Ἐγκλώβιζε θύματα μὲ ψεύτικες «ὑπερφυσικὲς δυνάμεις».

ΣΤΡΑΣΒΟΥΡΓΟ: ΣΥΛΛΗΨΗ ΓΥΝΑΙΚΑΣ «ΓΚΟΥΡΟΥ»

εἰσαγωγικὸ ἀπὸ entaksis: Ἡ εἴδηση ποὺ καταφθάνει ἀπὸ τὴ Γαλλία ἀποκαλύπτει τὸ σκοτεινὸ πρόσωπο μίας σύγχρονης «πνευματικῆς» ἀπάτης. Μία γυναίκα, ἡ ὁποία ἐμφανιζόταν μὲ τὸ προσωπεῖο τῆς θεραπεύτριας, τῆς δασκάλας βουδιστικοῦ διαλογισμοῦ καὶ τῆς δῆθεν κατόχου «ὑπερφυσικῶν δυνάμεων», κατάφερε νὰ ἐγκλωβίσει δεκάδες ἀνθρώπους σὲ ἕνα δίχτυ ψυχολογικῆς χειραγώγησης. Δὲν ἐπρόκειτο γιὰ μία ἁπλὴ παραπλάνηση, ἀλλὰ γιὰ μία μεθοδευμένη εἰσβολὴ στὴν ἰδιωτικὴ ζωὴ τῶν θυμάτων, μὲ ἀπώτερο σκοπὸ τὴν οἰκονομικὴ ἐξάντληση καὶ τὴν πλήρη ἀπομόνωσή τους ἀπὸ τὸ οἰκογενειακό τους περιβάλλον.

Ἡ ἀποφασιστικότητα τοῦ γαλλικοῦ κράτους στὴν ἀντιμετώπιση τέτοιων φαινομένων εἶναι ἀξιοπαρατήρητη. Ἡ Γαλλία διαθέτει ἕνα ἀπὸ τὰ πλέον εὔρωστα νομικὰ ὁπλοστάσια παγκοσμίως, ποινικοποιώντας τὴ «δόλια ἐκμετάλλευση ψυχολογικῆς ἐξάρτησης» καὶ διατηρώντας εἰδικὴ κρατικὴ ὑπηρεσία, τὴ MIVILUDES, γιὰ τὴν παρακολούθηση καὶ ἐποπτεία τῶν σεκτῶν. Ἡ ὑπηρεσία αὐτή, ἱδρυθεῖσα τὸ 2002, ἐποπτεύεται ἀπευθείας ἀπὸ τὸν Πρωθυπουργό, συντονίζει ὅλα τὰ συναρμόδια Ὑπουργεῖα καὶ ἐνημερώνει συστηματικὰ τοὺς πολίτες γιὰ τοὺς κινδύνους τῶν σεκτῶν.

Στὴν Ἑλλάδα, ἀντιθέτως, παρατηρεῖται δραματικὴ ἀπουσία ἀντίστοιχης νομοθετικῆς μέριμνας καὶ κρατικοῦ μηχανισμοῦ ἐποπτείας.

Ἕξι νεκροὶ καὶ ἡ «Σέκτα» του «Λάμα» Ἰβάϊλο Καλοῦσεφ

Φωτο

ΣΤΑ ΒΟΥΝΑ ΤΗΣ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ

Έξι νεκροί και η «Σέκτα» του «Λάμα» Ἰβάιλο Καλούσεφ

Στὶς ἀρχὲς Φεβρουαρίου 2026 ἡ Βουλγαρία συγκλονίστηκε ἀπὸ μιὰ ὑπόθεση ποὺ θυμίζει σενάριο θρῖλερ: ἕξι πτώματα σὲ δύο διαφορετικὲς τοποθεσίες στὰ βουνὰ τῆς βορειοδυτικῆς χώρας, ὅλα μὲ πυροβολισμοὺς στὸ κεφάλι ἀπὸ κοντινὴ ἀπόσταση. Οἱ ἀρχὲς ἐρευνοῦν τὴν ὑπόθεση ὡς ὁμαδικὴ αὐτοκτονία-φόνο (παρόμοιες περιπτώσεις ὑπῆρχαν στὶς ὑποθέσεις τῶν Davidians, τοῦ Heaven’s Gate, τοῦ Jonestown) καὶ συνδέουν τὰ θύματα μὲ μιὰ κλειστὴ ὁμάδα ποὺ λειτουργοῦσε σὰν σέκτα γύρω ἀπὸ τὸν 51χρονο Ἰβάιλο Καλούσεφ, σπηλαιολόγο, ἱδρυτὴ ΜΚΟ καὶ αὐτοαποκαλούμενο βουδιστὴ δάσκαλο.

Στὶς 2 Φεβρουαρίου βρέθηκαν τρία πτώματα μέσα στὸ καταφύγιο Πετρόχαν (62 χλμ. ἀπὸ τὰ σύνορα μὲ τὴ Σερβία): ὁ Ἰβάιλο Ἰβάνοφ (49), ὁ Ντέτσο Βασίλεφ (45) καὶ ὁ Πλάμεν Στάτεφ (51). Οἱ τρεῖς ἄνδρες συνδέονταν μὲ τὴν ΜΚΟ «Ἐθνικὴ Ὑπηρεσία Ἐλέγχου Προστατευόμενων Περιοχῶν» (NAKZT), ποὺ ἀπὸ τὸ 2022 ἐκπαίδευε δασοφύλακες καὶ περιπολοῦσε μὲ drones ἐναντίον λαθροξυλείας καὶ λαθροθηρίας. Τὸ καταφύγιο εἶχε καεῖ μετὰ τοὺς πυροβολισμούς. Στὶς 8-10 Φεβρουαρίου, σὲ κάμπινγκ κοντὰ στὴν κορυφὴ Ὀκόλτσιτσα, βρέθηκαν νεκροὶ ὁ ἴδιος ὁ Καλούσεφ, ὁ 15χρονος Ἀλεξάντερ Μακουλέφ καὶ ὁ 22χρονος Νικολάι Ζλάτκοφ. Ὅλοι πυροβολήθηκαν στὸ κεφάλι.

Κάμερες ἀσφαλείας κατέγραψαν τοὺς τέσσερις ἄνδρες νὰ ἀποχαιρετιοῦνται φιλικὰ τὴν 1η Φεβρουαρίου. Ὁ Καλούσεφ εἶχε στείλει μήνυμα ἀποχαιρετισμοῦ λίγο πρίν, ἀναφέροντας ἐξάντληση, συγχώρεση καὶ «ἄρρωστο παιδί». Στὸ τηλέφωνό του βρέθηκαν κρυπτογραφημένες εἰκόνες, βίντεο καὶ σημειώσεις γιὰ «πνευματικὴ κάθαρση καὶ ἀνύψωση μέσω σεξουαλικῶν πρακτικῶν».

