοῦμε τόν Κύριο σήμερα (Α' μέρος) (Γέροντας Δοσίθεος, Ἱερομ. Σάββας Ἁγιορείτης)

Πηγή ἀρχείου: ‪@gerontas.dositheos.official‬

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

«Γεννήθηκα Μουσουλμᾶνος καὶ φοίτησα στὴν Ἰατρικὴ Σχολὴ "Grigore T. Popa" στὸ Ἰάσιο...

«Γεννήθηκα Μουσουλμάνος και φοίτησα στην Ιατρική Σχολή "Grigore T. Popa" στο Ιάσιο...

Δεν γνώριζα σχεδόν τίποτα για τον Χριστιανισμό — μόνο κάτι αόριστα πράγματα για τον Ιησού και την Παναγία. Σεβόμουν βέβαια τις πεποιθήσεις των άλλων, αλλά δεν ήμουν καθόλου θρησκευόμενος...

Κατά τη διάρκεια της εξεταστικής περιόδου του καλοκαιριού, είχα τρομερό άγχος και αγωνία, καθώς δεν είχα προλάβει να διαβάσω τον τεράστιο όγκο της ύλης για τη Μικροβιολογία.

Υπήρχε ένας καθηγητής που αποτελούσε τον χειρότερο εφιάλτη των φοιτητών — ένας ογκώδης άνδρας που έκοβε τους πάντες ανεξαιρέτως. Τρομοκρατημένος, άρχισα να διαβάζω, αλλά ήταν ένας αγώνας άνισος· ένιωθα πως η προσπάθειά μου ήταν σταγόνα στον ωκεανό. Μετά από περίπου τρεις μέρες εντατικού διαβάσματος, μπορούσα ειλικρινά να πω ότι δεν ήξερα τίποτα.

Τα βακτήρια είχαν μπερδευτεί χαοτικά στο μυαλό μου, τα μπέρδευα όλα άσχημα... με λίγα λόγια, ήμουν χαμένος από χέρι!

Ένα πρωί, δύο μέρες πριν από την εξέταση, είδα κάποιους Ρουμάνους φίλους μου να ετοιμάζονται να φύγουν. Τους ρώτησα:

Ἕνα ἀσυνήθιστο περιστατικὸ στὴ Θεολογικὴ Σχολὴ τῆς Μόσχας.

Ένα ασυνήθιστο περιστατικό στη Θεολογική Σχολή της Μόσχας

Ένα ασυνήθιστο περιστατικό έλαβε χώρα στη Θεολογική Σχολή της Μόσχας τη δεκαετία του 1970.

Κατά τη διάρκεια των εισαγωγικών εξετάσεων, ένας νεαρός άνδρας απέτυχε να απαντήσει έστω και σε μία ερώτηση. Δεν γνώριζε καν την «Κυριακή Προσευχή» (το «Πάτερ Ημών»). Δεν είχε ιδέα τι ήταν το «Σύμβολο της Πίστεως», ενώ η Θεία Λειτουργία και οι εκκλησιαστικές ακολουθίες ήταν προφανώς αδιάφορες για εκείνον. Τελικά, ο εξεταστής τον ρώτησε:

Πέστε μου ἕναν λόγο γιατί ἡ Ρωσία θέλει νὰ κάνει πόλεμο μὲ τὴν Εὐρώπη. Ποιός κερδίζει ἀπὸ τὸν φόβο τοῦ πολέμου;

