Τά ὅρια τῆς ἀγάπης καί ἡ ἀγάπη πρός τούς κακούς, Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Τά ὅρια τῆς ἀγάπης καί ἡ ἀγάπη πρός τούς κακούς, Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης Ὁμιλία τοῦ π. Σάββα στίς 24-02-2013(Σύναξη Γονέων), http://hristospanagia3.blogspot.gr/, http://www.hristospanagia.gr/, Κατέβασμα ὁμιλιῶν ἀπό τό YouTube σέ mp3 http://hristospanagia3.blogspot.gr/2017/12/youtube.html

«Τί προσφέρει στήν κοινωνία ὁ Μοναχισμός;»

ΠΑΤΡΙΚΕΣ ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ

Γέροντος Ἐφραίμ Φιλοθεΐτου

Στίς ἔσχατες αὐτές ἡμέρες, ὅπου ὁ διάβολος προαισθανόμενος τό τέλος του ἔχει ἀφηνιάσει, βάλλεται ἀπό παντοῦ τό πιό σημαντικό ὄργανο τῆς Ἐκκλησίας, τό καύχημα καί ἡ δόξα της, ὁ ἁγιώτατος Μοναχισμός.

Καί βέβαια αὐτό θά τό περίμενε κανείς εὔλογα καί φυσιολογικά ἀπό τούς δεδηλωμένους πολέμιους τῆς ἴδιας τῆς Ἐκκλησίας, καί ἀπό τούς ἀδιάφορους. Τό θλιβερό ὅμως εἶναι πώς ὁ πόλεμος ἤ ἡ παρεξηγημένη ἀντίληψις περί αὐτοῦ προέρχεται καί ἐκ τῶν «ἔνδον» τῆς Ἐκκλησίας. «Εὐσεβεῖς» ἄνθρωποι, πού ἐκκλησιάζονται, κοινωνοῦν, ἀσκοῦν φιλανθρωπία, ὅμως ἀπέναντι στόν Ἁγιοτρόφο Μοναχισμό μας στέκονται μέ προκατάληψη ἤ καί ἀντιπάθεια. Ἡ πιό κοινή τους ἐρώτηση καί δικαιολογία γι᾿ αὐτή τους τή στάση συνοψίζεται στό «καί τί προσφέρουν οἱ μοναχοί στή κοινωνία; δέν θά ἦταν πιό καλά νά ἔμεναν στόν κόσμο νά προσφέρουν τίς ὑπηρεσίες τους;».

Δέν θά ἀναφερθοῦμε, στίς λίγες αὐτές γραμμές, στήν ἐκκλησιαστική, κοινωνική, ἐθνική, φιλανθρωπική, ἱεραποστολική προσφορά τοῦ Ὀρθοδόξου Μοναχισμοῦ ἀνά τούς αἰῶνας, ὄχι μόνον διότι εἶναι γνωστή τοῖς πᾶσι, ἀλλά κυρίως διότι δέν εἶναι αὐτή ἡ κύρια προσφορά του. Ὄχι, δέν εἶναι αὐτή, πού τόν καταξιώνει ὡς θεσμό.

ΟΣΙΑ ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ Μακρίνα Βασσοπούλου: «Εἶναι ὡραῖο πράγμα ἡ προσευχή»

Νουθεσίες Γερόντισσας Μακρίνας

• Εἶναι ὡραῖο πρᾶγμα ἡ προσευχή. Ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἔχει προσευχή, θά ᾽χει καί ὑπακοή. Μέσα στήν προσευχή ὅλα κανείς τά βρίσκει. 
• Ἡ προσευχή εἶναι ἕνας παράδεισος ἐπίγειος, ἡ ὁποία παρηγορεῖ καί λαμπρύνει τήν ψυχή. Ἡ προσευχή ἔχει πολλή χαρά, ὀμορφιά καί ἀγαλλίαση. 
• Ἅμα ὁ ἄνθρωπος βρίσκεται συνέχεια στήν προσευχή βλέπει ἕνα φῶς μέσα στήν ψυχή του, βλέπει μία λάμψη, ἕνα μεγαλεῖο, τοῦ ἔρχονται ἄφθονα δάκρυα, γλυκά καί νόστιμα, αἰσθάνεται ἕνα χορτασμό, πού δέν μπορεῖ νά τόν συλλάβει ὁ νοῦς του. 
• Ὅταν προχωρήσει ὁ ἄνθρωπος στήν προσευχή, αἰσθάνεται ἕναν ἄλλο κόσμο, μιά ἄλλη ζωή, αἰσθάνεται μέσα του καταστάσεις, πού οὔτε μπορεῖ κανείς νά φαντασθεῖ... 
• Διά τῆς προσευχῆς θά θεραπεύσουμε καί τοῦ ἀδελφοῦ μας τήν πληγή καί κάθε κατάσταση. 
• Ὁ Θεός θέλει προσευχή, προσοχή καί ταπείνωση. 