Τὶ πίστευε ὁ Καλούσεφ:

Οἱ ἐφιαλτικὲς ἀποκαλύψεις γιὰ τὴν αἵρεση His Way Spirit Led Assemblies

ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ, ΠΕΙΝΑ ΚΑΙ ΔΟΛΟΦΟΝΙΕΣ ΣΤΗΝ ΚΑΛΙΦΟΡΝΙΑ

 Οι εφιαλτικές αποκαλύψεις για την αίρεση His Way Spirit Led Assemblies

εἰσαγωγικὸ ἀπὸ entaksis: Ἡ ὀργάνωση His Way Spirit Led Assemblies ἀποτελεῖ μία τυπικὴ περίπτωση ἀνεξάρτητης χαρισματικῆς σέκτας, ἡ ὁποία ἐδράζεται στὶς ἀρχὲς τοῦ Πεντηκοστιανισμοῦ. Οἱ ἡγέτες της, Darryl καὶ Shelly Martin, οἰκειοποιήθηκαν τοὺς τίτλους τοῦ «Πάστορα» καὶ τῆς «Προφήτισσας», ἐπιβάλλοντας ἕνα καθεστὼς ἀπόλυτης θεοκρατικῆς κυριαρχίας πάνω στὰ μέλη τους. Τὸ δόγμα τους βασίζεται στὴν πεποίθηση ὅτι ἡ Shelly Martin ἀποτελεῖ τὸ ἄμεσο φερέφωνο τοῦ Θεοῦ στὴ γῆ, γεγονὸς ποὺ τῆς ἐπέτρεπε νὰ παρερμηνεύει τὶς Γραφὲς κατὰ τὸ δοκοῦν, νομιμοποιώντας ἔτσι ἀκραῖες πράξεις βίας, λιμοκτονίας καὶ κοινωνικῆς ἀπομόνωσης. Ἡ πρακτικὴ αὐτὴ ἀναδεικνύει τὸν ἐγγενὴ κίνδυνο ποὺ ἐλλοχεύει στὴν πλήρη ἀποκοπὴ ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Παράδοση καὶ τὸ ἐκκλησιαστικὸ σῶμα. Ὅταν ὁ πιστὸς ἀπομακρύνεται ἀπὸ τὴν Ἱστορικὴ Ἐκκλησία, ἡ πνευματικὴ ἀπάτη τοῦ Sola Scriptura (Μόνη ἡ Γραφή) καθίσταται ὁ κύριος μοχλὸς γιὰ τέτοιου εἴδους παρερμηνεῖες. Χωρὶς τὸ προστατευτικὸ πλαίσιο τῆς Συνοδικῆς ἐμπειρίας καὶ τῆς Πατερικῆς ἑρμηνείας, ἡ Γραφὴ μετατρέπεται σὲ ἕνα «κενὸ γράμμα» ποὺ ὁ κάθε αὐτοκληθεὶς προφήτης μπορεῖ νὰ ἐργαλειοποιήσει γιὰ νὰ χειραγωγήσει ψυχές. Ἡ ἀπουσία ἐκκλησιολογικοῦ κριτηρίου ὁδηγεῖ ἀναπόφευκτα στὴν αὐτοθεσμισμένη αὐθεντία τοῦ ἡγέτη, ὅπου τὸ προσωπικὸ βίωμα καὶ ἡ ὑποκειμενικὴ «φώτιση» ἀντικαθιστοῦν τὴν ἀλήθεια, μετατρέποντας τὴν πνευματικὴ καθοδήγησιν σὲ μία ἐφιαλτικὴ τυραννία ποὺ καταλήγει, ὅπως στὴν περίπτωση τῆς Καλιφόρνια, σὲ ἐγκλήματα κατὰ τῆς ζωῆς καὶ τῆς ἀξιοπρέπειας.

Μελέτη γιὰ τὴν Ὑγεία τῶν Πρώην Μελῶν Λατρευτικῶν Ὁμάδων

Ο Ψυχικός & Σωματικός Απόηχος

Μελέτη για την Υγεία των Πρώην Μελών Λατρευτικών Ομάδων

Η απομάκρυνση από μια λατρευτική ή υψηλού ελέγχου ομάδα, γνωστή και ως αίρεση, σηματοδοτεί την αρχή μιας εξαιρετικά δύσκολης και πολύπλοκης διαδικασίας για το άτομο. Η έξοδος αυτή δεν ισοδυναμεί με την άμεση θεραπεία των τραυμάτων και των ψυχολογικών επιπτώσεων που συσσωρεύτηκαν κατά τη διάρκεια της παραμονής, ούτε με την αυτόματη επαναφορά στην κοινωνική και επαγγελματική ζωή.

Αντιθέτως, τα άτομα αυτά βρίσκονται αντιμέτωπα με ένα βαρύ ψυχικό και σωματικό κόστος, το οποίο, δυστυχώς, συχνά παραμένει υποεκτιμημένο από το ευρύτερο κοινωνικό και υγειονομικό πλαίσιο. Η αναγνώριση και η διερεύνηση αυτού του κόστους αποτελεί κεντρικό στόχο των μελετών που εστιάζουν στην υγεία των πρώην μελών, με σκοπό την παροχή εξειδικευμένης υποστήριξης.

Μια πρόσφατη γαλλική μελέτη, της οποίας τα προκαταρκτικά αποτελέσματα δημοσιεύτηκαν από την UNADFI (Εθνική Ένωση για την Άμυνα των Οικογενειών και των Ατόμων Θυμάτων Λατρευτικών Ομάδων), έφερε στο φως ανησυχητικά στοιχεία για το εύρος και τη σοβαρότητα των προβλημάτων υγείας που αντιμετωπίζουν οι αποχωρήσαντες. Η μελέτη αυτή, που στόχευε στην αντικειμενική ποσοτικοποίηση των επιπτώσεων, κατέδειξε ότι η πλειονότητα των πρώην μελών παρουσιάζει σημαντικές διαταραχές σε πολλαπλά επίπεδα, χρόνια μετά την αποχώρησή τους. Τα ευρήματα αυτά έρχονται να επιβεβαιώσουν τη διεθνή βιβλιογραφία, η οποία υπογραμμίζει πως οι πρακτικές ψυχολογικού καταναγκασμού και ο υψηλός έλεγχος που ασκείται εντός των ομάδων αυτών αφήνουν ανεξίτηλα σημάδια.

Η ΕΠΙΡΡΟΗ ΤΗΣ «ΣΥΝΑΓΩΓΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ» ΣΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ MARTEN

Η ΕΠΙΡΡΟΗ ΤΗΣ «ΣΥΝΑΓΩΓΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ» ΣΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ MARTEN (SCOAN -T.B. Joshua)

Η υπόθεση που θα διαβάσετε της Κόνστανς Μάρτεν δείχνει καθαρά πόσο εύκολα μπορεί να αλλοιωθεί η ψυχολογία ενός ανθρώπου όταν βρεθεί στα δίχτυα μιας παραθρησκευτικής ομάδας.

Η Μάρτεν, παρότι προερχόταν από αριστοκρατική οικογένεια και είχε κάθε κοινωνικό και οικονομικό προνόμιο, από τα 19 της χρόνια εγκλωβίστηκε στο περιβάλλον της λεγόμενης «Συναγωγής, Εκκλησίας Όλων των Εθνών» του Τ.Β. Joshua στη Νιγηρία. Εκεί πέρασε μήνες με εξευτελισμούς, ψυχολογική πίεση και πλύση εγκεφάλου, σε ένα κλίμα απόλυτης εξάρτησης από τον «ηγέτη» που απαιτούσε να τον αποκαλούν «πατέρα».

