Τρία δέ ἐστι ἀδύνατά μοι νοῆσαι... Παροιμίες Σολομῶντος, Κεφ. 30, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Τρία δέ ἐστι ἀδύνατά μοι νοῆσαι... Παροιμίες Σολομῶντος, Κεφ. 30, 8-7-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com, 

 

''Τοὺς ἐμοὺς λόγους, υἱέ, φοβήθητι, καὶ δεξάμενος...'', Παροιμίες Σολομῶντος-30, Ἱερ. Σάββα Ἁγιορείτη

'Τοὺς ἐμοὺς λόγους, υἱέ, φοβήθητι, καὶ δεξάμενος αὐτοὺς μετανόει· τάδε λέγει ὁ ἀνὴρ τοῖς πιστεύουσι Θεῷ, καὶ παύομαι·...'', Παροιμίες Σολομῶντος, Κεφ. 30ο, 8-7-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου  Παρ. 30,1 

Τοὺς ἐμοὺς λόγους, υἱέ, φοβήθητι, καὶ δεξάμενος αὐτοὺς μετανόει· τάδε λέγει ὁ ἀνὴρ τοῖς πιστεύουσι Θεῷ, καὶ παύομαι·  Παρ. 30,1 Παιδί μου, νά εὐλαβηθῇς τά λόγια μου διά σφάλματα, τά ὁποῖα ἐνδεχομένως διέπραξες. Αὐτά τά λέγω ἐγώ ὁ διδάσκαλος εἰς ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι πιστεύουν εἰς τόν Θεόν καί ἀφοῦ τά εἰπῶ, θά παύσω νά ὁμιλῶ. Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Γιατί στενάζει ἡ κτίση;

Γεώργιος Αποστολάκης

Δύο ακόμη φονικοί σεισμοί μέσα σε λίγες ημέρες. Πριν από δύο εβδομάδες στις Φιλιππίνες. Χθες στη Βενεζουέλα. Ανάμεσά τους, τεράστιες δασικές πυρκαγιές, παρατεταμένοι καύσωνες, πρωτοφανείς πλημμύρες, ακραία καιρικά φαινόμενα που εμφανίζονται ολοένα συχνότερα σε κάθε γωνιά του πλανήτη.

Οι ειδήσεις διαδέχονται η μία την άλλη. Η ανθρωπότητα τις καταγράφει, τις μετρά, τις αναλύει και αναζητά τις επιστημονικές αιτίες τους. Και ορθώς το κάνει. Η επιστήμη έχει τον δικό της πολύτιμο ρόλο να ερευνά τους φυσικούς μηχανισμούς και να βοηθά στην πρόληψη και την αντιμετώπιση των συνεπειών τους.

Υπάρχει όμως και ένα βαθύτερο ερώτημα, στο οποίο η επιστήμη δεν μπορεί να απαντήσει. Γιατί ολόκληρη η δημιουργία μοιάζει να στενάζει;

Η Εκκλησία, εδώ και δύο χιλιάδες χρόνια, δίνει μια απάντηση που δεν αναιρεί την επιστημονική γνώση, αλλά φωτίζει την πνευματική διάσταση της πραγματικότητας.

Ο Απόστολος Παύλος γράφει: «Πᾶσα ἡ κτίσις συστενάζει καὶ συνωδίνει ἄχρι τοῦ νῦν.» (Ρωμ. 8,22) Τι σημαίνει αυτό;

Εἰς τιμὴν καὶ μνήμην τοῦ Πολυνείκους-Γεωργίου Θεοδωροπούλου. Ὁ Πολυνείκης στόν Ἅγιὸ Πορφύριο.

Ὁ Πολυνείκης στόν Ἅγιο Πορφύριο.

Κάποιο πνευματικοπαίδι τοῦ π. Επιφανίου ἤθελε να συμβουλευτεί καί τόν π. Πορφύριο (μετέπειτα Ἅγιο Πορφύριο), σχετικά με κάποιο θέμα πού τόν ἀπασχολοῦσε.

Ὁ π. Επιφάνιος τοῦ εἶχε πεῖ, ἐάν εἶναι διαφορετική ή γνώμη τοῦ π. Πορφυρίου ἀπό τή δική μου, θ' ἀκολουθήσεις αὐτό πού θά σοῦ συστήσει ὁ π. Πορφύριος, παύεις ν' ἀκοῦς τη δική μου συμβουλή.