Χριστιανική οἰκογένεια. Π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος

https://www.youtube.com/watch?v=hVjUOLfAjVs

«Ἡ μίμησις τοῦ Χριστοῦ». Ἕνα αἱρετικό παπικό βιβλίο

Κωνσταντίνα Ξυγαλατᾶ, Βρεφονηπιοκόμος

Ἐν Θεσσαλονίκῃ τῇ 1ῃ Μαρτίου 2018

Πρόσφατα ἐπισκέφτηκα βιβλιοπωλεῖο ὀρθόδοξης ἀδελφότητας καί ἡ ματιά μου ἔπεσε σέ ἕνα βιβλίο μέ τίτλο «Ἡ μίμησις τοῦ Χριστοῦ». Συνηθίζω, προτοῦ ἀγοράσω κάποιο βιβλίο, νά διαβάζω κάποιες σελίδες, γιά νά καταλάβω κατά πόσο ἀνταποκρίνεται τό ὕφος τοῦ συγγραφέα σέ αὐτό, τό ὁποῖο ἀναζητῶ.  Ἔτσι, λοιπόν, στήν πρώτη ματιά, πού ἔριξα στή σελίδα, πού τυχαία ἐπέλεξα, παραξενεύτηκα ἀπό τό ὕφος τοῦ συγγραφέα, γιατί δέν μοῦ θύμιζε τό ὕφος, πού ἔχουν τά ἁγιοπατερικά κείμενα. Δέν τό ἀγόρασα, ἀλλά, ὅταν ἐπέστρεψα στό σπίτι, σκέφτηκα νά κάνω μιά ἔρευνα στό διαδίκτυο σχετικά μέ αὐτό τό βιβλίο. Μετά ἀπό μιά σύντομη ἔρευνα, διαπίστωσα ὅτι πρόκειται γιά ἕνα βιβλίο, πού τό ἔχει γράψει παπικός μοναχός, ὁ Θωμᾶς Κεμπήσιος, καί πώς μέ τό ἐν λόγῳ βιβλίο ἔχει ἀσχοληθεῖ ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος, ὁ ὁποῖος χαρακτηριστικά λέει ὅτι «τό βιβλίο αὐτό εἶναι ἐντεταμένο μέσα στά δυτικά πλαίσια καί ἐκφράζει τήν πνευματικότητα τοῦ δυτικοῦ ἀνθρώπου». Πιό κάτω θά σᾶς παραθέσω ὁλόκληρο τό ἄρθρο τοῦ Σεβασμιωτάτου, ἁπλά πρίν τό κάνω, θά ἤθελα νά ἐκφράσω τόν προβληματισμό καί τήν δυσαρέσκειά μου γιά τό γεγονός ὅτι τό ἐν λόγῳ βιβλίο ἐκτίθεται σέ βιβλιοπωλεῖο ὀρθόδοξης ἀδελφότητας.

