Ποιοί εἶναι οἱ τρόποι–ὁδοί τῆς μετανοίας. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Ποιοί εἶναι οἱ τρόποι–ὁδοί τῆς μετανοίας. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης
Ὁμιλία τοῦ π. Σάββα στίς 06-07-2011
http://HristosPanagia3.blogspot.gr

̎Πῶςσωζόμαστε ̎,Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Ἀκοῦστε ἐδῶ  τήν ὁμιλία:̎Πῶςσωζόμαστε ̎, Ὁμιλία στίς 17-06-2015

Σκέφτηκα σήμερα μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ καί τίς εὐχές τῶν πατέρων καί ὅλων ὑμῶν, νά ποῦμε λίγα λόγια γιά τό τί σημαίνει σωτηρία καί πῶς μποροῦμε νά σωθοῦμε. Κατ’ ἀρχάς πρέπει νά ποῦμε ὅτι σωτήρας εἶναι ὁ Χριστός καί σωτηρία εἶναι ἡ ἕνωση μέ τόν Χριστό. Ἄς τό ἐξηγήσουμε λίγο αὐτό. Ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός εἶναι ὁ Θεός, ὁ Ὁποῖος, εἶναι πνεῦμα, ὅπως εἶπε ὁ Ἴδιος στή Σαμαρείτισσα «πνεῦμα ὁ Θεός» (Ἰω. 4,24). Ἔχει καί σῶμα, ἔχει καί τήν ἀνθρώπινη φύση. Ἐπίσης ὁ Θεός μᾶς ἀποκάλυψε ὅτι εἶναι Τριαδικός, ὅτι εἶναι Πατήρ, Υἱός καί Ἅγιο Πνεῦμα. Οὔτε ὅμως ὁ Πατέρας, οὔτε τό Ἅγιο Πνεῦμα ἔχουν σῶμα ἀνθρώπινο. Μόνο ὁ Χριστός ἐνηνθρώπησε, πῆρε τήν ἀνθρώπινη φύση.

- Ὅταν λοιπόν λέμε νά ἐνωθοῦμε μέ τόν Χριστό, ἀφοῦ ὁ Χριστός εἶναι ἡ σωτηρία μας καί εἶναι καί ὁ Παράδεισος, ἐννοοῦμε νά ἑνωθοῦμε μέ τήν οὐσία τοῦ Θεοῦ;

«Τά ἄθεα γράμματα ὑφαίνουνε τό σάβανο τοῦ γένους»

Τ᾿ ἄθεα γράμματα παρραμέρισαν τούς ἅγιους καί τούς ἀγωνιστές καί βάλανε στό κεφάλι τοῦ ἔθνους ξένους κι᾿ ἄπιστους γραμματισμένους, πού πᾶνε νά νοθέψουνε τή ζωή μας. Τ᾿ ἄθεα γράμματα κόψανε τό δρόμο τοῦ ἔθνους καί τ᾿ ἀμποδᾶνε νά χαρεῖ τή λευτεριά του. Εἶναι ντροπή μας, ἕνα γένος πού μέ τό αἷμα του πύργωσε τή λευτεριά του, πού πορπάτησε τή δύσκολη ἀνηφοριά, νά παραδεχτεῖ πώς δέ μπορεῖ νά πορπατήσει στόν ἴδιο δρόμο ἅμα εἰρένεψε κι ὅτι δέν ξέρουμε μεῖς νά συγυρίσουμε τό σπίτι, πού μέ τό αἷμα μας λευτερώσαμε, ἀλλά ξέρουν νά τό συγυρίσουν ἐκεῖνοι πού δέν πολέμησαν, ἐκεῖνοι πού δέν πίστεψαν στόν ἀγώνα, ἐκεῖνοι πού πᾶνε νά μᾶς ἀποκόψουνε ἀπό τό Χριστό, καί πασχίζουνε νά μᾶς ρίξουνε στή σκλαβιά ἄλλων ἀφεντάδων, ποῦναι πιό δαιμονισμένοι ἀπό τούς Τούρκους. Γιατί καί κεῖνα πού σεβάστηκεν ὁ Τοῦρκος, τ᾿ ἄθεα γράμματα τά πετᾶνε καί πᾶνε νά τά ξερριζώσουνε.