Όπως ομολογεί μέσα σε μόλις έξι μήνες είχε χάσει την κοινωνικότητα, τη χαρά και την ικανότητά της να ζει φυσιολογικά. Η εμπειρία της άφησε βαθύ τραύμα, που την έκανε καχύποπτη, απομονωμένη και έτοιμη να δεθεί με ανθρώπους που έπαιζαν παρόμοιο χειριστικό ρόλο, όπως ο σύντροφός της Γκόρντον, τον οποίο αποκαλούσε «daddy bear». Με άλλα λόγια, το μοντέλο εξουσίας και εξάρτησης που γνώρισε στη σέκτα το μετέφερε αργότερα στη σχέση της, χάνοντας κάθε προσωπικό έλεγχο.

«Αν ήθελες να κάνεις ντους ή να αλλάξεις ρούχα, δεν μπορούσες να καλυφθείς», είπε ένα πρώην μέλος. «Το γυμνό επιβλήθηκε. Αν προσπαθούσες να κρυφτείς, θα σε ανέφεραν και θα σε τιμωρούσαν».

«Ἐκκλησία τοῦ Ἰησοῦ» Shincheonji. Μιὰ Παραπλανητικὴ Κορεατικὴ Ἀποκαλυπτικὴ Σέκτα μὲ Αἱρετικὲς Πεποιθήσεις

Μια Παραπλανητική Κορεατική Αποκαλυπτική Σέκτα με Αιρετικές Πεποιθήσεις

«ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ» Shincheonji

Η Εκκλησία του Ιησού Shincheonji, ο Ναός της Σκηνής του Μαρτυρίου, είναι μια εξαιρετικά επιθετική, απαιτητική, και μυστικοπαθής κορεατική αποκαλυπτική σέκτα με μακρά ιστορία αίρεσης, η οποία εφαρμόζει την παραπλάνηση, τη χειραγώγηση και το κατάφωρο ψέμα όσον αφορά τη στρατολόγηση και τους ιστορικούς της ισχυρισμούς. Μερικές φορές χρησιμοποιεί και το όνομα «Νέος Ουρανός, Νέα Γη». Το κίνημα αυτό ιδρύθηκε και διευθύνεται από τον «Νέο Ιωάννη» ή «Υποσχόμενο Ποιμένα», τον ηλικιωμένο Κορεάτη ηγέτη Λι Μαν-χι, ο οποίος είναι ο μόνος που έχει «κατακτήσει τη Βίβλο». Για να παραπλανήσει και να προσελκύσει ανθρώπους, χρησιμοποιεί διάφορα χριστιανικά ονόματα, ώστε να μπορεί να «εισχωρεί απαρατήρητα» (Ιούδα 4).

Εκκλησίες, πάστορες, γονείς και Χριστιανοί πρέπει να βρίσκονται σε ύψιστη εγρήγορση σχετικά με αυτή τη σχετικά άγνωστη ομάδα (καθώς και άλλες παραπλανητικές ομάδες), η οποία εμφανίζεται πολύ φιλική και στοχεύει συγκεκριμένα Χριστιανούς για να τους εντάξει στη σέκτα της μέσω των βιβλικών της μαθημάτων (κυρίως προσφέροντας διδασκαλία για το βιβλίο της Αποκάλυψης), τα οποία διαρκούν αρκετούς μήνες και γίνονται τόσο διαδικτυακά όσο και δια ζώσης (Ματθ. 7:15).

Επισκόπηση των Δογμάτων της Shincheonji

Η βασική αρχή της Shincheonji είναι η εξής: Ο αληθινός Χριστιανισμός εξαφανίστηκε από τη γη λίγο μετά τον θάνατο του Ιησού, αλλά ο Θεός επέλεξε να αποκαταστήσει την αλήθεια στον κόσμο το 1966 στη Νότια Κορέα σε μια ομάδα επτά ανδρών που σχημάτισαν μια εκκλησία που ονομάστηκε Ναός της Σκηνής. Αυτή η εκκλησία απομακρύνθηκε επίσης μέσω αποστασίας και προδοσίας, αλλά στη συνέχεια αποκαταστάθηκε ξανά από τον Λι Μαν-χι, ο οποίος υπέμεινε και καθοδηγήθηκε και διδάχτηκε τότε και τώρα από αγγέλους, τον Θεό και τον Ιησού.

Τί εἶναι γνωστὸ γιὰ τὴ σέκτα Shincheonji

Στοχοποιούν κυρίως τους νέους, τους προετοιμάζουν

για το «τέλος του κόσμου» και τους υπόσχονται «αθανασία»

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΟ ΓΙΑ ΤΗ ΣΕΚΤΑ Shincheonji

Εισαγωγικό από entaksis: Μια βαθιά ματιά στη δράση της Shincheonji, μιας ιδιαίτερα αμφιλεγόμενης θρησκευτικής ομάδας που έχει χαρακτηριστεί ως σέκτα. Μέσα από τις μαρτυρίες πρώην μελών, αποκαλύπτεται ο τρόπος με τον οποίο η οργάνωση χρησιμοποιεί μεθόδους μυστικού προσηλυτισμού, προσεγγίζοντας ανθρώπους με ψεύτικα προσχήματα, όπως πανεπιστημιακά πρότζεκτ ή ομάδες μελέτης της Βίβλου. Ο κύριος στόχος της είναι η στρατολόγηση νέων ανθρώπων, με ιδιαίτερη εστίαση σε φοιτητές, τους οποίους προσεγγίζει στα πανεπιστήμια και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Τα πανεπιστήμια είναι κοινός στόχων των σεκτών όπως φάνηκε και από τη δράση μιας άλλης Κορεατικής αίρεσης (WMSCOG) όπως είδαμε σε προηγούμενο άρθρο μας. Ο τελικός σκοπός είναι η πλήρης υποταγή στον ηγέτη της, Λι Μαν-χι, που παρουσιάζεται ως ο νέος μεσσίας. Οι αναγνώστες θα πληροφορηθούν για τους σοβαρούς κινδύνους που ελλοχεύουν από την επαφή με τέτοιες ομάδες, όπως η απομόνωση από το κοινωνικό περιβάλλον, ο ψυχολογικός έλεγχος και η οικονομική εκμετάλλευση, στοιχεία που αποτυπώνονται στις προσωπικές ιστορίες που ακολουθούν. (Ι.Ν.ΑΓΙΩΝ ΤΑΞΙΑΡΧΩΝ ΙΣΤΙΑΙΑΣ)

Η Σοφία είναι φοιτήτρια και πιστή Χριστιανή που ζει στη Φρανκφούρτη. Μια μέρα, πηγαίνοντας στο εμπορικό κέντρο, τη σταμάτησε ένας νεαρός άνδρας και τη ρώτησε αν ήθελε να συνεργαστούν σε μια εργασία για τη Βίβλο. Η Σοφία δέχτηκε, χωρίς να υποψιαστεί ότι ο άνδρας ήταν μέλος της νοτιοκορεατικής σέκτας Shincheonji, όπως αναφέρει σε δημοσίευμά του το γερμανικό δημόσιο μέσο ενημέρωσης ARD.