Τό κείμενο τοῦ Σεβασμιωτάτου [1] ἔχει ὡς ἑξῆς :

Τρία φοβερά πάθη.Ἅγιος Συμεών ὁ Νέος Θεολόγος

«ΤΡΙΑ ΚΕΦΑΛΑΙΑ»

ΑΠΟΣΤΑΓΜΑ ΠΑΤΕΡΙΚΗΣ ΣΟΦΙΑΣ

Βασισμένα σέ κείμενα τοῦ ὁσίου Συμεών τοῦ Νέου Θεολόγου

1. Τρία φοβερά πάθη

Ὁ ἄνθρωπος πού γεννιέται στόν κόσμο αὐτό, ἔχει μέσα του τά σπέρματα τριῶν φοβερῶν παθῶν: τῆς φιλαργυρίας, τῆς φιλοδοξίας καί τῆς φιληδονίας. Πρῶτα-πρῶτα, ἀπό τήν ἀρχή τῆς ζωῆς του θέλει χρήματα, θέλει νά ζεῖ δίχως φτώχεια καί στενοχώριες. Ἔπειτα, ὅσο μεγαλώνει, ἀποζητάει τήν τιμή καί τή δόξα. Καί τέλος, ὅταν ἔρθει στήν κρίσιμη ἡλικία, φλέγεται ἀπό τόν πόθο τῶν ἡδονῶν. Ἔτσι ὅμως ξεχνάει πώς εἶναι θνητός, πώς δέν πλάστηκε ἀπό τό Θεό γιά νά μείνει παντοτινά στήν παρούσα ζωή, πώς πρέπει νά ἑτοιμαστεῖ γιά τή μέλλουσα καί αἰώνια.

Ἄς γνωρίζουμε καλά ὅλοι μας, πώς ἄν ὑποδουλωθοῦμε σ᾿ ἕνα ἀπό τά παραπάνω πάθη, δέν μποροῦμε νά ἐλευθερωθοῦμε εὔκολα, ὅπως δέν μπορεῖ νά ἐλευθερωθεῖ τό πουλί πού πιάνεται στήν παγίδα. Γιατί αὐτά τά πάθη εἶναι οἱ παγίδες τοῦ διαβόλου. Κι ἄν ὁ ἄνθρωπος πέσει μέσα, βρίσκεται σέ τραγική κατάσταση. Ἄν μάλιστα πεθάνει χωρίς νά μετανοήσει, πηγαίνει ὅπου εἶναι καί ὁ διάβολος, πού τόν ὑποδούλωσε.

Ἡ φιλαργυρία, ἡ φιλοδοξία καί ἡ φιληδονία ἔχουν τέτοια γλυκύτητα καί δύναμη, πού μαραίνουν τίς εὐγενικές καί πνευματικές ἐφέσεις τοῦ ἀνθρώπου. Μ᾿ ἕναν ἀνεξήγητο τρόπο, τόν κάνουν νά πιστεύει πώς γεννήθηκε γιά ν᾿ ἀποκτάει χρῆμα, δόξα καί ἡδονή. Κι ἔτσι ὑποδουλώνεται.

Τί σημαίνει ὅμως, ὅταν λέμε ὅτι ὑποδουλώνεται ὁ ἄνθρωπος; Καί τί εἶναι ἡ δουλεία αὐτή;

Ἡ πρόκληση τοῦ θρησκευτικοῦ αἰσθήματος

Μέσα στη Μ. Σαρακοστή, θεώρησαν καλό και επικερδές, οι συντελεστές της παράστασης με τον τίτλο «Jesus Christ Super Star», να προκαλέσουν το θρησκευτικό συναίσθημα του χριστιανικού λαού.

Οι μηνυτήριες αναφορές που έχουν κατατεθεί εναντίον αυτού του έργου για κακόβουλη βλασφημία και καθύβριση θρησκεύματος (αρθ. 198 και 199 ΠΚ), για κάποιο ανεξήγητο νομικά λόγο δεν κίνησαν την αυτόφωρη διαδικασία, όπως προβλέπει ο νόμος, εφόσον το αδίκημα εξακολουθεί να διαπράττεται χωρίς να παρέλθει ο απαιτούμενος χρόνος για την παρέλευση του αυτοφώρου. Οι «σταρ» έχουν άραγε περισσότερα δικαιώματα από τους υπόλοιπους πολίτες που είναι αναγκασμένοι να περνούν ακόμα και Σαββατοκύριακα στα κρατητήρια, αναμένοντας να δικαστούν με την προβλεπόμενη διαδικασία;

Όντως. Οι «σούπερ σταρ» θα απολαύσουν της πολυτέλειας να δικαστούν σε τακτική δικάσιμο με την ελπίδα να ψηφιστεί πάλι νόμος που θα παύει τις ποινικές διώξεις πλημμελημάτων ή θα καταργεί τα επίμαχα άρθρα από τον Ποινικό Κώδικα.