Στο σημεῖο αὐτό, ἄς θυμηθοῦμε τή γνώμη των δύο κληρικῶν:

«Ὁ Ἅγιος Πορφύριος ἔλεγε: π. Ἐπιφάνιος ὁ σοφός καί ὁ π. Ἐπιφάνιος ἔλεγε: π. Πορφύριος ὁ διορατικός».

Ὁ Πολυνείκης προσφέρθηκε νά τόν πάει μέ τό αὐτοκίνητό του στο Μήλεσι. Ὅταν ἔφθασαν ἐκεῖ, μιά μοναχή τοῦ εἶπε ὅτι ὁ π. Πορφύριος εἶναι ἀσθενής καί δέν μπορεῖ νά δεχθεῖ ἐπισκέψεις.

Φθάσαμε στὸν 21ο αἰῶνα γιὰ νὰ μάθουμε νὰ τρῶμε ἀκρίδες! Καὶ ἡ κτηνοτροφία;

Φθάσαμε στὸν 21ο αἰῶνα γιὰ νὰ μάθουμε νὰ τρῶμε ἀκρίδες! Καὶ ἡ κτηνοτροφία;

Toῦ Βασίλειου Εὐσταθίου, Δρ. Φυσικοῦ, Θεολόγου, MEd

1. Εἰσαγωγή.

Τὰ τελευταία χρόνια γινόμαστε μάρτυρες μιᾶς προσπάθειας ποὺ γίνεται γιὰ ἀποδυνάμωση τοῦ πρωτογενή τομέα, μέσα ἀπὸ μιὰ σειρά ἐνέργειες, ὅπως ἡ μαζικὲς θανατώσεις ζώων μὲ τὸ πρόσχημα μεταδιδόμενων νόσων (εὐλογιά), ὑπογραφὴ καταστροφικῶν συμβάσεων, ὅπως αὐτὴ τῆς ΕΕ μὲ τὶς χῶρες ποὺ ἀνήκουν στὴν Mercosur, καταλογισμὸς στὴν κτηνοτροφία ὅτι εἶναι σημαντικὸς παράγοντας στὴν μόλυνση τοῦ περιβάλλοντος καὶ προώθηση πρότασης ἀντικατάστασής της ἀπὸ τὴν ἐντομοτροφία (!!!).

Ὅλα αὐτὰ ὅμως ἀπειλοῦν καὶ προσβάλλουν ἐν τέλη τὴν αυτονομία μας και την αυτάρκειά μας, ποὺ βασίζεται πάνω στὸν πρωτογενὴ τομέα, τοῦ ὁποίου ἡ ἀποδυνάμωση ποὺ ἐπιχειρεῖται μὲ τοὺς παραπάνω τρόπους μᾶς ἐξαρτᾶ ἰσχυρὰ ἀπὸ οἰκονομίες τρίτων, μὲ ὅτι αὐτὸ μπορεῖ νὰ συνεπάγεται γιὰ τὴν αὐτοδιάθεση τῆς ἐλευθερίας μας. Καὶ ἡ καταστρατήγηση αὐτῆς εἶναι ποὺ τελικά, ἄν κοιτάξουμε βαθύτερα στὶς πνευματικές αἰτίες, πέρα ἀπὸ τὰ ἐξωτερικὰ αἴτια, δηλαδὴ τὰ ἰδιοτελὴ συμφέροντα τῶν διεθνῶς ἰσχυρῶν, τὴν συναντάμε νὰ βρίσκεται πίσω ἀπὸ αὐτὴν τὴν ὑπόθεση.

2. Ἡ ἀξία τῆς εὐλογημένης κτηνοτροφίας.

Χριστιανικὲς ὁμολογίες τῆς Δύσης σὲ βαθιὰ κρίση;

Του Πρωτοπρεσβύτερου Στέφανου Στεφόπουλου εφημέριου του Ι.Ν Αγίων Ταξιαρχών Ιστιαίας Ευβοίας

Μετά από μακρό χρονικό διάστημα αποχής ή υποτονικής παρουσίας στο χώρο της ποιμαντικής κατά των αιρέσεων λόγω της ασθενείας και πρόσφατα της κοιμήσεως του εκλεκτού εν Χριστώ αδελφού και στυλοβάτη της ενοριακής μας ιστοσελίδας (entaksis.gr), μακαριστού Κωνσταντίνου Ναυπλιώτη, συνεχίζουμε την προσπάθειά μας.