Η ονομασία Shincheonji σημαίνει «νέος ουρανός, νέα Γη». Ο ηγέτης της ομάδας είναι ο Λι Μαν-χι, ο οποίος ζει στη Νότια Κορέα. Είναι άνω των 90 ετών, αλλά οι ακόλουθοί του τον θεωρούν αθάνατο. Ο Λι Μαν-χι υπήρξε μέλος διαφόρων αποσχισμένων χριστιανικών ομάδων στη Νότια Κορέα, προτού ιδρύσει τη δική του σέκτα τη δεκαετία του 1980. Υπόσχεται στους ακολούθους του έναν νέο κόσμο σε ενότητα με τον Θεό, τονίζοντας όμως ότι αυτό δεν είναι χωρίς κόστος.

Πὼς μπορεῖς νὰ προστατευθεῖς ἀπὸ τὶς σέκτες/αἱρέσεις

Ο νους σου είναι η κύρια άμυνα απέναντι στον ψυχολογικό χειρισμό. Προστάτευσέ τον!

ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΤΕΙΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΣΕΚΤΕΣ/ΑΙΡΕΣΕΙΣ

Πώς μπορούν οι νέοι να προστατευθούν από τις αιρέσεις;

Αντιμετώπιση του άγχους; Όταν το άγχος μας καταβάλλει, είναι πιο πιθανό να «δελεαστούμε» από κάποιον που υπόσχεται «ευτυχία». Αν δυσκολεύεσαι να αντεπεξέλθεις, ζήτησε βοήθεια από αξιόπιστα και έντιμα πρόσωπα.

ΠΟΤΕ να μην φοβάσαι να θέτεις ερωτήματα.

ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΠΑΝΤΑ επιφυλακτικός απέναντι σε όποιον προσπαθεί να σε αποτρέψει ή να σε εμποδίσει από το να κάνεις ερωτήσεις.

Μάθε να αναγνωρίζεις τις συνηθισμένες τακτικές προσηλυτισμού των αιρέσεων και τις καταστάσεις που ευνοούν την στρατολόγηση.

Να είσαι επιφυλακτικός απέναντι σε:Άτομα που είναι υπερβολικά ή ακατάλληλα φιλικά. Οι αληθινές φιλίες χρειάζονται χρόνο για να χτιστούν.

Άτομα που προσφέρουν απλοϊκές απαντήσεις ή λύσεις σε πολύπλοκα παγκόσμια προβλήματα.

Άτομα που σε προσκαλούν σε δωρεάν γεύματα, ομιλίες και σεμινάρια.

Πὼς ἀναγνωρίζουμε μιὰ Σέκτα

Michael D. Langone

ΠΩΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΜΙΑ ΣΕΚΤΑ

πρωτότυπος τίτλος: Χαρακτηριστικά που Συνδέονται με σέκτες

Οι ομάδες λατρευτικού τύπου, δηλαδή οι λεγόμενες «σέκτες», βασίζονται κυρίως στην έντονη προσπάθεια επιρροής και ελέγχου των μελών τους. Πολλά από τα άτομα που είναι ή υπήρξαν μέλη αυτών των ομάδων —αλλά και φίλοι ή συγγενείς τους— συχνά δεν αντιλαμβάνονται πόσο βαθιά μπορεί να έχουν επηρεαστεί, εκμεταλλευτεί ή ακόμα και κακοποιηθεί. Ο παρακάτω κατάλογος περιγράφει χαρακτηριστικά συμπεριφοράς και οργάνωσης που συνήθως εμφανίζονται σε τέτοιου είδους ομάδες και μπορεί να σας βοηθήσει να καταλάβετε αν μια ομάδα ή σχέση παρουσιάζει ανησυχητικά σημάδια.

Δοκιμάστε να συγκρίνετε όσα διαβάσετε με μια κατάσταση που ζείτε εσείς ή κάποιο κοντινό σας πρόσωπο. Ο κατάλογος αυτός δεν είναι εργαλείο διάγνωσης, ούτε κάποια «λίστα που βγάζει ομάδες αιρετικές». Είναι ένα χρήσιμο εργαλείο κατανόησης και προβληματισμού.Η ομάδα δείχνει υπερβολική αφοσίωση στον ηγέτη της, χωρίς να τον αμφισβητεί κανείς. Ό,τι λέει ή έκανε ο ηγέτης (είτε ζει είτε όχι) θεωρείται απόλυτα σωστό, σαν να είναι νόμος ή θρησκευτική αλήθεια.

Οι ερωτήσεις, οι αμφιβολίες ή οι διαφωνίες δεν επιτρέπονται. Όποιος αμφισβητεί, τιμωρείται ή περιθωριοποιείται.

Χρησιμοποιούνται τεχνικές που επηρεάζουν τη σκέψη και τα συναισθήματα, όπως έντονος διαλογισμός, απαγγελίες, ομιλία σε «άγνωστες γλώσσες», συνεδρίες όπου κάποιος κατηγορείται δημοσίως, ή εξαντλητική εργασία. Όλα αυτά στοχεύουν στο να σβήνουν οι αμφιβολίες για την ομάδα και τον αρχηγό της.

Η ηγεσία καθορίζει, συχνά με κάθε λεπτομέρεια, το πώς πρέπει να σκέφτονται, να νιώθουν και να ζουν τα μέλη. Για παράδειγμα, τα μέλη χρειάζονται άδεια για να βγουν ραντεβού, να αλλάξουν δουλειά, να παντρευτούν. Ο ηγέτης μπορεί να διατάζει ακόμα και τι ρούχα θα φοράνε, πού θα μένουν, αν θα κάνουν παιδιά, πώς θα τα μεγαλώνουν κ.λπ.

Ὅταν ἡ συνεργασία κράτους & πολιτείας ἀκυρώνει έκδήλωση σέκτας, φυσικά ὄχι στήν Ἑλλάδα....

Πρωτ. Στέφανος Στεφόπουλος

ΟΤΑΝ Η ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΚΡΑΤΟΥΣ & ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΑΚΥΡΩΝΕΙ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΕΚΤΑΣ

ΦΥΣΙΚΑ ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ….

Τα πρόσφατα γεγονότα στην Αγία Πετρούπολη, όπου ακυρώθηκε η προγραμματισμένη διάσκεψη με θέμα «Φαινομενολογία του Σατανισμού: Θρησκεία, Εσωτερισμός, Πολιτική και Δίκαιο», φέρνουν στην επιφάνεια μία κρίσιμη πνευματική και κοινωνική μάχη που εκτυλίσσεται στη σύγχρονη εποχή. Οι δύο σχετικές αναφορές αναφορές, τόσο από το ειδησεογραφικό site ANSOBOR (ρωσικό ορθόδοξο ενημερωτικό πρακτορείο) όσο και από τον Αλέξανδρο Ντβόρκιν, καταδεικνύουν το βάθος του προβλήματος και την αποφασιστικότητα της κοινωνίας και της Εκκλησίας να το αντιμετωπίσουν.