Γεώργιος Αποστολάκης

Η Ευρώπη στον δρόμο της πολεμικής οικονομίας

Μέρος Α΄

Πέστε μου έναν λόγο γιατί η Ρωσία θέλει να κάνει πόλεμο με την Ευρώπη

Το κείμενο αυτό είναι το πρώτο μιας τριλογίας για τη μεγάλη στροφή της Ευρώπης προς την πολεμική οικονομία. Στο πρώτο μέρος εξετάζεται αν υπάρχουν συγκεκριμένα στοιχεία ότι η Ρωσία επιδιώκει πράγματι πόλεμο με την Ευρώπη. Στο δεύτερο θα δούμε ποιοι ωφελούνται πολιτικά, θεσμικά και οικονομικά από τη μονιμοποίηση του φόβου του πολέμου. Και στο τρίτο θα επιχειρήσουμε να μεταφράσουμε σε πραγματικούς αριθμούς τι σημαίνει το νέο όριο του 5% του ΑΕΠ για τη Γερμανία, τη Γαλλία, την Ιταλία και την Ελλάδα.

«Το να αμφισβητεί κανείς την απειλή που συνιστά η Ρωσία για την Ευρώπη είναι ανεύθυνο», δήλωσε ο Γερμανός υπουργός Εξωτερικών Γιόχαν Βάντεφουλ στις 29 Σεπτεμβρίου.

Η φράση προκαλεί εντύπωση όχι μόνο επειδή χαρακτηρίζει τη Ρωσία ως μείζονα απειλή, αλλά επειδή περίπου ενοχοποιεί και την ίδια την αμφισβήτηση.

Και όμως, όταν οι ευρωπαϊκές κοινωνίες καλούνται να αυξήσουν δραστικά τις στρατιωτικές δαπάνες, να αναπτύξουν πολεμική βιομηχανία και να προετοιμαστούν για μακροχρόνια αντιπαράθεση, τότε η αμφισβήτηση δεν είναι ανευθυνότητα. Είναι υποχρέωση.

Και το πρώτο ερώτημα είναι απλό: Πέστε μου έναν συγκεκριμένο λόγο για τον οποίο η Ρωσία θέλει να κάνει πόλεμο με την Ευρώπη.

Όχι γιατί μπορεί να τον κάνει. Όχι γιατί διαθέτει στρατό, πυραύλους και πυρηνικά όπλα.

Ρωτώ: ποιο συμφέρον θα εξυπηρετούσε ένας τέτοιος πόλεμος; Τι θα κέρδιζε η Ρωσία;

Εδάφη; Είναι ήδη η μεγαλύτερη χώρα του κόσμου.

Πρώτες ύλες; Διαθέτει τεράστια αποθέματα ενέργειας και φυσικών πόρων.

Αγορές; Ένας πόλεμος με την Ευρώπη θα κατέστρεφε ό,τι απέμεινε από τις οικονομικές και ενεργειακές σχέσεις της.

28 Ὀκτωβρίου. † ΤΗΣ ΦΩΤΟΦΟΡΟΥ ΣΚΕΠΗΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ. Τερεντίου, Νεονίλλης, Εὐνίκης καὶ τῶν σὺν αὐτοῖς μαρτύρων· Στεφάνου ὁσίου τοῦ Σαββαΐτου. Τῶν ἐν Ῥεθύμνῃ τεσσάρων νεομαρτύρων (†1824). ᾿Εθνικὴ ἑορτὴ ἐπὶ τῷ νικηφόρῳ τῶν Ἑλλήνων ἐν Βορείῳ ᾿Ηπείρῳ πολέμῳ (1940). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Τῆς Θεοτόκου, 21 Νοεμβρίου (Ἑβρ. θ´ 1-7).

Εβρ. 9,1            Εἶχε μὲν οὖν καὶ ἡ πρώτη σκηνὴ δικαιώματα λατρείας τό τε Ἅγιον κοσμικόν·

Εβρ. 9,1                     Λοιπόν η πρώτη διαθήκη, που εσυμβολίζετο από την σκηνήν του μαρτυρίου, είχε λατρευτικάς διατάξεις, όπως επίσης και το επίγειον θυσιαστήριον.

