Ἡ ζωὴ εἶναι δύσκολη τώρα, καὶ ἕνα μπαρὰζ τρομακτικῶν πληροφοριῶν κλονίζει τὴν ἤδη εὔθραυστη ἰσορροπία μας.

Η ζωή είναι δύσκολη τώρα, και ένα μπαράζ τρομακτικών πληροφοριών κλονίζει την ήδη εύθραυστη ισορροπία μας. Για να αποφύγουμε να αντιδράσουμε τόσο οδυνηρά σε αυτές τις καταιγίδες που εξαπολύει ο εχθρός, πρέπει να πιστεύουμε ακράδαντα ότι μόνο ο Θεός κυβερνά τον κόσμο και να προσπαθούμε, όσο το δυνατόν περισσότερο, να ζούμε σύμφωνα με τις εντολές του Θεού.

Αρχιμανδρίτης Ιωάννης (Krestyankin).

https://apantaortodoxias.blogspot.com/2026/07/blog-post_88.html

Ἀγαπητοί μου, στὸν καθένα μᾶς δίνεται μόνο μία ἐπίγεια ζωή...

Ἀγαπητοί μου, στὸν καθένα μᾶς δίνεται μόνο μία ἐπίγεια ζωή. Ἐλέγξτε τοὺς ἑαυτούς σας ὅσο ὑπάρχει ἀκόμα χρόνος γιὰ ὅσους ἔχουν χάσει τὸν δρόμο τους νὰ βροῦν τὸ σωστὸ μονοπάτι. 

Ἀρχιμανδρίτης Ἰωάννης (Κρεστιάνκιν) 

https://apantaortodoxias.blogspot.com/2026/

Σὲ περιόδους πειρασμοῦ καὶ ἀντιξοότητας, ἀπαγγεῖλτε το...

Σε περιόδους πειρασμού και αντιξοότητας, απαγγείλτε το Ψαλτήρι και διαβάστε τον κανόνα προσευχής προς την Υπεραγία Θεοτόκο, «Πολλές αντιξοότητες μας βασανίζουν...» Αυτή είναι η μόνη μας Μεσίτρια.

Χριστὸς Ἀνέστη! Ἀγαπητοί μας ἀδελφοὶ καὶ ἀδελφὲς ἐν Χριστῷ!

Χριστός Ανέστη!

Αγαπητοί μας αδελφοί και αδελφές εν Χριστώ! Η αγαθότητα είναι έργο ελευθερίας. Η νικηφόρα δύναμη της Ανάστασης του Κυρίου Ιησού Χριστού ήταν η δύναμη του εκούσιου παθήματος και του θανάτου Του, που μας ελευθέρωσε από τη δουλεία της διαφθοράς (Ρωμ. 8:21). Μία σταγόνα από το αίμα του Σωτήρα, που έπεσε στη γη στον Γολγοθά, η εκούσια θυσία Του, άλλαξε αόρατα τα πάντα στη γη. Μια εντελώς νέα δύναμη έχει εισέλθει στον κόσμο - η δύναμη της Ανάστασης. Δεν περιέχει τίποτα από εξαναγκασμό ή βία. Επομένως, όλα όσα χαρίζει κατευθύνονται προς την ελευθερία μας, και μόνο προς αυτήν.

Ἀρχιμανδρίτης Ἰωάννης (Κρεστιάνκιν). Ὑπομονὴ καὶ Ὑπομονή.

Η ζωή είναι δύσκολη, είναι απαιτητική, αλλά πρέπει να ζήσουμε. Πρέπει να περπατήσουμε το μονοπάτι της ζωής, κουβαλώντας τον δικό μας σταυρό σε αυτό το μονοπάτι. Πόση υπομονή χρειάζεται! Υπομένουμε τις δικές μας ασθένειες και αδυναμίες, και μετά εκείνες των κοντινών και των μακρινών.