Στις 31 Μαΐου 2025, προγραμματισμένο συνέδριο σατανιστών (Academic Hermetic Group) στην Αγία Πετρούπολη ακυρώθηκε έπειτα από συντονισμένη αντίδραση της κοινωνίας και των αρχών επιβολής του νόμου. Η εκδήλωση είχε προγραμματιστεί να πραγματοποιηθεί σε κεντρικό ξενοδοχείο της πόλης, αλλά ακυρώθηκε λόγω της αντίδρασης τοπικών κοινοτήτων, θρησκευτικών οργανώσεων και εκπροσώπων των αρχών.

Σμε το ANSOBOR, η διάσκεψη στην Αγία Πετρούπολη είχε ως σκοπό «να νομιμοποιήσει τον σατανισμό σε διάφορους τομείς της κοινωνίας, όπως η θρησκεία, η πολιτική και το δίκαιο». Οργανώσεις που εκπροσωπούν τις παραδοσιακές θρησκευτικές αξίες, και πρωτίστως η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, κινητοποιήθηκαν άμεσα, προειδοποιώντας για τις καταστροφικές συνέπειες αυτής της προσπάθειας. Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι οι διοργανωτές προσπάθησαν να «περάσουν» την διάσκεψη ως …επιστημονική! Δεν είναι άλλωστε πρώτη φορά που διάφορες σέκτες παρουσιάζουν ένα επιστημονικοφανές προσωπείο.

Μερικά από τα θέματα της «επιστημονικής» διάσκεψης ήταν και τα εξής: «Ο Ερμής Τρισμέγιστος ως “Άρχοντας των δαιμόνων”: η θέση των δαιμονικών προσώπων στον κλασικό ερμητισμό».

«Ο διάβολος στον καθρέφτη των χαρτομαντειών: μαγεία, τάρο και λαϊκή δαιμονολογία στην Ισπανία και τη Βενετία (16ος-17ος αιώνας)».

«Μεταξύ σατανισμού και πανικού για το σατανισμό: “Το παιδί της Ρόζμαρι” και το φαινόμενο του εξορκιστή».

Ὁ Σεκταρισμός τῶν Νεοπεντηκοστιανῶν

Μετάφραση: Αγγελική Καλαντζή

Ο ΣΕΚΤΑΡΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΝΕΟΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΩΝ

Έχοντας την έγκριση της συγγραφέα, το περιοδικό Bulles δημοσιεύει, εδώ, ένα άρθρο¹, που θα δώσει στους αναγνώστες του στοιχεία, προκειμένου να τους βοηθήσει να κατανοήσουν και να είναι πιο προσεκτικοί απέναντι σε ένα φαινόμενο με έντονη παρουσία στη Γαλλία, όπως άλλωστε επιβεβαιώνεται από τους συλλόγους μας.

Η συγγραφέας του άρθρου, Anne-Sophie Lecomte, εργάζεται ως αναλύτρια στην υπηρεσία μελετών του Κέντρου Πληροφοριών και Απόψεων σχετικά με τις Βλαβερές Σεχταριστικές Οργανώσεις (CIAOSN) που δραστηριοποιείται στο Βέλγιο.

Ένα φαινόμενο σε εξάπλωση

Η μελέτη των αιτήσεων και των ερευνών που έχουν καταγραφεί από το CIAOSN, χωρίς να μας επιτρέπουν να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι είναι επιβλαβείς τέτοιες ομάδες, αφήνουν να φανεί ότι κατά τα έτη 2004-2005 υπήρχε μία νέα τάση που διαφαινόταν στα ερωτηματικά του κόσμου. Η σταθερή και σημαντική αύξηση των καλεσμάτων που αφορούν την πρακτική αυτού που, λόγω έλλειψης συναίνεσης ως προς την επιλογή του πλέον κατάλληλου όρου, θα αποκαλούσαμε ως ενθουσιασμός προς την Εκκλησία της Πεντηκοστής, μέσα στους κόλπους των μεταναστών του Νότου, μαρτυρά ότι αυτή η μορφή θρησκευτικής έκφρασης καλεί κυρίως τον απλό κόσμο.

Κριτήρια γιά τόν ἐντοπισμό τῆς Σέκτας

ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΔΙΑ ΤΟΝ ΕΝΤΟΠΙΣΜΟΝ ΤΗΣ ΣΕΚΤΑΣ

Tοῦ κ. Ἰωάννου Μηλιώνη, ἐκπαιδευτικοῦ, μέλους τῆς Π.Ε.Γ

Μὲ τὸν ὅρο σέκτα1 ἢ σέχτα, περιγράφεται γενικὰ ἡ ὑποομάδα ἑνὸς θρησκευτικοῦ, πολιτικοῦ ἢ φιλοσοφικοῦ συστήματος πεποιθήσεων, πού προέρχεται ἀπό μία μεγαλύτερη Ὁμάδα, ἀλλά παρεκκλίνει ἀπὸ αὐτὴν σέ κάποια σημεῖα.

Οἱ θρησκευτικὲς σέκτες διαφέρουν ἀπὸ τὴν αἵρεση, ποὺ διαφοροποιεῖται δογματικά, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τὸ σχίσμα ποὺ διαφοροποιεῖται διοικητικά. Ἡ διαφοροποίηση τῶν θρησκευτικῶν σεκτῶν ἐντοπίζεται κυρίως στὴ καθημερινὴ πράξη καὶ τόν τρόπο ζωῆς.

Ἂν καὶ ὁ ὅρος σέκτα χρησιμοποιήθηκε ἀρχικὰ γιὰ τὴν διάκριση καὶ ταξινόμηση θρησκευτικῶν ὁμάδων, μπορεῖ πλέον νὰ ἀναφέρεται σὲ ὁποιαδήποτε ὀργάνωση, ποὺ διαφοροποιεῖται καὶ ἀποσπᾶται ἀπὸ μιὰ μεγαλύτερη καὶ ἀκολουθεῖ ἕνα διαφορετικὸ σύνολο κανόνων καὶ ἀρχῶν.

Σήμερα, ποὺ καλούμαστε νὰ ἀντιμετωπίσουμε ἕνα καταιγισμὸ Ὁμάδων στὸν χῶρο τοῦ ἀποκρυφισμοῦ καὶ τῆς «Νέας Ἐποχῆς τοῦ Ὑδροχόου» (New Age), ὁ ὅρος σέκτα μπορεῖ καὶ πάλι νὰ χρησιμοποιηθεῖ μὲ τὴν ἔννοια α) τῆς διάκρισης καὶ ταξινόμησης ὄχι πλέον θρησκευτικῶν ὁμάδων καθὼς οἱ ἴδιοι οἱ ἐνδιαφερόμενοι δηλώνουν ὅτι ἡ ἐνασχόλησής τους δὲν ἀποτελεῖ «θρησκευτικὴ» πρακτικὴ κι οἱ ἴδιοι δὲν εἶναι θρησκεύοντες (religious), ἀλλὰ πνευματικοὶ (spiritual) ἢ β) τὸ σύνολο τῶν ὁμάδων αὐτῶν -ποὺ κατέχουν δῆθεν τὴν «αὐτοσυνειδησία» ὅτι ὁ «Ἄνθρωπος» εἶναι «κατὰ φύσιν Θεός»-, διαφοροποιεῖται μόνον ὡς πρὸς τὶς λεπτομέρειες, ἀπὸ τὸν σύνολο χῶρο τοῦ ἀποκρυφισμοῦ καὶ τῆς «Νέας Ἐποχῆς», ἐνῶ ἀκολουθεῖ μέ αὐτόν παράλληλους δρόμους.

