Κυριακή ΙΔ Ματθαίου:«Ἡ ἀμέλεια» π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΔ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ. 22,1-14]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

με θέμα:

«Η ΑΜΕΛΕΙΑ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 5-9-1999]

[Β404]

Και πάλι, αγαπητοί μου, ο λόγος για την Βασιλεία του Θεού. Με κάθε τρόπο προσπαθεί ο Κύριος να τονίσει την αξία της Βασιλείας του Θεού. Εξάλλου, με τον τονισμόν αυτόν, θέλει να προβάλει το νόημα της υπάρξεως· το νόημα της υπάρξεως της ανθρωπίνης. Δηλαδή το νόημα, ο σκοπός για τον οποίον επλάσθη και υπάρχει ο άνθρωπος. Αυτό είναι το νόημα της υπάρξεως του ανθρώπου.

Προσπαθούν, μάλιστα, οι φιλοσοφούντες, να εντοπίσουν αυτό το νόημα της υπάρξεως του ανθρώπου, αλλά διαρκώς πελαγοδρομούν· επειδή δεν καταδέχονται να πάρουν την απάντηση από τον λόγον του Θεού. Προσπαθούν μόνο με το μυαλό τους να βρουν ποιο είναι το νόημα που υπάρχει ο άνθρωπος. Δεν το βρίσκουν όμως. Δεν είναι δυνατόν να το βρουν. Γιατί το θέμα, είναι θέμα αποκαλύψεως. Φθάνουν μάλιστα στο σημείο να αποδέχονται το νόημα της υπάρξεως του ανθρώπου και εκτός Θεού.

Όμως, η αγάπη του Θεού μάς απεκάλυψε, γιατί, θα επαναλάβω, χρήζει αποκαλύψεως το θέμα, ποιος είναι ο προορισμός του ανθρώπου. Και είναι βέβαια, πολύ απλά, η Βασιλεία του Θεού.

Κυριακή ΙΔ Ματθαίου. Ἑρμηνεία τῆς ἀποστολικῆς περικοπῆς ἀπό τόν Ἱερό Χρυσόστομο

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΔ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:Β΄Koρ. 1, 21-24 και 2,1-4]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

[…]«Ὁ δὲ βεβαιῶν ἡμᾶς σὺν ὑμῖν εἰς Χριστὸν καὶ χρίσας ἡμᾶς Θεός, ὁ καὶ σφραγισάμενος ἡμᾶς καὶ δοὺς τὸν ἀῤῥαβῶνα τοῦ Πνεύματος ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν(:Εκείνος δε ο Οποίος δίδει την ακλόνητη και βέβαιη πεποίθηση σε μας μαζί με σας, ώστε να μένουμε πιστοί στον Χριστό και ο Οποίος μας έχρισε με το Άγιο Πνεύμα, είναι ο Θεός. Αυτός και έβαλε την σφραγίδα Του επάνω μας, για να δείξει ότι είμαστε δικοί Του και έδωσε το Πνεύμα Του το Άγιο στις καρδιές μας ως προκαταβολή και εγγύηση για όλα όσα μας έχει υποσχεθεί)»[Β΄Κορ.1,21-22].

Πάλι από τα περασμένα επιβεβαιώνει τα μέλλοντα. Γιατί εάν Αυτός είναι που μας κρατά σταθερούς στην πίστη μας προς τον Χριστό, δηλαδή, Εκείνος που δε μας αφήνει να παρασαλευτούμε από την πίστη μας στον Χριστό, και είναι Αυτός που μας έχρισε και έδωσε στις καρδιές μας το Άγιο Πνεύμα, πώς δεν θα μας δώσει και την ρίζα και την πηγή, δηλαδή την αληθή γνώση για Αυτόν, τη μετάληψη του Αγίου Πνεύματος, πώς δεν θα μας δώσει τα όσα προέρχονται από αυτά; Γιατί, εάν εκείνα δίνονται για αυτά, πολύ περισσότερο Αυτός θα μας δώσει και εκείνα. Και εάν αυτά μας τα έδωσε ενώ ήμασταν εχθροί Του, πολύ περισσότερο θα μας τα χαρίσει εκείνα τώρα που γίναμε φίλοι Του. Γι' αυτό δεν είπε απλώς «Πνεύμα», αλλά το ονόμασε «αρραβώνα», για να παίρνει από αυτό θάρρος για όλα. Γιατί, εάν δεν επρόκειτο να μας δώσει το παν, δεν θα δεχόταν να μας δώσει τον αρραβώνα, και να μας καταστρέψει έτσι χωρίς κανένα σκοπό.

Ἡ woke μετάλλαξη τῆς Scotland Yard

Ἡ woke μετάλλαξη τῆς Scotland Yard

Οἱ Σίχ ἐξαιροῦνται ἀπό τόν νόμο περί ποινικῆς δικαιοσύνης ἐνῷ δεκάδες εἶναι τά ἰσλαμικά δικαστήρια πού ἐφαρμόζουν τήν Σαρία

Τῆς ΜΑΡΙΑΣ ΔΕΝΑΞΑ

Τόν Δεκέμβριο τοῦ 2025, ὁ 18χρονος φοιτητής Χένρυ Νόβακ, ἐνῷ ἐπέστρεφε ἀπό μιά πάμπ στό Σαουθάμπτον τῆς Ἀγγλίας, δέχθηκε ξαφνικά ἐπίθεση ἀπό τόν Βίκρουμ Ντίγκουα, πιστό τοῦ σιχισμοῦ.