Με τη χάρη του Χριστού μας, τις πρεσβείες των Αγίων Αρχαγγέλων και την ευλογία και τις πατρικές ευχές του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας, Μητροπολίτου Χαλκίδος κ.κ. Χρυσοστόμου αλλά και με πλήρη συναίσθηση ότι το έργο του μακαριστού δεν μπορεί εκ των πραγμάτων να συνεχιστεί και να αντιγραφεί, θα προσπαθήσουμε , τιμώντας τη μνήμη του, να ανταποκριθούμε κατά το δυνατό στις απαιτήσεις των καιρών μας.

Αρχή κάνουμε με το παρόν κείμενο το οποίο και αφιερώνουμε στον μακαριστό Κωνσταντίνο Ναυπλιώτη.

Από καιρό παρακολουθούμε τα τεκταινόμενα στο χώρο των διαφόρων χριστιανικών ομολογιών και ιδίως των προτεσταντικών – μελών ή όχι του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών (ΠΣΕ). Πρόσφατα δημοσιεύθηκε από το Γραφείο Αιρέσεων της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς σχετικό άρθρο το οποίο αποτέλεσε το έναυσμα γιά μιά ακόμη σύντομη έρευνα που , βεβαίως, επιβεβαίωσε τα συμπεράσματα της αντιαιρετικής ομάδας στον Πειραιά.

Συγκεκριμένα, στο μπλόγκ aktines (16/6/2026) και σύμφωνα με το παραπάνω γραφείο της Ι. Μ. Πειραιώς, η δυτική χριστιανοσύνη και ειδικά η Παπική “Εκκλησία” πάσχει από τα συμπτώματα της πλήρους εκκοσμίκευσης. Αντιμετωπίζουν έντονα φαινόμενα όπως οικονομική συρρίκνωση , αδυναμία συντήρησης κτιριακών εγκαταστάσεων, πωλήσεις αιθουσών και μετατροπή τους σε “άλλες” χρήσεις, έλλειψη παστόρων και “κληρικών”.

Σὲ κοινωνία μὲ τοὺς σχισματικοὺς ἡ Ἱερὰ Μητρόπολη Καλαβρύτων καὶ Αἰγιαλείας.

Μία δυσάρεστη εξέλιξη εντοπίσαμε προσφάτως, η οποία αφορά την Ιερά Μητρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας. Στο κάτω μέρος της επίσημης ιστοσελίδας της Μητροπόλεως οι, μέχρι προσφάτως, 14 Τοπικές Εκκλησίες έγιναν 15, με την συμπερίληψη των σχισματικών και αχειροτόνητων της Ουκρανίας. Υπάρχει μάλιστα ζωντανός σύνδεσμος για να μην αιωρείται οποιαδήποτε αμφιβολία και για να γίνει δημοσίως γνωστό τοις πάσι από το επίσημο μέσο ενημέρωσης της Μητροπόλεως, ότι ο προκαθήμενός της κ. Ιερώνυμος αναγνωρίζει το σχισματικό μόρφωμα των αχειροτόνητων και καθηρημένων που διώκουν την Κανονική Εκκλησία του Ονουφρίου.

Πάντοτε θεωρούσαμε ότι ο Σεβασμιώτατος Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Ιερώνυμος είναι ένας παραδοσιακός στο φρόνημα Ιεράρχης.

Νὰ ἀπελαθοῦν οἱ 140 Μοναχοὶ καὶ Δόκιμοι ἀπὸ τὴν Μονὴ Λαύρας του Κιέβου-Πετσέρσκ, ζήτησε ἐκπρόσωπος τῶν σχισματικῶν.

Ο Γκεόργκι Κοβαλένκο, «κληρικός» της σχισματικής «Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας» (ΟCU), σχολίασε την τρέχουσα κατάσταση γύρω από την έξωση των Μοναχών της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (UOC) από τη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ, τονίζοντας την σκόπιμη καθυστέρηση των δικαστικών διαδικασιών. Σύμφωνα με τον Κοβαλένκο, σε πρόσφατη συνέντευξη που έδωσε στην «Ουκρανική Πράβντα», η μοναστική κοινότητα της UOC πρέπει να αντιμετωπιστεί «με νόμους σε κατάσταση πολέμου» και μόνο τότε πρέπει να εξετάζεται η νομιμότητα μιας τέτοιας απόφασης στο δικαστήριο.