«Ἐσχατολογική σέχτα» ἀπό τή Νότιο Κορέα ταξιδεύει 5000 μίλια σέ μία προσπάθεια νά προσηλυτίσει φοιτητές στό Ἡνωμένο Βασίλειο

Μετάφραση-Επιμέλεια: Ελένη Ζήνωνος

Μέλη της λεγόμενης «Παγκόσμιας Αποστολικής Εκκλησίας του Θεού» - World Mission Society Church of God (WMSCOG) διενήργησαν τον περασμένο μήνα εκστρατεία προσηλυτισμού φοιτητών στο Πανεπιστήμιο Κίνγκστον στο νοτιοδυτικό Λονδίνο. Τα μέλη της «εκκλησίας» προσπάθησαν να πείσουν γυναίκες να κάνουν αποβολές ενώ αποπειράθηκαν να θέσουν υπό τον έλεγχό τους φοιτητές μέσω πιεστικών τηλεφωνημάτων.

Προσποιούμενοι ότι ήταν φοιτητές από τη Νότιο Κορέα που λάμβαναν μέρος σε πρόγραμμα ανταλλαγής φοιτητών και ασχολούνταν με κάποιο πρότζεκτ - ενώ στην πραγματικότητα δεν είχαν καμία σχέση με το πανεπιστήμιο - προσέγγιζαν διερχόμενους φοιτητές που συνήθως περπατούσαν μόνοι, στην περιοχή γύρω από τις φοιτητικές εστίες του Πανεπιστημίου Κίνγκστον και το ευρύτερο νοτιοδυτικό Λονδίνο.

«Ξέρεις τη Θεά Μητέρα;», ήταν η πρώτη τους ερώτηση, ενώ στη συνέχεια καλούσαν πιεστικά να έρθουν στις συνάξεις τους για μελέτη της Βίβλου.

Σε κάποια περίπτωση, φέρονται να είχαν πει ότι έφτασε το τέλος του κόσμου και ως εκ τούτου η γυναίκα πρέπει ν’ αποβάλλει τα μωρά.

Ο Rick Ross, ο οποίος έχει διερευνήσει εκτενώς τις λατρείες για δεκαετίες, δήλωσε: «Κατά τη γνώμη μου, η ‘Παγκόσμια Αποστολική Εκκλησία του Θεού’ είναι μια καταστροφική λατρεία. Έχω λάβει καταγγελίες από οικογένειες, πρώην μέλη και άλλους ενδιαφερόμενους για την ομάδα και την επιρροή της», ανέφερε.

Ποιοί είναι

Η «Παγκόσμια Αποστολική Εκκλησία του Θεού» (The World Mission Society Church of God) είχε «προβλέψει» ότι το τέλος του κόσμου θα ερχόταν στις 31 Δεκεμβρίου 1999. 

Νεοσατανισμός καί ναζιστική ἰδεολογία

ΝΕΟΣΑΤΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΝΑΖΙΣΤΙΚΗ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ

Του Πρωτ. Βασιλείου Α. Γεωργοπούλου, Λέκτωρος Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.

Είναι γνωστό για κάθε χριστιανό και για κάθε λογικό άνθρωπο, ότι η ναζιστική ιδεολογία υπήρξε μία από τις πλέον εγκληματικές και ειδεχθείς ιδεολογίες, που γνώρισε η παγκόσμια ιστορία. Τον ίδιο όμως εγκληματικό και απαίσιο χαρακτήρα έχει και ο νεοσατανισμός, που αποτελεί την πλέον φρικτή, αποκρουστική και επικίνδυνη έκφραση καταστροφικής λατρείας (destructive cults).

Είναι γνωστή στην έρευνα η σχέση του Χίτλερ και άλλων στελεχών του Ναζιστικού καθεστώτος με διάφορους αποκρυφιστικούς χώρους και πρακτικές. Δυστυχώς η ίδια σχέση μεταλλαγμένη συνεχίζεται και μετά το τέλος του εγκληματικού και αιμοσταγούς ναζιστικού μορφώματος μέχρι τις ημέρες μας, καθώς πολλά στοιχεία της ναζιστικής υποκουλτούρας έχουν υιοθετηθεί από διάφορες νεοσατανιστικές οργανώσεις.

Στο άρθρο μας αυτό θα επισημάνουμε, αναφέροντας ορισμένα αντιπροσωπευτικά παραδείγματα, την σχέση που υπάρχει σήμερα ανάμεσα στη ναζιστική ιδεολογία και υποκουλτούρα με νεοσατανιστικές οργανώσεις.

Ὁ διανοητικός χειρισμός στίς Σέκτες (Μοναχός π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης, Δρ. Θεολογίας ‒ Πτ. Φιλοσοφίας)

  Εἰσήγηση πού πραγματοποιήθηκε τόν Φεβρουάριο 2017, σέ Ἐκπαιδευτική Ἡμερίδα τῆς Π.Ε.Γ.

Ἄς ἀκούσουμε τή μαρτυρία μιᾶς κοπέλας πού πέρασε ἀπό μία σέκτα. Ἀποτελεῖ, νομίζω, τήν καλύτερη εἰσαγωγή στό θέμα μας, ἀλλά συγχρόνως καί μία καλή σύνοψή του: «Ἐκεῖ λοιπόν [στήν ὀργάνωση] ἔτυχα θερμῆς ὑποδοχῆς. Πολύ γρήγορα ἀνοίξαμε μία συζήτηση γιά τήν κατάσταση τοῦ Κόσμου καί τί σκεπτόταν ὁ Θεός γι’ αὐτό. Μέ πολύ γρήγορο ρυθμό ἔγιναν αἰτία νά γεννηθεῖ μέσα μου ἕνα συναίσθημα ἐνοχῆς καί μέ ἔκαναν νά καταλάβω ὅτι ἡ διδασκαλία τῆς “δικῆς τους Βίβλου” θά μοῦ ἔδινε τή δυνατότητα νά τά δῶ ὅλα καθαρά καί θά μοῦ ἔδειχνε τό δρόμο πού ἔπρεπε νά ἀκολουθήσω προκειμένου νά φτιάξω ἀφ’ ἑνός μέν τόν ἑαυτό μου ἀφ’ ἑτέρου δέ νά συμβάλω στήν ἀποκατάσταση τοῦ κόσμου. Παρακολούθησα λοιπόν αὑτή τή διδασκαλία, κατά τή διάρκεια τῆς ὁποίας ἀποκοιμήθηκα πολλές φορές (oἱ συνεδρίες διαρκοῦσαν περισσότερο ἀπό τρεῖς ὧρες χωρίς διακοπή). Ἀπό τή στιγμή πού δέν ἀντιδροῦσα, ὅπως αὐτοί θά ἤθελαν, ἀνέφεραν τόν Σατανᾶ καί ἐγώ ὄφειλα νά ἀναγνωρίσω τά λάθη μου. Πέρασα τρία Σαββατοκύριακα στό κέντρο τοῦ ἐνδογματισμοῦ (δηλ. στόν χῶρο τῆς σέκτας) δίχως νά μπορῶ νά φέρω καμία ἀντίσταση καί δυσπιστοῦσα στό πῶς ἦταν δυνατόν νά μή μπορῶ νά ἐξηγήσω τήν συμπεριφορά μου. Ἤμουνα δυστυχισμένη καί δέν κοιτοῦσα πλέον νά ἐγκαταλείψω τή σέκτα, ἐνῶ κανείς δέν μέ ἐμπόδιζε. Οἱ μακρόσυρτοι διάλογοι καί τά γεμάτα θέρμη τραγούδια γυρνοῦσαν πάντα γύρω ἀπό θέματα δίχως νόημα. Μέ πίεσαν νά πάρω τήν ἀπόφαση, προκειμένου νά ἀγγίξω τήν τελειότητα, νά κάνω “μικρές θυσίες”, ὅπως νά ἐγκαταλείψω τόν ἄνδρα μου καί τά παιδιά μου ἤ νά κάνω δωρεά στή σέκτα τά περιουσιακά μου στοιχεῖα. Στό τέλος τοῦ τρίτου Σαββατοκύριακου ἤμουν πλέον ἕτοιμη γι’ αὐτές τίς θυσίες. Ἀγνοοῦσα αὐτό πού θά μοῦ ἔκαναν καί ἐπίσης ἀγνοοῦσα τόν τρόπο πού θά ἔφθανα ἐκεῖ πού ἔλεγαν.