Βεβαίως, δεν είναι η πρώτη φορά που εν ονόματι της τέχνης κάποιοι βγάζουν τα απωθημένα τους εναντίον του Χριστού, με σκοπό να προκαλέσουν τους πιστούς και να ευτελίσουν τα Ιερά Πρόσωπα στα μάτια των θρησκευτικά αδιάφορων. Η παράσταση αυτή, που μεταξύ άλλων παρουσιάζει το Χριστό ως ένα φιλόσοφο χίπη και δικαιώνει τον Ιούδα για την προδοσία του, μετράει σχεδόν 5 δεκαετίες. Κατά καιρούς έχουν προβληθεί ακόμη πιο προκλητικά έργα, όπως ο «τελευταίος πειρασμός» και το «Corpus Christi», έργα που επέσυραν τη δικαιολογημένη αντίδραση των χριστιανών και γρήγορα σταμάτησαν να προβάλλονται.

Τό βασικό εἶναι νά γνωρίζουμε καί νά λογαριάζουμε πόσο ὅλες οἱ πράξεις, τά λόγια καί οἱ σκέψεις μας ἀναπόφευκτα ἐντυπώνονται καί στίς τέσσερις πλευρές: στόν Θεό καί στόν πνευματικό κόσμο, στή φύση, στούς ἀνθρώπους καί στήν ψυχή μας.

Το νερό είναι λεπτότερο από το χώμα• η φωτιά  είναι λεπτότερη από το νερό ο αέρας λεπτότερος από τη φωτιά ο ηλεκτρισμός λεπτότερος από τον αέρα. Ωστόσο ο αέρας και ο ηλεκτρισμός, συγκρινόμενα προς τον πνευματικό κόσμο, είναι στοιχεία με πυκνότητα.

Ο ηλεκτρισμός είναι πολύ λεπτός, αλλα η φωνή είναι λεπτότερη από τον ηλεκτρισμό• η σκέψη είναι λεπτότερη απ’ τη, φωνή το πνεύμα είναι λεπτότερο απ’ τη σκέψη.

Ο αέρας είναι λεπτός και μεταφέρει τη φωνή σε μεγάλη απόσταση. Ο ηλεκτρισμός είναι λεπτός και μεταφέρει το φως σε μεγάλη απόσταση. Πολλω μάλλον και κάθε πράξη μας, κάθε λέξη και κάθε σκέψη μας μεταφέρεται στις εσχατιές τού πνευματικού κόσμου.

Ὕμνος στόν Ἅγιο Πολύκαρπο Σμύρνης. Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

Ό Θεός συντηρεί τούς άγιους Του,

για να μη χαθούν πριν από τον ορισμένο χρόνο τους,

προτού ολοκληρώσουν το θεάρεστο έργο τους.

Ό πρεσβύτης και άγιος τού Θεού Πολύκαρπος ταξίδευε κάποτε με τον διάκονό του.

Καθ' οδόν σταμάτησαν σ’ ένα πανδοχείο, να διανυκτερεύσουν.

Ό πρεσβύτης προσευχόταν, ένώ ό διάκονος κοιμόταν, μέχρι πού ένας άγγελος Θεού παρουσιάστηκε στον πρεσβύτη,

πρόσταζε αμέσως να σηκωθούν και να φύγουν από εκεί, το πανδοχείο επρόκειτο σύντομα να καταστραφεί.

Ό πρεσβύτης ξύπνησε τον νεαρό διάκονο, αλλά εκείνος, κατάκοπος, συνέχισε να κοιμάται.

Ό άγγελος παρουσιάστηκε ξανά κι επανέλαβε την ίδια προειδοποίηση.