Ο Κοβαλένκο πιστεύει ότι το βασικό πρόβλημα είναι ότι το δικαστικό σύστημα συνεχίζει να βασίζεται σε αρχές από την περίοδο της ειρήνης, ενώ βρίσκεται σε συνθήκες πολέμου. Είναι πεπεισμένος ότι η απόφαση του πρωτοβάθμιου δικαστηρίου να τερματίσει τη συμφωνία, που εκδόθηκε τον Ιανουάριο του 2023, θα έπρεπε να είχε εκτελεστεί άμεσα και οποιαδήποτε περαιτέρω διαδικασία θα μπορούσε να λάβει χώρα μόνο μετά την εκτέλεση της έξωσης.

Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, ο «κληρικός» σημείωσε ότι η πλευρά της UOC χρησιμοποιεί «τακτικές καθυστέρησης»: συνεχείς αμφισβητήσεις δικαστών, μη εμφάνιση στις ακροάσεις και υποβολή ανταγωγών. Σύμφωνα με τον ίδιο, τέτοιου είδους ενέργειες αποσκοπούν στην καθυστέρηση εκτέλεσης δεσμευτικών αποφάσεων, εν αναμονή μιας υποθετικής αλλαγής εξουσίας ή της ολοκλήρωσης στρατιωτικών εχθροπραξιών με ευνοϊκούς για αυτούς όρους.

«Στόχος του Πατριαρχείου Μόσχας είναι να καθυστερήσει τα πράγματα μέχρι οποιαδήποτε στιγμή που θα αναβάλει την εκτέλεση της έξωσης», – κατέληξε ο Κοβαλένκο, προσθέτοντας ότι η ηγεσία της UOC πιθανότατα αναμένει το τέλος του ρωσοουκρανικού πολέμου και την έναρξη των ειρηνευτικών συνομιλιών.

Υπενθυμίζουμε ότι περίπου 140 μοναχοί και δόκιμοι της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας εξακολουθούν να διαμένουν στο έδαφος της Κάτω Λαύρας του Κιέβου-Πετσέρσκ, παρά τη λήξη της συμφωνίας με τη Μονή. Αυτό ανακοινώθηκε από τον Μαξίμ Οσταπένκο, επικεφαλής του Εθνικού Αποθέματος Λαύρας του Κιέβου-Πετσέρσκ, ο οποίος σημείωσε ότι το ζήτημα της συνέχισης της διαμονής των μοναχών πρέπει να επιλυθεί σε δικαστήριο.

Πηγή https://raskolamnet.info/en/

https://tasthyras.wordpress.com/2026/06/25/να-απελαθούν-οι-140-μοναχοί-και-δόκιμοι-α/

Ἀνάσταση κεκοιμημένων

«Όσοι χλευάζουν την ανάσταση, νομίζοντας ότι αυτή η σάπια σάρκα δεν μπορεί να αναστηθεί, θα υποστούν τιμωρία σε αυτήν, έχοντας αναστηθεί.

9 Ἰουλίου. Παγκρατίου ἱερομάρτυρος ἐπισκ. Ταυρομενίας (α΄ αἰ.). Διονυσίου τοῦ ῥήτορος καὶ Μητροφάνους ὁσίων τῶν ἐν Ἄθῳ, Μιχαὴλ νεομάρτυρος τοῦ Ἀθηναίου (†1770). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Πέμπτης ς´ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Α´ Κορ. γ´ 18-23).

Α Κορ. 3,18        Μηδεὶς ἑαυτὸν ἐξαπατάτω· εἴ τις δοκεῖ σοφὸς εἶναι ἐν ὑμῖν ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ, μωρὸς γενέσθω, ἵνα γένηται σοφός.

Α Κορ. 3,18               Κανένας ας μη ξεγελάη τον ευατόν του· εάν κανείς νομίζη ότι είναι σοφός μεταξύ σας, επειδή έχει την σοφίαν του αιώνος τούτου, και κυριευμένος από υψηλόν φρόνημα θέλη να δημιουργή κόμμα μέσα εις την Εκκλησίαν, ας έχη υπ' όψιν του, ότι το καλύτερον που έχει να κάμη είναι να γίνη δια τους ανθρώπους του κόσμου μωρός, δια να αναδειχθή πραγματικά σοφός εκ μέρους του Θεού.