Εβρ. 9,2            σκηνὴ γὰρ κατεσκευάσθη ἡ πρώτη, ἐν ᾗ ἥ τε λυχνία καὶ ἡ τράπεζα καὶ ἡ πρόθεσις τῶν ἄρτων, ἥτις λέγεται Ἅγια.

Εβρ. 9,2                    Διότι είχε κατασκευασθή το πρώτον τμήμα της σκηνής, όπου υπήρχε η επτάφωτος χρυσή λυχνία και η τράπεζα και οι άρτοι, τους οποίους απέθεταν επάνω εις αυτήν ως προσφοράν προς τον Θεόν. Και αυτό το πρώτον τμήμα της σκηνής, που εκλείετο προς την αυλήν με το πρώτον παραπέτασμα, ελέγετο Αγια.

Εβρ. 9,3            μετὰ δὲ τὸ δεύτερον καταπέτασμα σκηνὴ ἡ λεγομένη Ἅγια Ἁγίων,

Εβρ. 9,3                    Εν συνεχεία δε προς τα Αγια υπήρχε δεύτερον εσωτερικόν καταπέτασμα, έπειτα από το οποίον ήτο το τμήμα της σκηνής, που ελέγετο Αγια Αγίων.

Ἁγίου Φιλοθέου Κωνσταντινουπόλεως:Ὁμιλία στόν μεγαλομάρτυρα τοῦ Χριστοῦ θαυματουργό καί μυροβλήτη Δημήτριο

ΑΓΙΟΥ ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟ ΚΑΙ ΜΥΡΟΒΛΥΤΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟ

Μέρος β΄: Η ΑΓΑΠΗ, ΟΙ ΔΙΩΓΜΟΙ ΚΑΙ ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ

ΥΠΟ ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ [Ιω. 15,15-27]

[[ ΣΥΝΤΟΜΟ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ: Στο παρόν μέρος της ομιλίας του προς τιμήν του αγίου Δημητρίου, ο άγιος Φιλόθεος Κόκκινος ερμηνεύει την ευαγγελική περικοπή της εορτής του μεγαλομάρτυρα, αναδεικνύοντας τις πνευματικές αλήθειες που φωτίζουν τη ζωή και το μαρτύριό του. Εστιάζει στην εντολή της αγάπης, στο μίσος του κόσμου απέναντι στους πιστούς και στους διωγμούς που υφίστανται για χάρη του Χριστού. Μέσα από την ερμηνεία των λόγων του Κυρίου προβάλλεται το μαρτύριο ως ύψιστη έκφραση αγάπης και αφοσίωσης στον Θεό, την οποία ενσάρκωσε με τους αγώνες και τη θυσία του ο άγιος Δημήτριος. Διευκρινίζεται ότι η κατάτμηση της ομιλίας είναι συμβατική και γίνεται αποκλειστικά για πρακτικούς λόγους, προκειμένου να διευκολυνθούν η δημοσίευση και η ανάγνωση του εκτενούς κειμένου. Η ομιλία αποτελεί ενιαίο έργο του αγίου Φιλοθέου, του οποίου η νοηματική και θεολογική συνοχή διατηρείται ακέραιη]].

3. Αυτά τα θεία διδάγματα και τις εντολές του Χριστού, Δημήτριε, αφού τα παρέλαβες ως πατρική παρακαταθήκη ανεκτίμητης αξίας και ως πολύτιμο πνευματικό θησαυρό, τα φύλαξες βαθιά μέσα στην ψυχή σου και, έχοντας από την παιδική σου ηλικία διαπαιδαγωγηθεί με αυτά και ασχοληθεί συστηματικά με τη μελέτη τους, αναδείχθηκες, όταν παρουσιάστηκε η κρίσιμη περίσταση, άνθρωπος πραγματικά μεγάλος, γενναίος και εξαιρετικός ως προς την αρετή, όσο ελάχιστοι άλλοι, αφού με εξαιρετική ανδρεία πρόσφερες τη ζωή σου για τους φίλους σου, όπως διδάσκουν τα θεία λόγια, και φανέρωσες ολοκάθαρα με το παράδειγμά σου ότι ήσουν αληθινός μαθητής του Χριστού, σύμφωνα με τις εντολές που Εκείνος έδωσε. Γιατί, πράγματι, λέει ο Χριστός: «Ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε, ἐὰν ἀγάπην ἔχητε ἐν ἀλλήλοις (:Από αυτό το γνώρισμα θα αναγνωρίσουν όλοι ότι είστε δικοί μου μαθητές, αν έχετε μεταξύ σας αμοιβαία αγάπη)»[Ιω. 13,35].