Ὁ τελευταῖος τόν χτύπησε πέντε φορές μέ ἕνα κιρπάν, τό παραδοσιακό σιχικό στιλέττο. Ὁ Χένρυ κατέληξε κατά τήν σύλληψή του ἀπό τήν βρεταννική ἀστυνομία, ἡ ὁποία, πεπεισμένη ὅτι εἶχε ἐκστομίσει ρατσιστικές προσβολές πρός τόν δράστη, προσπαθοῦσε νά τοῦ περάσει χειροπέδες ἐνῷ τόν εἶχε ἀκινητοποιήσει στό ἔδαφος.

Παρ᾿ὅτι ἡ βρεταννική νομοθεσία ἀπαγορεύει αὐστηρά τήν κατοχή στιλέττων σέ δημόσιο χῶρο (μέ ποινή πού μπορεῖ νά φθάσει ἕως καί τά τέσσερα χρόνια φυλάκισης), ὁ Βίκρουμ Ντίγκουα ἦταν ἀπολύτως νομότυπος ἔχοντας τήν κοφτερή χατζάρα στήν ζώνη του.

Οἱ Σίχ ἐξαιροῦνται ἀπό τόν Νόμο περί Ποινικῆς Δικαιοσύνης τοῦ 1988 (ἄρθρο 139), ὁ ὁποῖος ἐνισχύθηκε ἀπό τόν Νόμο περί Ἐπιθετικῶν Ὅπλων τοῦ 2019. Ἡ ἐξαίρεση αὐτή τούς ἐπιτρέπει νά κυκλοφοροῦν μέ τά συγκεκριμένα στιλέττα σέ δρόμους, σχολεῖα ἤ δημόσια ἱδρύματα, ὑπό τήν προϋπόθεση ὅτι τό μῆκος τους δέν ὑπερβαίνει τά 22 ἑκατοστά. Τά στιλέττα αὐτά ἀποτελοῦν ἕνα ἀπό τά βασικά σύμβολα τῆς θρησκείας τους, πού γεννήθηκε πρίν ἀπό περίπου 500 χρόνια στήν περιοχή τοῦ σημερινοῦ Παντζάμπ τῆς Ἰνδίας.

Ἅγιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης. Οἱ γέροντές του

 Μαρτυρία Ανώνυμης μοναχής.

Οι Γέροντές του.

Κάποτε μοῦ μίλησε γιά ὅλη τή ζωή Ἰδιαίτερα, ἀναπολοῦσε µέ λαχτάρα τούς Γέροντές του καί τή ζωή στἁ Καυσοκαλύβια, Μοῦ εἶπε πώς, ἀφοῦ κοιμήθηκε ὁ Γέροντάς του ὁ Παντελεήμων (ὁ Πνευματικός], λίγα χρόνια ἀργότερα ὁ ἄλλος του Γέροντας, ὁ π. Ἰωαννίκιος ἐξαφανίστηκε καί, ὅσο κι ἄν Ψάξανε οἱ πατέρες τῆς Σκήτης καί ἡ ἀστυνομία, δέν βρέθηκε ποτέ. Ὁ Ἅγιος θά γνώριζε σίγουρα τί ἀπέγινε, ἀλλά δέν θέλησε νά μοῦ τό πει

Ἡ ταπείνωση ἔρχεται ὅταν ὁ ἄνθρωπος ὑπομένει τίς ἀδικίες καί ἀνταποδίδει καλό στό κακό

❈ Ἔλεγε ὁ Ἀββᾶς Δωρόθεος: "ζήτησες ἀπό τόν Θεό ταπείνωση"; Ὡραῖο πράγμα δέν εἶναι ἡ ταπείνωση; Ὡραῖο, πολύ ὡραῖο, τέλειο! "Εἶναι σάν νά ζητᾶς ἀπό τόν Θεό νά σοῦ στείλει κάποιον νά σέ βρίσει". Τόσο ὠμά τό λέει.

5 Σεπτεμβρίου. Ζαχαρίου τοῦ προφήτου, πατρὸς Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Σαββάτου ιδ´ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Α´ Κορ. δ´ 1-5).

Α Κορ. 4,1          Οὕτως ἡμᾶς λογιζέσθω ἄνθρωπος, ὡς ὑπηρέτας Χριστοῦ καὶ οἰκονόμους μυστηρίων Θεοῦ.

Α Κορ. 4,1                 Σκεφθήτε καλά αυτά που σας είπα και μη μας θεωρείτε ως αρχηγούς παρατάξεων, αλλ' ο καθένας σας έτσι ας μας θεωρή, δηλαδή σαν υπηρέτας του Χριστού, ως διαχειριστάς που μας διέταξεν ο Κυριος να διαχειριζώμεθα τας υψηλάς και μυστηριώδεις αληθείας και δωρεάς, τας οποίας ο ίδιος μας έχει δώσει.