Γιά τήν ἀναποδιά στή δουλειά σέ ἡμέρα ἑορτῆς

Γιά την αναποδιά στη δουλειά σε ημέρα γιορτής

Κάποια ράπτρια Μίλεβα Ντ. από τό Βελιγράδι εργαζόταν στο ράψιμο στρατιωτικών πουκαμίσων. Κάποτε είχε πολλά να ράψει καί δούλεψε ανήμερα της Αγίας Τριάδας. Έραβε γρήγορα κι έραψε πολλά. Όταν την επομένη της γιορτής έπρεπε να παραδώσει τά ραμμένα πουκάμισα, τότε είδε ότι όλα ήταν ραμμένα ανάποδα. Φοβήθηκε κι έκανε τό σταυρό της.

Δημήτριoς Τσελεγγίδης: «Δόγμα καί ζωή, μία ἀδιάρρηκτη συνύπαρξη»

Ακολουθεί η ομιλία του Καθηγητή Δογματικής Θεολογίας του Α.Π.Θ. κ. Δημήτρη Τσελεγγίδη

Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος λέει: «Σέ ποιό τόπο θά εἶναι ἡ γέεννα;...

Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει: «Σε ποιό τόπο θα είναι η γέεννα;... Κάπου έξω απ’ όλον αυτόν τόν κόσμο, καθώς εγώ τουλάχιστο νομίζω. Γιατί, όπως οι φυλακές καί τά μεταλλεία βρίσκονται μακριά από τά βασιλικά ανάκτορα, έτσι καί η γέεννα θα είναι κάπου έξω από τούτη την οικουμένη, 

"Ας μη ζητάμε, όμως, το πού βρίσκεται η γέεννα, αλλά τό πώς θα μπορέσουμε να την αποφύγουμε» (Ομιλία λβ' εις την προς Ρωμαίους επιστολή, 6). Ο ιερός Χρυσόστομος, λέγοντας πώς η γέεννα θα είναι κάπου έξω απ’ αυτόν τον κόσμο, όχι μόνο δεν απορρίπτει την άποψη ότι βρίσκεται μέσα στη γη, αλλά καί την ενισχύει.

A NOVICE OF HER OWN SON . On Gerontissa Theophano, the mother of Archimandrite Ephraim of Philotheou

Elder Ephraim at the grave of his mother

Ἡ γνησιότητα τῆς πνευματικῆς ζωῆς τοῦ ἀνθρώπου

Ομιλία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Εδέσσης Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ περι γνησιότητος της πνευματικής ζωής του ανθρώπου

http://www.diakonima.gr/2016/11/12/%ce%b7-%ce%b3%ce%bd%ce%b7%cf%83%ce%b9%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%80%ce%bd%ce%b5%cf%85%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%82-%ce%b6%cf%89%ce%ae%cf%82-%cf%84%ce%bf%cf%85/

Ὁμιλία τοῦ Ἀρχιμ/τη Σάββα Ἁγιορείτη στήν Κατερίνη μέ θέμα «Ὁ σκοπός τῆς οἰκογένειας»

Τήν Τετάρτη 7 Δεκεμβρίου 2016 καί ὥρα 19.00 μ.μ., στήν αἴθουσα «Κυριακή» (Β Πάροδος, Εἰρήνης 2) στην Κατερίνη   ὁ Ἀρχιμ/της Σάββας Ἁγιορείτης, θά ἀναπτύξει  τό θέμα:«Ὁ σκοπός τῆς οἰκογένειας». Μετά τήν ὁμιλία θά ἀκολουθήσει συζήτηση.