Ὁ διανοητικός χειρισμός στίς Σέκτες

Ο ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΟΣ ΧΕΙΡΙΣΜΟΣ ΣΤΙΣ ΣΕΚΤΕΣ1

τοῦ Μοναχοῦ π. Ἀρσενιου Βλιαγκόφτη

Δρ. Θεολογίας ‒ Πτ. Φιλοσοφίας.

Ἄς ἀκούσουμε τή μαρτυρία μιᾶς κοπέλας πού πέρασε ἀπό μία σέκτα. Ἀποτελεῖ, νομίζω, τήν καλύτερη εἰσαγωγή στό θέμα μας, ἀλλά συγχρόνως καί μία καλή σύνοψή του: «Ἐκεῖ λοιπόν [στήν ὀργάνωση] ἔτυχα θερμῆς ὑποδοχῆς. Πολύ γρήγορα ἀνοίξαμε μία συζήτηση γιά τήν κατάσταση τοῦ Κόσμου καί τί σκεπτόταν ὁ Θεός γι' αὐτό. Μέ πολύ γρήγορο ρυθμό ἔγιναν αἰτία νά γεννηθεῖ μέσα μου ἕνα συναίσθημα ἐνοχῆς καί μέ ἔκαναν νά καταλάβω ὅτι ἡ διδασκαλία τῆς "δικῆς τους Βίβλου" θά μοῦ ἔδινε τή δυνατότητα νά τά δῶ ὅλα καθαρά καί θά μοῦ ἔδειχνε τό δρόμο πού ἔπρεπε νά ἀκολουθήσω προκειμένου νά φτιάξω ἀφ' ἑνός μέν τόν ἑαυτό μου ἀφ' ἑτέρου δέ νά συμβάλω στήν ἀποκατάσταση τοῦ κόσμου. Παρακολούθησα λοιπόν αὑτή τή διδασκαλία, κατά τή διάρκεια τῆς ὁποίας ἀποκοιμήθηκα πολλές φορές (oἱ συνεδρίες διαρκοῦσαν περισσότερο ἀπό τρεῖς ὧρες χωρίς διακοπή). Ἀπό τή στιγμή πού δέν ἀντιδροῦσα, ὅπως αὐτοί θά ἤθελαν, ἀνέφεραν τόν Σατανᾶ καί ἐγώ ὄφειλα νά ἀναγνωρίσω τά λάθη μου. Πέρασα τρία Σαββατοκύριακα στό κέντρο τοῦ ἐνδογματισμοῦ (δηλ. στόν χῶρο τῆς σέκτας) δίχως νά μπορῶ νά φέρω καμία ἀντίσταση καί δυσπιστοῦσα στό πῶς ἦταν δυνατόν νά μή μπορῶ νά ἐξηγήσω τήν συμπεριφορά μου. Ἤμουνα δυστυχισμένη καί δέν κοιτοῦσα πλέον νά ἐγκαταλείψω τή σέκτα, ἐνῶ κανείς δέν μέ ἐμπόδιζε. Οἱ μακρόσυρτοι διάλογοι καί τά γεμάτα θέρμη τραγούδια γυρνοῦσαν πάντα γύρω ἀπό θέματα δίχως νόημα. Μέ πίεσαν νά πάρω τήν ἀπόφαση, προκειμένου νά ἀγγίξω τήν τελειότητα, νά κάνω "μικρές θυσίες", ὅπως νά ἐγκαταλείψω τόν ἄνδρα μου καί τά παιδιά μου ἤ νά κάνω δωρεά στή σέκτα τά περιουσιακά μου στοιχεῖα. Στό τέλος τοῦ τρίτου Σαββατοκύριακου ἤμουν πλέον ἕτοιμη γι' αὐτές τίς θυσίες. Ἀγνοοῦσα αὐτό πού θά μοῦ ἔκαναν καί ἐπίσης ἀγνοοῦσα τόν τρόπο πού θά ἔφθανα ἐκεῖ πού ἔλεγαν. Ὅπως καί νά ἔχουν τά πράγματα, αὐτό πού αἰσθανόμουνα εἶναι ὅτι κατά τήν διάρκεια πού βρισκόμουν μέσα στή σέκτα εἶχα κενά χρόνου. Προσπαθοῦσα νά θυμηθῶ ἀλλά δέν τά κατάφερνα. Αὐτές oἱ προσπάθειες προκειμένου νά θυμηθῶ μοῦ εἶναι πολύ δυσάρεστες καί σιχαίνομαι νά μπῶ πάλι μέσα στή θύμηση αὐτοῦ τοῦ ἐφιάλτη.

Πῶς οἱ Σατανιστές χρησιμοποιοῦν τήν Ἁγία Γραφή

π. Αντωνίου Αλεβιζοπούλου

Δρ. Θεολογίας - Δρ. Φιλοσοφίας

Η πλύση εγκεφάλου. Από τρεις έως έξι μήνες κρατάει η «πλύση εγκεφάλου». Κι όταν ο έφηβος δείχνει «ώριμος», τον πηγαίνουν στο «μαύρο» ναό. Τον δέχονται με ανοιχτές αγκαλιές, του προσφέρουν καφέ και αναψυ­κτικά. Όλα αυτά για να του καλύψουν τα συναισθηματι­κά κενά που έχει απ’ το σπίτι του και να νιώθει πως βρήκε καινούργιους φίλους και πως επιτέλους θ’ ανήκει κάπου.

Οι απορίες 

Η πρώτη αντίδραση του παιδιού είναι να ρωτήσει, γιατί ο σταυρός στο «μαύρο» ναό είναι ανάπο­δος.