Θα ήταν, λοιπόν, καλό να παρουσιάσουμε τώρα, μέσα από την ομιλία μας, τους πολύτιμους πνευματικούς θησαυρούς που περιέχονται στο Ευαγγέλιο και προέρχονται από τον ίδιο τον Κύριο, καθώς και την πνευματική κληρονομιά που Εκείνος προσφέρει στους πιστούς, και έτσι να συνθέσουμε ένα εγκώμιο περισσότερο αντάξιο του αγίου Δημητρίου, τιμώντας τον ως πιστό μαθητή του Χριστού με τα ίδια τα λόγια του Διδασκάλου. Γιατί αυτά ακριβώς τα λόγια τον ενέπνευσαν και τον παρακίνησαν περισσότερο να αναλάβει τόσο μεγάλους αγώνες για την πίστη και, μιμούμενος το παράδειγμα του Χριστού, να αναδειχθεί λαμπρός αθλητής της πίστεως, νικητής στους πνευματικούς αγώνες και στεφανωμένος αγωνιστής, αλλά και να γίνουμε κι εμείς, όσο είναι δυνατόν, συγκληρονόμοι και συμμέτοχοι εκείνου του πατρικού πλούτου και της θαυμαστής πνευματικής κληρονομιάς. Γιατί, πράγματι, η πνευματική κληρονομιά που προέρχεται από τον Κύριο και Πατέρα, καθώς και αυτός ο άφθαρτος θησαυρός και ο υπερφυσικός πλούτος των θείων δωρεών, ανήκουν από κοινού σε όλους όσοι αξιώθηκαν, μέσω του λουτρού της πνευματικής αναγέννησης, του αγίου Βαπτίσματος, την ίδια θεία υιοθεσία και την ίδια πνευματική συγγένεια.

Τσερκάσι Θεοδόσιος: «Ὅταν ἡ πολιτικὴ συγχέεται μὲ τὴν κανονικὴ τάξη, γεννιέται νομιμοποιημένο σχίσμα»

Τσερκάσι Θεοδόσιος: «Όταν η πολιτική συγχέεται με την κανονική τάξη, γεννιέται νομιμοποιημένο σχίσμα»

Του Γιώργου Λειμωνίδη στη Romfea

Επικριτικός απέναντι στον τρόπο συγκρότησης της Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας εμφανίστηκε ο Μητροπολίτης Τσερκάσι κ. Θεοδόσιος, σχολιάζοντας την έκθεση η οποία συντάχθηκε από κληρικό του Οικουμενικού Πατριαρχείου προς τον Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο για τα γεγονότα της Ενωτικής Συνόδου του 2018.

Σε δηλώσεις του στην Ένωση Ορθοδόξων Δημοσιογράφων, ο Ουκρανός Ιεράρχης υποστήριξε ότι το κείμενο, το οποίο δημοσιοποίησε η αμερικανική έκδοση του μέσου, αποτυπώνει καθοριστική εμπλοκή της πολιτικής εξουσίας και των υπηρεσιών ασφαλείας στις εκκλησιαστικές εξελίξεις.