Ηχητικό Αγιολόγιο 6 Μαρτίου

Ακούστε το βίο των Αγίων της Ορθοδοξίας που εορτάζουν σήμερα 6 Μαρτίου


Για να κατεβάσετε και να αποθηκεύσετε την ομιλία σε mp3 πατήστε ΕΔΩ (δεξί κλίκ αποθήκευση ως, ή αποθήκευση δεσμού ως)

Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος γιά τόν Παπισμό.Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος γιά τόν Παπισμό.Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης Ὁμιλία τοῦ π. Σάββα στίς 12-3-2017 (Κυριακή, Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ) Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://HristosPanagia3.blogspot.gr Κατέβασμα ὁμιλιῶν ἀπό τό YouTube: http://hristospanagia3.blogspot.gr/2017/12/youtube.html

«Ποία πνευματική ὠφέλεια θά ἔχουν οἱ πιστοί ἀπό τό Μοναστῆρι;»

ΠΑΤΡΙΚΕΣ ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ

Γέροντος Ἐφραίμ Φιλοθεΐτου

Ἡ ἱερά Μονή εἶναι τόπος προσευχῆς, νηστείας, ἐντεύξεως, λατρείας, μυστηρίων. Ἡ δυνατότητα τῶν πιστῶν νά ἔχουν πρόσβασι σ᾿ ἕνα τέτοιο τόπο δέν μπορεῖ παρά νά τούς ὠφελήση πνευματικά.

Οἱ μέν συνειδητοί χριστιανοί εὑρίσκουν εἰς τό Μοναστῆρι τήν εὐλάβεια, ἀγάπη, πίστι καί ἀγωνιστική διάθεσι πού χρειάζεται ὁ κάθε ἄνθρωπος στήν πρός τόν Θεό πορεία τοῦ σάν στήριγμα καί παραμυθία.

Οἱ δέ ἄσχετοι ἐπισκέπται, οἱ ἑλκυόμενοι ἀπό περιέργεια παρά ὁτιδήποτε ἄλλο, χάριτι Θεοῦ, θά προβληματισθοῦν, θά φωτισθοῦν, θά ἐκτεθοῦν σέ μιά ἄλλη προοπτική στά πράγματα καί ἴσως τελικά αὐτή τους ἡ ἐπίσκεψις γίνη σταθμός στή ζωή τους.

Ἐπιπροσθέτως, ὅλοι ἀναγνωρίζουμε σήμερα τήν δίψα τῶν νέων ἀνθρώπων γιά ἀξίες καί τρόπους ζωῆς πού ἀναστέλλουν τόν ὁλοκληρωτισμό τοῦ ὑλισμοῦ καί τοῦ καταναλωτισμοῦ. Οἱ νέοι καί οἱ νέες τῶν Ἡνωμένων Πολιτειῶν πού χαρακτηρίζονται ἀπό ἁπλότητα, ἀγαθότητα, εἰλικρίνεια θά βροῦν στό Μοναστῆρι ὅ,τι τούς λείπει γιά νά ἑδραιώσουν καί νά δυναμώσουν τό φρόνημα τῆς Ὀρθοδοξίας καί τῆς Ὀρθοπραξίας.

Θά δοθῆ ἡ εὐκαιρία στούς νέους νά πάρουν "ὑγιεῖς συμβουλές στά ποικίλα φλέγοντα προβλήματά τους καί νά ξανανακαλύψουν τήν πλούσια Ἑλληνορθόδοξον παράδοσι τῆς Πατρίδος μας, τῶν Ἁγίων, τῶν Ἡρώων καί τῶν Φιλοσόφων. Ἔτσι καί ἡ δική τους ζωή θά φωτισθῆ ἀπό τήν ἐπαφή τους μέ τό Μοναστῆρι καί χαρά θά προσφέρουν σέ γονεῖς καί ἱερό κλῆρο πού τούς γαλούχισαν στά νάματα τῆς Ἑλληνορθοδόξου Παιδείας.

Σύγχρονοι ἅγιοι καί γέροντες μιλοῦν γιά τό κάπνισμα

1)Άγιος Σιλουανός Αθωνίτης

Το 1919, ο άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης, πέρασε από τη Ρωσία, όπου και επισκέφθηκε διάφορες μονές. Σ’ ένα από τα ταξίδια του με τραίνο, καθόταν απέναντι από ένα έμπορο. Αυτός άνοιξε μπροστά του μια ταμπακιέρα και του προσέφερε τσιγάρο «φιλικά», ίσως ειρωνικά, αφού ο άθεος κομμουνισμός είχε ήδη επικρατήσει, μα πάνω απ’ όλα δοκιμαστικά για το φρόνημα του ασκητού.