« ἵνα πάντες ἕν ὦσι »

Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Κρονστάνδης

Πρέπει νά ᾿μαστε ἕνα πνεῦμα μέ τόν Κύριο. Ν᾿ ἀποκτήσουμε τό πνεῦμα τῆς ἁγιότητας, τῆς ἀγάπης, τῆς καλοσύνης, τῆς πραότητας, τῆς ὑπομονῆς, τοῦ ἐλέους.

Ὅποιος δέν ἔχει τέτοιο πνεῦμα, δέν εἶναι τοῦ Θεοῦ.

Το αγιογραφικό ανάγνωσμα της Δευτέρας 05-12-2016

Ἡ καθημερινή μελέτη τῆς Ἁγίας Γραφῆς εἶναι ἀπαραίτητη γιά τόν Χριστιανo. Ὅπως ὁ ἄρτος γιά τό σῶμα ἔτσι καί ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ γιά τήν ψυχή ἀποτελεῖ ζωτική ἀνάγκη. Ὁ Κύριος μᾶς εἶπε ὅτι ὁ ἄνθρωπος δέν ζεῖ μόνο μέ ψωμί. ἀλλά καί μέ κάθε λόγο πού ἐκπορεύεται ἀπό τό στόμα τοῦ Θεοῦ (Ματθ. 4, 4): «Οὐκ ἐπ' ἄρτῳ μόνο ζήσεται ἄνθρωπος ἀλλ' ἐπί παντί ρήματι ἐκπορευομένῳ διά στόματος Θεοῦ». Εἴθε καθημερινά νά μελετοῦμε τό λόγο Του καί νά τρέφουμε τήν ψυχή μας μ' αὐτόν. Μαζί μέ τά Ἅγια Μυστήρια καί τόν Πνευματικό ἀγῶνα, ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ συντηρεῖ ἀναμμένη τήν λαμπάδα τῆς πίστεως μέσα μας καί μᾶς καθιστᾶ ζωντανά κυτταρα τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ, πού εἶναι ἡ Ἁγία Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας. Σύν Θεῷ θά ἀναρτῶνται τά ἀναγνώσματα πού ἔχει ὁρίσει ἡ Ἁγία Μας Ἐκκλησία νά ἀναγινώσκονται καθημερινά ἀπό τούς Χριστιανούς γιά τό 2016. Κάνετε κλίκ πάνω στήν εἰκόνα καί μεγενθύνετε γιά νά διαβάσετε τό κείμενο.

Απόστολος: Προς Γαλάτας κεφ. ε΄ 22 - στ΄ 2

ε΄ 22 - στ΄ 2

Ευαγγέλιον: Κατά Ματθαίον κεφ. Ια΄ 27 - 30

Ια΄ 27 - 30

Ευχαριστοῦμε τήν ἀδελφότητα Θεολόγων «Ὁ Σωτήρ» γιά τήν ὁλοπρόθυμη ἄδεια χρήσης καί ἀναδημοσίευσης τοῦ κειμένου μετά τῆς συντόμου ἑρμηνείας, πού ἔχει εκπονήσει ὁ μακαριστός θεολόγος Π. Τρεμπέλας.

Τί εἶναι ἡ περιέργεια καί πῶς θεραπεύεται. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Τί εἶναι ἡ περιέργεια καί πῶς θεραπεύεται. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης
Ὁμιλία τοῦ π. Σάββα στίς 24-10-2010 (Σύναξη γονέων)
http://HristosPanagia3.blogspot.gr

"Ἡ ἐλευθερία τῆς ψυχῆς", Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Δεῖτε τήν ὁμιλία ἐδῶ:"Ἡ ἐλευθερία τῆς ψυχῆς"