«Πρωτίστως, θέλω να υπογραμμίσω ότι το δημοσιευμένο χρονικό δεν αποτελεί αποκάλυψη από εχθρούς του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Πρόκειται για έκθεση την οποία ένας κληρικός του Πατριαρχείου συνέταξε με υπερηφάνεια προς τον Πατριάρχη του. Γι’ αυτό και η μαρτυρία του έχει ακόμη μεγαλύτερη αξία», ανέφερε ο κ. Θεοδόσιος.

Κατά την ανάγνωσή του, η έκθεση περιγράφει περιστατικά που απέχουν από την ομαλή εκκλησιαστική λειτουργία.

Τὸ ἔργο του Τυχικοῦ δὲν μπορεῖ νὰ τὸ οἰκειοποιηθεῖ κανείς

ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΤΥΧΙΚΟΥ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΤΟ ΟΙΚΕΙΟΠΟΙΗΘΕΙ ΚΑΝΕΙΣ

Σήμερα παρουσιάζουν ως «νέα δράση» όσα χτίστηκαν χθες — όμως στην Πάφο η μνήμη δεν σβήνεται, οι άνθρωποι θυμούνται και τα έργα έχουν υπογραφή.

Υπάρχουν στιγμές που μια απλή ανακοίνωση αρκεί για να ξυπνήσει μια ολόκληρη ιστορία.

Η αφίσα της Ιεράς Μητροπόλεως Πάφου για τις «Μηνιαίες Ομιλίες – Σχολή Γονέων» παρουσιάζει έναν θεσμό με ομιλίες για τον γάμο, την οικογένεια, την ανατροφή των παιδιών, την εφηβεία και την ποιμαντική διακονία. Όλα αυτά είναι ασφαλώς σημαντικά. Το ερώτημα όμως δεν είναι αν είναι χρήσιμα.

Το ερώτημα είναι ποιος τα ξεκίνησε.

Και εδώ η Πάφος γνωρίζει.

Η Σχολή Γονέων και η συγκεκριμένη ποιμαντική κατεύθυνση δεν εμφανίστηκαν από το πουθενά σήμερα. Δημιουργήθηκαν, οργανώθηκαν και αναπτύχθηκαν επί μητροπολίτη Πάφου Τυχικού. Αυτό είναι το σημείο που δεν μπορεί να διαγραφεί με μια καινούργια αφίσα, ένα καινούργιο πρόγραμμα ή μια νέα διοίκηση.

Το να συνεχίζεις ένα έργο είναι θεμιτό. Το να παρουσιάζεις όμως ως δικό σου αυτό που παρέλαβες, είναι άλλο πράγμα.

Ο έντιμος διάδοχος λέει: «Παραλάβαμε ένα έργο και το συνεχίζουμε». Δεν φοβάται το όνομα εκείνου που προηγήθηκε. Δεν προσπαθεί να ξαναγράψει την ιστορία.

Και εδώ βρίσκεται η μεγάλη αντίφαση που βλέπει σήμερα η Πάφος.

«Νὰ γνωρίζεις ὅτι δὲν ὑπάρχει κανεὶς ἰσχυρότερος ἀπὸ τὸν Κύριο Ἰησοῦ, οὔτε στὸν οὐρανὸ οὔτε στὴ γῆ.

«Να γνωρίζεις ότι δεν υπάρχει κανείς ισχυρότερος από τον Κύριο Ιησού, ούτε στον ουρανό ούτε στη γη.

Πῶς ὁμολογοῦμε τόν Κύριο σήμερα, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Πῶς ὁμολογοῦμε τόν Κύριο σήμερα, 24-10-2026, 

Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ φυλακή τῆς γεύσεως ἤ τοῦ στόματος, Συμβουλευτικόν Ἐγχειρίδιον - Ἁγίου Νικοδήμου, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ φυλακή τῆς γεύσεως ἤ τοῦ στόματος, Συμβουλευτικόν Ἐγχειρίδιον - Ἁγίου Νικοδήμου, 25-10-2026,  Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com