— «Γιατί συμβολίζει τη δύναμη του κάτω κόσμου», του απαντούν. Κι ύστερα αρχίζουν την «εξήγηση»:

«Άκουσε τι συνέβη: Ο Χριστός έχασε τη μάχη του με το Σατανά, γι’ αυτό άλλωστε σταυρώθηκε. Μην ακούς αυτά που σου λένε. Είναι ψέματα. Η γη κυβερνιέται από το Διάβολο. Κι αν δεν μας πιστεύεις, το γράφει και η Καινή Διαθήκη. Να, εδώ στην προς Γαλάτας επιστολή, λέει: “φανερά είναι τα έργα της σάρκας. Μοιχεία, πορ­νεία, ακαθαρσία, ασέλγεια, ειδωλολατρεία, φαρμακεία, έχθρες, ζήλιες, θυμοί, φανατισμοί, αιρέσεις, φθόνοι, φό­νοι, μεθύσια, άσεμνα γλέντια”».

Δεν του λένε βέβαια, ότι ο Μέγας Παύλος εξηγεί πως όποιος πράττει τα παραπάνω δεν κληρονομεί τη βασιλεία του Θεού. Και συνεχίζουν:

Οἱ ἐμπειρίες μου ἀπό τά σεμινάρια ψυχοδυναμικῆς καί τόν γέροντα Πορφύριο

ΟΙ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΜΟΥ ΑΠΟ ΤΑ ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ

ΨΥΧΟΔΥΝΑΜΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΟΡΦΥΡΙΟ

ΑΝΘΗΣ Λ. ΤΣΕΛΙΟΥ

   Το 1975 είδα μια διαφήμιση για τους γιατρούς που έκαναν βελονισμό και πήγα και σπούδασα βελονισμό, επί τρία χρόνια.

Σε μια συνάντησή μου με τον Παππούλη, τον εκλιπαρούσα να μου επιτρέψει να συνεχίσω να ασκώ τον βελονισμό, διότι ο πνευματικός μου μου είχε πει να σταματήσω να ασχολούμαι και αυτό με είχε στενοχωρήσει. «Αυτά να τ’ αφήσεις. Είναι δαιμονικά πράγματα», μου απάντησε ο Γέρο­ντας. Μα, Παππούλη μου, αντέδρασα εγώ, αφού είναι επιστημονικώς αποδεδειγμένα, έχουν περά­σει από ελέγχους, είναι τούτο, είναι εκείνο...Προ­σπαθούσα να τον πείσω με «επιστημονικά» επι­χειρήματα, αλλά μάταια.«Θα κάνεις αυτό που σου λέω», μου είπε κοφτά. Τέλος πάντων, έφυγα.

Μετά παρακάλεσα έναν γνωστό μου γιατρό, που η γυναίκα του και φίλη μου ήταν πνευματικοπαίδι του Γέροντα, να του εξηγήσει για τον βελονισμό. Εκείνος μάλιστα είχε και μια σχετική εμπειρία, όταν κάποτε, εξαιτίας του πονοκεφά­λου που τον ταλαιπωρούσε, του είχα κάνει στο αυτί του όχι ακριβώς βελονισμό, αλλά ηλεκτροριφλέξ και είχε σταματήσει ο πονοκέφαλος. «Να της πεις να τ’ αφήσει αυτά, είναι δαιμονικά!», επανέλαβε ο Γέροντας. Τελικά, μη έχοντας άλλη επιλογή, σταμάτησα να ασχολούμαι με τον βελο­νισμό.

Το ίδιο, επίσης, μου είπε ο Γέροντας όταν τον ρώτησα για την ομοιοπαθητική:«Αυτά είναι δαι­μονικά. Ειδικά το πρώτο χάπι που δίνουν και τού κάνουν “δυναμοποίηση”. Όλα αυτά είναι δαιμο­νικά. Εσύ να κάνεις μόνο την δουλειά που σου ανέθεσε ο Κύριος». Τότε είδα καθαρά ότι έπρεπε από την αρχή να είχα κάνει υπακοή στον πνευμα­τικό μου, που μου είχε πει να σταματήσω, αλλά δυστυχώς τότε δεν ήξερα τίποτε για την υπακοή.

Το Κέντρο Προγραμματισμού Ζωής 

    Στο σημείο αυτό θα κάνω πάλι μία πα­ρένθεση, για να σάς αναφέρω αυτά που μου συνέβησαν πριν γνωρίσω τον Γέροντα Πορφύριο.

Ἀνακοινωθέν τῆς 8ης Διορθόδοξης Συνάντησης τοῦ Δικτύου Πρωτοβουλιῶν Μελέτης Θρησκειῶν καί Καταστροφικῶν Λατρειῶν

 Ἡ 8η Διορθόδοξη Συνάντηση τοῦ Δικτύου Πρωτοβουλιῶν Μελέτης Θρησκειῶν καί Καταστροφικῶν Λατρειῶν, συνῆλθε ἀπό 17 ἕως 20 Σεπτεμβρίου 2015 στο Ὄτετσετς, κοντά στη Λιουμπλιάνα τῆς Σλοβενίας, ὑπό τήν εὐλογία τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Σερβίας κ.κ Εἰρηναίου καί φιλοξενήθηκε ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ζάγκρεμπ καί Λιουμπλιάνας κ. Πορφύριο. Ἀσχολήθηκε μέ το ἐπίκαιρο θέμα: «Λατρεῖες – Νεοπαγανισμός – Ἐκκοσμίκευση: κίνδυνος γιά τή διάβρωση τοῦ Ὀρθοδόξου Xριστιανικοῦ φρονήματος».

Σαηεντολογία: Ἡ Σέκτα τῆς Ἀπληστίας (Μέρος Δ΄)

Του Jon Atack

Ομιλία του στην 7^η Διορθόδοξη Συνάντηση του Δικτύου Πρωτοβουλιών Μελέτης Θρησκειών και Καταστροφικών Λατρειών, Αγία Πετρούπολη Ρωσίας, 18-21 Σεπτεμβρίου 2014

Μετάφραση – Επιμέλεια: Ελένη Ζήνωνος

Η Θαλάσσια Οργάνωση (SeaOrganization) και

Το «Αναμορφωτήριο» της Σαηεντολογίας (the Rehabilitation Project Force)

Το 1967, όταν εκδιώχθηκε από την Αγγλία, ο Χάμπαρντ δημιούργησε μια ομάδα από αφοσιωμένους οπαδούς του και την ονόμασε «Η Θαλάσσια Οργάνωση» (SeaOrg). Τα μέλη ντύνονται με ψευδοναυτικές στολές και υπογράφουν συμβόλαιο για ένα δισεκατομμύριο χρόνια. Ο Χάμπαρντ ισχυριζόταν ότι πήραν σαν πρότυπά τους, τους Αφοσιωμένους  Αξιωματικούς της Γαλαξιακής Συνομοσπονδίας (LoyalOfficersoftheGalacticConfederation) που είχαν ακολουθήσει τις διαταγές του Ξένου (Xenu) πριν 75 εκατομμύρια χρόνια.[60] Τα μέλη της Θαλάσσιας Οργάνωσης ορκίζονται ν’ υπακούουν πιστά και χωρίς αμφισβήτηση. Συνήθως εργάζονται 90 ώρες την εβδομάδα για ένα κομμάτι ψωμί. Μετά το θάνατο του Χάμπαρντ, τους έχει απαγορευτεί ν’ αποκτούν παιδιά και πολλά μέλη έχουν εξωθηθεί σε αμβλώσεις .