Ὁμιλίαστήν Κατερίνη στίς 28-10-2016

Εὐχαριστῶ τόν Πανάγιο Τριαδικό Θεό πού μέ ἀξιώνει καί πάλι νά εἶμαι ἀνάμεσά σας. Eἰλικρινά χαίρομαι καί εὐχαριστῶ καί τόν Σεβασμιότατο Μητροπολίτη σας κ.κ. Γεώργιο, καθώς καί τόν δικό μου σεβαστό Ἐπίσκοπο κ.κ. Ἰωήλ γιά τήν εὐλογία τους νά γίνεται αὐτή ἡ συνάντηση ἀπό καιροῦ εἰς καιρόν. Σήμερα πού ἑορτάζουμε τήν ἐθνική μας ἐπέτειο, θυμόμαστε βέβαια τό «Ὄχι» πού εἰπώθηκε στούς εἰσβολεῖς, ἀλλά θυμόμαστε καί τό περίφημο θέμα τῆς ἐλευθερίας. Ὁ ἑλληνικός λαός ἀγαπάει τήν ἐλευθερία καί θυσιάζεται γιά τήν ἐλευθερία.

- Ἀλλά ποιά εἶναι ἡ ἀληθινή ἐλευθερία καί πῶς ἐξασφαλίζεται;

Αὐτό βέβαια θά μᾶς τό πεῖ ὁ Δημιουργός μας, ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός. Προσέξτε τί μᾶς λέει: : «Γνώσεσθε τήν ἀλήθεια καί ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς» (Ἰω. 8,32). Δηλαδή μᾶς προσανατολίζει σέ κάτι πού δέν πάει ὁ νοῦς μας. Ἐμεῖς ξέρουμε ὅτι γιά τήν ἐλευθερία ἀγωνίστηκαν οἱ πρόγονοί μας, θυσιάστηκαν, ἔχυσαν τό αἷμα τους, ἡ ἐλευθερία εἶναι βγαλμένη ἀπ᾿ τά κόκκαλα τῶν Ἑλλήνων τά ἱερά, ὅπως λέμε στόν Ἐθνικό Ὕμνο, ἀλλά εἶναι ὄντως ἐλευθερία αὐτή ἡ ἐλευθερία; Πολλοί τό ὁμολογοῦν ὅτι καί σήμερα δέν εἴμαστε πραγματικά ἐλεύθεροι καί ἁπλῶς ἄλλαξε θά λέγαμε τό ‘ἀφεντικό’.

Λόγος ΙΗ’: Ἐπιστολή πρός φίλο φυλακισμένο πού ρωτᾶ πῶς νά ἀπαλλαγεῖ ἀπό τόν σατανικό πειρασμό, ἀπό τίς αἰσχρές ὀνειρώξεις τοῦ ὕπνου, ἀπό τά ἀκόλαστα συναισθήματα καί ἀπό τήν ραθυμία (Ἅγιος Μάξιμος Γραικός)

Απόρησα με την παράκλησή σου, διότι κατεχόμενος από αυτήν την πικρία, μου ζητάς την ψυχική ίαση από τα αισθήματα, με τα οποία σε πειράζει ο φθόνος του διαβόλου. Εφόσον δεν έχω καμμία αρετή και δεν είμαι ικανός να σου προσφέρω τέτοια ίαση, πώς και με ποιον τρόπο μπορώ να σε βοηθήσω, όταν μάλιστα και εγώ ο ίδιος έχω ανάγκη από αυτήν; Αφού όμως με εμπιστεύεσαι, όσο ο Θεός φωτίζει την αδύναμη σκέψη μου, θα σου υπενθυμίσω ό,τι ξέρεις και ο ίδιος. Το κτηνώδες άναμμα και το επακόλουθο νυχτερινό μίασμα γίνεται είτε από την φυσική μας θερμότητα είτε από την περιττή κατανάλωση νόστιμων φαγητών είτε από την προηγούμενη συχνή ικανοποίηση αυτού του πάθους και την συνήθεια προς αυτό. Αλλά μερικές φορές συμβαίνει και από την υπερηφάνεια, όταν λόγου χάριν καταδικάζουμε τους συνανθρώπους μας, αλλά και από την ακατάπαυτη πονηρή επίδραση των δαιμόνων εναντίον μας, που ανάβουν στις καρδιές μας την κτηνώδη επιθυμία.