Ο άγιος Σιλουανός ευχαρίστησε το συνεπιβάτη  του και αρνήθηκε την προσφορά.

Τότε ο έμπορος ρώτησε αν ο λόγος της άρνησης ήταν η θεώρηση του καπνίσματος ως «αμαρτία». Πρόσθεσε δε, ότι κατ’ αυτόν το κάπνισμα βοηθάει στην πολυάσχολη ζωή, αφού είναι αναγκαίο να σταματάει κανείς την ένταση στην εργασία και να αναπαύεται για λίγα λεπτά. Επίσης ανέφερε ότι διευκολύνει την επαγγελματική ή τη φιλική συνομιλία και γενικά τη ροή της ζωής. Συνέχισε δε, να προσθέτει  και άλλα πλεονεκτήματα του καπνίσματος για να πείσει τον ασκητή.

Ο άγιος άκουγε αμίλητος και κάποια στιγμή είπε στο συνεπιβάτη του· «Κύριε πριν καπνίσετε προσευχηθείτε κάθε φορά λέγοντας το ‘Πάτερ ημών’».

Ο έμπορος απάντησε ότι αυτό φαινόταν σ’ αυτόν ανάρμοστο.

Ο άγιος Σιλουανός τότε είπε· «Κάθε έργο προ του οποίου δεν αρμόζει η ατάραχος προσευχή καλύτερα να μη γίνεται». 

Από το βιβλίο του Κων/νου Μαμμά, ιατρού χειρούργου, «Κάπνισμα; Οι επιπτώσεις του στην υγεία και οι τρόποι διακοπής του», Αθήνα 2009, σελ. 93

2)Αγιος Ιωάννης της Κροστάνδης

«Ο άνθρωπος έχει διαστρέψει την ηδονή των αισθήσεων.Για την όσφρηση και την γεύση ανακάλυψε έναν βρωμερό και πικρό καπνό που τον τραβάει σχεδόν συνεχώς στο στήθος του.Έτσι χαλάει τον αέρα εντός και εκτός της κατοικίας του και διαποτίζεται ο ίδιος από αυτήν την βρώμα.Ο καπνός που καταπίνουν κάνει κακό όχι μόνο στην υγεία αλλά και στην λεπτότητα της συναίσθησης της καρδιάς,κοινωνόντας σ'αυτήν τον σαρκικό χαρακτήρα,την χοντράδα της και την υποδούλωση των αισθήσεων

Ὁ ἅγιος Πολύκαρπος ἔγραψε πρός τούς Φιλιππησίους γιά κάποιον ἱερέα, ὀνόματι Οὐαλεντίνο, ὁ ὁποῖος ἔπεσε στήν ἁμαρτία τῆς φιλαργυρίας καί ἀπέκρυπτε χρήματα πού ἀνῆκαν στήν Ἐκκλησία:

  Ο άγιος Πολύκαρπος έγραψε προς τούς Φιλιππησίους για κάποιον ιερέα, ονόματι Ουαλεντίνο, ο οποίος έπεσε στην αμαρτία της φιλαργυρίας και απέκρυπτε χρήματα πού ανήκαν στην Εκκλησία: «Μεγάλη λύπη με συνέχει για τον Ουαλεντίνο πού κάποτε ήταν  πρεσβύτερος εν μέσω ημών, διότι έχει ξεχάσει το αξίωμα πού του δόθηκε. Γι’ αυτό σας ικετεύω, φυλαχθείτε από την απληστία και μείνετε αγνοί και δίκαιοι. Εγκρατεύεσθε, αποφύγετε κάθε ακολασία. Εκείνος πού δεν μπορεί ο ίδιος να εκρατευθεί, πώς θά μπορέσει να διδάξει άλλους να εγκρατεύονται;

 Εκείνος πού υποκύπτει στη, φιλαργυρία μολύνει τον εαυτό του με ειδωλομανία και κατατάσσει τον εαυτό του στις τάξεις των ειδωλολατρών. Ποιος δεν έχει επίγνωση της κρίσεως του Θεού; Όπως διδάσκει ο Παύλος: Δεν γνωρίζετε ότι οι άγιοι κρίνουν τον κόσμο-, (Α' Κορινθ. 6:2).